id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms001	true	-2922387560840692405	70	132	333	652	1447	300	ولا يحل القول في اسباب نزول الكتاب العزيز الا بالرواية والسماع عمن شاهدوا التنزيل ووقفوا علي الاسباب و بحثوا عن عملها وجدوا في الطلاب وقد ورد -------الوعيد للجاهل ذي العثار في هذا العلم بالنار ثم ساق الحديث الذي اخبرنا به ابو هريرة بن الحافظ شمس الدين الذهبي اجازة منه لنا من دمشق وقراته علي ام الحسن بنت العز محمد بن احمد بن	1	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms1771	false	-2686163066043864918	20	68	117	380	1561	300	ولا يحل القول في اسباب نزول الكتاب------- الا بالرواية والسماع ممن شاهد-- التنزيل ووقفوا علي الاسباب و-بحثوا عن علمها وجدوا في الطلاب وقد ورد الشرع بالوعيد للجاهل في العثار في هذا العلم بالنار انا ابو ابراهيم اسماعيل بن ابراهيم الواعظ انبا ابو الحس-ين -------------------------------------------الحسن--------- محمد بن احمد بن	1771	221004820634602895	202	332.5	163	326	61.963191986083984	33	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001329-ara1.ms002	true	8637152803411860724	28	168	133	821	1446	300	احمد بن الحسن بن عبد الجبار عن- ليث بن حماد فوقع لنا عاليا درجات اورد الواحدي هذ-------------------------------------------------------------ا الحديث مستدلا به علي ما قال في صدر كتابه لا يحل القول في سبب نزول القران الا بالرواية و السماع الي اخره ثم قال وكان ----------------------------------------------------------------------السلف الماضون في----------------- ابعد --غاية احتراز- عن القول في نزول الاية ثم ساق--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين ------عن عبيدة بن عمرو السلماني انه ساله عن اية من القران فقال اتق الله وقل سدادا فقد ذهب الذين كانوا يعلمون في-ما انزل القران وسنده صحيح عبيدة وهو بفتح اوله قال و اما اليوم فكل -احد يخترع للاية سببا و يختلق افكا وكذبا الي ان قال فذل------------------------------------------------ك الذي حداني الي املاء هذا الكتاب الجامع للاسباب لينتهي اليه طالبوا هذا الشان و المتكلمون في نزول القران ليعرفوا الصدق ويستغنوا به عن التمويه و الكذب و يجدوا في -حفظه بعد السماع و الطلب	2	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms1771	false	-2686163066043864918	71	239	396	1250	1561	300	احمد بن الحسن بن عبد الجبار انا ليث بن حماد ثنا ابو عوانة عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الحديث------------------------------------------------------------------ الا ما علمتم فانه من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن كذب علي القران من غير علم فليتبوا مقعده من النار والسلف الماضون رحمهم الله كانوا من ابعد الغاية احترازا عن القول في نزول الاية انا ابو نصر احمد بن عبد الله المخلدي انا ابو عمرو بن مجيد ثنا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا ابو عمر عن محمد بن سيرين قال سالت عبيدة --------السلماني ---------عن اية من القران فقال اتق الله وقل سدادا---- ذهب الذين------ يعلمون في ما انزل القران ف------------------------------------اما اليوم فكل واحد يخترع للاية سببا ويخ--لق افكا وكذبا ملقيا زمامه الي الجهالة غير مفكر في الوعيد لجاهل سبب الاية وذاك الذي حداني الي املاء---- الكتاب الجامع للاسباب لينتهي اليه طالبوا هذا الشان و-المتكلمون في نزول القران فيعرفوا الصدق ويستغنوا ع---ن التمويه و-الكذب و-يجدوا في تحفظه بعد السماع و-الطلب	1771	221004820634602895	453	626.5	365	996	45.48192596435547	76	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001329-ara1.ms168	true	4243709303925184737	66	148	314	708	1462	300	----------الله فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير و ------انما معه مثل هدبة الثوب و لقد طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا الحديث قال فل----------------------------بثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت ان زوجي كان قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن نصدقك فل---------بثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر	168	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms0720	false	-3169567755716588481	84	162	440	822	1483	300	الله عليه وسلم فقالت ان--------- رفاعة طل-قني فبت طلاقي وان-------- عبد الرحمن ابن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب وانه طل-قني قبل ان يمسني فقا--------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت فقالت انه---- كان قد مسني فقال لها------------------------- كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر	720	221004820634602895	283	432.5	220	455	62.19780349731445	50	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	30	108	132	527	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر القصة وفيها ان اشرافهم كانوا اثني عشر رجلا واخرج-------- البخاري اصل هذه القصة في الصحيح في اواخر المغازي من طريق---------------------------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد-- ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال----ا نعطيك ما سالتنا فابعث معنا رجلا امينا	217	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms4524	false	1213222950290312475	39	127	188	634	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 الاخفاء والتعتيم علي حديث المباهلة وهذا ما حاوله اخرون منهم البخاري تحت عنوان قصة اهل نجران من كتاب- المغازي حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	4524	221004820634602895	304	480.0	238	455	66.81318664550781	51	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001329-ara1.ms299	true	3065438474049870759	198	294	944	1422	1449	300	ابن جريج سالت عطاء عن قوله وحلاءل ابناءكم قال كنا نتحدث والله اعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما نكح امراة زيد بن حارثة قال المشركون 360 في ذلك فانزل الله تعالي وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وقال يحيي بن سلام في تفسيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما قال من اصلابكم لان الرجل------ كان يتبني الرجل في الجاهلية فاحل الله نكاح نساء الذين تبنوا------------------------ وقد تزوج النبي صلي الله عليه وسلم امراة زيد بن حارثة بعدما طلقها وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد تبني زيدا واخرج ابن المنذر------------ من طريق محمد بن ثور عن ابن جريج	299	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms1306	false	-5668683785841036072	201	282	992	1379	1474	300	ابن جريج سالت عطاء عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال عطاء الخراساني قال هشام فكتبنا ثم مللنا يعني حسبنا انه كتبنا الخراساني قال ابن المديني وانما بينت هذا------ لان محمد بن ثور كان يجعلها يعني في روايته عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فيظن انه عطاء بن ابي رباح وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الفاكهي الحديث المذكور من طريق محمد بن ثور عن ابن جريج	1306	221004820634602895	95	56.0	69	698	13.610315322875977	17	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK001329-ara1.ms321	true	-1059032008328256760	145	185	719	915	1487	300	وسلم لا تسب عمارا فانه من سب عمارا---- سبه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله --فغض عمار وقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد قم فاعتذر اليه فقام ف--------------اخذ بثوبه واعتذر اليه فرضي عنه	321	-4099169146178994116	Shia004456Vols-ara1.ms0548	false	6179849711009756886	1	37	3	172	1447	300	خالد لا تسب عمارا فان- من سب عمارا فقد سب- الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله ثم ان عمارا قام مغضبا--------------------------------------------- فقام خالد فتبعه حتي اخذ بثوبه واعتذر اليه فرضي عنه	548	221004820634602895	135	197.0	105	216	62.5	23	JK001329-ara1	Shia004456Vols-ara1