id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms011	true	9169345543587073002	44	163	209	805	1495	300	فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن ابي- انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم----- فاخذ بيد ابي بكر---- ال--صديق فقال مرحبا بالصديق -سيد بني ت-يم و شيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار و الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله------- الباذل نفسه وماله لرسول الله------------------- ثم اخذ بيد علي-------------- فقال مرحبا ب--ابن عم رسول الله------------------- وختنه و سيد بني هاشم ما خلا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افترقوا فقال عبد الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه خيرا---------------------- فرجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و اخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية	11	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0011	false	-3494230268499699073	0	177	0	910	1577	300	فاستقبلهم نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد-الله لاصحابه انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فذهب فاخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق وسيد بني تميم و-شيخ الاسلام وثاني رسول الله في الغار-- الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد عمر رضي الله عنه وقال مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الصاد-ق القوي في دين الله عز وجل الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه و-سيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي رضي الله عنه اتق الله ولا تنافق فان المنافقين شر خليقة الله فقال مهلا يا ابا الحسن والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم وفي رواية والله اني مءمن بالله ورسوله ثم افترقوا فقال عبد-الله لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا كما فعلت فاثنوا عليه وقالوا لا نزال بخير ما عشت فرجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-اخبروه بذلك فانزل الله هذه الاية	11	-346789708134051998	567	951.0	455	918	61.764705657958984	98	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms038	true	8249564998192284552	175	273	907	1432	1566	300	وقال الكلبي ان الشياطين كتبوا السحر والنيرنجيات علي لسان اصف بن برخيا هذا ما علم اصف بن برخيا سليمان الملك و--دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات سليمان----- استخرجوها من تحت مصلاه وقالوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه فاما علماء بني اسراءيل فقا---------لوا معاذ الله ان يكون هذا علم سليمان و-----------اما السفلة فقالوا هذا علم سليمان واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم------------------------------------------------------------------------------------------ وفشت الملامة علي سليمان فلم تزل هذه حالهم حتي بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل الله عذر سليمان علي لسانه واظهر براءته مما رمي به	38	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0076	false	-3207217285928054579	79	188	386	982	1579	300	وقصة ذلك--- ان الشياطين كتبوا السحر والنيرنج-ات علي لسان اصف ---------هذا ما علم اصف بن برخيا سليمان الملك ثم دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات عليه السلام استخرجوها من تحت مصلاه وقالوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه واما علماء بني اسراءيل وصلحاءهم فقالوا معاذ الله ان يكون هذا علم سليمان فلا نتعلمه واما السفلة فقالوا هذا علم سليمان واقبلوا علي تعلمه ورفضوا كتب انبياءهم وقالوا انما تم ملكه بالسحر وبه سحر الجن والانس والطير والرياح فلم يزالوا علي ذلك الاختلاف وفشت الملامة ---لسليمان------------------ حتي بعث الله تعالي- محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عذره علي -----------لسانه واظهر براءته مما رمي به	76	-346789708134051998	454	813.5	366	642	70.71651458740234	75	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms041	true	8459674950700722186	198	300	988	1524	1524	300	السدي قال كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع يستمعون من كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب--------------ت الناس---- ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال سليمان لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه-	41	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0076	false	-3207217285928054579	214	286	1118	1502	1579	300	السدي---- كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع فيسمعو---ن كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيره------ فياتون الكهنة فيخلطون بما سمعوا كذبا وزورا في-------------------------------------------------------------------------- كل كلمة سبعين كذبة ويخبرونهم بذلك فالتفت الناس الي ذلك وفشي---------------- في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس وجمع تلك الكتب وجعلها في صندوق و--دفنها تحت كرسيه----------------------------------------------------------- وقال------- لا اسمع احدا يقول ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه	76	-346789708134051998	322	523.5	257	555	58.01801681518555	53	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms056	true	5742919367686160072	126	190	638	955	1496	300	قال المفسرون-- ان المشركين قالوا الا ترون الي محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه و يقول اليوم قولا ثم يرجع عنه غدا ما هذا القران الا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام ين-قض بعضه بعضا فانزل الله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر-------------------------- وانزل ايضا ما ننسخ من اية او ننسها	56	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0084	false	-2980468976720267720	6	74	31	374	1526	300	قبل النسخ وروي ان المشركين قالوا الا ترون الي محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه و-يقول اليوم قولا و--يرجع عنه غدا ما هذا القران الا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه بعضا فانزل الله تعالي واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون النحل وانزل ايضا ما ننسخ من اية او ننسها	84	-346789708134051998	307	577.0	245	346	88.72832489013672	59	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms057	true	-4487502700492586307	84	134	408	641	1443	300	تعالي 41 قوله عز وجل ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل الاية 108 1 قال الواحدي قال ابن عباس نزلت في عبد الله بن ابي امية و------------رهط من قريش -------------------------------قالوا يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا ووسع لنا ارض مكة وفجر الانهار خلالها تفجيرا----- نءمن بك	57	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0085	false	-6744547500587691730	135	184	708	949	1547	300	تعالي--------------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ق------------------------ال ابن عباس نزلت في عبدا-لله بن ابي امية المخزومي وفي رهط من قريش اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا ووسع لنا ارض مكة وفجر الانهار خلالها تفجيرا ونحن نءمن بك	85	-346789708134051998	190	322.0	150	281	67.61566162109375	36	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms059	true	5505532787347930763	84	129	400	614	1441	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم الاية 109 1 قال الواحدي قال ابن عباس نزلت في نفر من اليهود قالوا للمسلمين -----------------------بعد وقعة احد الم تروا الي ما اصابكم -لو كنتم علي الحق ما	59	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0085	false	-6744547500587691730	262	300	1364	1547	1547	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا ا--------------------------------------------------نزلت في نفر من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار ابن ياسر بعد وقعة احد الم تروا---- ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما-	85	-346789708134051998	150	253.5	119	238	63.025211334228516	30	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms060	true	-5091377975971639225	153	242	774	1237	1512	300	هزمتم فارجع-ا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد عندكم قالوا هو 76 شديد قال فاني عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد خيبنا فقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا و -----------بالاسلام دينا و بمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم يا معشر المءمنين من بعد ايمانكم كفارا	60	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0086	false	-1170879631390778243	0	89	0	471	1562	300	هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد في-كم قالوا------ شديد قال فاني ع-هدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا و--قال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه بذلك فقال اصبتما الخير وافلحتما فانزل الله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم يا معشر المءمنين من بعد ايمانكم كفارا	86	-346789708134051998	431	801.0	349	494	87.24696350097656	76	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms061	true	-411223066043714748	131	300	673	1527	1527	300	قوله----ما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء الاية واخرج الطبري من طريق الربيع بن انس قال نزلت في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 45 قوله ز تعالي كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم الاية 113 اخرج الطبري من طريق سنيد عن حجاج عن ابن جريج قلت لعطاء------------------------ من هءلاء الذين لا يعلمون قال امم كانت قبل اليهود والنصاري وهكذا اخرجه ابن ابي حاتم من وجه اخر عن حجاج لم يزد ونقله الثعلبي وزاد فيه مثل قوم نوح و----هود و صالح----------- ونحوهم قالوا في -نبيهم انه- ليس-- علي شء وان الدين ديننا انتهي واظن هذه الزيادة مدرجة من كلام غير عطاء وللطبري من طريق اسباط عن السدي هم العرب ومن طريق الربيع بن انس قال هم النصاري لان اليهود كانوا قبلهم 46 قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ومن اظلم ممن منع مساجد الله 114 1 قال الواحدي تبعا للثعلبي نزلت في ططوس بن است-سيانوس الرومي واصحابه من النصاري وذلك انهم غزوا بني اسراءيل فقتلوا مقاتل-هم وسبوا ذراريهم وحرقوا التوراة وخربوا بيت المقدس وقذفوا فيه الجيف-	61	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0088	false	-7338864458955039783	35	254	176	1319	1564	300	قوله تعالي وقالت اليهود ليست النصاري علي-------------------------------------------------------- شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء قال ابن عباس صدق كل واحد من الفريقين ولو حلف علي ذلك احد ما حنث وليس احد من الفريقين علي شء قوله تعالي وهم يتلون الكتاب اي وكلا الفريقين يقراون كتاب الله ولو رجعوا الي ما معهم من الكتاب لما اختلفوا قوله تعالي كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم اي للذين ليسوا من اهل الكتاب نحو المجوس ومشركي العرب يقولون ايضا لن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا وقيل اراد بالذين لا يعلمون اباءهم الذين مضوا وقال مقاتل هم مشركو العرب قالوا في محمد--------- صلي الله عليه وسلم واصحابه ليسوا علي شء من الدين وقال --------------------------------------------------------------ابن جريج قلت لعطاء كيف قال الذين لا يعلمون من هم ق-------------------ال امم كانت قبل اليهود والنصاري مث--------------------------------------------------------------------------ل قوم نوح وقوم هود و-صالح ولوط وشعيب ونحوهم قالوا في انبي---اءهم ليسوا علي شء وان الدين ديننا قوله تعالي فالله يحكم بينهم يوم القيامة اي يقضي بي----------------------------------------------------------------------------ن اليهود والنصاري والمشركين يوم القيامة اي يريهم من يدخل الجنة عيانا ومن يدخل النار عيانا قوله تعالي فيما كانوا فيه يختلفون يعني من الدين 2114 قوله تعالي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه نزلت هذه الاية--- في ططوس بن استيسيانوس الرومي واصحابه----------- وذلك انهم غزوا بني اسراءيل فقتلوا مقاتليهم وسبوا ذراريهم وحرقوا التوراة وخربوا بيت المقدس والقوا فيه الجيف	88	-346789708134051998	392	313.0	312	1457	26.904598236083984	58	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms065	true	-6663646522929702312	12	43	61	231	1539	300	قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه 116 قال الواحدي نزلت في اليهود قا------------لوا عزير ابن الله وفي نصاري نجران---- قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب---- قالوا الملاءكة بنات الله	65	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0091	false	-4180295620066625924	85	117	434	605	1585	300	قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحنه----------------- نزلت في --يهود المدينة حيث قالوا عزير ابن الله وفي نصاري نجران حيث قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب حيث قالوا الملاءكة بنات الله	91	-346789708134051998	147	258.0	119	190	77.36842346191406	23	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms067	true	-2773099991103124318	96	158	460	792	1518	300	قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم الاية 120 قال الواحدي قال المفسرون انهم كانوا يسالون النبي صلي الله عليه وسلم الهدنة ويطمعونه انه ان هادنهم و امهلهم اتبعوه ووافقوه-- فانزل الله تعالي هذه الاية قال و ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- هذا في القبلة وذلك ان اليهود بالمدينة ونصاري نجران كانوا يرجون ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم	67	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0093	false	-3993720142676816713	186	300	996	1581	1581	300	قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم وذلك ا------------------------------نهم كانوا يسالون النبي صلي الله عليه وسلم الهدنة ويطمعونه -في ان ي----------------تبعوه ان هادنهم فانزل الله------ هذه الاية وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم حريصا علي طلب رضاهم طمعا في ان يرجعوا الي الحق وقيل كانوا يطلبون من النبي صلي الله عليه وسلم المسالمة ويطمعونه في انه ان هادنهم اسلموا فامر الله النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطيعهم ما طلبوا من الهدنة واخبر انهم لا يرضون عنه بذلك وهم يهود اهل المدينة ونصاري نجران قال ابن عباس رضي الله عنهما هذا في القبلة وذلك ان --يهود -المدينة ونصاري نجران كانوا يرجون ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم-	93	-346789708134051998	252	408.0	203	642	39.25233459472656	42	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms068	true	-3648708716560232038	1	81	8	379	1484	300	فقال نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر و -----------كانوا اربعين رجلا اثنان و ثلاثون من الحبشة و ثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا و ذكره يحيي بن سلام عن ابن الكلبي وزاد بعد قوله بحيرا وسبعة من اليهود منهم عبد الله بن سلام وابن صوريا قال الثعلبي وقال الضحاك هم من امن من اليهود عبد الله بن سلام و سعيد بن عمرو و مام بن يهودا واسيد واسد ابنا كعب و ابن يامين و عبد الله بن صوريا	68	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0094	false	-5425845619645695390	158	205	774	1019	1529	300	عباس نزلت في اهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن ابي طالب وكانوا اربعين رجلا اثنان و-ثلاثون من الحبشة و-ثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الضحاك هم من امن من اليهود عبد-الله بن سلام وشعبة- بن عمرو--------------- واسيد واسد ابنا كعب و-ابن يامين و-عبد-الله بن صوريا	94	-346789708134051998	225	369.0	181	382	58.9005241394043	48	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms069	true	2403753196547682602	189	268	920	1297	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالمقام ومعه عمر فقال يا رسول الله اليس هذا مقام ابراهيم قال بلي قال افلا نتخذه مصلي قال لم اءمر بذلك فلم تغب الشمس من يومهم حتي نزلت 56 قوله تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية 130 ذكر الثعلبي وتبعه الزمخشري ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه -سلمة و مهاجرا الي الاسلام وقال لهما لقد علمتما ان الله ------قال في التوراة اني باعث من ولد	69	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0103	false	-1096417657218170871	173	300	910	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته 2130------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه هذا تحريض من الله علي ملة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم التي هي ملة ابراهيم لان ابراهيم واسماعيل كانا سالا في دعاءهما ان يجعل الله من ذريتهما في مكة رسولا لان الكلام كان في ذكر مكة ولم يكن احد من اهل مكة من ذريتهما نبيا سوي محمد صلي الله عليه وسلم وملة ابراهيم داخلة في ملة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم مع الزيادات التي في شراءع هذه الملة وسبب نزول هذه الاية------------------------------- ان عبدا-لله بن سلام دعا ابني اخيه مسلمة و-مهاجر- الي الاسلام وقال لهما -قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد-	103	-346789708134051998	204	310.0	162	738	27.642276763916016	38	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms070	true	7540111289668755270	249	291	1228	1441	1481	300	قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا 135 قال الواحدي قال ابن عباس نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهوذا و ابي ياسر بن اخطب وفي نصاري نجران وذلك انهم-------------- خاصموا المسلمين في الدين	70	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0106	false	606791246735263432	181	218	918	1120	1598	300	قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا ق----------------ال ابن عباس نزلت في رءوس يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهودا و-ابي ياسر-------- وفي نصاري نجران السيد والعاقب واصحابهما خاصموا المسلمين في الدين	106	-346789708134051998	177	315.0	142	227	77.97357177734375	33	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms070	true	7540111289668755270	112	170	554	832	1481	300	لبنيه ما تعبدون من بعدي -قال ابن عباس وذلك ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت و الحياة------- فلما حضرت وفاة يعقوب قال انظرني حتي اسال ول--دي واوصيهم ففعل الله به ذلك فجمع ولده و هم اثنا عشر رجلا وجمع اولادهم و-------------قال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي--------------- قالوا نعبد الهك واله اباءك	70	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0106	false	606791246735263432	9	58	56	301	1598	300	لهم-- ما تعبدون من بعدي وقال عطاء--------- ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين-------- الحياة والموت فلما خير------ يعقوب قال انظرني حتي اسال اولادي واوصيهم----------------- ف-----------------------------جمع اولاده واولاد اولاده وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي اي من بعد موتي قالوا نعبد الهك واله اباءك	106	-346789708134051998	194	309.0	153	316	61.39240646362305	32	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms071	true	-2553644490535747190	0	72	0	392	1507	300	فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب و ديننا افضل الاديان وكفرت بالانجيل و بعيسي و------------- بالقران و بمحمد وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد وبالقران وقال كل واحد من الفريقين للمءمنين كونوا علي ديننا فلا دين الا هو و دعوهم الي دينهم قلت و كذا ذكره الثعلبي و في اخره فقال الله تعالي قل يا محمد بل ملة ابراهيم	71	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0106	false	606791246735263432	218	275	1120	1462	1598	300	فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب و-ديننا افضل الاديان وكفرت----------- بعيسي والانجيل ومحمد والقران --------وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بمحمد و-القران وقال كل واحد من الفريقين للمسلمين كونوا علي ديننا فلا دين الا ذلك- دعوهم الي دينهم--------------------------------- فقال الله تعالي قل-------- بل ملة ابراهيم	106	-346789708134051998	322	572.0	266	405	79.50617218017578	52	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	0	86	0	422	1482	300	وجهك في السماء و ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام وددت ان الله عز وجل صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها وكان يريد الكعبة لانها قبلة ابراهيم عليه السلام 98 فقال له جبريل انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فس--ل ربك ان يحولك الي قبلة ابراهيم عليه السلام ثم ارتفع جبريل فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل عليه السلام بما ساله فانزل الله عز وجل--- قد نري تقلب وجهك في السماء	78	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0114	false	-6162206851162945658	89	155	471	799	1548	300	وجهك في السماء و-ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام وددت ان الله تعالي- صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها--------------------------------------------------- فقال جب---ريل انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فاسال ربك ان يحولك عنها ف--------------------------ارتفع جبريل وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل------------ بما سال- فانزل الله هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء	114	-346789708134051998	300	505.0	236	428	70.09346008300781	58	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	7	86	30	422	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام----- وددت ان الله عز وجل صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها وكان يريد الكعبة لانها قبلة ابراهيم عليه السلام 98 فقال له جبريل------------ انما انا عبد مثلك لا املك شيءا فس--------ل ربك ان يحولك الي قبلة ابراهيم عليه السلام ثم ارتفع جبريل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل عليه السلام بما ساله------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء	78	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0115	false	1320907817488935322	9	80	44	400	1513	300	صلي الله عليه وسلم وازداد شوقا الي الكعبة وقال وددت ان الله تعالي- صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها فاني ابغضهم وابغض موافقتهم------------------------ فقال--- جبريل عليه السلام انما انا عبد مثلك ليس لي من الامر شء فاسال ربك ثم -----------عرج جبر--يل عليه السلام--------------- فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ي-نزل جبريل------------ بما يحب من امر القبلة فانزل الله تعالي- قد نري تقلب وجهك في السماء	115	-346789708134051998	233	297.5	177	430	54.1860466003418	42	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms082	true	6962522271197628141	103	161	501	793	1475	300	تعالي في ذلك كله يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 قوله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات الاية 154 قال الواحدي نزلت في قتلي بدر------------ وكانوا بض-عة عشر رجلا ثمانية من الانصار و ستة من المهاجرين و ذلك ان الناس كانوا يقولون للرجل يقتل في سبيل الله مات فلان	82	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0122	false	-6959317298215646965	82	158	422	849	1583	300	تعالي يا------------ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين اي استعينوا علي ما اكرمتكم من عبادة وشكر بالصبر علي اداء الفراءض واجتناب المحارم وبالمواظبة علي الصلوات والاستكثار منها ان الله مع الصابرين علي اداء الفراءض 2154 قوله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء------------- نزلت في قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ثمانية من الانصار و-ستة من المهاجرين كا-----ن الناس------ يقولون للرجل يقتل في سبيل الله مات فلان	122	-346789708134051998	241	403.5	194	464	51.93965530395508	43	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms085	true	-5266237349418406087	90	160	442	813	1491	300	كان علي الصفا صنم علي صورة رجل يقال له اساف وكان علي المروة صنم علي صورة امراة ----تدعي ناءلة ----------------------------------------------------------زعم اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين فوضع--ا علي الصفا و المروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله ف------كان اهل الجاهلية اذا طافوا بينهما ت----------مسحوا بهما ف---لما جاء الاسلام و كسرت الاصنام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين--------------------------------------- فانزل الله 107 تعالي هذه الاية	85	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0124	false	-3927319359659313955	192	274	1001	1459	1583	300	كان علي الصفا صنم علي صورة رجل يقال له اسافا وعل---ي المروة صنم علي صورة امراة يقال لها ناءلة وانما ذكروا الصفا لتذكير اساف وانثوا المروة لتانيث ناءلة وزعم اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله------------ فوضعهما علي الصفا و-المروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالي وكان امر الجاهلية اذا طافوا بين الصفا والمروة مسحوا الصنمين فلما جاء الاسل---------------ام كره المسلمون الطواف بينهما لاجل الصنمين وقالت الانصار ان السعي من امر الجاهلية فانزل الله تع----الي هذه الاية	124	-346789708134051998	311	525.0	252	493	63.08316421508789	50	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms088	true	-2122286632093947809	238	300	1139	1438	1438	300	قوله ز تعالي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية 170 اخرج ابن ابي حاتم من طريق ابن اسحاق بسنده المتكرر الي -------------------------------------ابن عباس قال دعا 111 رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود ال---------ي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا خيرا منا-	88	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0132	false	-8391562151077385891	90	213	474	1108	1548	300	قوله تع--الي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله اي اذا قيل لهءلاء الكفار اتبعوا في التحليل والتحريم ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اي ما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاوثان وتحريم البحيرة والساءبة ونحو ذلك يقول الله تعالي اولو كان اباءهم لا يعقلون اي ايتبعون اباءهم وان كانوا جهالا لا يعقلون شيءا من الدين ولا يهتدون للسنة وقيل ان هذه الاية قصة مستانفة وانها نزلت في اليهود فعلي هذا تكون الهاء والميم في قوله لهم كناية عن غير مذكور وعن ابن عباس قال دعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود والنصاري الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم عذاب الل--ه فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع-------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا خيرا منا	132	-346789708134051998	218	359.0	172	650	33.53845977783203	39	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms089	true	-1157973754894463680	153	272	727	1342	1472	300	قوله -تعالي ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب الاية 174 قال الواحد-------ي قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في رءساء اليهود و علماءهم كانوا يصيبون من سلفتهم الهدايا و الفضول وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث------------------------------ من غيرهم خافوا ذهاب ماكلتهم وزوال رءاستهم فعمدوا الي صفة محمد صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في اخر الزمان 112 لا يشبه نعت---- النبي الذي خرج بمكة فاذا نظرت السفلة الي النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة محمد صلي الله عليه وسلم فلا يتبعونه انتهي وقال عبد بن حميد حدثنا يونس عن شيبان عن قتادة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب---------------------------------------- ويشترون به------------ ثمنا قليلا	89	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0136	false	-4393666582395147263	121	245	586	1232	1531	300	قوله عز وجل ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب نزل في علماء اليهود والنصاري قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ----كان علماء اليهود ياخذ----------------ون من سفلتهم الهداية--------- وكانوا يرجون ان يكون النبي المبعوث منهم فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم من غيرهم خافوا ذهاب ماكل-هم وزوال رءاستهم فعمدوا الي صفة محمد صلي الله عليه وسلم فغيروها ثم اخرجوها اليهم وقالوا هذا نعت النبي الذي يخرج في اخر الزمان---- لا يشبه نعت هذا النبي الذي---- بمكة فاذا نظرت السفلة الي النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة محمد صلي الله عليه وسلم فلا يتبعونه فانزل الله تعالي هذه الاي-------------------------ة ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب يعني صفة محمد صلي الله عليه وسلم ونبوته ويشترون به اي بالمكتوب ثمنا قليلا	136	-346789708134051998	491	820.5	391	709	69.25247192382812	85	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms107	true	-4109449257143831880	0	154	0	681	1378	300	احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا و لا دارا ولا بيتا من بابه فان كان من اهل المدر---------- نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل و يخرج او يتخذ -------------------------------------سلما فيصعد فيه و ان كان من اهل الوبر-------------------- خرج----- من خلف الخيمة و الفسطا-ط ولا يدخل من الباب و لا يخرج منه حتي يحل من احرامه و يرون ذلك برا الا ان يكون------ من الحمس و هم قريش و كنانة و خزاعة و ثقيف و جشم و بنو عامر بن صعصعة و بنو النضر بن معاوية سموا حمسا لشدت-هم في د------------------ينهم قالوا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بيتا لبعض الانصار فدخل رجل من الانصار علي اثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من 133 الباب وهو محرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و انت محرم فق-------------ال ر-------------ايتك دخلت ----------------فدخلت علي اثرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ----احمس فقال الرجل ان كنت احمس فاني ---------------	107	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0166	false	-6142578253547682889	98	299	535	1534	1539	300	احرم الرجل منهم بالحج والع--مرة لم يدخل حاءطا و-لا دارا ولا بيتا من بابه فان كان من اهل المدر اي البيوت نقب نقبا في ظهر بيته و------------------يتخذ سلما اليه يدخل منه ويخرج ولا يدخل من البا---------ب و-ان كان من اهل الوبر اي الخيام والفساطيط خرج ودخل من خلف الخيمة و-الفساطيط ولا يدخل في الباب و-لا يخرج منه حتي يحل من احرامه و-يرون ذلك برا الا ان يكون الرجل من الحمس و-هم قريش و-كنانة و-خزاعة و-ثقيف وجثيم و-بنو عامر بن صعصعة و-بنو النضر بن معول-ة سموا حمسا لتشددهم في دينهم وعلي انفسهم فانهم كانوا لا يستظلون ايام مني ولا يسلون السمن ولا ياقطو-------------------------ن الاقط والحماسة الشدة والصلابة الا انهم كانوا مع هذا يدخلون البيوت من ابوابها بخلاف الفريق الاول فلما كان في زمن الحديبية اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة فدخل بستانا من بابه قد خرب وهو محرم فاتبعه عطية بن عامر السلمي من غير الحمس فدخل معه من الب----اب وهو محرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و-انت محرم من غير الحمس فقال رايتك يا رسول الله دخلت الباب وانت محرم فدخلت علي اثرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا من الحمس فقال الرجل ان كنت احمسيا يا رسول الله فانا	166	-346789708134051998	518	808.0	402	1070	48.411216735839844	107	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms141	true	-7416136523151984632	82	113	376	515	1453	300	قال يا رسول الل----------------------------------ه عندي اخر قال انفقه ع--------------------------------لي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوج-------------------------------------------------------------------تك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	141	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0209	false	1308780911696489898	75	126	368	605	1446	300	قال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي والديك قال عندي اخر قال انفقه علي فرسك قال عندي اخر قال انفقه علي قرابتك قال عندي اخر قا-----------------------------------ل انت ابصر	209	-346789708134051998	100	185.0	77	272	36.764705657958984	19	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms150	true	4957424633315097218	42	213	192	1009	1439	300	تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن الي اخر الاية وبه الي مقاتل بن حيان بلغنا في قوله ولامة مءمنة خير من مشركة انها كانت امة لحذيفة سوداء فاعتقها و تزوجها وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاش-----------------------------------------م الي مكة ليخرج----- ناسا من المسلمين بها اسرا فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق و كانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يا مرثد الا تخلو--- فقال -------------ان الاسلام قد حال بيني و بينك و حرمه علينا و لكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقالت له ابي------------------------------------------------------------------------------------------- تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه بالذي كان من امره و امر عناق و ما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها ف---------نهاه عن ذلك و نزلت ولا -تنكحوا المشركات حتي	150	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0212	false	99866714282480290	99	236	505	1186	1538	300	تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس نزلت هذه الاية في م-----------------------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي وكان شجاعا فورا بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين -----سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وك-انت خليلت--ه في الجاهلية-------------------- فاتته وقالت له-- يا مرثد الا تخلو بي فقال ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين -----------------------------------------------------------------------------------ذلك فقالت هل لك ان تتزوج بي فقال نعم لكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره ثم اتزوجك فقالت انت تتبرم ثم استعانت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما -----------------رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعلمه بما-- كان من امره و-امر عناق و-ما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها فانزل الله هذه الاية ومعناها ولا تتزوجوا المشركات حتي	212	-346789708134051998	436	634.0	342	986	44.21906661987305	73	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms186	true	5541939017163639554	245	295	1152	1391	1421	300	ابو سعيد الخدري رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان بن عفان و يقول يا رب عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه فما زال----- رافعا يد-ه حتي طلع الفجر فانزل الله عز وجل فيه الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله الاية 160---------------------------------- قوله تعالي ولا	186	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0283	false	6220082189148500977	213	257	1103	1324	1527	300	ابو سعيد الخدري رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان و---------يقول يا رب عثم--------ان رضيت عنه فارض عنه فما زال يدعو رافعا يديه حتي طلع الفجر فانزل الله هذ-----------------------------------------ه الاية واما عبدالرحمن بن عوف فقد ذكرنا صدقته قوله تعالي ولا	283	-346789708134051998	175	291.0	138	279	62.72401428222656	32	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms191	true	1692051786362028038	6	76	30	394	1514	300	ابن ------الكلبي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضاء و كانت معه في تلك العمرة اسماء بنت ابي بكر-------------------- فجاءتها امها قتيلة وجدتها يعني لامها تسالانها و هما مشركتان فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته في ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية ان تتصدق عليهما	191	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0293	false	3265969358473967420	145	210	782	1130	1588	300	ابن عباس والكلبي---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضاء و-كانت معه في تلك العمرة اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجاءتها امها قتيلة وجد-ها -ابو قحافة يسالونها الصلة والعطية فقالت لا اعطيكم- شيءا حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكم- لستم- علي دين- فاستاذنته في ذلك ف-نز----------لت هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------تصدق عليهما	293	-346789708134051998	293	471.5	233	390	75.12820434570312	45	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms196	true	-4415505911560145858	224	250	1054	1189	1422	300	قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال------ كان الرجل يطوف في الحواء العظي----------م فيدعوهم الي الشهادة فلا يتبعه احد منهم فانزل الله هذه الاية	196	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0306	false	-5902176274157383522	30	88	171	475	1539	300	قوله تعالي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا اي لا يمتنعوا اذا دعوا الي اقامة الشهادة عند الحكام وهذا قول مجاهد وعطاء وعكرمة وابن جبير والضحاك والسدي وقال بعضهم هذا في تحمل الشهادة وهو امر ايجاب ايضا قال قتادة كان الرجل يطوف في الحي-- العظيم فيه القوم فيدعوهم الي الشهادة فلا يتبعه احد منهم فانزل الله هذه الاية	306	-346789708134051998	132	232.0	106	306	43.13725662231445	22	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	19	128	92	643	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام والصدقة و قد انزلت هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان ----------تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصين-------ا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله واليك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	198	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0309	false	172511901837810020	131	227	673	1141	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجث---وا علي الركب وقالوا يا رسول الله ما نزل علينا اية اشد من هذه ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه يعني يحدث نفسه بامر من المعصية ثم لا يعمل بها وانا لمءاخذون بما تحدث به نفوسنا اذا هلكنا فقال صلي الله عليه وسلم هكذا نزلت فقالوا كلفنا من العم--ل ما -----------------------------------------------------لا نطيق-- فقال صلي الله عليه وسلم افتقولون كما قال---ت ال-----------يهود سمعنا و-عصينا فقالوا بل------ سمعنا واطعنا يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واشتد عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فمكثوا حولا----- فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	309	-346789708134051998	196	212.5	152	773	25.355756759643555	33	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms199	true	4008034753866972882	118	201	570	966	1448	300	صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي قوله غفرانك ربنا قال-- ال------له قد غفرت لكم فلما قرا ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال الله لا اءاخذكم فلما قر-----ا ولا تحمل علينا -----------------------------اصرا قال لا احمل عليكم فلما قر-----ا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال الله لا احملكم فلما قرا واعف عنا قال الله قد عفوت عنكم فلما قرا واغفر لنا قال الله قد غفرت لكم فلما قرا وارحمنا قال الله قد رحمتكم فلما قرا وانصرنا علي القوم الكافرين قال	199	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0315	false	-8868820182896173512	121	191	659	1001	1570	300	صلي الله عليه وسلم -لما قرا----------- غفرانك ربنا واليك المصير قال قد غفرت لكم فلما قرا ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال -----لا اءاخذكم فلما قرا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال لا احمل عليكم فلما قرا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال لا -----احملكم فلما قرا واعف عن-------------------------------ا واغفر لن------------------------------ا وارحمنا انت مولنا ف------------------انصرنا علي القوم الكافرين قال	315	-346789708134051998	274	457.5	215	443	61.851016998291016	48	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms202	true	3683773012199671732	187	288	908	1409	1475	300	فقال بعضهم------------------- لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر و عمر و عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الانصار--------------------------------- فجثوا علي الركب وقالوا والله يا رسول الله ما نزلت اية اشد علينا-------- من هذه الاية ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا انزلت فقالوا هلكنا وكلفنا من العمل بما لا نطيق -قال فلعلكم --------------تقولون كما قال من قبلكم سمعنا وعصين-------ا بل قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا--------- فمكثوا بذلك حولا فانزل الله اية الفرج والراحة لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال الثعلبي-------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا قول ابن مسعود وابي هريرة وعاءشة ------وابن عباس	202	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0309	false	172511901837810020	107	259	556	1298	1516	300	فقال بعضهم هي منسوخة وروي انه لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر و-عمر و-عبد-الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثوا علي الركب وقالوا------ يا رسول الله ما نزل--------- علينا اية اشد من هذه ------ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه يعني يحدث نفسه بامر من المعصية ثم لا يعمل بها وانا لمءاخذون بما تحدث به نفوسنا اذا هلكنا فقال صلي الله عليه وسلم هكذا ن-زلت فقالوا -------كلفنا من العمل ما- لا نطيق فقال صلي الله عليه وسلم افتقولون كما قالت اليهود سمع-نا وعصينا فقالوا بل------ سمعنا واطعنا يا رسول الله واشتد عليهم ذلك فمكثوا----- حولا فانزل الله عز وجل -----------لا يكلف الله نفسا الا وسعها فنسخت ما قبلها فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم يعملوا او يتكلموا به وهذا قول ابن مسعود وابي هريرة وعاءشة برواية ابن جبير	309	-346789708134051998	383	562.0	301	798	47.99498748779297	69	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms203	true	914664911668226674	228	290	1068	1373	1420	300	قال ابن الكلبي كانت بنو اسراءيل اذا نسوا شيءا مما امروا به او اخطاوا عجلت لهم العقوبة ف-حرم عليهم شء من مطعم او مشرب علي حسب ذلك الذنب فامر الله نبيه------------------- والمءمنين ان يسالوه ترك مءاخذتهم بذلك واخرج ابن ابي حاتم من طريق فيض بن اسحاق الرقي قال قال الفضيل في قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- ولا تحمل علينا اصرا الاية قال كان الرجل من	203	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0313	false	2926251407765129251	225	294	1181	1526	1553	300	قال---- الكلبي كانت بنو اسراءيل اذا نسوا شيءا مما امروا به او اخطاوا عجلت لهم العقوبة فيحرم عليهم شء من مطعم او مشرب علي حسب ذلك الدية فامر الله نبيه صلي الله عليه وسلم والمءمنين ان يسالوه ترك مءاخذتهم وقال ابن زيد ق--------------------------------------------------------وله تعالي ان نسينا شيءا مما افترضته علينا او اخطانا شيءا مما حرمته علينا قوله عز وجل ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من	313	-346789708134051998	215	363.5	169	405	53.08641815185547	37	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms204	true	2815293680118454472	205	300	996	1447	1447	300	---لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلو-ن انه لا يكون ولد- الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي شيءا من ذلك----- قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال --افكذلك عيسي----------------------------- قالوا لا قال فان ربنا صير عيسي في الرحم كيف--------------------------------------------------------------- شاء الستم تعلمون ان امه- حملت----ه كما تحمل------ المراة و--وضعته-	204	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0317	false	-1621634634266490988	7	126	39	595	1462	300	فقال-------- صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث الستم تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته	317	-346789708134051998	418	727.5	327	576	72.56944274902344	77	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms208	true	-6159120833576419379	161	283	785	1417	1496	300	ستغلبون-------- وتحشرون الي جهنم يعني علي القراءة بالياء المثناة التحتانية فيهما قول اخر وقال الثعلبي قا-----------------------------------------------------------------------------ل الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس واخرج عبد بن حميد من طريق قتادة ومن طريق مجاهد قالا انزلت في محمد واصحابه ومشركي قريش يوم بدر ان يهود اهل المدينة قالوا--------------------------- لما هزم رسول الله المشركين يوم بدر------------ هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا- بنعته وصفته وانه لا ترد له راية وارادوا --------اتباعه فقال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر --الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحابه شكوا وقالوا---------------------------- ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبينه---------------------------- عهد-------- فنقضوه------------------- وانطلق كعب بن الاشرف ا--------------لي ابي سفيان بمكة فوافق-هم---- ان يكونوا كلمة-- واحدة ثم رجعوا الي المدينة	208	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0325	false	-7349888627916808951	100	246	550	1286	1586	300	ستغلبون يوم بدر وتحشرون الي جهنم في الاخرة فلما نزلت هذه الاية--------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم للكفار يوم بدر ان الله غالبكم وحاشركم الي جهنم وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان المراد بهم----------------------------------------------------------------------------------- يهود---- المدينة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هزم----- ال-------كفار يوم بدر قالت اليهود هذا والله النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في التوراة بنعته وصفته وانه لا ترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه فقال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد وغلب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي ابي سفيان بمكة ووافقوهم علي ان تكون-- كلمتهم واحدة ثم رجعوا الي المدينة	325	-346789708134051998	421	605.0	332	876	48.05936050415039	67	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms209	true	-8692139389850910101	144	210	716	1042	1513	300	المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه------------------------ عرفاه بالصفة والنعت فقالا ---انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك قال سل---ا قالا فاخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله تعالي------------------- شهد الله انه لا اله الا هو---------- فاسلم الرجلان	209	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0332	false	-1981410992204905130	0	72	0	359	1604	300	المدينة بمد----ينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمد قال نعم قالا -انت احمد قال انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك قال اسالوا قالا -اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله تعالي- فانزل الله تعالي علي نبيه هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو الي اخرها فاسلم الرجلان	332	-346789708134051998	290	498.5	230	385	75.32467651367188	51	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms213	true	-1026920168742321707	108	184	560	942	1524	300	ابن عباس نزلت ف----------ي عبد الله ابن ابي واصحابه---------- كانوا------------------- يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار ----------يرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ونهي المءمنون عن مثل فعلهم 4 قول اخر ذكر جويبر في تفسيره عن-------------------------------------------------- الضحاك عن ابن عباس نزلت في عبادة بن الصامت ------------------كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي ال-له ان معي خمسمءة	213	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0341	false	2254030826486652311	219	300	1163	1602	1602	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في عبد-الله -بن ابي واصحابه المنافقين كانوا مع اظهارهم الايمان يتولون اليهود---------- وياتي-هم ب--اخبار المءمنين ويرجون ان يكون لهم الظفر-------------- علي المءمنين------ فانزل----------- هذه الاية ينهي المءمنين عن مثل فعلهم وينهي المنافقين ايضا اي ان كنتم مءمنين فلا تتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين وقال الضحاك عن ابن عباس نزلت في عبادة بن الصامت وكان بدريا نقيبا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج رسول الله--------------- يوم الاحزاب قال عبادة يا رسول الله ان معي خمسماءة	341	-346789708134051998	263	369.5	208	500	52.599998474121094	40	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms214	true	5535465542015128219	75	208	351	1037	1495	300	الضحاك عن ابن عباس -قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال-------------------------------------- لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالوا يا محمد انا نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------انا رسول الله الي------------كم وانا اولي بالتعظيم من الاصنام قلت وهذا من منكرات جويبر فان ال عمران مدنية وهذه القصة انما كانت بمكة قبل الهجرة ولعل الذي نزل فيهما في اواءل الزمر 192 قوله ز تعالي قل اطيعوا الله وال--------------------------------------------------------------------------------رسول الاية 32 1 نقل الثعلبي ان عبد ا--------------لله بن ابي لما نزل قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني قال لاصحابه ان محمدا------------------- يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا ان نعبده كم تعبد- النصاري -----------------------------عيسي بن مريم فنزلت قل اطيعوا الله والرسول	214	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0344	false	7051475880890021968	50	193	292	1036	1598	300	الضحاك عن ابن عباس وقال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحرام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم وقالت قريش انم------------ا نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي فانزل الله هذه الاية اي قل لهم يا محمد صلي الله عليه وسلم ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فانا رسول الله اليكم وحجته عليكم وانا اولي بالتعظيم من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنامكم فلما نزلت هذه الاية عرضها عليهم فلم يقبلوا وقيل لما نزلت هذه الاية عرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهودي فقال عبدالله بن ابي سلو-----------------ل---------------------------------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا ان نحب-ه كما احبت النصاري عيسي عليه السلام فانزل الله تعالي قوله عز --وجل قل اطيعوا الله والرسول	344	-346789708134051998	391	542.5	313	974	40.14373779296875	64	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms223	true	2107551814800246110	102	172	512	883	1549	300	عبد الله بن سلام اودعه رجل الفا وم-ءتي اوقية من ذهب فاداه اليه فمدحه الله والثاني---------------------------------------- فنحاص -بن عازورا--------- اودعه رجل من قريش دينارا فخانه فيه وقال الثعلبي قال اكثر المفسرين نزلت في اليهود وقد علم ان الناس كلهم كذلك فيهم الامين والخاءن وانما حذر الله المءمنين ان يغتروا باهل الكتاب لانهم يستحلون مال المءمن قلت وسياتي بيان ذلك في الذي بعده قال وفي بعض التفاسير ان الذي يءدي الامانة	223	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0373	false	-745364981509741880	256	298	1307	1524	1530	300	عبد الله بن سلام اودعه رجل الفا وماءتي اوقية من ذهب فاداه اليه فمدحه الله تعالي ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك وهو فنحاص ابن عازوراء اليهودي اودعه رجل من قريش دينارا فخانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض التفاسير ان الذي يءدي الامانة	373	-346789708134051998	159	274.5	127	422	37.67772674560547	28	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms224	true	-2685891813640824937	29	79	142	387	1488	300	علينا حرج في اموال العرب قد احلها الله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ومن طريق القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله كل شء موضوع ------------------------------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر 204 قوله تعالي	224	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0374	false	-6269048266503915931	183	271	970	1425	1579	300	علينا في حبس اموال العرب قد احلها الله لنا لانهم ليسوا علي ديننا وكانوا يستحلون ظلم من خالفهم في دينهم وقال الكلبي قالت اليهود ان الاموال كلها لنا وما كان في ايدي العرب منها فهو لنا وانما ظلمونا وغصبونا عليها ولا سبيل علينا في اخذنا اياها منهم فاكذبهم الله بقوله ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون فلما نزلت هذه الاية-------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر---- قوله تعالي	374	-346789708134051998	151	213.0	117	491	30.753564834594727	24	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms226	true	2546039564344281142	62	172	293	851	1503	300	ان اناسا من علماء اليهود اولي فاقة كانوا ذوي حظ من علم التوراة فاصابتهم سنة فاتوا كعب بن الاشرف يستميرونه فسالهم كعب هل -----------------تعلمون ان هذا الرجل يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابكم قالوا نعم وما تعلمه انت قال لا قالوا فانا نشهد انه عبد الله ورسوله -قال كعب---------- لقد قدمتم علي وانا----------- اريد ان امير--كم واكسو------كم فحرمكم الله خيرا كثيرا قالوا فانه شبه لنا فرويدا حتي نلقاه فانطلقوا فكتبوا صفة سوي صف---------------ته ثم ا--توا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فكلم-------وه ثم رجعوا الي كعب فقالوا قد كنا نري انه هو فاتيناه------------------ فاذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا----------------------------ا واخرجوا النعت الذي كتبوه-------------- ففرح كعب بذلك ومارهم	226	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0376	false	3254768742421913138	65	177	353	929	1545	300	ان جماعة من ------اليهود اولي فاقة وفقر قدموا المدينة من الشام ليسلموا فلقي-----------------------------------هم كعب بن الاشرف فقال لهم اتعلمون ان محمدا نبي قا--------------------------------------------لوا نعم وما تعلمه انت قال لا قالوا فانه يشهد انه عبد الله ورسوله فقال كعب بن الاشرف لقد منعكم الله خيرا كثيرا كنت اريد ان امير لكم واكسوا عيالكم فحرمكم الله ----------فقالوا رويدك-------------- حتي نلقاه فانطلقوا وكتبوا صفة سوي صفته ونعتا سوي نعته ثم انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلموه وسالوه ثم رجعوا الي كعب فقالوا--- كنا نري انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا وجدنا نعته مخالفا للذي عندنا واخرجوا ا------لذي كتبوه فنظر اليه كعب ففرح واخذ اقر---ارهم	376	-346789708134051998	342	454.0	266	697	49.06743240356445	50	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms235	true	-2200535831270443414	75	220	387	1115	1553	300	زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس و--------كان شيخ------ا عظيم الكفر قد عسا في الجاهلية شديد الضغن علي المسلمين و----الحسد لهم ب------نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من ---------الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا ابني قيلة بهذه البلاد ولا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملاهم بها من قرار فامر فتي شابا من --يهود وكان معه- فقال اعمد اليهم فاجلس مع-هم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان----- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار و---كان يوم بعاث--------------- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان علي الركب وهما اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فق---------ال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة	235	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0393	false	-5646542970124669322	161	300	839	1557	1557	300	زيد بن اسلم ان---- شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا كبيرا عظيم ا-------------------لكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداو------------ة فقال وا---------------------------------------لله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود -كان معهم فقال اعمد اليهم واجلس اليهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وما كان يعلن بالعين المهملة يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان ------------من الحي احدهما من الاوس والا------خر من الخزرج وتقولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة-	393	-346789708134051998	585	971.0	465	820	71.34146118164062	96	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms240	true	-7424237957096550811	2	59	12	310	1602	300	الي الاسلا-------------م فلم يبق دار من دور الاوس والخزرج الا وفيها ذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل واف---------------------------------ي الموس-----م اثنا عشر رجلا فيهم عب--------------------------------------------------------------------------------------------ادة بن الصامت وغيره من------------------------------ الخزرج-------------------------- وعويم -بن ساعدة وغيره من الاوس وفيهم من الستة الاول اسعد بن زرارة وغيره فاجتمعوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم بالعقبة------- فبايعوه	240	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0398	false	-8355322474774019021	51	140	264	722	1533	300	الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار------ الا -فيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الموسم منهم اثنا عشر رجلا اسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا عفراء وعقبة بن عامر وقطبة بن عامر ورافع بن مالك وذكوان بن عبد قيس وعبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة والعباس بن عبادة فهءلاء الخزرجيون وابو الهيثم بن التيهان وعويم ابن ساعدة م------ن الاوس----------------------------------------- فاجتمعوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعقبة الاولي فبايعوه	398	-346789708134051998	225	304.5	178	513	43.859649658203125	32	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms242	true	2556818955315549899	52	90	276	470	1504	300	ابن عباس ومقاتل لما اسلم عبد الله -بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من اليهود قالت الي------هود ما امن بمحمد الا -شرارنا و------------------------------------------قالوا لابن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم	242	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0407	false	8246143760058824164	242	287	1253	1480	1547	300	ابن عباس ومقاتل لما اسلم عبد-الله ابن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من اليهود قالت احبار اليهود ما امن بمحمد الا اشرارنا لو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين اباءهم ثم قالوا لهم ---------------قد خسرتم حين استبدلتم -دينكم	407	-346789708134051998	171	288.0	137	244	70.08197021484375	29	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms251	true	2223416242694151983	147	276	745	1376	1501	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك فقرا هءلاء ----الايات واخرج سنيد ايضا عن عمر بن ابي خليفة عن علي بن زيد بن جدعان قال قال ابن مسعود كانت بنو اسراءيل اذا اذنبوا اصبح مكتوبا علي بابه الذنب وكفارته فاعطينا خيرا من ذلك هذه الاية 234 قوله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله الاية 135 1 نقل الثعلبي عن عطاء قال نزلت هذه الاية في نبهان التمار وكنيته ابو مقبل------- اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فهل لك فيه ق-الت نعم فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الل-------ه فتركها وندم علي ذلك فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	251	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0422	false	677557026290368033	43	115	215	565	1495	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك وقرا عليهم هذه الايات وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء---- نزلت في ابي------------------------------ مقبل التمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال---- ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فهل لك فيه فقالت نعم فذهب بها الي بيته وضمها--------- وقبلها فقالت له اتق الله سبحانه فتركها وندم علي ذلك فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	422	-346789708134051998	306	510.0	239	655	46.71755599975586	55	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms252	true	4961196394200932619	47	177	219	867	1493	300	صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله هذه الاية فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انك ظلمت نفسك فاستغفر الله ففعل ثم قال وقيل----------- نزلت في عمر بن قيس ويكني ابا مقبل قصة تاتي في سورة هود 3 سبب اخر عن الثعلبي --------------------------------قال اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة --------------------------------واستخلف الانصاري علي نفسه فاشتري لهم اللحم- ذات يوم فلما ارادت المراة ان تاخذ منه دخل علي اثرها فدخلت المراة بيتا فتبعها فاتقته بيده-ا فقبل يد-----ها ثم ندم و--------انصرف فقال- له والله ما حفظت غيبة اخيك ولا نلت------- حاجتك فخرج الانصاري ووضع التراب علي راسه وهام علي وجهه ف----------------------لما رجع الثقفي----------- لم يستقبله الانصاري فسال امراته عن حاله فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله	252	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0422	false	677557026290368033	35	218	175	1101	1495	300	صلي الله عليه وسلم------------ فانزل الله هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك وقرا عليهم هذه الايات وقال عطاء نزلت في ابي----------------- مقبل ----------------------------------التمار اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فهل لك فيه فقالت نعم فذهب بها الي بيته وضمها وقبلها فقالت له اتق الله سبحانه فتركها وندم علي ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فنزلت هذه الاية وقال ابن عباس ومقاتل والكلبي اخا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف الانصاري علي اهله فاشتري لهم --لحما ذات يوم فلما ارادت المراة ان تاخذ منه دخل علي اثرها فدخلت------- بيتا فتبعها فاتقته بيديها فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا فانصرف فقالت له والله ما حفظت غيبة اخيك ولا والله تنال حاجتك فخرج الانصاري ووضع التراب علي راسه وهام علي وجهه يسيح في الجبال ويتعبد فلما رجع المسلمون من غزاهم لم ير الثقفي اخاه-- فسال امراته فقا--------لت لا -كثر الله في الاخوان مثله	422	-346789708134051998	481	753.0	379	1010	47.62376403808594	81	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms253	true	-3212020538175725946	20	130	106	645	1499	300	فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا فادبر راجعا فقالت سبحان الله خنت امانتك وعصيت ربك ولم تصب---- حاجتك فندم علي صنيعه فخرج----------------------------- يسيح في الجبال ويتقرب ال-----ي ال----له من ذنبه حتي وافي الثقفي ف---------------------------------------------------اخبرته اهله بفعله فخرج ي---------طلبه -----------------------------------حتي دل عليه فوفق-ه ساجدا وهو يقول رب ذنبي قد خنت اخي فقال له يا فلان قم فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله عن ذنبك لعل الله ان يجعل لك فرجا وتوبة فاقبل معه حتي رجع الي المدينة فكان ذات يوم عند صلاة العصر نزل جبريل بتوبته فتلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين اذا فعلوا فاحشة الي قوله ونعم اجر العاملين-------------------------------------------------------------------------- فقال عمر يا- رسول الله	253	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0422	false	677557026290368033	169	292	848	1461	1495	300	فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا فانصر-----ف فقالت --له والله ما حفظت غيبة اخيك ولا والله تنال حاجتك فخرج الانصاري ووضع التراب علي راسه وهام علي وجهه يسيح في الجبال ويتعبد فلما رجع المسلمون من غزاهم لم --ير الثقفي اخاه فسال امراته فقالت لا كثر الله في الاخوان مثله واخبرته ------فعله فخرج الثقفي في طلبه فسال عنه الرعاء في الجبال والفيافي حتي دل عليه فوافاه ساجدا وهو يقول رب ذنبي ذنب------ي فقال--- يا فلان قم فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لعل الله ان يجعل لك مخرجا----- فاقبل معه حتي قدم---- المدينة ف-------------------------------------------سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فقالوا لا توبة لك اما تعلم ان الله يغار للغازي في سبيله ما لا يغار للمقيم فقام علي باب رسول الله	422	-346789708134051998	307	396.0	235	752	40.824466705322266	51	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms257	true	-8694492596272805433	32	88	162	459	1546	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا الاية 151 اخرج الطبري من طريق اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة---------------------- ندموا فقالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق----- الا الشريد تركتمو--هم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف------------------- الله في ------قلوبهم	257	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0433	false	543110707094481241	169	225	897	1195	1602	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا قال----------------------------------- السدي-------- ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة فلما بلغوا بعض الطريق ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلنا------هم حتي ----لم يبق منهم الا اليسير ثم تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله الرعب في قلوبهم	433	-346789708134051998	219	349.5	175	351	62.39316177368164	34	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms261	true	4578354938577238071	142	182	699	898	1461	300	صلي الله عليه وسلم لم يغلظ عل--------------------------------ي------ الذين خالفوا امره حتي كانوا سببا لقتل من قتل من المسلمين 250 قوله تعالي وشاورهم في الامر 159--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مقاتل بن سليمان كانت سادات العرب اذا لم يشاوروا في الامر شق عليهم فامر	261	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0442	false	4278346323319512470	210	297	1071	1535	1549	300	صلي الله عليه وسلم الي العفو عنهم قوله تعالي واستغفر لهم اي في الذنب الذي يكون منهم--- حتي اشفعك فيهم قوله تعا----------------------------لي وشاورهم في الامر اي اذا اردت ان تعمل عملا مما لم يكن عندك فيه وحي فشاورهم فيه واعمل ابدا بتدبيرهم ومشورتهم وكان صلي الله عليه وسلم مستغنيا عن مشورتهم فانه كان ارشدهم واكملهم رايا لكن الله انما امره بالمشاورة لتقتدي به الامة وليكون فيه تطييب لنفوس المءمنين ورفع لاقدارهم وثناء عليهم قال مقاتل وقتادة--- كانت سادات العرب اذا لم يشاوروا في الامر شق عليهم فامر	442	-346789708134051998	121	152.0	92	498	24.29718780517578	21	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms266	true	-6719202598229322194	13	177	69	879	1512	300	تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الي قوله اجر المءمنين اخرجه الطبراني من طريق ابي سعيد مولي بني هاشم عن سالم الافطس به واخرج ابو داود وعبد بن حميد والطبري وابو يعلي والحاكم من طريق ابن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم ب---احد جعل الله ارواحهم في -جو-ف طي-ر خضر ترد انهار الجنة -تاكل 320 من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكله--------م ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله انا ابلغهم عنكم قال الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية طريق اخر اخرج ابن ابي حاتم من طريق ابن دينار عن سعيد بن جبير قال لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة قالوا يا ليت اخواننا في الدنيا يعلمون -----------------ما نحن فيه	266	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0446	false	6146904565920871895	102	182	557	961	1544	300	تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وابن مسعود وجابر رضي الله عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طيور خضر ترد انهار الجنة وتاكل---- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب تحت-------- العرش فلما را-وا طيب منقلهم ومطعمهم ومشربهم وما اعطي الله من الكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قالوا يا ليت اخواننا علموا ما اعد الله لنا من الكرامة وما نحن فيه	446	-346789708134051998	286	444.5	225	869	32.91139221191406	48	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms273	true	-4228676446169870117	132	171	682	858	1503	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قالت قريش يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان ومن اتبع- علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك	273	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0451	false	6843867858664058916	222	255	1142	1294	1511	300	الكلبي------------------------ قالت قريش يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان ومن اتبعك علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض ف-خبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك	451	-346789708134051998	151	280.0	118	177	85.31073760986328	31	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms276	true	-6528471931768329437	0	99	0	480	1478	300	نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك- لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله ----------قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فغضبت لله مما قال فضربت وجهه فقال فنحاص ما قلت ذلك فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء	276	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0454	false	-4837244679538325612	158	247	802	1233	1544	300	نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينكم لضربت عنقك يا عدو الله----------------------------------- فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لابي بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله--- صلي الله عليه وسلم قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير و--هم اغن----ياء فغضبت لله تعالي وض--ربت وجهه فجحد فنحاص----------- فانزل الله هذه الاية----------- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر رضي الله عنه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء	454	-346789708134051998	373	615.5	292	510	73.13725280761719	67	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms277	true	-553196079522892493	16	50	84	259	1492	300	والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب والباقي سواء الا انه قال------------ وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا -ان الله اذا لفقير ونحن اغنياء	277	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0454	false	-4837244679538325612	109	145	556	739	1544	300	والانجيل فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض منا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله ف-----قير ونحن اغنياء	454	-346789708134051998	134	223.0	107	188	71.27659606933594	23	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms278	true	2238490141605885959	49	116	260	593	1576	300	الذي تاكله النار وذكر الثعلبي عن ابن الكلبي قال نزلت في كعب بن الاشرف ومالك ب-ن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازورا وحيي بن اخطب ----------------------قالوا------ يا محمد انك تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا 334 وان الله انزل عل--ينا في الترواة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	278	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0455	false	4317852036660362621	65	122	340	629	1572	300	-----تاكله النار قال---------------- الكلبي---- نزلت في كعب بن الاشرف ومالك ابن الصيف ووهب بن يهوذا---------------- وفنحاص بن عازورا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اتزعم يا محمد--------- ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا---- وان الله قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول--------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك	455	-346789708134051998	233	368.0	185	364	64.010986328125	42	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms283	true	-6282366087424444600	126	205	605	1011	1470	300	الاية 199 نزلت في النجاشي وذلك انه--- لما مات نعاه ج---------------بريل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف---ي اليوم الذي مات فيه فقال لاصحا-------------------به اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا ومن هو قال النجاشي فخرج ال-----------------------------ي البقيع فكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي---- حبشي نصراني لم يره قط ولم يكن علي دينه فانزل الله	283	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0464	false	-5522687561696522587	62	150	330	777	1609	300	الاية ف---------ي النجاشي -ملك الحبشة لما مات نعاه جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في اليوم الذي مات فيه فقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم -قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه------------------ واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس ---علي دينه فانزل الله	464	-346789708134051998	353	631.0	282	479	73.69519805908203	60	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms285	true	-9213511782407416152	80	141	372	684	1488	300	قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب الي قوله حوبا كبيرا 2 1 نقل الواحدي عن الكلبي قال نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان عن--ده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال- فمنعه عمه- فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية---------------------------------------------------------------------- فقال العم- اطعنا الله واطعنا الرسول -نعوذ بالله من	285	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0466	false	7663769151982891753	231	300	1237	1594	1594	300	قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال مقاتل و----------------------------الكلبي---- نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان في يده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب --ماله فمنعه العم فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية الي قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل اطعنا الله واطعنا الرسول ونعوذ بالله من-	466	-346789708134051998	261	418.0	210	392	66.58163452148438	44	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms286	true	1479969305676024726	59	216	289	1111	1512	300	يقسطوا في اليتامي فنزلت فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول ما احل لكم مثني وثلاث ورباع وخافوا في النساء مثل الذي خفتم في اليتامي ووصله عبد بن حميد بذكر ابن عباس مختصرا اخرجه من طريق عبد الكريم الجزري عن سعيد عن ابن عباس قال كما خفتم في اليتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي فخافوا في النساء اذا اجتمعن عندكم واخرج ابن المنذر من طريق سماك بن حرب عن عكرمة كان الرجل يتزوج الاربع والخمس والست والعشر فيقول الاخر ما يمنعني ان اتزوج كما تزوج فلان فياخذ مال اليتيم فيتزوج به فنهوا ان يتزوج الرجل فوق الاربع واخرج ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يتحرجون عن اموال اليتامي ويترخصون في النساء فيتزوجو---------------------ن ما شاء-ا فربما عدلوا وربما لم يعدلوا فلما سالوا عن------ اليتامي فنزلت---------- واتوا اليتامي اموالهم بد---------ل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي 344 فك------------------------------------ذلك فخافوا في النساء ان لا تعولوهن ف----لا تزوجوا اكثر مما يمكنكم ---------القيام بحقهن لان النساء كاليتامي في الصغر والعجز	286	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0468	false	-8861133833756533434	43	241	210	1276	1569	300	تقسطوا في اليتامي------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- مثني وثل-ث وربع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لما نزل قوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتمي ظلما النساء الاية خاف الناس ان لا يعدلوا في اموال اليتامي وكانوا يتزوجون من النساء ما شاءوا فنزلت هذه الاية ومعناها ان خفتم ان لا تعدلوا في اموال اليتامي فخافوا في النساء اذا اجتمعن عندكم ان لا تعدلوا بينهن فتزوجوا ما حل لكم من النساء ولا تنكحوا الا--------------------------------------- ما يمكنكم امساكهن ثنتان ثنتان وثلاث ثلاث واربع اربع ولا يزيدوا-------------------------------------------------------- علي اربع حراءر وقيل معني الاية ان خفتم ان لا تعدلوا يا معشر الاولياء في اليتامي اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما حل لكم من النساء غيرهن وقال مجاهد معناه ان خفتم في ولاية اليتامي ايمانا وتصديقا فخافوا في الزنا وانكحوا الطيب من النساء وقال بعضهم كانوا يتحرجون عن اموال اليتامي ويترخصون في النساء ولا يعدلون فيهن ويتزوجون منهن ما شاءوا فربما عدلوا وربما لم يعدلوا فلما سالوا عن اموال اليتامي انزل الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم النساء وانزل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي كما خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي وهمكم ذلك فخافوا في النساء ان لا تعدلوا فيهن ولا تزوجوا اكثر مما يمكنكم امساكهن والقيام بحقهن لان النساء كاليتامي في الضعف والعجز	468	-346789708134051998	398	577.5	315	1318	30.197269439697266	59	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	207	257	1052	1309	1523	300	واتوا النساء صدقاتهن نحلة الاية 2 قول اخر نقل الثعلبي عن الكلبي وجماعة قالوا هذا خطاب للاولياء وذلك ان ولي المراة كان------ اذا زوجها---- فان كانت----- معهم في العشيرة لم يعطها------ من مهرها قليلا ولا كثيرا وان كان زوجها غريبا حملوها اليه علي بعير ----------ولا يعطونها من مهرها غير ذلك	287	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0470	false	4324932675732605407	66	108	322	540	1507	300	واتوا النساء صدق-تهن قال-------------------------------- الكلبي------------- هذا خطاب للاولياء -------------------كان الولي اذا زوج امراة فان كان زوجها معهم في العشيرة لم يعطها الولي من مهرها قليلا ولا كثيرا وان كان زوجها غريبا حملوها----- علي بعير الي زوجها ولا يعطونها من مهرها غير ذلك	470	-346789708134051998	183	273.5	147	288	63.54166793823242	29	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms297	true	-2294813052989964966	85	200	415	992	1478	300	في الجاهلية في اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبت----------ه فالقي ثوبه عليها او علي خباءها فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها فلم يعطها منه شيءا وان شاء عضلها ومنعها من الازواج وطول عليها وضارها لتفتدي -------منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها فان ذهبت المراة الي منزل اهلها قبل ان يلقي عليها ابن زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا ك------ذلك حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك زوج-ته كبيشة بن- معن الانصارية فقام---- ابن له من غيرها يقال له حصن------------ فطرح ثوبه عليها	297	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0485	false	-1800144496822245907	204	300	1032	1506	1506	300	في الجاهلية واو--ل الاسلام اذا مات --رجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته الذي يرثه فالقي ثوبه--------- علي تلك المراة فورث نكاحها بصداق-------------------------------------------------------- الاول يقول انا ولي زوجك فورثتك فان كانت جميلة امسكها ودخل --------------------------لها وان لم تكن جميلة --طول علي-------ها لتفتدي بنفسها منه بما ترث م-ن الميت او تموت--- فيرثها فان ذهبت------- الي----- اهلها قبل ان يلقي علي----------ها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا يفعلون ذلك حتي توفي ابو قيس بن الاسلت--------- وترك امراته كب-شة بنت معن الانصارية فقام لها ابن--- من غيرها يقال له حصين بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها-	485	-346789708134051998	336	454.5	263	618	54.36893081665039	53	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms297	true	-2294813052989964966	200	298	992	1471	1478	300	فولي نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها بذلك لتفتدي منه بمالها وكذلك كانوا يفعلون اذا كانت جميلة موسرة دخل بها والا طول عليها لتفتدي منه فاتت كبيشة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وولي ابنه نكاحي وقد اضربي وطول علي فلا هو ينفق علي ولا هو يدخل بي ولا هو يخلي سبيلي فقال لها--------------- اقعدي في بيتك حتي يات--ي فيك امر الله قال فانصرفت وسمع ال---نساء بذلك--- فاتين- رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو في مسجد الفضيخ فقلن يا رسول الله ما نحن الا كهيءة كبيشة	297	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0486	false	8502593206562291449	0	78	0	386	1600	300	فولي نكاحها ثم تركها ولم يقربها ولم ينفق عليها فضارها بذلك لتفتدي منه بمالها-------------------------------------------------------------------------- فاتت كب-شة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وورث ابنه نكاحي وقد اضرني وطول علي فلا هو ينفق علي ولا ---------------هو يخلي سبيلي فقال صلي الله عليه وسلم اقعدي في بيتك حتي ياتيني فيك امر الله---- فانصرفت وسمع بذلك نساء المدينة فاتينا رسول الله عليه السلام--------------------------- فقلن يا رسول الله ما نحن الا كهيءة كب-شة	486	-346789708134051998	338	569.0	265	508	66.53543090820312	60	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms306	true	445313774457798259	108	189	539	966	1489	300	نزلت---------- في سعد بن الربيع -كان من النقباء و---امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- افرشته كريمتي فلطمها فقال لتقتص من زوجها----------------------------------------------------------------------------- فانصرفت مع ابيها لتقتص منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع-ا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي الرجال قوامون علي النساء الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	306	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0503	false	-348641549724747654	166	258	847	1329	1585	300	نزلت هذه الاية في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امراته ابنة محمد بن مسلمة------- وهما من الانصار---------- نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله افرشته كريمتي فلطمها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتصي منه وكان القصاص يومءذ بينهم في اللطمة والشجة والجراح فانصرفت مع ابيها ليقتص منه فقال------ صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي هذه الا---------------------ية فقال------ صلي الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع القصاص	503	-346789708134051998	344	576.5	276	532	64.66165161132812	57	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms313	true	4242652421926816279	247	300	1183	1438	1438	300	عز وجل الم تر الي الذين يزكون انفسهم------------------------------------------- الاية وقال مقاتل منهم بحري بن عمرو ومرحب بن زيد وقال ابن الكلبي نزلت في رجال من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب قال لا قا-لوا والذي يحلف به ما نحن الا كهيءتهم-	313	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0517	false	-4519979393397403511	187	244	920	1191	1467	300	عز وجل الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء قال ابن عباس نزلت هذه الاية في------------- بحري بن عمرو ومرحب بن زيد اتي---------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهما طاءفة من اليهود باطفالهم فقالوا يا محمد هل علي اولادنا هءلاء من ذنب قال لا فقالوا والذي نحلف به ما نحن الا كهيءتهم	517	-346789708134051998	195	340.0	153	323	60.371517181396484	36	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms316	true	756396063254354171	160	277	758	1336	1463	300	بالناس في هذه الاية نبي الله صلي الله عليه وسلم وحده---------------------------------------------------------------------------- قالت اليهود انظروا الي هذا الذي ما شبع من الطعام لا والله ما له هم الا النساء لو كان----- نبيا لشغله هم النبوة عن النساء حسدوه علي كثرة نساءه وعابوه بذلك فاكذبهم الله تعالي فقال فقد اتينا ال ابراهيم الي قوله---------------------------------- ملكا عظيما فاخبرهم بما كان لد-------------اود وسليمان فاقرت اليهود لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان لسليمان الف امراة ثلثماءة مهرية وسبعم------------ءة سرية وعند داود م-ءة امراة ف------------------------------------------------قال لهم الف امراة 381 عند --------------------رجل اكثر ام تسع نسوة وكان عنده يومءذ تسع لسوة فسكتوا ق----ال الله عز وجل فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه يعن-----------ي من امن عبد ال------------------------له بن سلام واصحابه	316	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0520	false	-7984625088944116999	34	161	176	830	1547	300	بالناس ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما قوله تعالي فقد اتينا ال ابرهيم الكتب والحكمة اي لما قالت اليهود------------------------------------------------------------------ لو كان محمد نبيا ما رغب في كثرة الن----ساء حسدوه علي كثرة نساءه وعابوه بذلك فاكذبهم الله------ بقوله قد اتينا ال ابر-هيم الكتب والحكمة اراد بالحكمة النبوة واتيناهم ملكا عظيما قال ابن عباس هو ملك سليمان بن داود وك------------------------------------------------------ان لسليمان سبعم----------اءة مهرية اي ممهورة وثلاثماءة سرية و---لداءد ماءة امراة فاقرت اليهود لرسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لهم الف امراة---- عند رجل وماءة امراة عند رجل اكثر ام تسع نسوة عند رسول الله----------- فسكتوا 455 قال الله تعالي- فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه معناه من اليهود من امن بمحمد صلي الله عليه وسلم عبدالله بن سلام واصحابه	520	-346789708134051998	320	391.0	249	826	38.74092102050781	49	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms318	true	9219019538643398112	88	195	422	946	1476	300	هذه الاية ان الله يا-----------------مركم قال--- لما ف-تح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عثمان----------------------------- بن طلحة فلما اتاه قال ارني المفتاح فاتاه به فلما بسط يده اليه قام العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارني المفتاح يا عثمان 383 فبسط يده يعطيه فقال العباس مثل كلمته الاولي فكف عثمان يده ثم قال------- رسو----------------------ل ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر ف-اتني المفتاح فقال هاك--------------------- بامانة الله قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ففتح --باب الكعبة فوجد في	318	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0522	false	-7165836840403707697	43	149	211	735	1530	300	هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان بن طلحة فرد عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فق----------------------------ال عثمان انا اشهد ان محمدا رسول الله واسلم فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم ما دام هذا البيت اري اللبنة من لبناته قاءمة فان المفتاح في اولاد عثمان بن ابي طلحة روي انه لما طلب المفتاح من عثمان ابي فقال صلي الله عليه وسلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فهات-- المفتاح فقال هاك انت يا رسول الله خذه بامانة الله فا---------خذ النبي صلي الله عليه وسلم المفتاح ففتح الباب ومكث في -------	522	-346789708134051998	214	300.5	166	781	27.400768280029297	32	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms319	true	-5004545367571137430	49	152	236	750	1476	300	يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج سال------ه العباس ان يعطيه المفتاح فيجمع له بين---------------- السقاية والسدانة---------------- فانزل الله عز وجل هذه الاية------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا 384 ---------ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر ا-----ليه ففعل ذلك فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله عز وجل في شانك وقرا عليه الاية فقال عثمان---- اشهد ان محمدا رسول الله وجاء فاسلم فجاء جبريل عليه السلام فقال-------- ما دام هذا البيت او ---لبنة من لبناته قاءمة فان السدانة في اولاد عثمان	319	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0522	false	-7165836840403707697	3	103	13	510	1530	300	يده واخذه منه-------- وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج قال له عمه العباس بابي انت وامي يا رسول الله اجعل لي السدانة مع السقاية يعني اجعل لي مفتاح البيت فانزل الله------- هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يرد المفتاح الي عثمان بن طلحة فرد عليه فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان انا اشهد ان محمدا رسول الله و-----اسلم فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم ما دام هذا البيت اري اللبنة من لبناته قاءمة فان المفتاح في اولاد عثمان	522	-346789708134051998	317	464.0	249	625	50.720001220703125	50	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms325	true	8863009622129326040	4	108	22	553	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي------- اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصم --اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف فاشتمل عليه ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بق-----------ضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وسياتي في السبب	325	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0524	false	-4828380734360719916	32	125	163	639	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر ضي الله عنه فق-------------ال اليهودي يا عمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصمني اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم -قال----- رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر------ واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي مات وقال هكذا قضاءي في-من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله----------------------- وهرب اليهودي فنزلت هذه الاية وقال جبريل------------ ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق ومعني الاية ----	524	-346789708134051998	406	702.5	325	560	72.5	68	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms327	true	8337923510185908279	31	114	142	558	1455	300	اختصم الزبير بن العوام---------- حاطب بن ابي بلتعة في ماء فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسقي الاعلي قبل الاسفل وقال الثعلبي قال الصالحي اسمه ثعلبة بن حاطب ثم ساق القصة وزاد في اخرها ثم ---------------خرج-------------ا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة ق-ال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له يهودي فق---------------ال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء بينهم وايم الله لقد اتينا ذنبا مرة في حياة موسي فدعاه موسي الي- التوبة فقال---- اقتلوا انفسكم	327	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0524	false	-4828380734360719916	186	253	963	1307	1543	300	اختصم الزبير بن العوام وثعلبة بن حاطب ال---------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- في امر بينهما فقضي للزبير فخرجا من عنده فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة فقال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء بينهم وايم الله لقد اذنبنا-------- في حيا-----------ة موسي عليه السلام فقال لنا اقتلوا انفسكم	524	-346789708134051998	262	420.0	208	475	55.157894134521484	44	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1
JK001329-ara1.ms331	true	-5341463862503198789	0	115	0	542	1445	300	وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف الحزن في وجهه فقال له يا ثوبان------- ما غير لونك فقال يا رسول الله لا بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك -اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القا-------ك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان- دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل------ فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهل------ه والناس اجمعين	331	-4099169146178994116	Tafsir02091-ara1.ms0526	false	5413720826282921646	147	255	758	1269	1530	300	وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم-------------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني ----لم ارك فاشتقت اليك فاستوحشت فهذا الذي نزل بي من اجل ذلك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك ف---------انك ترفع مع النبيين واني اذا دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله------ هذه الاية --فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------- والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابن-ه واهله وولده والناس اجمعين	526	-346789708134051998	449	778.0	351	570	78.77192687988281	87	JK001329-ara1	Tafsir02091-ara1