id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms083	true	6360369645792362697	95	288	478	1409	1469	300	الزهري فقال عن عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و المروة فقالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما و لكنها انزلت في الانصار كان--------------وا يهلون قبل ان يسلموا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة و -------------قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا	83	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	false	-4421762996037423666	125	300	611	1475	1475	300	الزهري -قال--- عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا و-المروة ق-الت بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه ك-انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما و-لكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لم--------------ناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل ----يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلما اسلموا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا-	652	6511020490880680296	792	1407.0	630	992	79.83870697021484	152	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms084	true	5224820247325776332	0	101	0	499	1455	300	يذكر الصفا و المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا و المروة فهل علينا من حرج ان لا نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ان لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا ي--------طوفون ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	84	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	false	-5448147453396150318	11	98	65	533	1524	300	يذكر الصفا و-المروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة و-ان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا--------- فهل علينا من حرج ان--- نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون--- ان--- يطوفوا ب------------------الجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا--------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	653	6511020490880680296	432	774.0	350	520	83.07691955566406	83	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms101	true	7875651105348913001	0	52	0	251	1443	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله من الفجر ففرح المسلمون ثم اسند ايضا من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ك-----------------ان اصحاب محمد------------------- اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يطعم لم ياكل ليلته و لا يومه حتي يمسي و ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما	101	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0735	false	-7923644699073463989	202	257	1024	1295	1516	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 1098 حدثنا عبيد الله بن موسي عن-------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته و-لا يومه حتي يمسي و-ان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما	735	6511020490880680296	201	335.5	158	287	70.03484344482422	38	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms103	true	2165630300367065104	13	60	64	295	1462	300	الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين له زي--هما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار	103	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	false	3233042490696372018	0	39	0	206	1495	300	الاسود من الفجر البقرة و-لم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض و-الخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------- حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل و-النهار	738	6511020490880680296	190	306.5	151	233	81.5450668334961	35	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	211	290	1052	1440	1485	300	تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي 197 1 اسند الواحدي من طريق البخاري ثم من طريق ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان اهل اليمن يحجون و لا يتزودون -يقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي قلت ووصله عبد بن حميد عن شبابة و كذا اخرجه ابو داود و الطبري من طريق شبابة وقال البخاري بعده رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا	123	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0598	false	36373073703737338	218	278	1118	1432	1562	300	تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 901 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن-- ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون و-لا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله -تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة-------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا	598	6511020490880680296	250	382.5	197	404	61.881187438964844	45	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	44	91	219	457	1485	300	عنه-- قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0619	false	-2805296515780889103	58	102	292	529	1563	300	عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	619	6511020490880680296	232	440.5	189	240	96.66666412353516	44	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms128	true	-2177706588412589874	0	36	0	178	1425	300	يقفون بالمزدلفة و كانوا يسمون الحمس و كانت ساءر العرب تقف-- بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------------- ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	128	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1536	false	17116746341790490	206	244	1009	1205	1488	300	يقفون بالمزدلفة و-كانوا يسمون الحمس و-كان- ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1536	6511020490880680296	174	314.5	140	199	87.43718719482422	33	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms130	true	2934620615874076640	125	161	608	791	1539	300	ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذك-----------------روا الله فيكبروا---- قبل ان يصبحوا ثم يفيضوا فان الناس كانوا يفيضون و قال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	130	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1537	false	-7077768412074956466	67	105	302	505	1540	300	ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكر الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون و-قال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1537	6511020490880680296	170	307.5	136	204	83.33333587646484	31	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms156	true	-8854113087135766170	236	263	1103	1228	1393	300	وعن عبد الصمد حدثني ابي هو عبد الوارث بن سعيد حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي فاتوا حرثكم اني ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءتم قال ياتيها في	156	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1538	false	-7381708233227252593	8	54	48	256	1493	300	وعن عبد الصمد حدثني ابي حدث----------------------ني ايوب عن نافع عن ابن عمر-------------- فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم قال ياتيها في	1538	6511020490880680296	86	153.0	67	244	35.24590301513672	17	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	6	67	26	331	1439	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في هذه الاية --------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية -----------------------------------------------------------------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت------------------------------------------------------------ فالعدة كما هي واجبة عليها	172	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	false	4482759958188534679	88	171	428	851	1460	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله--------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و-عشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب- عليها	1539	6511020490880680296	256	439.5	204	450	56.88888931274414	47	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms206	true	5514640215545515569	67	118	328	584	1465	300	يزيد بن ابراهيم --------عن ابن ابي مليكة عن القاسم-------- عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات------------------------------------------------------------------------------------------- الي اولي----- الالباب وق--------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه	206	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1543	false	-7671173761691564631	224	300	1195	1584	1584	300	يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الي قوله اولو الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه-	1543	6511020490880680296	250	443.0	200	390	64.1025619506836	45	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms217	true	-1741991149723194004	57	94	272	456	1526	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد-- ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله ا-ن كان نبيا فلاعناه لا	217	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	false	-1094032057902229716	262	300	1336	1525	1525	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا- لا-	1510	6511020490880680296	174	304.0	139	198	87.8787841796875	31	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms258	true	835837221823529193	79	211	398	1069	1525	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ---------------------------اجلس النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله بن جبير وقال لا تبرحوا وان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هزموا حتي راينا النساء يسن-دن في الجبل يرفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال لهم عبد الله بن جبير ع----هد النبي صلي الله عليه وسلم الينا ان لا نبرح-- فابوا فصرف الله---- وجوههم فاصيب منهم سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم ا-----------------------------------بن ابي قحافة فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال لا تجيبوه فقال ان هءلاء قتلوا ولو كانوا 311 احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ان قال كذبت يا عدو الله فقد ابقي الله ل--ك ما يخزيك فقال---------- اعل هبل	258	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1450	false	-8413013708144050588	99	231	513	1198	1527	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم-------- جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله-------- وقال لا تبرحوا -ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هرب--وا حتي رايت- النساء يشتددن في الجبل -رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال---- عبد الله-------- عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم------ ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب----- سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة -قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فق---------------ال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا---- احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه ف--قال كذبت يا عدو الله---- ابقي الله عليك ما يخزيك -قال ابو سفيان اعل هبل	1450	6511020490880680296	569	976.5	456	756	75.2645492553711	97	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms269	true	-5763846182978175155	86	160	447	820	1522	300	الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح الاية 172 روي البخاري من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول الي اخرها-------------------------------------------------------- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابواك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يوم احد ما اصاب وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا فقال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا ----كان فيهم ابو بكر والزبير	269	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1457	false	7044332251132718241	198	280	994	1408	1513	300	الذين استجابوا لله والرسول ال عمران 2125 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن-------- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها- الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا -بن اختي كان ابو-ك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد-------- وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا -قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	1457	6511020490880680296	289	440.5	229	442	65.38461303710938	49	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms280	true	-2126643289344295435	236	295	1123	1397	1426	300	ابن ابي مليكة 337 ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء يفرح بما ا-تي واجب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس -ما لكم ولهذه انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	280	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	false	5030802935961986213	165	247	837	1238	1511	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص ---------اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء -فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	1549	6511020490880680296	216	368.0	167	414	52.173912048339844	40	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms286	true	1479969305676024726	252	295	1286	1488	1512	300	ابن جريج---- اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق فكان يمسكها عليه ولم يكن لها في نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا------------------ احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	286	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1550	false	5354235716920290897	151	201	833	1071	1599	300	ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله	1550	6511020490880680296	199	365.0	156	238	83.61344909667969	38	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	108	158	539	789	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	false	2992085401159067425	164	213	788	1039	1520	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما ا---------لسدس وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	1079	6511020490880680296	223	411.0	177	265	84.15093994140625	41	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms310	true	-7091316364667295089	15	188	73	910	1460	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-----------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كان بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم --لناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه 373 علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقال--------------- ابو بكر----- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	310	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms0187	false	-2846102599469415973	83	260	423	1292	1490	300	مالك ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام ال--ناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه---- علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	187	6511020490880680296	796	1495.0	629	899	88.5428237915039	154	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK001329-ara1.ms326	true	799009492004662098	0	106	0	518	1481	300	عن ا--بيه انه ------كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق-ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي للزبير حقه----------------------------------- وكان----------------------------- قبل ذلك اشار علي الزبير براي فيه سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قا---------ل الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	326	-4099169146178994116	Sham19Y0016684-ara1.ms1056	false	2936023173919325101	139	269	718	1351	1513	300	بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق -------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري---- فلما احفظ- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1056	6511020490880680296	459	750.0	361	661	69.44023895263672	78	JK001329-ara1	Sham19Y0016684-ara1