id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms032	true	4063971691490202319	149	192	749	957	1471	300	البخاري عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه انه ساله عن اشياء فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة هكذا في هذه الطريق من قول	32	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1166	false	-3582964617552499709	12	85	62	408	1451	300	البخاري عن انس قال سمع عبد الله بن سلام -مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا--- هذه ال-اية من كان	1166	-3801091807152509121	160	272.0	125	386	41.45077896118164	30	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms074	true	4960508354166442016	41	98	207	491	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه نحو الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فانزل الله عز وجل قل لله	74	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0218	false	-6022701705626069435	258	300	1248	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فتوجه نحو الكعبة وفي طريق اخري و-----------------قال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها------------------ قل لله-	218	-3801091807152509121	172	284.5	136	284	60.56338119506836	34	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	185	300	909	1469	1469	300	فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قالت عاءشة و قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الزهري ثم اخبرت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	58	260	293	1297	1508	300	فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قالت عاءشة-- قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف ب--هما و-في لفظ اخر ا-----------------ن الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله عز وجل في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية وعند البخاري في طريق منقطعة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة بنحوه وكذلك الطريق التي فيها ذكر غسان منقطعة عنده ايضا ولم يسم اسافا ولا ناءلة سمي مناة وكانت صنما بين مكة والمدينة حذو قديد ولفظه في حديث ابي بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم	548	-3801091807152509121	485	843.5	386	1036	46.81467056274414	94	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	155	231	754	1112	1455	300	ما اكمل الله حج من حج و------- لم يطف بين الصفا و المروة و في رواية ابي معاوية عن هشام بهذا السند قالت ا----------------------------نما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف و ناءلة ثم يجيءون فيطوفون 106 بين الصفا و المروة و ساءر الرواة قالوا----------------------------------- كانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يطوفون انتهي ويءيده ان في رواية عبد الرحيم بن سليمان عن هشام -----------------------لا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا و المروة	84	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0547	false	-887606913148853573	0	145	0	717	1455	300	ما اتم ا-لله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا و-المروة ولو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما وهل تدري فيما كان ذاك انما كان ذاك ان الانصار كانوا يهلون في الجاهلية لصنمين علي شط البحر يقال لهما اساف و-ناءلة ثم يجيءون فيطوف----ون بين الصفا و-المروة ثم يحلقون فلما جاء الاسلام كرهوا ان يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون في الجاهلية قالت فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الي اخرها قالت فطافوا 2020 وعنه قلت لعاءشة ما اري علي جناح ان لا اطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا اهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم ان يطوفوا بين الصفا و-المروة	547	-3801091807152509121	220	291.0	172	726	30.303030014038086	41	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	0	43	0	213	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر	84	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0548	false	7920051594988159950	260	300	1297	1508	1508	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وا-ن الله عز وجل انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر-	548	-3801091807152509121	195	340.0	159	227	85.90308380126953	36	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	43	135	213	660	1455	300	الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا------------ بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا يطوفون ثم ت-حرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر-- بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عروة عن ابيه فلفظها عن عاءشة قالت انما انزل هذا في اناس من الانصار كانوا اذا اهلوا لمناة في الجاهلية لا يحل لهم ان يطوفوا بين بالصفا و المروة	84	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0549	false	-5838215071329342136	8	70	36	367	1507	300	عليه الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا في الجاهلية بالصفا و-المروة والذين ي-------------------طوفون ثم يتحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امرنا بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت 2022 مسلم-------------- عن انس قال كانت-------------------------------------- الانصار يكرهون ان يطوف--------------------------------------وا بين -الصفا و-المروة	549	-3801091807152509121	272	431.5	217	462	58.87445831298828	47	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms093	true	5921464643967001943	99	172	470	833	1419	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية الي قوله-------------------------- فمن عفي له من اخيه شء------------------------------ فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي رواية للطبري من طريق محمد بن مسلم عن عمرو كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل منهم الدية فانزل الله هذه الاية ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول خفف عنكم ما كان علي م----ن قبلكم	93	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1406	false	-7538564819808779828	65	126	336	650	1552	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بمعروف ويءدي باحسان------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب------------- علي من كان قبلكم	1406	-3801091807152509121	208	331.5	164	424	49.056602478027344	38	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms095	true	-9059360160812617143	109	169	531	832	1472	300	مسلم من حديث سلمة بن الاكوع قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج الطبري من طريق السدي عن مرة عن ابن مسعود لما نزلت وعلي الذين يطيقونه كان من شاء صام ومن شاء افطر وا------طع-م مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها-------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه	95	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0474	false	9192235466051818941	63	123	305	599	1445	300	مسلم عن----- سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها 1753 وعنه قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين------------- حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	474	-3801091807152509121	203	307.0	159	327	62.07950973510742	35	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms101	true	7875651105348913001	26	76	132	365	1443	300	اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر نحوه و لم يذكر قصة عمر و في اخره فانزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها فرحا شديدا	101	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0455	false	5779193358774891352	4	80	19	409	1504	300	اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----نزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحو----ا فرحا شديدا	455	-3801091807152509121	192	321.5	152	401	47.88029861450195	36	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms103	true	2165630300367065104	3	91	11	434	1462	300	قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر فكان رجا-ل اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود---- فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له ز-يهما فا-نزل الله تعالي- بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار قال رواه البخاري و مسلم وهو كما قال قال ابن عطية 128 و جعل عدي بن حاتم خيطين علي وسادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان وسادك لعريض قال	103	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0456	false	-19100707535752314	5	70	25	349	1458	300	قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال--------------- فكان الرجل اذا اراد-- الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الاسود و-الخيط الابيض قال فلا يزال ياكل و-يشرب حتي يتبين له رءيهما فا نزل الله عز وجل بعد ذلك من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل و-النهار 1663 وعن------------------------------- ابن عمر عن رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال -----------	456	-3801091807152509121	274	416.0	218	431	63.57308578491211	50	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms121	true	-7293241446394641293	0	41	0	179	1402	300	الله صلي الله عليه وسلم و القمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما -تجد 150 شاة فقلت لا فنزلت---- الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال صم ثلاثة ايام او اطع-م ستة	121	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0505	false	8102149572632823754	260	300	1191	1370	1370	300	الله صلي الله عليه وسلم و-القمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ منك ما اري اتجد---- شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال صم ثلاثة ايام او اطعام ستة-	505	-3801091807152509121	166	292.0	129	185	89.72972869873047	34	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	59	91	293	457	1485	300	المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0536	false	6173456446810191052	0	29	0	162	1495	300	المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	536	-3801091807152509121	159	305.0	131	164	96.95121765136719	31	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms128	true	-2177706588412589874	45	98	216	486	1425	300	العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس و الحمس قريش و ما ولدت كانوا يطوفون------- عراة الا ان تعطيهم الحمس ثيابا فيعطي الرجال الرجال و---- النساء النساء و كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و كان الناس كلهم يبلغون عرفات قالت------------------ عاءشة ال-----حمس هم الذين انزل الله------- فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	128	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0525	false	-1020227600876203987	0	57	0	305	1506	300	العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس وال-حمس قريش و-ما ولدت كانوا يطوفون بالبيت عراة الا ان تعطه-م الحمس ثيابا فيعطي الرج-ل الرجال وتعطي النساء النساء و-كانت الحمس لا يخرجون من المزدلفة و-كان الناس كلهم يبلغون عرفات قال هشام فحدثني ابي عن عاءشة قالت الحمس هم الذين انزل الله عز وجل فيهم ثم افيضوا من حيث افاض الناس	525	-3801091807152509121	258	452.0	209	311	82.95819854736328	45	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms130	true	2934620615874076640	115	161	561	791	1539	300	عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت الحديث و فيه ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكروا الله فيكبروا -----------------------قبل ان يصبحوا ثم يفيضوا فان الناس كانوا يفيضون و قال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	130	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0525	false	-1020227600876203987	124	234	644	1169	1506	300	عن ابن عباس قال يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير انه ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح ثم لينطق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر- به ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون و-قال الله------ ثم افيضوا من حيث افاض الناس	525	-3801091807152509121	196	335.5	154	533	36.77298355102539	36	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms151	true	-6894326924305581632	16	136	81	676	1465	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها و لم يشاربوها و لم يجامعوها في البيوت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي---------------------------------- الاية فامرهم ان يءاكلوهن و يشاربوهن و ان يكونوا معهن في البيوت و ان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير فاخبراه بذلك و قالا يا رسول الله------------------------ افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلهما هدية من لبن----------------------------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما --واخرج	151	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0140	false	4315998098098418379	83	208	402	1029	1478	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ول---------------م يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنع----------------------------وا كل شء ا---لا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء -------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر ف-قالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------------في اثارهما فسقاهما فع-رفا ان- لم ي-جد عليهما لم يخرج	140	-3801091807152509121	414	634.0	324	730	56.71232986450195	67	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms156	true	-8854113087135766170	198	263	933	1228	1393	300	نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه قال فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال تدري فيم انزلت قلت لا قال ن-زلت في كذا و كذا ثم مضي وعن عبد الصمد حدثني ابي هو عبد الوارث بن سعيد حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في	156	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1496	false	-4570791767758551195	88	136	486	706	1520	300	نافع قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه---- فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان -قال تدري فيم انزلت قلت لا قال انزلت في كذا و-كذا ثم مضي و--------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر-------------- فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في	1496	-3801091807152509121	218	401.5	170	296	73.64865112304688	47	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms170	true	760971542012249001	82	185	405	906	1474	300	اخرج البخاري من طريق ابراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد ----------------------عن الحسن وهو البصري قال في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال حدثني 205 معقل بن يسار انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وافرشتك و اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا و الله لا تعود اليها ابدا قال و كان رجلا لا باس به و كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي- هذه الاية ف------------قلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه واخرجه البخاري ايضا و الطبري و الدارقطني من طريق	170	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0608	false	-3860725977510697741	75	164	401	840	1549	300	يخرج البخاري عن ا-----------------------------بن عباس في هذا شيءا 2320 وذكر عن الحسن---- البصري---- في قوله تعالي فلا تعضلوهن ----------------------------------قال حدثني---- معقل بن يسار انها نزلت فيه قال ----زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك و-فرشتك و-اكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا وا-لله لا تعود اليك- ابدا و-----كان رجلا لا باس به و-كانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله عز وجل هذه الاية فلا تعضلوهن فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه --تفرد البخاري بهذا-- الحديث وقال------- في طريق	608	-3801091807152509121	373	567.0	293	540	69.0740737915039	68	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	15	91	64	445	1439	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية ----------------------------------------------------------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت------------------------------------------------------ فالعدة كما هي واجبة عليها -قال و قال عطااء عن ابن عباس -نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	172	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1496	false	-4570791767758551195	174	300	905	1520	1520	300	قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله عز وجل-------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب- عليها وقال--------------- ابن عباس فنسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت-	1496	-3801091807152509121	325	505.5	260	651	49.923194885253906	57	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	141	0	707	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -------------------------------------------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير ف--------------------------------------------لما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله------------- او اخطانا قال نعم وكذا	198	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0053	false	-2983228040155134119	136	298	665	1505	1513	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير قال فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك---- المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا	53	-3801091807152509121	540	885.0	432	961	56.19146728515625	97	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms199	true	4008034753866972882	12	73	52	356	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------------------- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم مثله- فقال رسول الله--------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي امن الرسول الي اخر السورة وفي رواية مسلم لما تلا الي قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	199	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0054	false	4334893643972146760	40	111	199	544	1461	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء قال دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا قال--- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت- ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت	54	-3801091807152509121	234	380.0	185	349	67.04871368408203	43	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms207	true	-902845688780700920	174	216	871	1087	1513	300	عن عاءشة قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الاية كلها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه ------والذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم	207	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1230	false	8558365405240065786	137	213	664	1061	1479	300	عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سما----------هم ا----------لله فاحذروهم	1230	-3801091807152509121	181	313.0	144	417	43.405277252197266	31	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	22	108	97	527	1526	300	بن خديج ان وفد--- اهل نجران قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر القصة وفيها ان اشرافهم كانوا اثني عشر رجلا واخرج----------------------------------------------------------------------------------------- البخاري اصل هذه القصة في الصحيح في اواخر المغازي من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد-- ان يلاعناه ف----قال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال----ا نعطيك ما سالتنا فابعث معنا رجلا امينا	217	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1131	false	6626651902301084740	41	128	213	655	1481	300	بن اليمان قال جاء اهل نجران------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين حق امين قال فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح 4270 البخاري------------------------------------------------------------------------------------ عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا	1131	-3801091807152509121	280	459.5	223	533	52.532833099365234	47	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	104	183	518	894	1453	300	ابن عمر عن ابيه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي- ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية زاد البخاري وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم بن عبد الله---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	247	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0273	false	2713603290623458893	109	184	537	891	1486	300	ابن عمر ان----ه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخر-ة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 957------ و----------------------عن سالم بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	273	-3801091807152509121	304	528.5	237	393	77.35369110107422	58	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms249	true	-2547706307677219188	21	82	109	412	1466	300	عن ابي هريرة ---وكان ي-----------------------------قول حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الل-----------------هم انج الوليد فذكره وزاد اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وفي لفظ اللهم ا---------------------------------------------------------لعن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزل الله عليه ليس لك من الامر شء	249	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0272	false	-7000855185854270200	121	199	616	1006	1492	300	عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه------ سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله---- ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل---------- ليس لك من الامر شء	272	-3801091807152509121	213	343.5	167	410	51.95121765136719	39	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms258	true	835837221823529193	83	129	419	661	1525	300	عن البراء بن عازب قال ----------------------اجلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا وان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هزموا حتي راينا النساء يسن-دن في الجبل	258	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0833	false	8025146219550719237	254	300	1290	1540	1540	300	عن البراء ايضا--- قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم-------- جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا -ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هرب--وا حتي راينا النساء يشتددن في الجبل-	833	-3801091807152509121	217	380.0	176	265	81.88679504394531	37	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms269	true	-5763846182978175155	86	163	447	839	1522	300	الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الاية 172 روي البخاري من طريق هشام بن عروة عن ابي---------------ه عن عاءشة في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الي اخرها----------------------------------------------- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم احد ما اصاب وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا ----كان فيهم ابو بكر والزبير هكذا اخرجه البخاري	269	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1130	false	-5752430091439009863	115	197	547	965	1463	300	الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ---------4265 البخاري ع-------------ن عروة بن الزبير رضي الله عنه عن عاءشة-------------- الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد ف--------انصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير ذكره ---في المغازي	1130	-3801091807152509121	314	502.5	249	466	67.38197326660156	53	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms279	true	4698592711471518755	144	191	742	983	1499	300	يسار عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين كانوا----------------------------------------- اذا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله------------------- فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغزو اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	279	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1288	false	-3534796083543109097	43	99	221	506	1498	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رجالا من المنافقين تخلفوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اعتذروا اليه وحلفوا--- واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1288	-3801091807152509121	214	370.5	171	302	70.86092376708984	39	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms280	true	-2126643289344295435	241	299	1144	1423	1426	300	حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان--------------- قال لبوابه اذهب يا رافع------- الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما اتي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما انزلت هذه------ في اهل الكتاب ثم تلا--------- واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	280	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1288	false	-3534796083543109097	119	183	612	921	1498	300	حميد بن عبد الرحمن------ ان مروان يعني ابن الحكم قال------- اذهب يا رافع لبوابه الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما انزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه	1288	-3801091807152509121	260	445.5	205	325	80.0	47	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms281	true	2366461180037210411	0	34	0	175	1556	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره وخرجوا وقد اروه ان قد اخبروه بالذي سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمان------- ما سالهم عنه	281	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1288	false	-3534796083543109097	201	236	1012	1191	1498	300	ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فخرجوا -قد اروه ان قد اخبروه ب--ما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه	1288	-3801091807152509121	169	316.5	135	182	92.85713958740234	30	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms286	true	1479969305676024726	260	289	1323	1459	1512	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها في نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا----------- احسبه قال- كانت	286	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1400	false	5943972339458975570	269	300	1373	1520	1520	300	عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي احسبه قالت كانت-	1400	-3801091807152509121	132	241.0	104	148	89.1891860961914	25	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	60	130	308	661	1523	300	عروة---------- انه سال عاءشة عن قوله تعالي----- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق----------------------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق---------الت عاءشة وقول الله في ---------------------	287	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1399	false	7038444202081751823	208	297	1029	1475	1489	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي	1399	-3801091807152509121	323	580.5	259	451	71.61862182617188	56	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	119	167	610	863	1523	300	ما طاب لهم من النساء سواهن قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم ع-------------------------------------نهن اذ- كن قليلات المال والجمال	287	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1400	false	5943972339458975570	58	118	295	600	1520	300	ما طاب لكم من النساء ق------الت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن وقال في طريق اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1400	-3801091807152509121	239	438.5	193	316	75.6329116821289	39	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	120	158	592	789	1503	300	عن ابن عباس----- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0718	false	-6869034792007290193	216	252	1122	1318	1550	300	عن ابن عباس ايضا قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس و--الثلث وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	718	-3801091807152509121	183	340.5	148	202	90.59406280517578	32	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	27	0	135	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	296	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms1407	false	1296893492093298620	223	250	1059	1195	1443	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1407	-3801091807152509121	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms300	true	3196328876433329925	49	100	252	518	1504	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما	300	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0631	false	3675105958447422666	246	300	1277	1550	1550	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما-	631	-3801091807152509121	260	504.5	210	274	94.89051055908203	50	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms305	true	-3712175005253656761	7	64	29	356	1506	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمة بالاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فنسختها هذه الاية ولكل جعلنا موالي----- ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي لهم و--ذهب الميراث	305	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0718	false	-6869034792007290193	138	188	700	977	1550	300	عن ابن عباس--- قال-------- لكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عقدت ايمانك--------------م كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه ل-لاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم ف---لما -----نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانك--------------م من النصر---------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث	718	-3801091807152509121	246	390.5	200	335	73.4328384399414	34	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	25	190	120	924	1460	300	عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم ---لناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه----- البخاري	310	-4099169146178994116	Sham19Y0020638-ara1.ms0158	false	-8775725800688496375	113	293	576	1452	1494	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام --الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه---- علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته في بعض طرق البخاري	158	-3801091807152509121	789	1463.5	625	883	89.35447692871094	152	JK001329-ara1	Sham19Y0020638-ara1