id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms025	true	6733879187671307004	0	35	0	181	1524	300	وسلم -------فقالوا لن ندخل الا اربعين ليلة وي--خلفنا ف-يها قوم اخرون يعنون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل---------------م بل انتم فيها خال-------دون لا يخلفكم فيها احد فانزل الله تعالي	25	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08826	false	-8942544685863446056	16	50	84	280	1537	300	وسلمواصحابه فقالوا لن ندخل الا اربعين ليلة ويستخلفنا اليها قوم اخرون يعنون------ محمدا واصحابه ----------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبيده علي رءوسهم بل انتم----- خالدون مخلدون لا يخلفكم فيها احد فانزل الله تعالي	8826	5365446019048736136	147	215.5	119	218	67.43119049072266	22	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms032	true	4063971691490202319	150	192	757	957	1471	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه انه ساله عن اشياء فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة هكذا في هذه الطريق من قول	32	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	225	294	1214	1543	1573	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا--- هذه ال-اية من كان	6724	5365446019048736136	149	233.5	116	369	40.37940216064453	29	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms044	true	-2198620435190642771	215	294	1119	1494	1527	300	احمد في مسنده حدثنا يحيي بن ابي بكير -ثنا زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه سمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة------ اتجعل فيها من يفسد فيها------- الاية الي ما لا تعلمون قالت الملاءكة ربنا نحن اطوع لك من بني ادم فقال الله تبارك و تعالي للملاءكة هلموا ملكين من الملاءكة حتي يهبط--ا الي الارض	44	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05077	false	5753668034444523563	100	163	568	873	1596	300	احمد حد---------ثنا يحيي بن ابي بكر حدثنا زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن نافع عن-- ابن -------------------عمر انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-يقول ان اد------------م لما اهبط------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة الاية قالوا------------------------- ربنا نحن اطوع لك من بني ادم -قال الله-------- تعالي للملاءكة هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض	5077	5365446019048736136	274	443.5	215	393	69.72010040283203	49	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms045	true	2610045133035903047	2	132	14	681	1505	300	الي الارض ومثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجااه--ا فسالاها نفسها فقالت لا و الله حتي تكلما بهذه الكلمة من الشر--ك فقالا لا والله لا نشرك -شيءا ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها و قتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا مما ابيتماه علي الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا و-----الاخرة فاختارا عذاب الدنيا قال شيخنا الحافظ ابو الحسن في زواءد المسند رواه احمد ورجاله-------- رجال الصحيح غير 58 موسي بن جبير و هو ثقة قلت السند علي شرط الحسن وقد اخرجه ابن حبان في	45	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05077	false	5753668034444523563	161	276	863	1487	1596	300	الي الارض ومثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالاها نفسها فقالت لا و-الله حتي تكلما بهذه الكلمة من الاشراك فقا---لا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسالاها نفسها فقالت--- لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقا---لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر------ فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وق-تلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيء----ا ابيتماه علي الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا وهذا حديث غريب من هذا الوجه------------------------- ورجاله كلهم من رجال الصحيحين الا- موسي بن جبير هذا وهو الانصاري السلمي الحذاء وذكر------ه ابن حبان في	5077	5365446019048736136	532	913.0	430	685	77.66423034667969	94	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms047	true	6324606645380787685	236	293	1226	1494	1529	300	الله عليه وسلم وجاءت-------- من وجه ا-----------------------خر عن ابن عمر عن كعب الاحبار موقوفة عليه اخرج ابن ابي حاتم ايضا وعبد بن حميد من طريق الثوري عن موسي بن عقبة عن 61 سالم -ن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون--- من الذنوب فقيل لهم اختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت و ماروت	47	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05078	false	2863589984416092764	0	61	0	289	1501	300	الله عليه وسلم وروي له متابع من وجه اخر عند ابن مردويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن رواه عبد الرزاق في تفسيره عن---------- الثوري عن موسي بن عقبة عن--- سالم عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملاءكة اعمال بني ادم وما ياتون به من الذنوب فقيل لهم اختاروا منكم اثنين فاختاروا هاروت و-ماروت	5078	5365446019048736136	195	324.0	151	303	64.35643768310547	38	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms070	true	7540111289668755270	110	170	547	832	1481	300	اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قال ابن عباس وذلك--------------- ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت و الحياة فلما حضرت وفاة يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل الله به ذلك ف---جمع ولده و هم اثنا عشر رجلا وجمع اولادهم وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك	70	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05321	false	3499078316127420557	219	273	1128	1388	1533	300	اذ قال لبنيه البقرة الاية اذ بدل من الاولي او ظرف لحضر قال عطاء ان الله------ لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت و-الحياة فلما خير------ يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل-------- ذلك به وجمع ولده وولد ولده---------------------- وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك	5321	5365446019048736136	199	312.5	155	303	65.67656707763672	40	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms074	true	4960508354166442016	41	92	207	466	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا وكان يحب ان --------------------------------------------------يوجه نحو الكعبة-------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ف-------------------------------------------------------------------------------------قال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولا------------هم عن قبلتهم التي كانوا عليها	74	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00926	false	-6104463270355829086	147	249	730	1257	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------يحب ان يوجه بضم اوله وفتح الجيم مبنيا للمفعول اي يءمر بالتوجه الي الكعبة وفي حديث ابن عباس عند الطبري وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة تردد وجهك في جهة السماء تطلعا للوحي وكان عليه الصلاة والسلام يقع في روعه ويتوقع من ربه ان يحوله الي الكعبة لانها قبلة ابيه ابراهيم وذلك يدل علي كمال ادبه حيث انتظر ولم يسال قاله البيضاوي فتوجه صلي الله عليه وسلمبعد نزول الاية نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم اي ما صرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	926	5365446019048736136	169	229.0	134	573	29.493892669677734	30	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	95	196	478	966	1469	300	الزهري فقال عن عروة سالت عاءشة -------------فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كانوا يهلون قبل ان يسلموا------ لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا	83	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	203	300	1076	1563	1563	300	الزهري -قال--- عروة سالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و-المروة -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا------ قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ي----تحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك -قالوا-	2733	5365446019048736136	454	802.5	362	512	88.671875	88	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	196	300	966	1469	1469	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و -------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	84	0	426	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	2734	5365446019048736136	402	732.5	323	522	77.0114974975586	81	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	231	283	1136	1385	1469	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قا---ل الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن---------------------- فقال ان هذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ما كنت سمعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	83	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	171	288	903	1514	1578	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وهو ركن عند الشافعية والمالكية والحنابلة وقال الحنفية واجب يصح الحج بدونه ويجبر بدم وقال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بذلك فقال ان هذا لعلم بفتح اللام وهي المءكدة وبالتنوين علي انه الخبر وللحموي والمستملي ان هذا العلم بالنصب صفة لهذا اي ان هذا هو العلم ما كنت سمعته خبر لان وكنت بلفظ المتكلم وما نافية وعلي الرواية الاولي وهي للكشميهني لعلم خبر ان وكلمة ما موصولة ولفظ كنت للمتكلم في جميع ما وقفت عليه من الاصول وقال العيني كالكرماني ولفظ كنت للمخاطب علي النسخة الاولي وهي لعلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2736	5365446019048736136	168	264.0	131	611	27.495908737182617	32	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	0	101	0	499	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	84	170	426	887	1550	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ب------------------الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	432	780.0	350	513	84.21052551269531	84	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	55	101	276	499	1455	300	في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوف--------------------وا بالصفا و المروة في الجاه---------------------------------------------لية و الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و الم-----روة حتي ذكر ذلك-------------------------------------------------------- بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	158	217	859	1178	1599	300	في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء ف---------ي الجاهلية بالصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية و-الذين ي------طوفون ثم تحرج-------------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2737	5365446019048736136	177	279.5	142	355	49.859153747558594	28	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms092	true	5523796751595100131	169	249	846	1239	1529	300	ا-------------------------------------------------------لحر وادوا الي اولياء الحر بقية ديته فان قتل العبد حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد واخرج ابن ابي حاتم من طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل فكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد و النساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا فكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدد و الم-ال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل بالعبد منا الحر منهم و	92	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06747	false	9013246836934403656	209	275	1062	1404	1541	300	الحر بالحر الي قولهعذاب اليم البقرة وسقط لابي ذر الحر بالحر وقال -الي اليم وقد روي---------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم في سبب نزول هذه الاية---------------- ان حيين من العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل وكان بينهم قتل وجراحات حتي قتلوا العبيد و-النساء فلم ياخذ بعضهم من بعض حتي اسلموا وكان احد الحيين يتطاول علي الاخر في العدة والاموال فحلفوا ان لا يرضوا حتي يقتل ا-----------لحر منكم --	6747	5365446019048736136	244	408.0	193	449	54.34298324584961	42	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms100	true	-7895385321159077472	106	174	498	802	1414	300	من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة و قد سمر عنده فوج-د امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت -قال ما نمت ثم وقع ب--ها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	100	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03145	false	236845352900827277	115	172	590	858	1550	300	من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و-الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر---------- من عند النبي صلي الله عليه وسلمو-----------قد سمر عنده فاراد امراته ----------------فقالت اني قد نمت فقال ما نمت --ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك	3145	5365446019048736136	259	459.5	202	308	84.09091186523438	56	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms101	true	7875651105348913001	0	107	0	518	1443	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله من الفجر ففرح المسلمون ثم اسند ايضا من طريق اسرا----ءيل عن ابي اسحاق عن البراء ك----------------ان اصحاب محمد ------------------اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا قال رواه البخاري عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل وهو كما قال واخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن------------------------------ عبيد الله بن موسي فقال -------------------------عن اسراءيل وزهير كلاهما عن ابي اسحاق	101	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	106	246	572	1292	1549	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ما كتب الله لكم 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلماذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------------ هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط------------ الاس----------ود الحديث 1915 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا العبسي الكوفي عن اسراءيل بن يونس ب-----ن ابي اسحاق	3143	5365446019048736136	328	481.5	258	779	42.105262756347656	59	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms103	true	2165630300367065104	0	60	0	295	1462	300	سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار	103	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	249	299	1301	1562	1568	300	سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------- حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل و-النهار	3147	5365446019048736136	254	430.0	204	298	85.23490142822266	48	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms110	true	8397741552345249748	76	186	345	853	1381	300	من بابه و لكن يتسوره ف-قال الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها---------------------- ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها و ذكره الزجاج بلفظ ان قوما من قريش و جماعة من العرب كانوا اذا خرج الرجل منهم في حاجة فلم يتيسر له رجع فلم يدخل من باب بيته سنة وذكر الماوردي بنحوه وزاد في اخره تطيرا من الخيبة فقيل لهم ليس في التطير بر و لكن البر ان يتقوا الله 3 قول ز اخر اخرج ابن ابي حاتم من طريق موسي بن عبيدة احد الضعفاء عن محمد بن كعب القرظي قال كان الرجل اذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت فانزل الله عز وجل هذه الاية	110	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	13	60	58	287	1532	300	من -------------بابه فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وسقطت واو ليس لابي ذر ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها ونقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن كثير-------------------------------------- عن محمد بن كعب------- قال كان الرجل اذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت فانزل الله تعالي----- الاية	6765	5365446019048736136	190	308.0	148	531	35.78154373168945	37	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	213	290	1066	1440	1485	300	فان خير الزاد التقوي 197 1 اسند الواحدي من طريق البخاري ثم من طريق ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال كان اهل اليمن يحجون و لا يتزودون -يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي قلت ووصله عبد بن حميد عن شبابة و كذا اخرجه ابو داود و الطبري من طريق شبابة وقال البخاري بعده رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا	123	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02531	false	9033470784790493184	63	119	321	614	1588	300	فان خير الزاد التقوي البقرة 1523 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن- ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان اهل اليمن يحجون و-لا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي- وتزودوا فان خير الزاد التقوي--------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا	2531	5365446019048736136	229	347.5	183	389	58.868896484375	43	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	44	91	219	457	1485	300	عنه -قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	81	123	407	642	1526	300	عنهماقال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلمو--اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	2605	5365446019048736136	229	432.5	188	239	95.81590270996094	43	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms130	true	2934620615874076640	45	73	207	348	1539	300	قالوا -لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حراما	130	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02766	false	469673486247367320	20	48	111	252	1569	300	قالوا ولا ينبغي للحمس ان يتاقطوا الاقط ولا يسلوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حر-ما	2766	5365446019048736136	138	264.0	110	142	97.18309783935547	25	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms130	true	2934620615874076640	125	161	608	791	1539	300	ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكروا الله فيكبروا------------------------- قبل ان يصبحوا ثم يفيضوا فان الناس كانوا يفيضون و قال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	130	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	67	106	302	509	1517	300	ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون و-قال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	6773	5365446019048736136	167	301.5	133	208	80.28845977783203	31	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms150	true	4957424633315097218	134	204	637	965	1439	300	الاسلام قد حال بيني و بينك و حرمه علينا و لكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك -----------------------------------------------------------------------------------فقالت له ابي تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة -انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه بالذي كان من امره و امر عناق و ما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها	150	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08212	false	-4001366937390965649	0	61	0	307	1550	300	الاسلام قد حال بيننا وبين----------------------------------------------------------------------------------- ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستامره فقالت--- ابي تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعلمه -الذي كان من امره و-امر عناق و----------------قال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها	8212	5365446019048736136	219	365.5	176	412	53.155338287353516	41	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms156	true	-8854113087135766170	196	236	926	1103	1393	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر --------------اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال تدري فيم- انزلت قلت لا قال ن-زلت في كذا و كذا ثم مضي	156	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	0	40	0	187	1475	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا و-كذا ثم مضي	6780	5365446019048736136	170	304.0	132	193	88.08290100097656	35	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms156	true	-8854113087135766170	218	284	1028	1318	1393	300	حتي انتهي الي مكان------------------------------- فقال تدري فيم انزلت---------- قلت لا قال نزلت في كذا و كذ-----------------------------------ا ثم مضي----------------------------------------------- وعن عبد الصمد حدثني ابي هو عبد الوارث بن سعيد حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في ورواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه هو القطان عن عبيد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر	156	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	203	279	1013	1366	1475	300	حتي انتهي الي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال تدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن فبين فيه ما ابهم هنا ثم عطف المءلف علي قوله اخبرنا النضر بن شميل قوله 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدث----------------------ني ايوب عن نافع عن ابن --------------عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في -رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه---------- عن عبيد الله------------- عن نافع عن ابن عمر	6780	5365446019048736136	211	339.0	159	413	51.0895881652832	44	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms158	true	-6168049459229597972	118	171	583	811	1427	300	عبيد الله بن عمر بن حفص و ابن ابي ذءب ومالك بن انس فرقهم كلهم عن نافع قال قال لي ابن عمر امسك علي المصحف يا نافع فقرا حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال لي تدري يا نافع فيم نزلت هذه الاية قال قلت لا قال نزلت في	158	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	122	224	618	1112	1475	300	عبيد الله بن عمر--------------------------------------------- عن نافع قال قال لي ابن عمر امسك علي المصحف يا نافع فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان هو قوله نساءكم حرث لكم قال تدري فيما بالف بعد الميم ولابي ذر فيم انزلت قال نافع قلت لا قال انزلت في كذا وكذا اي في اتيان النساء في ادبارهن ثم مضي اي في قراءته وقد ساق المءلف هذا الحديث مبهما لمكان الاية والتفسير وقد اخرج اسحاق بن راهويه في مسنده وتفسيره بالاسناد المذكور هنا هذا الحديث بلفظ حتي انتهي الي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال--- تدري فيم ان-------زلت هذه الاية---- قلت لا قال نزلت في	6780	5365446019048736136	160	256.5	124	553	28.93309211730957	33	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms158	true	-6168049459229597972	169	199	803	946	1427	300	نزلت في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم الاية قلت له من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	158	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06782	false	-6569864450607796479	27	52	134	250	1480	300	نزلت في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك ف-نزلت قال ف--------------------------قلت له من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	6782	5365446019048736136	110	193.5	86	143	76.92308044433594	23	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms170	true	760971542012249001	86	176	426	857	1474	300	ابراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن وهو البصري قال في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال حدثني 205 معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك و اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا لا باس به و كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف------------قلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه	170	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	197	267	960	1306	1472	300	ابراهيم--------- عن يونس-------- عن ا------------------لحسن قال------- فلا تعضلوهن ----------------------------------قال حدثني---- معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك و-اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا وا-لله لا تعود اليك- ابدا و-----كان رجلا لا باس به و-كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	7965	5365446019048736136	323	522.0	256	447	72.25950622558594	62	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms170	true	760971542012249001	125	176	612	857	1474	300	فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك------------------ وافرشتك و ------------------اكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا لا باس به و -------كانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف----------------------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه	170	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	111	182	603	962	1541	300	فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا وا-لله لا تعود اليك- ابدا و-----كان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن الاية وهو ظاهر ان العضل يتعلق بالاولياء فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه	7966	5365446019048736136	230	356.0	184	367	62.6702995300293	36	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	6	109	26	518	1439	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية --------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية ---------------------------------------------------------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----------------------------------------------------- فالعدة كما هي واجبة عليها ------------قال و قال عطااء عن ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و لا سكني -----------------------لها و---اخرج ابن ابي حاتم من -------طريق علي بن ابي-------- طلحة عن ابن عباس كان	172	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	14	175	74	864	1528	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله--------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و-لا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال	6789	5365446019048736136	403	595.5	315	818	49.266502380371094	73	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	42	81	212	394	1439	300	قال جعل الله لها------------------------------------ تمام السنة سبعة اشهر و -------------------عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----------------------------------------------------- فالعد-------------------------ة كما هي واجبة عليها قال و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطااء عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت	172	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	132	256	689	1288	1508	300	قال جعل الله لها اي للمعتدة المذكورة في الاية الاولي تمام السنة سبعة اشهر ولابي ذر بسبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب- عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت	6790	5365446019048736136	168	254.0	133	600	28.0	27	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	6	95	26	459	1439	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية --------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية ---------------------------------------------------------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت----------------------------------------------------- فالعدة كما هي واجبة عليها ------------قال و قال عطااء عن ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و لا سكني لها	172	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	64	203	354	1055	1572	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------ا فانزل الله--------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و-لا سكني لها	8298	5365446019048736136	369	575.0	294	728	50.68681335449219	68	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms189	true	-8194744491814485151	37	83	174	390	1437	300	عن الشعبي في قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي الاية قال انزلت في ابي بكر و عمر--------------- اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه---- للنبي صلي الله عليه --------------------------------وسلم----------------------------------------------------- واما ابو بكر فجاء بماله كله يكاد--- يخفيه من نفسه حتي دفعه---- للنبي صلي الله عليه	189	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02354	false	-5405443079167556742	195	263	995	1317	1485	300	عن الشعبي في قوله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي البقرة ----نزلت في ابي بكر و-عمر رضي الله عنهما اما عمر فجاء بنصف ماله حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت وراءك لاهلك يا عمر لما قال خلفت لهم نصف مالي واما ابو بكر فجاء بماله كله فكاد ان يخفيه من نفسه حتي دفعه الي النبي صلي الله عليه	2354	5365446019048736136	203	332.0	160	327	62.07950973510742	36	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	292	0	1447	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي ال-ركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام والصدقة و قد انزلت---- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال--------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها------- الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا فساق الاية الي اخرها قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم قلت وقضيته ان في سياق رواية مسلم ادراجا واخرجه ابو نعيم في المستخرج من رواية محمد بن ابراهيم البوشنجي عن امية بن بسطام شيخ مسلم فيه ولفظه قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا فلما ذلت بها السنتهم انزل الله التي بعدها امن الرسول الي قوله ان نسينا او اخطانا قال لا اءاخذكم وساق الي قوله ما لا طاقة لنا به قال لا احملكم الي قوله واغفر لنا وارحمنا	198	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06813	false	-679130217815543082	46	209	226	1067	1517	300	ما في انفسكم الاية------------------- اشتد ذلك علي الصحابة---------------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جث-وا علي المركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد و-قد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم----صير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون الي واليك المصير البقرة---------------------------------------------------------------------------------------- فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانز------------ل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخرها ورواه مسلم منفردا----------------------------------------------------------------------------- به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظه فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا -----------------------------------------------------------------------تحمل علينا اصرا -----------------كما حملت---------------------------------------ه علي الذين من قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قال نعم ربنا ولا تحملنا----- ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا------ واغفر لنا وارحمنا	6813	5365446019048736136	579	774.0	460	1609	35.985084533691406	101	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	57	108	272	527	1526	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد-- ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال----ا نعطيك ما سالتنا فابعث معنا رجلا امينا	217	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	32	84	155	419	1586	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	6599	5365446019048736136	244	437.0	195	273	89.37728881835938	43	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms225	true	-5943839364014767832	0	73	0	355	1479	300	عن شقيق عن عبد الله ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر الحديث ف----------------------------------------------قال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- الك بينة قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	225	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	0	92	0	449	1515	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	3900	5365446019048736136	340	633.5	268	450	75.55555725097656	64	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms225	true	-5943839364014767832	0	73	0	355	1479	300	عن شقيق عن عبد الله ق------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر الحديث ف---------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- الك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	225	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	177	274	928	1400	1530	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجرليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	4300	5365446019048736136	338	603.5	268	473	71.45877075195312	60	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms225	true	-5943839364014767832	257	300	1273	1479	1479	300	العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي--------------- ان رجلا اقام سلعة له في السوق 271 فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع ر-----جلا من المسلمين فنزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم-	225	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	215	258	1069	1278	1500	300	العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة--- في السوق---- فحلف فيها- لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم	6826	5365446019048736136	183	313.0	145	227	80.61673736572266	35	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms228	true	6441240655121999292	233	284	1180	1420	1500	300	ابن عباس قال ----------كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه --سلوا لي رسول الله هل لي من توبة فسالوا فقالوا ان صاحبنا قد ندم وانه قد امرنا ان نسال هل له توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين	228	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10289	false	8294050500057604049	267	300	1372	1526	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهماكان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد--------------- ثم ندم فارسل الي قومه فقالوا يا رسول الله هل له من تو----------------------------------------------------------------بة فنزلت كيف يهدي الله قوما ال------------------ي قوله الا الذين-	10289	5365446019048736136	133	216.0	102	252	52.77777862548828	25	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms232	true	1141588772560333282	155	251	782	1269	1502	300	قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين اي ان 279 هذا كان قبل التوراة ومن هذا الوجه ايضا كان حرم العروق علي نفسه ولحوم الابل وكان اكل من لحومها فبات ليلة يرزقو فحلف ان لا ياكله ابدا ونقل الثعلبي عن الكلبي وابي روق ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- لما قال-------------------- انا علي ملة ابراهيم قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك حلا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء------------- نحرمه فانه كان محرما علي نوح وابراهيم وهلم جرا حتي انتهي الينا فانزل الله تعالي تكذيبا لهم	232	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06841	false	-8082826343358312285	215	283	1051	1430	1517	300	قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي----------------------------------ن هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بالتنوين في قوله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران لما قال عليه الصلاة والسلام انا علي ملة ابراهيم قالت اليهود كيف وانت تاكل لحوم الابل والبانها فقال عليه الصلاة والسلام كان حلا------لا لابراهيم فنحن نحله فقالت اليهود كل شء اصبحنا اليوم نحرم-----ه كان محرما علي نوح وابراهيم--------- حتي انتهي الينا فانزل الله تعالي تكذيبا لهم	6841	5365446019048736136	245	295.5	199	597	41.03852462768555	40	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	74	148	370	727	1453	300	تعالي ليس لك من الامر شء 128 1 الجمهور علي انها نزلت في الدعاء علي المشركين اخرج البخاري والنساءي من طريق------------------------ معمر عن الزهري حدثني سالم هو ابن عبد الله ابن عمر عن ابي----ه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله -تعالي ليس لك من الامر شء	247	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	40	106	208	533	1507	300	تعالي ف-----------------------------------------نزلت ليس لك من الامر شء 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم ------------------------عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم------اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخر-ة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	6250	5365446019048736136	226	344.5	178	398	56.78392028808594	42	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	130	183	646	894	1453	300	بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------------------------------------ فانزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء او يتو-----------------------------------------------------------ب عليهم الاية زاد البخاري----------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن ابي سفيان عن------ سالم بن عبد الله----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	247	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	206	289	1033	1457	1507	300	بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولابي ذر وابن عساكر لك باسقاط الواو فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شي له الي قوله فانهم ظالمون سقط لابي ذر فانهم وزاد احمد والترمذي فتيب عليهم كلهم وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في التفسير والاعتصام والنساءي في الصلاة والتفسير 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	6250	5365446019048736136	218	346.0	169	426	51.173709869384766	43	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms258	true	835837221823529193	79	211	398	1069	1525	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال --------------------------اجلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا وان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هزموا حتي راينا النساء يسن-دن في الجبل يرفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال لهم عبد الله بن جبير ع----هد النبي صلي الله عليه وسلم الينا ان لا نبرح-- فابوا فصرف الله---- وجوههم فاصيب منهم سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم ا-----------------------------------بن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال لا تجيبوه فقال ان هءلاء قتلوا ولو كانوا 311 احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله فقد ابقي الله ل--ك ما يخزيك فقال---------- اعل هبل	258	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	4	135	16	706	1537	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهقال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم---------جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله-------- وقال لا تبرحوا -ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هرب--وا حتي رايت- النساء يشتددن في الجبل -رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال---- عبد الله بن جبير عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم-------ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب----- سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة -قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فق---------------ال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا---- احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ف--قال كذبت يا عدو الله---- ابقي الله عليك ما يحزنك -قال ابو سفيان اعل هبل	6221	5365446019048736136	573	987.5	460	755	75.89404296875	98	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms258	true	835837221823529193	146	208	751	1056	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم الينا ان لا نبرح فابوا فصرف الله وجوههم فاصيب منهم سبعون قتيلا واشرف ابو------ سفي-ان فقال افي القوم ابن ابي ق----------------------------------حافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال لا تجيبوه فق------------------ال ان هءلاء قتلوا و-------------لو كانوا 311 احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال- كذبت يا عدو الله ف--------------------------قد ابقي الله------------------------- لك ما يخزيك	258	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	186	256	980	1329	1562	300	النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان هءلاء قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا---- احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي الله عليك ولابي ذر وابن عساكر لك ما يحزنك	6224	5365446019048736136	188	285.5	146	429	43.822845458984375	33	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms266	true	-6719202598229322194	155	199	772	1003	1512	300	سعيد بن جبير قال لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة--------- قالوا يا ليت اخواننا------ في الدنيا يعلمون ما نحن فيه---------- فاذا شاهدوا القتال باشروه بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبهم ما اصبنا من الخير فاخبر الله تعالي نبيه -----------------بامرهم وما هم فيه من الكرامة	266	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04554	false	-508541294165765014	80	129	419	687	1560	300	سعيد بن جبير---- لما دخلوا الجنة وراوا ما فيها من الكرامة بالشهداء قالوا يا ليت اخواننا الذين في الدنيا يعلمون ما عرفناه من الكرامة فاذا شه-دوا القتال باشروه بانفسهم حتي يستشهدوا فيصيبوا ما اصبنا من الخير فاخبر الله رسول الله صلي الله عليه وسلمبامرهم وما هم فيه من الكرامة	4554	5365446019048736136	206	357.5	166	273	75.45787811279297	34	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms268	true	-1567668909041151825	52	103	248	489	1459	300	ان ابا براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فعرض عليه الاسلام فقال ان امرك هذا الذي تدعو اليه حسن جميل ف--------------------------------لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد----------------- رجوت ان يستجيبوا لك فقال----------------------------- اني اخشي --------عليهم فقال ابو براء انا لهم جار	268	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	128	192	656	964	1513	300	ان ابا براء عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الاسنة قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فعرض عليه الاسلام ودعاه--------------------- اليه فلم يسلم ولم يبعد عن الاسلام وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعوتهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي اهل نجد عليهم ق-ال ابو براء انا لهم جار	6279	5365446019048736136	201	304.0	156	332	60.54216766357422	36	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms269	true	-5763846182978175155	115	160	598	820	1522	300	الي اخرها قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يوم احد ما اصاب وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا ----كان فيهم ابو بكر والزبير	269	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06262	false	-1749802522287253321	7	51	40	258	1549	300	ال عمران- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابو-ك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمما اصاب يوم احد-------- وانصرف---- المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	6262	5365446019048736136	201	357.5	160	233	86.26609802246094	36	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms279	true	4698592711471518755	229	300	1155	1499	1499	300	كان----- ابو سعيد وزيد بن ثابت عند مروان ف----قال يا ابا سعيد ارايت قول الله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ونحن نفرح بما اويتنا ونحب ان نحمد بما لم نفعل فقال ابو سعيد ان هذا ليس من ذلك انما ذلك ان ناسا من المنافقين فذكر الحديث وفيه فان كان فيهم نكبة فرحوا بتخلفهم وان كان لهم نصر----- حلفوا لهم -لي--رضوهم----- ويحمدونهم 336 علي	279	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06865	false	-6436468073587878823	156	204	788	1017	1498	300	كان عنده ابو سعيد وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وقال يا ابا سعيد ارايت قول الله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون الاية ف--------------------------------------------------------------------------------قال--------- ان هذا ليس من ذلك انما ذاك ان ناسا من المنافقين------------ وفيه فان --------------------------------كان لهم نصر وفتح حلفوا لهم علي سرورهم بذلك ليحمدو-هم علي ---	6865	5365446019048736136	183	270.5	143	366	50.0	32	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms280	true	-2126643289344295435	236	281	1123	1328	1426	300	ابن ابي مليكة 337 ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء يفرح بما ا-تي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه انما	280	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	254	296	1312	1506	1524	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص--------- اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء -فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما	6864	5365446019048736136	175	312.0	135	207	84.54106140136719	33	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms286	true	1479969305676024726	252	295	1286	1488	1512	300	ابن جريج---- اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها في نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ا--لا تقسطوا----------- احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	286	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06877	false	-6517960751698041740	246	295	1280	1512	1534	300	ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	6877	5365446019048736136	199	362.0	156	232	85.77586364746094	37	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	94	162	479	836	1523	300	يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواه---------ن قالت عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	340	640.0	275	647	52.55023193359375	58	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	84	162	425	836	1523	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها -----------------------فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط لها---- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالت فنهوا ان ينكحوا من-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	283	4	1463	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	383	606.5	306	1459	26.250856399536133	61	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	59	130	301	661	1523	300	اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة عن قو----له تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي ق--------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق---------الت عا------------------ءشة وقول الله في -	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	200	282	1020	1437	1534	300	اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي	6878	5365446019048736136	341	624.0	272	421	80.99762725830078	55	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	132	168	674	867	1523	300	وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا--- من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذ- كن قليلات المال والجمال 275	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	38	0	202	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وبه	6879	5365446019048736136	185	338.0	150	204	90.68627166748047	29	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	58	125	294	637	1523	300	الزهري---- اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --------------	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07857	false	-1493090725930222010	158	235	815	1203	1525	300	الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ان لا تعولوا قالت يا ابن اختي ----اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في ما------------لها وجمالها -يريد ان يتزوجها بادني من سنة------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا------------------ الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من النساء وبه	7857	5365446019048736136	227	346.0	182	479	47.39039611816406	36	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	59	135	301	693	1523	300	اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قالت عاءشة وق--------ول الله -في الاية الاخر--------------------------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن	287	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	233	298	1263	1610	1620	300	اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه-----------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص---------------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا في اكمال--------------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن	7901	5365446019048736136	213	295.0	169	476	44.74789810180664	33	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms289	true	4490553322511282025	108	142	521	669	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي -يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا	289	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06881	false	-6976178684794342072	244	277	1264	1412	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ليس لي مال وليس يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا	6881	5365446019048736136	145	284.0	113	149	97.31543731689453	32	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	108	158	539	789	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	248	296	1271	1521	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	4448	5365446019048736136	223	411.5	177	264	84.46969604492188	41	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	108	158	539	789	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس --------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	52	101	239	496	1493	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس و--الثلث وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	6885	5365446019048736136	232	426.0	185	264	87.8787841796875	43	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	108	158	539	789	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	171	220	864	1115	1496	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	10035	5365446019048736136	223	411.0	177	265	84.15093994140625	41	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	27	0	135	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	296	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	153	180	810	946	1576	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	79	164	383	798	1435	300	زيد ابن اسلم في هذه الاية كان اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله فكان يعضلها حتي يرثها او يزوجها ممن اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي يطلقها ويشترط عليها ان لا تتزوج الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض 356 ما اعطاها فنهي الله------ المءمنين عن ذلك واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم من طريق اسراءيل عن السدي عن ابي مالك كانت المراة في الجاهلية اذا مات زوجها -جاء وليه فالقي عليها ثوبا فان	296	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	189	263	951	1313	1500	300	زيد -بن اسلم كان -------------اهل يثرب اذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امراته من يرث ماله و-ان يعضلها حتي يرثها او يزوجها -من اراد وكان اهل تهامة يسء الرجل صحبة المراة حتي يطلقها ويشترط عليها ان لا تنكح- الا من اراد حتي تفتدي منه ببعض---- ما اعطاها فنهي الله تعالي المءمنين عن ذلك رواه ا--------------بن ابي حاتم و------------------------عن ابن عباس كانت المراة في الجاهلية اذا مات زوجها لجاء رجل- فالقي عليها ثوبه كان	6889	5365446019048736136	330	570.0	259	422	78.19905090332031	59	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	41	0	200	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجوها ------------------------------------------------------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي لعن عكرمة -----عن ابن عباس في هذه	296	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	32	94	176	496	1500	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وفي رواية ابي معاوية عن الشيباني ----عن عكرمة وحده عن ابن عباس في هذا	6889	5365446019048736136	159	249.0	124	325	48.92307662963867	26	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	27	0	135	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	296	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	179	205	901	1033	1534	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	130	238.5	104	136	95.5882339477539	23	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	0	63	0	348	1506	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي----- ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وذهب --	305	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	18	76	87	402	1623	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال---------- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم ف---لما -----نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا------------- النصر---------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب	3697	5365446019048736136	267	431.5	213	358	74.58100891113281	41	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	0	64	0	356	1506	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي----- ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم و--ذهب الميراث	305	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	21	78	106	423	1629	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله -عنهماولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانك--------------م كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم ف---لما -----نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانك--------------م من النصر---------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث	6891	5365446019048736136	279	446.0	225	366	76.22950744628906	41	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	15	188	73	910	1460	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق----------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم- لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	114	283	590	1451	1540	300	مالك ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه---- علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	788	1451.0	628	897	87.84838104248047	154	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	15	218	73	1061	1460	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-- لناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال ابو بكر------ ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فق-------ال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه البخاري ومسلم من طريق مالك واخرجاه من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة واخرجه الطبري من رواية عبيد الله بن عمر العمر---------------ي عن عبد الرحمن بن القاسم	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	114	297	536	1476	1490	300	----------مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام --الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه---- علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال حدثنا قتيبة بن سع--------------------------------------------------------------------------------يد الثقفي البغلان---ي عن مالك الامام عن عبد الرحمن بن القاسم	5726	5365446019048736136	825	1470.0	656	1051	78.49667358398438	159	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	24	136	115	656	1460	300	ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره--------------------------- حتي اذا كان بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا--- الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم-- لناس---------------------------------------------------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطع------------ن بيده في خاصرتي	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	8	180	32	919	1552	300	الله عنهاانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام --الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه ----علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي	5727	5365446019048736136	494	744.0	393	920	53.69565200805664	84	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	14	105	69	511	1460	300	قال------ مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -----------------------------------------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر------- فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم ل--ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	208	300	1113	1590	1590	300	قال حدثني مالك ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-----	6939	5365446019048736136	412	742.0	330	498	82.73092651367188	81	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	105	237	511	1159	1460	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه البخاري ومسلم من طريق------------------------- مالك واخرجاه من رواية هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة واخرجه الطبري من رواية عبيد الله بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم ووقع عنده فجاء ابو بكر فجعل يهمزني ويقرصني ولا اتحرك مخافة ان -------يستيقظ رسول----------------- الله-------------- صلي الله عليه وسلم	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	115	0	573	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فق--------ال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام ---------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ال-----------------------------------------------------------قاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم	6940	5365446019048736136	438	738.5	344	733	59.754432678222656	84	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	27	154	129	743	1460	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-- لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقا---ل ابو بكر ما شاء الله ان يقول وجعل يطع----------ن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي --	310	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	29	156	143	798	1539	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس--------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه---- علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر-------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف----انزل الله تعالي	10180	5365446019048736136	530	926.0	422	721	73.50901794433594	100	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms320	true	2806840835197153823	80	161	430	801	1494	300	يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية ولم يسمه الطبري قال نزلت في رجل وقال الباقون عبد الله بن حذافة بغير زيادة في النسب واخرجه الطبري من تفسير سنيد قال -------------------------------------------------------------------------------------------------نا حجاج بن محمد عن ---------------ابن جريج ع----------ن عبد ال----------له بن مسلم -------------------------------------------------------------------------بن هرمز عن سعيد بن جبير	320	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	47	157	247	806	1557	300	يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله -عنهمااطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي ولابن السكن فيما ذكره---------------- في الفتح حدثنا سنيد بضم المهملة وفتح النون وبعد التحتية الساكنة دال مهملة بدل صدقة واسم والد سنيد داود المصيصي ضعف ابو حاتم سنيدا قال اخبرنا حجاج بن محمد المصيصي الاعور عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن يعلي بن مسلم بفتح التحتية وسكون العين وفتح اللام ومسلم بضم الميم وسكون السين المهملة ابن هرمز عن سعيد بن جبير	6901	5365446019048736136	259	371.0	197	577	44.88734817504883	50	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms326	true	799009492004662098	0	165	0	826	1481	300	عن ا--بيه ان------ه كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق-ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي للزبير حقه---------------------------------- وكان ----------------------------قبل ذلك اشار علي الزبير براي فيه سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري ----------------------------استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قا---------ل الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية واخرجه البخاري ومسلم من طريق الليث عن---------------------------------------------------------- الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير خاصم فذكر الحديث وكذا اخرجه البزار وابن حبان واخرجه النساءي والطبري والاسماعيلي وغيرهم من طريق ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد والليث عن ابن -----------------شهاب عن عروة حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه عن الزبير بن العوام--------- انه خاصم رجلا من الانصار	326	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	109	278	564	1415	1517	300	بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق -------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ذلك اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري---- فلما احفظ- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلماستوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب قال اخبرني بالافراد عروة----------------- بن الزبير ان اباه الزبير بن العوام كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار	4365	5365446019048736136	531	791.0	417	1050	50.57143020629883	90	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms327	true	8337923510185908279	67	114	320	558	1455	300	خرج----ا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة قال قض-----ي لابن عمته ولوي شدق-ه ففطن له يهودي فق---------------ال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ------------------ثم يتهمونه في قضاء----- بينهم وايم الله لقد اتي-نا ذنبا مرة في حياة موسي-------------------- فدعاه موسي الي التوبة فقال اقتلوا انفسكم	327	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06905	false	-2408796195196765505	103	158	516	810	1530	300	خرجا مرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء--------- قال الانصاري لابن عمته ولوي شدقيه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا---- الي التوبة فقال اقتلوا انفسكم	6905	5365446019048736136	217	346.0	173	307	70.68403625488281	35	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms329	true	2473582372489732971	184	251	900	1226	1452	300	رجل م-ن الانصار ا-----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان ما-لي اراك محزونا -قال يا نبي الله شء فكرت فيه--------------- نحن نغدو عليك ونروح -ننظر ف-ي وجهك ونجالسك غدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد عليه -------------------شيءا فاتاه جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول الاية -----------------------------------------------------------------------------------قال فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم فبشره	329	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06907	false	-7499774160054966424	24	111	128	579	1549	300	رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان ما لي اراك محزونا فقال يا نبي الله شء فكرت فيه قال وما هو قال نحن نغدو عليك ونروح وننظر الي وجهك ونجالسك غدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فاتاه جبريل بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا قال فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فبشره	6907	5365446019048736136	310	546.0	248	453	68.43267059326172	56	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001329-ara1.ms330	true	-6800008656395910279	159	219	782	1070	1474	300	فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واهلي وولدي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت موتي وموتك عرفت انك اذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين فاني دخلت اذا دخلت الجنة خشيت ان- لا اراك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي نزل----- جبريل -------------هذه الاية ومن يطع	330	-4099169146178994116	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06907	false	-7499774160054966424	126	181	657	927	1549	300	فقال يا رسول الله انك لاحب الي من نفسي واهلي ومالي واني لاكون في البيت فاذكرك فما اصبر حتي اتيك فانظر اليك واذا ذكرت ------موتك عرفت انك ترفع--------------- مع النبيين واني ------ان دخلت الجنة خشيت اني لا اراك فلم يرد عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم------حتي نزل عليه جبريل عليه السلام بهذه الاية وقد سمي	6907	5365446019048736136	231	385.5	179	307	75.24430084228516	42	JK001329-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown