id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms053	false	-2226155180942483050	201	298	946	1407	1415	300	الخلاف في عصمة الانبياء هل هي عامة في الجميع او في المرسلين فقط و فيمن عداهم خلاف قال ف---------------ما احتج به من لم يوجب عصمة جميعهم قصة هاروت وماروت وما ذكر فيها اهل الاخبار و نقلة التفس-ير وما يروي عن علي و ابن عباس في خبرهما 68 و ابتلاءهما فاعلم ----------ان هذه الاخبار لم يرو منها شء لا سقيم و لا صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو شيءا يءخذ بقياس والذي منه في القران اختلف المفسرون في معناه وقد انكر ما قال بعضهم فيه كثير من السلف----------- وهذه الاخبار من كذب اليهود وافتراءهم	53	-4099169146178994116	Shamela0023645-ara1.completed.ms318	true	-9198201115229864985	134	227	730	1217	1578	300	للكلام في عصمة الانبياء من الفواءد التي ذكرناها سوي فاءدة الكلام في الاقوال والافعال فهي ساقطة ههنا فمما احتج به من لم يوجب عصمة جميعهم قصة هاروت وماروت وما ذكر فيها اهل الاخبار و-نقلة المفسرين وما -روي عن علي و-ابن عباس في خبرهما و----ابتلاءهما فاعلم اكرمك اللهان هذه الاخبار لم يرو منها شء لا سقيم و-لا صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو شيءا يءخذ بقياس والذي منه في القران اختلف المفسرون في معناه و---انكر ما قال بعضهم فيه كثير من السلف كما سنذكره وهذه الاخبار من كتب اليهود وافتراءهم	318	-4748124327275509265	388	666.5	308	498	77.9116439819336	66	JK001329-ara1	Shamela0023645-ara1.completed