id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms093	true	5921464643967001943	98	172	467	833	1419	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية الي قوله-------------------------- فمن عفي له من اخيه شء ف---------------------------------------------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي رواية للطبري من طريق محمد بن مسلم عن عمرو كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل منهم الدية فانزل الله هذه الاية ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول خفف عنكم ما كان علي م----ن قبلكم	93	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0443	false	3729200482079574512	36	105	176	529	1492	300	عن ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فالعفو ان يقبل الرجل الدية من اخيه في العمد و اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان والاحسان ان يطلب هذا بالمعروف ويءدي هذا باحسان--------------------------------------------------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب------------- علي من كان قبلكم	443	8962462722761851406	220	359.0	173	441	49.886619567871094	40	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms123	true	-4118116659789882348	45	91	223	457	1485	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر--- وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0388	false	-6549968118410857904	5	90	29	469	1532	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر 4ا وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي رواية عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	388	8962462722761851406	222	390.5	180	443	50.11286544799805	39	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms151	true	-6894326924305581632	16	135	81	670	1465	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكلوها و لم يشاربوها و لم يجامعوها في البيوت فسءل------ النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م فانزل الله تعالي- ويسالونك-- عن المحيض قل هو اذي---------------------------------- الاية فامرهم ان يءاكلوهن و يشاربوهن و ان يكونوا معهن في البيوت و ان يفعلوا كل شء ما خلا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير فاخبراه بذلك و قالا يا رسول الله افلا ننكحهن في المحيض فتمع----------------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد غضب عليهما فقاما فاستقبل-هما هدية من لبن----------------------------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	151	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0850	false	-4553918048367889597	170	296	812	1438	1454	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ول---------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك ب عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنع----------------------------وا كل شء ا---لا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء -------------اسيد بن حضير وعباد بن بشير فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا او لا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------------في اثارهما فسقاهما فعرفا -انه لم ي-جد عليهما	850	8962462722761851406	399	595.5	312	718	55.57102966308594	64	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms172	true	-6725950900222529081	10	95	42	459	1439	300	عن مجاهد في هذه الاية --------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله الاية التي بعد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الاية قال ------------------------------------------------------------------جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر و عشرين يوما وصية ان شاءت سكنت---- في وصيتها وان شاءت خرجت فال-----------------------------------------------------عدة كما هي واجبة عليها قال و قال عطااء عن --------------------------------------------ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها -----------تعتد حيث شاءت قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و لا سكني لها	172	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	43	188	197	910	1519	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله --------عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال فجعل الله---- تمام السنة و-----------------------صية ان شاءت سكنت 31ب في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم والعدة كما هي واجب- عليها يرغم ذلك ابن ابي نجيح عن مجاهد وقال ابن ابي نجيح وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت و-لا سكني لها	446	8962462722761851406	320	474.0	253	760	42.105262756347656	54	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	212	0	1045	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------ اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله -------في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------يك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا فساق الاية الي ا---خرها قال ابي قال	198	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms1408	false	-8580200134516936404	80	238	384	1194	1505	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم----صير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عز وجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من رب---------ه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير 67ب ف-------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تءاحذنا ان نسينا او اخطانا قال -----------------------------------------------------------------------نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما- حملته علي الذين من قبلنا-- قال	1408	8962462722761851406	599	942.0	476	1203	49.79218673706055	104	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms199	true	4008034753866972882	12	82	52	401	1448	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه---- يحاسبكم به الله دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم مثله- فقال رسول الله--------------- قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي امن الرسول الي اخر السورة وفي رواية مسلم لما تلا الي قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت واعاد بعد قوله من قبلنا وبعد قوله انت مولانا	199	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0500	false	-5818265747374234827	127	201	636	999	1490	300	عن ابن عباس ----لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه 57ا يحاسبكم به الله دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت واغفر --------------لنا وارحمنا-- انت مولانا	500	8962462722761851406	254	380.5	198	383	66.31853485107422	43	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	123	183	605	894	1453	300	الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية زاد البخاري وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم بن عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن-- عمرو والحارث بن هشام فنزلت	247	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0611	false	7271279477533781394	0	51	0	254	1500	300	الاخر-ة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون وفي رواية------------------------------------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن ب عمرو والحارث بن هشام فنزلت	611	8962462722761851406	205	350.0	162	303	67.65676879882812	38	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms249	true	-2547706307677219188	0	83	0	418	1466	300	ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر الحديث ---------------------------وفي رواية يونس بن يزيد عن الزهري عن سعد وابي سلمة عن ابي هريرة وكان يقول------------------ حين يفرغ في صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الل-----------------هم انج الوليد فذكر-------------ه وزاد اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب وفي لفظ اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزل الله عليه-- ليس لك من الامر شء الاية	249	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0921	false	-6784666615448875106	230	300	1136	1487	1487	300	ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وفي رواي-----------------------------------------------------ة وكان يقول في بعض صلاة الفجر حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه------ سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم اللهم انج الوليد وذكر الي قوله كسني يوسف اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي ا------------------------------------------------------------------------------------نزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء الاية-	921	8962462722761851406	252	397.5	201	495	50.90909194946289	43	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms295	true	-4410693515202084824	120	158	592	789	1503	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس او الثلث وجعل للزوجة الثمن او الربع وللزوج الشطر او الربع	295	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	258	293	1297	1488	1519	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس و--الثلث وجعل للمراة الثمن وال--ربع وللزوج الشطر --والربع	446	8962462722761851406	183	347.5	148	197	92.89340209960938	33	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms296	true	-3498717575103169460	0	27	0	135	1435	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها---- وان شاءوا لم يزوجوها -هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	296	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0477	false	-2892972306788352947	233	261	1202	1338	1548	300	مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-- زوجوها 46ب وان شاء-- لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	477	8962462722761851406	131	239.5	104	140	93.57142639160156	23	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK001329-ara1.ms326	true	799009492004662098	15	89	68	437	1481	300	صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون------------------------------------------------------------------------------------- بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق---ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -----للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي للزبير -----------------------------حقه وكان----------------------------- قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي----- فيه سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	326	-4099169146178994116	Sham19Y0013572-ara1.ms0180	false	7291538582465687140	71	209	344	1026	1460	300	صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي ي-قون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ----ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية وفي رواية البخاري فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري---- فلما احفظ- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم	180	8962462722761851406	341	555.0	271	693	49.20634841918945	56	JK001329-ara1	Sham19Y0013572-ara1