id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms013	false	7261424005831967002	193	272	919	1317	1437	300	قوله تعالي ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا 26 قال الواحدي قال ابن عباس في رواية ابي صالح لما ضرب الله تعالي- هذين المثلين للمنافقين يعني قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا و قوله او كصيب من السماء قالوا الله اجل و اعلي من ان يضرب الامثال فانزل الله هذه الاية و قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن وقتادة لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه وضرب للمشركين به المثل ضحكت اليهود وقالوا ما يشبه هذا كلام الله فانزل الله هذه الاية	13	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0094	true	-6326430609842085409	68	185	356	969	1605	300	قوله تعالي ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ق---------------ال ابن عباس في رواية ابي صالح لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين للمنافقين يعني----- مثلهم كمثل الذي استوقد نارا وق-وله او كصيب من السماء قالوا الله اجل و-اعلي من ان يضرب الامثال فانزل الله هذه الاية وفي رواية عطاء عن ابن عباس قال لما ذكر الله الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه الحج وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت قالوا ارايت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما انزل من القران علي محمد اي شء يصنع فانزل الله الاية وقال الحسن وقتادة لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه وضرب للمشركين به المثل ضحكت اليهود وقالوا ما يشبه هذا كلام الله فانزل الل----ه الاية	94	-6198253677468548428	361	660.0	290	640	56.40625	63	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms014	false	8019911677999520936	4	76	20	403	1515	300	قال وذلك ان الله ذكر الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا--------------------- وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا ارايت حيث ذكر الله الذباب و العنكبوت فيما انزل من القران علي محمد اي شء كان يصنع بهذا فنزلت قلت الروايتان عن ابن عباس واهيتان فقد تقدم التنبيه علي وهاء الكلبي و عبد الغني الثقفي واما قول قتادة فاخرجه عبد الرزاق عن معمر عنه ولفظه لما ذكر----- الذباب والعنكبوت في القران قال المشركون	14	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0094	true	-6326430609842085409	120	172	616	902	1605	300	قال لما ذكر الله---- الهة المشركين فقال وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه الحج وذكر كيد الالهة فجعله كبيت العنكبوت -قالوا ارايت حيث ذكر الله الذباب و-العنكبوت فيما انزل من القران علي محمد اي شء---- يصنع ----فانزل الله الاية وقال الحسن و-------------------------------------------------------------------------ق------------------------------------تادة لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه وضرب للمشركين	94	-6198253677468548428	217	327.0	175	409	53.056236267089844	32	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms023	false	-3103513401249685248	193	296	944	1442	1461	300	قوله تعالي وقالوا------------ لن تمسنا النار الا اياما معدودة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------80 اسند الواحدي من طريق محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة عن ابن عباس قال قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و اليهود تقول انما هذه الدنيا سبعة الاف سنة و انما يعذب الناس في النار لكل الف سنة من ايام الدنيا يوما واحد--------ا من ايام الاخرة و انما هي سبعة ايام ثم ينقطع العذاب فانزل الله تعالي في ذلك من قولهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة ثم اسند من طريق جويبر عن------------------------------------------------------- الضحاك عن ابن عباس قال وجد اهل الكتاب------------------------------------- ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين	23	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0307	true	-1957376352009383608	63	200	341	1034	1551	300	قوله تعالي وقالوا يعني اليهود لن تمسنا النار الا اياما معدودة اختلف في سبب نزولها فقيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود من اهل النار قالوا نحن ثم تخلفونا انتم فقال كذبتم لقد علمتم انا لا نخلفكم فنزلت هذه الاية قاله ابن زيد وقال--------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة و-اليهود تقول انما هذه الدنيا سبعة الاف وا-----نما يعذب الناس في النار لكل الف سنة من ايام الدنيا يوم- واحد في النار من ايام الاخرة وان-ما هي سبعة ايام---------------- فانزل الله الاية وهذا قول مجاهد- وقالت طاءفة قالت اليهود ان في التوراة ان جهنم مسيرة اربعين سنة وانهم يقطعون في كل يوم سنة حتي يكملوها وتذهب جهنم ورواه الضحاك عن ابن عباس وعن ابن عباس زعم اليهود انهم وجدوا في التوراة مكتوبا ان ما بين طرفي جهنم مسيرة اربعين	307	-6198253677468548428	307	348.0	241	786	39.05852508544922	52	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms027	false	-2749571395068814952	251	300	1264	1526	1526	300	قال ابن عباس كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فاذا التقوا هزمت يهود فعاذت اليهود بهذا الدعاء اللهم- انا نسالك بحق النبي الامي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا في اخر الزمان الا -نصرتنا عليهم---- فكانوا اذا التقوا فدعوا بهذا الدعاء -هزموا غطفان فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم كفروا-	27	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0321	true	646893369955088326	137	187	747	1013	1597	300	قال ابن عباس كانت يهود خيبر تقاتل غطفان فلما التقوا هزمت يهود فعادت ي--هود بهذا الدعاء وقالوا انا نسالك بحق النبي الامي الذي وعدتنا ان تخرجه لنا في اخر الزمان الا تنصر-نا عليهم قال فكانوا اذا التقوا -دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم كفروا	321	-6198253677468548428	249	453.0	201	270	92.22222137451172	42	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms040	false	6338161838668590227	6	45	28	214	1507	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم سليمان وعده في من عده يعني من الانبياء قال من كان بالمدينة من اليهود الا تعجبون لمحمد يزعم----- ان ابن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله عز وجل	40	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0331	true	7366900255752095284	257	286	1392	1532	1597	300	ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم سليمان في المرسلين-------------------- قال بعض احبارهم------------------------------- يزعم محمد ان ابن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله عز وجل	331	-6198253677468548428	115	189.0	89	191	60.20942306518555	24	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms038	false	8249564998192284552	168	278	867	1463	1566	300	سليمان وما كفر --------سليمان الاية قال الواحدي -------وقال الكلبي --ان الشياطين كتبوا السحر والنيرنجيات علي لسان اصف بن برخيا هذا ما علم اصف بن برخيا سليمان الملك ودفنوها تحت مصلاه حين ن--زع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات سليمان استخرجوها من تحت مصلاه وقالوا للناس انما ملككم سليمان بهذا فتعلموه فاما علماء بني اسراءيل فقالوا معاذ الله ان يكون هذا علم سليمان واما السفلة فقالوا هذا علم سليمان واقبلوا علي تعل-مه ورفضوا كتب انبياءهم وفشت الملامة علي سليمان فلم تزل هذه حالهم حتي بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل الل----------------ه عذر سليمان علي لسانه واظهر براءته مما رمي به فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين	38	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0332	true	5551250419498903309	0	91	0	511	1571	300	سليمان من ركوب البحر واستسخار الطير والشياطين كان سحرا وقال الكلبي كتبت الشياطين------ السحر والنيرنجيات علي لسا------------------------ن اصف كاتب---- سليمان------ ودفنوه- تحت مصلاه حين انتزع الله ملكه ولم يشعر بذلك سليمان فلما مات سليمان استخرجو--------------ه وقالوا للناس انما ملككم------- بهذا فتعلموه فاما علماء بني اسراءيل فقالوا معاذ الله ان يكون هذا علم سليمان واما السفلة فقالوا هذا علم سليمان واقبلوا علي تعليمه ورفضوا كتب انبياء------------------------------------------هم حتي بعث الله------- محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل علي نبيه عذر سليمان---------- واظهر براءته مما رمي به فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين	332	-6198253677468548428	446	761.0	364	632	70.56961822509766	65	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms063	false	-6642113600598122975	126	192	629	948	1474	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة------------------------------------------------------------- عن ابيه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله الاية قلت اخرجه الترمذي وقال ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث------- واشعث------------------- يضعف في الحديث	63	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	1	82	5	392	1478	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة نزلت فيمن صلي الي غير القبلة في ليلة مظلمة اخرجه الترمذي عنه عن ابيه قال كنا----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في --سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابو عيسي هذا حديث------- ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث السمان واشعث بن سعيد ابو الربيع يضعف في الحديث	367	-6198253677468548428	273	468.0	213	406	67.24137878417969	55	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms069	false	2403753196547682602	66	109	332	541	1445	300	عن انس قال قال عمر وافقت -ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي الحديث واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------رجه الترمذي من هذا الوجه بلفظ ان عمر قال يا رسول الله لو صليت خلف المقام فنزلت	69	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0396	true	-558222170107974144	213	263	1084	1313	1519	300	عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث------------------------------------------------------------- الحديث واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن انس بن مالك قال قال عمر وافقت ربي ---------------في اربع-- قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام فنزلت	396	-6198253677468548428	95	108.5	71	307	30.944625854492188	17	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms072	false	-8913154458952303959	97	144	494	737	1537	300	ابن عباس--- ان النصاري كانوا اذا ولد لاحدهم ولد فاتت عليه ست-ة ايام صبغوه في ماء لهم يقال له---- المعمودي------------- ليطهروه بذلك ويقولون هذا طهور مكان الختان 91-------------- فاذا فعلوا ذلك قالوا الان صار نصرانيا قلت ذكره قبله --الطبري فقال في------ قوله صبغة الله يعني صبغة------------------- الاسلام	72	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0425	true	5493862409240684279	244	299	1280	1556	1560	300	ابن عباس هو ان النصاري كانوا اذا ولد ل---هم ولد فاتي عليه سبعة ايام غمسوه في ماء لهم يقال له ماء المعمودية فصبغوه بذلك ليطهروه به------------------- مكان الختان لان الختان تطهير فاذا فعلوا ذلك قالوا الان صار نصرانيا حقا -فرد الله تعال---ي ذلك عليهم بان قال- صبغة الله ا--ي صبغة الله احسن صبغة وهي الاسلام	425	-6198253677468548428	191	257.5	148	305	62.62295150756836	29	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms074	false	4960508354166442016	11	79	52	397	1454	300	قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل ل------له المشرق-------------------------------------- والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب الاية 142 اسند الواحدي من طريق ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر ش-----------------هرا و---كان يحب -----------------------------ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها-------------------------------- فول وجهك شطر المسجد الحرام	74	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0438	true	657844372807628112	47	183	236	925	1528	300	قوله تعالي سيقول السفهاء من الناس البقرة ومعني تقلب وجهك تحول وجهك الي السماء قاله الطبري الزجاج تقلب عينيك في النظر الي السماء والمعني متقارب وخص السماء بالذكر اذ هي مختصة بتعظيم ما اضيف اليها ويعود منها كالمطر والرحمة والوحي ومعني ترضاها تحبها قال السدي كان اذا صلي نحو بيت المقدس رفع راسه الي السماء ينظر ما يءمر به وكان يحب ان يصلي الي قبل الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء وروي ابو اسح-------------------------------------------ق عن البراء قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله -تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء وقد تقدم هذا المعني والقول فيه والحمد لله قوله تعالي فول وجهك شطر المسجد الحرام	438	-6198253677468548428	217	166.5	170	745	29.127517700195312	37	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	208	300	1020	1469	1469	300	فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0456	true	-8304326146308876432	17	87	88	442	1556	300	فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------ قالت عاءشة و-قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	456	-6198253677468548428	345	629.0	277	455	75.82417297363281	64	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	0	101	0	499	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ا-ن الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0456	true	-8304326146308876432	87	175	442	906	1556	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ف----------------ي الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	456	-6198253677468548428	426	760.5	344	514	82.87937927246094	69	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms085	false	-5266237349418406087	110	134	536	663	1491	300	اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله تعالي حجرين فوضع--ا علي الصفا و المروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله	85	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0457	true	-3768009966048593188	92	114	483	605	1611	300	اهل الكتاب انهما زنيا في الكعبة فمسخهما الله------ حجرين فوضعهما علي الصفا و-المروة ليعتبر بهما فلما طالت المدة عبدا من دون الله	457	-6198253677468548428	120	222.0	98	129	93.02325439453125	19	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms090	false	5176458379778677739	114	176	566	861	1482	300	قوله تعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية 177 قال الواحدي قال قتادة ذكر لنا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل الله هذه الاية قال وقد كان الرجل قبل الفراءض اذا شهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله ثم مات علي ذلك وجبت له الجنة فانزل الله هذه الاية	90	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0509	true	3167520259784776989	231	287	1199	1464	1550	300	قوله تعالي ليس البر اختلف من المراد بهذا الخطاب ف----------------------------قال قتادة ذكر لنا ان رجلا سال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل الله هذه الاية قال وقد كان الرجل قبل الفراءض اذا شهد ان لا اله الا الله و-ان محمدا عبده ورسوله ثم مات علي ذلك وجبت له الجنة فانزل الله هذه الاية	509	-6198253677468548428	234	431.0	182	295	79.32203674316406	47	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms094	false	-4966801901119459479	73	101	348	489	1451	300	اذا قتل الرجل الاخر حمي القبيلان و -تقاتلوا وكان في ذلك موت---------- العدد الكثير فلما شرع الله القصاص قنع الكل به فذلك قوله تعالي ولكم في القصاص حياة	94	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0525	true	1354482990821542801	213	240	1052	1196	1487	300	اذا قتل الرجل الاخر حمي --قبيلاهما وتقاتلوا وكان--- ذلك داعيا الي قتل العدد الكثير فلما شرع الله القصاص قنع الكل به وتركوا الاقتتال فلهم في ذلك--- حياة	525	-6198253677468548428	109	166.5	85	152	71.71052551269531	17	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms295	false	-4410693515202084824	120	158	592	789	1503	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0532	true	-1433053009648304546	199	232	1065	1244	1596	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ----- من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	532	-6198253677468548428	169	316.0	136	197	85.78680419921875	28	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms101	false	7875651105348913001	29	76	146	365	1443	300	صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا	101	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0582	true	5237344077916858469	0	82	0	424	1527	300	صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----نزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحو----ا فرحا شديدا	582	-6198253677468548428	178	285.5	141	435	40.91954040527344	30	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms103	false	2165630300367065104	0	60	0	295	1462	300	سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار	103	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0587	true	6986993203331808910	14	66	73	344	1581	300	سهل بن سعد قال نزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولا يزال ياكل و-يشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض--- النهار	587	-6198253677468548428	261	464.0	209	297	87.8787841796875	42	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms107	false	-4109449257143831880	195	251	869	1140	1378	300	اذا اهلوا ب--------العمرة لم يحل ---------------بينهم و بين السماء شء يتحرجون من ذلك و كان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له ا--------------لحاجة بعدما يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و بين السماء فيفتح------------------ الجدار من قدامه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته	107	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0611	true	-3704091145236076238	178	235	928	1208	1525	300	اذا اهلوا بالحج او العمرة يلتزمون شرعا الا يحول بينهم و-بين السماء حاءل فاذا خرج---------- الرجل منهم بعد ذلك اي من بعد احرامه من بيته فرجع لحاجة --------------------------لا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه و-بين السماء فكان يتسنم ظهر بيته علي الجدران-------- ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته	611	-6198253677468548428	170	220.5	134	326	52.147239685058594	28	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms114	false	-4593869977534420375	241	299	1185	1472	1476	300	عن يزيد 142 بن ابي حبيب اخبرني اسلم ابو عمران---------------------- كنا بالقسطنطينية وعلي ----------------------------------------------------------------------اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم و صففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فتصايح الناس فقالوا سبحان الله القي	114	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	14	70	77	358	1551	300	عن يزيد---- بن ابي حبيب عن---- اسلم ابي عمران هذا الخبر بمعناه فقال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة-- فضالة بن عبيد------------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصا---------------------ح الناس وقالوا سبحان الله يلقي	627	-6198253677468548428	160	249.5	123	379	42.21635818481445	28	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms115	false	5239398604393068321	0	102	0	520	1515	300	الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي غير التاويل و انما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله ---نبيه وكثر ناصريه قلنا بعضنا لبعض سرا م-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا في اموالنا -اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي كتابه---------------- يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة في----------- الاقامة التي اردنا ان نقيم في الاموال فنصل-حها فامرنا بالغزو فما زال ابو ايوب غازيا في سبيل الله حتي	115	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	71	167	364	877	1551	300	الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري ف----------------------------------قال ي--ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية هذا---- التاويل و-انما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد علي-ه ما قلنا--------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي------------------ الاموال واصلاحها وتركنا -الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي	627	-6198253677468548428	400	634.5	317	591	67.68189239501953	61	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms120	false	-5404958725029103527	134	174	621	819	1433	300	مقاتل قال اتمامهما ان لا تستحلوا فيهما ما لا ينبغي لكم وذلك انهم كانوا يشركون في احرامهم فيقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فقال فاتموها لله و لا تخلطوهما بشء اخر	120	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0631	true	7048329298501603708	105	140	517	700	1480	300	مقات----ل اتمامهما ا--لا تستحلوا فيهما ما لا ينبغي لكم وذلك انهم كانوا يشركون في احرامهم فيقولون لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فقال فاتموهما و----لا تخلطوهما بشء اخر	631	-6198253677468548428	179	334.0	145	198	90.40403747558594	30	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	44	91	219	457	1485	300	عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	197	241	964	1200	1486	300	عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	659	-6198253677468548428	233	453.0	190	238	97.89916229248047	40	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms136	false	270846878077473547	203	300	948	1400	1400	300	اقبل صهيب مهاجرا -----نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته و نثر- ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فقالوا--------------------------------------------- دلنا علي بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك و عاهدوه ان دلهم ان يدعوه ففعل فلما قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ربح البيع ابا يحيي ربح البيع فانزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه-	136	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0719	true	5310535656043729400	51	137	273	682	1505	300	اقبل----- مهاجرا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش------------ فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانته واخذ قوسه وقال--------------- لقد علمتم اني من ارماكم----- وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فقالوا لا نتركك تذهب عنا غنيا وقد جءتنا صعلوكا ولكن دلنا علي ------مالك بمكة ونخلي عنك و-عاهدوه علي ذلك--------- ففعل فلما قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزلت--------------------------------------------- ومن الناس من يشري نفسه	719	-6198253677468548428	328	516.0	255	509	64.44007873535156	62	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms137	false	-4479745637589798946	144	216	682	1014	1391	300	المفسرون اخذ المشركون صهيبا فعذبوه فقال لهم صهيب اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت ام من غيركم فهل لكم ان تاخذوا مالي و تذروني و ديني ففعلوا ذلك و كان قد شرط عليهم راحلة و نفقة فخرج الي المدينة فتلقاه ابو بكر و عمر في -------------رجال فقال--- ابو بكر ربح البيع- ابا يحيي فقال ص---هيب و بيعك فلا يخسر و ما ذاك ق-ال انزل الله تعالي فيك كذا وقرا عليه الاية	137	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0719	true	5310535656043729400	166	233	830	1165	1505	300	المفسرون اخذ المشركون صهيبا فعذبوه فقال لهم صهيب اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت ام من غيركم فهل لكم ان تاخذوا مالي و-تذروني و-ديني ففعلوا ذلك و-كان--- شرط عليهم راحلة و-نفقة فخرج الي المدينة فتلقاه ابو بكر و-عمر رضي الله عنهما ورجال فقال له ابو بكر ربح --بيعك ابا يحيي فقال له صهيب وب-يعك فلا يخسر ف-ما ذاك فقال انزل الله------ فيك كذا وقرا عليه الاية	719	-6198253677468548428	307	530.5	245	353	86.96884155273438	50	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms138	false	3672969890130517446	0	49	0	231	1440	300	فيمن نزلت هذه الاية نزلت في ان المسلم لقي الكافر فقال له قل لا اله الا الله فاذا قلتها عصمت----------- فابي ان يقولها فقال المسلم و الله لاشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتي قتل 5 قول اخر قال الواحدي و قيل نزلت في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر	138	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0719	true	5310535656043729400	236	278	1183	1395	1505	300	فيمن نزلت هذه الاية نزلت في الم---سلم لقي الكافر فقال له قل لا اله الا الله فاذا قلتها عصمت مالك ونفسك فابي ان يقولها فقال المسلم وا-لله لاشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتي قتل و-----------------------قيل نزلت فيمن امر بالمعروف و---نهي عن المنكر	719	-6198253677468548428	194	351.0	155	242	80.16529083251953	35	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms140	false	2409798010326482854	12	155	56	793	1493	300	قوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا الاية 214 1 قال الواحدي قال قتادة و السدي ن---------------زلت هذه الاية في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد و الشدة و الخوف و الحر و البرد و ضيق العيش وانواع الاذي ف--كان كما قال الله تعالي وبلغت القلوب الحناجر قلت اخرجه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة و اخرج الطبري من طريق اسباط عن السدي قال اصابهم هذا يوم الاحزاب حين قال قاءلهم ما وعدنا الله ورسو--------------------------------------------له الا غرورا 2 قال الواحدي--- وقال عطاء لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة اشتد الضرر عليهم فانهم خرجوا بلا مال و تركوا ديارهم واموالهم 172 بايدي المشركين و اثروا رضي الله و رسوله واظهرت لهم اليهود العداوة و -----------------------------اسر قوم من الاغنياء النفاق فانزل الله تعالي تطييبا لقلوبهم ام حسبتم	140	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0731	true	-4876974624795853061	51	154	258	840	1590	300	قوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة حسبتم معناه ظننتم ق-----------------------------------------------------------------------ال قتادة و-السدي واكثر المفسرين نزلت هذه الاية في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد و-الشدة و---------الحر و-البرد وسوء- العيش وانواع الشداءد وكان كما قال الله تعالي وبلغت القلوب الحناجر---------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب وقيل نزلت في حرب احد نظيرها في ال عمران ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ال عمران وقالت فرقة نزلت الاية تسلية للمهاجرين حين------------------------------------------------------------ تركوا ديارهم واموالهم---- بايدي المشركين و-اثروا رضا الله ورس-وله واظهرت---- اليهود العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم واسر قوم من الاغنياء النفاق فانزل الله تعالي تطييبا لقلوبهم ام حسبتم	731	-6198253677468548428	371	521.5	305	830	44.698795318603516	47	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms142	false	-5007184213779280886	63	138	285	654	1407	300	له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و كذا و قال -لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما----------- قرا الكتاب -استرجع ثم قال سمعا و طاعة لله و رسوله فخبرهم الخبر و قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان و مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلهم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام الاية	142	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	1	59	5	320	1490	300	له كتابا وامره ا--لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و-كذا و-قال ولا تكره--------ن اصحابك علي المسير---- فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع و--قال سمعا و-طاعة لله ولرسوله قال---------------------------- فرجع رجلان و-مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و-لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب--------- فقال المشركو---------ن قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام الاية	737	-6198253677468548428	296	487.5	240	382	77.48690795898438	40	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms147	false	1011087184386137028	105	186	483	868	1430	300	يكفيه ----------في سن-----ته و تصدق بساءره و ان كان ممن يعمل بيده امسك ما يكفيه ----في يومه و تصدق بساءره فما زالوا علي ذلك حتي نزلت اية الصدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات في براءة 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------0 قوله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم الاية 220 اخرج احمد و النساءي و عبد بن حميد و الحاكم من طريق عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- لما -نزلت---------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا ا--------------------موال اليتامي	147	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0756	true	5145117219556097599	68	217	310	1122	1570	300	يكفيه وعياله لنفقة سنة امسكه و-تصدق بساءره و-ان كان ممن يعمل بيده امسك ما يكفيه وعياله يوما و-تصدق بالباقي----------------- حتي نزلت اية الزكاة المفروضة فنسخت هذه الاية وكل صدقة امروا بها وقال قوم هي محكمة وفي المال حق سوي الزكاة والظاهر يدل علي القول الاول الثالثة قوله تعالي كذلك يبين الله لكم الايات قال المفضل بن سلمة اي في امر النفقة لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة فتحبسون من اموالكم ما يصلحكم في معاش الدنيا وتنفقون الباقي فيما ينفعكم في العقبي وقيل في الكلام تقديم وتاخير اي كذلك يبين الله لكم الايات في امر الدنيا والاخرة لعلكم تتفكرون في الدنيا وزوالها وفناءها فتزهدون فيها وفي اقبال الاخرة وبقاءها فترغبون فيها 2220 قوله تعالي ويسالونك عن اليتامي الي قوله حكيم فيه ثمان مساءل الاولي روي ابو داود و-----------النساءي -----------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما انزل الله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي	756	-6198253677468548428	212	268.0	166	908	23.3480167388916	30	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms149	false	-809597609149217040	194	259	934	1222	1428	300	السدي نزلت في عبد الله بن رواحة و كانت له امة سوداء و انه غضب عليها فلطمها ثم فزع------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هي يا عبد الله قال تصلي و تصوم و -----تحسن الوضوء و تشهد ان لا اله الا الله و انك رسول الله فقال يا عبد الله-- هذه مءمنة فقال و الذي بعثك بالحق لاعتقنها و اتزوج-ها فطعن	149	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0763	true	1016300676570617070	248	299	1312	1571	1575	300	السدي نزلت في عبد الله بن رواحة-- كانت له امة سوداء---------------- فلطمها في غضب ثم ندم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما هي يا عبد الله قال------- تصوم وتصلي وتحسن الوضوء و-تشهد الشهادتين فقال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مءمنة فقال ابن رواحة-------- لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل	763	-6198253677468548428	200	308.0	156	303	66.00659942626953	31	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms151	false	-6894326924305581632	0	135	0	670	1465	300	قوله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 222 اخرج--------------------------------------------------------------------------------- مسلم من طريق ثابت البناني عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها و لم يشاربوها و لم يجامعوها في البيوت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي ال----------------------------------اية فامرهم ان يءاكلوهن و يشاربوهن و ان يكونوا معهن في البيوت و ان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير فاخبراه بذلك و قالا يا رسول الله------------------------ افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلهما هدية من لبن--------------------------------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	151	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0775	true	1591995057418759526	34	225	184	1171	1614	300	قوله تعالي ويسالونك عن المحيض ذكر الطبري عن السدي ان الساءل ثابت بن الدحداح وقيل اسيد بن حضير وعباد بن بشر وهو قول الاكثرين وسبب السءال فيما قال قتادة وغيره ان العرب في المدينة وما والاها كانوا قد استنوا بسنة بني اسراءيل في تجنب مءاكلة الحاءض ومساكنتها فنزلت هذه الاية وقال مجاهد كانوا يتجنبون النساء في الحيض وياتونهن في ادبارهن مدة زمن الحيض فنزلت وفي صحيح مسلم ---------------------عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ول---------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنع----------------------------وا كل شء ا---لا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء -------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر ف-قالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------------في اثارهما فسقاهما فع-رفا ان- لم ي-جد عليهما	775	-6198253677468548428	450	657.0	352	1111	40.504051208496094	71	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms153	false	4226516408240790139	261	300	1269	1453	1453	300	عن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت قال وما ذا-ك قال حولت رحلي البارحة--- فلم يرد عليه----------------------------- شيءا---- فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم-	153	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	210	258	1050	1275	1475	300	عن ابن عباس قال جاء عمر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال فاوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم	786	-6198253677468548428	167	274.0	131	235	71.06382751464844	34	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms153	false	4226516408240790139	66	112	336	546	1453	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال مقبلة و مدبرة و انما- يعني موضع الولد للحرث يقول اءت الحرث اني شءت واول الحديث عند ابي داود---------------- ان ابن عمر و الله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود	153	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	62	101	292	470	1475	300	فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في قال الحميدي يعني الفرج وروي ابو--------------------------------------------- داود عن ابن عباس قال ان ابن عمر و-الله يغفر له و-هم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود	786	-6198253677468548428	128	195.0	96	227	56.387664794921875	25	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms156	false	-8854113087135766170	197	279	930	1299	1393	300	عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال -تدري فيم انزلت قلت لا قال نزلت في كذا و كذا ثم مضي وعن عبد الصمد---- حدثني ابي هو عبد الوارث بن سعيد حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في ورواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه هو القطان عن عبيد الله ي---------------------------------------عني ابن عمر	156	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0786	true	6143389191795169637	11	83	62	391	1475	300	عن نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال اتدري فيم انزلت قلت لا قال نزلت في كذا و-كذا ثم مضي وعن عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدث------------------ني ايوب عن نافع عن ابن عمر-------------- فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في قال الحميدي---------------------------------------------- يعني الفرج وروي ابو داود عن ابن عباس قال ان ابن عمر	786	-6198253677468548428	266	462.5	206	413	64.40677642822266	52	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	182	296	888	1456	1474	300	الدارقطني من طريق عباد بن راشد عن الحسن---- حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب- الي و كنت امنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها مع الخطاب فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب فقلت منعتها الناس -زوجتك --بها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها---------- لا ازوجك ابدا فانزل الله الاية الي قوله------------------------------------------------- ازواجهن فكفرت عن يميني وانكحتها واخرجه عبد بن حميد وابو مسلم الكجي من رواية مبارك بن فضالة عن الحسن عن معقل بن يسار انه زوج اخته رجلا من المسلمين علي عهد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0852	true	-7631425770781148901	0	111	0	580	1553	300	الدار---------------------قطني عن الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت فخطبت الي ف-كنت امنعها ال---ناس فات--ي ابن عم لي فخطبها---------- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا رجعيا ثم-- تركها حتي انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب فقلت منعتها الناس وزوجتك اياها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب لا ازوجك ابدا فانزل الله او قال انزلت واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن فكفرت عن يميني وانكحتها اياه في------------------------------ رواية للبخاري فحمي معقل من ذلك انفا وقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فانزل الله الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	-6198253677468548428	390	621.5	307	649	60.09244918823242	66	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms172	false	-6725950900222529081	6	62	26	305	1439	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية --------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية --قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	172	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0920	true	-1019480123195277172	215	266	1088	1350	1523	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبة--------- فانزل الله تعا---------لي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواج--------------------ا الي قوله من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت	920	-6198253677468548428	207	340.5	163	301	68.77076721191406	38	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms176	false	-2851844848641002540	250	299	1199	1427	1428	300	مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال ابو الدحداح يا رسول الله او ان الله------ يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال----- يدك قال فتناول يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي حاءطا فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط	176	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0931	true	-8952743773022830291	0	48	0	227	1515	300	مسعود قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال ابو الدحداح يا رسول الله او ان الله تعالي يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك قال ف-ناول---ه قال فاني--- اقرضت الله -----حاءطا فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط	931	-6198253677468548428	211	384.5	166	239	88.28451538085938	42	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms180	false	7468489118213619676	104	191	496	925	1450	300	السدي في هذه الاية قال نزلت في رجل من الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا و ارادوا 217 ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا و ذهبا معهم الي الشام فاتي ابوهما رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------فقال ي--ا رسول الله ان ابني تنصرا و خرجا اما اطلبهما فقال- لا اكراه في الدين و لم يءمر يومءذ بقتال اهل الكتاب فقال ابعدهما الله هما اذل من كفر فوجد ابو الحصين في	180	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms0970	true	-8163262433811880775	220	300	1130	1543	1543	300	السدي نزلت-- الاية--------- في رجل من الانصار يقال له ابو ح--صين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما-------- ارادوا الخروج------- اتاهم ابنا الحص----ين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا ومضي-ا معهم الي الشام فاتي ابوهما رسول الله صلي الله عليه وسلم مشتكيا امرهما ورغب في ان يبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد----هما فنزلت لا اكراه في الدين و-لم يءمر يومءذ بقتال اهل الكتاب وقال ابعدهما الله هما اول من كفر فوجد ابو الحصين في-	970	-6198253677468548428	342	563.0	271	452	75.6637191772461	56	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms187	false	-8529208849702564766	19	75	84	349	1443	300	قال نزلت فينا هذه الاية--- كنا اصحاب نخ----ل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرة نخله وقلته-------------------------------- فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعا-----------م اذا جاع احدهم اتي القنو ف-ضرب------ه فيسقط من البسر و التمر ما ياكله و كان اناس ممن لا يرغب في الخير يجء احدهم بالقنو فيه -------الحشف 225 و بالقنو	187	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1025	true	6247906889747432429	242	300	1250	1552	1552	300	قال نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل قال فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرت----ه وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع------ اتي القنو فيضربه بعصاه فيسقط من البسر و-التمر --فياكل- و-كان -ناس ممن لا يرغب في الخير ي-----اتي بالقنو فيه الشيص والحشف -----وبالقنو-	1025	-6198253677468548428	223	326.5	177	329	67.78115844726562	34	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms199	false	4008034753866972882	12	73	52	356	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله---- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم مثله- فقال رسول الله--------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي امن الرسول الي اخر السورة وفي رواية مسلم لما تلا الي قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	199	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1105	true	7663523500782558643	195	262	1037	1364	1553	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت- ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	1105	-6198253677468548428	239	408.5	190	328	72.86585235595703	46	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms198	false	-2504076680587754825	0	292	0	1447	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت--------- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فل---------------------------------------------ما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم -انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا فساق الاية الي اخرها قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم قلت وقضيته ان في سياق رواية مسلم ادراجا واخرجه ابو نعيم في المستخرج من رواية محمد بن ابراهيم البوشنجي عن امية بن بسطام شيخ مسلم فيه ولفظه قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا فلما ذلت بها السنتهم انزل الله التي بعدها امن الرسول الي قوله ان نسينا او اخطانا قال لا اءاخذكم وساق الي قوله ما لا طاقة لنا به قال لا احملكم الي قوله واغفر لنا وارحمنا	198	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1111	true	5889937450708571050	88	287	475	1489	1558	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير فانه لما انزل هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد انزل الله عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك---- المصير فقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم -ذلت بها السنتهم فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا -----------------------------------------------------------------------تحمل علينا اصرا -----------------كما حملته ع------------------------------لي الذين من قبلنا قال----- نعم ربنا ولا تحملنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا------ واغفر لنا وارحمنا	1111	-6198253677468548428	632	993.5	503	1736	36.4055290222168	106	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms207	false	-902845688780700920	174	216	871	1087	1513	300	عن عاءشة قالت قر--------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الاية كلها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه ------والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم	207	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	220	299	1108	1520	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سما----------هم ا----------لله فاحذروهم	1124	-6198253677468548428	176	301.5	140	432	40.74074172973633	32	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms208	false	-6159120833576419379	0	70	0	348	1496	300	وقدم المدينة جمع اليهود في سوق قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله ما ن----زل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قو--ما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة اما والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون	208	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1139	true	-9106316457289838373	21	87	109	437	1568	300	وقدم المدينة جمع اليهود --------------فقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر-------- قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك قتلت اقواما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة---- والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون	1139	-6198253677468548428	309	579.5	245	354	87.28813934326172	56	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms209	false	-8692139389850910101	124	210	613	1042	1513	300	قدم----- حبران من احبار---- الشام علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه------------------------ عرفاه بالصفة والنعت فقالا ---انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء--- فان ----اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال سلا قالا ف------------------------------------اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله تعالي---------------------------- شهد الله انه لا اله الا هو------------------------------------ فاسلم الرجلان	209	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	171	269	795	1298	1482	300	قدم عليه حبران من احبار اهل الشا-----------------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة والنعت فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال نعم قال----------------ا نسالك عن شهادة فان انت اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاني فقالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله------- فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط فاسلم الرجلان	1153	-6198253677468548428	340	551.0	271	574	59.23344802856445	61	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms211	false	-6435745492502869492	82	137	378	653	1466	300	ابن عباس قال دخل--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال فقالا -----------------------علي ملة ابراهيم ودينه فقالا -ان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما-------------------- فهلموا الي التوراة فهي بدينا وبينكم فابيا عليه فانزل -	211	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1162	true	6821628741942737933	54	121	286	618	1547	300	ابن عباس هذه الاية نزلت بسبب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي ملة ابراهيم------ فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابيا عليه ف-نزلت	1162	-6198253677468548428	250	418.0	197	339	73.7463150024414	46	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms213	false	-1026920168742321707	153	203	794	1040	1524	300	الضحاك عن ابن عباس------------- نزلت في عبادة بن الصامت --------------------------كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسم-ءة رجل من اليهود وقد رايت ان ------------استظهر بهم علي العدو فانزل الله عز وجل لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	213	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1169	true	165494634068079803	51	109	254	549	1500	300	الضحاك عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا تقيا وكان له حلف-- من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهر بهم علي العدو فانزل الله تعالي- لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء	1169	-6198253677468548428	238	419.0	189	298	79.86576843261719	44	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms225	false	-5943839364014767832	22	73	98	355	1479	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي ا-------------------------------لك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	225	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	54	108	285	552	1495	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	1223	-6198253677468548428	224	405.0	179	288	77.77777862548828	41	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms228	false	6441240655121999292	233	298	1180	1491	1500	300	ابن عباس قال كان رجل- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله -------------------هل لي من توبة فسالوا------------------------------------ فقالوا ان صاحبنا قد ندم وانه قد امرنا ان نسال هل له تو---بة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم-------------- وفي رواية	228	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1231	true	2929272631759590240	30	91	163	456	1531	300	ابن عباس -----ان رجلا من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ---------------------------------------هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قو--------------------------------------------له غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي وفي رواية	1231	-6198253677468548428	214	334.5	168	384	55.72916793823242	39	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms236	false	2039011639332734071	199	290	969	1469	1518	300	الاسلام اصطلحوا والف الله بين قلوبهم فجلس-------------- يهودي مجلسا فيه نفر م-----ن الاوس والخزرج فانشد---------------------------------------------------- شعرا قاله احد الحيين في حربهم فكانهم دخلهم من ذلك فقال----- الاخرون قد قال شاعرنا--- يوم كذا كذا وكذا -----------------------فقالوا تعالوا نرد الحرب جذعة- كما كانت فنادي هءلاء يا للاوس ونادي هءلاء يا -للخزرج فاجتمعوا واخذوا السلاح واصطفوا للقتال فنزلت ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب الاية فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي قام بين الصفين ف-------رفع صوته يقرءها فلما سمعوا صوته انصتوا--- وجعلوا يستمعون له فلما فرغ القوا السلاح وعانق	236	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1256	true	6694425171303375624	201	300	1020	1546	1546	300	الاسلام اذ فيه نعت محمد صلي الله عليه وسلم 3100 نزلت في يهودي اراد تجديد الفتنة بين الاوس والخزرج بعد انقطاعها بالنبي صلي الله عليه وسلم فجلس بينهم وانشدهم شعرا قاله احد الحيين في حربهم --------------------فقال الحي الاخر-- قد قال شاعرنا في يوم ----كذا وكذا فكانهم دخلهم من ذلك شء فقالوا تعالوا نرد الحرب جذعاء كما كانت فنادي هءلاء ياال اوس ونادي هءلاء يا ال خزرج فاجتمعوا واخذوا السلاح واصطفوا للقتال فنزلت هذه--------------------------------------------------- الاية فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقف بين الصفين فقراها ورفع صوته ف-------لما سمعوا صوته انصتوا له وجعلوا يستمعون ف---لما فرغ القوا السلاح وعانق-	1256	-6198253677468548428	349	539.0	284	614	56.840389251708984	53	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms236	false	2039011639332734071	0	98	0	476	1518	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدوهم شاس بن قيس وما صنع وف-------------------------------------------------ي شاس بن قيس واوس بن قيظي وجبار بن صخر نزلت الايات المذكورات الخبر بطوله وفي اخره قال جابر ما من ---------كان طالع اكره الينا منه---------------------------- فاوما الينا بيده فكففنا واصلح الله------ ما بيننا فما كان شخص احب الينا منه و----------------------------ما رايت يوما قط------ اوحش اولا ولا اطيب واحسن اخرا من ذلك اليوم 21-7 قوله ز تعالي قل يا اهل الكتاب	236	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1257	true	-2450490412194107458	42	143	213	731	1529	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين --فانزل الله عز وجل يايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يعني شاسا واصحابه يردوكم بعد ايمانكم كافرين -----------------------------------------قال جابر بن عبد الله ما كان طالع اكره الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما الينا بيده فكففنا واصلح الله تعالي ما بيننا فما كان شخص احب الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت يوما اقبح ولا اوحش اولا--------- واحسن اخرا من ذلك اليوم 3101 قال--- تعالي عل--ي جهة التعجب	1257	-6198253677468548428	298	385.5	233	604	49.33774948120117	48	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms242	false	2556818955315549899	51	181	273	907	1504	300	عن ابن عباس ومقاتل لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واس-د بن عبيد ومن اسلم من اليهود------------------------------------------- قالت ا----ليهود ما امن بمحمد الا شرارنا وقالوا لابن سلام واصحابه لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم وقد عاهدتم الله ان لا تتركوا دينكم فنزلت قلت اما مقاتل فهو موجود في تفسيره واما ابن عباس فاخرجه الطبري من طريق العوفي عنه بنحوه واخرج الطبري ايضا من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة واسيد ابنا سعية واسد بن عبيد ومن اسلم من اليهود قال اهل الكفر من احبارهم ما امن بمحمد ولا تبعه الا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين اباءهم---------------- فانزل الله عز وجل---------------- ليسوا سواء	242	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	212	275	1080	1387	1517	300	عن ابن عباس------- لما اسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية واسيد بن سعية واسيد بن عبيد ومن اسلم من --يهود فامنوا وصدقوا ورغبوا في الاسلام ورسخوا فيه قالت احبار يهود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكفر من------هم ما امن بمحمد ولا تبعه الا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين اباءهم وذهبوا الي غيره فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ليسوا سواء	1274	-6198253677468548428	225	353.0	177	714	31.512605667114258	43	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms243	false	6162162719129466244	3	83	12	405	1501	300	اهل الكتاب -امة قاءمة خبر مبتدا عن مدح من امن منهم بمحمد صلي الله عليه وسلم 2 واخرج احمد والنساءي وصححه--------------------------------------------------------------------- ابن خزيمة من طريق---------------------------------------- عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال اخر----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذ---------ه الساعة غيركم قال و-نزلت هذه الاي----------ات من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله الي قوله----------- بالمتقين	243	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1274	true	1461137132100317891	89	178	470	920	1517	300	اهل الكتاب وامة ------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم سواء عن-------------------- ابن مسعود وقيل المعني ليس المءمنون والكافرون من اهل الكتاب سواء وذكر ابو خيثمة زهير بن حرب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شيبان عن عاصم عن زر-------- عن ابن مسعود قال اخر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاة فقال---- انه ليس من اهل---- الاديان احد يذكر الله تعالي في هذه الساعة غيركم قال وانزلت هذه الاية ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة ----------------الي قوله والله عليم بالمتقين	1274	-6198253677468548428	282	411.0	222	539	52.31911087036133	46	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms251	false	2223416242694151983	198	276	994	1376	1501	300	قوله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الل-------------ه الاية 135 1 نقل الثعلبي عن----------------------------------------------------------------------- عطاء قال نزلت هذه الاية في نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تبتاع منه- تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فهل لك فيه قالت نعم فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	251	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1305	true	-5456044194792228954	135	203	698	1044	1508	300	قوله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكر-- الله تعالي في هذه الاية صنفا هم دون الصنف الاول فالحقهم به برحمته ومنه فهءلاء هم التوابون قال قال ابن عباس في رواية عطاء---- نزلت هذه الاية في نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء ب--اع منها تمرا---------------------------------------------------------------------------------------- فضمها الي نفسه وقبلها ف-------------------------ندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فنزلت هذه الاية	1305	-6198253677468548428	235	380.0	187	467	50.321197509765625	37	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms258	false	835837221823529193	83	137	419	705	1525	300	عن البراء بن عازب قال-------------------------------- اجلس النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم احد جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال---- لا تبرحوا وان را---------يتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم--- ظهروا علينا فلا تعينونا---------- فلما لقيناهم هزموا-------------- حتي راينا---- النساء يسن-دن في الجبل ي---رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون	258	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1327	true	-7959485716312996218	231	300	1232	1594	1594	300	عن البراء بن عازب قال لما كان يوم احد ولقينا المشركين اجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم اناسا------- من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لهم لا تبرحوا من مكانكم ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم قد ظهروا علينا فلا تعينونا عليهم قال فلما التقي القوم وهزمهم المسلمون حتي نظرنا الي النساء يشتددن في الجبل وقد رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فجعلوا يقولون-	1327	-6198253677468548428	243	382.0	194	370	65.67567443847656	42	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms258	false	835837221823529193	137	235	705	1181	1525	300	الغنيمة الغنيمة فقال لهم عبد الله بن جبير--- عهد ال----------نبي صلي الله عليه وسلم الينا ان لا نبرح فابوا ف-------------------صرف الله وجوههم فاصيب منهم------ سبعون قتيلا و---------------------اشرف ----ابو- سفيان-- فقال افي القوم ابن ----------------------------------------------------------------------------------ابي قحافة------ فقال------ لا تجيبوه --فقال افي القوم ا---بن الخطاب------ فقال------ لا تجيبوه فقال ان--------------------- هءلاء---- قتلوا ولو كانوا 311 احياء لاجابوا فلم يملك عمر------------- نفسه---- ان قال كذبت يا عدو الله فقد ابقي الله لك ما يخزيك فق---ال اعل هبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث واخرج عبد بن حميد من طريق جعفر بن ابي المغيرة عن عبد الرحمن بن ابزي قال وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1328	true	2800023091392443213	0	147	0	711	1457	300	الغنيمة الغنيمة فقال لهم عبد الله امهلوا اما عهد اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لا تبرح----وا فانطلقوا فلما اتوهم صرف الله وجوههم وقتل من المسلمين سبعون رجلا ثم ان ابا سفيان بن حرب اشرف علينا وهو في نشز فقال افي القوم محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه حتي قالها ثلاثا ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاثا فقال النبي لا تجيبوه ثم قال افي القوم عمر بن الخطاب ثلاثا فقال النبي لا تجيبوه ثم التفت الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا---------------------------- فلم يملك عمر رضي الله عنه نفسه دون ان قال كذبت يا عدو الله -قد ابقي الله لك من يخزيك به فقال اعل هبل مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه فقالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1328	-6198253677468548428	298	282.0	233	841	35.43400573730469	54	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms259	false	7399543679178322059	37	95	193	473	1531	300	ابن عباس قال ما نصر الله ف--------------------ي موطن كما نصر في يوم احد قال فانكرنا ذلك فقال--------- بيني وبين من انكر ذلك كتاب الله و--------------------------------------لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه-------------- والحس القتل حتي اذا فشلتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما عني بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظه-رنا فان رايتمونا نقتل فلا	259	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1331	true	-8944440782234175154	194	300	1022	1534	1534	300	ابن عباس قال ما نصر النبي صلي الله عليه وسلم في موطن كما نصر--- يوم احد قال وانكرنا ذلك فقال ابن عباس بيني وبين من انكر ذلك كتاب الله عز وجل ان الله عز وجل يقول في يوم احد ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه يقول ابن عباس والحس القتل حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين وانما عني بهذا الرماة وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فان رايتمونا نقتل فلا-	1331	-6198253677468548428	270	472.5	215	516	52.32558059692383	50	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms261	false	4578354938577238071	161	185	791	911	1461	300	قوله تعالي وشاورهم في الامر 159--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------قال مقاتل بن سليمان----- كانت سادات العرب اذا لم يشاوروا في الامر شق عليهم فامر الله------ نبيه ان ------------	261	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1342	true	-4559993270170825182	14	120	71	644	1563	300	قوله تعالي وشاورهم في الامر يدل علي جواز الاجتهاد في الامور والاخذ بالظنون مع امكان الوحي فان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم في ذلك واختلف اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه عليه السلام ان يشاور فيه اصحابه فقالت طاءفة ذلك في مكاءد الحروب وعند لقاء العدوه وتطييبا لنفوسهم ورفعا لاقدارهم وتالفا علي دينهم وان كان الله تعالي قد اغناه عن رايهم بوحيه روي هذا عن قتادة والربيع وابن اسحاق والشافعي قال الشافعي هو كقوله والبكر تستامر تطيبا لقلبها لا انه واجب وقال مقاتل وقتادة والربيع كانت سادات العرب اذا لم يشاوروا في الامر شق عليهم فامر الله تعالي نبيه عليه السلام ان	1342	-6198253677468548428	105	146.5	83	573	18.324607849121094	19	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms265	false	5825418725910917943	230	300	1136	1476	1476	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الاية 169 1 قال اسحاق بن راهويه انا--------------------------------------- وكيع عن سفيان عن سالم--- الافطس عن سعيد بن جبير في قوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء قال لما اصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير وغيرهما يوم احد وراوا ما رزقوا من الخير قالوا ليت اخواننا -علموا ما اص-بنا من الخير-	265	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	232	296	1115	1429	1449	300	ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله-------------------------------- الاية اخرجه ابن ماجه في سننه والترمذي في جامعه وقال هذا حديث حسن غريب وروي وكيع ---------عن سالم بن الافطس عن سعيد بن جبير-------------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء قال لما اصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير---------------- وراوا ما رزقوا من الخير قالوا ليت اخواننا يعلمون ما اصابنا من الخير	1358	-6198253677468548428	242	384.5	191	385	62.85714340209961	43	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms266	false	-6719202598229322194	66	159	333	789	1512	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل 320 من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ-------- عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب -قال الل-------ه انا ابلغهم عنكم قا------ل الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية طريق اخر اخرج ابن ابي حاتم من طريق ابن دينار عن سعيد بن جبير قال	266	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1358	true	2324512874635468439	52	140	254	695	1449	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل---- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي------- اخر الايات وروي بقي بن مخلد عن جاب--------------------ر قال	1358	-6198253677468548428	389	713.5	310	478	81.38075256347656	72	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms269	false	-5763846182978175155	54	83	266	432	1522	300	ان اولياء الشهداء كانوا اذا اصابتهم نعمة او سرور تحسروا وقالوا نحن في النعمة والسرور واموات-----------------نا في القبور فانزل الله تعالي هذه الاية تنفيسا ل-هم واخبارا عن احوال قتلاهم	269	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1359	true	-6344223864340071369	71	101	373	553	1590	300	ان اولياء الشهداء كانوا اذا اصابتهم نعمة وس--رور تحسروا وقالوا نحن في النعمة والسرور واباءنا وابناءنا واخواننا في القبور فانزل الله تعالي هذه الاية تنفيسا عنهم واخبارا عن ح--ال قتلاهم	1359	-6198253677468548428	154	287.0	126	184	83.6956558227539	24	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms271	false	7699151450448958679	75	145	380	770	1561	300	السدي قال لما تجهز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه للمسير الي بدر الموعد لميعاد ابي سفيان اتاهم المنافقون 326 فقالوا نحن اخوانكم الذين نهيناكم عن الخروج اليهم فعصيتمونا وقد ات--وكم في دياركم فقاتلوكم وظفروا فان توجهتم اليهم -------لا يرجع منكم احد فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وذكر الثعلبي عن ابي معشر ان وفدا من هذيل قدموا------- المدينة------------------------------------- فسالوهم عن ابي سفيان فقالوا قد جمعوا لكم جموعا كثيرة فاخشوهم	271	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1369	true	2327316305136494782	27	101	147	555	1607	300	السدي---- لما تجهز----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه للمسير الي بدر الصغري لميعاد ابي سفيان اتاهم المنافقون وقا----لوا نحن اصحابكم الذين نهيناكم عن الخروج اليهم وعصيتمونا وقد قاتلوكم في ديار---------كم وظفروا فان اتيتموهم في ديارهم فلا يرجع منكم احد فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقال ابو----------- معشر دخل ناس من هذيل من اهل تهامة المدينة فسالهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وس---لم عن ابي سفيان فقالوا قد جمعوا لكم جموعا كثيرة فاخشوهم	1369	-6198253677468548428	307	518.0	246	444	69.1441421508789	46	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms273	false	-4228676446169870117	192	219	967	1112	1503	300	ابي العالية انه قال سال المءمنين ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق فانزل الله تعالي- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه الاية	273	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1376	true	-6711603655399004514	209	235	1075	1213	1555	300	ابو العالية-------- سال المءمنون ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق فانزل الله عز وجل ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه الاية	1376	-6198253677468548428	130	239.5	105	146	89.04109954833984	21	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms278	false	2238490141605885959	56	175	297	911	1576	300	الكلبي قال-- نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازورا وحيي بن اخطب -------------------------قالوا يا محمد انك تزعم ان الله بعث-ك الينا رسولا وانزل عليك كتابا 334 وان الله انزل عل----------------ينا في الترواة ان لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك ف-نزلت وذكر الثعلبي عن السدي قال امر الله بني اسراءيل في التوراة من جاءكم من احد يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد فاذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان قال الله قل يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقامة للحجة عليهم----------- قد جاءكم ايها الي---هود رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم----------- فلم قتلتموهم	278	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1383	true	-7888539981158448561	5	173	23	889	1561	300	الكلبي وغيره نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا---------------- وفنحاص بن عازورا وجماعة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له ا--------تزعم ان الله ارسلك الين------ا وان-------------------------ه انزل علينا كتابا عهد الينا فيه ا---------لا نءمن لرسول يزعم انه من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله هذه الاية فقيل كان هذا في-------------------- التوراة ولكن كان تمام الكلام حتي يات-------------------------------------------------------يكم المسيح ومحمد فاذا اتياكم فامنوا بهما من ------------غير قربان وقيل كان امر القرابين ثابتا الي ان نسخت علي لسان عيسي بن مريم وكان النبي منهم يذبح ويدعو فتنزل نار بيضاء لها دوي وحفيف لا دخان لها فتاكل القربان فكان هذا القول دعوي من اليهود اذ كان ثم استثناء فاخفوه اولا نسخ فكانوا في تمسكهم بذلك متعنتين ومعجزات النبي صلي الله عليه وسلم دليل قاطع في ابطال دعواهم وكذلك معجزات عيسي ومن وجب صدقه وجب تصديقه ثم قال تعالي اقامة للحجة عليهم قل يا محمد قد جاءكم يا معشر اليهود رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم من القربان فلم قتلتموهم	1383	-6198253677468548428	359	541.5	286	1017	35.29990005493164	54	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms279	false	4698592711471518755	145	191	747	983	1499	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا---------------------------------- اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	279	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	1	54	9	278	1535	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1392	-6198253677468548428	205	341.5	164	291	70.44673919677734	34	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms280	false	-2126643289344295435	246	299	1169	1423	1426	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما ا-تي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما انزلت هذه------ في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	280	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	71	129	370	649	1535	300	ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	1392	-6198253677468548428	251	464.0	198	279	89.96415710449219	50	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms281	false	2366461180037210411	0	34	0	175	1556	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بالذي سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان-------- ما سالهم عنه	281	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1392	true	4987578748927732740	143	178	718	899	1535	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه ب--ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه وما سالهم عنه	1392	-6198253677468548428	169	320.0	136	183	92.34972381591797	30	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms285	false	-9213511782407416152	103	143	496	697	1488	300	في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال العم اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير	285	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1417	true	-4849240765282519675	60	87	319	447	1565	300	في رجل من غطفان كان مع-ه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه عمه----------------------------------------- فنزلت------ فقال العم------------------------- نعوذ بالله من الحوب الكبير	1417	-6198253677468548428	126	217.0	99	201	62.68656539916992	23	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	37	125	194	637	1523	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم اي حل ودعوا هذه واورده اتم منه من طريق الزهري اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها ب--غير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	287	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1419	true	4989771705768829084	227	297	1210	1567	1583	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع------------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	1419	-6198253677468548428	318	577.0	254	452	70.3539810180664	57	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms288	false	2820847314933244716	215	257	1094	1287	1491	300	نزلت في ثابت بن رفاعة و---عمه وذلك ان رفاعة مات- وترك ابنه ثابتا وهو صغير فاتي عم ثابت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي	288	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1441	true	6317661147449395406	85	128	468	663	1544	300	نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك ان رفاعة توفي وترك ابنه------ وهو صغير فاتي عم ثابت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن اخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتي ادفع اليه ماله فانزل الله تعالي	1441	-6198253677468548428	184	342.0	143	201	91.54228973388672	39	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms289	false	4490553322511282025	108	187	521	882	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- ليس لي مال ولي يتيم ف----قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مب-ذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي او تفتدي مالك بماله ورجاله الي عمرو رجال الصحيح 2 قول اخر اخرج الطبري من طريق ابن وهب عن نافع بن ابي نعيم قال سالت يحيي بن سعيد وربيعة عن قوله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قالا ذلك ف-----ي اليتيم	289	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1448	true	-1453458856732532858	167	229	898	1199	1569	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شء -ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مباذر ولا متاثل الثالثة عشرة واختلف العلماء من المخاطب والمراد بهذه الاية ففي -صحيح مسلم عن عاءشة في------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قالت نزلت في ولي اليتيم	1448	-6198253677468548428	192	279.5	146	380	50.52631759643555	34	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms289	false	4490553322511282025	219	281	1041	1363	1455	300	الانصاري توفي وترك امراة يقال لها ام كجة وثلاث بنات له منها فقام---------- ابنا عمه وهما -وصياه -قال ابن الكلبي هما قتادة وعرفطة وقال غيره سويد وعرفجة ف-----------لم يعطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغيرة ولو كان ذكرا ويقولون لا يعطي الا من يقاتل علي ظهور الخيل ويحو-------------------------ز الغنيمة فجاءت ام كجة فقالت يا رسول الله	289	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1453	true	2331818879509833313	0	62	0	328	1543	300	الانصاري توفي وترك امراة يقال لها ام كجة وثلاث بنات له منها فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه يقال لهما--------------------------------- سويد وعرفجة فاخذا ماله ولم يعطيا امراته و---بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وان- كان ذكرا ويقولون لا يعطي الا من -قاتل علي ظهور الخيل وطاعن بالرمح وضارب بالسيف وحاز الغنيمة فذكرت ام كجة ذلك ل----رسول الله	1453	-6198253677468548428	255	425.5	204	370	68.9189224243164	42	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms293	false	306361150417247999	43	70	238	361	1513	300	انها نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ولي مال ابن اخيه وهو يتيم صغير فاكله فانزل الله تعالي فيه هذه الاية 284 قوله	293	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1460	true	9123014611465735544	1	27	4	123	1544	300	انها نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ولي مال ابن اخيه وهو يتيم صغير فاكله فانزل الله تعالي فيه هذه الاية---- قاله	1460	-6198253677468548428	118	228.5	92	123	95.9349594116211	24	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms296	false	-3498717575103169460	0	30	0	151	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود	296	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1498	true	-6487029469479559288	189	219	994	1146	1552	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود	1498	-6198253677468548428	151	297.0	121	152	99.34210205078125	29	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms300	false	3196328876433329925	49	109	252	563	1504	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا-- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	300	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1524	true	7784923777934786162	218	279	1151	1466	1570	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1524	-6198253677468548428	290	545.0	233	321	90.34268188476562	52	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms302	false	-9101391029383716731	225	288	1087	1398	1461	300	عن ام سلمة انها قالت يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله و------لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل فيها ان المسلمين والمسلمات وكذا اخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة --------------------قال الترمذ-ي هذا----- مرسل يعني قول مجاهد وقد رواه بعضهم عن الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -----ان ام سلمة قالت كذا وكذا	302	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1564	true	-4727847151206657709	234	297	1172	1489	1507	300	عن ام سلمة انها قالت يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال مجاهد وانزل فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وكانت ام سلمة اول ظع---ينة قدمت المدينة مهاجرة قال ابو عيسي هذا حديث مرسل و------------------رواه بعضهم عن ----------ابن ابي نجيح عن مجاهد مرسل ان ام سلمة قالت كذا وقال	1564	-6198253677468548428	244	412.0	192	348	70.11494445800781	45	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms313	false	4242652421926816279	15	108	78	528	1438	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم الاية 47 اخرج الطبري من طريق السدي قال نزلت في مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد ومن طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس نزلت في احبار اليهود----- عبد الله بن صوريا------- وكعب بن اسد في قصة واورده الثعلبي عن ابن عباس وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كلمهم فقال------- معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله انكم لتعلمون ان الذي جءت-- به الحق فقالوا ما نعرف ذلك------------------------ واصروا علي الكفر	313	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1643	true	825243338487638354	6	67	30	335	1522	300	قوله تعالي يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا-------------------------------------------------- قال اب-------------------------------------------------ن اسحاق كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم رءساء من--------------- احبار --يهود منهم عبد الله بن صوريا الاعور وكعب بن اسد -------------------------------------------------------------------------فقال لهم يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فوالله انكم لتعلمون ان الذي جءتكم به الحق -قالوا ما نعرف ذلك يا محمد وجحدوا ما عرفوا واصروا علي الكفر	1643	-6198253677468548428	219	319.5	174	495	44.24242401123047	37	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms324	false	-4359588775826466771	240	300	1186	1483	1483	300	ابي صالح عن ابن عباس نزلت في---- رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي انطلق بنا الي محمد وقال المنافق بل ناتي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله تعالي الطاغوت-------------- فابي اليهودي الا ان يخاص----مه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك-------- اتي معه ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-	324	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1661	true	3701017562387717459	153	216	793	1101	1514	300	ابو صالح عن ابن عباس قال كان بين رجل من المنافقين يقال له بشر--------- وبين يهودي خصومة فقال اليهودي انطلق بنا الي محمد وقال المنافق بل ال-ي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله------ الطاغوت اي ذو الطغيان فابي اليهودي---- ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي-------- ذلك المنافق اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1661	-6198253677468548428	255	424.0	202	336	75.89286041259766	45	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms329	false	2473582372489732971	14	47	67	234	1452	300	ابي اسحاق السبيعي لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي	329	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1666	true	-4512556606298880025	269	300	1343	1496	1496	300	ابو اسحاق السبيعي لما نزلت ولو انا كتبنا عليه-----------------م الاية قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي-	1666	-6198253677468548428	143	264.0	114	171	83.625732421875	26	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms331	false	-5341463862503198789	4	97	21	453	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------ قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف الحزن في وجهه ف------قال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله لا بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه ا---------------------------------------------لاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1668	true	5841477842886387891	170	275	878	1373	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب له قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف------ في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ا--لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل فذلك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية ذكره الواحدي عن الكلبي واسند عن مسروق قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1668	-6198253677468548428	408	759.0	319	504	80.95237731933594	81	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms332	false	-6407415378800586120	86	142	426	704	1498	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فشكوا انا--------- كنا في عز و نحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تق-تلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تعالي هذه الاية واخرج -	332	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms1676	true	5120782159824985226	158	211	823	1094	1550	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عز و-نحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال-اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا ف-نزلت-------------- الاية -اخرجه	1676	-6198253677468548428	251	447.0	202	289	86.85121154785156	44	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms128	false	-2177706588412589874	44	84	211	417	1425	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس و الحمس قريش و ما ولدت كانوا يطوفون------- عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و النساء النساء و كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و كان الناس كلهم يبلغون عرفات	128	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms2372	true	7429537470173956958	185	221	926	1134	1500	300	كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس وال-حمس قريش و-ما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و-النساء النساء و-كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و-كان الناس كلهم يقفون بعرفات	2372	-6198253677468548428	193	351.0	159	213	90.6103286743164	28	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1
JK001329-ara1.ms139	false	644169194583731931	208	260	959	1222	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ن-حن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بع-------------دهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي -------------هدانا الله له و الناس-------------- لنا فيه تبع غدا لليهود -بعد غد للنصاري	139	-4099169146178994116	Tafsir01005-ara1.ms3385	true	8954771233914115773	16	70	81	368	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل---- الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و-اوتيناه من بعدهم فاختلفوا فيه فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق------ فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا و-------غدا لليهود وبعد غد للنصاري	3385	-6198253677468548428	222	372.0	176	305	72.7868881225586	36	JK001329-ara1	Tafsir01005-ara1