id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms063	true	-6642113600598122975	141	192	694	948	1474	300	عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة فلم ندر كيف القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله الاية قلت اخرجه الترمذي وقال ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث------- واشعث--------------- يضعف في الحديث	63	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0200	false	-7994910718739424081	0	54	0	264	1474	300	عليه وسلم في --سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزل- فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ق والدارقطني ت---- وقال ليس اسناده بذاك لا نعرفه الا من حديث اشعث السمان واشعث بن سعيد السمان يضعف في الحديث	200	2785841771521074362	220	374.0	173	276	79.71014404296875	40	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms074	true	4960508354166442016	79	144	397	707	1454	300	فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء اخرجه---------------------------- البخاري----- عن ---عبد الله بن رجاء عن اسراءيل عنه و اخرج ايضا من طريق ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق نحوه و قال فيه ثم علم الله هوي نبيه فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها	74	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0199	false	4711698658636707108	63	119	302	578	1446	300	وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------------------ قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم رواه خ م وهذا لفظ البخاري 1123 عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس---------------------------------------------------- فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها	199	2785841771521074362	180	279.0	142	346	52.02312088012695	30	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	113	300	570	1469	1469	300	فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كان--------------وا يهلون قبل ان يسلموا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر -بن عبد الرحمن فقال ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله------ الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0829	false	-2910080624312515325	0	158	0	792	1511	300	فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و-المروة ق-الت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لم--------------ناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ----يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف ب---الصفا و-المروة فانزل الله عز وجلان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و-قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر ابن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة-كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم	829	2785841771521074362	745	1319.0	594	927	80.36677551269531	146	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	0	135	0	660	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انز------ل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا------------ بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق-------------------- هشام بن عروة عن ابيه فلفظها عن عاءشة------------------------------------------------------------- قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية لا يحل لهم ا--ن يطوفوا بين بالصفا و المروة	84	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0829	false	-2910080624312515325	158	280	792	1419	1511	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله عز وجلانزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله عز وجلان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا في الجاهلية بالصفا و-المروة والذين ي-------------------طوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد-ما ذكر الطواف بالبيت رواه خ وهذا لفظهومسلم 4329 وعن هشام بن عروة عن ابيه------- عن عاءشة قال قلت لها اني لاظن رجلا لو لم يطف بين الصفا والمروة ما ضره -------------------------------------------------------------------قالت لم قلت لان الله يقول ا---ن -الصفا و-المروة	829	2785841771521074362	486	805.0	389	761	63.863338470458984	92	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms095	true	-9059360160812617143	97	169	469	832	1472	300	قوله ز تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية الاية 184 اخرج البخاري و مسلم من حديث سلمة بن الاكوع قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج الطبري من طريق السدي عن مرة عن ابن مسعود لما نزلت وعلي الذين يطيقونه كان من شاء صام ومن شاء افطر وا------طع-م مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه	95	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0729	false	8984427042049956850	97	163	465	793	1452	300	قوله-- تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية 3799 عن------------------------------ سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي لفظ قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية---- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	729	2785841771521074362	225	340.0	178	381	59.055118560791016	39	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms098	true	-8096882331678607887	30	143	139	670	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كنت خليقا علي ان تفعل فنزل الكتاب احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم و لهذه القصة طرق عن ابن عباس في بعضها ان امراة عمر هي التي نامت فمنها ما اخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العشاء حرم عليهم الطعام و الشراب و النساء و صاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته و قد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله ------ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي و رخص-------ة فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فكان هذا مما نفع الله به الناس و رخص لهم	98	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0684	false	-3843852007447371789	136	240	682	1222	1516	300	للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فنزلت------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود رواه خ 3536 عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم فكان الناس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام و-الشراب و-النساء و-صاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته و-قد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجلان يجعل ذلك يسرا لمن بقي و-رخصة ومنفعة فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم وكان هذا مما نفع الله به الناس و-رخص لهم	684	2785841771521074362	344	437.5	276	719	47.8442268371582	67	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms101	true	7875651105348913001	0	76	0	365	1443	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساء------------كم الي قوله من الفجر ففرح المسلمون ثم اسند ايضا من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ك---------------ان اصحاب محمد------------------- اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا	101	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0684	false	-3843852007447371789	55	153	274	772	1516	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم الاية 3535 ---------------------------------------------------------------عن البراء هو ابن عازبقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----نزلت---------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا	684	2785841771521074362	245	382.0	195	578	42.387542724609375	44	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms103	true	2165630300367065104	0	90	0	430	1462	300	سهل بن سعد قال -نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار قال رواه البخاري و مسلم وهو كما قال قال ابن عطية 128 و جعل عدي بن حاتم خيطين علي وسادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم ان وسادك لعريض	103	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0683	false	6936436833464088333	185	288	909	1441	1496	300	سهل بن سعد قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولا يزال ياكل------- حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي-بعد---- من الفجر فعلموا انه----- يعني ال-----ليل و-النهار---- رواه خ وهذا لفظهم وعنده رءيهما بدل رءيتهما 3534 عن ----عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال عدي يا رسول الله اني جعلت تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وسادك لعريض	683	2785841771521074362	316	500.0	251	575	54.956520080566406	61	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	234	262	1165	1309	1485	300	عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون و لا يتزودون يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي	123	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0753	false	-6849541741002309097	1	28	5	148	1423	300	عن ابن عباس قال كان اهل اليمن يحجون و-لا يتزودون يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي	753	2785841771521074362	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	45	91	223	457	1485	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0776	false	-6680019685374146380	226	269	1040	1270	1421	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و-يقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	776	2785841771521074362	230	440.0	187	234	98.29059600830078	45	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms128	true	-2177706588412589874	0	98	0	486	1425	300	يقفون بالمزدلفة و كانوا يسمون الحمس و كانت ساءر العرب تقف-- بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله -----نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس و-- لفظ مسلم من طريق ابي اسامة 158 كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس و الحمس قريش و ما ولدت كانوا يطوفون عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و النساء النساء و كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و كان الناس كلهم يبلغون عرفات قالت عاءشة الحمس هم الذين انزل الله فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	128	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0837	false	-4451180044098684877	85	137	427	696	1449	300	يقفون بالمزدلفة و-كانوا يسمون الحمس و-كان- ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله تعالينبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ال------حمس هم الذين انزل الله فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	837	2785841771521074362	236	398.0	188	514	45.914398193359375	44	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms152	true	-7066655489259165547	136	209	678	1026	1465	300	في الذي ياتي امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قبلها من دبرها -ان الولد يكون احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وفي رواية ل---مسلم من طريق سهيل 186 بن ابي صالح عن ابن المنكدر قالت اليهود ان الرجل اذا اتي امراته باركة كان الولد احول وفي لفظ اذا نكح الرجل امراته مجبية جاء ولدها احول وفي هذه الطريق ان شاء مجبية و ان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	152	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1118	false	7668264899711446077	212	272	983	1279	1425	300	في الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطية الصغري رواه الامام احمد 70 باب 5723 عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراته من دبرها في ق---------بلها كان الولد ا-----حول ف-نزلت---------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وعنده ايضا ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء مجبية و-ان شاء غير مجبية غير ان ذلك في صمام واحد	1118	2785841771521074362	140	218.0	109	467	29.978586196899414	25	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms153	true	4226516408240790139	262	300	1272	1453	1453	300	ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت قال وما ذا-------ك قال حولت رحلي البارحة فلم يرد عليه شيءا---- فاو----------حي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم-	153	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1119	false	-5394934672206870244	216	255	1120	1314	1547	300	ابن عباس قال جاء عمر---------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله تعاليالي رسو----له صلي الله عليه وسلم---- الاية نساءكم	1119	2785841771521074362	151	230.0	120	217	69.58525085449219	26	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms166	true	8503542831835812587	20	105	92	493	1434	300	امراته ما شاء ان يطلقها و هي امراته اذا ارتجعها و هي في العدة و ان طلقها م-ءة مرة او اكثر فذكر نحو رواية جعفر لكن لم يقل من الانصار و فيه-------------------------------------------------------------- فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت -------------------------حتي نزل------ت الطلاق مرتان الاية قالت عاءشة------------------ فاستانفت الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق و من لم يكن طلق ثم اخرجه من رواية عبد الله بن ادريس عن هشام مرسلا ايضا و قال هذا اصح	166	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1146	false	-7701664054807425282	122	219	622	1119	1514	300	امراته ما شاء ان يطلقها و-هي امراته اذا ارتجعها و-هي في العدة وان- طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته لا اطلقنك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت فاستانف- الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق و-من لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه عن عروة لم يذكر فيه عاءشة و-----------قال هذا اصح	1146	2785841771521074362	281	429.5	220	513	54.77582931518555	53	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms170	true	760971542012249001	101	178	497	872	1474	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال حدثني 205 معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك و اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا لا باس به و كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية ف------------قلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه واخرجه البخاري	170	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1080	false	-4906499239991089319	91	156	441	769	1480	300	فلا تعضلوهن-------------------------------------- حدثني---- معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك و-اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا وا-لله لا تعود اليك- ابدا و-----كان رجلا لا باس به و-كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله عز وجلهذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله فزوج-ها اياه روا--ه البخاري	1080	2785841771521074362	304	512.5	242	387	78.55297088623047	59	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms173	true	-7579772245378685580	205	292	1019	1448	1489	300	عن زيد بن ثابت---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها قال فنزلت 209 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال و قال ان قبلها صلاتين و بعدها صلاتين يعني ليليتين و نهاريتين ومن طريق ابن ابي ذءب عن الزبرقان ----------------ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت------------ فارسلوا اليه رجلين----- يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال زيد هي الظهر فقام----- رجلان منهما فلقيا---------------------------- اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله	173	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0122	false	-3050600164505818803	203	300	1020	1505	1505	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و-لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها---- فنزلت---- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و-----قال ان قبلها صلاتين و-بعدها صلاتين رواه الامام احمد د 717 ع----------------------ن الزبرقان بن عمرو بن امية ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال---- هي العصر فقام اليه رجلان منهم فسالاه فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله-	122	2785841771521074362	348	548.5	278	527	66.0341567993164	63	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	104	171	518	835	1453	300	ابن عمر عن ابيه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية زاد البخاري-- وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم بن عبد الله--------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0291	false	-7135420908783825241	111	187	519	886	1442	300	ابن عمر ان----ه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون رواه خ 1608 وعن ان--س بن مالك قال--------------------- كان القنوت في المغرب والفجر رواه خ 1609 عن خفاف بن ايماء الغفاري قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	291	2785841771521074362	240	398.5	187	400	60.0	46	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms289	true	4490553322511282025	85	149	395	698	1455	300	عن عاءشة ومن -------------كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انزلت في والي اليتيم واخرج احمد واصحاب السنن الا الترمذي من طريق--------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي او تفتدي مالك	289	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0949	false	6880029976870527491	224	297	1083	1437	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنهاومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف انزلت في والي اليتيم الذي يقيم عليه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 4923 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا ومن غير ان تقي--------- مالك	949	2785841771521074362	242	418.0	186	367	65.94005584716797	50	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms293	true	306361150417247999	143	244	724	1244	1513	300	اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم واخرجه ------------------------مسلم من رواية حجاج عن بن محمد عن ابن جريج وقد اختلف الرواة عن ابن المنكدر فالاكثر ابهموا الاية وكشفها ابن جريج وابن عيينة فممن ابهمها سفيان الثوري ولفظه نزلت اية الميراث وكذا قال شعبة وقال مرة اية الفراءض فاما ابن عيينة فقال حتي نزلت يستفتونك الاية وكلها في الصحيح ورواية احمد بن حنبل عن ابن عيينة تشير الي ان تعيين الاية من جهة ابن عيينة وان اخر الحديث عنده كما عند الثوري وشعبة قال احمد عن ابن عيينة حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	293	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1036	false	8405069882446774220	252	280	1208	1355	1449	300	اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين وفي لفظ ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	1036	2785841771521074362	112	199.5	90	544	20.58823585510254	21	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	120	158	592	789	1503	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	112	146	548	732	1479	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	1027	2785841771521074362	174	333.0	140	197	88.32487487792969	31	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	65	0	322	1435	300	مات الرجل ك--------ان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك واخرجه ابو داود من طريق يزيد النحوي لعن عكرمة عن ابن عباس في هذه الاية قال------------------------------------------------------------------------------ وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها يعني الذي كان الميت اعطاها فاحكم الله	296	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1083	false	-2489618781790562382	184	254	913	1262	1491	300	كان الرجل اذا مات كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو--------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك روا--ه ابو داود 5552 وروي ايضا--------------- عن ابن عباس لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداق---------------------------ها فاحكم الله	1083	2785841771521074362	216	317.5	168	421	51.30641174316406	36	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms300	true	3196328876433329925	49	110	252	568	1504	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وقال	300	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1097	false	-3852199688582416424	31	92	153	467	1471	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجلفي ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن رواه	1097	2785841771521074362	298	573.0	239	323	92.26006317138672	56	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	7	162	29	825	1506	300	عن ابن عباس في قوله تع---الي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصي-------------------------------------------------بهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم و--ذهب الميراث واخرج عبد الرزاق عن الثور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن منصور عن مجاهد نحوه وكذا اخرجه عبد بن حميد عن قبيصة عن الثوري 3 سبب اخر اخرج ابن ابي حاتم من طريق محمد بن اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود ابن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت سعد بن الربيع انا وابن ابنها موسي ابن سعد وكانت يتيمة في حجر ابي بكر الصديق فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين ع-قدت ايمانكم قالت انها نزلت في ابي بكر الصديق وولده عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم 367 حين---------------------------------------- حمل علي الاسلام بالسيف امره	305	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms1045	false	1185643078414092729	113	291	523	1501	1535	300	عن ابن عباس ولكل جعلنا مو--------------------------الي والذين عاقدت ايمانكم قال كا----------ن المهاجرون حين قدموا المدينة يرث --------الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم ف---لما -----نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها والذين عاقدت ايمانكم رواه خ وعند ابي داود نسختها والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 5364 وعن ابن عباس قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض رواه د 5365 وروي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس والذين امنوا وهاجروا والذين امنوا ولم يهاجروا فكان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسختها نقاد واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 5366 عن داود ب-ن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت------- الربيع---------------------------- وكانت يتيمة في حجر ابي بكر--------فقرات------ والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم----- انما نزلت في ابي بكر------- وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره الله تعالي ذكرهان يءتيه نصيبه فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف رواه	1045	2785841771521074362	478	619.0	379	1204	39.70099639892578	77	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	5	137	25	660	1460	300	تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا 43 1 قال مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة----------------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------------------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم --لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا	310	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0089	false	-2265913882268353871	166	300	773	1437	1437	300	تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا 160 باب في سبب نزول اية التيمم 549 ---------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه ----علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا-	89	2785841771521074362	556	987.0	441	707	78.64215087890625	106	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1
JK001329-ara1.ms311	true	-548573642349167108	119	240	584	1195	1477	300	الهيثم ابن رزيق المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد وعاش م-ءة وسبع عشرة سنة عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال لي يا اسلع ما-لي اري رحلتك تغيرت فقلت يا رسول الله لم ارحلها انما رحلها رجل من الانصار قال ولم -قلت---- اصابتني جنابة فذكرت له القصة--------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فساق الاية الي قوله عفوا غفورا	311	-4099169146178994116	Shamela0001875-ara1.ms0004	false	-4010616566369030324	71	204	333	1008	1484	300	الهيثم -بن رزيق المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد -عاش ماءة وسبع عشرة سنة عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحلة وكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها --ووضعت احجارا فاسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال لي يا اسلع ما لي اري رحلتك تغيرت فقلت يا رسول الله لم ارحله-----ا رحلها رجل من الانصار قال ولم فقلت اني اصابتني جنابة فخشيت القر علي نفسي فامرته ان يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت ماء واغتسلت به فانزل الله عز وجليا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري----------- الي قوله عفوا غفورا	4	2785841771521074362	571	1027.5	455	695	82.15827178955078	105	JK001329-ara1	Shamela0001875-ara1