id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms011	false	9169345543587073002	257	281	1284	1405	1495	300	قال كان رجال من اليهود اذا لقوا الصحابة------------------------ او بعضهم قالوا انا علي دينكم و اذا رجعوا الي اصحابهم وهم شياطينهم قالوا انا معكم	11	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0180	true	6239342832463960667	1	29	7	149	1498	300	قال كان رجال من اليهود اذا لقوا ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم او بعضهم قالوا انا علي دينكم و-اذا خلو-ا الي اصحابهم وهم شياطينهم قالوا انا معكم	180	-4945071420828014136	114	195.5	91	145	78.62068939208984	20	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms018	false	5365714233925420750	225	300	1120	1512	1512	300	وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله وه----------------------------------------------------------------------------------م الذين سالوا موسي رءية ربهم فاخذتهم الصاعقة قال-------------------------------- محمد بن اسحاق فحدثني------ بعض اهل العلم انهم قالوا------ يا موسي قد حيل بيننا و بين رءية ربنا------- فاسمعنا كلامه حين يكلمك فطلب موسي ذلك -----الي ربه فقال له م--رهم فليتطهروا وليطهروا ثيابهم و ليصوموا ففعلوا و--خرج بهم ال----ي الطور فلما غشيهم الغمام امرهم موسي------------ فوقعوا سجودا وكلمه ربه فسمعوا كلامه يامرهم و ينهاهم حتي عقلوا ما سمعوا ثم-	18	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0513	true	9070951210824861275	91	193	446	988	1509	300	وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله البقرة الاية قال ليس قوله يسمعون كلام الله البقرة يسمعون التوراة كلهم قد سمعها ولكنهم الذين سالوا موسي رءية ربهم فاخذتهم الصاعقة فيها حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال بلغني عن بعض اهل العلم انهم قالوا لموسي يا موسي قد حيل بيننا و-بين رءية الله عز وجل فاسمعنا كلامه حين يكلمك فطلب----- ذلك موسي الي ربه فقال نعم فمرهم فليتطهروا وليطهروا ثيابهم و--يصوموا ففعلوا ثم خرج بهم حتي اتي الطور فلما غشيهم الغمام امرهم موسي عليه السلام فوقعوا سجودا وكلمه ربه فسمعوا كلامه يامرهم و-ينهاهم حتي عقلوا ما سمعوا ثم	513	-4945071420828014136	361	585.0	292	551	65.51724243164062	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms020	false	1897144171049747677	122	198	617	1010	1520	300	اخبر ان التحريف كان من فريق منهم كانوا يسمعون كلام الله------- استعظاما من الله عز وجل لما كانوا ياتون من البهتان بعد توكيد الحجة عليهم ----------ايذانا--------------- عباده المءمنين بقطع اطماعهم من ايمان بقايا نسلهم بما جاءهم به محمد---------------------- فقال---- كيف تطمعون في تصديق هءلاء------- اياكم و انما تخبروهم------------------------------------------ عن غيب لم يشاهد------------وه وقد كان بعض سلفهم يسمع من الله كلامه بامره و نهيه ثم يبدل-------ه ويجحده فهءلاء الذين بين اظهرك---------------م احري ان يجحدوا ما اتيتموهم به	20	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0514	true	-6019011564231650257	4	101	19	540	1536	300	اخبر ان التحريف كان من فريق منهم كانوا يسمعون كلام الله عز وجل استعظاما من الله------- لما كانوا ياتون من البهتان بعد توكيد الحجة عليهم والبرهان وايذانا منه تعالي ذكره عباده المءمنين وقطع اطماعهم من ايمان بقايا نسلهم بما اتاهم به محمد من الحق والنور والهدي فقال لهم كيف تطمعون في تصديق هءلاء اليهود اياكم و-انما تخبرونهم بالذي تخبرونهم من الانباء عن الله عز وجل عن غيب لم يشاهدوه ولم يعاينوه وقد كان بعض----هم يسمع من الله كلامه وامره و-نهيه ثم يبدله ويحرفه ويجحده فهءلاء الذين بين اظهركم من بقايا نسلهم احري ان يجحدوا ما اتيتموهم به	514	-4945071420828014136	373	629.0	302	534	69.85018920898438	59	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms022	false	-7090297750789780394	181	217	889	1077	1486	300	الضحاك عن ابن عباس------------------- قال الاميون هنا قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزل- الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله ف--------------اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين	22	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0522	true	-8832329298412988192	81	122	386	604	1488	300	الضحاك عن ابن عباس ومنهم اميون البقرة قال الاميون---- قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند الله البقرة وقال قد اخبر انهم يكتبون بايديهم ثم سماهم اميين	522	-4945071420828014136	183	330.0	148	222	82.43243408203125	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms022	false	-7090297750789780394	181	209	889	1031	1486	300	الضحاك عن ابن عباس قال الاميون هنا قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزل ا-لله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند	22	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0529	true	-3836736366520207809	49	76	239	378	1492	300	الضحاك عن ابن عباس قال الاميون---- قوم لم يصدقوا رسولا ارسله الله ولا كتابا انزله الله فكتبوا كتابا بايديهم ثم قالوا لقوم سفلة جهال هذا من عند	529	-4945071420828014136	136	264.5	110	143	95.10489654541016	24	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms024	false	-53674973705934636	112	160	554	792	1460	300	ساروا في العذاب حتي انتهوا الي شجرة الزقوم اخر يوم من الايام المعدودة فلما اكلوا من شجرة الزقوم و ملءوا منها البطون قال لهم خزان سقر زعمتم انكم لن تمسكم النار الا اياما معدودة فقد خلا العدد و انتم في الامد فاخذ بهم في --صعود في جهنم يرهقون	24	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0533	true	1890016589209907954	53	91	280	473	1535	300	ساروا في العذاب حتي انتهوا الي شجرة الزقوم اخر يوم من الايام المعدودة---------------------------------------------- قال لهم خزان سقر زعمتم انكم لن تمسكم النار الا اياما معدودة فقد خلا العدد و-انتم في الابد فاخذ بهم في الصعود في جهنم يرهقون	533	-4945071420828014136	190	347.5	152	240	79.16666412353516	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms025	false	6733879187671307004	0	114	0	586	1524	300	وسلم فقالوا لن ندخل ا------لا اربعين ليلة و-يخلفنا فيها قوم اخرون يعنون -------اصحاب----------- محمد صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه و----------------سلم بل انتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها احد فانزل الله تعالي ذكره هذه الاية واخرجه سنيد في تفسيره عن----------------------------------------------- حجاج بن محمد عن ابن جريج 32---------------------- عن عكرمة قال اجتمعت يهود----- تخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تصيبنا النار فذكره وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبتم بل انتم خال-----دون مخلدون فيها ------لا نخلفكم فيها ان شاء الله تعالي ابدا فنزل القران تصديقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم وتكذيبا لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة الي قوله هم فيها خالدون واخرج الطبري عن قتادة --قال قالت اليهود لن ن---دخل النار	25	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0533	true	1890016589209907954	144	297	728	1520	1535	300	وسلم فقالوا لن ندخل النار الا اربعين ليلة وسيخلفنا فيها قوم اخرون يعنون محمدا واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم بيده علي رءوسهم بل انتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها احد فانزل الله جل ثناءه وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال حدثنا حجاج ع--------ن ابن جريج قال اخبرني الحكم بن ابان عن عكرمة قال اجتمعت يهود يوما تخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لن تمس-نا النار الا اياما معدودة البقرة وسموا اربعين يوما ثم يخلفنا او يلحقنا فيها اناس فاشاروا الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل انتم فيها خالدون مخلدون لا نلحقكم ولا نخلفكم فيها ان شاء الله------ ابدا حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا علي بن معبد عن ابي معاوية عن جويبر عن الضحاك ف--------------------ي قوله لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة قال قالت اليهود لا نعذب في النار	533	-4945071420828014136	336	437.5	263	857	39.20653533935547	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms025	false	6733879187671307004	144	217	742	1113	1524	300	زيد بن اسلم قال حدثني ابي زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود انشدكم -الله الذ----------ي انزل التوراة علي موسي-------------- من اهل النار الذين ذكر-هم الله تعالي في التوراة قالوا ان ربهم غضب عليهم غضبة فنمكث في النار اربعين ليلة ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال----------------------------- كذبتم و الله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا لرسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة	25	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0534	true	-5589826530315081621	15	92	75	479	1480	300	زيد------------ حدثني ابي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم-- انشدكم بالله وبالتوراة التي انزلها الله- علي موسي يوم طور سيناء من اهل النار الذين انزلهم الله ف------ي التوراة قالوا ان ربهم غضب عليهم غضبة فنمكث في النار اربعين ليلة ثم نخرج فتخلفوننا فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم وا-لله لا نخلفكم فيها ابدا فنزل القران تصديقا ل-قول النبي صلي الله عليه وسلم وتكذيبا لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة	534	-4945071420828014136	317	527.0	253	439	72.20956420898438	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms026	false	3273568339928727545	84	178	472	960	1569	300	ففي ذلك من فعلهم مع الاوس و الخزرج----------- نزلت هذه القصة فيما بلغني اخرجه الطبري واخرج من طريق----------------------- السدي نحوه لكن خالف في بعضه ف----------------------------------------------------------------------قال ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعض-- بعضا وايما عبد--- امة وجدتم-- من بني اسراءيل فاشترو-------------ه فاعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس و النضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اسر --رجل من الفريقين------- جمعوا له حتي يفدوه فكان--- العرب تعيرهم بذلك -يقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم فاذا قالوا امرنا بان نفديهم فان قيل لهم فقد نهيتم عن قتالهم قالوا --------------------انا نستحي من ح-------لفاءنا	26	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0554	true	-5870973515195485352	120	252	637	1382	1661	300	ففي ذلك من فعلهم مع الاوس و-الخزرج فيما بلغني نزلت هذه القصة وحدثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال ثنا اسباط عن السدي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون البقرة قال ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعضهم بعضا وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام ثمنه فاعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس و-النضير حلفاء الخزرج فكانوا يقتتلون في حرب سمير فتقاتل بنو قريظة مع حلفاءها النضير وحلفاءها وكانت النضير تقاتل قريظة وحلفاءها فيغلبونهم فيخربون بيوتهم ويخرجونهم منها فاذا اسر الرجل من الفريقين كليهما جمعوا له حتي يفدوه فتعيرهم العرب------- بذلك ويقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم قالوا ان-ا امرنا -ان نفديهم وحرم علينا-------------- قتالهم قالوا فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحيي ان تستذل حلفاءنا	554	-4945071420828014136	381	569.0	309	770	49.48051834106445	56	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms027	false	-2749571395068814952	1	94	5	475	1526	300	ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس و الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل -بعثته فلما بعثه الله -------------------جحدوا ما كانوا يقولون ف----قال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور احد بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تس-فتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله عز وجل----------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	27	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0571	true	6634625112667096472	189	294	958	1483	1511	300	ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس و-الخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعث-ه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله جل ثناءه في ذلك من قوله ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	571	-4945071420828014136	456	829.0	364	531	85.8757095336914	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms028	false	3106451043452835803	219	257	1108	1309	1513	300	الربيع بن انس عن ابي العالية قال كانت اليهود تستنصر بمحمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي يعذب المشركين و يقتلهم فلما بعث الله محمدا وراوه انه	28	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0572	true	6111166792408213870	265	300	1343	1535	1535	300	الربيع------- عن ابي العالية قال كانت اليهود تستنصر بمحمد صلي الله عليه وسلم علي مشركي العرب يقولون اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتي يعذب المشركين و-يقتلهم فلما بعث الله محمدا وراوا انه-	572	-4945071420828014136	191	363.0	157	201	95.02487182617188	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms029	false	-4446173398365888859	19	82	83	389	1459	300	كانت يهود يستفتحون علي كفار العرب يقولون اما و الله لو قد جاء النبي الذي بشر به موسي و عيسي احمد لكان لنا عليكم وكانوا يظنون انه منهم و كانوا بالمدينة والعرب حولهم-------------------------------------- فلما كان من غيرهم ابوا ان يءمنوا به و ------حسدوه و----------------------------------------------------------------------------------قد تبين لهم انه رسول الله فمن هنا-ك نفع الله الاوس والخزرج بما كانوا يسمعون منهم ان نبيا خارج ومن	29	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0574	true	-2235923439872083991	3	82	14	416	1541	300	كانت يهود يستفتحون علي كفار العرب يقولون اما وا-لله لو قد جاء النبي الذي بشر به موسي و-عيسي احمد لكان لنا عليكم وكانوا يظنون انه منهم----------------- والعرب حولهم وكانوا يستفتحون عليهم به ويستنصرون به فلما جاءهم ما عرفوا كفر-------وا به البقرة وحسدوه وقرا قول الله جل ثناءه كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق البقرة قال قد تبين لهم انه رسول----- فمن هنالك نفع الله الاوس والخزرج بما كانوا يسمعون منهم ان نبيا خارج فان	574	-4945071420828014136	255	425.5	204	433	58.891456604003906	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms030	false	8278522247966950330	57	90	275	439	1470	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او ----------------------لو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني نصاري نجران لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	30	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0590	true	-3708195433304479040	116	150	620	793	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	590	-4945071420828014136	143	252.5	114	190	75.2631607055664	26	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms031	false	-3397472047373229080	215	297	1077	1507	1523	300	قال -انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا ان شفاه الله من سقمه ليحرمن احب الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم قالوا فاخبرنا بهذا النبي الامي من وليه من الملاءكة ------------------------قال فان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك و صدقناك قال	31	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0600	true	1934338792009606866	240	300	1234	1547	1547	300	قال وانشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم نعم قال اللهم اشهد------ قالوا انت الان تحدثنا--------- من وليك من الملاءكة فعندها نتابعك او نفارقك قال فان وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك و-صدقناك قال-	600	-4945071420828014136	229	388.5	184	455	50.32966995239258	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms031	false	-3397472047373229080	178	262	888	1326	1523	300	عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال----------------------------- سلوا عم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتم فذكر الحديث وفيه قالوا فاخب-------------------------------رنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه--- قال انشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا وطال سقم----ه فنذر لله نذرا ان ش--فاه الله من سقمه ليحرمن احب --------الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الطعام اليه لحمان ا----------------------لابل واحب الشراب اليه البانها -قالوا اللهم نعم -قا-----ل اللهم اشهد ---	31	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0600	true	1934338792009606866	0	175	0	908	1547	300	عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه لءن انا حدثتكم شيءا فعرفتموه لتتابعني علي الاسلام فقالوا ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوني عما شءتم ف----------------قالوا -اخبرنا عن اربع خلال نسالك عنهن اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في النوم ومن وليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم عهد الله لءن انا انباتكم لتتابعني فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق فقال نشدتكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر---- نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب ال-----------------يه وكان احب الطعام اليه لحم-- الابل قال ابو جعفر فيما اري واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلي الله	600	-4945071420828014136	378	614.5	305	948	39.873416900634766	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms032	false	4063971691490202319	31	74	140	363	1471	300	قالوا فاخبرنا عن الروح قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون انه جبريل وهو الذي ياتيني قالوا نعم ولكنه لنا عدو و هو ملك انما ياتي بالشدة و سفك الدماء ولولا ذاك اتبعناك فانزل الله الاي-----------------------------------------------ة الي قوله كانهم لا يعلمون	32	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0601	true	-7094643810730424758	227	278	1188	1456	1565	300	قالوا فاخبرنا عن الروح قال انشدكم بالله وبايامه عند بني اسراءيل هل تعلمون انه جبريل وهو الذي ياتيني قالوا نعم ولكنه لنا عدو و-هو ملك انما ياتي بالشدة و-سفك الدماء فلولا ذلك اتبعناك فانزل الله فيهم قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك البقرة الي قوله كانهم لا يعلمون	601	-4945071420828014136	215	406.0	174	270	79.62963104248047	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms032	false	4063971691490202319	214	300	1058	1471	1471	300	ربعي بن علية و هو اخو اسماعيل عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال نزل عمر الروحاء فذكر قصة ف------------------------يها فقال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اشهد اليهود يوم مدراسهم فاعجب من التوراة كيف تصدق الفرقان ومن الفرقان كيف يصدق التوراة فبينما انا عندهم ذات يوم فقالوا يا ابن الخطاب ما---------- احد احب 41 الينا منك------------------ انك تاتينا و تغشا--------نا ---------------------------------------------------------------------------------قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به---- فقلت لهم عند ذلك -نشدتكم بالله الذي لا اله الا هو وما-	32	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0602	true	-4058984895564726768	91	229	442	1138	1500	300	ربعي بن علية----------------- عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال نزل عمر الروحاء فراي رجالا يبتدرون احجارا يصلون اليها فقال ما هءلاء قالوا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي هاهنا فكره ذلك وقال انما رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركته الصلاة بواد فصلي ثم ارتحل فتركه ثم انشا يحدثهم فقال كنت اشهد اليهود يوم مدراسهم فاعجب من التوراة كيف تصدق الفرقان ومن الفرقان كيف يصدق التوراة فبينما انا عندهم ذات يوم -قالوا يا ابن الخطاب ما من اصحابك احد احب--- الينا منك قلت ولم ذلك قالوا انك--------- تغشانا وتاتينا قال قلت اني اتيكم فاعجب من الفرقان كيف يصدق التوراة ومن التوراة كيف تصدق الفرقان قال ومر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابن الخطاب ذاك صاحبكم فالحق به قال فقلت لهم عند ذلك انشد-كم بالله الذي لا اله الا هو وما	602	-4945071420828014136	371	630.5	294	727	51.03163528442383	69	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms033	false	1226432761168009996	0	69	0	347	1523	300	استرعاكم من حقه واستودعكم من كتابه اتعلمون انه رسول الله---- فسكتوا---- فقال عالمهم و كبيرهم انه قد عظم عليكم فاجيبوه قالوا انت عالمنا و سيدنا فاجبه انت قال اما اذ -نشدتنا بما نشدتنا به فانا نعلم انه رسول الله قال قلت ويحكم فاني هلكتم قالوا انا لم نهلك قال---- كيف ذاك و انتم تعلمون انه رسول الله------------------- ثم لا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا لان لنا عدوا من الملاءكة وسلما	33	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0602	true	-4058984895564726768	229	300	1138	1500	1500	300	استرعاكم من حقه واستودعكم من كتابه اتعلمون انه رسول الله قال فسكتوا قال فقال عالمهم و-كبيرهم انه قد عظم عليكم فاجيبوه قالوا انت عالمنا و-سيدنا فاجبه انت قال اما اذ انشدت-----------نا به فانا نعلم انه رسول الله قال قلت ويحكم اذا- هلكتم قالوا انا لم نهلك قال قلت كيف ذاك و-انتم تعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تتبعونه ولا تصدقونه قالوا -ان لنا عدوا من الملاءكة وسلما-	602	-4945071420828014136	327	580.5	264	379	86.2796859741211	57	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms033	false	1226432761168009996	66	300	329	1523	1523	300	من الملاءكة وسلما و انه قرن بنبوته عدونا من الملاءكة قال قلت و من عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمنا ميكاءيل قال قلت وفيم عاديتم جبريل وفيم سالمتم ميكاءيل قالوا ان جبريل ملك الفظاظة والغلظة والاعسار والتشديد والعذاب ونحو هذا وان ميكاءيل ملك الرافة والرحمة والتخفيف ونحو هذا قال قلت وما منزلتهما من ربهما قالوا احدهما عن يمينه والاخر عنة يساره قال قلت فوالله الذي لا اله الا هو ان ال----ذي بينهما لعدو لمن عاداهما وسلم لمن سالمهما ما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل وما ينبغي لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل قال ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من خوخه- لبني فلان فقال لي يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن قبل فقرا---- قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه------- حتي قرا الايات قال قلت بابي---- وامي انت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت وانا اريد ان اخبرك الخبر فاسمع اللطيف الخبير قد سبقني اليك بالخبر لفظ الطبري واخرجه ايضا من طريق اسماعيل بن علية عن داود نحوه ومن طريق مجالد عن الشعبي نحوه واخرج ايضا من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة قال ذكر لنا ان عمر---------- انطلق ذات يوم الي اليهود فلما ابصروه رحبوا به فقال لهم عمر اما والله ما جءت لحبكم ولا -لرغبة فيكم ولكن جءت لاسمع منكم فسالهم و سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال لهم جبريل فقالوا ذاك عدونا من اهل السماء يطلع محمدا علي-	33	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0603	true	-2888456046679528662	0	251	0	1276	1535	300	من الملاءكة و-------انه قرن ب----ه عدونا من الملاءكة قال قلت و-من عدوكم ومن سلمكم قالوا عدونا جبريل وسلمنا ميكاءيل قال قلت وفيم عاديتم جبريل وفيم سالمتم ميكاءيل قالوا ان جبريل ملك الفظاظة والغلظة والاعسار والتشديد والعذاب ونحو هذا وان ميكاءيل ملك الرافة والرحمة والتخفيف ونحو هذا قال قلت وما منزلتهما من ربهما قالوا احدهما عن يمينه والاخر عن- يساره قال قلت فوالله الذي لا اله الا هو انهما والذي بينهما لعدو لمن عاداهما وسلم لمن سالمهما ما ينبغي لجبريل ان يسالم عدو ميكاءيل ولا------ لميكاءيل ان يسالم عدو جبريل قال ثم قمت فاتبعت النبي صلي الله عليه وسلم فلحقته وهو خارج من مخرفة لبني فلان فقال لي يا ابن الخطاب الا اقرءك ايات نزلن---- فقرا علي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه البقرة حتي قرا الايات قال قلت بابي انت وامي---- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد جءت وانا اريد ان اخبرك الخبر فاسمع اللطيف الخبير قد سبقني اليك بالخبر حدثني يعقوب قال ثنا ابراهيم قال ثنا ا--بن علية عن داود-------------------- عن الشعبي قال قال عمر كنت رجلا اغشي اليهود في يوم مدارسهم ثم ذكر نحو حديث ربعي حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا ان عمر بن الخطاب انطلق ذات يوم الي اليهود فلما ابصروه رحبوا به فقال لهم عمر اما والله ما جءت لحبكم ولا للرغبة فيكم ولكن جءت لاسمع منكم فسالهم و-سالوه فقالوا من صاحب صاحبكم فقال لهم جبريل فقالوا ذاك عدونا من اهل السماء يطلع محمدا علي	603	-4945071420828014136	1079	1996.0	868	1326	81.37255096435547	197	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms034	false	-6453475415731931303	0	44	0	235	1515	300	سرنا واذا جاء جاء بالحرب والسنة ولكن صاحب صاحبنا ميكاءيل وكان اذا جاء جاء بالخصب و بالسلم فقال لهم عمر ا-تعرفون جبريل وتنكرون محمدا ففارقهم------------ وتوجه نحو النبي---- صلي الله عليه وسلم ليحدثه حديثهم فوجده قد انزلت عليه---------- قل من كان عدوا لجبريل فانه	34	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0603	true	-2888456046679528662	251	300	1276	1535	1535	300	سرنا واذا جاء جاء بالحرب والسنة ولكن صاحب صاحبنا ميكاءيل وكان اذا جاء جاء بالخصب و-بالسلم فقال لهم عمر افتعرفون جبريل وتنكرون محمدا ففارقهم عمر عند ذلك وتوجه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحدثه حديثهم فوجده قد انزل- عليه هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه-	603	-4945071420828014136	227	404.0	185	262	86.64122009277344	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms034	false	-6453475415731931303	38	108	208	567	1515	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله الاية ومن طريق السدي------------------------ قال كانت لعمر---------- ارض باعلي المدينة ف------------كان ممره علي طريق مدارس اليهود فدخل ف--------------سمع منه-----------------------م فقالوا يا عمر ما في اصحاب محم-----------------------د احب الينا منك فانك --------------------تمر بنا فلا تءذينا فقال ع-------------------مر اي يمين----- اعظم فيكم قالوا الرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء فقال لهم عمر فانشدكم بالرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء اتجدون محمدا	34	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0604	true	-5300019501842705852	92	191	469	972	1519	300	قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه البقرة قال كان- لعمر بن الخطاب ارض باعلي المدينة فكان ياتيها وكان ممره علي طريق مدراس اليهود وكان كلما دخل عليهم سمع منهم وانه دخل عليهم ذات يوم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احد احب الينا منك انهم يمرون بنا فيءذوننا وتمر بنا فلا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال لهم عمر اي يمين فيكم اعظ-----م قالوا الرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء فقال لهم عمر فانشدكم بالرحمن الذي انزل التوراة علي موسي بطور سيناء اتجدون محمدا	604	-4945071420828014136	319	533.0	253	509	62.671905517578125	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms034	false	-6453475415731931303	116	157	609	819	1515	300	هشيم عن-------- حصين عن عبد الرحمن ----بن ابي ليلي ----------------------------------قال قالت اليهود للمسلمين لو ان 44 ميكاءيل---- الذي ينزل عليكم اتبعناكم فانه ينزل بالرحمة و الغيث وان جبريل ينزل ب--------النقمة والعذاب وهو لنا عدو---- فنزلت هذه الاية من كان عدوا لجبريل	34	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0605	true	-4927806288575301726	220	270	1100	1360	1507	300	هشيم قال اخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن ابن ابي ليلي في قوله من كان عدوا لجبريل البقرة قال قالت اليهود للمسلمين لو ان--- ميكاءيل كان الذي ينزل عليكم لتبعناكم فانه ينزل بالرحمة و-الغيث وان جبريل ينزل بالعذاب والنقمة-------- وهو لنا عدو قال فنزلت هذه الاية من كان عدوا لجبريل	605	-4945071420828014136	194	316.0	156	272	71.32353210449219	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms035	false	-7915496015645816893	101	183	492	888	1504	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس---------------------------------------------- ان اليهود--------- سالت محمدا صلي الله عليه وسلم عن اشياء كثيرة فاخبرهم بها علي ما هي عندهم الا جبريل فان جبريل كان عند اليهود صاحب عذاب وسطوة ولم يكن عندهم صاحب وحي ينزل------ من الله علي رسله ولا صاحب رحمة فاخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سالوه عنه ان جبريل صاحب وحي وص-----احب نقم-ة وصاحب رحمة فانكروا ذلك وقالوا هو عد-------------------و لنا---- فانزل الله عز وجل تكذيبا له---------------م قل من كان عدوا لجبريل	35	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0606	true	1654961093512580091	119	221	576	1066	1449	300	ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله قل من كان عدوا لجبريل البقرة قال وذلك ان اليهود قالت حين سالت محمدا صلي الله عليه وسلم عن اشياء كثيرة فاخبرهم بها علي ما هي عندهم الا جبريل فان جبريل كان عند اليهود صاحب عذاب وسطوة ولم يكن عندهم صاحب وحي يعني تنزيل من الله علي رسله ولا صاحب رحمة فاخبرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سالوه عنه ان جبريل صاحب وحي الله وصاحب نقمته وصاحب رحمته ف-----------قالوا ليس بصاحب وحي ولا رحمة هو لنا عدو فانزل الله عز وجل اكذابا لهم قل البقرة يا محمد من كان عدوا لجبريل	606	-4945071420828014136	365	655.0	288	501	72.85429382324219	70	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms036	false	-6861976569341700141	70	133	350	683	1475	300	عبيد الله----- العتكي وهو ابو المنيب المروزي صدوق عن رجل من قريش قال سال النبي صلي الله عليه وسلم اليهود فقال اسالكم بكتابكم الذي تقرءون هل تجدونني- قد بشر بي عيسي--------- ان ياتيكم رسول من بعدي اسمه احمد -قالوا اللهم وجدناك في كت-بنا ولكنا كرهناك لانك تستحل الاموال يعني الغناءم وتهريق الدماء فانزل الله عز وجل من كان عدوا لله وملاءكته ورسله- الاية	36	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0611	true	-955227485415715528	185	241	951	1246	1522	300	عبيد الله يعني العتكي---------------------------- عن رجل من قريش قال سال النبي صلي الله عليه وسلم اليهود فقال اسالكم بكتابكم الذي تقرءون هل تجدون به قد بشر بي عيسي ابن مريم ان ياتيكم رسول-------- اسمه احمد فقالوا اللهم وجدناك في كتابنا ولكنا كرهناك لانك تستحل الاموال------------- وتهريق الدماء فانزل الله------- من كان عدوا لله وملاءكته البقرة الاية	611	-4945071420828014136	270	457.5	218	351	76.92308044433594	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms036	false	-6861976569341700141	145	297	744	1459	1475	300	ابن عباس هذا جواب لابن صوريا حيث قال------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة -نتبعك بها فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت اخرجه الطبري من طريق محمد بن اسحاق حدثني محمد عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال ابن صوريا الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم 47 يا محمد فذكره وفي اخره فانزل الله في ذلك من قوله ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون --------------------------------------------------------------------------------واخرجه ابن المنذر من وجه اخر عن ابن اسحاق بغير سند لابن اسحاق لكن قال قال ابن صلوبا الفطيوني والمحفوظ ما تقدم 34 قوله ز تعالي او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم 100 اخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق محمد بن اسحاق عن محمد عن----------------------- عكرمة او سعيد عن ابن عباس قال قال مالك بن الصيف حين بعث رسول الله صلي الله	36	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0614	true	997106048840183443	5	89	20	418	1552	300	ابن عباس -قال قال -ابن صوريا -----الفطيوني لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك بها فانزل الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون البقرة حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي -------------محمد مولي زيد بن ثابت قال حدثني سعيد بن جبير او عكرمة-------- عن ابن عباس قال قال ابن صوريا ل-----------رسول الله صلي الله	614	-4945071420828014136	258	294.0	200	825	31.272727966308594	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms039	false	-8112696876080662834	96	163	501	861	1560	300	فاخذ سليمان-------------- تلك الكتب وجعلها في صندوق و--دفنها تحت كرسيه ونهاهم عن ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات سليمان وذهب--------- الذين كانوا يعرفون دفن تلك الكتب-------------- تمثل الشيطان علي صورة انسان ف--اتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا اي لا ينفد قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان----- كان يضبط الانس والجن والشياطين والطير بهذا	39	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0619	true	-1363780793768234505	180	293	976	1570	1601	300	فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه فلما مات سليمان وذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان وخلف بعد ذلك خلف تمثل الشيطان ف-ي صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا----------- قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم فاراهم المكان فقام ناحية فقالوا له فادن قال لا ولكني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس------ والشياطين والطير بهذا	619	-4945071420828014136	311	501.0	252	612	50.816993713378906	49	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms041	false	8459674950700722186	199	300	994	1524	1524	300	قال كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع -يستمعون من كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتبت الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال سليمان لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه-	41	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0619	true	-1363780793768234505	118	218	642	1166	1601	300	قال كانت الشياطين تصعد الي السماء فتقعد منها مقاعد للسمع فيستمعون من كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيث او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب- الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال------- لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم الغيب الا ضربت عنقه	619	-4945071420828014136	521	1018.0	422	532	97.93232727050781	96	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms042	false	8748419308101621718	0	64	0	335	1560	300	فلما مات سليمان و ذهب- العلماء الذين------ يعرفون امر سليمان وخلف بعد ذلك خلف تمثل شي--طان في صورة انسان فذكره وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراهم المكان وقام ناحية فقالوا ----ادن قال لا ولكني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضطر الانس و الجن و الشياطين والطير بهذا السحر ثم طار فذهب وفشا في الناس	42	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0619	true	-1363780793768234505	218	300	1166	1601	1601	300	فلما مات سليمان و-ذهبت العلماء الذين كانوا يعرفون امر سليمان وخلف بعد ذلك خلف تمثل الشيطان في صورة انسان ثم اتي نفرا من بني اسراءيل فقال هل ادلكم علي كنز لا تاكلونه ابدا قالوا نعم قال فاحفروا تحت الكرسي وذهب معهم فاراهم المكان فقام ناحية فقالوا له فادن قال لا ولكني هاهنا في ايديكم فان لم تجدوه فاقتلوني فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما اخرجوها قال الشيطان ان سليمان انما كان يضبط الانس و--------الشياطين والطير بهذا السحر ثم طار فذهب وفشا في الناس-	619	-4945071420828014136	310	558.0	252	445	69.66291809082031	51	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms042	false	8748419308101621718	64	240	335	1251	1560	300	ان سليمان كان ساحرا 54 واتخذت بني اسراءيل تلك الكتب فلما جاء --محمد صلي الله عليه وسلم خاصموه بها فذلك حين يقول الله عز وجل وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر واخرج الطبري ايضا من طريق----------------------------------- الربيع بن انس قال ا---------------------------------------------------ن اليهود سالوا محمدا صلي الله عليه وسلم زمانا عن امور--- التوراة لا يسالونه عن شء من ذلك الا انزل الله عليه ما سالوه عنه فيخصمهم فلما راوا ذلك قالوا هذا اعلم بما انزل الله الينا منا وانهم سالوه عن السحر وخاصموه به فانزل الله تعالي- واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي مل---------------ك سليمان الاية وذلك ان الشياط---------------------------------------------ين عمدوا الي كتاب فكتبوا فيه السحر والكهانة وما شاء الله من ذلك فدفنوه تحت مجلس سليمان وكان سليمان لا يعلم الغيب فلما فارق سليمان الدنيا استخرجوا ذلك السحر وخدعوا به الناس وقالوا هذا علم كان سليمان يكتمه و يحسد الناس عليه فاخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فرجعوا من عنده بخزي وقد -------ادحض الله حجتهم واخرج الطبري من طريق عمرو بن دينار عن مجاه---د في قوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	42	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0620	true	-4990137144804470372	0	197	0	1037	1574	300	ان سليمان كان ساحرا--- واتخذت بنو اسراءيل تلك الكتب فلما جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم خاصموه بها فذلك حين يقو------------ل وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر البقرة حدثت عن عمار بن الحسن قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة قالوا ان اليهود سالوا محمدا صلي الله عليه وسلم زمانا عن امور من التوراة لا يسالونه عن شء من ذلك الا انزل الله عليه ما سالوه عنه فيخصمهم فلما راوا ذلك قالوا هذا اعلم بما انزل----- الينا منا وانهم سالوه عن السحر وخاصموه به فانزل الله جل وعز واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ول---------كن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر البقرة وان الشياطين عمدوا الي كتاب فكتبوا فيه السحر والكهانة وما شاء الله من ذلك فدفنوه تحت مجلس سليمان وكان سليمان لا يعلم الغيب فلما فارق سليمان الدنيا استخرجوا ذلك السحر وخدعوا به الناس وقالوا هذا علم كان سليمان يكتمه و-يحسد الناس عليه فاخبرهم النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث فرجعوا من عنده----- وقد حزنوا وادحض الله حجتهم وحدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله------ واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	620	-4945071420828014136	791	1415.0	638	1078	73.37662506103516	135	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms037	false	5841978187302386017	248	300	1268	1529	1529	300	قال لما ذهب ملك سليمان ارتد فءام من الجن و الانس واتبعوا الشهوات فلما رجع -----الي سليمان الي ملكه اقام الناس علي الدين كما كان ثم---------- ظهر سليمان علي كتبهم فدفنها تحت كرسيه ومات-------- حدثان ذلك فظهرت الجن والانس علي الكتب بعد وفاته ف------قالوا هذا كتاب من الله نزل علي سليمان اخفاه-	37	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0621	true	8616813681228969020	159	212	796	1074	1538	300	كان حين ذهب ملك سليمان ارتد فءام من الجن وال-انس واتبعوا الشهوات فلما رجع الله الي سليمان---- ملكه -قام الناس علي الدين كما كانوا وان سليمان ظهر -------علي كتبهم فدفنها تحت كرسيه وتوفي سليمان حدثان ذلك فظهرت الجن والانس علي الكتب بعد وفاة سليمان وقالوا هذا كتاب من الله نزل علي سليمان اخفاه	621	-4945071420828014136	231	402.0	185	291	79.3814468383789	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms038	false	8249564998192284552	0	56	0	285	1566	300	منها فاخذوا به فجعلوه دينا فانزل الله عز وجل ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين من-------- المعازف واللعب وكل شء يصد عن ذكر الله عز وجل 36---------------- قوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	38	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0621	true	8616813681228969020	212	268	1074	1369	1538	300	من-ا فاخذوا به فجعلوه دينا فانزل الله------- ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين البقرة وهي المعازف واللعب وكل شء يصد عن ذكر الله والصواب من القول في تاويل قوله------ واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان	621	-4945071420828014136	260	469.0	209	309	84.14239501953125	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms039	false	-8112696876080662834	219	298	1151	1555	1560	300	--سليمان فكتبوا اصناف السحر من كان يحب ان يبلغ -----كذا فليق-ل -----كذا حتي اذا استوعبوا اصناف السحر جعلوه في كتاب ثم ختمو-----ه بخاتم نقشوه علي---- خاتم سليمان وكتبوا في عنوان الكتاب 51 هذا ما كتب اصف بن برخيا الصديق للملك سليمان بن داود من ذخاءر كنوز العلم ثم دفنوه تحت كرسيه فاستخرج-ه بعد ذلك بقايا من بني اسراءيل حين احدثوا ما احدثوا فلما عثروا عليه قالوا والله ما كان ملك سليمان-------- الا بهذا فافشوا السحر--------- وتعلموه و علموه فليس	39	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0621	true	8616813681228969020	0	80	0	410	1538	300	السلام-- فكتبوا اصناف السحر من كان يحب ان يبلغ كذا وكذا فليفعل كذا وكذا حتي اذا ---صنعوا اصناف السحر جعلوه في كتاب ثم ختموا عليه بخاتم------ علي نقش خاتم سليمان وكتبوا في عنوانه--------- هذا ما كتب اصف بن برخيا الصديق للملك سليمان بن داود من ذخاءر كنوز العلم ثم دفنوه تحت كرسيه فاستخرجته بعد ذلك بقايا--- بني اسراءيل حين احدثوا ما احدثوا فلما عثروا عليه قالوا ------ما كان---- سليمان بن داود الا بهذا فافشوا السحر في الناس وتعلموه وعل-موه فليس	621	-4945071420828014136	362	618.0	290	444	81.53153228759766	59	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms040	false	6338161838668590227	0	43	0	207	1507	300	احد اكثر منه في اليهود فلما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم سليمان------------------------------ وعده في من عده يعني من الانبياء قال من كان بالمدينة من اليهود الا تعجبون لمحمد------------------- يزعم ان ابن د------اود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله	40	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0621	true	8616813681228969020	81	134	413	665	1538	300	احد اكثر منه في ي--هود فلما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما نزل عليه من الله سليمان بن داود وعده في-من عده----- من المرسلين قال من كان بالمدينة من ي--هود الا تعجبون لمحمد صلي الله عليه وسلم يزعم ان سليمان بن داود كان نبيا والله ما كان الا ساحرا فانزل الله	621	-4945071420828014136	179	306.5	139	262	68.32061004638672	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms042	false	8748419308101621718	225	270	1173	1416	1560	300	عمرو بن دينار عن مجاهد في قوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان------- قال كانت الشياطين تستمع الوحي فما سمعوا من كلمة زادوا فيها م-ءتين مثلها فارسل سليمان الي ما كتبوا من ذلك فاخفاه فلما مات سلي-مان وجدته الشياطين فعلمته الناس وهو السحر	42	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0622	true	-577292690780937142	224	268	1175	1414	1582	300	عمرو--------- عن مجاهد في قول الله-- واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة قال كانت الشياطين تس-مع الوحي فما سمعوا من كلمة زادوا فيها ماءتين مثلها فارسل سليمان الي ما كتبوا من ذلك فجمع-ه فلما توفي سليمان وجدته الشياطين فعلمته الناس وهو السحر	622	-4945071420828014136	215	387.5	174	252	85.31745910644531	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms040	false	6338161838668590227	178	276	898	1375	1507	300	ابي معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الذي اصاب سليمان بن داود 52 في سبب اناس من اهل امراة يقال لها جرادة وكانت من اكرم نساءه عليه فكان هوي سليمان ان يكون الحق لاهل جرادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه في الفريقين واحدا وكان سليمان اذا اراد ان يدخل الخلاء نزع خاتمه فذكر القصة بطولها كما سياتي في سورة ص الي ان قال فعمدت الشياطين في تلك الايام----------------------- فكتبت----- كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها يعني بعد موته فقراوها علي الناس -----	40	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0623	true	4377499137385782597	41	80	207	410	1538	300	ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشياطين في---- الايام التي ابتلي فيها سليمان فكتبت فيها كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرء--------------وها علي الناس وقال	623	-4945071420828014136	160	265.0	127	510	31.372549057006836	28	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms040	false	6338161838668590227	178	240	898	1193	1507	300	ابي معاوية عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الذي اصاب سليمان بن داود 52 في سبب اناس من اهل امراة يقال لها جرادة وكانت من اكرم نساءه عليه---- فكان هوي سليمان ان يكون الحق لاهل جر--ادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه في الفريقين واحدا ----وكان سليمان-------- اذا اراد ان يدخل الخلاء	40	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0625	true	335303190321635424	194	256	1026	1321	1558	300	ابو معاوية عن الاعمش عن المنهال-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الذي اصاب سليمان بن داود--- في سبب اناس من اهل امراة يقال لها جرادة وكانت من اكرم نساءه عليه قال فكان هوي سليمان ان يكون الحق لاهل الجرادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه فيهم------- واحدا قال وكان سليمان بن داود اذا اراد ان يدخل الخلاء	625	-4945071420828014136	272	495.5	214	313	86.90095520019531	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms043	false	-985936147811433551	58	158	279	815	1547	300	جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كان سليمان يتتبع ما في ايدي الشياطين من السحر وياخذه فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزاءنه فلم تقدر الشياطين ان يصلوا اليه فدبت الي الانس فقالوا لهم اتريدون العلم الذين كان سليمان يسخر به الشياطين و الرياح وغير ذلك قالوا نعم قالوا فانه في بيت خزاءنه وتحت كرسيه فاستشارته الانس فاستخرجوه فعملوا به فقال اهل الحجي ما كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر فانزل الله--- تعالي علي----- نبيه------------------------ براءة سليمان فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا الاية فابرا الله سلي------مان علي لسان نبيه	43	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0625	true	335303190321635424	85	186	437	979	1558	300	جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال كان سليمان يتتبع ما في ايدي الشياطين من السحر فياخذه فيدفنه تحت كرسيه في بيت خزانته فلم تقدر الشياطين ان يصلوا اليه فدنت الي الانس فقالوا لهم اتريدون العلم الذي- كان سليمان يسخر به الشياطين و-الرياح وغير ذلك قالوا نعم قالوا فانه في بيت خزانته وتحت كرسيه فاستثارته الانس فاستخرجوه فعملوا به فقال اهل الحج--از كان سليمان يعمل بهذا وهذا سحر فانزل الله جل ثناءه علي لسان نبيه محمد صلي الله عليه وسلم براءة سليمان فقال واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة---------------------------- الاية فانزل الله براءة سليمان علي لسان نبيه	625	-4945071420828014136	479	878.5	386	574	83.44947814941406	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms040	false	6338161838668590227	251	300	1245	1507	1507	300	ان قال فعمد--ت الشياطين------ في تلك الايام فكتبت كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها يعني بعد موته فقراوها علي الناس فقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب---- فبرء الناس من سليمان و-كفروه حتي بعث الله محمدا------------------- فانزل الل----ه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي-	40	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0626	true	8026860240517830878	12	64	65	344	1556	300	به قال فانطلقت الشياطين فكتبت في تلك الايام------ كتبا فيها سحر وكفر ثم دفنوها تحت كرسي سليمان ثم اخرجوها فقرء--------------وها علي الناس وقالوا انما كان سليمان يغلب الناس بهذه الكتب قال فبرء الناس من سليمان واكفروه حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فانزل جل ثناءه واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي	626	-4945071420828014136	230	392.5	186	299	76.92308044433594	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms043	false	-985936147811433551	0	33	0	163	1547	300	من كل دابة عهدا فاذا اصيب 55 رجل فسءل بذلك العهد خلي عنه فزاد الناس السجع و السحر وقالوا هذا كان يعمل به سليمان فقال الله تعالي--- وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	43	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0626	true	8026860240517830878	108	140	577	739	1556	300	من كل دابة عهدا فاذا اصيب--- رجل فسءل بذلك العهد خلي عنه فراي الناس السجع و-السحر وقالوا هذا كان يعمل به سليمان فقال الله جل ثناءه وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا	626	-4945071420828014136	152	283.0	121	166	91.5662612915039	27	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms049	false	-7761648544802774496	178	257	889	1280	1508	300	قتادة قال حدثنا ابو سعيد العدوي في حنازة يونس-------- ابي غلاب عن ابن عباس قال ان الله افرج السماء لملاءكته ينظرون ا----عمال بني ادم فذكر نحو القصة وقال في روايته------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انكم لو كنتم مكانهم لعملتم مثل اعمالهم قالوا سبحانك ما---- ينبغي لنا وقال فيها--------------------------------------------------------- فاهبطا الي الارض واحل لهما ما فيها و لم يذكر وذلك في زمان ادريس وقال فيها-------------------------------------------------------------------------- فما اشه-را حتي عرض لهما بامراة قد قسم لها نصف الحسن يقال لها بيذخت فلما راياها كسر--ا بها	49	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0635	true	903195653544858358	150	275	731	1365	1499	300	قتادة قال --ثنا ابو شعبة العدوي في جنازة يونس بن جبير ابي غلاب عن ابن عباس قال ان الله افرج السماء لملاءكته ينظرون الي اعمال بني ادم فلما ابصروهم يعملون الخطايا قالوا يا رب هءلاء بنو ادم الذي خلقته بيدك واسجدت له ملاءكتك وعلمته اسماء كل شء يعملون بالخطايا قال اما انكم لو كنتم مكانهم لعملتم مثل اعمالهم قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا -قال فامروا ان يختاروا من يهبط الي الارض قال فاختاروا هاروت وماروت فاهبطا الي الارض واحل لهما ما فيها من شء غير ان لا يشركا بالله شيءا ولا يسرقا ولا يزنيا ولا يشربا الخمر ولا يقتلا النفس التي حرم الله الا بالحق قال فما استمرا حتي عرض لهما -امراة قد قسم لها نصف الحسن يقال لها بيذخت فلما ابصراها ارادا بها	635	-4945071420828014136	311	470.0	243	638	48.7460823059082	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms045	false	2610045133035903047	244	294	1217	1478	1505	300	عن خالد الحذاء عن عمير بن سعيد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول كانت الزهرة امراة جميلة من اهل فارس وانها خاصمت الي الملكين هاروت وماروت فراوداها عن نفسها فابت عليهما الا ان يعلماها الكلام الذي اذا تكلم به يعرج به الي السماء فعلماها------- فعرجت الي السماء فمسخت كوكبا	45	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0636	true	5001413547951267327	190	237	1050	1298	1616	300	عن خالد الحذاء عن عمرو بن سعيد قال سمعت عليا------------- يقول كانت الزهرة امراة جميلة من اهل فارس وانها خاصمت الي الملكين هاروت وماروت فراوداها عن نفسها فابت------- الا ان يعلماها الكلام الذي اذا تكلم به يعرج به الي السماء فعلماها فتكلمت فعرجت الي السماء فمسخت كوكبا	636	-4945071420828014136	239	449.0	193	268	89.17910766601562	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms048	false	-7348035693355454367	0	34	0	166	1495	300	الي بني ادم رسلا وليس بيني وبينكما رسو-----لا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب ف------ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه---------- حتي استح-لا جميع ما حرم عليهما قلت وسند	48	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0637	true	-5716468730289031625	1	38	5	186	1552	300	الي بني ادم رسلا وليس بيني وبينكم- رسول انزلا لا تشركا بي شيءا ولا تزنيا ولا تشربا الخمر قال كعب فوالله ما امسيا من يومهما الذي اهبطا فيه الي الارض حتي استكملا جميع ما نهيا عنه وقال ------	637	-4945071420828014136	146	249.5	116	188	77.65957641601562	27	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms048	false	-7348035693355454367	142	300	684	1495	1495	300	بن عباد عن ابن عباس قال لما وقع الناس--- بعد ادم فيما وقعوا فيه من المعاصي والكفر بالله قالت الملاءكة في السماء يا رب هذا العالم الذين انما خلقتهم لعبادتك وطاعتك -قد وقعوا في الكفر وقتل النفس------- واكل الحرام و الزنا و السرقة و غير ذلك و--------جعلوا يدعون عليهم ولا يعذرونهم فقيل لهم انهم في غيب فلم يعذروهم فقيل لهم اختاروا منكم ملكين من افضلكم امرهما و------انهاهما---------- فاختاروا هاروت وماروت 62 فاهبطا الي الارض وجعل لهما شهوات بني ادم و امرهما الله ان يعبدا----ه ولا يشركا به شيءا ونهاهما عن قتل النفس الحرام واكل المال الحرام وعن الزنا و السرقة و------ شرب الخمر فلبثا-------- في الارض زمانا يحكمان بين الناس بالحق و ذلك في زمان ادريس و في ذلك الزمان امراة حسنها في النساء---- كحسن الزهرة في ساءر الكواكب وانهما اتيا عليه-ا فخضعا لها في القول واراداها عن- نفسها ف-----ابت الا ان يكونا علي امرها و علي دينها ف------سالاها عن دينها------------- فاخرجت لهما صنما فقالت هذا اعبده فقالا-	48	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0638	true	-7613073070651368629	92	246	507	1341	1601	300	عن ابيه عن الربيع-- قال لما وقع الناس من بعد ادم فيما وقعوا فيه من المعاصي والكفر بالله قالت الملاءكة في السماء اي رب هذا العالم------ انما خلقتهم لعبادتك وطاعتك وقد ركبوا--- الكفر وقتل النفس الحرام واكل ال---مال الحرام والسرقة والزنا وشرب الخمر فجعلوا يدعون عليهم ولا يعذرونهم فقيل لهم انهم في غيب فلم يعذروهم فقيل لهم اختاروا منكم ملكين---------- امرهما بامري وانهاهما عن معصيتي فاختاروا هاروت وماروت--- فاهبطا الي الارض وجعل بهما شهوات بني ادم و-امرا -------ان يعبدا الله ولا يشركا به شيءا ونهيا-- عن قتل النفس الحرام واكل المال الحرام و-----------السرقة والزنا وشرب الخمر فلبثا علي ذلك في الارض زمانا يحكمان بين الناس بالحق و-ذلك في زمان ادريس و-في ذلك الزمان امراة حسنها في ساءر الناس كحسن الزهرة في ساءر الكو-كب وانه-ا ات-ت عليهما فخضعا لها ب--القول واراداها علي نفسها وانها ابت الا ان يكونا علي امرها و-----دينها وانهما سالاها عن دينها التي هي عليه فاخرجت لهما صنما وقالت هذا اعبد -فقالا	638	-4945071420828014136	699	1150.0	567	895	78.10055541992188	104	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms049	false	-7761648544802774496	0	45	0	226	1508	300	لا حاجة لنا في عبادة هذا فذهبا فغبرا ما شاء الله ثم اتيا عليها فراوداها عن نفسها ففعلت مثل ذلك فذهبا ثم اتيا فاراداها علي نفسه---------------------------------------------------------------------ا فلما رات انهما قد ابيا ان يعبدا الصنم قالت لهما فاختارا احدي الخلال الثلاث اما ان تعبدا هذا الصنم	49	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0638	true	-7613073070651368629	246	299	1341	1599	1601	300	لا حاجة لنا في عبادة هذا فذهبا فصبرا ما شاء الله ثم اتيا عليها فخضعا لها بالقول و-----------------------------اراداها علي نفسها فقالت لا الا ان تكونا علي ما انا عليه فقالا لا حاجة لنا في عبادة هذا فلما رات انهما--- ابيا ان يعبدا الصنم قالت لهما -اختارا احدي الخلال الثلاث اما ان تعبد----ا الصنم	638	-4945071420828014136	171	287.0	137	295	57.966102600097656	28	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms049	false	-7761648544802774496	47	166	234	836	1508	300	تقتلا هذه النفس واما ان تشربا هذه الخمر فقالا كل هذا لا ينبغي و اهون هذا---- شرب الخمر ف--شربا الخمر ف-------اخذت------ فيهما فوقعا المراة و------------------------خشيا ان يخبر الانسان عنهما فقتلاه فلما--- ذهب عنهم- السكر وعلما ما وقعا فيه من الخطيءة -ارا---------دا الي الصعود الي السماء فلم يستطيعا و حيل بينهما و بين ذلك و كشف الغطاء فيما بينهما و بين اهل السماء فنظرت الملاءكة الي ما وقعا فيه من الخطيءة فعجبوا كل العجب وعرفوا ان من كان في غيب فهو اقل خشية فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الارض ف----------------------------------------قيل لهما اختارا عذاب الدنيا او عذاب بالاخرة فقالا اما عذاب الدنيا فانه يذهب و ينقطع -اما عذاب الاخرة فلا انقطاع له فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل 6 فهما يعذبان	49	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0639	true	2600106865687357587	0	124	0	645	1525	300	تقتلا---- النفس او----- تشربا الخ----مر فقالا كل هذا لا ينبغي و-اهون الثلاثة شرب الخمر فسقتهما الخمر حتي اذا اخذت الخمر فيهما -وقعا بها فمر بهما انسان وهما في ذلك فخشيا ان يفشي عليه-------ما فقتلاه فلما ان ذهب عنهما السكر عرف-ا ما وقعا فيه من الخطيءة وارادا ان يصعدا ال-----------ي السماء فلم يستطيعا ف-حيل بينهما و-بين ذلك و-كشف الغطاء----- بينهما و-بين اهل السماء فنظرت الملاءكة الي ما وقعا فيه من الذنب-- فعجبوا كل العجب وعلموا ان من كان في غيب فهو اقل غشية فجعلوا بعد ذلك يستغفرون لمن في الارض وانهما لما وقعا فيما وقعا فيه من الخطيءة قيل لهما اختارا عذاب الدنيا او عذاب -الاخرة فقالا اما عذاب الدنيا فانه------- ينقطع واما عذاب الاخرة فلا انقطاع له فاختارا عذاب الدنيا فجعلا ببابل-- فهما يعذبان	639	-4945071420828014136	510	827.0	407	700	72.85713958740234	77	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms058	false	8055740678507859073	242	300	1197	1496	1496	300	قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفار-تنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ثلاثا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كان-------------------------------- احدهم اذا اصاب الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزيا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له 74 خزيا في الدنيا والاخرة ---فاعطاكم-	58	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0676	true	8281932517056018492	98	158	483	792	1526	300	قال قال رجل يا رسول الله لو كانت كفاراتنا كف-ارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيه------ا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل فقال النبي كانت بنو اسراءيل اذا فعل احدهم--------- الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزيا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له--- خزيا في --------الاخرة وقد اعطاكم	676	-4945071420828014136	267	467.5	215	336	79.46428680419922	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms059	false	5505532787347930763	144	279	690	1337	1441	300	ابن اسحاق في المغازي من رواية---- يونس بن بكير عنه حد----------------------ثني محمد بن ابي محمد وحد--------------------ثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال كان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود للعرب حسدا اذ خصهم الله تعالي برسوله------------------- وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله تعالي فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردون-------كم الاية 2 ----قول اخر وقال عبد الرزاق------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا معمر عن الزهري هو كعب بن الاشرف وللطبري من طريق المعمري عن معمر عن الزهري وقتادة مثله ورد الطبري هذا بانه لا يقال لمن نسب قولا الي كثير 75 يجوز------------------ ان يكون المراد به واحدا ولا سيما وقد قال بعد ذلك لو يردونكم اذ لو اراد بقوله كثير من اهل الكتاب الواحد-------------------------------------------------------------------- كما يقال فلان في الناس كثير --اي في رفعة القدر وعظيم المنزلة	59	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0681	true	-8804568300042623915	96	255	459	1231	1456	300	ابن اسحاق وحدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير قال ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت قال حدثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال كان حيي بن اخطب وابو ياسر بن اخطب من اشد يهود للعرب حسدا اذ خصهم الله------ برسوله صلي الله عليه وسلم وكانا جاهدين في رد الناس عن الاسلام بما استطاعا فانزل الله------ فيهما ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم البقرة الاية وليس لقول القاءل عني بقوله ود كثير من اهل الكتاب البقرة كعب بن الاشرف معني مفهوم لان كعب بن الاشرف واحد وقد اخبر الله جل ثناءه ان كثيرا منهم يودون لو يردون المءمنين كفارا بعد ايمانهم والواحد------------------------------ لا ي--------------قال له كثير بمعني الكثرة في العدد الا ان يكون قاءل-------------------------------- ذلك----------------- اراد بوجه الكثرة التي وصف الله بها من وصفه بها في هذه الاية الكثرة في العز ورفعة المنزلة في قومه وعشيرته كما يقال فلان في الناس كثير يراد به كثرة------------ المنزلة	681	-4945071420828014136	363	475.5	277	889	40.8323974609375	65	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms061	false	-411223066043714748	91	161	480	825	1527	300	فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حريملة للنصاري 77 ما انتم علي شء وكفر بعيسي و----------الانجيل وقال له رجل من اهل نج-----------ران ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة ف-نزلت----------- في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء الاية واخرج الطبري من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن انس قال نزلت في ---------------------------------------------------------------------اهل الكتاب الذين كانوا ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	61	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0691	true	7569146319627220704	0	104	0	527	1528	300	فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رافع بن حر-----------يملة ما انتم علي شء وكفر بعيسي ابن مريم وبالانجيل فقال--- رجل من اهل نجران من النصاري ما انتم علي شء وجحد نبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهما وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء البقرة الي قوله فيما كانوا فيه يختلفون البقرة حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء البقرة قال هءلاء اهل الكتاب الذين كانوا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم	691	-4945071420828014136	273	408.5	213	546	50.0	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms061	false	-411223066043714748	162	197	828	999	1527	300	قوله ز تعالي كذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم الاية 113 اخرج الطبري من طريق سنيد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج عن -----ابن جريج قلت لعطاء من هءلاء الذين لا يعلمون قال امم كانت قبل اليهود والنصاري	61	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0693	true	-1923493519316680442	63	168	309	844	1523	300	قوله-- تعالي كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم البقرة اختلف اهل التاويل في الذين عني الله بقوله كذلك قال الذين لا يعلمون البقرة فقال بعضهم بما حدثني به المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال الذين لا يعلمون مثل قولهم البقرة قال وقالت النصاري مثل قول اليهود قبلهم حدثنا بشر بن سع----------------------------------------------------------------يد عن قتادة قال الذين لا يعلمون مثل قولهم البقرة قال قالت النصاري مثل قول اليهود قبلهم وقال اخرون بما حدثنا به القاسم قال ثنا الحسين قال حدثني حجاج قال قال ابن جريج قلت لعطاء من هءلاء الذين لا يعلمون قال امم كانت قبل اليهود والنصاري	693	-4945071420828014136	102	1.5	82	601	16.97171401977539	18	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms062	false	1590095340881901030	87	229	447	1134	1484	300	النصاري كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي و يمنعون الناس ان يصلوا فيه ومن طريق سعيد ---------------------------------بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عروبة عن قتادة نزلت في النصا-------------------------------------------------------------------------ري حملهم بغض اليهود علي ان اعانوا بخت نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس ومن طريق-------------------------------------------- معمر عن قتادة هو بخت ن-------------------------------------------------------------------------------صر واصحابه خربوا بيت المقدس واعانه النصاري علي ذلك ومن طريق------------------------------- اسباط عن السدي هم ال---------------------------------------------------------------------روم كانوا ظاهروا بخت نصر علي خراب بيت المقدس حتي خربه وامر ان ي---طرح فيه الجيف وانما اعانو---------------ه من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكريا 2 قول اخر اخرج الطبري من طريق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في هذه الاية ومن اظلم ممن منع مساجد الله الاية هم----------------------------------------- المشركو----ن حالوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية و بين ان يدخل مكة حتي نحر هدية بذي طوي وهادنهم بعد ان قال لهم ما احد ---	62	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0696	true	4743623088306007161	33	300	148	1468	1468	300	النصاري كانوا يطرحون في بيت المقدس الاذي و-يمنعون الناس ان يصلوا فيه حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله وقال اخرون هو بختنصر وجنده ومن اعانهم من النصاري والمسجد مسجد بيت المقدس ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع عن سعي-----د عن قتادة قوله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه البقرة الاية اولءك اعداء الله النصاري حملهم بعض اليهود علي ان اعانوا بخت-نصر البابلي المجوسي علي تخريب بيت المقدس حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة قال هو بختنصر واصحابه خرب-- بيت المقدس واعانه --------علي ذلك النصاري حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة قال الروم كانوا ظاهروا بخت-نصر علي خراب بيت المقدس حتي خربه وامر به ان تطرح فيه الجيف وانما اعانه الروم علي خرابه من اجل ان بني اسراءيل قتلوا يحيي بن زكريا -وقال اخرون بلي عني الله عز وجل بهذه الاية مشركي قريش اذ منعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد الحرام ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال حدثنا ابن وهب قال قال ا-----بن زيد في قول-------------ه ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها البقرة قال هءلاء المشركون حين حالوا بين رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية و-بين ان يدخل مكة حتي نحر هديه بذي طوي وهادنهم و------قال لهم ما كان احد	696	-4945071420828014136	540	773.5	426	1364	39.58944320678711	85	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms062	false	1590095340881901030	229	270	1134	1334	1484	300	يرد احدا عن هذا البيت فقد كان الرجل يلقي قاتل ابيه او اخيه فيه فلا يعدو عليه قالوا لا يدخل علينا من قتل اباءنا يوم بدر وفينا باق ورجح الطبري القول الاول بان في الاية وسعي في خرابها والمشر----كون لم يسعوا	62	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0697	true	-1919445958522064330	0	35	0	166	1533	300	يرد----- عن هذا البيت وقد كان الرجل يلقي قاتل ابيه او اخيه فيه فما يصده وقا----لوا لا يدخل علينا من قتل اباءنا يوم بدر وفينا باق وفي قوله---------------------------- وسعي في خرابها -البقرة قالوا اذ قطعوا	697	-4945071420828014136	141	233.0	108	204	69.11764526367188	24	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms064	false	-7066861904658824845	112	194	561	971	1519	300	عن ابن عباس-------- اول ما نسخ من القران شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت 81 العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر------------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	true	7889470967344710728	254	298	1244	1463	1471	300	عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستق-------------------بلها رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	-4945071420828014136	191	334.5	152	431	44.31554412841797	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	28	65	143	329	1480	300	عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	true	7889470967344710728	254	292	1244	1434	1471	300	عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها	700	-4945071420828014136	186	366.0	149	190	97.89473724365234	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	40	153	195	757	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاج------------------------------------ر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا فكان الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء ا-------لي قوله فولوا وجوهكم شطره------- فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب و انزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله و اخرج الطبري من طرق عن قتادة قال قال اناس لما صرفت القبلة نحو الكعبة كيف باعمالنا التي كنا نعمل قبل فنزلت ومن طريق اسباط بن نصر عن السدي لما ----------------------------------------------------------------------------------------------توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0701	true	4034872616081686696	2	97	10	503	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله تبارك وتعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الي قوله فولوا وجوهكم شطره البقرة فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب البقرة وقال --------اينما تولوا فثم وجه الله حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------ اسباط------- عن السدي نحوه وقال اخرون بل انزل الله هذه الاية قبل ان يفرض علي نبيه صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين به التوجه شطر----------------------------- المسجد الحرام	701	-4945071420828014136	266	367.5	206	713	37.307151794433594	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms079	false	7598810703434105284	43	159	212	779	1494	300	الله و---------------- استقبل- النبي صلي الله عليه وسلم بيت المقدس-- فبلغه ان اليهود تقول والله ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وجعل يرجع ب-------------------وجهه الي السماء فقال الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء الاية ومن طريق اسباط عن السدي قال كان الناس يصلون الي بيت المقدس فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صلي كذلك الي ثمانية عشر شهرا من مهاجره وكان اذا صلي رفع راسه الي السماء ينتظر ما يءمر به وكان يحب ان يصلي الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء ومن طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	79	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0702	true	900288828792976444	80	140	402	706	1471	300	الله لو انا استقبلناه فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم ستة عشر شهرا فبلغه ان --يهود تقول والله ما دري محمد واصحابه اين قبلتهم حتي هديناهم فكره----------------------------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورفع وجهه الي السماء فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية وقال اخر--ون نزلت هذه الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم	702	-4945071420828014136	210	317.5	163	605	34.71074295043945	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms065	false	-6663646522929702312	12	66	61	356	1539	300	قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه 116 قال الواحدي نزلت في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود قالوا عزير ابن الله وفي نصاري نجران قالوا المسيح ابن الله وفي مشركي العرب قالوا الملاءكة بنات الله قلت وكذا ذكره الثعلبي بغير سند وتبعه ابن ظفر والكواشي وغيرهما واقتصر الطبري علي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم النصاري الذين زعموا ان عيسي ابن الله	65	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0707	true	2094460051372656223	107	176	562	920	1534	300	قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما------------ في السموات والارض كل له قانتون يعني بقوله جل ثناءه وقالوا اتخذ الله ولدا البقرة الذين منعوا مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وقالوا البقرة معطوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قوله وسعي في خرابها البقرة وتاويل الاية ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها وقالوا اتخذ الله ولدا وهم النصاري الذين زعموا ان عيسي ابن الله	707	-4945071420828014136	96	-0.5	76	549	17.486339569091797	17	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms065	false	-6663646522929702312	176	259	943	1343	1539	300	عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت رسولا من عند الله كما تقول فقل لله------- فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله تعالي- في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اي-------ة الاية كلها واخرج من طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد قال هم النصاري والذين من قبلهم اليهود ومن طريق-------------- سعيد عن قتادة -قال -------------------------------------------------------هم كفار العرب ومن طريق اسباط عن السدي ومن طريق ------ابي جعفر الرازي ع-ن الربيع	65	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0715	true	-3063867042205124901	113	217	535	1027	1462	300	عن ابن عباس قال قال رافع بن حريملة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت رسولا من عند الله كما تقول فقل لله عز وجل فليكلمنا حتي نسمع كلامه فانزل الله عز وجل في ذلك من قوله وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية البقرة الاية كلها وقال اخرون بل عني بذلك مشركي العرب ذكر من قال ذلك حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية البقرة وهم كفار العرب حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع	715	-4945071420828014136	279	442.5	218	492	56.70731735229492	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms068	false	-3648708716560232038	220	272	1082	1342	1484	300	ابي قلابة عن عبد الله بن عمرو قال لما اهبط الله ادم من الجنة قال اني------------ منزل معك بيتا يطاف حوله كما يطاف حول ع-----------------------------رشي فلما كان زمن الطوفان رفع فكانت الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه حتي بواه الله لابراهيم واعلمه مكانه فبناه من خمسة اجبل--- حراء------ ولبنان و ثبي----ر وجبل الحمر	68	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0760	true	-81376466811994988	106	169	520	833	1478	300	ابي قلابة عن عبد الله بن عمرو قال لما اهبط الله ادم من الجنة قال اني مهبط معك او منزل معك بيتا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي ويصلي عنده كما يصلي عند عرشي فلما كان زمن الطوفان رفع فكانت الانبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه حتي بواه الله -ابراهيم واعلمه مكانه فبناه من خمسة اجبل من حراء وثبير ولبنان وجبل الطور وجبل الخمر	760	-4945071420828014136	254	466.0	203	314	80.89171600341797	47	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms071	false	-2553644490535747190	91	128	483	663	1507	300	قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد و قالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل -----وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا	71	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0783	true	-8101131586366703336	180	217	939	1123	1572	300	قال عبد الله بن صوريا الاعور لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما الهدي الا ما نحن عليه فاتبعنا يا محمد تهتد و-قالت النصاري مثل ذلك فانزل الله عز وجل فيهم وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا	783	-4945071420828014136	179	346.0	143	185	96.75675964355469	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms071	false	-2553644490535747190	211	284	1094	1437	1507	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود منهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وخال-----د وازار بن ابي ازار و اشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب والاسباط وما اوتي موسي و عيسي------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي و لا نءمن بمن امن به فانزل الله	71	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0788	true	6803215378517475798	18	99	78	481	1456	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وخالد وزيد وازار بن ابي ازار و-اشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و-اسماعيل و-اسحاق و-يعقوب والاسباط وما اوتي موسي و-عيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي و-لا نءمن بمن امن به فانزل الله	788	-4945071420828014136	335	612.5	268	409	81.90708923339844	59	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms072	false	-8913154458952303959	83	151	429	771	1537	300	قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة 138 1 قال الواحدي قال ابن عباس ان النصاري كانوا اذا ولد لاحدهم ولد فاتت عليه ستة ايام صبغوه في ماء لهم يقال له المعمودي ليطهروه بذلك ويقولون هذا طهور مكان الختان 91 فاذا فعلوا ذلك قالوا الان صار نصرانيا قلت ذكره قبله الطبري فقال في قوله صبغة الله يعني صبغة الاسلام وذلك ان النصاري اذا ارادت ان تنصر	72	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0791	true	-6082461194344537522	274	300	1458	1593	1593	300	قوله تعالي صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون البقرة يعني تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره بالصبغة صبغ--------------------------------ة الاسلام وذلك ان النصاري اذا ارادت ان تنصر-	791	-4945071420828014136	97	134.5	77	342	28.362573623657227	17	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms072	false	-8913154458952303959	151	198	771	1022	1537	300	اطفالها جعلتم- في ماء لهم تزعم ان ذلك---- تقديس لها بمنزلة الختان----- لاهل الاسلام وانه صبغة لهم في النصرانية فقال الله تعالي----- اذ قالوا للمسلمين----------------------------------------- كونوا هودا او نصاري تهتدوا------- قل لهم يا محمد--------------------- بل اتبعوا ملة ابراهيم صبغة الله و------------------------هي الحنيفية المسلمة ودعوا الشرك و -----الضلال	72	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0792	true	4615719846928534185	0	66	0	360	1534	300	اطفالهم جعلتهم في ماء لهم تزعم ان ذلك لها تقديس---- بمنزلة غسل الجنابة لاهل الاسلام وانه صبغة لهم في النصرانية فقال الله تعالي ذكره اذ قالوا لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه المءمنين به كونوا هودا او نصاري تهتدوا البقرة قل لهم يا محمد ايها اليهود والنصاري بل اتبعوا ملة ابراهيم صبغة الله التي هي احسن الصبغ فانها هي الحنيفية المسلمة ودعوا الشرك بالله والضلال	792	-4945071420828014136	230	364.5	185	364	63.18681335449219	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms074	false	4960508354166442016	234	299	1150	1451	1454	300	ابن عباس قال لما صرفت القبلة عن الشام الي الكعبة وذلك- في رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله 94 صلي الله عليه وسلم المدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس و قردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ونافع بن ابي نافع وفي رواية له------------------- ورافع بن ابي رافع والحجاج ابن عمرو حليف كعب بن الاشرف و الربيع	74	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0802	true	-1944764872066604167	108	174	532	847	1467	300	ابن عباس قال لما صرفت القبلة عن الشام الي الكعبة وصرفت في رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم المدينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفاعة بن قيس و-قردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ونافع بن ابي نافع هكذا قال ابن حميد وقال ابو كريب ورافع بن ابي رافع والحجاج -بن عمرو حليف كعب بن الاشرف و-الربيع	802	-4945071420828014136	281	509.5	221	321	87.5389404296875	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms075	false	591089935995399623	0	50	0	243	1502	300	الحقيق و كنانة ----------بن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها و انت تزعم انك علي ملة ابراهيم و دينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك و انما يريدون فتنته عن دينه فانزل الله فيهم سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم	75	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0802	true	-1944764872066604167	178	226	864	1113	1467	300	الحقيق و-كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها و-انت تزعم انك علي ملة ابراهيم ود-ينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك و-انما يريدون فتنته عن دينه فانزل الله فيهم سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم	802	-4945071420828014136	238	455.0	192	253	94.0711441040039	42	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms064	false	-7066861904658824845	154	218	771	1096	1519	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-----------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فلما صرفه الله تعالي اليها -----------------------------------------------------------------------ارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله عز وجل	64	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0805	true	-1250832619855894356	41	127	192	631	1452	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---------------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله عز وجل	805	-4945071420828014136	267	459.5	213	467	57.17344665527344	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms074	false	4960508354166442016	34	100	175	506	1454	300	ابي اسحاق عن البراء-- قال لما -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة صلي نحو----------------------------------- بيت المقدس ست-----------------------------------------------------ة عشر شهرا و---------------------------------------------------------------كان يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب	74	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0805	true	-1250832619855894356	43	131	199	653	1452	300	ابي طلحة- عن ابن عباس قال لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام وكان ي-دعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية فارتاب من ذلك اليهود وقالوا---------------------------------------- ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب	805	-4945071420828014136	217	311.0	166	496	43.75	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	24	103	127	518	1480	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-----------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها----------------------------- بضعة عشر شهرا -----------------------------------------------------------------------------------------فكان-- الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------- فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0805	true	-1250832619855894356	41	131	192	653	1452	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال----------------------------------------------------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام وكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية-------------- فارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب	805	-4945071420828014136	291	506.0	232	547	53.19926834106445	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms078	false	8715093477735660115	140	186	684	916	1482	300	علي بن ابي طلحة عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-----------------------------ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود و-----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعوا و ينظر الي السماء	78	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0805	true	-1250832619855894356	41	98	192	484	1452	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال-------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام وكان يدعو و--ينظر الي السماء	805	-4945071420828014136	195	329.5	156	314	62.10190963745117	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms075	false	591089935995399623	44	111	215	574	1502	300	من الناس ما ولاهم عن قبلت----------------------------------------هم الي قوله علي عقبيه------------------------------------------------------------------ وقيل اراد بالسفهاء اهل الكتاب حكاه الطبري قال وقال -اخرون قاله المنافقون---------------- استهزاء ثم اسند من طريق---------------------------------------- اسباط عن السدي قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام اختلف الناس----- فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركو------------------ها فانزل الله عز وجل في المنافقين سيقول السفهاء من الناس------- الاية وحكي	75	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0806	true	-9202947885732646002	47	141	242	746	1593	300	من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة لقد اشتاق الرجل الي مولده فقال الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة -----------------------------------------وقيل قاءل هذه المقالة المنافقون وانما قالوا ذلك استهزاء بالاسلام ذكر من قال ذلك حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام اختلف الناس فيها فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها وتوجهوا الي غيرها فانزل الله------- في المنافقين سيقول السفهاء من الناس البقرة الاية كلها	806	-4945071420828014136	268	430.5	216	552	48.550724029541016	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	41	153	200	757	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا--- فكان الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتاب من ذلك اليهود وقالوا-------------------------------------- ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا ع----------------------------------ليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب و انزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله و اخرج الطبري من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرق عن قتادة قال قال اناس لما صرفت القبلة نحو الكعبة كيف باعمالنا التي كنا نعمل قبل فنزلت ومن طريق اسباط بن نصر عن السدي---- لما توجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0806	true	-9202947885732646002	19	112	101	577	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه--- المدينة مهاجرا نحو--------------------------------------- بيت المقدس ست------------------------ة عشر شهرا ثم وجهه الله بعد ذ-------------------------------------------------------------------لك الي الكعبة البيت الحرام فقال في ذلك قاءلون من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة لقد اشتاق الرجل الي مولده فقا--ل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهد------------------------------------------------------ي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة وقيل قاءل هذه المقالة المنافقون وانما قالوا ذلك استهزاء بالاسلام ذكر من قال ذلك حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط------- عن السدي قال لما -وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام	806	-4945071420828014136	211	139.0	163	776	27.19072151184082	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms075	false	591089935995399623	71	109	358	563	1502	300	اسباط عن السدي قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم----- قبل ---------------------------------------المسجد الحرام اختلف الناس----- فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل-- في المنافقين سيقول السفهاء من الناس	75	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	122	234	619	1206	1545	300	اسباط عن السدي قال كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل بيت المقدس فنسختها الكعبة فلما وجه قبل المسجد الحرام اختلف الناس فيها فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها وتوجهوا الي غيرها وقال المسلمون ليت شعرنا عن اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل تقبل الله منا ومنهم او لا وقالت اليهود ان محمدا اشتاق الي بلد ابيه ومولده ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان يكون هو صاحبنا الذي ننتظر وقال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم وعلم انكم كنتم اهدي منه ويوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله جل ثناءه في المنافقين سيقول السفهاء من الناس	815	-4945071420828014136	193	335.0	156	591	32.65651321411133	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	41	174	200	862	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان ي--------ستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضعة عشر شهرا--- فكان الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي قوله فولوا وجوهكم شطره فارتاب من ذلك اليهود وقالوا-------------------------------------- ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا ع----------------------------------ليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب و انزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله و اخرج الطبري من طرق عن قتادة قال ق------------ال اناس لما صرفت القبلة نحو الكعبة------ كيف باعمالنا التي كنا نعمل قبل فنزلت ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط بن نصر عن السدي لما توجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- قبل ---------------------------------------المسجد الحرام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون ليت شعرنا عن اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل -قبل الله منا ومنهم او لا فنزلت	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	3	182	14	940	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم بعد قدومه--- الم-----------------------------------------------دينة مهاجرا نحو بيت المقدس سب-----------------------عة عشر شهرا ثم وجهه الله بعد -------------------------------------------------------------------ذلك الي الكعبة البيت الحرام فقال في ذلك قاءلون من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة لقد اشتاق الرجل الي مولده- قا--ل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهد------------------------------------------------------ي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فقال اناس لما صرفت القبلة نحو البيت الحرام كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الاولي فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة وقد يبتلي الله العباد بما شاء من امره الامر بعد الامر ليعلم من يطيعه ممن يعصيه وكل ذلك مقبول اذا كان في ايمان بالله واخلاص له وتسليم لقضاءه حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط -------عن السدي قال ------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل بيت المقدس فنسختها الكعبة فلما وجه قبل المسجد الحرام اختلف الناس فيها فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها وتوجهوا الي غيرها وقال المسلمون ليت شعرنا عن اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل تقبل الله منا ومنهم او لا وقالت	815	-4945071420828014136	360	476.0	279	1136	31.690141677856445	62	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms081	false	891613448809399697	235	261	1200	1324	1514	300	المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم و علم انكم كنتم اهدي منه سبيلا و يوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله	81	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	203	226	1045	1161	1545	300	المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم و-علم انكم كنتم اهدي منه و-------يوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله	815	-4945071420828014136	115	216.0	92	124	92.74193572998047	21	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms076	false	6747896812741173582	21	90	98	427	1477	300	اليقين من اهل الشك قال وقال اخرون كانوا ينكرون------------ ان يكون الل-----------ه يعلم الشء قبل كونه ولو------ قيل لهم ان قوما من اهل القبلة سيرتدون------------ اذا حولت القبلة لقالوا ان -----------------------------------------------ذلك باطل فلما حولت الق--------------بلة وكفر----------- من كفر من اجل ذلك قال الله --------وما جعلت ذلك الا لاعلم ما عندكم ايها ---------المنكرون علمي بما هو كاءن من ال---شء قبل وقوعه وحاصله ان ال----------------------------معني ال----------------------------------------------ا لنبين لكم انا نعلم ما	76	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0818	true	-3255570682488415467	53	160	264	782	1464	300	البقرة من اجل ان المنافقين واليهود واهل الكفر بالله انكروا ان يكون الله تعالي ذكره يعلم الشء قبل كونه وقالوا اذ قيل لهم ان قوما من اهل القبلة سيرتدون علي اعقابهم اذا حولت --قبلة محمد صلي الله عليه وسلم الي الكعبة ذلك غير كاءن او قالوا ذلك باطل فلما فعل- الله ذلك وحول القبلة وكفر من اجل ذلك من كفر ق-----------ال الله جل ثناءه ما فعلت---- الا لنعلم ما عندكم ايها المشركون المنكرون علمي بما هو كاءن من الاشياء قبل كونه اني عالم بما هو كاءن مما لم يكن بعد فكان معني قاءل هذا القول في تاويل قوله الا لنعلم البقرة الا لنبين لكم انا نعلم من	818	-4945071420828014136	239	320.0	183	536	44.58955383300781	41	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	118	200	584	993	1480	300	عن قتادة قال قال ---------اناس لما صرفت القبلة ن------حو الكعبة كيف باعمالنا التي كنا نعمل قبل فنزلت ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------ اسباط بن نصر عن السدي ----لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام قال المسلمون ليت شعرنا عن اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل -قبل الله منا ومنهم او لا ف-نزلت ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر الرازي ع-ن الربيع بن انس قال قال ناس لما حولت القبلة الي البيت الحرام كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الاولي	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0822	true	7072366132918817074	93	222	455	1098	1489	300	عن قتادة قال قال اناس من الناس لما صرفت القبلة نحو البيت الحرام كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا فانزل الله جل ثناءه وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة حدثني موسي بن هارون قال حدثني عمرو بن حماد قال ثنا اسباط ع-------ن السدي قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل المسجد الحرام قال المسلمون ليت شعرنا عن اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل تقبل الله منا ومنهم ام لا فانزل الله جل ثناءه فيهم وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة قال صلاتكم قبل بيت المقدس يقول ان تلك طاعة وهذه طاعة حدثت عن عمار بن الحسن قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال -------قال ناس لما صرفت القبلة الي البيت الحرام كيف باعمالنا التي كنا نعمل في قبلتنا الاولي	822	-4945071420828014136	348	579.0	275	657	52.96803665161133	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms064	false	-7066861904658824845	154	226	771	1139	1519	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر------------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضع----------------------------ة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فلما صرفه الله تعالي اليها ارتاب من ذلك اليهود وقالوا ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل فاينما تولوا فثم وجه الله وسياتي في الكلام	64	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0826	true	-553228073432155445	207	274	1070	1400	1549	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء--------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك---------------- في السماء	826	-4945071420828014136	247	421.5	193	409	60.391197204589844	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms077	false	-95621088994729122	24	80	127	396	1480	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها بضع----------------------------ة عشر شهرا فكان----- الله عز --------------------------------------------------------------------------وجل قد نري تقلب وجهك في السماء الي-------------- قوله	77	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0826	true	-553228073432155445	207	278	1070	1423	1549	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية فاما قوله	826	-4945071420828014136	225	399.0	178	390	57.69230651855469	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms078	false	8715093477735660115	140	186	684	916	1482	300	علي بن ابي طلحة عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود و----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهيم عليه السلام فكان يدعوا و ينظر الي السماء	78	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0826	true	-553228073432155445	207	264	1070	1355	1549	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابراهي------------م فكان يدعو و--ينظر الي السماء	826	-4945071420828014136	214	373.5	172	299	71.57190704345703	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms079	false	7598810703434105284	246	274	1216	1357	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------الي الكعبة قالت اليهود ان محمدا اشتاق الي بلد ابيه ومولده ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان يكون هو صاحبنا الذي ننتظر	79	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0831	true	8769795184342429762	253	283	1336	1485	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما حول الي الكعبة قالت اليهود ان محمدا اشتاق الي بلد ابيه ومولده ولو ثبت علي قبلتنا لكنا نرجو ان يكون هو صاحبنا الذي ننتظر	831	-4945071420828014136	141	273.5	113	149	94.63087463378906	28	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms081	false	891613448809399697	190	271	998	1377	1514	300	اسباط بن نصر عن السدي فيما يذكر عن ابي مالك و عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمذاني عن ابن مسعود و عن ناس من الصحابة---------------------------- قالوا لما صرف نبي الله صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة بعد صلاته الي بيت المقدس قال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم و علم انكم كنتم اهدي منه سبيلا و يوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله تعالي-------- لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم	81	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0842	true	-1576609723998588090	150	233	745	1148	1488	300	اسباط -------عن السدي فيما يذكر عن ابي مالك و-عن ابي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود و-عن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لما صرف نبي الله صلي الله عليه وسلم نحو الكعبة بعد صلاته الي بيت المقدس قال المشركون من اهل مكة تحير علي محمد دينه فتوجه بقبلته اليكم و-علم انكم كنتم اهدي منه سبيلا و-يوشك ان يدخل في دينكم فانزل الله جل ثناءه فيهم لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم	842	-4945071420828014136	360	653.0	285	415	86.74698638916016	67	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	62	167	322	811	1469	300	ان الصفا والمروة من شعاءر ال-----------------------------------------------------------------------------له الاية 158 اسند الواحدي من طريق مالك و غيره عن هشام بن عروة عن عاءشة سبب ذلك وهو في الصحيحين من طريق هشام ومن طريق الزهري اما الزهري فقال عن عروة--------------------------------- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ف------------------والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا يهلون قبل ان	83	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0861	true	-871576877592325359	202	300	1034	1506	1506	300	ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وقلت لعاءشة والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و-المروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها ك------انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و-لكنها انما انزلت في الانصار كانوا------ قبل ان-	861	-4945071420828014136	320	437.0	251	634	50.47318649291992	61	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	167	237	811	1168	1469	300	يسلموا------ لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف ب---الصفا و المروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاي--------------------------------------------------ة قالت عاءشة و- قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	83	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0862	true	7983357556755010926	0	81	0	411	1499	300	يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون ب-----المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بين الصفا و-المروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله اذا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة -انزل الله تعالي ذكره ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة قالت عاءشة ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	862	-4945071420828014136	326	555.5	262	427	76.34660339355469	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms086	false	2426604581465327949	172	227	825	1077	1416	300	ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة و سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل و خارجة بن زيد اخو بني الحارث بن الخزرج نفرا من احبار يهود------------- عما في التو-----------------------------------راة فكتموهم اياه و ابوا ان يخبروهم عنه فانزل الله عز و جل--- فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي	86	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0869	true	-7373567692855482855	140	202	726	1026	1513	300	ابن عباس قال سال معاذ بن جبل اخو بني سلمة و-سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل و-خارجة بن زيد اخو بني الحارث بن الخزرج نفرا من احبار يهود قال ابو كريب عما في التوراة وقال ابن حميد عن بعض ما في التوراة فكتموهم اياه و-ابوا ان يخبروهم عنه فانزل الله تعالي ذكره فيهم ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي	869	-4945071420828014136	242	445.0	192	303	79.86798858642578	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms086	false	2426604581465327949	219	273	1033	1294	1416	300	ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الاية ومن طريق الربيع بن انس قال----------------------- كت----------------------------موا محمدا و ------------------هم يجدونه مكتوبا عندهم حسدا ومن طريق-------------------------------------- اسباط عن السدي----------------------------------------------------------------------------------- زعموا ان رجلا من اليهود كان له صديق من الانصار يقال له ثعلبة بن عنمة قال له هل تجدون محمدا عندكم قال لا قال ---و البينات	86	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0870	true	3737247918487174858	14	103	64	518	1495	300	ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب البقرة اولءك اهل الكتاب كتموا الاسلام وهو دين الله وكتموا محمدا صلي الله عليه وسلم وهم يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب البقرة زعموا ان رجلا من اليهود كان له صديق من الانصار يقال له ثعلبة بن غنمة قال له هل تجدون محمدا عندكم قال لا قال محمد البينات	870	-4945071420828014136	219	338.5	171	454	48.237884521484375	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms088	false	-2122286632093947809	17	64	83	324	1438	300	المغيرة------ عن سعيد بن جبير قال سالت قريش اليهود-------------- عما جاء-- به موسي من الايات فحدثوهم بالعصا و اليد البيضاء--------- وسالوا النصاري فحدث-----------------------------وهم انه كان يبرء الاكمه و الابرص و يحيي الموتي باذن الله فقالت قريش-------- للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل---- الصفا ذهبا	88	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0882	true	-7668453105160088023	5	61	23	325	1568	300	القمي عن جعفر عن سعيد-------- قال سالت قريش اليهود فقالوا حدثونا عما جاءكم به موسي من الايات فحدثوهم بالعصا وبيده- البيضاء للناظرين وسالوا النصاري عما جاءهم به عيسي من الايات فاخبروهم انه كان يبرء الاكمه و-الابرص و-يحيي الموتي باذن الله فقالت قريش عند ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا	882	-4945071420828014136	218	341.5	176	313	69.6485595703125	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms090	false	5176458379778677739	114	275	566	1353	1482	300	قوله تعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية 177 قال الواحدي قال قتاد-----------ة ذكر لنا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل الله هذه الاية قال---------------------------------------------------------- وقد كان الرجل قبل الفراءض اذا شهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده ورسوله ثم مات علي ذلك وجبت له الجنة فانزل الله هذه الاية قلت اخرجه عبد بن حميد 113 من طريق شيبان ووصله الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة كلاهما عن قتادة بهذا و قال بعد قوله الاية قال فذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا الرجل فتلاها عليه و قد كان الرجل فذكره الي قوله ثم مات علي ذلك يرجي له ال----------خير فانزل الله تعالي ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب------- وكانت اليهود توجهت قبل المغرب و النصاري قبل المشرق واخرج عبد الرزاق عن معم------------------------------------------------------------------------ر عن قتادة ----------------قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب و النصاري قبل المشرق فنزلت ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	90	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0924	true	559073727615176451	39	174	200	881	1545	300	قوله------ ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر البقرة ذكر لنا ان رجلا سال -نبي الله صلي الله عليه وسلم عن البر فانزل الله هذه الاية وذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا الرجل فتلاها عليه وقد كان الرجل قبل الفراءض اذا شهد ان لا اله الا الله و-ان محمدا عبده ورسوله ثم مات علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يرجي له ويطمع له في خير فانزل الله------ ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب البقرة وكانت اليهود توجهت قبل المغرب و-النصاري قبل المشرق ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر البقرة الاية حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قال كانت اليهود تصلي قبل المغرب و-النصاري قبل المشرق فنزلت ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب	924	-4945071420828014136	446	721.0	354	961	46.40998840332031	79	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms092	false	5523796751595100131	15	130	75	668	1529	300	اسباط بن نصر عن السدي في قوله تعالي كتب عليكم القصاص في القتلي الاية---------------------------------------------- اقتتل اهل ماءين من العرب احدهما مسلم والاخر معاهد في بعض ما يكون بين العرب من الامر فاصلح بينهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا قتلوا الاحرار و العبيد والنساء علي ان و-دي الحر دية الحر و العبد دية العبد والانثي دية الانثي 115 فقاصهم بعضهم من بعض ومن طريق----------------------------------- عبد الله بن المبارك عن سفيان عن السدي عن ابي مالك الغفاري قال كان بين حيين من الانصار قتال كان لاحدهما علي الاخر الطول فكانهم طلبوا الفضل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فنزلت هذه الاي------------------------------------------------ة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	92	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0936	true	-4237140443680919535	145	273	739	1432	1560	300	اسباط------- عن السد---ي قوله------ كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي البقرة قال اقتتل اهل ملتين من العرب احدهما مسلم والاخر معاهد في بعض ما يكون بين العرب من الامر فاصلح بينهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد كانوا قتلوا الاحرار و-العبيد والنساء علي ان يءدي الحر دية الحر وال-عبد دية العبد والانثي دية الانثي---- فقاصهم بعضهم من بعض حدثني المثني قال ثنا سويد بن نصر قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن السدي عن ابي مالك --------قال كان بين حيين من الانصار قتال كان لاحدهما علي الاخر الطول فكانهم طلبوا الفضل فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فنزلت هذه الاية الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي البقرة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي	936	-4945071420828014136	547	997.0	441	723	75.656982421875	94	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms092	false	5523796751595100131	124	189	627	944	1529	300	الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي ومن طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال حدثنا عن علي بن ابي طالب انه كان يقول ايما حر قتل عبدا فهو به قود فان شاء موالي العبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم -ثمن العبد من دية الحر وادوا الي اولياء الحر بقية ديته فان قتل العبد حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد	92	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0937	true	8428812822521839134	126	183	623	904	1481	300	الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي البقرة----------------------------------- قال حدثنا عن علي بن ابي طالب انه كان يقول ايما حر قتل عبدا فهو قود به فان شاء موالي العبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم بثمن العبد من دية الحر وادوا الي اولياء الحر بقية ديته وان عبد قتل-- حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد	937	-4945071420828014136	261	479.0	205	318	82.07546997070312	50	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms092	false	5523796751595100131	259	300	1298	1529	1529	300	والانثي بالانثي و ------ذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس والعين بالعين فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم من العمد رجالهم و نساءهم في النفس و فيما دون النفس-	92	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0938	true	194836168188858069	91	129	455	683	1561	300	والانثي بالانثي البقرة وذلك انهم كانوا لا يقتلون الرجل بالمراة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمراة بالمراة فانزل الله تعالي النفس بالنفس الماءدة------ فجعل الاحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد رجالهم و-نساءهم في النفس و---ما دون النفس	938	-4945071420828014136	210	379.5	174	238	88.23529052734375	32	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms093	false	5921464643967001943	92	207	441	988	1419	300	عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاي------------ة الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي رواية للطبري من طريق محمد بن مسلم عن عمرو كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل منهم الدية فانزل الله هذه الاية ذلك تخفيف من ربكم ورحم-ة يقول خفف عنكم ما كان علي م----ن قبلكم فالذي يقبل الدية ذلك عفو منه ورواه ورقاء------ بن ع---------------------------------------------------------مر عن عمرو عن مجاهد ليس فيه ابن عباس عند النساءي ومن طريق حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن	93	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0945	true	-9114285549658857212	203	300	1049	1494	1494	300	عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله ---في -هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربكم البقرة يقول خفف عنكم ما كان علي من كان قبلكم ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ثنا ابي قال ثنا عبد الله بن المبارك عن محم----------------------------------------------------د بن مسلم عن عمرو بن دينار عن مجاه------د عن ابن-	945	-4945071420828014136	276	407.0	207	627	44.01913833618164	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms093	false	5921464643967001943	145	300	699	1419	1419	300	كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل منهم الدية فانزل الله هذه ال---------------------------------------------------------------------اية ذلك تخفيف من ربكم ورحم-ة يقول خفف عنكم ما كان علي من قبلكم--------------------- فالذي يقبل الدية ذلك---- عفو منه ورواه ورقاء بن عمر عن عمرو عن مجاهد ليس فيه ابن عباس عند النساءي ومن طريق حماد بن سلمة --------عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ذلك تخفيف من ربكم ورحمة في------ما كان علي بني اسراءيل واخرجه يحيي بن سلام عن حماد كذلك و عن معلي بن هلا------------------ل عن عمرو بن دينار عن مجاهد 117 به ومن طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس---- كان علي بني اسراءيل القصاص في القتلي ليس بينهم دية في نفس ولا جرح ف---------------------------------------------------------------------------------خفف الله عن امة محمد------------------- فقبل منهم الدية في النفس وفي الجراحة وذلك قوله تعالي ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ومن طريق------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة----- ذلك تخفيف من ربكم ور---------------------حمة رحم الله هذه---- الامة اطعمهم-	93	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0946	true	-8633663499209048871	2	192	9	939	1468	300	كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل -لا تقبل منهم الدية فانزل الله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي اخر الاية ذلك تخفيف من ربكم البقرة يقول خفف عنكم --وكان علي من قبلكم ان الدية لم تكن تقبل فالذي يقبل الدية ذلك منه عفو حدثني المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا ح-------------------------------ماد بن سلمة قال اخبرنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كان علي بني اسراءيل يعني من تحريم الدية عليهم حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ---------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال كان علي بني اسراءيل --قصاص في القتل -ليس بينهم دية في نفس ولا جرح وذلك قول الله وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين الماءدة الاية كلها وخفف الله عن امة محمد صلي الله عليه وسلم فقبل منهم الدية في النفس وفي الجراحة وذلك قوله تعالي ذلك تخفيف من ربكم البقرة بينكم حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------------- عن قتادة قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة وانما هي رحمة رحم الله بها هذه الامة اطعمهم	946	-4945071420828014136	508	747.5	396	1019	49.85279846191406	95	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms094	false	-4966801901119459479	0	55	0	266	1451	300	الدية واحلها لهم ولم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو --قصاص او --عفو -ليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به فجعل الله لهذه الامة القود و العفو والدية ان شاءوا فاحلها لهم ولم تكن لامة قبلهم ومن طريق------------------------- ابي جعفر الرازي -عن الربيع بن انس مثله الا----- انه قال	94	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0946	true	-8633663499209048871	192	252	939	1233	1468	300	الدية واحلها لهم ولم تحل لاحد قبلهم فكان اهل التوراة انما هو القصاص او العفو وليس بينهما ارش وكان اهل الانجيل انما هو عفو امروا به فجعل الله لهذه الامة القود و-العفو والدية ان شاءوا -احلها لهم ولم تكن لامة قبلهم حدثت عن عمار بن الحسن قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع ب------مثله سواء غير انه قال	946	-4945071420828014136	243	414.5	193	302	80.46357727050781	42	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms095	false	-9059360160812617143	0	27	0	130	1472	300	قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم عليهم امرهم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر تطوعا غير فريضة---- ثم نزل شهر- رمضان	95	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0975	true	182335050241617691	203	231	971	1106	1461	300	قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم عليهم امرهم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر تطوعا غير فريضة قال ثم نزل صيام رمضان	975	-4945071420828014136	127	239.5	100	135	94.0740737915039	26	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms096	false	5560974142306701715	20	65	91	301	1418	300	خيثمة عن------ انس انه ساله عن الصوم في السفر فقال قد امرت غلامي ان يصوم فابي قلت فاين قول الله تعالي ومن كان مريضا او علي سفر ف-----------------------قال نزلت و نحن يومءذ نرتحل جياعا وننزل علي غير شبع ونحن اليوم نرتحل شباعا وننزل علي شبع	96	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1003	true	6369931009423469032	79	128	371	602	1405	300	خيثمة قال سالت انس بن- مالك عن الصوم في السفر -قال قد امرت غلامي ان يصوم فابي قلت فاين هذه الاية----- ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة قال نزلت و-نحن يومءذ نرتحل جياعا وننزل علي غير شبع وانا اليوم نرتحل شباعا وننزل علي شبع	1003	-4945071420828014136	188	320.5	145	239	78.66108703613281	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms096	false	5560974142306701715	69	150	317	703	1418	300	واذا سالك عبادي عني فاني قر------------يب الاية 186 1 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق في تفسيره اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله عز وجل---- واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان 2 قو------------ل اخر اخرج الفريابي من طريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء 120 انه بلغه لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم----- قال الناس لو نعلم اي ساعة	96	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1011	true	-8580395636100868728	55	180	288	895	1498	300	واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب البقرة الاية حدثنا بذلك ابن حميد قال ثنا جرير عن عبدة السجستاني عن الصلت بن حكيم عن ابيه عن جده حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخب------رنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال سال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------- النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله تعالي ذكره واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة الاية وقال اخرون بل نزلت جوابا لمسالة قوم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم اي ساعة يدعون الله فيها ذكر من قال ذلك حدثنا سفيان بن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال--------- لما نزلت وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قالوا--------- في اي ساعة	1011	-4945071420828014136	292	457.0	227	643	45.412132263183594	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms097	false	-5098008035509423365	105	208	508	1020	1425	300	97 قو----له تعالي----- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية 187 قال الواحدي قال ابن عباس في رواية الوالبي و ذلك ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء و الطعام الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا من الطعام و النساء في شهر رمضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت الوالبي هو علي بن ابي طلحة وقد وصل حديثه الطبري و ابن ابي حاتم و غيرهما وعندهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	97	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1018	true	5229254245317972319	220	288	1079	1436	1510	300	في قول الله تعالي ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة وذ----------------------------------------------لك ان المسلمين كانوا في شهر رمضان اذا صلو- العشاء حرم عليهم النساء و-الطعام الي مثلها من القابلة ثم ان ناسا من المسلمين اصابوا الط---عام و-النساء في رم----ضان بعد العشاء منهم عمر بن الخطاب فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم	1018	-4945071420828014136	330	606.5	266	524	62.97710037231445	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms098	false	-8096882331678607887	262	300	1226	1400	1400	300	كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احد----------------------------------------------------------------------------------هم الحديث وفيه---------------------- وان عمر---------- بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهل-----------ه فلما اغتسل اخذ يبكي و يلوم نفسه------------------------ ثم اتي رسول الله 123 صلي الله عليه وسلم فقال-	98	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1019	true	-1335605847348160489	194	260	948	1267	1450	300	كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة حتي اذا صليت حرم عليهم الطعام حتي يمسي من الليلة القابلة وان عمر بن الخطاب بينما هو ناءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله لبعض حاجته فلما اغتسل اخذ يبكي و-يلوم نفسه كاشد ما رايت من الملامة ثم اتي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال	1019	-4945071420828014136	162	248.5	127	324	50.0	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms100	false	-7895385321159077472	108	194	506	908	1414	300	عبد الله بن كعب بن مالك----- عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة و قد سمر عنده فوجد امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت -قال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي----- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	100	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1019	true	-1335605847348160489	28	114	139	550	1450	300	عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام و-الشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة و-قد سمر عنده فوجد امراته قد نامت فارادها فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله تعالي ذكره علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1019	-4945071420828014136	400	771.0	316	413	96.85230255126953	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms098	false	-8096882331678607887	164	237	766	1104	1400	300	اخرجه- عبد الرزاق عن-------- معمر عن-------- اسماعيل بن شروس عن عكرمة ع--------------ن رجل- قد سماه --------------------------------------من الانصار جاء ليلة وهو صاءم فقالت له امراته لا تنم حتي اصنع لك طعاما----- فجاءت و هو ناءم فقالت نمت و الله -قال لا و الله ما نمت قالت بلي والله فلم ياكل تلك الليلة و اصبح صاءما فغشي عليه ف-نزلت الرخصة ومنها عن العوفي عنه و لفظه في قوله تعالي-------- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	98	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1020	true	8356601236447720892	203	284	1022	1425	1510	300	اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني اسماعيل بن شروس عن عكرمة مولي ابن عباس ان رجلا قد سماه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار جاء ليلة وهو صاءم فقالت له امراته لا تنم حتي نصنع لك طعاما فنام فجاءت فق----------الت نمت و-الله فقال لا و-الله------- قالت بلي والله فلم ياكل تلك الليلة و-اصبح صاءما فغشي عليه فانزلت الرخصة فيه حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم	1020	-4945071420828014136	272	417.0	212	423	64.30259704589844	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms101	false	7875651105348913001	145	277	689	1335	1443	300	السدي قال كتب علي النصاري صيام رمضان و كتب عليهم ان لا ياكلوا و لا يشربوا و----------لا ينكحوا النساء -في رمضان بعد النوم و كتب علي المسلمين كما كتب علي النصاري فلم يزل 126 المسلمون-------------------------------- حتي اقبل رجل من الانصار يقال له ابو قيس بن صرمة وكان يعمل في حيطان المدينة بالاجرة فاتي اهله بتمر فقال لامراته استبدلي لي بهذا------ طحينا فاجعليه سخينة لعلي--- اكله فان التمر قد احرق جوفي فانقلبت فاستبدلت له ثم صنعته فابطات عليه فنام فجاءت فايقظته فكره ان يعصي الله ف-------ابي ان ياكل فاصبح صاءما فراه النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعشي فقال ما لك يا ابا قيس------------ فقص عليه القصة و كان عمر---------- وقع علي جارية له في ناس من المسلمين لم يملكوا انفسهم فلما سمع---- كلام ابي قيس رهب ان ينزل فيه------- شء فبادر و -------اعتذر	101	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1021	true	-362342585306688260	147	288	746	1455	1509	300	السدي قال كتب علي النصاري رم-----ضان و-كتب عليهم ان لا ياكلوا و-لا يشربوا بعد النوم ولا ينكحوا النساء شهر رمضان -----------فكتب علي المءمنين كما كتب عليهم------ فلم يزل ال----مسلمون علي ذلك يصنعون كما تصنع النصاري حتي اقبل رجل من الانصار يقال له ابو قيس بن صرمة وكان يعمل في حيطان المدينة بالاجر- فاتي اهله بتمر فقال لامراته استبد---لي بهذا التمر طحينا فاجعليه سخينة لعلي ان اكله فان التمر قد احرق جوفي فانطلقت فاستبدلت له ثم صنعت- فابطات عليه فنام------ فايقظته فكره ان يعصي الله ورسوله وابي ان ياكل واصبح صاءما فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشي فقال ما لك يا ابا قيس امسيت طليحا فقص عليه القصة و-كان عمر بن الخطاب وقع علي جارية له في ناس من المءمنين لم يملكوا انفسهم فلما سمع عمر كلام ابي قيس رهب ان ينزل في ابي قيس شء فتذكر هو فقام فاعتذر	1021	-4945071420828014136	575	971.5	455	749	76.76902770996094	99	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms102	false	-3261489591162302764	153	191	706	883	1373	300	محمد بن يحيي بن حبان الانصاري ان صرمة بن انس اتي اهله ---------وهو شيخ كبير--------- فلم يهيءوا له طعاما فوضع راسه فاغفي و جاءته امرات-------ه فقالت كل ----قال اني قد نمت قالت انك لم تنم فاصبح جاءعا مجهودا	102	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1023	true	-5670354459357513312	31	73	155	351	1484	300	محمد بن يحيي بن حبان--------- ان صرمة بن انس اتي اهله ذات ليلة وهو شيخ كبير وهو صاءم فلم يهيءوا له طعاما فوضع راسه فاغفي و-جاءته امراته بطعامه فقالت له كل فقال اني قد نمت قالت انك لم تنم فاصبح جاءعا مجهودا	1023	-4945071420828014136	165	285.0	129	206	80.09708404541016	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms103	false	2165630300367065104	250	299	1212	1459	1462	300	سفيان وهو الثوري عن علقمة بن مرثد عن الضحاك بن مزاحم قال كانوا يجامعون وهم معتكفون حتي نزلت ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد وفي رواية له من هذا الوجه كان الرجل اذا اعتكف فخرج من المسجد جامع ان شاء فنزلت------------------------------------------------ يقول لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في مسجد	103	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1039	true	-8271686464797270465	191	266	1014	1411	1579	300	سفيان----------- عن علقمة بن مرثد عن الضحاك قال--------- كانوا يجامعون وهم معتكفون حتي نزلت ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة حدثنا المثني قال ثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الضحاك في قوله ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة قال----------------------------------------------------------- كان الرجل اذا اعتكف فخرج من المسجد جامع ان شاء فقال الله ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد البقرة يقول لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في مسجد	1039	-4945071420828014136	162	165.0	128	476	34.03361511230469	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms104	false	-4470971224602537826	18	122	89	586	1471	300	فنهاهم الله عن ذلك و اخبرهم ان ذلك لا يصلح حتي يقضي اعتكافه ومن طريق معمر عن قتادة نحوه ومن طريق ابن جريج قال قال ابن عباس كانوا اذا اعتكفوا فخرج الرجل الي الغاءط جامع امراته ثم اغتسل ثم رجع الي اعتكافه فنهوا عن ذلك ومن طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس كان اناس يصيبون نساءهم وهم عكوف فنهاهم الله عن ذلك ومن طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد كان ابن عباس يقول من خرج من بيته الي بيت الله فلا يقرب النساء ومن طريق ابن جريج قال قال مجاهد نهوا عن جماع النساء في المساجد حيث كانت الانصار تجامع 100 قوله	104	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1040	true	8392723836526870546	190	244	942	1212	1501	300	فنهاهم الله عن ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال حدثني حجاج عن --------------------------------ابن جريج قال قال ابن عباس كانوا اذا اعتكفوا فخرج الرجل الي الغاءط جامع امراته ثم اغتسل ثم رجع الي اعتكافه فنهوا عن ذلك قال ابن جريج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد نهوا عن جماع النساء في المساجد حيث كانت الانصار تجامع فقال ولا	1040	-4945071420828014136	209	344.5	165	497	42.05231475830078	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms104	false	-4470971224602537826	6	31	28	149	1471	300	كان الرجل اذا خرج من المسجد وهو معتكف فلقي 129 امراته باشرها------- فنهاهم الله------- عن ذلك و اخبرهم ان ذلك لا يصلح حتي يقضي اعتكافه	104	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1040	true	8392723836526870546	29	56	149	279	1501	300	كان الرجل اذا خرج من المسجد وهو معتكف ولقي---- امراته باشرها ان شاء فنهاهم الله عز وجل عن ذلك و-اخبرهم ان ذلك لا يصلح حتي يقضي اعتكافه	1040	-4945071420828014136	115	201.5	92	135	85.18518829345703	21	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms105	false	4449373103018737456	260	293	1263	1425	1456	300	سالوا النبي----- صلي الله عليه وسلم------- لم جعلت هذه الاهلة فانزل الله ومن طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر الرازي -عن الربيع بن انس ذكر لنا انهم سالوا النبي صلي الله عليه وسلم لم خلقت الاهلة	105	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	92	158	479	822	1581	300	سالوا --نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك لم جعلت هذه الاهلة فانزل الله فيها ما تسمعون هي مواقيت للناس البقرة فجعلها لصوم المسلمين ولافطارهم ولمناسكهم وحجهم ولعدة نساءهم ومحل دينهم في اشياء والله اعلم بما يصلح خلقه حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال--- ذكر لنا انهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم لم خلقت الاهلة	1046	-4945071420828014136	139	218.0	109	348	39.942527770996094	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms105	false	4449373103018737456	106	165	533	827	1456	300	غيره 102 قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج 189 قال الواحدي قال معاذ بن جبل يا----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله -ان اليهود تغشانا و يكثرون مسالتنا عن------ الاهلة------------------------- فانزل الله تعالي هذه----- الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة و ذكر لنا انهم سالوا نبي الله صلي الله عليه وسلم لم خلق-------ت هذه الاهلة فانزل الله ------تعالي قل هي مواقيت للناس	105	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	8	113	38	581	1581	300	في تاويل قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة ذكر ان رسول الله صلي الله--------- عليه وسلم سءل--- عن زيادة الاهلة ونقصانها واختلاف احوالها فانزل الله تعالي ذكره هذه الاية جوابا لهم فيما سالوا عنه ذكر الاخبار بذلك حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس البقرة قال قتادة سا---------------لوا نبي الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك لم جعلت هذه الاهلة فانزل الله فيها ما تسمعون هي مواقيت للناس	1046	-4945071420828014136	199	252.0	155	570	34.91228103637695	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms107	false	-4109449257143831880	122	300	532	1378	1378	300	صلي الله عليه وسلم لم دخلت من--------------------------- الباب و انت محرم فقال رايتك دخلت فدخلت علي اثرك فق------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني احمس فقال الرجل ان كنت احمس فاني احمس ديننا واحد رضيت بهديك وسمتك و دينك فانزل ا---------لله عز وجل هذه الاية قلت و هذا جمعه من اثار مفرقة و لم اجده عن واحد معين واخرج عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و بين السماء شء يتحرجون من ذلك و كان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد-ما يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و بين السماء فيفتح الجدار من قدامه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس قال الزهري و كان- الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري فانا احمس يقول -انا علي دينك-	107	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	45	209	222	1035	1492	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم ومعه رجل من المشركين قال فاتي الباب ليدخل--------------------- فدخل منه قال فانطلق الرجل ليدخل من الكوة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك فقال اني احمس فقال رسو----------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم وانا احمس حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا------------------------ عبد الرزاق قال اخبرنا-- معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و-بين السماء شء يتحرجون من ذلك وكا-ن الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و-بين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس قال الزهري و-كانت الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك	1049	-4945071420828014136	640	1106.5	506	929	68.89128112792969	118	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms108	false	7523012039682762011	18	115	93	567	1439	300	اسباط عن السدي في هذه الاية قال ---------------------------------ان ناسا من العرب كانوا اذا حجوا لم يدخلوا بيوتهم من ابوابها كانوا ينقبون في ادبارها فلما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اقبل يمشي و معه رجل من اولءك و هو مسلم 134 فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم باب البيت احتبس الرجل خلفه وابي ان يدخل وقال يا رسول الله اني احمس يقول اني محرم و كان اولءك الذين يفعلون ذلك يسمون الحمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ايضا احمس فادخل فدخل الرجل فانزل الله تعالي----- واتوا البيوت من ابوابها	108	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1050	true	1807874654428250125	6	105	25	528	1490	300	اسباط عن السدي قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة فان ناسا من العرب كانوا اذا حجوا لم يدخلوا بيوتهم من ابوابها كانوا ينقبون في ادبارها فلما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع اقبل يمشي و-معه رجل من اولءك و-هو مسلم ف----لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم باب البيت احتبس الرجل خلفه وابي ان يدخل -قال يا رسول الله اني احمس يقول اني محرم و-كان اولءك الذين يفعلون ذلك يسمون الحمس -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ايضا احمس فادخل فدخل الرجل فانزل الله تعالي ذكره واتوا البيوت من ابوابها	1050	-4945071420828014136	448	835.5	359	512	87.5	82	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms109	false	576234726966488630	0	46	0	211	1421	300	اذا خاف احدهم من عدوه شيءا 135 احرم فامن و اذا احرم لم يلج من بابه و ---اتخذ ثقبا من ظهر بيته فلما -----دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة كان بها رجل---------------------------------------------- محرم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بستانا ف--------------دخل معه ذلك المحرم	109	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1050	true	1807874654428250125	146	203	730	1006	1490	300	اذا خاف احدهم من عدوه شيءا اح----رم فامن ف-اذا احرم لم يلج من باب بيته واتخذ نقبا من ظهر بيته فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة كان بها رجل محرم كذلك وان اهل المدينة كانوا يسمون البستان الحش -وان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بستانا فدخله من بابه ودخل معه ذلك المحرم	1050	-4945071420828014136	185	314.5	143	283	65.37102508544922	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms107	false	-4109449257143831880	98	148	418	653	1378	300	صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم بيتا لبعض الانصار فدخل رجل من الانصار علي اثره من 133 الباب وهو محرم ف---------------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و انت محرم- فقال رايتك د-------------خلت فدخلت علي اثرك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني احمس	107	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1051	true	-844796113549020806	17	71	82	341	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم بيتا لبعض الانصار فدخل رجل علي----------- اثره ممن قد احرم فانكروا ذلك عليه وقالوا هذا رجل فاجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و--قد احرمت فقال رايتك يا رسول الله دخلت فدخلت علي اثرك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس	1051	-4945071420828014136	181	281.0	140	282	64.18439483642578	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms108	false	7523012039682762011	207	286	1007	1372	1439	300	ان يتسوروها وكان احدهم اذا احرم لم------ يدخل البيت الا ان يتسور- من---- ظهره و ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم بيتا لبعض الانصار و دخل رجل علي اثره ممن قد احرم فانكروا---- عليه ذلك و قالوا هذا رجل ف-----قال له النبي صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و قد احرمت -قال رايتك يا رسول الله د------خلت علي اثرك فقال------------------------- اني احمس و قريش يومءذ تدعي الحمس فقا----------------------------------------ل الانصاري ان ديني دينك فانزل الله	108	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1051	true	-844796113549020806	0	91	0	442	1556	300	ان يتسوروها فكان------ اذا احرم احدهم لا يدخل البيت الا ان يتسوره من قبل ظهره و-ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم بيتا لبعض الانصار ف-دخل رجل علي اثره ممن قد احرم فانكروا ذلك عليه و-----قالوا هذا رجل فاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و-قد احرمت فقال رايتك يا رسول الله دخلت فدخلت علي اثرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس و-قريش يومءذ تدعي الحمس فلما ان قال ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصاري ان ديني دينك فانزل الله	1051	-4945071420828014136	343	581.0	271	457	75.05470275878906	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms111	false	4708868862815833261	262	298	1348	1524	1536	300	للذين يقاتلون بانهم ظلموا قلت و يمكن الجمع ولفظ الربيع--- قال هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة ف---------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من -قاتله و يكف عمن كف عنه حتي نزلت براءة	111	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1052	true	-6481446237958339070	74	111	367	555	1511	300	الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين البقرة قال هذه اول اية نزلت في القتال بالمدينة فلما نزلت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقاتل من يقاتله و-يكف عمن كف عنه حتي نزلت براءة	1052	-4945071420828014136	135	229.0	106	189	71.42857360839844	23	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms112	false	-97960148003310384	47	97	220	456	1486	300	يحيي بن يحيي الغساني قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اساله عن قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا -------------------------------قال فكتب الي ان ذلك في النساء و الذرية ومن لم ينصب لك الحرب منهم ومن طريق علي بن ابي طلحة------------------------ عن ابن عباس------------- في قو----له تعالي	112	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1052	true	-6481446237958339070	233	296	1190	1491	1511	300	يحيي بن يحيي الغساني قال كتبت الي عمر بن عبد العزيز اساله عن قوله------ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين البقرة قال فكتب الي ان ذلك في النساء و-الذرية ومن لم ينصب لك الحرب منهم حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله تعالي	1052	-4945071420828014136	203	336.5	160	308	65.90908813476562	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms113	false	-8425066688592690567	89	147	458	744	1510	300	نافع بن مالك عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية-------------------- هم المشركون حبسوا محمدا صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فرجعه الله في ذي القعدة فادخله البيت الحرام فاقتص له منهم ومن طريق -------------------------------------------ابن ابي نجيح عن مجاهد فخرج------------------------------------------------------------------------ت قريش بردها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام	113	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1061	true	-132520520310224193	216	300	1102	1522	1522	300	نافع بن مالك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله والحرمات قصاص البقرة قال هم المشركون حبسوا محمدا صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فرجعه الله في ذي القعدة فادخله البيت الحرام فاقتص له منهم حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله جل ثناءه الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة قال فخرت قريش بردها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام-	1061	-4945071420828014136	265	477.0	211	421	62.945369720458984	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms112	false	-97960148003310384	158	296	741	1469	1486	300	قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص 194 1 قال الواحدي قال قتادة اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصح---------ابه في ذي القعدة------------ حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فلما كان العام المقبل دخلوا م--------------------------كة فاعتمروا في ذي القعدة واقاموا بها ثلاث ليال فكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية فاقصه الله منهم و انزل الشهر الحرام بالشهر الحرام الاية قلت وصله الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وقال فيه واعتمروا في ذي القعدة وفيه فصالحهم نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرجع من عامه ذلك و يعتمر في العام المقبل فنحروا الهدي بالحديبية و حلقوا و قصروا حتي اذا كان العام المقبل اعتمروا في ذي القعدة حتي دخلوا مكة وفي اخره فادخله الله مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه------------- فقال----- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	112	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1062	true	-312171689703062475	46	166	223	872	1575	300	قوله------ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقر---------------------ة اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاعتمروا في ذي القعدة ومعهم الهدي حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون فصالحهم نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرجع من عامه ذلك حتي يرجع من العام المقبل فيكون بمكة ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بسلاح راكب ويخرج ولا يخرج باحد من اهل مكة فنحروا الهدي بالحديبية وحلقوا وقصروا حتي اذا كان ------من العام المقبل اقبل نبي الله واصحابه حتي دخلوا مكة فاعتمروا في ذي القعدة فاقاموا بها ثلاث ليال فكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية فاقصه الله منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخ-----له مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه في ذي القعدة فقال الله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	1062	-4945071420828014136	353	619.5	288	1006	35.08946228027344	56	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms113	false	-8425066688592690567	32	65	171	338	1510	300	معمر وعن قتادة وعن عثمان عن مقسم-------------------------------------------------------- قالا كان هذا في سفر الحديبية فذكر نحوه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل الل-----------ه لهم شهرا حراما يعتمرون فيه مكان شهرهم الذي صدوا 140 فيه فلذلك قال والحرمات قصاص	113	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1062	true	-312171689703062475	177	246	932	1301	1575	300	معمر -عن قتادة وعن عثمان عن مقسم في قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة قالا كان هذا في سفر الحديبية صد المشركون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عن البيت في الشهر الحرام فقاضوا المشركين يومءذ قضية ان لكم ان تعتمروا في العام المقبل في هذا الشهر الذي صدوهم فيه فجعل الله تعالي ذكره لهم شهرا حراما يعتمرون فيه مكان شهرهم الذي صدوا-------- فلذلك قال والحرمات قصاص	1062	-4945071420828014136	146	238.5	117	378	38.62434005737305	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms112	false	-97960148003310384	143	296	671	1469	1486	300	في القتال في الحرم و قيل في الشهر الحرام وفي القتال لغير وجه -----------------------------------الله 105 قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص 194 1 قال الواحد--ي قال قتادة ا-----------------------------------------------قبل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصح----------------ابه في ذي القعدة------------ حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فلما كان العام المقبل دخلوا م------------------------------------------كة فاعتمروا في ذي القعدة واقاموا بها ثلاث- ليال فكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية فاقصه الله م---نهم و انزل الشهر الحرام بالشهر الحرام الاية قلت وصله الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وقال فيه واعتمروا في ذي القعدة وفيه فصالحهم نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرجع من عامه ذلك و يعتمر في العام المقبل فنحروا الهدي بالحديبية و حلقوا و قصروا حتي اذا كان العام المقبل اعتمروا في ذي القعدة حتي دخلوا مكة وفي اخره فادخله الله مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه ف------------قال-------------- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	112	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1063	true	-436295513884579431	64	212	337	1134	1579	300	----------ذي ال-----قعدة عن البيت الحرام فادخل-------------ه الله البيت الحرام العام المقبل واقتص له---- منهم فقال- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة حدثنا المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فاحرموا بالعمرة في ذي القعدة ومعهم الهدي حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع ذلك العام حتي يرجع العام المقبل فيقيم بمكة ثلاثة ايام ولا يخرج معه باحد من اهل مكة فنحروا الهدي بالحديبية وحلقوا وقصروا حتي اذا كانوا م----ن العام المقبل اقبل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي دخلوا مكة فاعتمروا في ذي القعدة واقاموا بها ثلاثة ايام وكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية ف-قاص الله له منهم وادخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه في ذي القعدة قال الله جل ثناءه الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	1063	-4945071420828014136	369	571.0	296	1159	31.837791442871094	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms113	false	-8425066688592690567	193	234	969	1177	1510	300	مكة من عام قابل ثلاثة ايام--------------------- فاتاه-----------------------------م بعد فتح خيبر في السنة السابعة ومن طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويبر عن الضحاك قال -----------------------------------------------------حصروا النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة عن البيت الحرام فادخله الله البيت الحرام في العام المقبل واقتص له منهم	113	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1063	true	-436295513884579431	0	78	0	415	1579	300	مكة من عام قابل ثلاثة ايام يخرجون ويتركونه فيها فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر من السنة السابعة فخلوا له مكة ثلاثة ايام فنكح في عمرته تلك ميمونة بنت الحارث الهلالية حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابو زهير عن جويبر عن الضحاك في قوله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص البقرة احصروا النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة عن البيت الحرام فادخله الله البيت الحرام--- العام المقبل واقتص له منهم	1063	-4945071420828014136	191	317.5	153	418	45.69377899169922	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms115	false	5239398604393068321	239	279	1216	1419	1515	300	يقول لا تمسكوا بايديكم عن النفقة في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خصيف عن عكرمة------------------------------------------------- لما امر الله بالنفقة فكان----- بعضهم يقول-- ننفق فيذهب ما لنا و لا يبقي شء-------- فقال انفقوا ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة يقول انفقوا وانا ارزقكم	115	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1068	true	7925073764269362452	205	300	1037	1521	1521	300	يقول لا تمسكوا بايديكم عن النفقة في سبيل الله حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا اسباط عن السدي وانفقوا في سبيل الله البقرة يقول انفق في سبيل الله ولو عقالا ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة تقول ليس عندي شء حدثني المثني قال ثنا ابو غسان قال ثنا زهير قال ثنا خصيف عن عكرمة في قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال لما امر الله بالنفقة فكانوا او بعضهم يقولون ننفق فيذهب ما-لنا و-لا يبقي لنا شء قال فقال انفقوا ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة -قال انفقوا وانا ارزقكم-	1068	-4945071420828014136	190	297.5	153	488	38.934425354003906	28	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms116	false	5087662747280231926	0	144	0	704	1476	300	الله واخبرهم ان ترك النفقة في سبيل الله هو التهلكة واخرج عبد بن حميد من طريق السكن بن المغيرة عن الحسن نحوه ولفظه الي التهلكة قال هو البخل ومن طريق عوف عن الحسن مثله واخرج الطبري من طريق ابن جريج انه سال- عطاء عن هذه الاية ف----------------------------------------------------قال يقول انفقوا في سبيل الله ما قل وكثر---- وقال لي عبد الله بن كثير نزلت في النفقة في سبيل الله ومن طريق العوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس يقول انف----------------------------------------------------------------قوا ما كان من قليل او كثير ولا تستسلموا فلا تنفقوا شيءا فتهلكوا واخرج الفريابي من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس نحوه واخرجه ابن المنذر ولفظه ليس ذلك في القتال انما هو في النفقة ان تمسك يدك ع-------------ن النفقة---------- في سبيل الله وسنده صحيح اليه واخرج البخاري والطبري و غيرهما من حديث حذيفة- في قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ا-نزلت ف----ي النفقة وفي	116	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1069	true	-8724493093830318538	41	219	205	1071	1473	300	الله واخبرهم ان ترك النفقة في سبيل الله--- التهلكة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قال سالت عطاء عن قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال يقول انفقوا في سبيل الله ما قل وكثر قال وقال لي عبد الله بن كثير نزلت في النفقة في سبيل الله حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن منصور عن ابي صالح عن ابن عباس قال لا يقولن الرجل لا اجد شيءا قد هلكت فليتجهز ولو بمشقص حدثني محمد بن سعد قال حدثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس -قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة يقول انفقوا ما كان من قليل او كثير ولا تستسلموا ولا تنفقوا شيءا فتهلكوا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابو زهير عن جويبر عن الضحاك قال التهلك--------------------------------------ة ان يمسك الرجل نفسه وماله عن النفقة في الجهاد في سبيل الله حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن ف---------------------ي قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فتدعوا النفقة -في	1069	-4945071420828014136	346	364.5	259	1020	33.92156982421875	58	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms118	false	-5916567958657814087	171	211	852	1043	1485	300	في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ثانيها من طريق عبد الرحمن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن اسلم ----قال في----- قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة قال اذا لم يمكن عندك-------- فلا تخرج بنفسك بغير نفقة ولا قوة فتلقي بيديك الي التهلكة	118	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1069	true	-8724493093830318538	191	295	934	1447	1473	300	في سبيل الله حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا------ عبد الواحد بن زياد عن يونس عن الحسن في قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فتدعوا النفقة في سبيل الله وقال اخرون ممن وجهوا تاويل ذلك الي انه معنية به النفقة معني ذلك وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فتخرجوا في سبيل الله بغير نفقة ولا قوة ذكر من قال ذلك حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة قال اذا لم ي-كن عندك ما تنفق فلا تخرج بنفسك بغير نفقة ولا قوة فتلقي بيديك الي التهلكة	1069	-4945071420828014136	146	217.5	112	520	28.076923370361328	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms116	false	5087662747280231926	207	269	1021	1326	1476	300	اسراءيل عن-------------ه سمعت البراء و ساله رجل فقال يا ابا عمارة ارايت قول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة --------هو الرجل يتقدم فيقاتل حتي يقتل قال لا ولكنه الرجل يعمل بالمعاصي ثم يلقي بيده و لا يتوب وفي رواية الثوري عن ابي اسحاق فيقول لا يغفر الله لي وفي رواية الحسين بن واقد عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلقي بيده فيقول لا تقبل لي توبة	116	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1070	true	8784816793328278930	160	245	803	1233	1501	300	اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء و-ساله رجل فقال يا ابا عمارة ارايت قول الله ------ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة اهو الرجل يتقدم فيقاتل حتي يقتل قال لا ولكنه الرجل يعمل بالمعاصي ثم يلقي بيده و-لا يتوب حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح قال ثنا------------------ الحسين عن ابي اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل فقال الرجل يحمل علي كتيبة وحده فيقاتل اهو ممن القي بيده الي التهلكة فقال لا ولكن التهلكة ان يذنب الذنب فيلقي بيده فيقول لا تقبل لي توبة	1070	-4945071420828014136	230	365.5	182	456	50.438594818115234	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms118	false	-5916567958657814087	88	175	433	868	1485	300	عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء احمل--------------------- علي المشركين وحدي فيقتلونني اكنت القيت بيدي الي التهلكة -قال لا انما التهلكة في النفقة بعث الله رسوله فقال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك ومن طريق------------- حكام بن سلمة الرازي عن الجراح عن ابي اسحاق قال قلت للبراء-------- يا ابا عمارة الرجل يلقي الفا من العدد فيحمل عليهم و انما هو وحده ايكون ممن قال الله تعالي فيهم ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فقال---------- ليقاتل حتي يقتل قال الله تعالي ل-------------------نبيه فقاتل في سبيل الله لا	118	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1070	true	8784816793328278930	210	300	1058	1501	1501	300	عن ابي اسحاق قال سمعت--- البراء وساله رجل فقال الرجل يحمل علي ---كتيبة وحده فيقاتل اهو ممن القي- بيده الي التهلكة فقال لا ولكن التهلكة ان يذنب الذنب فيلقي بيده فيقول------------------ لا تقبل لي توبة حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام ---------------عن الجراح عن ابي اسحاق قال قلت للبراء بن عازب يا ابا عمارة الرجل يلقي الفا من العدو فيحمل عليهم وا-نما هو وحده ايكون ممن قال---------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فقال لا ليقاتل حتي يقتل قال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم فقاتل في سبيل الله لا-	1070	-4945071420828014136	291	409.5	224	507	57.39645004272461	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms114	false	-4593869977534420375	238	300	1172	1476	1476	300	حيوة --بن شريح عن------- يزيد 142 بن ابي حبيب اخبر---ني اسلم ابو عمران-------------- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي -----------------------------------------اهل الشام فضالة بن عبيد---------------------------------- فخرج من المدينة صف عظيم من الروم و ---صففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فتصايح الناس فقالوا سبحان الله القي بيده-	114	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	142	222	737	1136	1541	300	حيوة وابن لهيعة قالا ثنا يزيد---- بن ابي حبيب قال حدثني اسلم ابو عمران مولي تجيب قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج من المدينة صف عظيم من الروم قال وصففنا---- صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصا--ح الناس وقالوا سبحان الله القي بيده	1072	-4945071420828014136	274	464.0	218	409	66.99266815185547	50	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms115	false	5239398604393068321	0	82	0	417	1515	300	الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي غير التاويل و انما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله نبيه وكثر ناصريه قل-----------نا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا في اموالنا اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي كتابه يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	115	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	222	299	1136	1535	1541	300	الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل و-انما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصريه قلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا فيها ف-----اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله ف---ي كتابه يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	1072	-4945071420828014136	376	688.0	302	430	87.44186401367188	64	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms117	false	-8559553600103449358	134	179	629	865	1448	300	انما -تاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يقاتل في سبيل يلتمس الشهادة او يبلي في نفسه انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار وقال في اخره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا و نصلحها وندع الجهاد وقال في اخر--------------------------------------ه حتي دفن بالقسطنطينية	117	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	20	121	97	636	1541	300	انما تتاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يقات--------ل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا بيننا معشر الانصار خفيا من رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد كنا تركنا اهلنا واموالنا ان نقيم فيها ونصلحها حتي نصر الله نبيه هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله الخبر من السماء وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة الاية فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا و-نصلحها وندع الجهاد -قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية	1072	-4945071420828014136	207	324.5	168	549	37.704917907714844	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms120	false	-5404958725029103527	226	300	1095	1433	1433	300	الاصبهاني عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة---- قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه وقع القمل في راسي فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احلق وافد بصيام ثلاثة ايام او النسك او اطعم-- ستة مساكين وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------- قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد مسجد الكوفة فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال ----------------------------------------حملت الي رسول-	120	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1110	true	-734915897113707269	2	84	10	385	1389	300	الاصبهاني عن عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة انه قال امرني رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------------- بصيام ثلاثة ايام او فرق من طعام بين ستة مساكين حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب وهو في-------- المسجد------------ فسالته عن هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة فقال كعب نزلت في كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول	1110	-4945071420828014136	188	238.0	146	483	38.923397064208984	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	128	164	643	810	1485	300	ابي صخر عن محمد بن كعب ق--------------ال كانت قريش اذا اجتمعت بمني قال هءلاء حجنا اتم من حجكم فنزلت ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد الج--------دال في الحج ان يقول --قوم الحج اليوم ويقوم قوم ا--لحج غدا	123	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1168	true	-4220301769347029017	154	231	764	1126	1470	300	ابو صخر عن محمد بن كعب القرظي قال الجدال كانت قريش اذا اجتمعت بمني قال هءلاء حجنا اتم من حجكم وقال هءلاء حجنا اتم من حجكم وقال اخرون منهم بل ذلك اختلاف كان يكون بينهم في اليوم الذي فيه الحج فنهوا عن ذلك ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن جبير بن حبيب عن القاسم بن محمد انه قال الجدال في الحج ان يقول بعضهم الحج اليوم ويقول بعضهم الحج غدا	1168	-4945071420828014136	142	188.0	109	362	39.22652053833008	26	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms125	false	-1235666731705691106	214	276	1007	1292	1396	300	شعبة عن ابي اميمة قال سمعت ابن عمر -سءل عن الرجل يحج ---فيتج--ر فقال لا باس بذلك وتلا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم موقوف قلت وهذا يوافق القول الذي يذكر بعده وقال عبد بن حميد -------------------------------------حدث----------------------نا ابو نعيم ثنا عمر بن ذر--------------------------- عن مجاهد كان ناس يحجون و------ لا يتجرون------------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	125	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1181	true	4601104803182758830	81	152	382	717	1432	300	شعبة عن ابي اميمة قال سمعت ابن عمر وسءل عن الرجل يحج ومعه تجارة فق---را ابن ------عمر ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة---------------------------------------------------- حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا هشيم وحدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا هشيم قال اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس قال كانوا لا يتجرون في ايام الحج فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1181	-4945071420828014136	178	230.5	133	396	44.949493408203125	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms127	false	-739134827632247761	56	118	258	549	1436	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم واخرجه الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال كان هذا الحي من العرب لا يعرجون علي كسير و لا علي ضالة ليلة النفر و كانوا يسمونها ليلة الصدر و لا يطلبون فيها تجارة و لا بيعا فاحل الله------- ذلك كله للمءمنين ان يعرجوا 157 علي حواءجهم و يبتغوا من فضل ربهم	127	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1182	true	-3768841712405119620	17	64	77	316	1460	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة---------------------------------------------- كان هذا الحي من العرب لا يعرجون علي كسير ولا----- ضالة ليلة النفر و-كانوا يسمونها ليلة الصدر و-لا يطلبون فيها تجارة و-لا بيعا فاحل الله عز وجل ذلك كله للمءمنين ان يعرجوا ----علي حواءجهم و-يبتغوا من فضل ربهم	1182	-4945071420828014136	224	390.0	179	298	75.16778564453125	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms125	false	-1235666731705691106	144	240	688	1125	1396	300	الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل من بني تيم الله قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا قوم نكري فيزعمون انه ليس لنا حج فذكر نحو الاول و فيه الستم تحرمون كما يحرمون و تطوفون كما يطوفون و ترمون كما يرمون قال بلي قال فانت حاج 155 جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره واخرجه عبد بن حميد من طريق شعبة عن ابي اميمة قال سمعت ابن عمر سءل عن الرجل يحج فيتجر فقال لا باس بذلك وتلا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	125	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1183	true	7088893326853624770	219	290	1068	1404	1460	300	الثوري عن العلاء بن المسيب عن رجل من بني تيم الله قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا قوم نكري فيزعمون انه ليس لنا حج قال----------------- الستم تحرمون كما يحرمون و-تطوفون كما يطوفون و-ترمون كما يرمون قال بلي قال فانت حاج---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما سالت عنه فنزلت هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم	1183	-4945071420828014136	302	545.5	236	437	69.10755157470703	59	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms127	false	-739134827632247761	8	118	37	549	1436	300	ايام الحج فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم و ذكره ع----------------------------------------------------------ن ابن عباس 3 قول اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال عبد الرزاق انا معمر عن قتادة كانوا اذا افاضوا من عرفات لم يشتغلوا بتجارة و لم يعرجوا علي كسير و لا ضالة فاحل لهم ذلك بقوله تعالي ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم واخرجه الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتاد-----------------------------------------------------------------ة قال كان هذا الحي من العرب لا يعرجون علي كسير و لا علي ضالة ليلة النفر و كا------نوا يسمونها ليلة الصدر و لا يطلبون فيها تجارة و لا بيعا فاحل الله ذلك كله للمءمنين ان يعرجوا 157 علي حواءجهم و-- يبتغوا من فضل- ربهم	127	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1183	true	7088893326853624770	37	171	189	836	1460	300	ايام ذكر- فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فحجوا حدثنا ابو كريب قال ثنا وكيع عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه كان يقرءها ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج حدثنا المثني قال ثنا الحماني قال ثنا شريك عن منصور عن ابراهيم قال لا باس بالتجارة في الحج ثم قرا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة حدثت عن عمار قال ثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس قوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة قال كان هذا الحي من العرب لا يعرجون علي كسير و-لا علي ضالة ولا ينتظرون لحاجة وكانوا يسمونها ليلة الصدر و-لا يطلبون فيها تجارة ف----------احل الله ذلك كله--------- ان يعرجوا ----علي ح-اجتهم وان يطلبوا فضلا من ربهم	1183	-4945071420828014136	237	306.0	182	863	27.46234130859375	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms128	false	-2177706588412589874	149	225	738	1080	1425	300	الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس و اخرج ابن جرير من طريق----------------------------------------------- ابان العطار عن هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمس ملة قريش و هم مشركون ومن ولدت قريش في خزاعة و بني كنانة كانوا لا يدفعون من عرفة انما كانوا يدفعون من المزدلفة و هو المشعر الحرام و كانت بنو عامر حمسا و ذلك ان قريشا ولدتهم و لهم قيل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	128	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1192	true	-4663566490371433180	188	292	978	1480	1519	300	الله ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثني ابي قال ثنا ابان قال ثنا-- هشام بن عروة عن عروة انه كتب الي عبد الملك بن مروان كتبت الي في قول النبي صلي الله عليه وسلم لرجل من الانصار اني احمس واني لا ادري اقالها النبي ام لا غير اني سمعتها تحدث عنه والحمس ملة قريش و-هم مشركون ومن ولدت قريش في خزاعة و-بني كنانة كانوا لا يدفعون من عرفة انما كانوا يدفعون من المزدلفة و-هو المشعر الحرام و-كانت بنو عامر حمسا و-ذلك ان قريشا ولدتهم و-لهم قيل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1192	-4945071420828014136	301	507.0	237	510	59.01960754394531	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms129	false	2294271714625619808	47	107	231	526	1431	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس من عرفات ومن طريق شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة ك-انت قريش وكل من حولهم من اجير وحليف----------------- لا يفيضون مع الناس من عرفات انما يفيضون من المغمس كانوا يقولون انما نحن اهل الله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس و كانت------------- سنة ابراهيم واسماعيل----- الافاضة من عرفات	129	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1193	true	3272404659931425672	217	270	1056	1325	1475	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال------------------------------ قتادة وكانت قريش وكل ------------------حليف لهم وبني اخت لهم لا يفيضون من عر---------فات انما يفيضون من المغمس و-----يقولون انما نحن اهل الله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس من عرفات واخبرهم ان سنة ابراهيم واسماعيل هكذا الافاضة من عرفات	1193	-4945071420828014136	213	344.5	169	331	64.35045623779297	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms129	false	2294271714625619808	47	300	231	1431	1431	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس من عرفات ومن طريق شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة كانت قريش وكل من حولهم من اجير وحليف---- لا يفيضون مع الناس من عرفات انما يفيض--------------ون من المغمس كانوا يقولون انما نحن اهل ا----لله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس و كانت سنة ابراهيم واسماعيل الافاضة من عرفات واخرجه ابن جرير من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة و قال في روايته كل حليف لهم و بني اخت لهم واخرجه من طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس نحوه سواء واخرج الطبري من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس كانت العرب تقف بعرفة و كانت قريش تقف دون ذلك بالمزدلفة فانزل الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس فدفع النبي صلي الله عليه وسلم الموقف الي موقف العرب بعرفة ومن طريق ابن اسحاق عن ابن --------ابي نجيح---- كانت قريش لا ادري قبل الفيل او بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم و----- البيت و قاطنو مكة ف---------ليس لاحد من العرب مثل حقنا و لا مثل منزلنا و لا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت 160 العرب -حرمكم و قالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة و الافاضة منها و هم يعرفو-------ن انها من المشاعر في ----دين ابراهيم و يرون لساءر العرب ان يقفوا عليها و ان يفيضوا منها -------و قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان-	129	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	21	190	97	949	1486	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانت ق------------------------------------ريش وكل ابن اخت--------- وحليف لهم لا يفيضون مع الناس من عرفات يقفون في الحرم ولا يخرجون منه------------ يقولون انما نحن اهل حرم الله فلا نخرج من حرمه فامرهم الله ان يفيضوا من حيث افاض الناس وك-انت سنة ابراهيم واسماعيل الافاضة من عرفات -حدثنا ابن حميد قال ثنا سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عبد الله بن ابي نجيح قال كانت قريش لا ادري قبل الفيل او بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه بينهم -قالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت و-قاطنو مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا و-لا مثل منزلنا و-لا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت---- العرب بحرمكم وقا-لوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة و-الافاضة منها و-هم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم و-يرون لساءر الناس ان يقفوا عليها و-ان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان	1194	-4945071420828014136	720	1191.0	571	1269	56.737586975097656	121	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms130	false	2934620615874076640	2	73	8	348	1539	300	الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل مثل الذي لهم بولادتهم اياهم فيحل لهم ما يحل لهم و يحرم عليهم ما يحرم عليهم فكانت كنانة و خزاعة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حراما	130	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1194	true	-4266817373447489740	202	271	1011	1349	1486	300	الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل مثل الذي لهم بولادتهم اياهم فيحل لهم ما يحل لهم و-يحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة و-خزاعة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حراما	1194	-4945071420828014136	334	651.0	265	341	97.94721221923828	64	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms131	false	1058222187751391983	174	293	858	1450	1486	300	فاذكروا الله كذكركم اباءكم يعني دعوا هذه المفاخرة واذكروا الله واخرج الطبري والفاكهي ايضا من طريق سفيان عن عاصم بن بهدلة عن ابي واءل كان اهل الجاه--------------------------------------------------لية يذكرون فعال اباءهم في الناس فمن الناس من يقول اتنا غنما هب لنا ابلا فنزلت فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وقال الطبري ايضا حدثنا ابو كريب -----ثنا ابو بكر بن عياش قال كان اهل الجاهلية اذا فرغوا من الحج قاموا عند البيت فيذكرون اباءهم و ايامهم كان ابي يطعم الطعام وكان ابي يفعل فذلك قوله فاذكروا الله كذكركم اباءكم قا-------ل ابو كريب فذكرته ليحيي بن ادم فقلت عمن هو فقال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي واءل ورد قيس بن -----	131	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1199	true	-6547817818381992741	43	141	222	715	1557	300	فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا البقرة حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا---------- سفيان عن عاصم--------- عن ابي واءل فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا البقرة قال كان اهل الجاهلية يذكرون فعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ا-----باءهم حدثنا ابو كريب قال سمعت ابا بكر بن عياش قال كان اهل الجاهلية اذا فرغوا من الحج قاموا عند البيت فيذكرون اباءهم و-ايامهم كان ابي يطعم الطعام وكان ابي يفعل فذلك قوله فاذكروا الله كذكركم اباءكم البقرة قال ابو كريب قلت--- ليحيي بن ادم----- عمن هو -قال --ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي واءل وحدثني يعقوب بن	1199	-4945071420828014136	339	559.0	267	659	51.44157791137695	57	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms132	false	5230979049373159873	159	213	782	1046	1446	300	شعبة عن عثمان بن ابي رواد عن عطاء انه قال في هذه الاية كذكركم --------------قال هو قول الصبي يا بابا ومن طريق ابن جريج قال عطاء ذكركم اباءكم ابه امه ومن طريق اخري عن عطاء كالصبي يلهج بابيه و امه ومن طريق جويبر عن الضحاك فاذكروا الله كذكركم اباءكم------- يعني بالذكر ذكر الابناء الاباء	132	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1200	true	2264075736269132357	173	217	917	1142	1544	300	شعبة عن عثمان بن ابي رواد عن عطاء انه قال في هذه الاية كذكركم اباءكم البقرة قال هو قول الصبي يا -اباه حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا زهير عن----------------------------------------------------------- جويبر عن الضحاك فاذكروا الله كذكركم اباءكم البقرة يعني بالذكر ذكر الابناء الاباء	1200	-4945071420828014136	163	264.5	129	285	57.1929817199707	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms133	false	6804859273376151232	170	214	859	1083	1505	300	خصيف عن سعيد بن جبير و عكرمة قالا كانوا يذكرون فعل اباءهم في الجاهلية اذا وقفوا بعرفة فنزلت هذه الاية ومن طريق----------------------------------------- عبد الله بن كثير عن----- مجاهد----------------------------------------------------------------------------- كانت العرب يوم النحر حين يفرغون يتفاخرون بفعال اباءهم فامروا بذكر الله عز وجل مكان ذلك	133	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1200	true	2264075736269132357	81	147	441	787	1544	300	خصيف عن سعيد بن جبير و-عكرمة قالا كانوا يذكرون فعل اباءهم في الجاهلية اذا وقفوا بعرفة فنزلت هذه الاية حدثنا القاسم قال ثني حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن كثير انه سمع مجاهدا يقول ذلك يوم النحر حين ينحرون قال قال فاذكروا الله كذكركم اباءكم البقرة قال كانت العرب يوم النحر حين يفرغون يتفاخرون بفعال اباءها فامروا بذكر الله عز وجل مكان ذلك	1200	-4945071420828014136	213	381.0	171	347	61.38328552246094	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms134	false	8988288672761574141	25	125	123	605	1441	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاية 204 1 قال الواحدي قال السدي------------------ نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف -بني زهرة -اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام واعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه و قال انما جءت اريد الاسلام و الله يعلم انني صادق و ذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه------- ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين و حمر 165 فاحرق الزرع و عقر الحمر فانزل الله تعالي فيه واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل	134	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1221	true	-1244776081386834915	150	249	765	1261	1510	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام البقرة قال نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف لبني زهرة واقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه وق-ال انما جءت اريد الاسلام وا-لله يعلم ا-ني صادق و-ذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة ثم خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين و-حمر---- فاحرق الزرع و-عقر الحمر فانزل الله عز وجل--- واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل	1221	-4945071420828014136	429	773.0	341	509	84.28290557861328	76	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms134	false	8988288672761574141	256	300	1224	1441	1441	300	ابن عباس قال لما اصيبت---- السرية اصحاب خبيب بالرجيع بين مكة و المدينة -قال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكو-----ا لا هم قعدوا في بيوتهم و لا هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله------- في ذلك---------------------------------------------------------------- ومن الناس من يعجبك الي قوله-	134	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1222	true	5931335361481380449	31	88	134	427	1471	300	ابن عباس قال لما اصيبت هذه السرية اصحاب خبيب بالرجيع بين مكة و-المدينة فقال رجال من المنافقين يا ويح هءلاء المقتولين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في بيوتهم ولا- هم ادوا رسالة صاحبهم فانزل الله عز وجل في ذلك من قول المنافقين وما اصاب اولءك النفر في الشهادة والخير من الله ومن الناس من يعجبك---- قوله	1222	-4945071420828014136	209	366.0	169	299	69.89966583251953	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms135	false	-5286167724930966638	43	129	204	615	1406	300	لما اصيبت السرية التي كان فيها عاصم و مرثد بالرجيع قال رجال من المنافقين ف--ذكر نحو--------------------------------------------------------------ه ومن طريق ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس 166 في هذه الاية ومن الناس من يعجبك قوله قال هذا عبد كان حسن القول سء العمل كان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحسن له القول فاذا خرج سعي في الارض ليفسد فيها ومن طريق -------ابي معشر--------------------------------- سمعت سعيدا المقبري يذاكر محمد بن كعب فقال----- ان في بعض الكتب ان لله عبادا السنتهم احلي من العسل و قلوبهم امر	135	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1222	true	5931335361481380449	216	300	1049	1471	1471	300	لما اصيبت السرية التي كان فيها عاصم و-مرثد بالرجيع قال رجال من المنافقين ثم ذكر نحو حديث ابي كريب وقال اخرون بل عني بذلك جميع المنافقين وعني بقوله -----------------------------------------------------------ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد ال-----------------------------------له علي ما في قلبه البقرة اختلاف سريرته وعلانيته ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن ابي معشر قال اخبرني ابي ابو معشر نجيح قال سمعت سعيدا المقبري يذاكر محمد بن كعب فقال سعيد ان في بعض الكتب ان لله عبادا السنتهم احلي من العسل-- قلوبهم امر-	1222	-4945071420828014136	228	336.5	184	520	43.846153259277344	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms135	false	-5286167724930966638	132	212	631	1013	1406	300	فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله تعالي------------------------------------------------------ ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال سعيد قد عرفت فيمن انزلت هذه الاية فقال محمد بن كعب ان الاية لتنزل في الرجل ثم تكون عامة بعد ومن طريق س------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي هلال عن محمد بن كعب القرظي عن نوف و كان يقرا الكتب فذكر نحو صدر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فقال محمد بن كعب تدبرتها في القران فاذا هم المنافقون فوجدتها ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	135	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1223	true	-7711069706034290342	27	194	155	988	1498	300	فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله جل ثناءه فقال سعيد واين هو من كتاب الله قال قول الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد البقرة فقال سعيد قد عرفت فيمن انزلت هذه الاية فقال محمد بن كعب ان الاية -تنزل في الرجل ثم تكون عامة بعد حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن الق------------رظي عن نوف و-كان يقرا الكتب ------------قال اني لاجد صفة ناس من هذه الامة في كتاب الله المنزل قوم يجتالون الدنيا بالدين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر يلبسون للناس لباس مسوك الضان وقلوبهم قلوب الذءاب فعلي يجترءون وبي يغترون حلفت بنفسي لابعثن عليهم فتنة تترك الحليم فيهم حيران قال القرظي---------- تدبرتها في القران فاذا هم المنافقون فوجدتها ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا	1223	-4945071420828014136	315	542.0	247	869	36.24856185913086	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms135	false	-5286167724930966638	204	283	972	1328	1406	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاية ومن طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال نزلت في رجل كان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اي رسول الله اشهد انك جءت بالحق و الصدق من عند الله---- حتي يعجب النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ثم يقول وايم الله يا رسول الله ان الله ليعلم ان الذي في قلبي علي ما نطق به لساني قال و ذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه	135	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1224	true	-1241788738629189565	139	210	683	1017	1481	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا البقرة الي والله لا يحب الفساد البقرة كان----------- رجل---- ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول اي رسول الله اشهد انك جءت بالحق و-الصدق من عند الله قال حتي يعجب النبي صلي الله عليه وسلم بقوله ثم يقول اما والله يا رسول الله ان الله ليعلم ما في----- قلبي مثل ما نطق به لساني ف-----ذلك قوله ويشهد الله علي ما في قلبه	1224	-4945071420828014136	279	493.5	217	360	77.5	54	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms137	false	-4479745637589798946	39	113	181	532	1391	300	الغفاري جندب بن السكن اخذ اهل ابي ذر ابا ذر فانفلت منهم فقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- مهاجرا فعرضوا له و كانوا بمر الظهران فانفلت ايضا حتي قدم المدينة و ---------------------اما صهيب فاخذه اهله فافتدي منهم بماله ثم خرج مهاجرا فادركه قنفذ بن عمير بن جدعان فخرج له -ما بقي من ماله فخلي سبيله ومن طريق ----------------ابي جعفر الرازي -عن الربيع بن انس ----------------------------------------------------قال كان رجل من اهل مكة اسلم فاراد ان	137	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1233	true	7847697377678764294	0	92	0	449	1439	300	الغفاري جندب بن السكن اخذ اهل ابي ذر ابا ذر فانفلت منهم فقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما رجع مهاجرا -عرضوا له و-كانوا بمر الظهران فانفلت ايضا حتي قدم علي النبي عليه الصلاة والسلام واما صهيب فاخذه اهله فافتدي منهم بماله ثم خرج مهاجرا فادركه منقذ بن عمير بن جدعان فخرج له مما بقي من ماله وخلي سبيله حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة الاية قال كان رجل من اهل مكة اسلم فاراد ان	1233	-4945071420828014136	317	551.5	250	451	70.28824615478516	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms138	false	3672969890130517446	0	76	0	362	1440	300	فيمن نزلت هذه الاية نزلت في ان المسلم لقي الكافر فقال له قل لا اله الا الله فاذا قلتها عصمت--------------------- فابي ان يقولها فقال المسلم و الله لاشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتي قتل 5 قول اخر قال الواحدي و قيل نزلت في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر قال الواحدي و قال ابو--------------------------------- الخلي----ل سمع عمر ابن الخطاب انسانا يقرا هذه الاية فقال عمر----------------------------------------------------------- انا لله----------------- قام رجل يامر بالمعروف و ينهي عن المنكر فقتل	138	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1234	true	-5682467621714959312	86	170	420	832	1465	300	فيم انزلت---------- نزلت في ان المسلم لقي الكافر فقال له قل لا اله الا الله فاذا قلتها عصمت دمك ومالك الا بحقهما فابي ان يقولها فقال المسلم وا-لله لاشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتي قتل حدثني احمد بن حازم قال ثنا------------------------------------------------------------ ابو نعيم ثنا زياد بن ابي مسلم عن ابي الخليل قال سمع عمر----------- انسانا -قرا هذه الاية ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة قال استرجع عمر فقال انا لله وانا اليه راجعون قام رجل يامر بالمعروف و-ينهي عن المنكر فقتل	1234	-4945071420828014136	244	376.0	192	496	49.19355010986328	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms139	false	644169194583731931	126	171	576	774	1406	300	ابن جريج عن عكرمة قوله ادخلوا في السلم كاف-------ة قال نزلت في ثعلبة و عبد الله بن سلام و ابن يامين و اسد واسيد ابني كعب وسعية بن عمرو و قيس بن زيد وكلهم من يهود قالوا يا رسول الله يوم السبت يوم كنا نعظمه	139	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1238	true	3237560693920021903	30	72	147	347	1512	300	ابن جريج عن عكرمة قوله ادخلوا في السلم كافة البقرة قال نزلت في ثعلبة و-عبد الله بن سلام و-ابن يامين و-اسد واسيد ابني كعب وشعبة بن عمرو و-قيس بن زيد -كلهم من يهود قالوا يا رسول الله يوم السبت يوم كنا نعظمه	1238	-4945071420828014136	191	347.0	150	205	93.17073059082031	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms139	false	644169194583731931	186	297	854	1397	1406	300	معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة في هذه الاية فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي هدانا الله له و الناس لنا فيه تبع غدا لليهود -بعد غد للنصاري واخرجه ابن ابي حاتم من طريق------------------------------------- ع---------------------------بد الرحمن -بن زيد بن اسلم عن ابيه رفعه نحن الاخرون السابقون فذكر فيه الهداية للجمعة وزاد فيه و اختلفوا في الصلاة فمنهم من يركع و لا يسجد و منهم من	139	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1257	true	-3820525186502557276	130	242	685	1252	1576	300	معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هرير-------------ة فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه البقرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن الاخرون الاولون يوم القيامة نحن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و-اوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي هدانا الله له وال-ناس لنا فيه تبع غدا لليهود وبعد غد للنصاري وكان مما اختلفوا فيه ايضا ما قال ابن زيد وهو ما حدثني به يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله فهدي الله الذين امنوا البقرة للاسلام واختلفو-------------------------------ا في الصلاة فمنهم من يصلي الي المشرق ومنهم من	1257	-4945071420828014136	391	670.5	309	617	63.371150970458984	68	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms142	false	-5007184213779280886	189	265	913	1263	1407	300	اسحاق في كتاب المغازي قال حدثني الزهري و يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش------- مقفلة من بدر الاولي و بعث معه -ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد و كتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به و لا يستكره من اصحابه احدا و ذكر اسماءهم فالامير عبد الله بن جحش	142	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1269	true	-3068263705366688919	79	147	392	714	1402	300	اسحاق قال ------------------ثني الزهري و-يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن جحش في رجب مقفله من بدر الاولي و-بعث معه بثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد و-كتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره و----لا يستكره من اصحابه احدا و-كان اصحا----------ب عبد الله بن جحش	1269	-4945071420828014136	302	537.5	237	358	84.3575439453125	56	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms143	false	-5787379381958357110	0	48	0	226	1431	300	جحش يومين فتح الكتاب فنظر فيه فاذا فيه -اذا نظرت ف-ي كتابي---- فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا و تعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمع- وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه	143	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1269	true	-3068263705366688919	252	300	1171	1402	1402	300	جحش يومين فتح الكتاب ونظر فيه فاذا فيه واذا نظرت الي كتابي هذا فسر حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا و-تعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله بن جحش في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه قد امرني رسول الله صلي الله عليه-	1269	-4945071420828014136	222	410.5	176	233	95.27896881103516	41	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms143	false	-5787379381958357110	48	300	226	1431	1431	300	وسلم ان امضي الي نخلة الي اخره-------------------------------------------------------- فمن كان منكم يريد الشهادة و يرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا فاني ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي و مضي اصحابه معه فلم يتخلف عنه احد و سلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد و -----------عتبة--------- بعيرا لهما كان------ يعتقبان عليه فتخلفا----- في طلبه و مضي عبد الله ومن مع------------ه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا و ادما و تجارة من تجارة قريش فيها----- عمرو بن الحضرمي و عثمان بن عبد الله بن المغ----------------------------------يرة المخزومي و اخوه نوفل بن عبد الله و الحكم بن كيسان مولاهم فلم--------------ا راهم القوم خافوهم و قد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن و-- كان قد حلق راسه فلما راوه امنوا و قالوا قوم عمار فلا باس علينا منهم و تشاور القو-----م وذلك--- اخر يوم من جمادي فقال القوم و الله ا-ن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم و لءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم فهابوا الاقدام عليهم ثم تشجعوا عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله-------- عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستاسر عثمان و الحكم-------------------- وافلت نوفل------------ فاعجزهم و قدم عبد الله بن جحش و اصحابه بالغنيمة و الاسيرين ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال ابن اسحاق و قد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله ق-------ال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل-	143	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	true	7096081347607609777	0	266	0	1354	1526	300	وسلم ان امضي الي نخلة فارصد بها قريشا حتي اتيه منهم بخبر وقد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان منكم يريد الشهادة و-يرغب فيها فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاما انا ف----ماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضي وم-ضي اصحابه معه فلم يتخلف عنه احد و-سلك علي الحجاز حتي اذا كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران اضل سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا عليه يعتقبان----ه فتخلفا عليه في طلبه و-مضي عبد الله بن جحش وبقية اصحابه حتي نزل بنخلة فمرت به عير لقريش تحمل زبيبا و-ادما وتج-ارة من تجارة قريش فيها منهم عمرو بن الحضرمي و-عثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان -----------------------والحكم بن كيسان مولي هشام بن المغيرة فلما راهم القوم هابوهم و-قد نزلوا قريبا منهم فاشرف لهم عكاشة بن محصن وقد كان--- حلق راسه فلما راوه امنوا و-قالوا---- عمار -لا باس علينا منهم و-تشاور القوم فيهم وذلك في اخر يوم من جمادي فقال القوم و-الله لءن تركتم القوم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن به منكم و-لءن قتلتموهم لنقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم فهابوا الاقدام عليهم ثم -شجعوا عليهم واجمعوا علي قتل من قدروا عليه منهم واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستءسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت نوفل بن عبد الله فاعجزهم و-قدم عبد الله بن جحش و-اصحابه بالعير و---الاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة و---------------قد ذكر بعض ال عبد الله بن جحش ان عبد الله بن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما غنمتم الخمس وذلك قبل	1270	-4945071420828014136	1086	1844.5	871	1426	76.1570816040039	179	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms144	false	1070070837950834198	0	29	0	146	1493	300	ان يفرض الخمس من الغناءم فعزل------------------------------ خمس الغنيمة و قسم ساءرها بين اصحابه فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام	144	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1270	true	7096081347607609777	266	300	1354	1526	1526	300	ان يفرض الخمس من الغناءم فعزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم خمس العير و---قسم ساءرها علي اصحابه فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما امرتكم بقتال في الشهر الحرام-	1270	-4945071420828014136	134	238.5	108	176	76.13636016845703	24	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms144	false	1070070837950834198	29	139	146	688	1493	300	فوقف العير و الاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا ف-----------------------------------------سقط في ايدي القوم و ظنوا انهم قد هلكوا و عنفهم المسلمون فيما صنعوا و قالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وق-----------------------------------------الت قريش قد استحل محمد و اصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم الحرام و اخذوا فيه الاموال و اسروا فقال م----------------------------------ن بمكة من المسلمين انما اصابوا ما اصابوا في جمادي و قالت اليهود تتفاءل----- علي المسلمين ع--------------------مرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب و الحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليه و ----بهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي -------رسوله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	144	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1271	true	3143229595259210065	0	128	0	660	1514	300	فوقف العير و-الاسيرين وابي ان ياخذ من ذلك شيءا فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك سقط في ايدي القوم و-ظنوا انهم قد هلكوا و-عنفهم المسلمون فيما صنعوا و-قالوا لهم صنعتم ما لم تءمروا به وقاتلتم في الشهر الحرام ولم تءمروا بقتال وقالت قريش قد استحل محمد و-اصحابه الشهر الحرام فسفكوا فيه الدم و--------اخذوا فيه الاموال و-اسروا فقال من يرد ذلك عليهم من المسلمين ممن كان بمكة------------ انما اصابوا ما اصابوا في جمادي و-قالت --يهود تتفاءل بذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب و-الحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله---- عليهم ذلك وبهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله جل وعز علي رسوله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه	1271	-4945071420828014136	491	859.5	398	694	70.74928283691406	77	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms145	false	1183727541261853795	139	220	645	1040	1429	300	وامره ان لا يقراه حتي ينزل --------------بطن ملل وهو بفتح الميم و اللام بعدها لام اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال عبد الله بن المغيرة والمغيرة ب------------------------------------------------ن عثمان بدل عثمان بن عبد الله بن المغيرة و نوفل اخيه و قال فيه وانفلت المغيرة و قال------------------------------------- فكانت اول غنيمة غنمها الصحابة و قال 178 فيه فطلبوا--------------------------------------------------------------------- ان يفادوا بالاسيرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حتي ننظر ما فعل -----------------سعد ورفيقه وقال فيه ف-------------------------قالوا----- يزعم محمد انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام	145	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1272	true	-5230457783514515382	31	185	153	949	1536	300	وامره ان لا يقراه حتي ينزل ملل فلما نزل ببطن ملل -----فتح الكتاب فاذا فيه ان سر حتي تنزل بطن نخلة فقال لاصحابه من كان يريد الموت فليمض وليوص فاني موص وماض لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وتخلف عنه سعد بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان اضلا راحلة لهما فاتيا بحران يطلبانها وسار ابن جحش الي بطن نخلة فاذا هم بالحكم بن كيسان و----عبد الله بن المغيرة والمغيرة بن عثمان وعمرو بن الحضرمي فاقتتلوا فاسروا الحكم بن كيسان ------------وعبد الله بن المغيرة---------------------- وانفلت المغيرة وقتل عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن عبد الله فكانت اول غنيمة غنمها ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلما رجعوا الي المدينة بالاسيرين وما غنموا من الاموال اراد اهل مكة ان يفادوا بالاسيرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حتي ننظر ما فعل صاحبانا فلما رجع سعد وصاحبه فادي بالاسيرين ففجر عليه المشركون وقالوا محمد يزعم----- انه يتبع طاعة الله وهو اول من استحل الشهر الحرام	1272	-4945071420828014136	279	370.5	222	845	33.01774978637695	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms142	false	-5007184213779280886	7	137	32	648	1407	300	عن ابي السوار العدوي هو حسان بن حريث علي الراجح ثقة ايضا عن جندب بن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا و بعث عليهم ابا عبيدة 174 ابن الجراح فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس و بعث عبد ا-------------------لله بن جحش مكانه و كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و كذا و قال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما قرا الكتاب استرجع ثم قال سمعا و طاعة ------لله و رسوله فخبرهم الخبر و قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان و مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلهم--------- في الشهر الحرام--------------------------------------------- فانزل الله تعالي- يسالونك عن الشهر الحرام	142	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1273	true	-2020340774375003485	12	133	63	678	1479	300	عن ابي السوار يحدثه------------------------------------- عن جندب بن عبد الله عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا فب-عث عليهم ابا عبيدة فلما اخذ--------------- لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------بعث رجلا مكانه يقال له عبد الله بن جحش و-------كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ كذا وكذا و-----------لا تكرهن احدا من اصحابك علي ال-سير معك فلما قرا الكتاب استرجع و--قال سمعا و-طاعة لامر الله و-رسوله فخبرهم الخبر و-قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان و-مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و-لم يدروا--- ذلك اليوم من رجب او من جمادي فقال المشركون للمسلمين فعلتم كذا وكذا في الشهر الحرام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فانزل الله عز وجل يسالونك عن الشهر الحرام	1273	-4945071420828014136	491	825.5	391	704	69.74431610107422	80	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms144	false	1070070837950834198	101	279	504	1387	1493	300	واقد بن عبد الله عمرو عمرت الحرب و الحضرمي حضرت الحرب وواقد بن عبد الله وقدت الحرب فجعل الله ذلك عليه و بهم فلما اكثر الناس في ذلك انزل الله علي رسوله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه الي اخر الايات فلما نزل القران بهذا فرج الله عن المسلمين ما كانوا فيه و قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس ورواه شعيب عن الزهري مختصرا ومن طريقه اخرجه الواحدي و فيه و كان ابن الحضرمي -----------------------------------------------اول قتيل قتل من المشركين -بيد المسل---------مين فركب وفد من كفار قريش حتي قدمواعلي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتحل القت-ال في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاية واخرجه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن عثمان الجزري عن مقسم مولي ابن عباس 176 نحو رواية شعيب باختصار و لم يذكر عروة وزاد الزهري وكان------------------------- فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر الحرام ثم احل له بعد واخرج عب-د بن حميد من طريق الحكم بن ابان عن عكرمة فذكر القصة مختصرة و عنده ان رجلا م----------------------------------------------------------ن المشركين اذي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتله رجل من	144	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1274	true	5930154325735775713	18	165	89	821	1492	300	واقد بن عبد الله عمرو ----------بن الحضرمي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اول ليلة من رجب وهو يري انه من جمادي فقتله وهو اول قتي----ل من المشركين فعير المشركون المسلمين------------------------------------------------------------ فقالوا ات-----قتلون في الشهر الحرام فانزل الله------ يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام البقرة يقول وصد عن سبيل الله وكفر بالله والمسجد الحرام وصد عن المسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله البقرة من قتل عمرو بن الحضرمي والفتنة يقول الشرك الذي انتم فيه اكبر من ذلك ايضا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزهري وكان النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر الحرام ثم احل--- بعد حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير البقرة وذلك ان المشركين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوه عن ----	1274	-4945071420828014136	245	320.5	192	1277	19.185590744018555	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms154	false	3977705135123195140	0	62	0	284	1421	300	حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل و ادبر و اتق------------------------------ الدبر و الحيضة و قد تقدم مرسل سابق البربري في الذي قبله و اخرج الطبري من طريق علي بن ابي طلح----------------------------ة------- عن ابن عباس قوله فاتوا حرثكم اني شءتم------- يعني بالحرث الفرج يقول تاتيه كيف شءت مستقبله و مستدبره و علي ما---- اردت بعد ان لا تجاوز الفرج الي غيره	154	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1329	true	-8524935227551020309	30	91	133	433	1440	300	حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال اءتها اني شءت مقبلة ومدبرة ما لم تاتها في الدبر والمحيض حدثنا ----------------------------------------------------------علي بن داود قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة يعني بالحرث الفرج يقول تاتيه كيف شءت مستقبلة و-مستدبرة و-علي اي ذلك اردت بعد ان لا تجاوز الفرج الي غيره	1329	-4945071420828014136	183	271.0	143	360	50.83333206176758	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms154	false	3977705135123195140	217	298	1034	1412	1421	300	الطبري من طريق سعيد بن ابي هلال ان عبد الله بن علي حدثه انه بلغه ان ناسا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم جلسوا يوما و رجل من اليهود قريب منهم فجعل بعضهم يقول اني لاتي امراتي و هي مضطجعة و يقول الاخر اني لاتيها و هي قاعدة و يقول الاخر اني لاتيها و هي علي جنب او وهي باركة فقال اليهودي ما انتم الا امثال البهاءم و لكنا انما ناتيها علي هيءة واحدة فانزل الله تعالي----- نساءكم حرث لكم	154	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1330	true	325532028367420886	51	123	246	613	1457	300	الحارث عن----- سعيد بن ابي هلال ان عبد الله بن علي حدثه انه بلغه ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسوا يوما و-رجل من اليهود قريب منهم فجعل بعضهم يقول اني لاتي امراتي و-هي مضطجعة و-يقول الاخر اني لاتيها و-هي قاءمة و-يقول الاخر اني لاتيها -----علي جنبها و----باركة فقال اليهودي ما انتم الا امثال البهاءم و-لكنا انما ناتيها علي هيءة واحدة فانزل الله تعالي ذكره نساءكم حرث لكم	1330	-4945071420828014136	344	613.0	275	387	88.88888549804688	57	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms155	false	231290413210695056	60	121	272	557	1388	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكره ان تءتي المراة في دبرها و يقول انما الحرث من القبل الذي يكون 189 منه النسل و الحيض وينهي عن اتيان المراة في دبرها و يقول انما انزلت هذه ا---------------لاية فاتوا حرثكم اني شءتم ي-------قول من اي وجه شءت و عنه ايضا قال ذاك---------------------------------------------------------------------- ظهرها لبطنها غير معاجزة يعني الدبر	155	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1330	true	325532028367420886	161	235	796	1165	1457	300	داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكره ان تءتي المراة في دبرها و-يقول انما الحرث من القبل الذي يكون---- منه النسل و-الحيض وينهي عن اتيان المراة في دبرها و-يقول انما -نزلت هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة يقول من اي وجه شءتم حدثنا ابن حميد قال ثنا ابن واضح قال ثنا العتكي عن عكرمة فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ظهرها لبطنها غير معاجزة يعني الدبر	1330	-4945071420828014136	254	457.0	201	377	67.37400817871094	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms158	false	-6168049459229597972	11	57	63	285	1427	300	ابراهيم بن عبد الله قال ------------------نا ابو عمر الضرير -----نا اسماعيل بن ابراهيم----- الكرابيسي عن ابن عون عن نافع قال كنت امسك المصحف علي ابن عمر------- اذ تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- فقال نزلت هذه الاية في الذي ياتيها في دبرها	158	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1332	true	5023362161816890092	14	63	69	306	1395	300	ابراهيم بن عبد الله بن مسلم ابو مسلم قال ثنا ابو عمر الضرير قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم صاحب الكرابيسي عن ابن عون عن نافع قال كنت امسك------- علي ابن عمر المصحف اذ تلا هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة فقال ان-------------------- ياتيها في دبرها	1332	-4945071420828014136	189	320.0	149	264	71.59091186523438	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms153	false	4226516408240790139	8	85	38	427	1453	300	ابن عباس ان هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء بمكة -يتلذذون بهن مقبلات و مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا الي الانصار فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون ب--------مكة فانكرن ذلك و قلن هذا شء لم نكن نءتي عليه فانتشر الحديث حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي----- في ذلك نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال -----------مقبلة و -------مدبرة و --------------انما يعني----- موضع الولد للحرث يقول اءت الحرث ان---ي شءت	153	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1334	true	7777625535770469966	88	172	433	873	1499	300	ابن عباس ان هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء بمكة ويتلذذون بهن مقبلات و-مدبرات فلما قدموا المدينة تزوجوا ف-ي الانصار فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بالنساء بمكة فانكرن ذلك و-قلن هذا شء لم نكن نءتي عليه فانتشر الحديث حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره في ذلك نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة ان شءت فمقبلة وان شءت فمدبرة وان شءت فباركة وانما يعني بذلك موضع الولد للحرث يقول اءت الحرث من حيث شءت	1334	-4945071420828014136	377	670.0	305	443	85.10157775878906	63	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms156	false	-8854113087135766170	0	48	0	244	1393	300	قالت تزوج رجل امراة فاراد ان يجبيها فابت عليه و قالت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فذ--------كرت ذلك لي فذكرته----------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلي اليها فلما جاءته قرا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- صماما واحدا صماما واحدا	156	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1335	true	-5885942799074458978	19	165	82	819	1443	300	قالت تزوج رجل امراة فاراد ان يجبيها فابت عليه وق-الت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ام سلمة فذكرت ذلك لي فذكرت ام سلمة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارسلي اليها فلما جاءت- قرا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة صماما واحدا صماما واحدا حدثنا ابو كريب قال ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن ابن سابط عن حفصة ابنة عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمة قالت قدم المهاجرون فتزوجوا في الانصار وكانوا يجبون وكانت الانصار لا تفعل ذلك فقالت امراة لزوجها حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله عن ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاستحيت ان تساله فسالت انا فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليها نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة صماما واحدا صماما واحدا	1335	-4945071420828014136	238	441.5	191	739	32.205684661865234	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms163	false	4086530781960723444	43	149	186	668	1348	300	عمرو عن----- اسباط عن السدي -------اما قوله عرض------------------------------------------------------------------ة فيعرض بينك و بين الرجل الامر فتحلف بالله لا تكلمه و لا تصله و اما ان تبروا فالر-------جل يحلف لا يبر ذا رحمه فيقول قد حلفت فامر الله ان لا يعرض بيمينه بينه و بين ذي رحمه و ليبره و لا يبالي بيمينه و اما وتصلحوا فالر-------جل يصلح بين الاثنين فيعصيانه فيحلف ان لا يصلح بينهما و ينبغي له ان يصلح ولا يبالي بيمينه قال و هذا قبل ان تنزل الكفارة ومن طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن 198 ابي طلحة عن ابن عباس المعني لا ----------------------------------------تجعلني عرضة ليمينك ان لا تصنع الخير و لكن كفر عن يمينك و اصنع الخير	163	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1341	true	6143517133781314171	89	276	449	1408	1516	300	عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس البقرة اما عرضة البقرة فيعرض بينك وبي-ن الرجل الامر فتحلف بالله لا تكلمه ولا- تصله و-اما--- تبروا البقرة فالرجل يحلف لا يبر ذا رحمه فيقول قد حلفت فامر الله ان لا يعرض بيمينه بينه و-بين ذي رحمه و-ليبره و-لا يبالي بيمينه و-اما -تصلحوا البقرة فالرجل يصلح بين الاثنين فيعصيانه فيحلف ان لا يصلح بينهما ف-ينبغي له ان يصلح ولا يبالي بيمينه و-----هذا قبل ان تنزل الكفارات حدثنا المثني قال ثنا سويد قال اخبرنا ابن المبارك عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم في قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم البقرة قال يحلف ان لا يتقي الله ولا يصل رحمه ولا يصلح بين اثنين فلا يمنعه يمينه وقال اخرون معني ذلك ولا تعترضوا بالحلف بالله في كلامكم فيما بينكم فتجعلوا ذلك حجة لانفسكم في ترك فعل الخير ذكر من قال ذلك حدثني المثني بن ابراهيم قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي بن---- ابي طلحة عن ابن عباس قوله ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم البقرة يقول لا تجعلني عرضة ليمينك ان لا تصنع الخير و-لكن كفر عن يمينك و-اصنع الخير	1341	-4945071420828014136	419	700.0	331	982	42.668025970458984	68	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms165	false	-4429899869160301864	50	116	249	556	1427	300	انا معمر عن 2000 قتادة في قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن -------قال كانت المراة تكتم ----------------------حملها حتي تجعله لرجل اخر فنهاهن الله عن ذلك ورواه عبد من طريق شيبان و الطبري من طريق سعيد كلاهما عن قتادة ولفظه لتذهب بالولد الي غير ابيه فكره الله ذلك لهن و في رواية له و تكتم ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مخافة الرجعة فنهي الله عن ذلك	165	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1407	true	5810329777770587366	6	95	25	457	1486	300	ثنا سعيد عن----- قتادة--- قوله ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة قال كانت المراة اذا طلقت كتمت ما في بطنها وحملها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتذهب بالولد الي غير ابيه فكره الله ذلك لهن حدثني محمد بن يحيي قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا سعيد عن قتادة ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة قال علم الله ان منهن كواتم يكتمن الولد وكان اهل الجاهلية كان الرجل يطلق امراته وهي حامل فتكتم الولد وتذهب به الي غيره وتكتم مخافة الرجعة فنهي الله عن ذلك	1407	-4945071420828014136	162	248.5	125	546	29.670330047607422	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms166	false	8503542831835812587	63	209	290	998	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت حتي نزلت الطلاق مرتان--------------------- الاية قالت عاءشة فاستانفت الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق و من لم يكن طلق ثم اخرجه من رواية عبد الله بن ادريس عن هشام مرسلا ايضا و قال هذا اصح من حديث يعلي بن شبيب قلت ووصل الطبري رواية ابن ادريس و لفظه قال رجل لامراته علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا اءيك و لا ادعك تحلين---------------------- اطلقك فاذا دنا اجل عدتك راجعتك----------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله الطلاق مرت------------------------------ان الاية وقال------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر----- عن قتاد---------------------ة كان----------- الطلاق ليس له وقت حتي انز-------------------------------ل الله--- الطلاق مرتان واخرجه الطبري من رواية--------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال كان اهل الجاهلية يطلق احدهم امراته ثم يراجعها لا حد في ذلك هي امراته ما راجعها في عدتها فجعل الله حد ذلك ---------ثلاثة قروء و جعل حد الطلاق ثلاث تطليقات	166	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1416	true	-2920961128562894677	133	292	664	1461	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره الطلاق مرتان فامساك بمعروف البقرة الاية حدثنا ابو كريب قال ثنا ا-----------------------------------------------------------------------بن ادريس عن هشام عن ابي-----------------------------------------------------------------------------ه قال رجل لامراته علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لا اويك و-لا ادعك تحلين فقالت له كيف تصنع قال اطلقك فاذا دنا مضي عدتك راجعتك فمتي تحلين فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبله الناس جديدا من كان طلق ومن لم يكن طلق حدثنا محمد بن يحيي قال اخبرنا عبد الاعلي قال ثنا سعيد عن قتادة قال كان اهل الجاهلية كان الرجل يطلق الثلاث والعشر واكثر من ذلك ثم يراجع ما كانت في العدة فجعل الله حد الطلاق ثلاث تطليقات حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد------------- عن قتادة قال كان اهل الجاهلية يطلق احدهم امراته ثم يراجعها لا حد في ذلك هي امراته ما راجعها في عدتها فجعل الله حد ذلك يصير الي ثلاثة قروء و-جعل حد الطلاق ثلاث تطليقات	1416	-4945071420828014136	435	626.0	341	960	45.3125	74	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms167	false	5521926125843451461	85	126	412	605	1407	300	حبيبة قال و كانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- تردين عليه حديقته فقالت نعم فدعاه----------------------------- فذكر ذلك له فقال و يطيب لي ذلك قال نعم قال ------قد فعلت فنزلت ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	167	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1425	true	2260219998801095518	1	53	4	259	1405	300	حبيبة قال و-كانت اشتكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تردين عليه حديقته فقالت نعم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال و-يطيب لي ذلك قال نعم قال ثابت وقد فعلت فنزلت ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1425	-4945071420828014136	191	337.5	152	257	74.3190689086914	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms169	false	1939599855600468219	151	221	732	1095	1481	300	عبد الرحمن بن الزبير صاحب القصة 141 قوله ز تعالي ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا 231 قال عبد الرزاق 204 انا معمر عن قتادة كان الر-----------------------------------------------جل يحلف بطلاق امراته فاذا بقي من عدتها شء ارجعها ليضرها بذلك و يطيل عليها فنهاهم الله عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- و امر ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------مسكوهن بمعروف او يسرحوهن بمعروف واخرج الطبري بسند صحيح------------- عن الحس-----------------------------------------------------------------ن البصري كان الر------------------------------------------------------جل يطلق المرا-------ة ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها -----------يضارها بذلك	169	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1452	true	-2236387673423299473	38	172	212	893	1552	300	عبد----------------------------------------------------------------------------------- الرزاق عن----- معمر عن قتادة في قوله ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا البقرة قال هو في الرجل يحلف بطلاق امراته فاذا بقي من عدتها شء راجعها يضارها بذلك و-يطول عليها فنهاهم الله عن ذلك حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن مالك بن انس عن ثور بن زيد الديلي ان رجلا كان يطلق امراته ثم يراجعها ولا حاجة له بها ولا يريد امساكها كيما يطول عليها بذلك العدة ليضارها فانزل الله تعالي ذكره ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه البقرة يعظم ذلك حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ الفضل بن خالد قال ثنا عبيد بن سليمان الباهلي قال سمعت الضحاك يقول في قوله ولا تمسكوهن ضرارا البقرة هو الرجل يطلق ا-مراته واحدة ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها ليضارها بذلك	1452	-4945071420828014136	202	282.0	160	771	26.19974136352539	27	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	0	66	0	319	1474	300	وسلم يطلق الرجل او يعتق فيقال له ما صنعت فيقول----- كنت لا عبا -------------------------------------------------------------------------قال الحسن وهو قول الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا قلت وهو من رواية الاكاب------------------------------ر --------عن الاصاغر فان سليمان بن ارقم اصغر من الزهري ومن طريق الربيع بن انس-------------------------------------- كان الرجل يطلق او ---------------------------يتزوج او يعتق او يتصدق فيقول انما فعلت لاعبا فنهوا عن ذلك فقال تعالي----- ولا تتخذوا ايات الله هزوا	170	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1454	true	306193977885417995	88	177	405	846	1437	300	وسلم يطلق الرجل او يعتق فيقال--- ما صنعت فيقول انما كنت لا-عبا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق لاعبا او اعتق لاعبا فقد جاز عليه قال الحسن و--------فيه -نزلت ولا تتخذوا ايات الله هزوا البقرة حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن--------------------------------------------------- الربيع في قوله ولا تتخذوا ايات الله هزوا البقرة قال كان الرجل يطلق امراته فيقول انما طلقت لاعبا ويتزوج او يعتق او يتصدق فيقول انما فعلت لاعبا فنهوا عن ذلك فقال تعالي ذكره ولا تتخذوا ايات الله هزوا	1454	-4945071420828014136	223	319.5	176	505	44.158416748046875	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	185	257	906	1264	1474	300	عباد بن راشد عن----- الحسن حد--ثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت ت----------------------خطب الي و كنت امنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها مع الخطاب فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم---- طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها------------------- فخطبها مع الخطاب فقلت -------------منعتها الناس زوج-تك بها ثم طلقتها طلاقا ل----ه رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها---------------- لا ازوجك-- ابدا فانزل الل------ه الاية	170	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1456	true	8241842299756740373	214	291	1073	1446	1496	300	عباد بن راشد قال ثنا الحسن قال ثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب وامنعها الناس حتي خطب ال-----------------------------ي ابن عم لي----------------- فانكحتها----- فاصطحبا ما شاء الله ثم انه طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها ثم خطبت الي فاتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس فاثرتك بها ثم طلقت-- طلاقا لك فيه رجعة-------------------------- فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية	1456	-4945071420828014136	260	378.0	204	452	57.522125244140625	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	67	175	323	852	1474	300	قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواج---------------هن الاية 232 1 اخرج البخاري من طريق ابراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن وهو البصري قال في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال حدثني 205 معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك و ----اكرمتك ف--طلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا--- لا باس به و كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------قلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها	170	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1457	true	-8844682351978899135	120	218	599	1097	1513	300	قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلو-----------------هن البقرة الي اخر الاية قال نزلت هذه الاية في معقل بن يسار قال------------------------ الحسن------------------------------------------------------------------------------- حدثني---- معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك اختي واكرمتك ثم طلقتها ثم جءت تخطبها---------- لا تعود اليك- ابدا قال و-كان رجل صدق لا باس به و-كانت المراة تحب- ان ترجع اليه قا--ل الله تعالي ذكره واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف البقرة قال فقلت الان افعل يا رسول الله فزوج-ها	1457	-4945071420828014136	332	489.0	259	644	51.55279541015625	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms171	false	3113456473996825200	243	282	1169	1366	1463	300	جابر بن عبد الله الانصاري ك-انت له بنت- عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد خطبتها فابي جابر و قال طلقت بنت- عمنا و ت-ريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها قد رضيته فنزلت هذه الاية	171	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1459	true	-4675059412762929667	0	38	0	200	1563	300	جابر بن عبد الله الانصاري وكانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فاما جابر ف-قال طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها قد راضته فنزلت هذه الاية	1459	-4945071420828014136	178	334.0	141	201	88.55721282958984	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms173	false	-7579772245378685580	192	300	953	1489	1489	300	شعبة ا----خبرني عمرو بن ابي حكيم---- سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه------------------------ منها قال فنزلت 209 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال و قال-- ان قبلها صلاتين و بعدها صلاتين يعني ليليتين و نهاريتين ومن طريق-------------------- ابن ابي ذءب عن الزبرقان ----ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت فارسلوا اليه رجلين يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال زيد هي الظهر فقام رجلان منهما فلقيا اسامة بن زيد فسالاه ف-----------------قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون-	173	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1562	true	4516584087266030020	66	187	325	934	1534	300	شعبة قال اخبرني عمرو بن ابي حكيم قال سمعت الزبرقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و-لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منها قال فنزلت---- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين و-بعدها صلاتين حدثنا مجاهد بن موسي قال ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن الزبرقان قال ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت فارسلوا اليه رجلين يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال زيد هي الظهر فقام رجلان منهم فات-يا اسامة بن زيد فسالاه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون	1562	-4945071420828014136	485	866.0	386	616	78.7337646484375	90	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms174	false	-4455317928931082043	0	36	0	195	1457	300	وراءه الا الصف و الصفان الناس يكونون في قاءلتهم وفي تجارتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة بيوتهم---- فنزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	174	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1562	true	4516584087266030020	187	223	934	1132	1534	300	وراءه الا الصف و-الصفان الناس يكونون في قاءلتهم وفي تجارتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة بيوتهم قال فنزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي	1562	-4945071420828014136	194	376.5	159	199	97.48743438720703	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms174	false	-4455317928931082043	12	164	65	810	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة بيوتهم فنزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قلت و قد اختلف في تعيين الوسطي علي اقوال كثيرة اصحها انها العصر و جمع الحافظ شرف الدين الدمياطي فيها كتابا اتصلت روايته و ليس هذا محل بسط ذلك 148 قوله تعالي وقوموا لله قانتين 238 اخرج الشيخان في صحيحهما و اخرون عن زيد بن ارقم كان احدنا يكلم صاحبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت و نهين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن الكلام واخرج النساءي و الطبري من طريق-------------------------------------- كلثوم بن المصطلق عن ا--------بن مسعود قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عودني ان يرد علي السلام في الصلاة فاتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي وقال ان الله يحدث في امره ما يشاء و انه قد احدث-------------- ان لا يتكلم في الصلاة احد الا بذكر الله و ما ينبغي من تسبيح و تحميد وقوموا لله قانتين	174	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1572	true	1814325961457566362	163	298	787	1462	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه في الحاجة حتي ن---------------------زلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقوموا لله قانتين البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامرنا بالسكوت حدثنا هناد بن السري قال ثنا ابو الاحوص عن سماك عن عكرمة في قوله وقوموا لله قانتين البقرة قال كانوا يتكلمون في الصلاة يجء خادم الرجل اليه وهو في الصلاة فيكلمه بحاجته فنهوا عن الكلام حدثنا ابن حميد قال ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن الزبير بن عدي عن كلثوم بن المصطلق عن عبد الله بن مسعود قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عودني ان يرد علي السلام في الصلاة فاتيته ذات يوم فسلمت فلم يرد علي وقال ان الله يحدث في امره ما يشاء و-انه قد احدث لكم في الصلاة ان لا يتكلم---------- احد الا بذكر الله و-ما ينبغي من تسبيح وتمج-يد وقوموا لله قانتين	1572	-4945071420828014136	386	615.0	304	968	39.876033782958984	69	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms172	false	-6725950900222529081	109	177	518	850	1439	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله يعني و لا ترث ثم انزل الله تعالي----- بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا------- فهذه عدة المتوفي عن------ها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها و انزل--------- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد الاية -----------------------------بين الله ميراث المراة و تركت الوصية لها و النفقة	172	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1585	true	5314884118885507740	10	81	59	426	1576	300	الرجل اذا مات وترك امراته اعتدت سنة في بيته ينفق عليها من ماله-------------- ثم انزل الله تعالي ذكره بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة فهذه عدة المتوفي عنها زوجها الا ان تكون حاملا فعدتها ان تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن النساء فبين الله ميراث المراة و-ترك- الوصية و-----النفقة	1585	-4945071420828014136	300	522.5	241	388	77.31958770751953	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms176	false	-2851844848641002540	257	299	1229	1427	1428	300	يقرض الله قرضا حسنا -------قال ابو الدحداح يا رسول الله او ان الله يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال يدك قال فتناول- يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي حاءطا فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط	176	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1604	true	-7408639161967267690	0	43	0	205	1561	300	يقرض الله قرضا حسنا البقرة قال ابو الدحداح يا رسول الله او ان الله يريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال يدك قبل ف-ناوله يده قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي حاءطا فيه ستماءة نخلة ثم جاء يمشي حتي اتي الحاءط	1604	-4945071420828014136	196	373.0	154	206	95.1456298828125	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms180	false	7468489118213619676	0	76	0	365	1450	300	من ابناء الانصار علي دينهم فقالوا انما جعلناهم علي دينهم و نحن نري ان دينهم افضل من ديننا فاذا جاء الله بالاسلام فلنكرهنهم فنزلت لا اكراه في الدين------- فكان فصل ما بين من اختار اليهودية و الاسلام فمن لحق بهم اختار اليهودية و من اقام اختار الاسلام و في لفظ له من هذا الوجه فكان فصل ما--------------------------------------------------------------------------------------- بينهم اجلاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير فلحق بهم من ------------لم يسلم و ----بقي من اسلم	180	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1678	true	-6636915245269463193	195	287	929	1400	1462	300	من ابناء الانصار علي دينهم فقالوا انما جعلناهم علي دينهم و-نحن نري ان دينهم افضل من ديننا واذ- جاء الله بالاسلام فلنكرهنهم فنزلت لا اكراه في الدين البقرة فكان فصل ما بين من اختار اليهودية و-الاسلام فمن لحق بهم اختار اليهودية و-من اقام اختار الاسلام ولفظ الحديث لحميد حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت داود عن عامر بنحو معناه الا انه قال فكان فصل ما بينهم اجلاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير فلحق بهم من كان يهوديا ولم يسلم منهم وبقي من اسلم	1678	-4945071420828014136	326	600.0	261	475	68.63157653808594	56	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms179	false	5751019915498447848	224	275	1053	1300	1426	300	ابي عوانة عن ابي بشر---- سالت سعيد بن جبير عن قوله لا اكراه في الدين -----------------------------قال نزلت ف----ي الانصار---- قلت خاصة فذكره و قال في اخر---------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ابناءنا و اخواننا فيهم---- فسكت عنهم----------------------------- فانزل الله الاية فيهم--------------------------------------------------- فقال----------------------------- قد خير اصحابكم فان اخ----------------------تاروهم فهم منهم قال فاجلوهم معهم	179	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1679	true	-7110174033320400683	103	212	491	1034	1480	300	ابو عوانة عن ابي بشر قال سالت سعيد بن جبير عن قوله لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال نزلت هذه في الانصار قال قلت خاصة قال خاصة قال كانت المراة في الجاهلية تنذر ان ولدت ولدا ان تجعله في اليهود تلتمس بذلك طول بقاءه قال فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت النضير قالوا يا رسول الله ابناءنا و-اخواننا فيهم قال فسكت عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ذكره لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي البقرة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خير اصحابكم فان اختاروكم فهم منكم وان اختاروهم فهم منهم قال فاجلوهم معهم	1679	-4945071420828014136	218	311.0	172	544	40.07352828979492	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms180	false	7468489118213619676	108	173	515	840	1450	300	قال نزلت في رجل من الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا و ارادوا 217 ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا و ذهبا--------- معهم الي الشام فاتي ابوهما---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابني تنصرا و خرجا اما اطلبهما فقال لا اكراه في الدين	180	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1679	true	-7110174033320400683	240	298	1167	1473	1480	300	قال نزلت في رجل من الانصار يقال له ابو الحصين كان له ابنان فقدم تجار من الشام الي المدينة يحملون الزيت فلما باعوا و-ارادوا---- ان يرجعوا اتاهم ابنا ابي الحصين فدعوهما الي النصرانية فتنصرا فرجعا الي الشام معه----------م فاتي ابوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابني تنصرا و-خرجا ف---اطلبهما فقال لا اكراه في الدين	1679	-4945071420828014136	286	508.5	231	338	84.61538696289062	49	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms180	false	7468489118213619676	172	248	834	1193	1450	300	الدين و لم يءمر يومءذ بقتال اهل الكتاب فقال ابعدهما الله هما اذل من كفر فوجد ابو الحصين في نفسه فانزل الله---------------------------------------------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر------- بينهم الي قوله----------------------------------- تسليما ثم---- نسخ لا اكراه في الدين------- فامر بقتال اهل الكتاب في سورة براءة طريق اخري قال عبد بن حميد نا روح بن عبادة------------------------- عن موسي بن عبيدة اخبرني عبد الله بن عبيدة ان رج---------------------------------لا من اصحاب رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	180	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1680	true	-2301550586262012044	3	109	14	528	1510	300	البقرة ولم يءمر يومءذ بقتال اهل الكتاب وقال ابعدهما الله هما اول من كفر فوجد ابو الحصين في نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم حين لم يبعث في طلبهما فنزلت فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر النساء بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم انه نسخ لا اكراه في الدين البقرة فامر بقتال اهل الكتاب في سورة براءة حدثني محم-------د بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله لا اكراه في الدين البقرة قال كانت في اليهود يهود ارضعوا رجالا من الاوس فلما امر النبي صلي الله عليه وسلم	1680	-4945071420828014136	248	346.5	189	521	47.60076904296875	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms181	false	3476755633301969347	72	129	329	624	1411	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان----------------------------------------- الي-----هود ارضعوا رجالا من الاوس فلما امر النبي صلي الله عليه وسلم باجلاءهم قال ابناءهم من الاوس لنذهبن معهم و لندينن بدينهم فمنعهم اهلوهم و اكرهوهم علي الاسلام ففيهم نزلت هذه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية لا اكراه في الدين ومن رواية لعبد من هذا الوجه كان ناس من الانصار مسترضعين في بني قريظة	181	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1680	true	-2301550586262012044	80	164	389	817	1510	300	ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله لا اكراه في الدين البقرة قال كانت في اليهود يهود ارضعوا رجالا من الاوس فلما امر النبي صلي الله عليه وسلم باجلاءهم قال ابناءهم من الاوس لنذهبن معهم و-لندينن بدينهم فمنعهم اهلوهم و-اكرهوهم علي الاسلام ففيهم نزلت هذه الاية حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان وحدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد جميعا عن سفيان عن خصيف عن مجاهد لا اكراه في الدين البقرة قال -----------------كان ناس من الانصار مسترضعين في بني قريظة	1680	-4945071420828014136	256	463.5	208	447	57.270694732666016	42	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms182	false	-5957399572671113051	78	146	383	706	1459	300	قال كان قوم امنوا بعيسي و قوم كفروا به فلما بعث الله محمدا------------------- امن به الذين كفروا بعيسي و كفر به الذين امنوا بعيسي فقال الله تعالي الله ولي الذين امنوا الاية هذه رواية بهز و اخرجه من رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر عن---------------- منصور- عن رجل عن عبدة بن ابي لبابة قال في هذه الاية الله ولي الذين امنوا كان اناس امنوا بعيسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاءهم محمد------------------- امنوا به فانزلت فيهم	182	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1689	true	6656970808182606794	13	132	85	707	1583	300	قال كان قوم امنوا بعيسي و-قوم كفروا به فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم امن به الذين كفروا بعيسي و-كفر به الذين امنوا بعيسي --اي ---------------يخرج الذين امنوا الي الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم والذين كفروا اولياءهم الطاغوت البقرة امنوا بعيسي وكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم قال يخرجونهم من النور الي الظلمات حدثنا المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت منصورا عن رجل عن عبدة بن ابي لبابة قال في هذه الاية الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور البقرة الي اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة قال هم الذين كانوا امنوا بعيسي ابن مريم فلما جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم امنوا به وانزلت فيهم	1689	-4945071420828014136	245	355.5	192	641	38.221527099609375	42	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms185	false	-3994057960991365916	3	56	9	260	1390	300	نمرود لما قال انا احيي و اميت -قال له ابراهيم كيف تحيي و تميت قال اخذ رجلين قد استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته و اعفو عن الاخر فاكون -------قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب------------------ فبهت عند ذلك نمرود	185	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1696	true	-4494567987212927009	50	103	241	508	1470	300	نمروذ ف-------انا احيي و-اميت فقال له ابراهيم كيف تحيي و-تميت قال اخذ رجلين قد استوجبا القتل في حكمي فاقتل احدهما فاكون قد امته و-اعفو عن الاخر فاتركه واكون قد احييته فقال له ابراهيم عند ذلك فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب اعرف انه كما تقول فبهت عند ذلك نمروذ	1696	-4945071420828014136	234	425.0	187	277	84.47653198242188	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms184	false	-4220347883333542298	1	118	3	553	1389	300	ابراهيم ---------عليه السلام اتي علي دابة توزعتها السباع و الدواب --------فقال رب ارني كيف تحيي الموتي اخرج الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة و من طريق-------------------------------- عبيد بن سليمان عن الضحاك --------------------------------------------قال مر ابراهيم علي دابة ميت قد بلي و تقسمته السباع و الرياح-------- فقام ينظر فقال سبحان الله كيف يحيي الله هذا و قد علم ان الله قادر علي ذلك فاراد ان يشاهد الكيفية و اما------------------------------------------------------------- ابن جريج فاخرج الطبري من تفسير سنيد عن حجاج عنه قال بلغني ان ابراهيم بينما هو يسير----------- اذا هو بجيفة حمار فذكر نحوه وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------عجب ثم قال رب قد علمت لتجمعنها من بطون هذه السباع------- رب ارني و ف----ي ا----------------خره قال بلي و لك------ن ليس الخبر كالمعاينة	184	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1725	true	3938232607305933731	111	262	556	1328	1509	300	ابراهيم صلي الله عليه وسل--م اتي علي دابة توزعتها--------- الدواب والسباع فقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة حدثت عن الحسن قال سمعت ابا معاذ قال اخبرنا عبيد قال سمعت---- الضحاك يقول في قوله رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة قال مر ابراهيم علي دابة ميت قد بلي و-تقسمته--------- الرياح والسباع فقام ينظر فقال سبحان الله كيف يحيي الله هذا وقد- علم ان الله قادر علي ذلك فذلك قوله رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج------------------------------------------- بلغني ان ابراهيم بينا- هو يسير علي الطريق اذا هو بجيفة حمار عليها السباع والطير قد تمزعت لحمها وبقي عظامها فلما ذهبت السباع وطارت الطير علي الجبال والاكام فوقف وتعجب ثم قال رب قد علمت لتجمعنها من بطون هذه السباع والطير رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي البقرة ولكن ليس الخبر كالمعاينة	1725	-4945071420828014136	360	501.5	282	842	42.75534439086914	65	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms184	false	-4220347883333542298	145	222	685	1020	1389	300	محمد بن اسحاق قال لما جري بين ابراهيم و بين قومه ما جري و خرج من النار قال له نمرود--------------------------------- ارايت الهك هذا الذي ------تدعو الي عبادته ما بلغ من قدرته قال----------------------------------------- ربي الذي يحيي و يميت قال------ انا احيي و اميت فذ---------------------------------كر ما قص الله تعالي فق-------------ال ابراهيم 222 عند ذلك رب ارني كيف تحيي الموتي الي قوله------------------ ليطمءن قلبي ع-------ن غير شك----------------------- في قدرة الله و لكنه احب ان يعلم ذلك و تاق اليه قلبه	184	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1726	true	-6074961215726018245	55	159	266	767	1450	300	محمد بن اسحاق قال لما جري بين ابراهيم و-بين قومه ما جري مما قصه الله في سورة الانبياء قال نمروذ فيما يذكرون لابراهيم ارايت الهك هذا الذي تعبد وتدعو الي عبادته وتذكر- من قدرته التي تعظمه بها علي غيره ما هو قال له ابراهيم ربي الذي يحيي و-يميت قال نمروذ انا احيي و-اميت فقال له ابراهيم كيف تحيي وتميت ثم ذكر ما قص الله من محاجته اياه قال فقال ابراهيم---- عند ذلك رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة من غير شك في الله تعالي ذكره ولا في قدرته و-----لكنه احب ان يعلم ذلك و-تاق اليه قلبه	1726	-4945071420828014136	268	389.5	207	515	52.03883361816406	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms185	false	-3994057960991365916	65	122	311	577	1390	300	اسباط بن نصر عن السدي قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له ف--يبشر ابراهيم عليه السلام بذلك فاذن له فاتي ابراهيم و ليس في البيت فدخل داره و كان ابراهيم اغير الناس اذا خرج اغلق الباب فلما جاء فوجد في داره رجلا -ثار اليه لياخذه و قال له من اذن لك	185	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1726	true	-6074961215726018245	250	300	1210	1450	1450	300	اسباط------- عن السدي قال لما اتخذ الله ابراهيم خليلا سال ملك الموت ربه ان ياذن له ان يبشر ابراهي------------م بذلك فاذن له فاتي ابراهيم و-ليس في البيت فدخل داره و-كان ابراهيم اغير الناس ان- خرج اغلق الباب فلما جاء -وجد في داره رجلا فثار اليه لياخذه-- قال--- من اذن لك-	1726	-4945071420828014136	235	402.5	187	269	87.360595703125	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms185	false	-3994057960991365916	177	239	825	1109	1390	300	ابراهيم يدعو ربه يقول رب ارني كيف تحيي الموتي------- حتي اعلم اني خليلك قال او لم تءمن اي-------------------- تصدق باني خليلك قال بلي و لكن ليطمءن قلبي------- بخلولتك ثم اخرج من طريق------------------------------------- عمرو بن ثابت عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير -قال ليطمءن قلبي----------- بالخلة ومن طريق------------------------------------ علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------في قوله ولكن ليطمءن قلبي	185	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1727	true	-6949693064123313846	162	252	785	1232	1446	300	ابراهيم يدعو ربه يقول رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة حتي اعلم اني خليلك قال او-لم تءمن البقرة باني خليلك يقول تصدق ق-----------ال بلي و-لكن ليطمءن قلبي البقرة بخلولتك حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد الزبيري قال ثنا عمرو بن ثابت عن ابيه------------- عن سعيد بن جبير ولكن ليطمءن قلبي البقرة قال بالخلة وقال اخرون قال ذلك لربه لانه شك في قدرة الله علي احياء الموتي ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب في قوله ولكن ليطمءن قلبي	1727	-4945071420828014136	212	289.5	165	473	44.82029724121094	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms185	false	-3994057960991365916	122	178	577	833	1390	300	ان تدخل داري فقال ملك الموت اذن لي رب هذه الدار فقال ابراهيم صدقت و عرف انه ملك الموت قال من انت قال انا ملك الموت جءتك ابشرك بان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله 223 قصة في سءاله ملك الموت ان يريه صورته حين يقبض الكافر و في حين يقبض المءمن قال و قام ابراهيم	185	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1727	true	-6949693064123313846	0	48	0	230	1446	300	ان تدخل داري ق-ال ملك الموت اذن لي رب هذه الدار ق-ال ابراهيم صدقت و-عرف انه ملك الموت قال من انت قال انا ملك الموت جءتك ابشرك بان الله قد اتخذك خليلا فحمد الله ---وقال ------يا ملك الموت ارني- الصورة التي تقبض فيها-- انف--------اس الكفار قال ---يا ابراهيم	1727	-4945071420828014136	198	316.5	152	256	77.34375	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms188	false	1386069078530964685	10	41	44	189	1428	300	ذكر لنا ان الرجل كان يكون له --حاءطان علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فينظر الي اردءهما تمرا فيتصدق 226 به و يخلط به---- الحشف فعاب الله ذلك عليهم	188	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1770	true	7414945695619765927	49	79	256	402	1519	300	ذكر لنا ان الرجل كان يكون له الحاءطان علي عهد نبي الله صلي الله عليه وسلم فيعمد الي اردءهما تمرا فيتصدق---- به و-يخلط فيه من الحشف فعاب الله ذلك عليهم	1770	-4945071420828014136	135	241.5	106	151	89.40397644042969	24	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms190	false	8445579447757354606	2	110	11	535	1467	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم فقال رسول-- الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا علي اهل الاديان اخرجه هكذا اسحاق في تفسيره عن جرير عنه واخرجه الواحدي من طريق سهل بن عثمان عن جرير واخرجه ابن ابي حاتم من طريق الدشتكي عن اشعث فوصله بذكر ابن عباس و لفظه كان يامرنا ان لا نتصدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا علي- اهل الاس-------------------------------------------------------لام حتي نزلت هذه الاية فامرنا ب---------------------------------------------------------الصدقة بعدها علي كل من سالك من كل دين و اخرجه الطبري من طريق يحيي بن يمان عن اشعث مرسلا بلفظ ---------كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتصدق علي المشركين فنزلت-------------------------------------- فتصدق عليهم و ذكره الثعلبي ----------------------------------------------------عن سعيد بن جبير بغير اسناد و لفظه كانوا	190	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	true	-2763234124328715543	127	256	659	1302	1525	300	قوله تعالي ليس عليك هداهم -------ولكن الله يه-------------------------------------------------------------------------------------------دي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون----------------------------------------------------------------------------- الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون البقرة يعني تعالي ذكره بذلك ليس عليك يا محمد هدي المشركين الي الاسلام فتمنعهم صدقة التطوع ولا تعطيهم منها ليدخلوا في الاسلام حاجة منهم اليها ولكن الله هو يهدي من يشاء من خلقه الي الاسلام فيوفقهم له فلا تمنعهم الصدقة كما حدثنا ابو كريب قال ثنا ا-------------------------------بن يمان عن اشعث عن جعفر عن شعبة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يتصدق علي المشركين فنزلت وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله البقرة فتصدق عليهم حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو داود عن سفيان عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال-- كانوا	1784	-4945071420828014136	179	168.0	135	851	21.034076690673828	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms190	false	8445579447757354606	186	262	910	1269	1467	300	سعيد عن قتادة 229 ذكر لنا ان ناس-ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا انتصدق علي من ليس من اهل ديننا قال قتادة فانزل الله-------------- ليس عليك هداهم الاية طريق اخر و اخرج الطبري من طريق--------- ابي جعفر الرازي -عن الربيع بن انس --------------------------------------------------كان الرجل من المسلمين اذا كان بينه و بين الرجل من المشركين قرابة وهو محتاج فلا يتصدق عليه يقول ليس من اهل ديني فانزل الله عز وجل ليس عليك هداهم	190	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1785	true	9029820178687453022	106	193	528	947	1497	300	سعيد عن قتادة و---ذكر لنا ان رجالا من اصحاب نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قالوا انتصدق علي من ليس من اهل ديننا---------- فانزل الله في ذلك القران ليس عليك هداهم البقرة حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء البقرة قال كان الرجل من المسلمين اذا كان بينه و-بين الرجل من المشركين قرابة وهو محتاج فلا يتصدق عليه يقول ليس من اهل ديني فانزل الله عز وجل ليس عليك هداهم	1785	-4945071420828014136	290	490.5	228	434	66.82027435302734	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms193	false	2877452927555252142	19	69	99	326	1454	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد------------------------------- كانوا في الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا و كذا و تءخر عني ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد 232 عن قتادة ان ربا اهل الجاهلية يبيع الرجل------ الي اجل مسمي فاذا حل الاجل و لم يكن عند صاحبه قضاء زاد- واخر عنه وقال	193	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1793	true	8604509383812663424	18	94	79	438	1434	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال في الربا الذي نهي الله عنه كانوا في الجاهلية يكون للرجل علي الرجل الدين فيقول لك كذا و-كذا و-تءخر عني فيءخر عنه حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد---- عن قتادة ان ربا---- الجاهلية يبيع الرجل البيع الي اجل مسمي فاذا حل الاجل و-لم يكن عند صاحبه قضاء زاده واخر عنه فقال	1793	-4945071420828014136	207	335.5	163	370	55.945945739746094	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms193	false	2877452927555252142	178	253	855	1228	1454	300	نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب و رجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية فيسلفان في الربا الي -ناس من ثقيف من بني عميرة وهو بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت واخرج الواحدي من طريق السدي اول هذا الخبر وسمي الرجل من بني المغيرة خالد بن الوليد بن المغيرة فذكره الي قوله فجاء الاسلام فقال في سياقه و لهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله	193	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	5	45	26	224	1497	300	نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب و-رجل من بني المغيرة كانا شريكين في الجاهلية --سلفا- في الربا الي اناس من ثقيف من بني عم-رو وهم بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و-لهما اموال عظيمة في الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فانزل الله	1800	-4945071420828014136	195	348.5	155	374	52.1390380859375	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms194	false	7876480410262684728	2	170	9	831	1444	300	كانت ثقيف قد صالحت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ان--ه لهم--- ربا علي الناس فهو لهم وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة عتاب بن اسيد و كانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام و لهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو بن عمير يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام فرفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب بن اسيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الي ي-------------------------------------------------------------------ظلمون------- فكتب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب فقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب قال ابن جريج وذكر عكرمة ان بني عمرو بن عمير----------------------------- كانوا ياخذون الربا علي بني المغيرة ويزعمون انهم مسعود وعبد ياليل وحبيب و ربيعة بنو عمرو بن عمير فهم الذين كان لهم الربا---------------- فاسلم عبد ياليل و حبيب وربيعة------ ومسعود	194	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1800	true	-7421754634454320295	85	262	419	1311	1497	300	كانت ثقيف قد صالحت----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان ما لهم من ربا علي الناس-------- وما كان للناس عليهم من ربا فهو موضوع فلما كان الفتح استعمل عتاب بن اسيد ----------------علي مكة --------------وكانت بنو عمرو بن عمير بن عوف ياخذون الربا من بني المغيرة وكانت بنو المغيرة يربون لهم في الجاهلية فجاء الاسلام و-لهم عليهم مال كثير فاتاهم بنو عمرو-------- يطلبون رباهم فابي بنو المغيرة ان يعطوهم في الاسلام ورفعوا ذلك الي عتاب بن اسيد فكتب عتاب --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة الي ولا تظلمون البقرة فكتب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عتاب وقال ان رضوا والا فاذنهم بحرب قال ابن جريج عن-- عكرمة قوله اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا البقرة قال كانوا ياخذون الربا علي بني المغيرة -يزعمون انهم مسعود وعبد ياليل وحبيب ورب-يعة بنو عمرو بن عمير فهم الذين كان لهم الربا علي بني المغيرة فاسلم عبد ياليل و-حبيب وربيعة وهلال ومسعود	1800	-4945071420828014136	713	1226.0	569	957	74.50365447998047	127	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms197	false	7345643809668117020	140	192	653	896	1411	300	قوله ز تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله 284 قيل نزلت في كتمان الشهادة اسند الطبري من طريق---------------- يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس انه قال في هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -------قال نزلت في كتمان الشهادة	197	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1848	true	-2579113256622296278	9	58	41	275	1448	300	قوله --------وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال في------------------------ الشهادة حدثنا يعقوب قال ثنا هشيم قال اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس انه قال في هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة قال نزلت في كتمان الشهادة	1848	-4945071420828014136	181	301.0	139	266	68.04511260986328	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms198	false	-2504076680587754825	118	223	597	1097	1483	300	فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا ---------فساق الاي----------------ة الي اخرها قا----ل ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله	198	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1848	true	-2579113256622296278	200	266	980	1297	1448	300	فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الاية الي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا---- البقرة قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا البقرة الي اخر الاية قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله	1848	-4945071420828014136	259	480.5	203	529	48.960304260253906	51	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms200	false	-8670135738953205661	80	205	421	1001	1454	300	حدثني ابو الرداد المصري عبد الله بن عبد السلام ن-----ا ابو زرعة وهب الله بن راشد عن حيوة بن شريح---- سمعت يزيد بن ابي حبيب يقول قال ابن شهاب حدثني سعيد بن مرجانة قال جءت عبد الله بن عمر فتلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم ب-----------------------------ه الله ال-اية ثم قال ابن عمر لءن اخذنا بهذه الاية لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سالت دموعه---- ثم --------------------------------------------جءت ابن عباس فذكرت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ابن عباس يغفر الله لابي عبد الرحمن----- لقد فرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها كما فرق ابن عمر منها فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها الاي------------------------------ة فنسخ الله الوسوسة واثبت القول و الفعل ثم اخرج عن يونس عن ---ابن وهب --------عن يونس عن	200	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1849	true	5183239911453109600	118	289	579	1388	1436	300	حدثني ابو الرداد المصري عبد الله بن عبد السلام قال ثنا ابو زرعة وهب الله بن راشد عن حيوة بن شريح قال سمعت يزيد بن ابي حبيب يقول قال ابن شهاب حدثني سعيد بن مرجانة قال جءت عبد الله بن عمر فتلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء البقرة ثم قال ابن عمر لءن اخذنا بهذه الاية لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سالت دموعه قال ثم جءت عبد الله بن العباس فقلت يا ابا عباس اني جءت ابن عمر فتلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة الاية ثم قال لءن اخذنا بهذه الاية لنهلكن ثم بكي حتي سالت دموعه فقال ابن عباس يغفر الله ل----عبد الله بن عمر لقد فرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها كما فرق ابن عمر منها فانزل الله------ لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت البقرة فنسخ الله الوسوسة واثبت القول و-الفعل حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن	1849	-4945071420828014136	522	920.5	406	820	63.65853500366211	103	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms199	false	4008034753866972882	246	300	1203	1448	1448	300	قال---- عبد الرزاق انا معتمر بن سليمان عن حميد الاعرج عن مجاهد قال دخلت علي ابن عباس فقلت يا ابا عباس كنت عند ابن عمر فقرا 240 هذه الاية فبكي قال اية اية فقال وان تبدوا ما في انفسكم او ت------------------------خفوه قال ابن عباس---------------------------------------------------------------------- ان هذه الاية لما ن-زلت غمت اصحاب رسول الله صلي-	199	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1850	true	-6027390741049752565	205	263	979	1251	1445	300	قال ثنا عبد الرزاق عن جعف--ر بن سليمان عن حميد الاعرج عن مجاهد قال----------------------------------- كنت عند ابن عمر ف------------------------------------قال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة الاية فبكي فدخلت علي ابن عباس فذكرت له ذلك فضحك ابن عباس فقال يرحم الله ابن عمر اوما يدري فيم انزلت ان هذه الاية حين انزلت غمت اصحاب رسول الله صلي	1850	-4945071420828014136	156	236.5	120	345	45.21739196777344	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms200	false	-8670135738953205661	115	291	582	1411	1454	300	عبد الله بن عمر فتل--------------------------------ا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية ثم قال ابن عمر لءن اخذنا بهذه الاية لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سالت دموعه ثم جءت ابن عباس ----------------------فذكرت له --فقال ابن ع---------------------------------------باس يغفر الله لابي عبد الرحمن لقد فرق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها كما فرق ابن عمر منها فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها الاية فنسخ الله الوسوسة واثبت القول و الفعل ثم اخرج عن يونس عن ابن وهب عن يونس عن الزهري مثله وقال فيه ثم بكي ابن عمر حتي سمع نشيجه فقمت حتي اتيت ابن عباس وقال فيه لعمري لقد وجد المسلمون منها 241 حين انزلت مثل ما وجد فانزل--------------------- بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها----------------------------------- فكانت هذه الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها وصار الامر الي ان قضي الله عز وجل ان اللنفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت في القول و الفعل واخرجه عبد------------------------ الرزاق عن-------- معمر ------عن الزهري ----------------------------------------------------قال قراها ابن عمر فذكر مرسلا وفيه--------------------------------------------- فقام رجل من عنده فاتي ابن عباس فذكر	200	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1850	true	-6027390741049752565	3	172	12	820	1445	300	عبد الله بن عمر -تلا هذه الاية لله ما في السموات وما -في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفو----------------ه الاية --فقال والله-- لءن اخذنا الله بهذا- لنهلكن ثم بكي ابن عمر حتي سمع نشيجه فقال ابن مرجانة فقمت حتي اتيت ابن عباس فذكرت له ما تلا ابن عمر وما فعل حين تلاها فقال عبد الله بن عباس يغفر الله لابي عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد وجد المسلمون منها ----حين انزلت مثل ما وجد عبد الله بن عمر فانزل الله بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخر السورة قال ابن عباس فكانت هذه الوسوسة مما لا طاقة للمسلمين بها وصار الامر الي ان قضي الله عز وجل ان -للنفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت في القول و-الفعل حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سمعت الزهري يقول في قوله وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال قراها ابن عمر فبكي وقال انا لمءاخذون بما نحدث به انفسنا فبكي حتي سمع نشيجه فقام رجل من عنده فاتي ابن عباس فذكر	1850	-4945071420828014136	446	681.0	345	1115	40.0	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms201	false	-1163182930981674713	0	26	0	126	1466	300	حسين عن الزهري عن سالم ان اباه قرا وان تبدوا ما في انفسكم الاي--------------------------ة فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن	201	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1851	true	9128188725864114431	32	63	162	313	1465	300	حسين عن الزهري عن سالم ان اباه قرا وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة فدمعت عين-ه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن	1851	-4945071420828014136	122	225.0	96	152	80.2631607055664	24	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms201	false	-1163182930981674713	117	148	569	735	1466	300	قال يوم نزلت هذه الاية كانوا يءاخذون بما وسوست--- انفسهم وما عملوا فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا---------------------------------- والله ما نملك الوسوسة فنسخها الله بهذه الاية التي بعدها	201	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1853	true	-1420163899922123209	241	281	1196	1399	1490	300	قال يوم نزلت هذه الاية كانوا يءاخذون بما وسوست به انفسهم وما عملوا فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان عمل احدنا وان لم يعمل اخذنا به والله ما نملك الوسوسة فنسخها الله بهذه الاية التي بعدها	1853	-4945071420828014136	165	314.0	134	203	81.2807846069336	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms203	false	914664911668226674	63	157	328	738	1420	300	عن ابن عباس في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله قال ذا----ك سر عملك و علانيته يحاس----به الله به و ليس من عبد 244 مءمن يسر في نفسه خيرا فيعمل به فان عمل به كتبت ل---ه عشر حسنات وان هو لم----------- يعمل به كتبت له به حسنة من اجل انه مءمن ---------------------------------وان كان اسر في نفسه سوءا وحدث به نفسه اطلع الله عليه واخبره به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل ---لم يءاخذه الله به وان------------ هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل	203	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1854	true	-435132469780461651	202	300	1014	1458	1458	300	عن ابن عباس --------------وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة فذلك سر عملكم وعلانيته يحاسبكم به الله ف----ليس من عبد م----ءمن يسر في نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتبت له به عشر حسنات وان هو لم يقدر له ان يعمل به كتبت له به حسنة من اجل انه مءمن والله يرضي سر المءمنين وعلانيتهم وان كان------------ سوءا -حدث به نفسه اطلع الله عليه واخبره به يوم تبلي السراءر وان هو لم يعمل به لم يءاخذه الله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل-	1854	-4945071420828014136	358	619.5	277	480	74.58333587646484	70	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms201	false	-1163182930981674713	62	109	305	525	1466	300	بيان عن حيكم بن جابر قال لما انزل- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية الي------------------------------------------------------------------------------------------------ المصير قال له---- جبريل ان الله------- قد احسن الثناء عليك وعلي امتك فسل تعطه فسال لا يكلف الله نفسا الا وسعها ا-------لي اخر السورة	201	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1864	true	-2680197310146059575	0	68	0	339	1484	300	بيان عن حكيم بن جابر قال لما انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة قال جبريل ان الله عز وجل قد احسن الثناء عليك وعلي امتك فسل تعطه فسال لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة الي اخر السورة	1864	-4945071420828014136	198	343.5	153	339	58.40707778930664	39	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms199	false	4008034753866972882	97	205	474	987	1448	300	عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- لما نزلت---------- امن الرسول بما انزل اليه------------------ قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي قوله غفرانك ربنا------- قال الله------- قد غفرت لكم فلما قرا ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- قال الله لا اءاخذكم فلما قرا ولا تحمل علينا اصرا قال لا احمل عليكم فلما قرا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال الله لا احملكم فلما قرا واعف عنا قال الله قد عفوت عنكم فلما قرا واغفر لنا------- قال الله------------- قد غفرت لكم فلما قرا وارحمنا------- قال الله------- قد رحمتكم فلما قرا وانصرنا علي القوم الكافرين------- قال الله------- قد نصرتكم عليهم	199	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1872	true	5609311302370223283	61	159	297	773	1466	300	عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية امن الرسول بما انزل اليه من ربه البقرة قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي قوله غفرانك ربنا البقرة قال الله عز وجل قد غفرت لكم فلما قرا ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة قال الله عز وج-------------------------------------ل لا -------------------------------------------------------------احملكم فلما قر----------------------------------------ا واغفر لنا البقرة قال الله تبارك وتعالي قد غفرت لكم فلما قرا وارحمنا البقرة قال الله عز وجل قد رحمتكم فلما قرا فانصرنا علي القوم الكافرين البقرة قال الله عز وجل قد نصرتكم عليهم	1872	-4945071420828014136	370	603.5	292	614	60.26058578491211	73	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms204	false	2815293680118454472	179	266	864	1286	1447	300	ابي جعفر الرازي -عن الربيع بن انس ا--------------------------------------------------------ن النصاري اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في عيسي -بن مريم فادعوا الكذب وقالوا من ابوه-------------------------------------------------------------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلو-ن انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي شيءا من ذلك قال-----وا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله	204	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1877	true	2994021868744921565	184	298	923	1464	1470	300	ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في قوله الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال ان النصاري اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخاصمو-ه في عيسي ابن مريم وقالوا له---------- من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان لا اله الا هو لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قال-- بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله	1877	-4945071420828014136	377	662.0	294	560	67.32142639160156	70	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms205	false	-4422328746582885860	0	44	0	216	1477	300	كما تضع المراة------ ثم غذي بالطعام كما يغذي الصبي 245 ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث والله بخلاف ذلك قالوا بلي قال فكيف الذي زعتم------------- فعرفوا ثم ابوا الا جحودا وانزل الله عز وجل الم ا---------لله لا اله الا هو الحي القيوم	205	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1878	true	-5051271550546688031	65	110	306	522	1463	300	كما تضع المراة ولدها ثم غذي --------كما يغذي الصبي---- ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث---------------- قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم	1878	-4945071420828014136	179	300.5	140	244	73.36065673828125	32	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms207	false	-902845688780700920	166	220	837	1106	1513	300	بن يعقوب عن ايوب عن ا--------بن ابي ملكية عن عاءشة قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الاية كلها----------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم ورجح الطبري قول من ----------	207	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1899	true	7202214434514868656	130	181	701	949	1529	300	بن علية -عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب ال عمران الي قوله وما يذكر الا اولو الالباب فقال ف----------------------------اذا رايتم الذ---------------------------ين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا	1899	-4945071420828014136	162	256.5	126	304	53.28947448730469	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms207	false	-902845688780700920	165	215	830	1078	1513	300	الحارث بن يعقوب عن ايوب عن ابن ابي ملكية عن عاءشة----------------------------- قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكم---------------------------ات ال---------اية كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله	207	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1900	true	3142804442899091558	12	75	61	375	1490	300	الحارث ---------عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات ال عمران الاية كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله	1900	-4945071420828014136	237	433.0	189	323	73.3746109008789	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms208	false	-6159120833576419379	14	165	73	810	1496	300	ما ن-زل بقريش يوم بدر-- واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا ------------------يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة اما والله لو قاتل-ناك لعرفت -انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون الاية وقال ابن اسحاق ايضا في رواية سلمة بن الفضل عنه عن عاصم بن عمر-------------------------------- ابن قتادة قال فلما اصاب الله قريشا 249 يوم بدر جمع رسول الله ص----------------------------------------------------لي الله عليه وسلم يهود في سوق بني قينقاع حين قدم المدينة فذكر نحوه وفي تفسير سنيد حدثني حجاج عن ابن جريج عن عكرمة في هذه الاية قل للذين كفروا ستغلبون قا--------------------------------------ل فنحاص اليهودي في يوم بدر لا يغرن محمدا ان غلب قريشا وقتلهم قر---يشا لا تحسن القتال فنزلت وقال ابن ظفر يحسن ان يقال لما شمت اليهود بالمسلمين يوم احد قيل ل--------هم ستغلبون وتحشرون الي جهنم	208	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1918	true	6397537111709109129	0	152	0	747	1490	300	ما انزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد انك تري انا كقومك لا يغرنك انك لقيت قوما------- لا علم لهم بالحرب فاصبت فيهم فرصة انا والله لءن حاربناك لتعلمن انا نحن الناس حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد ----------------بن اسحاق --عن محمد--------- بن ابي محمد مولي ال زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن -عباس قال --ما نزلت هءلاء الايات الا فيهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد ال عمران الي لاولي الابصار ال عمران حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال --------------------------------ثني حجاج عن ابن جريج عن عكرمة في -----قوله قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد ال عمران قال فنحاص اليهودي في يوم بدر لا يغرن محمدا ان غلب قريشا وقتلهم ان قريشا لا تحسن القتال -------------------------------------------------فنزلت هذه الاية ق-ل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم	1918	-4945071420828014136	391	518.0	300	893	43.784996032714844	64	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms209	false	-8692139389850910101	248	300	1224	1513	1513	300	الربيع وذلك ان موسي عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة وجعلهم امناء عليه كل حبر جزءا منه واستخلف موسي يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول و----الثاني و----الثالث وقعت الفرقة بينه----------------------م من ابناء 251-- السبعين حتي اهراقوا------ الدماء بينهم ووقع الشر والاختلاف وكان ذلك-	209	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1944	true	-6602214965969281728	42	98	208	516	1543	300	الربيع قال- ان موسي------------ لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة وجعلهم امناء عليه كل حبر جزءا منه واستخلف موسي يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول ومضي الثاني ومضي الثالث وقعت الفرقة بينهم وهم الذين اوتوا العلم من ابناء اولءك السبعين حتي اهر-قوا بينهم الدماء------ ووقع الشر والاختلاف وكان ذلك	1944	-4945071420828014136	264	449.0	216	328	80.48780822753906	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms211	false	-6435745492502869492	66	146	304	697	1466	300	قال ا--------بن اسحاق في المغازي رواية يونس بن بكير عنه عن محمد عن----- سعيد-------- وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال فقالا علي ملة ابراهيم ودينه فقالا -ان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما----------------------------- فهلموا الي التوراة فهي بدينا وبينكم فابيا عليه فانزل الله------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	211	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1950	true	-6097080325548542853	38	131	182	627	1445	300	قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت قال ثني سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من يهود فدعاهم الي الله فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال ------علي ملة ابراهيم ودينه فقالا فان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم فابوا عليه فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	1950	-4945071420828014136	345	603.5	270	451	76.49667358398438	65	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms213	false	-1026920168742321707	20	73	109	398	1524	300	عن ابن عباس---- كان الحجاج بن عمرو------------------- وابن ابي الحقيق وقيس بن زي---د بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذ--------ر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر---- مباطنتهم وملازمتهم 255 فانزل الله عز وجل	213	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1964	true	-4845751724795922416	163	224	845	1166	1550	300	عن ابن عباس قال كان الحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر بن زبير وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم ولزومهم------ فانزل الله عز وجل	1964	-4945071420828014136	277	508.5	225	327	84.70948028564453	49	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms215	false	5619349047882931944	35	102	159	469	1442	300	عن ابن عباس قال----------- ان رهطا من اهل نجر---------------------------------------ان فيهم السيد والعاقب قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------ ما شانك تذكر صاحبنا اي ع--------------يسي تزعم انه عبد الله -قال----- اجل انه عبد الله قالوا--- فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل------------------- بامر الله ف--------------قال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب---- الاية	215	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2051	true	2339396913359696633	210	290	942	1320	1364	300	-------------ال عمران وذلك ان رهطا من اهل نجران قدموا علي محمد صلي الله عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب -----------------------------------فقالوا لمحمد ما شانك تذكر صاحبنا فقال من هو قالوا عيسي تزعم انه عبد الله فقال محمد اجل انه عبد الله قالوا له فهل رايت مثل عيسي او انبءت به ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل صلي الله عليه وسلم بامر ربنا السميع العليم فقال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم ال عمران الي اخر الاية	2051	-4945071420828014136	242	385.0	188	426	56.80751037597656	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms215	false	5619349047882931944	85	255	394	1233	1442	300	الله فقال قل لهم اذا اتوك ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب الاية ومن طريق مغيرة عن عامر هو الشعبي قال كان اهل نجران اعظم قوم من النصاري في عيسي قولا فكانوا يجادلون النبي صلي الله عليه وسلم فيه فنزلت ومن طريق----------------- اسباط عن السدي قال------------------------------------------------ لما سمع اهل نجران بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------ اتاه منهم اربعة نفر من خيارهم منهم العاقب والسيد وماسرجس وما ربحن فسالوه ما تقول في عيسي فقال هو عبد الله وروحه وكلمته فقالو------ا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب ف-نزلت واخرج سنيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج بلغنا ان نصاري اهل نجران قدم وفدهم----------------------------- فيهم السيد والعاقب وهما 258 سيداهم يومءذ فقال----------------ا يا محمد فيم تشتم صاحبن--------------------ا عيسي--------- تزعم انه عبد فقال----------------------------- اجل انه عبد الله وكلمته القاها الي مريم--------- فغضبوا وقالوا ان كنت صادقا فارنا عبدا يحيي الموتي ويبرء الاكمه ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه------ لكنه الله فسكت حتي	215	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2052	true	-2416888937818867306	49	300	221	1411	1411	300	الله عز وجل فيه هذه الاية ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيك--------------------------------------------------------------------------------------ون ال عمران حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن المفضل قال ثنا اسباط عن السدي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران لما بعث ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسمع به اهل نجران اتاه منهم اربعة---- من خيارهم منهم العاقب والسيد وماسرجس وماريحز- فسالوه ما يقول في عيسي فقال هو عبد الله وروحه وكلمته -قالوا هم لا ولكنه هو الله نزل من ملكه فدخل في جوف مريم ثم خرج منها فارانا قدرته وامره فهل رايت قط انسانا خلق من غير اب فانزل الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ال عمران حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قوله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ال عمران قال نزلت في العاقب والسيد من اهل نجران وهما نصرانيان قال ابن جريج بلغنا ان نصاري اهل نجران قدم وفدهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيهم السيد والعاقب وهما----------- يومءذ سيدا اهل نجران فقالوا يا محمد فيم تشتم صاحبنا قال من صاحبكما قالا عيسي ابن مريم تزعم انه عبد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل انه عبد الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فغضبوا وقالوا ان كنت صادقا فارنا عبدا يحيي الموتي ويبرء الاكمه ويخلق من الطين كهيءة الطير فينفخ فيه الاية لكنه الله فسكت حتي-	2052	-4945071420828014136	621	972.5	489	1302	47.69585418701172	113	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms215	false	5619349047882931944	255	290	1233	1398	1442	300	اتاه جبريل فقال يا محمد لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم فقال------------------------------------------- يا جبريل انهم سالوني ان اخبرهم بمثل عيسي فقال ان--- مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب	215	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2053	true	5606853471162335755	0	41	0	201	1354	300	اتاه جبريل فقال يا محمد لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم الماءدة الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل انهم سالوني ان اخبرهم بمثل عيسي -قال جبريل مثل عيسي--------- كمثل ادم خلقه من تراب	2053	-4945071420828014136	149	263.0	116	211	70.6161117553711	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms216	false	2072617492093583711	4	90	16	422	1495	300	الزبير قال فان قالوا كيف خلق عيسي من غير ذكر فقد خلقت ادم من تراب بتلك القدرة من غير ذكر ولا انثي-------- فكان كما جاء عيسي لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسي من غير ذكر باعجب من خلق ادم واخرج ابن ابي حاتم من طريق مبارك بن فضالة سمعت الحسن البصري يقو--------------------------------------------------------------------ل اتي راهبا نجران------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------ذكر نحو رواية الازرق بن قيس لكن قال ف-نزل عليه ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	216	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2053	true	5606853471162335755	92	192	432	877	1354	300	ال عمران-- فان قالوا---- خلق عيسي من غير ذكر فقد خلقت ادم من تراب بتلك القدرة من غير-------- انثي ولا ذكر فكان كما كان عيسي لحما ودما وشعرا وبشرا فليس خلق عيسي من غير ذكر باعجب من هذا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في ----------------قول الله عز وجل ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران قال اتي------ نجرانيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا له هل علمت ان احدا ولد من غير ذكر فيكون عيسي كذلك------------ قال فانزل الله عز وجل-------------------------------- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم	2053	-4945071420828014136	249	359.5	190	525	47.42856979370117	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms218	false	2062535357156778003	131	217	668	1117	1549	300	مغيرة عن عامر وهو الشعبي قال فلما -امر النبي صلي الله عليه وسلم بملاعنتهم----------------------- بقوله فمن حاجك فيه--------------------------------------- فتواعدوا ان يلاعن--------وه الغد فانطلق------ السيد والعاقب ومن تبعهما --------------------الي رجل منهم عاقل فذكروا له ما عزم-وا عليه فقال بءس------------------------- ما صنعتم وندمهم وقال---- ان كان نبيا ثم دعا عليكم لا يعصيه الله فيكم وان ------كان ملكا فظهر عليكم لا يستبقيكم----- قالوا فكيف بنا وقد واعدنا -قال---- اذا غدوتم عليه فعرض عليكم الملاعنة فقو----------لوا نعوذ بالله ف------------------------------------لعله--- يعفيكم قال ف------------غدا النبي صلي الله عليه وسلم محتضنا حسينا اخذا	218	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2057	true	-927862628369927042	177	300	851	1491	1491	300	مغيرة عن عامر----------- قال فامر يعني النبي صلي الله عليه وسلم بملاعنتهم يعني بملاعنة اهل نجران بقوله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ال عمران الاية فتواعدوا ان يلاعنوه وواعدوه الغد فانطلقوا الي السيد والعاقب وكانا اعقلهم فتابعاهم فانطلقوا الي رجل منهم عاقل فذكروا له ما فارقوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعتم وندمهم وقال لهم ان كان نبيا ثم دعا عليكم لا يغضبه الله فيكم ابدا ولءن كان ملكا فظهر عليكم لا يستبقيكم ابدا قالوا فكيف لنا وقد واعدنا فقال لهم اذا غدوتم اليه فعرض عليكم الذي فارقتموه عليه فقولوا نعوذ بالله فان دعاكم ايضا فقولوا له نعوذ بالله ولعله ان يعفيكم من ذلك فلما غدوا غدا النبي صلي الله عليه وسلم محتضنا حس-نا اخذا-	2057	-4945071420828014136	389	608.5	311	653	59.57120895385742	63	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms216	false	2072617492093583711	137	259	676	1288	1495	300	محمد بن جعفر بن الزبير فذكر قصة وفد اهل نجران وما قالوه ونزل فيهم ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الي قوله فمن حاجك فيه الي قوله بالمفسدين قال-------------------------------- فلما اتي رسول الله------------------- الخبر من الله وفصل--------- القضاء بينه وبينهم وانهم------------------------ ان ردوا ذلك لاعنهم دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل----------------- فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن قوم قط نبيا--- فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم فان-------- ابيتتم الا الف دينكم والاقامة عليه------------------------------- فوادعوا هذا الرجل	216	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	162	300	791	1481	1481	300	محمد بن جعفر بن الزبير ان هذا لهو القصص الحق ال عمران الي ق------------------------------------------وله فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران فدعاهم الي النصف وقطع عنهم الحجة فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر من الله عنه والفصل من القضاء بينه وبينهم وامره بما امره به من ملاعنتهم ان ردوا عليه------ دعاهم الي ذلك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح م--ا تري -قال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم---- ما لاعن قوم--- نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابي-تم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعو----ا الرجل-	2058	-4945071420828014136	469	766.0	374	755	62.119205474853516	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms218	false	2062535357156778003	217	297	1117	1535	1549	300	بيد الحس-ن وفاطمة تمشي ملتفة فدعاهم الي الذي فارقوه عليه بالامس فقالوا نعوذ بالله ثم دعاهم فقالوا نعوذ بالله مرارا قال فان ابيتم فاس------------------------------------------------------------لموا فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صا-------------------------------------------------غرون فان ابيتم فاني انبذ اليكم علي سواء ---فقالوا ل--------------------ا طاقة لنا بحرب العرب ولكن نءدي الجزية قال فجعل عليهم---------- الفي حلة الفا في رجب والفا في صفر 262 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اتاني البشير بهلكة اهل نجران حتي الطير علي ال----------------------شجر لو تموا علي الملاعنة	218	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	0	114	0	573	1481	300	بيد الحسين وفاطمة تمشي خلفه- فدعاهم الي الذي فارقوه عليه بالامس فقالوا نعوذ بالله ثم دعاهم فقالوا نعوذ بالله مرارا قال فان ابيتم فاسلموا ولكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين كما قال الله عز وجل فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صاغرون كما قال الله عز وجل قالوا ما نملك الا انفسنا قال فان ابيتم فاني انبذ اليكم علي سواء كما قال الله عز وجل قالوا ما لنا طاقة---- بحرب العرب ولكن نءدي الجزية قال فجعل عليهم في كل سنة الفي حلة الفا في رجب والفا في صفر فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قد اتاني البشير بهلكة اهل نجران حتي الطير علي الشجر او العصافير علي الشجر لو تموا علي الملاعنة	2058	-4945071420828014136	391	717.0	314	583	67.06689453125	69	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms219	false	6357451018664205358	1	28	4	153	1553	300	فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيد الحسن والحسين وفاطمة وقال لعلي اتبعنا---------- فلم يخرج------ النصاري وصالحوه----------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو خرجوا لاحترقوا	219	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2059	true	-5975254881055213204	108	156	532	787	1497	300	فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم بيد الحسن والحسين وفاطمة وقال لعلي اتبعنا فخرج معهم فلم يخرج يومءذ النصاري وقالوا انا نخاف ان يكون هذا هو النبي صلي الله عليه وسلم وليس دعوة النبي كغيرها فتخلفوا عنه يومءذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو خرجوا لاحترقوا	2059	-4945071420828014136	138	219.5	112	260	53.07692337036133	23	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms220	false	-216943665115049761	45	174	239	914	1575	300	قتادة---- ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا يهود اهل المدينة الي الكلمة السواء وهم الذين حاجوه في ابراهيم وزعموا انه كان يهوديا فاكذبهم الله تعالي ونفاهم منه فقال يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم واخرج ابن ابي حاتم من طريق مقاتل بن حيان قال قال كعب يعني ابن الاشرف واصحابه ان ابراهيم منا وموسي منا والانبياء منا فانزل ا-لله عز وجل ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا الاية وبنحوه ذكر مقاتل بن سليمان وقال قال رءساء اليهود كعب بن الاشرف وابو ياسر وابو الحقيق وزيد بن تابوت ونصاري نجران كان ابراهيم والانبياء علي ديننا القصة واخرج سنيد من طريق -------------ابن جريج قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم 264 دعا يهود---- المدينة الي الاسلام وقوله تعالي --------------------------------------------------تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	220	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2061	true	-5321848836284007209	115	215	591	1073	1483	300	قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا يهود اهل المدينة الي الكلمة السواء وهم الذين حاجوا في ابراهيم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله -------------------------------------------------------بن ابي ----------------------------------------------------------جعفر عن ابيه عن الربيع قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا--------------------------------------------------------------------------- اليهود الي كلمة السواء حدثن-------------------------------------------------------------------------ا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال بلغنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---- دعا يهود اهل المدينة الي ذلك فابوا عليه فجاهدهم قال دعاهم الي قول الله عز وجل قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	2061	-4945071420828014136	256	347.0	201	747	34.270416259765625	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms220	false	-216943665115049761	45	84	239	442	1575	300	قتادة---- ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا يهود اهل المدينة الي الكلمة السواء وهم الذين حاجوه في ابراهيم وزعموا انه كان يهوديا فاكذبهم الله تعالي- ونفاهم منه فقال يا اهل الكتاب لم تحاجو---------ن في ابراهيم	220	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2066	true	-408573491749764171	19	62	86	301	1472	300	قتادة قال ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا يهود اهل المدينة الي --كلمة السواء وهم الذين حاجوا في ابراهيم وزعموا انه مات يهوديا فاكذبهم الله عز وجل ونفاهم منه فقال يا اهل الكتاب لم تحاجون ال عمران في ابراهيم	2066	-4945071420828014136	193	352.0	154	217	88.94009399414062	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms222	false	2486994179508859988	2	66	8	322	1535	300	اسحاق في السيرة حدثني محمد بن ابي محمد عن--------- سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد 266 ولا الحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا نجء نءمن بما انزل الله علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع ويرجعون عن دينهم فانزل الله تعالي- فيهم-------------- لم تلبسون الحق بالباطل وقال	222	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2072	true	-3903429212830528415	19	83	93	400	1493	300	اسحاق عن م-------------حمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عبد الله بن الصيف وعدي بن زيد و-------الحارث بن عوف بعضهم لبعض تعالوا---- نءمن بما انزل----- علي محمد واصحابه غدوة ونكفر به عشية حتي نلبس عليهم دينهم لعلهم يصنعون كما نصنع فيرجعوا عن دينهم فانزل الله عز وجل فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل --ال	2072	-4945071420828014136	272	472.5	214	338	80.47337341308594	50	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms222	false	2486994179508859988	86	202	427	1036	1535	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون 72 اخرج الطبري وابن ابي حاتم من طريق اسباط عن السدي قال كان احبار قري عربية اثني عشر حبرا فقالوا لبعضهم ادخلوا في دين محمد اول النهار وقولوا نشهد ان محمدا حق صادق فاذا كان اخر النهار فاكفروا به وقولوا انا رجعنا الي علماءنا واحبارنا فسالناهم فحدثونا انه----- كاذب وليس علي شء وانكم لستم علي شء وقد رجعنا الي ديننا فهو اعجب الينا من دينكم لعلهم يشكون يقولون هءلاء كانوا معنا اول النهار فما بالهم فاخبر الله عز وجل رسوله------------------- بذلك ومن طريق --------------------------------------------ابي مالك الغفاري نحوه باختصار وفي اخره------------------------------------------------- فاطلع -----علي سرهم وانز------------ل وقالت طاءفة من اهل الكتاب	222	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2074	true	-1882250970090321375	26	156	136	817	1511	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ال عمران ك-----------------------------------------------ان احبار قري عربية اثني عشر حبرا فقالوا لبعضهم ادخلوا في دين محمد اول النهار وقولوا نشهد ان محمدا حق صادق فاذا كان اخر النهار فاكفروا وقو---لوا انا رجعنا الي علماءنا واحبارنا فسالناهم فحدثونا ان محمدا كاذب------------ وانكم لستم علي شء وقد رجعنا الي ديننا فهو اعجب الينا من دينكم لعلهم يشكون يقولون هءلاء كانوا معنا اول النهار فما بالهم فاخبر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم بذلك حدثت عن عمار قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن حصين عن ابي مالك الغفاري قال قالت اليهود بعضهم لبعض اسلموا اول النهار وارتدوا اخره لعلهم يرجعون فاطلع الله علي سرهم فانزل الله عز وجل وقالت طاءفة من اهل الكتاب	2074	-4945071420828014136	505	902.0	409	743	67.96769714355469	90	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms224	false	-2685891813640824937	6	35	26	170	1488	300	قتاد--ة قالت اليهود ليس علينا فيما اصبنا من اموال العرب سبيل ومن طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي كان--------------------------------------------------- يقال له م---الك لا تءدي امانتك فيقول ليس علينا حرج في اموال العرب قد	224	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2082	true	78641990832175620	219	300	1115	1512	1512	300	--الاية قالت اليهود ليس علينا فيما اصبنا من اموال العرب سبيل حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران قال ليس علينا في المشركين سبيل يعنون من ليس من اهل الكتاب حدثنا محمد قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران قال يقال له ما بالك لا تءدي امانتك فيقول ليس علينا حرج في اموال العرب قد-	2082	-4945071420828014136	129	210.5	102	400	32.25	23	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms223	false	2107551814800246110	183	268	938	1389	1549	300	ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 75 اخرج الطبري من طريق العوفي عن ابن عباس ان اهل الكتاب كانوا يقولون ليس علينا جناح فيما اصبنا من اموال هءلاء لانهم اميون اخرج سنيد من طريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ---------------------------------------------------قال بايع اليهود ورجال ف------------ي الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم ثمن بيوعهم فقالوا ليس لكم علينا امانة ولا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه وادعوا انهم وجدواا ذلك في كتابهم ق-ال الله -تعالي ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	223	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2083	true	4115059460351015626	155	263	728	1283	1460	300	ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران وذلك-------------------------------------------------------------- ان اهل الكتاب كانوا يقولون ليس علينا جناح فيما اصبنا من------ هءلاء لانهم اميون فذلك قوله ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران الي اخر الاية وقال اخرون في ذلك ما حدثنا به القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران قال بايع اليهود -رجال من المسلمين في الجاهلية فلما اسلموا تقاضوهم ثمن بيوعهم فقالوا ليس لكم علينا امانة ولا قضاء لكم عندنا لانكم تركتم دينكم الذي كنتم عليه وادعوا انهم وجدو-ا ذلك في كتابهم فقال الله عز وجل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون	2083	-4945071420828014136	345	584.0	277	625	55.20000076293945	59	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms224	false	-2685891813640824937	35	76	170	372	1488	300	احلها الله لنا ومن طريق-------------------- القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير لما نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبي-------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله كل شء موضوع ------------------------------الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	224	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2083	true	4115059460351015626	0	77	0	369	1460	300	احلها الله لنا حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير لما نزلت ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ال عمران قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب اعداء الله ما من شء كان في الجاهلية الا وهو تحت قدمي الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر	2083	-4945071420828014136	184	311.0	145	369	49.864498138427734	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms224	false	-2685891813640824937	107	145	533	719	1488	300	حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال نزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب	224	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	151	184	761	922	1464	300	حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال نزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران -------------------------في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب	2086	-4945071420828014136	154	295.0	122	186	82.79570007324219	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms225	false	-5943839364014767832	0	70	0	341	1479	300	عن شقيق---- عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر الحديث ف------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	225	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2086	true	37519869994336142	210	299	1040	1462	1464	300	عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب -مالي فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2086	-4945071420828014136	323	582.0	253	424	76.17924499511719	63	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms224	false	-2685891813640824937	111	268	550	1318	1488	300	عن عكرمة قال نزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في ال--اخرة الاية في ابي رافع وكنانة بن ابي الحقيق وكعب بن الاشرف وحيي بن اخطب وغيرهم 269 من رءوس اليهود كتموا ما عهد الله اليهم في التوارة من نبوة محمد وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الماكل التي كانت لهم علي اتباعهم 2 وبه الي ابن جريج قال وقال اخرون ان الاشعث بن قيس اختصم هو ورجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض كانت في يده لذلك الرجل اخذها بتعززه في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل اقم بينتك فقا-----ل ليس يشهد لي احد علي الاشعث قال فلك يمينه فقدم الاشعث -يحلف فانزل الله------- هذه الاية فنكل الاشعث وقال اني -----------اشهدكم الله واشهد له ان خصمي صادق فرد اليه ارضه وزاده من ارض نفسه زيادة كثيرة مخافة ان يبقي في يده شء من حقه فهي لعقب ذلك الرجل بعده	224	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2087	true	6173603724944818625	123	247	588	1187	1434	300	بن عميرة ف---نزلت هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا------------ل عمران الي اخر- الاية قال جرير ولم احفظ يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عدي حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن---------------- ابن جريج قال ق-ال اخرون ان الاشعث بن قيس اختصم هو ورجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض كانت في يده لذلك الرجل اخذها لتعززه في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اقم بينتك قال الرجل ليس يشهد لي احد علي الاشعث قال فلك يمينه فقام الاشعث ليحلف فانزل الله عز وجل هذه الاية فنكل الاشعث وقال اني اشهد الله واشهدكم-------------- ان خصمي صادق فرد اليه ارضه وزاده من ارض نفسه زيادة كثيرة مخافة ان يبقي في يده شء من حقه فهي لعقب ذلك الرجل بعده	2087	-4945071420828014136	492	845.5	386	794	61.96473693847656	90	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms226	false	2546039564344281142	14	54	74	258	1503	300	ان رجلا اقام سلع-ة اول النهار فلما كان اخره جاء رجل يشتري- فحلف لقد منعها اول النهار من ك-----ذا ولولا المساء ما باعها به فانزل الله هذه الاية وبه الي---------------------------------------------------------------------------------------- داود عن رجل عن مجاهد نحوه 4 سبب اخر قال	226	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2088	true	-6643155383370995104	99	156	481	760	1464	300	ان رجلا اقام سلعته اول النهار فلما كان اخره جاء رجل يساومه فحلف لقد منعها اول النهار من كذا وكذا ولولا المساء ما باعها به فانزل الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران حدثنا ابن المثني قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا داود عن رجل عن مجاهد نحوه حدثنا بشر قال	2088	-4945071420828014136	158	265.0	121	279	56.63082504272461	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms227	false	3898425756828191742	91	183	443	880	1415	300	ابن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن سعيد او عكرمة---------------- عن ابن عباس قال قال ابو نافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي فق---------ال رجل من اهل نجران------- يقال له الرءيس او ذاك تريد---- يا محمد واليه 273 تدعونا فقال---------------------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال فانزل الله------- في ذلك من قولهما ما كان لبشر	227	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2091	true	-1984010624674135420	113	220	588	1094	1469	300	ابن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن-------- عكرمة او سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال ابو رافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من اليهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من اهل نجران نصراني يقال له الرءيس او-ذاك تريد منا يا محمد واليه---- تدعونا او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او نامر بعبادة غيره ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني او كما قال فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم- ما كان لبشر	2091	-4945071420828014136	416	756.0	328	520	80.0	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms228	false	6441240655121999292	164	296	830	1481	1500	300	ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين الاي---------------------------------------------------------ة فانزل الله بعد ذلك------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وقال مقاتل نزلت في طعمة بن ابيرق من الاوس ارتد عن الاسلام ولحق بكفار مكة 211 قوله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 86 1 اخرج النساءي والطبري وصححه ابن حبان والحاكم من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه --سلوا -لي رسول الله -------------------هل لي من توبة فسالوا فقالوا ان صاحبنا قد ندم وانه قد امرنا ان نسال هل له توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم--------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم--------- فارسل الي-----ه فاسلم	228	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2111	true	3682035704057612203	0	224	0	1149	1505	300	ابن عباس--- قوله ا------ن الذين امنوا والذين هادوا والنصاري والصابءين من امن بالله واليوم الاخر البقرة الي قوله ولا هم يحزنون البقرة فانزل الله عز وجل بعد هذا ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه --ال عمران القول في تاويل قوله تع---------------------------------------------------الي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران اختلف اهل التاويل فيمن عني بهذه الاية ----------------------------------------------وفيمن نزلت فقال بعضهم نزلت في الحارث بن سويد الانصاري وكان مسلما فارتد بعد اسلامه ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع البصري قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال------------------------------------------------------------ فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي قوله وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران فارسل اليه قومه فاسلم	2111	-4945071420828014136	432	703.5	340	1320	32.727272033691406	77	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms229	false	-2303573174122783697	262	300	1276	1440	1440	300	ابي نجيح عن مجاهد قال هو رجل من بني عمرو بن عوف فذكره مختصرا ولم يسمه وذكر سنيد عن حجاج عن ابن جرير عن---- عبد الله بن كثير عن مجاهد قال لحق رجل بارض الروم فتنصر ثم كتب-	229	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2112	true	1057228720162667479	224	256	1084	1225	1434	300	ابن جريج عن مجاهد قال هو رجل من بني عمرو بن عوف كفر بعد ايمانه قال------------------------ ابن جريج اخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد قال لحق---- بارض الروم فتنصر ثم كتب	2112	-4945071420828014136	112	175.5	84	169	66.27218627929688	23	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms231	false	-4337383010383815832	162	265	818	1353	1526	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة الاية 93 اخرج الطبري من طريق اسباط عن السدي قال-- قالت اليهود انما نحرم ما حرم اسراءيل علي نفسه وانما حرم اسراءيل العروق وكن ياخذه عرق النساء كان ياخذه بالليل ويتركه بالنهار فحلف لءن الله عافاه منه لا ياكل عرقا ابدا 278 فحرمه الله عليه- ثم قا---ل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين يعني فان فيها انه ما حرم---- عليكم هذا غيري ببغيكم علي انفسكم وانتم تحرمونه كتحريم اسراءيل له وهو كقوله في سورة النساء فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	231	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2124	true	2542450971349019371	143	232	688	1151	1499	300	قوله------ كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران قالت اليهود انما نحرم ما حرم اسراءيل علي نفسه وانما حرم اسراءيل العروق كان ياخذه عرق النسا- كان ياخذه بالليل ويتركه بالنهار فحلف لءن الله عافاه منه لا ياكل عرقا ابدا---- فحرمه الله عليهم ثم قال قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران--------- ما حرم هذا عليكم---- غيري ببغيكم فذلك ق-------------------------------------------وله--------------- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم	2124	-4945071420828014136	396	679.0	316	545	72.66055297851562	67	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms232	false	1141588772560333282	44	101	234	515	1502	300	لءن عافاني الله منه لا ياك-ه لي ولد وليس تحريمه مكتوبا في التوراة فسال النبي صلي الله عليه وسلم نفرا من اهل الكتاب فقال ما شان هذا حراما عندكم قالوا هو حرام علينا من قبل التوراة فاكذبهم الله فقا--ل كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الاية واخرجه سنيد عن-------------------------------------------------- حجاج عن -----ابن جريج قال قال ابن عباس	232	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2126	true	5773797430789066691	41	107	193	511	1472	300	لءن عافاني الله منه لا ياكله لي ولد وليس------- مكتوبا في التوراة وسال محمد- صلي الله عليه وسلم نفرا من اهل الكتاب فقال ما شان هذا حراما ف-----قالوا هو حرام علينا من قبل ال-كتاب ف---قال الله عز وجل كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل ال عمران الي ان كنتم صادقين البقرة حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج قال ----ابن عباس	2126	-4945071420828014136	226	362.0	175	339	66.66666412353516	41	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms232	false	1141588772560333282	140	192	708	965	1502	300	فجعل علي نفسه لءن شفاه الله منه لا ياكل------ لحوم الابل قال فحرمته اليهود وتلا-------------------------------------------------------------------------------------------- قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن اي ان 279 هذا كان قبل التوراة ومن هذا الوجه ايضا كان ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------رم العروق علي نفسه ولحوم الابل ---وكان --------------اكل من لحومها فبات -ليلة يرزقو فحلف ان لا ياكله ابدا	232	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2129	true	-6675823992154742295	167	265	832	1298	1466	300	فجعل علي نفسه لءن شفاه الله منه لا ياكله يعني لحوم الابل قال فحرم-ه اليهود وتلا هذه الاية كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران اي ان---- هذا ق----بل التوراة حدثنا ابو كريب قال ثنا يحيي بن عيسي عن الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الا ما حرم اسراءيل علي نفسه ال عمران قال حرم العروق--------- ولحوم الابل قال كان به عرق النسا فاكل من لحومها فبات بليلة ي-زقو فحلف ان لا ياكله ابدا	2129	-4945071420828014136	215	319.5	170	485	44.32989501953125	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms031	false	-3397472047373229080	170	259	855	1311	1523	300	شهر بن حوشب عن ابن عباس قال حضرت عصابة من اليهود----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي فقال سلوا عم شءتم فذكر الحديث وفيه قالوا فاخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه قال----------------------------------------------------- انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا وطال سقم----ه فنذر لله نذرا ان ش--فاه الله من سقمه ليحرمن احب --------الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها قا-لوا اللهم نعم	31	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2130	true	3491114559151023558	57	136	264	672	1490	300	شهر بن حوشب عن ابن عباس ان------ عصابة من اليهود حضرت رسول الله فقا-------------------لوا يا ابا القاسم -------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب ال-----------------يه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	2130	-4945071420828014136	314	537.0	251	535	58.69158935546875	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms234	false	-53798260004262563	229	287	1124	1399	1461	300	قال لما نزلت اية الحج جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فخطبهم فقال يا ايها الناس ان الله------- كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهم من صدق به---------------------- وامن--- وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به و--------------لا نستقبله ولا نصلي اليه فانزل الله تعالي- ومن كفر فان الله غني عن العالمين	234	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	true	-4701985832117166568	37	102	181	482	1399	300	قال لما نزلت اية الحج جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كل-------هم فقال يا ايها الناس ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به وكفرت به خمس ملل قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبل--------------ه فانزل الله عز وجل ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2151	-4945071420828014136	246	435.0	192	322	76.39751434326172	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms235	false	-2200535831270443414	12	192	58	968	1553	300	ذكر ان هاتين الايتين قل----- يا اهل الكتاب لم تكفرون وما------------------------ بعدهما الي قوله واولءك لهم عذاب عظيم--------- نزلت في رجل من اليهود حاول الاغراء ----------بين الاوس والخزرج بعد الاسلام ليراجعوا ما كانوا عليه في الجاهلي--ة من العداوة والبغضاء فعنفه الله تعالي بفعله ذلك وقبح له ما فعل ونهي---------------------------------------------------------- عن الافتراق---------- وامرهم بالاجتماع ثم ساق من طريق------------------------------------------- محمد بن اسحاق حد--ثني الثقة عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان شيخا عظيم الكفر قد عسا في الجاهلية شدي-----------د الضغن علي المسلمين و----الحسد لهم ب---نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفت---------هم وصلاح ذات بينهم ف-ي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا ابني قيلة بهذه البلاد ولا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملاهم بها من قرار فامر فتي شابا من ي--هود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان----- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث----- اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتكلم القوم	235	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2154	true	-7839439011906406290	87	300	468	1565	1565	300	ذكر ان هاتين الايتين من قوله يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله ال عمران والايات بعدهما الي قوله واولءك لهم عذاب عظيم ال عمران نزلت في رجل من اليهود حاول الاغراء بين الحيين من الاوس والخزرج بعد الاسلام ليراجعوا ما كانوا عليه في --جاهليتهم من العداوة والبغضاء فعنفه الله------ بفعله ذلك وقبح له ما فعل ووبخه عليه ووعظ ايضا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونهاهم عن الافتراق والاختلاف وامرهم بالاجتماع والاءتلاف ذكر الرواية بذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثني الثقة عن زيد بن اسلم قال مر شاس بن قيس وكان شيخا----------- قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعتهم والقتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا -بني قيلة بهذه البلاد---- والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم و--ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم-	2154	-4945071420828014136	845	1502.0	673	1124	75.17793273925781	155	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms235	false	-2200535831270443414	192	300	968	1553	1553	300	عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلا----------ن علي الركب وهما اوس بن قيظي م------------------------ن الاوس وجبار بن صخر م-------------ن الخزرج ف----------قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها----- جذعة وغضب 283 الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاوز الناس فانضمت الاوس بعضها الي ----------------------بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم في من معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله الي الاسلام----------------------------------------------------------- والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان-	235	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	0	132	0	713	1537	300	عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب----- اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها الان جذعة وغضب---- الفريقان------ وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم في-من معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من الشيطان	2155	-4945071420828014136	565	1043.5	462	729	77.50342559814453	95	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms236	false	2039011639332734071	0	141	0	696	1518	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو---هم شاس بن قيس وما صنع و----------في شاس بن قيس واوس بن قيظي وجبار بن صخر نزلت الايات المذكورات الخبر بطوله وفي اخره قال جابر ما من كان طالع اكره الينا منه فاوما الينا بيده فكففنا واصلح الله ما بيننا فما كان شخص احب الينا منه وما رايت يوما قط اوحش اولا ولا اطيب واحسن اخرا من ذلك اليوم 217 قوله ز تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا الاية 99 تقدم في نظيرتها انها نزلت في حذيفة وعمار بن ياسر حين دعو-------هما الي دينهم 218 قوله تعالي -----------------------------------------يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين	236	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	132	248	713	1280	1537	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع فانزل الله في شاس بن قيس وما صنع يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات ا-----------------لله و-----------------------------------------------------------------------------الله شهيد علي ما تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------ يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا الاية وانزل الله عز وجل في اوس بن قيظي وجبار بن صخر ومن كان معهما من قومهما الذين صنعوا ما صنعوا مما ادخل عليهم شاس بن 63 قيس من امر الجاهلية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين	2155	-4945071420828014136	375	626.0	296	757	49.53764724731445	69	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms237	false	-3148125468559920980	189	243	1002	1288	1572	300	اسباط عن السدي قال في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب الاية--------------------------------- نزلت في ثعلبة بن عنمة الانصاري كان بينه وبين اناس من الانصار كلام فمشي بينهم يهودي من بني قينقاع فحمل بعضهم علي بعض حتي همت الطاءفتان من الاوس والخزرج ان يحملوا السلاح فيتقاتلوا فانزل الله	237	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2157	true	-8192869555839659379	65	120	313	609	1571	300	اسباط عن السد------------------ي يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران قال نزلت في ثعلبة بن عنمة الانصاري كان بينه وبين اناس من الانصار كلام فمشي بينهم يهودي من---- قينقاع فحمل بعضهم علي بعض حتي همت الطاءفتان من الاوس والخزرج ان يحملوا السلاح في-قاتلوا فانزل الله	2157	-4945071420828014136	258	479.5	209	319	80.87774658203125	45	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms239	false	-7917464181896562992	0	119	0	575	1525	300	عليه وسلم ---فسمع منه فدعاه -----------------الي الاسلام---- فقال ---------لعل الذي معك مثل الذي معي---- فقال --------------------------------وما الذي معك قال---------------- حكمة لقمان------------------------------------------------ فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن ولكن معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي و---------تلا عليه فقال ان هذ-------------------------------------------------------------------ا القول حسن ولم يبعد من الاسلام فانصرف الي----- المدينة فلم يلبث ان------------------------------------------------------- قتله الخزرج قبل يوم بعاث وكان قومه يقولون انه اسلم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم ابو الحيسر انس بن رافع---- ومعه فتية من بني عبد الاشهل من الاوس ايضا فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي------- الخزرج------------------------------------- فاتاهم النبي صلي الله عليه وسلم فجلس اليهم وقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم فيه ---------فذكر لهم ان الله ارسله وانزل عليه الكتاب ودعاهم الي	239	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2168	true	5800358736653368970	90	293	441	1390	1423	300	عليه وسلم حين سمع ب-ه فدعاه الي الله عز وجل والي الاسلام قال فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال مجلة لقمان يعني حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حس-----ن معي افضل من هذا قران انزله الله علي ------هدي ونور قال فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول حسن ثم ------------------انصرف عنه وقدم المدينة فلم يلبث ان قتلته الخزرج فان كان قومه ليقولون قد قتل وهو مسلم وكان قتله------- قبل يوم بعاث حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثني الحسين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل ان محمود بن اسد احد بني عبد الاشهل قال لما قدم ابو الجيش- انس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الاشهل-------------- فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قوم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه-------------------------م فجلس اليهم فقال---- هل لكم الي خير مما جءتم -له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الي- العباد ادعوهم الي	2168	-4945071420828014136	423	539.5	327	1032	40.988372802734375	70	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms239	false	-7917464181896562992	114	185	546	910	1525	300	وانزل عليه الكتاب ودعاهم الي الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له---- فاخذ ابو الحيسر كفا م------------ن البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا عنك فلعمري لقد جءنا لغير هذا فسكت عنه---------------------------------------------------- وانصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث فحج نفر من الاوس وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزرج فلقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كعادته في الموسم------------------------------ يعرض نفسه علي القباءل	239	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2169	true	-2907973615106680125	1	114	5	556	1476	300	وانزل علي- الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له قال فاخذ ابو الجيش انس بن رافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا قال فصمت اياس بن معاذ وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا الي المدينة وكانت وقعة بعاث بين------- الاوس والخزرج قال ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك قال فلما اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه صلي الله عليه وسلم وانجاز موعده له خرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار يعرض نفسه علي --قباءل	2169	-4945071420828014136	304	515.5	241	578	52.59515380859375	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms238	false	-6241957361464022081	110	207	572	1050	1523	300	عبد الرزاق عن-------- معمر عن ايوب عن عكرمة---- لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نفر من الانصار فامنوا به وصدقوه واراد ان يذهب معهم فقالوا يا رسول الله ان بين قومنا حربا وانا نخاف ان جءت علي----- هذه الحال ان لا يتهيا لك الذي تريد فواعدوه العام المقبل وقالوا------------- نذهب يا رسول الله لعل الله--- يصلح تلك الحرب----------- ففعل-- فاصلح الله------- تلك الحرب وكانوا يرون انها لا تصلح ابدا يعني بعد يوم بعاث فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم سبعين رجل-------------------------------------------ا فذلك قوله تعالي واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم	238	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2170	true	-4854977883450868807	120	225	610	1133	1507	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة انه لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر من الانصار فامنوا به وصدقوه فاراد ان يذهب معهم فقالوا يا رسول الله ان بين قومنا حربا وانا نخاف ان جءت علي حالك هذه------ ان لا يتهيا--- الذي تريد فو-عدوه العام المقبل وقالوا يا رسول الله نذهب ف------------لعل الله ان يصلح تلك الحرب قال فذهبوا ففعلوا فاصلح الله عز وجل تلك الحرب وكانوا يرون انها لا تصلح وهو---------- يوم بعاث فلقوه من العام المقبل سبعو-----------------ن رجلا قد امنوا فاخذ عليهم النقباء اثني عشر نقيبا فذلك حين يقول-- واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم	2170	-4945071420828014136	386	607.0	305	579	66.66666412353516	67	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms240	false	-7424237957096550811	2	30	12	151	1602	300	الي الاسلا-------------م فلم يبق دار من دور الاوس والخزرج الا وفيها ذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم----------- اثنا عشر رجلا	240	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2170	true	-4854977883450868807	60	93	304	464	1507	300	الي الاسلام حتي فشا فيهم فلم يبق دار من دور الانصار------ الا وفيها ذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا	2170	-4945071420828014136	129	221.5	102	166	77.71084594726562	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms243	false	6162162719129466244	106	172	516	832	1501	300	ابن وهب عن----- يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن سليمان عن زر بن حبيش عن ا--------بن مسعود قال احتبس ع--نا رسول الله------------------- ذات ليلة---- عند بعض اهله ونساءه فلم ياتنا لصلاة العشاء حتي ذهب ثلث الليل فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشرنا فقال انه لا يصلي احد هذه الصلاة---- من اهل الكتاب فانزلت---- ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة الي قوله---------------------- يسجدون	243	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2195	true	3580760989739575114	29	107	144	518	1493	300	ابن وهب قال ثني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن سليمان عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض اهله ونساءه فلم ياتنا لصلاة العشاء حتي ذهب ------ليل فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع فبشرنا وقال انه لا يصلي---- هذه الصلاة احد من اهل الكتاب فانزل الله ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون	2195	-4945071420828014136	293	502.5	230	384	76.30208587646484	57	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms245	false	2933057635429175686	218	256	1034	1220	1455	300	اسحاق في المغازي حدثني محمد بن مسلم--------------------- الزهري---------------------- وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو--------------- وغيرهم من علماءنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راح حين صلي الجمعة الي احد وقد -لبس لامته	245	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2214	true	-8241612957432760300	226	277	1096	1332	1440	300	اسحاق قال ---------ثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علماءنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راح حين صلي الجمعة الي احد دخل فلبس لامته	2214	-4945071420828014136	170	287.5	134	245	69.38775634765625	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms246	false	-9044359980940031698	135	173	667	868	1502	300	عن عامر وهو الشعبي قال حدث المسلمون يوم بدر ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين---- فشق ذلك علي المسلمين فقيل لهم الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف الايات ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبلغت كرزا الهزيمة فرجع فلم يمدوا بالخمسة	246	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2222	true	1908370009085939568	238	292	1198	1489	1528	300	عن عامر -----------قال حدث المسلمون-------- ان كرز بن جابر المحاربي يمد المشركين قال فشق ذلك علي المسلمين فقيل لهم الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين ال عمران قال فبلغت كرزا الهزيمة فرجع ولم يمدهم بالخمسة	2222	-4945071420828014136	171	298.5	138	310	55.16128921508789	28	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms246	false	-9044359980940031698	177	298	890	1494	1502	300	عبيد الله بن موسي عن ابي ادام سليمان -------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قال -----حاصرنا قريظة-------- ما شاء الله----------- فلم تفتح ل--نا فرجعنا ف--دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بغسل فهو يغسل راسه اذ جاءه جبريل------------------- فقال-------- وضعتم اسلحتكم ولم تضعها الملاءك------------------------------------------------ة فلف رسول الله راس----ه ثم نادي فينا فقمنا كالين----------------------- حتي اتينا قريظة-------- فيومءذ امدنا الله------- بثلاثة الاف من الملاءكة وفتح الله لنا فتحا يسيرا فانقلبنا بنعمة من الله وفضل واخرج سنيد عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاج عن ابن جريج ----------------------عن عكرمة قال لم --------------------------------------------------------------------------يصبروا يوم --احد فلم يمدوا بالملاءكة ولو مدوا بالملاءكة لما انهزموا قال وحدث-نا ابن بشار -----نا عبد الرحمن هو ابن مهدي 297 انا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار---- سمعت عكرمة يقول لم يمدو------------ا بملك واحد	246	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2226	true	-8401070041066866221	82	282	410	1397	1476	300	عبيد الله بن موسي قال اخبرنا- سليمان بن زيد ابو ادام المحاربي عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا محاصر-ي قريظة والنضير ما شاء الله ان نحاصرهم فلم يفتح علينا فرجعنا فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته -يغسل راسه اذ جاءه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد وضعتم اسلحتكم ولم تضع-- الملاءكة اوزارها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخرقة فلف بها راسه ولم يغسله ثم نادي فينا فقمنا كالزمعين لا نعبا بالسير شيءا حتي اتينا قريظة والنضير فيومءذ امدنا الله عز وجل بثلاثة الاف من الملاءكة وفتح الله لنا فتحا يسيرا فانقلبنا بنعمة من الله وفضل وقال اخرون بنحو هذا المعني غير انهم قالوا لم يصبر القوم ولم يتقوا ولم يمدوا بشء في احد ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال ثني عمرو بن دينار عن عكرمة سمعه يقول بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا ال عمران قال يوم بدر قال فلم يصبروا ولم يتقوا فلم يمدوا يوم احد-- ولو مدوا لم ي------------هزموا يومءذ حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ث------------نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت عكرمة يقول لم يمدوا يوم احد ولا بملك واحد	2226	-4945071420828014136	492	688.5	387	1018	48.33005905151367	85	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms248	false	-7534641660758650740	32	60	148	293	1447	300	عن قتادة قال ---------------------------------------كسرت رباعيته وفرق حاجبه----- وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولي ابي حذيفة فاجلسه ومسح الدم--- فافاق وهو يقول كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم	248	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2237	true	853297825592577218	244	282	1135	1327	1413	300	عن قتادة قال اصيب النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وكسرت رباعيته وفرق حاجبه فوقع وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولي ابي حذيفة فاجلسه ومسح عن وجهه فافاق وهو يقول كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم	2237	-4945071420828014136	141	251.0	113	192	73.4375	26	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms248	false	-7534641660758650740	179	223	857	1062	1447	300	الطبري من طريق مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسرت رباعيته ---------------اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا---- فما حال عليه الحول حتي مات كافرا واخرج سنيد عن---------------------- حجاج عن ابن جريج قال	248	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2239	true	-1896157951050651615	11	62	58	298	1397	300	الجزري عن----- مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي عتبة بن ابي وقاص يوم احد حين كسر- رباعيته ووثا وجهه فقال اللهم لا تحل عليه الحول حتي يموت كافرا قال فما حال عليه الحول حتي مات كافرا حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال	2239	-4945071420828014136	184	308.5	142	246	74.79674530029297	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms249	false	-2547706307677219188	3	165	22	824	1466	300	-------بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر الحديث وفي رواية ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن يزيد عن الزهري-------- عن سعد----------- وابي سلمة عن ابي---------------------- هريرة ----وكان ي-----------------------------قول حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الل-----------------هم انج الوليد فذكره وزاد اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وفي لفظ اللهم ا---------------------------------------------------------لعن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل الله عليه ليس لك من الامر شء الاية قلت وفي هذا نظر لان ظاهر الاثار الماضية ان الاية نزلت ايام احد وقصة بءر معونة متراخية عن ذلك بمدة لكن يمكن الجمع بان نزولها تاخر حتي وقعت بءر معونة فكان يجمع في الدعاء بين من شج 300 وجهه باحد ومن قتل اصحاب بءر معونة فنزلت الاية في الفريقين جميعا فترك الدعاء علي الجميع وبقي بعد ذلك الدعاء للمستضعفين الي ان خلصوا وهاجروا وهذه اولي من دعوي النزول مرتين 2 وقد جزم مقاتل بن سليمان بان قوله ليس لك من الامر شء	249	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2240	true	7126139043967522338	32	161	165	803	1486	300	من المسلمين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسنين ال يوسف فانزل الله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم ال عمران الاية حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب اخبره عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه------ سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله---- ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ليس لك من الامر شء	2240	-4945071420828014136	282	425.0	218	1065	26.478872299194336	49	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms251	false	2223416242694151983	13	193	59	973	1501	300	عن اب----يه عن عطاء 302 ان المسلمين- قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنو اسراءيل كانوا اكرم علي الله منا كانوا اذا اذنب احدهم اصبحت كفارة ذنبه------- في عتبة بابه مكتوبة اجدع اذن----------ك افعل كذا فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزل والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم الا اخبركم بخير من ذلكم فقرا هذه الايات وهذا سند قوي الي عطاء وقد ذكره الثعلبي عن عطاء بغير اسناد ولكن قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ونزلت وسارعوا الي مغفرة اي سابقوا الي الاعمال التي توجب المغفرة وجدته في تفسير سنيد عن حجاج عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح فذكره الي قوله فنزلت وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة الي ق----------------------------------وله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك فقرا هءلاء الايات واخرج سنيد ايضا عن----------------- عمر بن ابي خليفة عن ع------------لي بن زيد بن جدعان قال قال ابن مسعود كانت بنو اسراءيل اذا اذنبوا اصبح مكتوبا علي بابه الذنب وكفارته فاعطينا خيرا	251	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2248	true	-412596390189483497	181	300	941	1552	1552	300	عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح انهم قالوا ---يا نبي الله---------- بنو اسراءيل------ اكرم علي الله منا كانوا اذا اذنب احدهم اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه اج-------دع اذنك اجدع انفك افعل---- فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الي قوله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ال عمران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك فقرا هءلاء الايات حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني عمر بن---- خليفة العبدي قال ثنا علي بن زيد بن جدعان قال قال ابن مسعود كانت بنو اسراءيل اذا اذنبوا اصبح مكتوبا علي بابه الذنب وكفارته فاعطينا خيرا-	2248	-4945071420828014136	463	777.5	368	1013	45.70582580566406	77	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms253	false	-3212020538175725946	180	254	888	1276	1499	300	منهم الياس فانزل الله تعالي- القران فاسي فيه المءمنين باحسن ما اسي به قوما من المسلمين كانوا قبلهم من الامم الماضية فقال ولا تهنوا ولا تحزنوا --------------------------------------الي قوله تعالي لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم 236 قوله تعالي وانتم الاعلون 139 اخرج سن--يد عن حجاج بن محمد عن ابن جريج في قوله ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون قال انهزم الصحابة في الشعب فنعي بعضهم بعضا وتحدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم	253	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2257	true	2804176552249345762	0	74	0	381	1461	300	منهم الياس فانزل الله عز وجل القران فاسي فيه المءمنين باحسن ما اسي به قوما من المسلمين كانوا قبلهم من الامم الماضية فقال ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران الي قوله------ لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم ال عمران حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ق----------------------وله ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران يعزي اصحاب محمد-------------------- صلي الله عليه وسلم	2257	-4945071420828014136	256	393.0	204	429	59.67366027832031	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms253	false	-3212020538175725946	202	298	1008	1488	1499	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا الي قوله تعالي لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم 236 قوله تعالي وانتم الاعلون 139 اخرج سنيد عن حجاج بن محمد عن ابن جريج في قوله ولا تهنوا ولا تحزن----------------------------------------------وا وانتم الاعلون ق---------ال انهزم الصحابة في الشعب----------------------------------------------------------- فنعي بعضهم بعضا وتحدثوا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل فكانوا في وهم وحزن فبين-ا هم كذلك اذ علا خالد بن الوليد الجبل بخيل المشركين فوقهم وهو اسفل في الشعب فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا وقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا قوة لنا الا بك وليس يعبدك	253	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2257	true	2804176552249345762	189	300	920	1461	1461	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا ال عمران يقول ولا تضعفوا حدثني القاسم قال ثنا الحسين قال ثني--------------------------------------- حجاج-------- عن ابن جريج-------- ولا تهنوا ال عمران قال ابن جريج ولا تضعفوا في امر عدوكم ولا تحزنوا وانتم الاعلون ال عمران قال انهزم ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب فقالوا ما فعل فلان ما فعل فلان فنعي بعضهم بعضا وتحدثوا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قتل فكانوا في -هم وحزن فبينما هم كذلك اذ علا خالد بن الوليد الجبل بخيل المشركين فوقهم وهم اسفل في الشعب فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا وقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا قوة لنا الا بك وليس يعبدك-	2257	-4945071420828014136	350	548.5	277	600	58.33333206176758	61	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms254	false	5589426166119069000	31	80	178	426	1538	300	عن ابن عباس---- اقبل خالد بن الوليد لما انهزم الصحابة يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك وثاب نفر من المسلمين فانزل الله تعالي و-لا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون 237----------------------------------- قوله تعالي ان يمسسكم	254	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2258	true	5392430620566490909	91	136	455	680	1517	300	عن ابن عباس قال اقبل خالد بن الوليد------------------ يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا--------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران القول في تاويل قوله تعالي ان يمسسكم	2258	-4945071420828014136	175	297.5	140	288	60.76388931274414	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms255	false	-8742645472654095263	83	164	427	808	1495	300	الله عز وجل ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلق------------وه واخرج عبد بن حميد من طريق فضيل 307 بن مرزوق عن عطية نحوه ليس فيه ابن عباس وعند الفريابي من طريق ابن ابي نجيح عن مجاهد غاب رجال عن بدر فكانوا يتمنون مثل يوم بدر ل---------يصيبوا من -------الاجر والخي-------------ر فلما كان يوم احد ولي من ولي منهم فعاتبهم الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك واخرجه عبد بن حميد ايضا ومن طريق------ سعيد عن قتادة كان --------------------------------------------------------------------------ناس من المسلمين لم يشهدوا يوم بدر والذي اعطي	255	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2266	true	2122720748002613501	187	300	935	1473	1473	300	الله------- ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران قال-------------------------------------------------------------------------------------------- غاب رجال عن بدر فكانوا يتمنون مثل يوم بدر ان يلقوه فيصيبوا من الخير والاجر مثل ما اصاب اهل بدر فلما كان يوم احد ولي من ولي----- فعاتبهم الله او فعابهم او فعتبهم علي ذلك شك ابو عاصم حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نحوه الا انه قال فعاتبهم الله علي ذلك ولم يشك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران اناس من المءمنين لم يشهدوا يوم بدر والذي اعطي-	2266	-4945071420828014136	216	281.0	168	643	33.592533111572266	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms255	false	-8742645472654095263	155	269	763	1341	1495	300	-ناس- من المسلمين لم يشهدوا يوم بدر والذي اعط--ي الله اهل بدر من الشرف والفضل فذكر نحوه واخرجه الطبري من هذه الطرق كلها ومنها طريق ابن جريج قال ابن عباس كانوا يسالون الشهادة فلقوا المشركين -----------------------------------------يوم احد فاتخذ منهم شهداء ومن طريق الربيع بن انس نحو رواية قتادة ومن طريق--------------------------------- هوذة عن----- عوف عن الحسن البصري قال بلغني ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون لءن لقينا مع النبي صلي الله عليه وسلم يعني عدوا لنفعلن ولنفعلن فابتلوا بذلك ف---والله ما كلهم صدق فانزل الله عز وجل هذه الاية ومن طريق----------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي كان ناس من الصحابة لم يشه------------------------دوا بدرا------------------------ قالوا اللهم انا نسالك ان ترينا يوما كيوم بدر	255	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2267	true	-6298056800189495332	92	232	472	1172	1509	300	اناسا من المءمنين لم يشهدوا يوم بدر والذي اعطاهم الله من ---------------ال--------------------------------------------------------------------------فضل فكانوا يتمنون ان يروا قتالا فيقاتلوا فسيق اليهم القتال حتي كان بناحية المدينة يوم احد فانزل الله عز وجل ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه ال عمران الاية حدثني محمد بن بشار قال ثنا هوذة قال ثنا عوف عن الحسن -------قال بلغني ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون لءن لقينا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- لنفعلن ولنفعلن فابتلوا بذلك فلا والله ما كلهم صدق فانزل الله عز وجل ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد قال ثنا اسباط عن السدي كان ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يشهدوا بدرا فلما راوا فضيلة اهل بدر قالوا اللهم انا نسالك ان ترينا يوما كيوم بدر	2267	-4945071420828014136	359	489.0	279	807	44.485748291015625	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms256	false	101662951628325511	0	87	0	411	1441	300	قد خلت من قبله الرسل الاية 144 اخرج الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة ومن طريق الربيع بن انس قالا لما فقدوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وتناعوه قال ------------------------------------------------------------------ناس لو كان نبيا ما قتل وقال -ناس قاتل------------------------------------------وا علي ما قاتل عليه نب-----يكم حتي يفتح الله عليكم 308 او تلحقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فنزلت زاد الربيع -ذكر--------------- ان رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال-------- اشعرت ان محمدا قت---ل فقال الانصاري ان كان محمد قت---ل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	256	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2269	true	2053773554508672540	142	293	698	1416	1446	300	قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله وسيجزي الله الشاكرين ال عمران ذاك----------------------------------------------------------م يوم احد حين اصابهم القرح والقتل ثم تنازعوا نبي الله صلي الله عليه وسلم بقية ذلك فقال اناس لو كان نبيا ما قتل وقال اناس من علية اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه محمد نبيكم حتي يفتح الله لكم------ او تلحقوا به فقال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران يقول ان مات نبيكم او قتل ارتددتم كفارا بعد ايمانكم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بنحوه وزاد فيه قال الربيع وذكر لنا والله اعلم ان رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال الانصاري ان كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	2269	-4945071420828014136	272	423.0	207	782	34.78260803222656	51	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms256	false	101662951628325511	100	148	472	686	1441	300	وفشا في النا---------------------------س ان محمدا قد قتل فقال بعضهم----------- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي ي-اخذ لنا امانا من ابي سفيان يا قوم -----------------ارجعوا الي قومكم قبل ان تقتلوا ف--------قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قت---ل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي	256	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2271	true	-6504887062942779720	35	96	177	453	1434	300	وفشا في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قد قتل فقال بعض اصحاب الصخرة ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فناخذ لنا امنة- من ابي سفيان يا قوم ان محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلوكم قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي	2271	-4945071420828014136	194	328.0	147	281	69.03914642333984	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms256	false	101662951628325511	64	87	300	411	1441	300	رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال-------- اشعرت ان محمدا قت---ل فقال الانصاري ان كان محمد قت---ل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	256	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2272	true	-7772084359939935565	0	27	0	125	1437	300	رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال الانصاري ان كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم	2272	-4945071420828014136	109	201.5	86	125	87.19999694824219	21	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms257	false	-8694492596272805433	54	167	273	859	1546	300	اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة------------------------------------------- ندموا فقالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في -------قلوبهم الرعب--------- فلقوا اعرابيا فجعلوا له جعلا وقالوا له ان لقيت محمدا فاخبره -ما قد جمعنا لهم فاخبر الله------- رسوله------------------- فطلبهم حتي بلغ حمراء الاسد فانزل الله------- في ذلك يذكر ابا سفيان حين اراد ان يرجع----------------------------- وما قذف في قلبه من الرعب----- سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب الاية وذكر مقاتل بن سليمان نحوه فقال القي الله في قلوب المشركين الرعب بعد هزيمة المسلمين فرجعوا الي مكة من غير شء 244 قوله تعالي ولقد صدقكم الله و--------------------عده اذ تحسونهم باذنه	257	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2287	true	-3375296925712359370	59	188	301	957	1534	300	اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة انطلق ابو سفيان حتي بلغ بعض الطريق ثم انهم ندموا فقالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشرير تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله عز وجل في قلوبهم الرعب فانهزموا فلقوا اعرابيا فجعلوا له جعلا وقالوا له ان لقيت محمدا فاخبره بما قد جمعنا لهم فاخبر الله عز وجل رسوله صلي الله عليه وسلم فطلبهم حتي بلغ حمراء الاسد فانزل الله عز وجل في ذلك فذكر ابا سفيان حين اراد ان يرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وما قذف في قلبه من الرعب فقال سنلقي في قلوب الذين كفروا ال----------------------------------------------------------------------رعب بما اشركوا بالله ال عمران القول في تاويل------- قوله تعالي ولقد صدقكم الله وعده لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه	2287	-4945071420828014136	472	819.5	379	733	64.39290618896484	84	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms257	false	-8694492596272805433	179	222	915	1140	1546	300	يوم احد قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم انكم ستظهرون فلا اعرفن ما اصبتم من غناءمهم شيءا حتي تفرغوا فتركوا امر---ه الذي عهد اليهم وتنازعوا ف------وقعوا في الغناءم وترك----------------------------وا العهد الذي عهد اليهم فانصرف عليهم عدوهم من بعد ما اراهم فيهم ما	257	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2293	true	1349243375533811998	253	300	1268	1503	1503	300	يوم احد قال له-------------------------م انكم ستظهرون فلا اعرفن ما اصبتم من غناءمهم شيءا حتي تفرغوا فتركوا امر نبي الله صلي الله عليه وسلم وعصوا ووقعوا في الغناءم ونسوا عهده الذي عهده اليهم وخالفوا الي غير ما امرهم به- فانصرف عليهم عدوهم من بعد ما اراهم فيهم ما-	2293	-4945071420828014136	162	262.5	128	262	61.832061767578125	26	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms258	false	835837221823529193	29	53	162	275	1525	300	فكان ابن مسعود يقول ما شعرت ان احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يريد الدنيا وعرضها حتي كان يوم احد	258	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2295	true	-7916011796247604971	221	244	1107	1216	1497	300	فكان ابن مسعود يقول ما شعرت ان احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يريد الدنيا وعرضها حتي كان يوم احد	2295	-4945071420828014136	104	198.0	81	113	92.035400390625	22	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms263	false	6808763018708919028	234	300	1113	1437	1437	300	عبيدة بن عمرو السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاس-ري وقد امرك ان تخيرهم بين ا------ن يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم-------------------------------------------------- فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنتقوي-	263	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	157	226	813	1155	1547	300	عبيدة-------- السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم---------- الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين ان يقدموا فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم -------------------------فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ فداءهم فنتقوي	2346	-4945071420828014136	277	496.0	222	385	71.94805145263672	51	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms266	false	-6719202598229322194	68	134	340	670	1512	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل 320 من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب --------ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ عنا انا احياء في الجنة نرزق-- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب -قال الله ا-------نا ابلغهم عنكم قا--ل الله	266	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2352	true	6984953486274482249	0	67	0	338	1457	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل---- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب------ في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم وماكلهم وحسن ----مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فانزل الله	2352	-4945071420828014136	276	459.0	217	353	78.18696594238281	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms267	false	3140737111382584125	187	278	888	1338	1441	300	حجاج بن محمد بن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال قالوا يعني شهداء احد يا رب -لا رسول لنا يخبر النبي صلي الله عليه وسلم---- بما اعطيتنا ق-ال الله------------- انا رسولكم فامر جبريل------------ ان ياتي بهذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له امواتا الاية واخرج مسلم وغيره اصل الحديث عن عبد الله بن مسعود قال ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت---- فاطلع------ ربك -طلاعة فقال ما تشتهون قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تعيد ارواحنا في اجسادنا فنقاتل في سبيلك مرة اخري	267	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2354	true	-1279743216116259337	144	292	687	1431	1471	300	حجاج ع--------ن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال قالوا--------------- يا رب الا رسول لنا يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عنا بما اعطيتنا فقال الله تبارك وتعالي انا رسولكم فامر جبريل عليه السلام ان ياتي بهذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران الايتين حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ق---------------------ال ارواح الشهداء عند الله كطير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت قال فاطلع اليهم ربك اطلاعة فقال هل تشتهون من شء فازيدكموه قالوا ربنا السنا نسرح في الجنة في ايها شءنا ثم اطلع عليهم الثالثة فقال هل تشتهون من شء فازيدكموه قالوا تعيد ارواحنا في اجسادنا فنقاتل في سبيلك مرة اخري	2354	-4945071420828014136	367	620.0	291	788	46.573604583740234	66	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms268	false	-1567668909041151825	10	34	47	160	1459	300	بن انس-- ذكر لنا ان رجالا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا يا ليتنا نعلم ما فعل اخواننا الذين قتلوا يوم احد	268	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2354	true	-1279743216116259337	28	53	124	243	1471	300	عن قتادة ذكر لنا ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا ليتنا نعلم ما فعل اخواننا الذين قتلوا يوم احد	2354	-4945071420828014136	104	191.5	80	119	87.39495849609375	21	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms268	false	-1567668909041151825	176	296	860	1444	1459	300	سبيل الله امواتا الاية واخرج الطبري من طريق عكرمة بن عمار عن-------------------------------------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حد--ثني انس في ----قصة اصحاب بءر مع--------------------------------------------------------------------------ونة قال لا ادري اربعين او سبعين وكان علي ال----ماء عامر بن الطفيل فخ--------رج اولءك ا----------------------------------لنفر حتي اتوا الماء فقالوا------------------------------------ ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج يعني حرام بن ملحان خال انس حتي اتي حواء منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءرت معونة ان-----ي رسول الله------------------- اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله 323 فامنوا بالله ورسوله فخرج----- رجل من كسر --بيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه فقتلوهم	268	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2356	true	-9013986639510170521	0	176	0	856	1503	300	سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران حدثنا محمد بن مرزوق قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا اسحاق ------------بن ابي طلحة قال ثني انس بن مالك في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الذين ارسلهم نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اهل بءر معونة قال لا ادري اربعين او سبعين قال وعلي ذلك الماء عامر بن الطفيل الجعفري فخرج اولءك النفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتوا غارا مشرفا علي الماء قعدوا فيه ثم قال بعضهم لبعض ايكم يبلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل هذا الماء فقال اراه ابا ملحان الانصاري انا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حت---------------------------ي اتي حيا- منهم فاحتبي امام البيوت ثم قال يا اهل بءر- معونة اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- فامنوا بالله ورسوله فخرج اليه رجل من كسر البيت برمح فضرب به في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة فاتبعوا اثره حتي اتوا اصحابه فقتل-هم	2356	-4945071420828014136	457	746.0	358	902	50.66518783569336	81	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms257	false	-8694492596272805433	54	114	273	596	1546	300	اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة----------- ندموا فقالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فلقوا اعرابيا فجعلوا له جعلا وقالوا له ان لقيت محمدا فاخبره ما قد جمعنا لهم فاخبر الله رسوله فطلبهم حتي بلغ حمراء ال------------------------اسد فانزل الله	257	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2361	true	6825370040517547420	97	148	486	762	1503	300	اسباط عن السدي انطلق-------- ابو سفيان منصرفا من---- احد حتي بلغ بعض الطريق ثم انهم ندموا وقالوا بءس-ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا واستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فهزمو----------------------------------------------ا ف-----------------------اخبر الله رسوله فطلبهم حتي بلغ حمراء الاسد ثم رجعوا من حمراء الاسد فانزل الله	2361	-4945071420828014136	210	344.0	168	358	58.659217834472656	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms257	false	-8694492596272805433	54	115	273	599	1546	300	اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو----- سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة ندموا فقالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فلق-------وا اعرابيا فجعلوا له جعلا وقالوا له ان لقيت محمدا ف--------اخبره م--ا قد جمعنا لهم فاخبر الل---------ه رسوله----------------------- فطلبهم حتي بلغ حمراء الاسد فانزل الله في ----	257	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2365	true	-3138475317933965916	199	260	1013	1344	1567	300	اسباط عن السدي قال لما ندموا يعني ابا سفيان واصحابه علي الرجوع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقالوا------------------------------------------- ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فهزموا فلقوا اعرابيا فجعلوا له جعلا---------- ان لقيت محمدا واصحابه فاخبرهم انا قد جمعنا لهم فاخبر الله جل ثناءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلبهم حتي بلغ حمراء الاسد فلقوا الاعرابي في	2365	-4945071420828014136	189	275.0	151	384	49.21875	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms271	false	7699151450448958679	176	261	930	1362	1561	300	عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال كانت بدر متجرا في الجاهلية فلما كان يوم احد قال ابو سفيان للنبي صلي الله عليه وسلم موعدك عام قابل بدر فقال هو موعد لك فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم لموعدهم لقيهم رجل فقال ان بها جموعا من المشركي--------------------------------------------------ن فاما الجبان فرجع واما الشجاع فاخذ اهب---------------ة التجارة واهبة القتال وقالوا حسبنا ا---------لله ونعم الوكيل ثم خرجوا حتي جاءوها فتسوقوا بها ولم يجدوا عندها احدا فانزل الله تعالي الذين قال -لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم	271	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2367	true	-3447866411541167754	173	233	909	1227	1553	300	عن عمرو--------- عن عكرمة قال كانت بدر متجرا في الجاهلية فخرج ناس من المسلمين يريدونه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيهم ناس من------------------ المشركين فقالوا لهم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ال عمران فاما الجبان فرجع واما الشجاع فاخذ الاهبة للقتال واهبة التجارة------------- وقالوا حسبنا ال عمران الله ونعم الوكيل فاتوهم فلم يلقو-------------------------------ا احدا فانزل الله ---------عز وجل فيهم------ ان الناس قد جمعوا لكم	2367	-4945071420828014136	192	267.5	150	507	37.86982345581055	27	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms272	false	2330195374364660711	167	247	802	1231	1500	300	ابن جريج قال عمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لموعد ابي سفيان فجعلوا يلقون المشركين ويسالونهم عن قريش فيقولون قد جمعوا لكم--------- يكيدونهم بذلك يريدون ان يرعبوهم فيقول الرسول-- حسبنا الله ونعم الوكيل--------- حتي قدموا بدرا فوجدوا اسواقها عافية اي خالية من التجار فلم ينازعهم فيها احد---- وقدم رجل من المشركين فسالوه عن المسلمين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد	272	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2367	true	-3447866411541167754	50	161	257	846	1553	300	ابن جريج لما عمد النبي---- صلي الله عليه وسلم لموعد ابي سفيان فجعلوا يلقون المشركين ويسالونهم عن قريش فيقولون قد جمعوا لكم ال عمران يكيدونهم بذلك يريدون ان يرعبوهم فيقول المءمنون حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران حتي قدموا بدرا فوجدوا اسواقها عافية --------------------لم ينازعهم فيها احد قال وقدم رجل من المشركين واخبر اهل مكة بخيل محمد عليه الصلاة والسلام وقال في ذلك البحر الرجز نفرت قلوصي عن خيول محمد وعجوة منثورة كالعنجد واتخذت ماء قديد موعدي قال ابو جعفر هكذا انشدنا القاسم وهو خطا وانما هو قد نفرت من رفقتي محمد وعجوة من يثرب كالعنجد تهوي علي دين ابيها الاتلد قد جعلت ماء قديد موعدي وماء ضجنان لها ضحي الغد	2367	-4945071420828014136	373	637.5	299	613	60.84828567504883	67	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms275	false	7133681985887394981	175	300	842	1457	1457	300	اسحاق حدثني م--حمد بن ابي محمد----------------- عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال 331 دخل ابو بكر-------------------- بيت المدراس فوجد من اليهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر-------------------- ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله جاء -----------من عند الله بالحق تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما لنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير -ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه الاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا- ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي-	275	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	46	183	220	889	1462	300	اسحاق قال ثنا محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة انه حدثه عن ابن عباس قال---- دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيت المدارس فوجد من --يهود -ناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص -كان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر رضي الله عنه لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله------ تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل -قال فنحاص والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير وما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه -لاغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطيناه ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر فضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي	2384	-4945071420828014136	579	1042.5	460	688	84.15697479248047	104	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms276	false	-6528471931768329437	0	99	0	480	1478	300	نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر -ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء ف------------غضبت لله مما قال فضربت وجهه ف----قال فنحاص----- ما قلت ذلك فانزل الله -------تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء	276	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2384	true	-7576307523899413792	183	288	889	1397	1462	300	نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله فاكذبونا ما استطعتم ان كنتم صادقين فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فلما قال ذلك غضبت لله مما قال فضربت وجهه فجحد ذلك فنحاص وقال ما قلت ذلك فانزل الله تبارك وتعالي فيما قال فنحاص ردا عليه وتصديقا لابي بكر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء	2384	-4945071420828014136	474	901.0	375	509	93.12377166748047	94	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms277	false	-553196079522892493	17	116	93	568	1492	300	فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب والباقي سواء الا انه قال--- وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا -ان الله اذا لفقير ونحن اغنياء ولم يتعرض لذكر الوفاق واخرج عب--------------------------------------------------------------------د بن حميد -----------وغيره من طريق شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نزلت في اليهود صك ابو بكر وجه رجل منهم وهو الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- ان الله فقير ونحن اغنياء وهو الذي قال يد الله مغلولة -قال شبل بلغني انه فنحاص اليهودي وعند عبد الرزاق عن معمر عن قتادة 333----------------------------------------------------------------------------- لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا------- قال- اليهودي	277	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2385	true	678112050406791881	123	283	575	1336	1420	300	وامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا فقير يستقرضنا اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني -ان كان ما تقول حقا فان الله اذا لفقير فانزل الله عز وجل هذا فقال ابو بكر فلولا هدنة كانت بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين بني مرثد لقتلته حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن ----عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال----------- صك ابو بكر رجلا--- منهم ----الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء ال عمران لم يستقرضنا وهو غني وهم يهود حدثنا المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح قال الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء ال عمران لم يستقرضنا وهو غني قال شبل بلغني انه فنحاص اليهودي وهو الذي قال ان الله ثالث ثلاثة ويد الله مغلولة حدثنا ابن حميد قال ثني يحيي بن واضح قال حدثت عن عطاء عن الحسن قال لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة قالت اليهود -	2385	-4945071420828014136	284	352.5	214	785	36.1783447265625	50	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms279	false	4698592711471518755	117	191	613	983	1499	300	قوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الاية 188 1 اخرج البخاري من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا -------------------------------------اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله فاذا قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	279	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2399	true	2312001733037255392	73	221	368	1103	1511	300	قوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ال عمران اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك فقال بعضهم عني بذلك قوم من اهل النفاق كانوا يقعدون خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا العدو فاذا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا حدثنا محمد بن سهل بن عسكر وابن عبد الرحيم البرقي قالا ثنا ابن ابي مريم قال ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال ثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله واذا قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم من السفر اعتذروا الي----------ه واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	2399	-4945071420828014136	314	484.0	249	755	41.58940505981445	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms281	false	2366461180037210411	57	108	304	565	1556	300	ابن اسحاق عن م------------حمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة قال ف--------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا الاية قال يعني فنحاص- واشيع واشباههما من الاحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا علي ما زينوا للناس من الضلال- ويحبون ان يحمدوا -----------------------ان يقول لهم الناس علماء وليسوا باهل علم	281	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2400	true	1829992848310769071	18	88	89	438	1478	300	ابن اسحاق عن محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة مولي ابن عباس او سعيد بن جبير واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران الي قوله ولهم عذاب اليم ال عمران----------------------- يعني فنحاصا واشيع واشباههما من الاحبار الذين يفرحون بما يصيبون من الدنيا علي ما زينوا للناس من الضلالة ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران ان يقول لهم الناس علماء وليسوا باهل علم	2400	-4945071420828014136	215	361.0	172	372	57.79570007324219	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms280	false	-2126643289344295435	236	295	1123	1397	1426	300	ابن ابي مليكة 337 ان -حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما اتي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن------ اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	280	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2402	true	-6337901642777529670	203	288	995	1403	1462	300	ابن ابي مليكة---- ان علقمة بن ابي وقاص --اخبره ان مروان قال لرافع- اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا ليعذبنا الله اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استجابوا لله بما اخبروه عنه مما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ثم قال واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	2402	-4945071420828014136	222	381.0	169	415	53.49397659301758	43	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms280	false	-2126643289344295435	237	297	1127	1411	1426	300	ابي مليكة 337 ان حميد بن عبد الرحمن------- اخبره ان مروان--------- قال لبوابه اذهب يا رافع----- الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما اتي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس	280	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2403	true	-1518356159727843209	7	73	32	341	1469	300	ابي مليكة---- ان حميد بن عبد الرحمن بن عوف اخبره ان مروان بن الحكم قال لبوابه----- يا رافع اذهب الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن جميعا- فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت---- في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس	2403	-4945071420828014136	264	453.5	207	323	81.73374938964844	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms281	false	2366461180037210411	0	77	0	397	1556	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه ب-الذي سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه وكذا اخرجه ا--------------------------------------------------------------------------حمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي والنساءي وغيرهم ويمكن الجمع بين الحديثين بنزول الاية في حق المنافقين وفي اهل الكتاب 3 قول اخر ذكر ابن اسحاق عن محمد مولي زيد بن ثابت عن عكرمة قال في قوله تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	281	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2403	true	-1518356159727843209	85	205	396	1000	1469	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بما قد سالهم عنه فاستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه وقال اخرون بل عني بذلك قوم من يهود اظهروا النفاق للنبي صلي الله عليه وسلم محبة منهم للحمد والله عالم منهم خلاف ذلك ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ذكر لنا ان اعداء الله اليهود يهود خيبر اتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم فزعموا انهم راضون بالذي جاء به وانهم متابعوه وهم متمسكون بضلالتهم وارادوا ان يحمدهم نبي الله صلي الله عليه وسلم بما لم يفعلوا فانزل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا	2403	-4945071420828014136	221	145.5	176	769	28.73862075805664	37	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms284	false	7150028140224704694	160	205	774	993	1451	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال لما قدم علي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم موت النجاشي قال اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فخرجنا وتقدم فصلي وصلينا فلما انصرف ق-------------------------------ال المنافقون انظروا الي هذا خرج فصلي علي علج نصراني لم يره قط فانزل الله	284	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2417	true	-106920290302934146	114	157	562	773	1464	300	عن-------------------- سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------------ال اخرجوا فصلوا علي اخ لك-------------م فصلي ---بنا فكبر اربع تكبيرات فقال هذا النجاشي اصحمة فقال المنافقون انظروا---- هذا ي----صلي علي علج نصراني لم يره قط فانزل الله	2417	-4945071420828014136	138	187.5	108	267	51.685394287109375	21	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms285	false	-9213511782407416152	3	41	12	185	1488	300	مصعب بن ثابت حد------------------------ثني داود بن صالح قال قال--- ابو سلمة بن عبد الرحمن يا ابن اخي هل تدري في اي شء نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا الاية------- قلت لا قال---- يا ابن	285	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2421	true	6756883016022947451	256	300	1318	1508	1508	300	مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال ثني داود بن صالح قال قال لي ابو سلمة بن عبد الرحمن يا ابن اخي هل تدري في اي شء نزلت هذه الاية-------------------- اصبروا وصابروا ورابطوا ال عمران قال قلت لا قال انه يا ابن-	2421	-4945071420828014136	147	234.0	114	211	69.66824340820312	32	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	59	125	301	637	1523	300	اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة----------------------------- عن قوله -----------تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------------------------------------ قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	287	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	true	8690167717549317555	99	182	487	912	1504	300	اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تبارك وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن	2434	-4945071420828014136	329	594.0	265	429	76.68997955322266	61	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms286	false	1479969305676024726	3	84	15	417	1512	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير قال بعث الله------------- محمدا صلي الله عليه وسلم والناس علي امر جاهليتهم الا ان يءمروا بشء او ينهوا عن شء وكانوا يسالون- عن اليتامي ف-نزلت هذه الاية فقصرهم علي اربع فكما تخافون ان لا تعدلوا في اليتامي فكذلك خافوا ان لا تعدلوا بين النساء ولفظ معمر خاف الناس ان لا يقسطوا في اليتامي فنزلت فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول ما احل لكم مثني وثلاث ورباع وخافوا في النساء مثل الذي -------------خفتم في اليتامي	286	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2437	true	1641743140872878723	241	299	1230	1532	1538	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير قال بعث الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه وسلم والناس علي امر جاهليتهم الا ان يءمروا بشء او ينهوا عنه-- وكانوا يسالونه عن اليتامي فانزل الله تبارك وتعالي وان خفتم الا ت----------------------------------------------------------------------------------------------قسطوا في اليتامي------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- مثني وثلاث ورباع---------- النساء قال فكما تخافون الا تقسطوا في اليتامي	2437	-4945071420828014136	237	359.0	185	430	55.11627960205078	38	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	171	215	880	1094	1523	300	واتوا النساء صدقاتهن نحلة 4 1 اخرج عبد بن حميد والطبري وابن ابي حاتم من طريق--------------------------------------------------------- هشيم عن سيار عن ابي صالح قال كان الرجل اذا زوج ابنته اخذ صداقها دونها فنهاهم الله------------- عن ذلك ونزلت واتوا النساء صدقاتهن نحلة الاية 2 قول اخر	287	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2446	true	1251820982835421702	235	288	1197	1476	1535	300	واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء اولياء النساء وذلك انهم كانوا ياخذون صدقاتهن ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن سيار عن ابي صالح قال كان الرجل اذا زوج ايمة- اخذ صداقها دونها فنهاهم الله تبارك وتعالي عن ذلك ونزلت واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء وقال ----	2446	-4945071420828014136	153	236.5	122	284	53.87323760986328	27	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms289	false	4490553322511282025	0	40	0	179	1455	300	ثابت بن وديعة لابيه --------------------------صار الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال------------ ان ابن اخي يتيم في حجري فماذا يحل لي من ماله قال ان تاكل من ماله بالمعروف من غير ان تقي مالك بماله ولا تتخذ من ماله وفرا	289	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2468	true	-5851630453767510096	51	98	251	461	1451	300	ثابت بن رفاعة وثابت يومءذ يتيم في حجره من الانصار اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان ابن اخي يتيم في حجري فم--ا يحل لي من ماله قال ان تاكل-------- بالمعروف من غير ان تقي مالك بماله ولا تتخذ من ماله وفرا	2468	-4945071420828014136	158	253.0	120	222	71.17117309570312	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms290	false	-4101939613711699071	213	267	1067	1340	1508	300	السدي- كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الصغار انم---------ا يرث من الولد ---------من اطاق القتال فمات عبد الرحمن بن ثابت اخو حسان و-------ترك امراة يقال لها ام كجة وترك خمس جواري فجاء- الورثة فاخذوا ماله فشكت امهم-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم 349 فنزلت اية الميراث------------ فان كن نساء فوق اثنتين	290	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2489	true	5458331876728471184	97	157	476	781	1506	300	النساء كان اهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الصغار من الغلمان لا يرث الرجل من ولده الا من اطاق القتال فمات عبد الرحمن-------- اخو حسان الشاعر وترك امراة يقال لها ام كحة وترك خمس اخوات فجاءت الورثة ياخذون ماله فشكت ام كحة ذلك الي النبي- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تبارك وتعالي هذه الاية فان كن نساء فوق اثنتين	2489	-4945071420828014136	212	336.5	165	314	67.51592254638672	36	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms295	false	-4410693515202084824	104	158	512	789	1503	300	الاية المذك-ورة قال البخاري حدثنا محم-------------------------د بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن --------ابن عباس --------------------------------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالد----------ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع --------------	295	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2490	true	-6684204509675276585	28	93	150	478	1483	300	الاية ---ذكر من قال ذلك---- حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي عن ---------ابن ابي نجيح عن مجاهد او عطاء عن ابن عباس في قوله يوصيكم الله في اولادكم النساء قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والاقربين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس مع الولد ول---------------------------لزوج الشطر --والربع وللزوجة الربع	2490	-4945071420828014136	213	346.5	167	373	57.104557037353516	33	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms296	false	-3498717575103169460	6	27	34	135	1435	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	296	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	0	21	0	102	1455	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2530	-4945071420828014136	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms296	false	-3498717575103169460	235	275	1127	1325	1435	300	ابن جريج -اخبرني عطاء------------ ان اهل الجاهلية كانوا اذا هلك الرجل وترك امراة حبسها اهلها علي الصبي يكون فيهم فنزلت وبه عن------------------------------------------ ابن جريج قال وقال مجاهد كان الرجل اذا توفي كان ابنه احق بامراته ينكحها ان شاء---- لم يكن	296	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	249	300	1204	1455	1455	300	ابن جريج فاخبرني عطاء بن ابي رباح ان اهل الجاهلية كانوا اذا هلك الرجل فترك امراة حبسها اهله- علي الصبي يكون فيهم فنزلت لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال ابن جريج---- وقال مجاهد كان الرجل اذا توفي ابوه كان احق بامراته ينكحها ان شاء اذا لم يكن-	2530	-4945071420828014136	177	289.5	141	257	68.87159729003906	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms297	false	-2294813052989964966	0	36	0	173	1478	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فاتزوج فنزلت واخرج ابن المنذر من طريق محمد بن	297	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2531	true	-7161804740713759666	24	56	108	262	1433	300	عنها ابو قيس بن الاسلت فجنح عليها ابنه فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي ا-لله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح- فنزلت هذه الاية حدثني--------- محمد بن	2531	-4945071420828014136	131	217.5	101	173	75.72254180908203	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms298	false	4549843170364475920	94	127	454	626	1493	300	زيد بن اسلم كان العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فقد ---لا توافقه فيشارطها علي ان يطلقها ولا تتزوج الا باذنه------------------------------------ فاذا خطبها الخاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها	298	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2535	true	-4090465658150729527	56	92	266	459	1539	300	زيد-------- كان العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المراة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها علي ان --------لا تتزوج الا باذنه فياتي بالشهود فيكتب ذلك عليها ويشهد فاذا خطبها --خاطب فان اعطته وارضته اذن لها والا عضلها	2535	-4945071420828014136	149	258.5	120	211	70.6161117553711	25	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms303	false	4469682650050041602	146	174	713	852	1492	300	عبد الرزاق عن-------- معمر عن شيخ من اهل مكة-------------------------------------------------------- كان النساء يقلن ليتنا كنا رجالا فنجاهد كما يجاهد الرجال ونغزو في سبيل الله فقال الله تعالي ولا تتمنوا	303	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2615	true	-5544739653335631695	242	281	1169	1361	1443	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن شيخ من اهل مكة قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء قال كان النساء يقلن ليت----نا رجال- فنجاهد كما يجاهد الرجال ونغزو في سبيل الله فقال الله------ ولا تتمنوا	2615	-4945071420828014136	126	214.0	100	203	62.068965911865234	22	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms303	false	4469682650050041602	240	291	1204	1457	1492	300	الرجال قالوا نريد ان يكون لنا من الاجر الضعف علي اجر النساء كما لنا في السهام سهمان ونريد ان يكون لنا في الاجر اجران 365 وقالت النساء نريد ان يكون لنا اجر مثل اجرهم- فانا لا نستطيع القتا--ل ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فا-بي الله ذلك --------وقال---- سلوا الله من فضله	303	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2616	true	-4182222814944850636	118	171	554	819	1455	300	الرجال قالوا نريد ان يكون لنا من الاجر الضعف علي اجر النساء كما لنا في السهام سهمان فنريد ان يكون لنا في الاجر اجران ----وقالت النساء نريد ان يكون لنا اجر مثل الرجال فانا لا نستطيع ان نقاتل ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فانزل الله تعالي الاية وقال لهم سلوا الله من فضله	2616	-4945071420828014136	235	425.0	186	269	87.360595703125	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms304	false	4278564875271749900	28	93	145	476	1527	300	عبد الرزاق عن-------- معمر عن قتادة------------------------- كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء الاسلام بقي منهم ناس فامروا ان يورثوهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخها---------------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاية واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم من طريق حصن عن ابي مالك-------------------------- في قوله والذين عاقدت ايمانكم قال هو	304	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2622	true	4030665851651129058	92	165	471	865	1543	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة والذين عاقدت ايمانكم قال كان الرجل في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي د-----------مك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك فلما جاء الاسلام بقي منهم ناس فامروا ان يءت-وهم نصيبهم من الميراث وهو السدس ثم نسخ ذلك بالميراث فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض الاحزاب حدثني المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا همام بن يحيي قال سمعت قتادة يقول في قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم	2622	-4945071420828014136	254	418.0	204	406	62.56157684326172	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms306	false	445313774457798259	270	300	1351	1489	1489	300	قال كان كردم بن زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من-	306	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2665	true	-2318095951760565674	0	30	0	139	1551	300	قال كان كردم بن زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من	2665	-4945071420828014136	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms307	false	-6568413087489613710	0	56	0	299	1516	300	الانصار وكانوا يخالطونهم ي-نصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم------ في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله------- اي من النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد	307	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2665	true	-2318095951760565674	30	88	139	452	1551	300	الانصار وكانوا يخالطونهم يتنصحون لهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم لا تنفقوا اموالكم فانا نخشي عليكم الفقر في ذهابها ولا تسارعوا في النفقة فانكم لا تدرون ما يكون فانزل الله فيهم الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله النساء اي من النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد	2665	-4945071420828014136	299	577.5	243	313	95.52715301513672	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms307	false	-6568413087489613710	178	227	935	1165	1516	300	فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها------------ فقال رجل فما للمهاجرين قال ما هو اعظم من ذلك-------------------------- وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما------- واذا قال الله لشء عظيم فهو عظيم	307	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2672	true	3718639459940374314	122	180	604	879	1486	300	فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام قال فقال رجل فما للمهاجرين قال ما هو اعظم من ذلك ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء واذا قال الله لشء عظيم فهو عظيم	2672	-4945071420828014136	230	436.5	181	275	83.63636016845703	49	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms308	false	8541662305549908809	169	291	879	1474	1520	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عطاء---------- عن ابي عبد الرحمن عن علي انه كان هو وعبد الرحمن بن عوف ورجل اخر شربوا الخمر فصلي بهم عبد الرحمن فقرا قل يا ايها الكاف---------رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون وقال فيه 371--------------------------------------------------------------- ان عبد الرحمن هو الذي صلي بهم وقال اصح طرقه لان الثوري سمع من عطاء قبل اختلاطه وعبد الرحمن بن مهدي اثبت من الفريابي وفي رواية ابن ابي حاتم من طريق ابي جعفر الرازي عن عطاء عن ابي عبد الرحمن قال صنع عبد الرحمن بن عوف طع-------اما ودعا اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فطعموا وشربوا وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعض القوم فصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون	308	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2678	true	-5903207062041545414	9	102	38	505	1475	300	عبد الرحمن قال ثنا--- سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن علي انه كان هو وعبد الرحمن------- ورجل اخر شربوا الخمر فصلي بهم عبد الرحمن فقرا قل يا ايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء حدثني المثني قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن حبيب ان عبد الرحمن بن عوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنع------------------ طعاما وشرابا فدعا نفر-ا من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم فاكلوا وشربوا حتي ثملوا فقدموا عليا يصلي ------------بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون	2678	-4945071420828014136	294	461.0	231	684	42.98245620727539	50	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms309	false	-5190746610143199990	1	47	5	235	1524	300	حماد عن عطاء عن ا------بي عبد الرحمن------ ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلوا وشربوا حتي ثملوا فقدموا عليا فصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد	309	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2678	true	-5903207062041545414	61	109	303	541	1475	300	حماد عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن حبيب ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فاكلوا وشربوا حتي ثملوا فقدموا عليا يصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد	2678	-4945071420828014136	213	393.0	168	242	88.01652526855469	40	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms312	false	-8693308688236687824	24	101	114	491	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله تعالي هذه الاية وفيه ايضا ضعف وانقطاع 4 سبب اخر اخرج الطبري من طريق محمد بن جابر اليمامي عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي اصاب---------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جراحة ففشت فيهم ثم ابتلوا بالجنابة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط الاية------------ وقال مقاتل نزلت في	312	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2692	true	-2033825805331198503	73	156	349	765	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتهم جنابة وهم جراح حدثني المثني قال ثنا سويد بن نصر قال اخبرنا ابن المبارك عن--------- محمد بن جابر-------- عن حماد-------------- عن ابراهيم في المريض لا يستطيع الغسل من الجنابة او الحاءض قال يجزيهم التيمم ونال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جراحة ففشت فيهم ثم ابتلوا بالجنابة فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط النساء الاية كلها وقال اخرون نزلت في	2692	-4945071420828014136	257	412.5	196	447	57.494407653808594	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms312	false	-8693308688236687824	191	292	918	1418	1457	300	قال نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت ومالك بن دحشم كانا اذا تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لويا لسانهما وعاباه وذكر عنه ايضا 376 كانت اليهود ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسالونه فيخبرهم ويظن انهم ياخذون بقوله فاذا انصرفوا من عنده حرفوا كلامه و قالوا سمعنا وعصينا الي قوله الا قليلا واخرج الطبري من طريق محمد بن اسحاق -----عن محمد بن ابي محمد عن---------------------- سعيد-------- او عكرمة عن ابن عباس---- كان رفاعة بن زيد بن التابوت من ع----------------ظماء اليهود فكان اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال راعنا----- يا محمد حتي نفهمك	312	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2705	true	2150715814410212184	174	244	890	1211	1510	300	قال نزلت في رفاعة بن زيد بن الساءب----------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهودي حدثنا ابو كريب قال ثنا يونس بن بكير عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال ثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت قال ثني سعيد بن جبير او عكرمة عن ابن عباس قال كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماءهم يعني من عظماء اليهود -----اذا كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لوي لسانه وقال راعنا سمعك يا محمد حتي نفهمك	2705	-4945071420828014136	216	320.5	166	560	38.57143020629883	41	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms314	false	5389172426853176484	129	203	660	1024	1506	300	حدثنا محمد بن المثني---- ثنا ابن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس---- لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت له قريش انت حبر اهل المدينة وسيدهم قال نعم قالوا الا تري الي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السلطنة قال انتم خير منه قال فانزل الله ان شانءك هو الابت-------ر وانزل- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت	314	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2727	true	4405700158607185527	132	208	710	1086	1544	300	حدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابن ابي عدي عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة قالت له قريش انت خير اهل المدينة وسيدهم قال نعم قالوا الا تري الي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السقاية قال انتم خير منه قال فانزلت---- ان شانءك هو الابتر الكوثر وانزلت الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت	2727	-4945071420828014136	354	669.5	281	380	93.15789794921875	68	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms315	false	-4261799866456217582	44	147	203	701	1429	300	اسباط بن نصر عن السدي قال لما كان من امر ------------------------------يهود بني النضير ما كا----ن اتاهم 379 النبي صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دم- العامريين فهموا بقتل------ه فاطلع الله ورسوله علي ما هموا به ------------------------------------------------------هرب كعب بن الاشرف حتي اتي مكة فعاهدهم علي المسلمين فقال له ابو سفيان يا ابا سعد انكم قوم تقرءون الكتاب فذكر نحو رواية ايوب عن عكرمة وفيه ف--------------------قال كعب دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم خير من دين محمد فاثبتوا عليه الا ترون ان محمدا--------- بعث بالتواضع وهو ينكح من النساء ما شاء وما نعلم ملكا اعظم من ملك النساء فذلك حين يقول الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	315	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2728	true	4383150320071952520	128	278	655	1400	1525	300	اسباط------- عن السدي قال لما كان من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهود بني النضير ما كان حين اتاه-----------------------------م يستعينهم في دية العامريين فهموا به وباصحابه فاطلع الله -رسوله علي ما هموا به من ذلك ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فهرب كعب بن الاشرف حتي اتي مكة فعاهدهم علي محمد فق----ال له ابو سفيان يا ابا سعد انكم قوم تقرءون الكتاب وتعلمون ونحن قوم لا نعلم فاخبرنا ديننا خير ام دين محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن قوم ننحر الكوماء ونسقي الحجيج الماء ونقري الضيف ونعمر بيت ربنا ونعبد الهتنا التي كان يعبد اباءنا ومحمد يامرنا ان نترك هذا ونتبعه قال دينكم خير من دين محمد فاثبتوا عليه الا ترون ان محمدا يزعم انه بعث بالتواضع وهو ينكح من النساء ما شاء وما نعلم ملكا اعظم من ملك النساء فذلك حين يقول----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	2728	-4945071420828014136	406	670.0	319	791	51.32743453979492	75	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms315	false	-4261799866456217582	181	261	861	1249	1429	300	اسحاق عن م-----------------حمد بن ابي محمد عن عكرمة او--- سعيد-------- عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان ومن- قريظة حيي بن اخطب و--------------------ابو رافع سلام بن ابي الحقيق والربيع بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ووحوح بن عامر وهوذة بن قيس ف---------------------------------------------------------------------قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار يهود فسل--------------------------وهم ادينكم خيرا ام دين محمد فذكر الخبر ومن طريق سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------ ذكر لنا انها ---------نزلت في كعب بن الاشرف وحيي ابن اخطب ورجلين من اليهود	315	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2729	true	-3305940683167789056	101	258	491	1287	1511	300	اسحاق عمن قاله قال اخبرني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان الذين حزبوا الاحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وابو رافع------------------- ----------والربيع بن ابي الحقيق وابو عامر ووحوح بن عامر وهوذة بن قيس فاما وحوح وابو عامر وهوذة فمن بني واءل وكان ساءرهم من بني النضير فلما قدموا علي قريش قالوا هءلاء احبار يهود واهل العلم بالكتب الاول فاسالوهم ادينكم خير- ام دين محمد فسالوهم فقالوا بل دينكم خير من دينه وانتم اهدي منه وممن اتبعه فانزل الله فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت النساء الي قوله واتيناهم ملكا عظيما النساء حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت النساء الاية قال ذكر لنا ان هذه الاية انزلت في كعب بن الاشرف وحيي -بن اخطب ورجلين من اليهود	2729	-4945071420828014136	322	507.0	253	827	38.9359130859375	58	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms319	false	-5004545367571137430	248	299	1231	1470	1476	300	عن مكحول في قوله تعالي واولي الامر منكم -------قال هم اهل الاية التي قبلها ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها ا-------لي اخر الاية ومن طريق عبد الرحمن ----------------------بن زيد بن اسلم قال قال ابي هم الولاة ومن طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- امر الولاة ------ان يعطوا	319	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2742	true	-2160760695776811165	209	264	1019	1298	1466	300	عن مكحول في قول الله-- واولي الامر منكم النساء قال هم اهل الاية التي قبلها ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء الي اخر الاية حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا ابن زيد --------قال قال ابي هم الولاة امرهم ان يءدوا الامانات الي اهلها وقال اخرون امر السلطان بذلك ان يعطوا	2742	-4945071420828014136	169	247.0	132	289	58.477508544921875	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms317	false	1726662210921118051	13	115	58	554	1429	300	من ابي 308- قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية 58 اخرج الطبري من تفسير سنيد وهو الحسين بن داود عن حجاج بن محمد عن ابن جريج في هذه الاية نزلت في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة العبدري قبض منه------------------------- مفاتيح الكعبة ودخل به- البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الاية فدا-ه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك وقال سنيد ايضا حدثن------------------------------ا الزنجي بن خالد عن الزهري---- دفعه اليه وقال اعينوه	317	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2743	true	-1301828865891060686	34	122	172	607	1554	300	عن ابن جريج قوله------ ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء قال------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في عثمان بن طلحة بن ابي طلحة-------- قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة ودخل بها البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وهو يتلو هذه الاية فداءه ابي وامي ما سمعته يتلوها قبل ذلك--------------- حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثنا الزنجي بن خالد عن الزهري قال دفعه اليه وقال اعينوه	2743	-4945071420828014136	360	622.0	285	558	64.51612854003906	64	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms321	false	-1059032008328256760	0	199	0	996	1487	300	بن الوليد علي سرية فيهم عمار بن ياسر فساروا قبل القوم الذي- يريدون حتي دنوا من الماء ف---عرسوا قربيا فبلغ العدو ام-----رهم فهرب-وا وبقي منهم---- رجل--------- فجمع-- متاعه- ثم اقبل يمشي في ظلمة الليل حتي اتي عسكر خالد فسال عن عمار-------- فاتاه فقال يا ابا اليقظان ان القوم سمعوا بكم فهربوا ولم يبق غيري وقد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسوله--------------------------------------- فهل ذاك--- نافعي غدا والا هربت فقال عمار بل--- ينفعك فاق------م فلما اصبح خالد اغار بجنده فلم يجد ا-----لا الرجل وماله فاخذوه واخذوا ماله فبلغ عمارا الخبر فاتي خالدا فقال عمار خل عن الرجل فقد ----اسلم وهو في اما---ني فقال خالد -فيم انت تجير علي وانا امير عليك فاستبا فلما رجعا الي المدينة ------------------اجاز النبي صلي الله عليه وسلم امان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي ا----------------------------------------مير فقال خالد يا رسول الله يسبني هذا العبد------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا تسب عمارا فانه من سب عمارا سبه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله فغض- عمار وقام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد قم فاعتذر اليه فقام ف--------------اخذ بثوبه واعتذر اليه فرضي عنه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	321	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2747	true	8930099856181786878	4	206	21	1039	1489	300	بن الوليد --------وفيها عمار بن ياسر فساروا قبل القوم الذين يريدون فلما بلغوا قريبا منهم عرسوا واتاهم ذو العيينتين فاخبرهم فاصبحوا وقد هربوا غير رجل امر اهله فجمعوا متاعهم ثم اقبل يمشي في ظلمة الليل حتي اتي عسكر خالد فسال عن عمار بن ياسر فاتاه فقال يا ابا اليقظان اني قد ------------------------------------اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان قومي لما سمعوا بكم هربوا واني بقيت فهل اسلامي نافعي غدا والا هربت -قال عمار بل هو ينفعك فاقم فاقام فلما اصبحوا--- اغار خالد- فلم يجد احدا غير الرجل------ فاخذ-ه واخذ-- ماله فبلغ عمارا الخبر فاتي خالدا فقال----- خل عن الرجل فانه قد اسلم وهو في امان مني فقال خالد وفيم انت -------------------تجير فاستبا وارتف--عا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاجاز ا-------------------------مان عمار ونهاه ان يجير الثانية علي امير فاستبا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد يا رسول الله اتترك هذا العبد الاجدع يسبني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا خالد لا تسب عمارا فانه من سب عمارا سبه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله ومن لعن عمارا لعنه الله فغضب عمار-------------------------------------------------------- فقام فتبعه خالد حتي اخذ بثوبه فاعتذر اليه فرضي عنه فانزل الله تعالي قوله--------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	2747	-4945071420828014136	720	1094.5	569	1199	60.05004119873047	118	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms322	false	4603781595106016909	132	206	660	1050	1532	300	عن عامر هو الشعبي في هذه الاية الم تر الي الذين يزعمون-------------------------------------------------------------------------------- قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فكان المنافق يدعو اليهودي الي اليهود لانه يعلم انهم يقبلون الرشوة وكان اليهودي يدعو الي 388 المسلمين لانه يعلم انهم لا يقبلون الرشوة فاصطلحا ان يتحاكما الي كاهن من جهينة فانزل الل----ه هذه الاية الي قوله ويسلموا تسليما وفي رواية فانزل الله الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك	322	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2752	true	4815275475908267956	211	289	1098	1505	1566	300	عن عامر---------- في هذه الاية الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فكان المنافق يدعو ال----ي الي----هود لانه يعلم انهم يقبلون الرشوة وكان اليهودي يدعو الي---- المسلمين لانه يعلم انهم لا يقبلون الرشوة فاصطلحا ان يتحاكما الي كاهن من جهينة فانزل الله فيه هذه الاية--------------------------------------------- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك	2752	-4945071420828014136	323	543.5	261	474	68.14346313476562	56	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms322	false	4603781595106016909	132	291	660	1487	1532	300	عن عامر هو الشعبي في هذه الاية الم تر الي الذين يزعمون قال كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين خصومة فكان المنافق يدعو اليهودي الي اليهود لانه يعلم انهم يقبلون الرشوة وكان اليهودي يدعو الي 388 المسلمين لانه يعلم انهم لا يقبلون الرشوة فاصطلحا ان يتحاكما الي كاهن من جهينة فانزل الله هذه الاية الي قوله ويسلموا تسليما وفي رواية فانزل الله الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك يعن-------ي المنافقين وما انزل من قبلك------- يعني اليهود يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت يعن-----------ي الكاهن وقد امروا ان يكفروا به------- امر هذا في كتابه و----هذا في كتابه ان يكفروا بالكاهن وفي رواية كان بين ر-------------------------------------------------------جل ممن يزعم انه مسلم وقال فيها---------------------------- احاكمك الي اهل دينك لانه علم ان النبي --------------------------------------------لا ياخذ الرشوة في الحكم فاختلفا ثم اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة وفيها يعني ------------------------------------------------------------الذي من الانصار والثاني مثل الثاني وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا وتل-------ا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	322	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2753	true	-692583234581004462	5	193	24	979	1507	300	عن عامر---------- في هذه الاية الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل اليك النساء فذكر نحوه وزاد فيه فانزل ا------------------لله الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك النساء يعني المنافقين وما انزل من قبلك البقرة يعني اليهود يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء يقول الي الكاهن وقد امروا ان يكفروا به النساء امر هذا في كتابه وامر هذا في كتابه ان يكفر-- بالكاهن حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن داود عن الشعبي قال كانت بين رجل ممن يزعم انه مسلم وبين رجل من اليهود خصومة فقال اليهودي احاكمك الي اهل دينك او قال الي- النبي لانه قد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ الرشوة في الحكم فاختلفا ف--اتفقا علي ان ياتيا كاهنا في جهينة قال فنزلت الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك النساء يعني الذي من الانصار وما انزل من قبلك البقرة يعني اليهودي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء الي الكاهن وقد امروا ان يكفروا به النساء يعني امر هذا في كتابه وامر هذا في كتابه وتلا ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا النساء وقرا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	2753	-4945071420828014136	465	755.0	368	1194	38.944725036621094	82	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms323	false	-6143259353171804831	0	33	0	165	1560	300	رجلا من اليهود كان قد اسلم -كانت بينه وبين رجل من اليهود وداراة في حق فقال اليهودي--- انطلق الي نبي الله فعرف انه سيقضي عليه---- فابي فانطلقا الي رجل من الكهان فتحاكما اليه	323	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2753	true	-692583234581004462	217	252	1103	1276	1507	300	رجلا من اليهود كان قد اسلم فكانت بينه وبين رجل من اليهود مداراة في حق فقال اليهودي له انطلق الي نبي الله فعرف انه سيقضي عليه قال فابي فانطلقا الي رجل من الكهان فتحاكما اليه	2753	-4945071420828014136	164	309.5	131	173	94.79769134521484	31	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms323	false	-6143259353171804831	113	229	559	1174	1560	300	السدي- قال كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته---- قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته بنو النضير اعطوا ديته ستين وسقا من تمر فلما اسلم ناس من بني قريظة والنضير قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة فتحاكموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النضيري يا رسول الله انما كان نعطيهم في الجاهلية الدية فنحن نعطيهم اليوم ذاك فقالت قريظة لا ولكن- اخوانكم في النسب والدين ودماءنا مثل دماءكم ولكنكم كنتم تغلبوننا في الجاهلية فقد جاء الله بالاسلام فانزل الله يعيرهم بما فعلوا فقال وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس-------- فعيرهم ثم ذكر قول النضيري	323	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2754	true	-3992434503565945984	159	276	794	1418	1567	300	النساء قال كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني النضير قتلته بنو قريظة قتلوا به منهم فاذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته الن----ضير اعطوا ديته ستين وسقا من تمر فلما اسلم ناس من بني قريظة والنضير قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة فتحاكموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النضيري يا رسول الله ان-ا كنا نعطيهم في الجاهلية الدية فنحن نعطيهم اليوم ذلك فقالت قريظة لا ولكنا اخوانكم في النسب والدين ودماءنا مثل دماءكم ولكنكم كنتم تغلبوننا في الجاهلية فقد جاء الله بالاسلام فانزل الله يعيرهم بما فعلوا فقال وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الماءدة فعيرهم ثم ذكر قول النضيري	2754	-4945071420828014136	601	1168.5	486	629	95.54849243164062	109	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms324	false	-4359588775826466771	173	233	863	1156	1483	300	ذكر لنا ان هذه الاية نزلت في رجل م------ن الانصار يقال له قيس وفي رجل من اليهود في مداراة كانت بينهما في حق فساقو--------------------ا الي كاهن --------ليحكم بينهما وتركا النبي----- صلي الله عليه وسلم فعاب الله------- ذلك عليهما وكان اليهودي---- يدعو- الي --نب----ي الله----------------------- وقد ع-------------------------------لم انه لا يجوز عليه وجعل الانصاري يابي----- وهو يزعم انه مسلم ويدعو- الي الكاهن	324	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2754	true	-3992434503565945984	8	90	45	449	1567	300	ذكر لنا ان هذه الاية نزلت في رجلين رجل من الانصار يقال له بشر وفي رجل من اليهود في مداراة كانت بينهما في حق فتدارءا بينهما فيه فتنافرا الي كاهن بالمدينة يحكم بينهما وتركا --نبي الله صلي الله عليه وسلم فعاب الله عز وجل ذلك وذكر لنا ان اليهودي كان يدعوه الي النبي صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهما وقد علم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---- لن يجور عليه فجعل الانصاري يابي عليه وهو يزعم انه مسلم ويدعوه الي الكاهن	2754	-4945071420828014136	265	408.5	208	410	64.63414764404297	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms323	false	-6143259353171804831	242	300	1246	1560	1560	300	كل فرق---ة نحن اكرم منكم ودخلوا المدينة الي ابي بردة الكاهن الاسلمي فقال المنافق من قريظة والنضير وانطلقوا الي ابي بردة ينفر بيننا وقال المسلمون لا بل ينفر بيننا------ النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فابي المنافقون وانطلقوا الي ابي بردة فسالوه فقال اعظموا اللقمة يقول اعظموا الخطر فقالوا لك عشرة اوساق فقال لا بل م-ءة وسق ديتي فاني-	323	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2755	true	5845571060958692759	4	66	20	362	1526	300	-----قريظة نحن اكرم منكم ودخلوا المدينة الي ابي برزة الكاهن الاسلمي فقال المنافق من قريظة والنضير -انطلقوا الي ابي برزة ينفر بيننا وقال المسلمون من قريظة والنضير لا بل النبي صلي الله عليه وسلم ينفر بيننا فتعالوا اليه فابي المنافقون وانطلقوا الي ابي برزة فسالوه فقال اعظموا اللقمة يقول اعظموا الخطر فقالوا لك عشرة اوساق -قال لا بل ماءة وسق ديتي فاني	2755	-4945071420828014136	289	523.0	235	349	82.80802154541016	46	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms324	false	-4359588775826466771	110	148	556	745	1483	300	عن ابن عباس في قوله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت الاية قال-------------------- والطاغوت رجل من اليهود كان يقال له كعب بن الاشرف وكانوا اذا ما دعوا الي ما انزل الله والي الرسول------------ قالوا بل نحاكمكم الي كعب	324	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2755	true	5845571060958692759	139	181	724	936	1526	300	عن ابن عباس--- قوله------ يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به النساء والطاغوت رجل من اليهود كان يقال له كعب بن الاشرف وكانوا اذا ما دعوا الي ما انزل الله والي الرسول ليحكم بينهم قالوا بل نحاكمكم الي كعب	2755	-4945071420828014136	171	299.0	136	221	77.37556457519531	32	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	193	267	964	1320	1481	300	عبد الرحمن بن اسحاق وغيره عن الزهري عن عروة ارسلوه ولفظ عبد الرحمن خاصم الزبير رجل من الانصار وفيه يا زب--------------------------------------------------ير اشرب ثم خل سبيل الماء فقال الانصاري وهو من بني امية بطن من الانصار اعدل يا نبي الله وان كان ابن عمتك وفيه------------------------------------------------------------------------------- احبس الماء ال-------------ي الكعبين وفيه ف----------------نزلت فلا وربك الي اخرها وغفل الحاكم فقال بعد ان اخرجه من طريق ابن اخي الزهري عن عمه عن عروة عن عبد الله بن الزبير	326	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	true	-1378962375026093291	136	236	680	1145	1446	300	عبد الرحمن بن اسحاق------ عن الزهري عن عروة قال------------------- خاصم الزبير رجل من الانصار في شرج من شراج الحرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا زبير اشرب ثم خل سبيل الماء فقال الذي من الان------------------------صار اعدل يا نبي الله وان كان ابن عمتك قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي عرف ان قد ساءه ما قال ثم قال يا زبير احبس الماء الي الجدر او الي الكعبين ثم خل سبيل الماء قال ونزلت فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء حدثني عبد الله بن عمير الرازي قال ثنا عبد الله بن الزبير	2761	-4945071420828014136	201	277.0	154	514	39.10505676269531	35	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	29	122	136	599	1481	300	عليه وسلم -----للزبير اسق ثم ارسل الي ج------ارك فغضب الانصاري وق-ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -----للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي ا--------------------------------------------------------------لجدر فاستوعي للزبير حقه---------------------------- وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي----- فيه سعة -------للانصاري وله فلما احفظه الانص----------------------------اري استوعي للزبير حقه في صريح الحكم ق-----ال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية واخرجه البخاري ومسلم من طريق الليث------------------------------------------------- عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن الزبير	326	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	true	-1378962375026093291	14	147	75	734	1446	300	عليه وسلم اسق يا زبير---- ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م للزبير حقه قال ابو جعفر والصواب استوعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه الشفقة له وللانصاري---- فلما احفظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم قال فقال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الاية حدثني يعقوب قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة ------قال خاصم الزبير	2761	-4945071420828014136	364	568.0	288	693	52.52525329589844	65	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms327	false	8337923510185908279	122	164	597	792	1455	300	عمرو بن دينار عن سلمة رجل من ولد ام سلمة عن ام سلمة ان الزبير خاص----------------------------------م فقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير فقال الرجل انما قضي له 394 انه--- ابن عمته فانزل الله تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	327	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2761	true	-1378962375026093291	241	288	1167	1388	1446	300	عمرو بن دينار عن سلمة رجل من ولد ام سلمة عن ام سلمة ان الزبير خاصم رجلا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم للزبير فقال الرجل ل-ما قضي للزبير ان كان ابن عمتك فانزل الله------ فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	2761	-4945071420828014136	173	296.5	134	233	74.2489242553711	32	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms325	false	8863009622129326040	159	227	813	1157	1534	300	ابن ابي نجيح وغيره عن مجاهد في قوله وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله وفي قوله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله الاية ---------قال هذا الرجل اليهودي والرجل المسلم اللذان تحاكما الي كعب بن الاشرف فنزلت في ذلك هذه الاية الي قوله تعالي ويسلموا تسليما واخرج الطبري من طريق -------------------ابن علية عن داود بن ابي هند عن الشعبي -نحوه الا انه قال الي الكاهن	325	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2762	true	8853406743324161007	52	123	260	610	1495	300	ابن ابي نجيح------ عن مجاهد في قوله فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في------ انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء قال هذا الرجل اليهودي والرجل المسلم اللذان تحاكما الي كعب بن الاشرف حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن داو-----------د عن الشعبي بنحوه الا انه قال الي الكاهن	2762	-4945071420828014136	179	215.5	135	373	47.98927688598633	29	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms328	false	6661526094846264224	245	295	1182	1432	1459	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الي قوله مستقيما 66 68 اخرج الطبري من طريق اسباط بن نصر عن السدي قال------ افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من يهود فقال اليهودي والله لقد كتب----- علينا ان اقتلوا انفسكم فقتلنا انفسنا فقال وال-----له لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم	328	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2763	true	6018361705674022783	253	300	1266	1506	1506	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او-------------------- اخرجوا----- من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم النساء افتخر ثابت بن قيس بن شماس ورجل من يهود فقال اليهودي والله لقد كتب الله علينا ان اقتلوا انفسكم فقتلنا انفسنا فقال ثابت والله لو كتب علينا ان اقتلوا انفسكم-	2763	-4945071420828014136	191	321.5	153	266	71.80451202392578	34	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms329	false	2473582372489732971	0	55	0	282	1452	300	هذا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ومن طريق-------------------------------------------------------- ابي اسحاق السبيعي---- لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم الاية --------------------------------------------قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	329	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2764	true	4558216883953067470	5	81	28	414	1505	300	هذا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا النساء حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابو زهير عن اسماعيل عن ابي اسحاق السبيعي قال لما نزلت ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم النساء قال رجل لو امرنا لفعلنا والحمد لله الذي عافانا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان من امتي لرجالا الايمان اثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي	2764	-4945071420828014136	270	501.5	217	386	69.94818878173828	52	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms329	false	2473582372489732971	174	251	856	1226	1452	300	جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من الانصار ا-ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان مالي اراك محزونا قال يا نبي الله شء فكرت فيه--------------- نحن نغدو عليك ونروح ننظر في وجهك ونجالسك غدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد عليه-------------------- شيءا فاتاه جبريل------------ بهذه الاية ومن يطع الله والرسول الاية ------------------------------------------------------------------------------------------قال فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم فبشره	329	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2767	true	6235922285735801682	195	296	976	1484	1502	300	جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال جاء رجل من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محزون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان مالي اراك محزونا قال يا نبي الله شء فكرت فيه فقال ما هو قال نحن نغدو عليك ونروح ننظر في وجهك ونجالسك غدا ترفع مع النبيين فلا نصل اليك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فاتاه جبريل عليه السلام بهذه الاية ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء قال فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم فبشره	2767	-4945071420828014136	361	670.5	285	508	71.06299591064453	74	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms329	false	2473582372489732971	253	300	1235	1452	1452	300	ابي الضحي عن مسروق قال قال اصحاب محمد------------------------ يا رسول الله ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك لو--- مت رفعت فوقنا فلم نرك فانزل الله ومن يطع الله--------------- الاية ومن طريق------------------------------ سعيد عن قتادة---------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا ان رجالا قالوا هذا نبي الله نراه في الدنيا-	329	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2768	true	-1347875536613659511	5	81	21	387	1505	300	ابي الضحي عن مسروق قال قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ما ينبغي لنا ان نفارقك في الدنيا فانك لو قد مت رفعت فوقنا فلم نرك فانزل الله ومن يطع الله والرسول النساء الاية حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين النساء ذكر لنا ان رجالا قالوا هذا نبي الله نراه في الدنيا	2768	-4945071420828014136	205	341.0	160	366	56.010929107666016	44	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms330	false	-6800008656395910279	0	121	0	598	1474	300	واما في الاخرة فيرفع فلا نراه ف-نزلت --------------------------------الي قوله رفيقا ومن طريق--------------------------------------------------------- السدي في هذه الاية ---------------------------------------------------------قال ناس من الانصار 397 يا رسول الله اذا ادخلك الله الجنة فكنت في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع ف-نز----لت ومن طريق------------------------------------------------------------------------------ الربيع بن انس قال --------------------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قد علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم له فضل علي من امن به في درجات الجنة ممن اتبعه وصدقه فكيف لهم اذا اجتمعوا في الجنة ان يري بعضهم بعضا فانزل الله في ذلك فقال ان الاعلين ينحدرون الي من هو اسفل منهم فيجتمعون في رياضها فيذكرون ما انعم الله عليهم ويثنون عليه وينزل لهم اهل الدرجات فيسعون عليهم بما يشتهون وما يدعون به فهم في روضة يحبرون ويتنعمون فيه	330	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2768	true	-1347875536613659511	81	250	387	1238	1505	300	فاما في الاخرة فيرفع فلا نراه فانزل الله ومن يطع الله والرسول النساء الي قوله رفيقا النساء حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية قال قال ناس من الانصار---- يا رسول الله اذا ادخلك الله الجنة فكنت في اعلاها ونحن نشتاق اليك فكيف نصنع فانزل الله ومن يطع الله والرسول النساء حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قوله ومن يطع الله والرسول النساء الاية قال ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا قد علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم له فضل علي من امن به في درجات الجنة ممن اتبعه وصدقه فكيف لهم اذا اجتمعوا في الجنة ان يري بعضهم بعضا فانزل الله في ذلك فقال ان الاعلين ينحدرون الي من هم اسفل----- فيجتمعون في رياضها فيذكرون ما انعم الله عليهم ويثنون عليه وينزل لهم اهل الدرجات فيسعون عليهم بما يشتهون وما يدعون به فهم في روضة يحبرون ويتنعمون فيه	2768	-4945071420828014136	550	994.5	438	860	63.953487396240234	104	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms332	false	-6407415378800586120	72	139	361	688	1498	300	الحسن بن سفيان في مسنده وابن ابي حاتم من رواية الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فشكوا انا----- كنا في عز و نحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تق-تلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله -------تعالي	332	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2777	true	-3091318666351857389	8	72	39	356	1502	300	الحسن بن شقيق قال سمعت------ ابي قال اخبرنا--- الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز و-نحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حوله الله------ الي المدينة امر- بالقتال فكفوا فانزل الله تبارك وتعالي	2777	-4945071420828014136	269	456.5	211	340	79.11764526367188	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms334	false	-6253942972190550670	0	158	0	799	1429	274	فوجد بالباب رجلا فقال له------ ما ولدت هذه المراة قال جارية قال اما ان هذه الجارية فذكره لكن قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ شفرة فدخل فشق بطن الصبية فصاحت الصبية فقامت امها فرات بطنها قد شق فخاطته وداوته حتي برءت وفي رواية مءمل وخرج علي وجهه فركب البحر وخيط بطن الصبية وعولجت فبرءت ف-----كانت تبغي فاتت ساحلا من سواحل------ فاقامت ف-يه تبغي ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل ومعه مال كثير وفي رواية عيسي 402 وركب الاجير راسه فلبث ما شاء الله ان يلبث واصاب الاجير مالا فاراد ان يطلع ارضه فينظر من مات منهم ومن حي فاقبل حتي نزل علي عجوز وقال للعجوز ابغي لي احسن امراة في البلد اصيب منها واعطيها فانطلقت العجوز الي تلك المراة وهي احسن جارية في البلد فدعتها الي الرجل وقالت تصيبين منه معروفا وفي رواية مءمل فقال لامراة من اهل الساحل ابغيني امراة من اجمل امراة في القرية اتزوجها فقال ها هنا امراة من اجمل الناس -لكنها تبغي قال اءتيني بها	334	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2779	true	-8610028028570995152	126	220	636	1121	1513	300	فوجد بالباب رجلا فقال له الرجل ما ولدت هذه المراة قال جارية قال اما ان هذه الجارية لا تموت حتي تبغي بماءة ويتزوجها اجيرها ويكون موتها بالعنكبوت قال فقال الاجير في نفسه فانا اريد هذه بعد ان تفجر بماءة فاخذ شفرة فدخل فشق بطن الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية وعولجت فبرءت فشبت وكانت تبغي فاتت ساحلا من سواحل البحر فاقامت عليه تبغي ولبث الرجل ما شاء الله ثم قدم ذلك الساحل ومعه مال كثير فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لامراة من اهل الساحل ابغيني امراة من اجمل امراة في القرية اتزوجها فقالت ه-هنا امراة من اجمل الناس ولكنها تبغي قال اءت-ني بها	2779	-4945071420828014136	342	606.5	274	921	37.133548736572266	60	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	59	130	301	661	1523	300	اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة----------------------------- عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق---------الت عاءشة وقول الله في ---------------------	287	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	true	-1215794762790452152	85	177	420	885	1519	300	اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله-- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي	2951	-4945071420828014136	330	580.5	265	472	69.91525268554688	58	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	125	162	637	836	1523	300	قالت عاءشة و--قول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	287	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2954	true	4412817818197351425	160	199	785	990	1479	300	قالت عاءشة في قول الله---------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2954	-4945071420828014136	177	314.5	144	226	78.3185806274414	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms071	false	-2553644490535747190	211	284	1094	1437	1507	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود منهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر----- وخالد وازار بن ابي ازار و اشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب والاسباط وما اوتي موسي و عيسي------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي و لا نءمن بمن امن به فانزل الله	71	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3393	true	-7571443751225097767	217	295	1079	1466	1487	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وزيد وخالد وازار بن ابي ازار و-اشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم و-اسماعيل و-اسحاق و-يعقوب والاسباط وما اوتي موسي و-عيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نء----------------من بمن امن به فانزل الله	3393	-4945071420828014136	318	573.5	254	409	77.7506103515625	55	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms307	false	-6568413087489613710	178	227	935	1165	1516	300	فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر -قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ف-----------قال رجل فما للمهاجرين قال ما هو اعظم من ذلك-------------------------- وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما------- واذا قال الله لشء عظيم فهو عظيم	307	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3978	true	315101906396878204	43	101	211	486	1524	300	فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمرو قال نزلت هذه الاية في الاعراب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام قال قال رجل فما للمهاجرين قال ما هو اعظم من ذلك ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء واذا قال الله لشء عظيم فهو عظيم	3978	-4945071420828014136	228	428.0	180	275	82.90908813476562	48	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms112	false	-97960148003310384	173	296	826	1469	1486	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------- في ذي القعدة------------ حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون فلما كان العام المقبل دخلوا مكة فاعتمروا في ذي القعدة واقاموا بها ثلاث ليال فكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية فاقصه الله منهم و انزل الشهر الحرام بالشهر الحرام الاية قلت وصله الطبري من طريق سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وقال فيه واعتمروا في ذي القعدة وفيه فصالحهم نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرجع من عامه ذلك و يعتمر في العام المقبل------------------------------------------------------------------------ فنحروا الهدي بالحديبية و حلقوا و قصروا حتي اذا كا---ن العام المقبل اعتمروا في ذي القعدة --------------------حتي دخلوا مكة وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------- فادخله الله مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه ف----قال-- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	112	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8395	true	1522194334014812526	103	210	517	1080	1544	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه معتمرين في ذي القعدة ومعهم الهدي حتي اذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصالحهم نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ان يرجع من عامه ذلك ثم يرجع من العام المقبل فيكون بمكة ثلاث ليال ولا يدخلها الا بسلاح الراكب ولا يخرج باحد من اهلها فنحروا الهدي و-----------حلقوا و-قصروا حتي اذا كان من العام المقبل اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي دخلوا مكة معتمرين في ذي القعدة فاقام بها ثلاث ليال وكان المشركون قد فجروا عليه حين ردوه فاقصه الله منهم فادخ-----له مكة في ذلك الشهر الذي كانوا ردوه فيه فانزل الله الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	8395	-4945071420828014136	320	493.5	257	849	37.691402435302734	53	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK001329-ara1.ms314	false	5389172426853176484	128	184	653	922	1506	300	الطبري حدثنا محمد بن المثني ثنا ابن ابي عدي عن-------- داو-----------د عن عكرمة عن ابن عباس---- لما قدم كعب بن الاشرف مكة ------قال-ت له قريش انت حبر اه---------------------ل المدينة وسيدهم قال نعم قالوا الا تري الي هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا ونحن اهل الحجيج واهل السدانة واهل السلطنة قال انتم خير منه	314	-4099169146178994116	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9672	true	3079697173219234222	244	299	1169	1427	1432	300	الابتر حدثنا ابن بشار قال-- ثنا ابن ابي عدي قال انبانا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال لما قدم كعب بن الاشرف مكة اتوه فقالوا له نحن اهل السقاية والسدانة وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام--------------------- هذا الصنبور المنبتر من قومه يزعم انه خير منا قال ب---------------------------------------ل انتم خير منه	9672	-4945071420828014136	158	228.0	120	320	49.375	30	JK001329-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress