id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms026	true	3273568339928727545	109	187	593	1005	1569	300	ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ان لا يقتل بعض ب--عضا------------------------------ وايما عبد--- امة وجدتم-- من بني اسراءيل فاشتروه ف----------------اعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس و النضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير ف-----------------------------------------------------------------------------------------اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه ف---كان------------------------ العرب تعيرهم بذلك يقولون كيف تقاتلونهم وتفدونهم فاذا قالوا امرنا بان نفديهم فان قيل لهم فقد نهيتم عن قتالهم قالوا انا نستحي من ح----لفاءنا فنزلت الاية بتوبيخهم علي ذلك 27 قوله ز تعالي	26	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0574	false	-5037709384867634377	71	167	375	906	1630	300	ان الله اخذ علي بني اسراءيل في التوراة ا--لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس و-النضير حلفاء الخزرج وكانوا يق-تلون في حرب سنين فيقاتل بنو قريظة مع حلفاءهم وبنو النضير مع حلفاءهم واذا غلبوا خربوا ديارهم واخرجوهم منها واذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب ويقو-----------لون كيف تقاتلونهم وتفدونهم قالوا ان-ا امرنا -ان نفديهم ف----يقولون ف------لم تقاتلونهم قالوا انا نستحي ان تذل حلفاءنا فعيرهم الله--------------------------- تعالي	574	-2541181688625632309	317	482.5	256	585	54.18803405761719	45	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms060	true	-5091377975971639225	125	228	638	1166	1512	300	نزلت هذه الاية في نفر من اليهود منهم فنحاص ابن عازورا وزيد بن قيس قالوا لحذيفة---------- وعما--------ر بعد وقعة احد انظ--روا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال لهم عمار كيف نقض العهد عندكم قالوا هو 76 شديد قال فاني--- عاهدت ان- لا اكفر بمحمد--------------------------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد خيبنا فقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير- وافلحتما فانزل ال-----------له تعالي	60	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0696	false	6590414728541594139	93	195	449	977	1511	300	نزول هذه الاية------- ان اليهود قا----------------------------------لوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال---- عمار كيف نقض العهد في-كم قالوا------ شديد قال فاني قد عاهدت اني لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل وعظم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا و--قال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا و-بالاسلام دينا -------------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه ف-----قال اصبتما --خيرا وافلحتما ف-نزلت هذه الاية قوله تعالي	696	-2541181688625632309	433	713.0	349	604	71.6887435913086	69	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms061	true	-411223066043714748	11	57	59	306	1527	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود- فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي------------ والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي------------ والتوراة فانزل الله هذه الاية	61	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0707	false	-6929765252327023170	72	117	331	583	1516	300	ان وقد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهودن فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي عليه السلام والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه كفر----------------وا بموسي عليه السلام والتوراة فانزل الله هذه الاية	707	-2541181688625632309	215	382.0	176	272	79.04412078857422	34	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms069	true	2403753196547682602	242	291	1177	1403	1445	300	ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة و مهاجرا الي الاسلام وقال لهما لقد علمتما ان الله------ قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد رشد واهتدي و من لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة و امتنع مهاجر------------- فنزلت	69	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0789	false	-2236959230143360099	179	224	992	1211	1583	300	ان عبدا-لله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة و-مهاجرا الي الاسلام فقال له-----------ما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد -----اهتدي و-من لم يءمن به فهو ملعون واسلم سلمة و-------مهاجرا ابي ان يسلم فنزلت	789	-2541181688625632309	197	339.5	156	245	80.40816497802734	38	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms070	true	7540111289668755270	121	170	596	832	1481	300	ان الله تعالي لم يقبض نبيا حتي يخيره بين الموت و الحياة فلما حضرت وفاة يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل الله به ذلك--- فجمع ولده و هم اثنا عشر رجلا وجمع اولادهم وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك	70	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0797	false	1397704380883323597	257	297	1353	1549	1572	300	ان الله------ لم يقبض نبيا حتي يخبره بين الموت و-الحياة فلما خير------ يعقوب قال انظرني حتي اسال ولدي واوصيهم ففعل-------- ذلك به فجمع ولده وولد ولده---------------------- وقال لهم قد حضر اجلي فما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك	797	-2541181688625632309	183	309.0	144	239	76.56903839111328	36	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms078	true	8715093477735660115	0	78	0	388	1482	300	وجهك في السماء ----------و ذلك ان ---النبي صلي الله عليه وسلم قال --لجبريل عليه السلام وددت ان الله عز وجل صرفني عن قبلة اليهود الي غيرها وكان يريد الكعبة لانها قبلة ابراهيم عليه السلام 98 فقال له جبريل انما--------------- انا عبد مثلك لا املك شيءا فسل ربك ان يحولك الي قبلة ابراهيم عليه السلام ثم ارتفع جبريل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبريل عليه السلام بما ساله فانزل الله	78	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0849	false	-2634905267822894319	22	79	110	394	1519	300	وجهه في السماء لهذا المعني روي عن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل------------ وددت ان الله تعالي- صرفني عن قبلة اليهود الي عينها فقد كرهتها---------------------------------------- فقال--- جبريل عليه الصلاة والسلام انا عبد مثلك فاسا-----------ل ربك ذلك------------------------------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء -----مجء جبريل------------ بما سال- فانزل الله	849	-2541181688625632309	213	265.5	162	418	50.956939697265625	37	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms088	true	-2122286632093947809	261	300	1249	1438	1438	300	ابن عباس قال دعا 111 رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام ورغبهم فيه وحذرهم الله ونقمته فقال له رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع يا محمد ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا خيرا منا-	88	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms0962	false	-428167348700675957	153	183	799	945	1532	300	ابن عباس قال دعا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام------------------------------ فقال--- رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما الفي-------نا عليه اباءنا فهم كانوا خيرا منا	962	-2541181688625632309	140	237.5	111	190	73.68421173095703	27	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms092	true	5523796751595100131	151	189	760	944	1529	300	قتل عبدا فهو به قود- فان شاء موالي ال-عبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم------- ثمن العبد من دية الحر وا-دوا الي اولياء الحر بقية ديته فان قتل العبد حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد	92	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1008	false	-8057418057073297634	214	253	1147	1336	1580	300	قتل عبدا فهو--- قوده فان شاء اولياء العبد ان يقتلوا الحر قتلوه بشرط ان يسقطوا ثمن العبد من دية الحر ويردوا الي اولياء الحر بقية ديته وان قتل --عبد حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد	1008	-2541181688625632309	163	286.0	127	194	84.02062225341797	30	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms107	true	-4109449257143831880	16	282	73	1291	1378	300	فان كان من اهل المدر نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل و يخ---رج او يتخذ سلما فيصعد فيه ---------------------و ان كان من اهل الوبر خرج من خلف الخيمة و الفسطاط ولا يدخل من الباب و لا يخرج منه --------------حتي يحل من احرامه و يرون ذلك برا الا ان يكون من الحمس و هم قريش و كنانة و خزاعة و ثقيف و جشم و بنو عامر بن صعصعة و بنو النضر بن معاوية------- سموا حمسا لشدت--هم في دينهم--------------- قالوا فدخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يو------------------------------م بيتا لبعض الانصار فدخل --رجل----- من الانصار علي اثره من 133 الباب وهو محرم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم دخلت من الباب و انت محرم فقال رايتك دخلت فدخلت علي اثرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م اني احمس فقال الرجل ان كنت احمس-- فاني احمس ديننا واحد رضيت بهديك وسمتك و دينك فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت و هذا جمعه من اثار مفرقة و لم اجده عن واحد معين واخرج عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار -اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و بين السماء شء يتحرجون من ذلك و كان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعدما- يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و بين السماء فيفتح الجدار من قدامه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	107	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1112	false	-5681254190924594774	25	297	128	1490	1504	300	فان كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيت----ه يدخل منه ويخرج او يتخذ سلما -يصعد منه الي سطح داره ثم ينحدر وان كان من اهل الوبر خرج من خلف الخيمة و-الفسطاط و-------------------لا يخرج ولا يدخل من الباب حتي يحل من احرامه و-يرون ذلك برا الا ان يكون من الحمس و-هم قريش و-كنانة و-خزاعة وخيثم وبنوا------- عامر بن صعصعة و-بنو نصر-- بن معاوية وهءلاء سموا حمسا لتشديدهم في دينهم والحماسة الشدة قال العجاج الرجز 967 وكم قطعنا من قفاف حمس وهءلاء متي احرموا لم يدخلوا بيوتهم الابتة ولا يستظلون الوبر ولا ياكلون السمن والاقط ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم دخل وهو محرم بيتا لبعض الانصار فاتبعه رجل محرم من الانصار يقال------------------------------- له رفاعة ابن تابوت فدخل علي اثره من الباب فقال عليه الصلاة والسلام داءما وابدا تنح عني فقال ولم يا رسول الله ---قال--------------- دخلت--- الباب و-انت محرم فقال رايتك دخلت فدخلت علي اثرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شرف وكرم ومجد وبجل وعظم اني احمس فقال الرجل ان كنت احمسيا فاني احمسي---------- رضيت بهديك وسمتك و-دينك فانزل الله تعالي- هذه الاية الكريمة قال------------------------------------------------------------------------------ الزهري ----كان ناس من الانصار فاذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و-بين السماء شء و----------------كان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد ام يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه و-بين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم في حجرته فيامر بحاج-------------------ته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله علنه وسلم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم	1112	-2541181688625632309	917	1477.5	722	1588	57.74559020996094	176	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms111	true	4708868862815833261	136	183	689	933	1536	300	فلما كان العام المقبل تجهز رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م واصحابه لعمرة القضاء و خافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك----- وان يصدوهم عن المسجد الحرام و يقاتلوهم فكرهوا القتال في الحر-----م في الشهر الحرا----------م فانزل الله تعالي وقاتلوا في سبيل الله 138 ي-----------------------عني قريشا قلت	111	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1116	false	6595901710730633847	4	61	21	325	1568	300	فلما كان العام المقبل تجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم وبجل ومجد وعظم واصحابه لعمرة القضاء و-خافوا ا--لا تفي ----قريش بما قالوا وان يصدوهم عن البيت وكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قتالهم في الشهر الحرام وفي الحرم فانزل الله تعالي وقاتلوا في سبيل -لله يعني محرمين لذين يقاتلونكم يعني قريشا ولا	1116	-2541181688625632309	187	277.0	151	312	59.93589782714844	30	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms113	true	-8425066688592690567	239	281	1201	1399	1510	300	جابر---- لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا ان يغزي 2 قول ز اخر حكي الماوردي عن الحسن البصري ان سبب نزولها ان مشركي العرب قالوا انهيت يا محمد عن قتالنا------- في الشهر الحرام قال نعم	113	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1285	false	2573287580921473033	24	56	112	269	1500	300	جابر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا ان يغزي وسءل سعيد بن المسيب هل يجوز للمسلمين ان يقات----------------------------------------------------لوا الكفار في الشهر الحرام قال نعم	1285	-2541181688625632309	105	155.0	82	209	50.239234924316406	20	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms134	true	8988288672761574141	40	107	198	513	1441	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف بني زهرة اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام واعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه و قال انما جءت اريد الاسلام و الله يعلم انني صادق و ذلك قوله ويشهد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما في قلبه ثم ----------------------------------------------------------------------------------خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين و حمر 165 فاحرق	134	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1213	false	-2995084030359848172	195	279	956	1386	1501	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي---- حليف بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهرة واسمه ابي وسمي الاخنس لانه خنس يوم بدر بثلاثماءة من بني زهرة عن قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رجلا حلو المنظر حلو الكلام وكان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجالسه ويظهر الاسلام ويقول اني احبك ويحلف بالله علي ذلك وكان منافقا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدنيه في مجلسه وكان حسن العلانية خبيث الباطن فخرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين---------- فاحرق	1213	-2541181688625632309	111	-14.5	88	620	17.90322494506836	22	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms136	true	270846878077473547	136	164	629	761	1400	300	جاء رجل- من المشركين يقال له سلامان ابو- ميسرة ومعه رمح فوضعه بين ثديي خبيب بن عدي فقال له خبيب اتق الله فما زاده ذلك الا عتوا------ فانفذه	136	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1224	false	-4614942650084947233	172	199	847	978	1461	300	كان رجلا من المشركين يقال له سلامان ابوا ميسرة -معه رمح فوضعه بي- ثديي خبيب------- فقال له خبيب اتق الله فما زاده ذلك الا عتوا فطعنه فانفذه	1224	-2541181688625632309	121	204.5	95	140	86.42857360839844	20	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms136	true	270846878077473547	200	268	933	1249	1400	300	سعيد بن المسيب------ اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين---- فنزل عن راحلته و نثر ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني -من ارماكم رجلا------------------------------------------------ وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي ب----ما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فقالوا دلنا---- علي بيتك ومالك بمكة	136	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1226	false	-7866740927256113942	42	117	220	569	1498	300	سعيد بن المسيب وعطاء اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من ----------مشركي قريش فنزل عن راحلته ونثل- ما في كنانت----------ه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني لمن ارماكم رجلا والله لا اضع سهما من كنانتي الا في قلب رجل منكم وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي -------ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي مالي------ بمكة	1226	-2541181688625632309	261	446.0	202	383	68.1462173461914	51	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms137	true	-4479745637589798946	145	216	691	1014	1391	300	اخذ-- المشركون صهيبا فعذبوه- فقال لهم صهيب اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت ام من غيركم فهل لكم ان تاخذوا مالي و تذروني و ديني ففعلوا ذلك و كان قد شرط عليهم راحلة و نفقة ف-------------------------خرج الي المدينة فتلقاه ابو بكر و عمر في رجال فقال--- ابو بكر ربح البيع---- ابا يحيي فقال صهيب و بيعك فلا يخسر و ما ذاك ق-ال انزل الله تعالي فيك كذا وقرا عليه الاية	137	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1225	false	7655343109149352991	210	276	1108	1427	1551	300	اخذهم المشركون------ فعذبوهم فقال لهم صهيب اني شيخ كبير لا يضركم امنكم كنت ام من عدوكم فهل لكم ان تاخذوا مالي و-تذرو-------ني ففعلوا وكان-------- شرط عليهم راحلة و-نفقة فاقام بمكة ما شاء الله ثم خرج الي المدينة فتلقاه ابو بكر و-عمر في رجال فقال له ابو بكر ربح --بيعك يا ابا يحيي فقال وب------يعك فلا تخسر-- ما ذاك فقال انزل الله------ فيك كذا وقرا عليه الاية	1225	-2541181688625632309	272	437.5	214	359	75.7660140991211	50	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms138	true	3672969890130517446	0	76	0	362	1440	300	فيمن نزلت هذه الاية نزلت في ان المسلم -لقي الكافر فقا-ل له قل لا اله الا الله فاذا قلتها عصمت فابي ان يقولها فقا-ل المسلم و الله لاشري----ن نفسي لله ف-تقدم ف-قاتل حتي -قتل 5 قول اخر قال الواحدي و قيل نزلت ف----ي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر قال الواحدي و قال ابو الخليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عمر ابن الخطاب انسانا يقرا هذه الاية فقال عمر انا لله----------------- قام رجل يامر بالمعروف و ينهي عن المنكر فقتل	138	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1226	false	-7866740927256113942	128	231	631	1158	1498	300	فيمن نزلت هذه الاية نزلت في--- المسلم يلقي الكافر فيقول له قل لا اله الا الله في---------------ابي ان يقولها فيقول المسلم وا-لله لاشترين من نفسي لله فيتقدم فيقاتل حتي يقتل وروي عن عمر وعلي وابن عباس انها نزلت في الامر بالمعروف و-النهي عن المنكر ق--------------ال ابن عباس اري من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله يقوم فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم قال هذا وانا اشري نفسي فيقاتله وكان اذا قرا هذه الاية يقول اقتتلا ورب الكعبة وسمع عمر -بن الخطاب انسانا يقرا هذه الاية فقال عمر انا لله وانا اليه راجعون قام رجل يامر بالمعروف و-ينهي عن المنكر فقتل	1226	-2541181688625632309	278	439.0	220	563	49.37833023071289	45	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms139	true	644169194583731931	208	260	959	1222	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ن-حن اول الناس دخولا الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بعدهم--------- فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا اليوم الذي------------ هدانا الله له و الناس-------------- لنا فيه تبع غدا لليهود -بعد غد للنصاري	139	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms8869	false	6130136412034058843	152	204	812	1090	1565	300	قال قال---------- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل---- الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا و-اوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا و-------غدا لليهود وبعد غد للنصاري	8869	-2541181688625632309	221	362.5	176	300	73.66666412353516	39	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms150	true	4957424633315097218	74	214	358	1014	1439	300	عن ابي صالح عن ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من غني يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاش------------------م الي مكة ليخرج----- ناسا من المسلمين بها اسرا فلما قدمها سمعت به امرا------ة يقال لها عناق و كانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يا مرثد الا تخلو فقال -----------------ان الاسلام قد حال بيني و بينك و حرمه علينا و --------------------لكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ي ذلك فقالت له ابي تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة -انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلمه بالذي كان من امره و امر عناق و ما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها فنهاه عن ذلك و نزلت ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن --	150	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1323	false	3033889962870502517	4	121	19	594	1516	300	ان ابا مر----------------------------------------------------------------------ثد بن ابي مرثد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين -----سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق و-كانت خليلت--ه في الجاهلية-------------------- فاتته وقالت يا ابا م-رثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت هل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ا-----------------رجع- ا----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت ---ابي تتبرم ثم استغاثت----- فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة وانصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اعلمه -الذي كان من امره و-امر عناق و----------------قال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها فانزل الله تعالي--- ولا تنكحوا -لمشركين حتي يءمنوا	1323	-2541181688625632309	431	652.0	341	727	59.284732818603516	72	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms151	true	-6894326924305581632	71	135	352	670	1465	300	اليهود ما يريد-- هذا الرجل ان------ يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير فاخبراه بذلك و --------------------------------قالا يا رسول الله------------------------ افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلهما هدية من لبن فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	151	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1334	false	-2963595296361924212	135	208	766	1128	1635	300	اليهود ذلك قالوا هذا الرجل يريد الا يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء -------------اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه--- غضب عليهما فخرجا فجاءته---- هدية من لبن فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليه----ما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما	1334	-2541181688625632309	254	402.0	198	387	65.63307189941406	44	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms168	true	4243709303925184737	26	148	112	708	1462	300	تنكح زوجا غيره الاية 230 قال الثعلبي--------------------------------------- نزلت هذه الاية في تميمة و قيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك القرظي كانت تحت رف---------اعة بن وهب بن عقيل فطل-------قها ثلاثا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير النضري فطلقها فاتت نبي الله فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و انما معه مثل هدبة الثوب و لقد طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا الحديث قال فل-----------------------------------------------------بثت ما شاء الله ثم رجعت فقال-----------------------------ت ان زوجي كان قد مسني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم كذبت ب--قولك الاول فلن نصدقك فل---------بثت حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر	168	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1400	false	4420415323743840012	91	237	491	1219	1515	300	تنكح زوجا غيره اي تتزوج بزوج وينكحها اي يجامعها وروي في سبب النزول ان الاية نزلت---------- في تميمة و-قيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضري كانت تحت ابن عمها رفاعة بن وهب بن عتيك القرظي فطلقها ثلاثا قالت عاءشة جاءت امراة رفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----ت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و-انما معه مثل هدبة الثوب وانه- طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك والمراد ب العسيلة الجماع فروي انها لبثت ما شاء الله ثم رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي---- قد مسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت في قولك الاول فلن اصدقك في الاخر فلبثت حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتت ابا بكر	1400	-2541181688625632309	456	762.5	353	750	60.79999923706055	85	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms181	true	3476755633301969347	238	281	1118	1324	1411	300	ان العرب كانت امة واحدة امية ليس--- لهم دين و لا كتاب فلم يقبل منهم الا الاسلام او السيف فلما اسلموا طوعا او كرها امر- الله ان يقات-------------------------ل اهل الكتاب الي ان يسلموا او يقروا بالجزية فمن ادي------ الجزية لم يكره علي الاسلام	181	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1568	false	6379873732634726011	105	149	559	776	1590	300	ان العرب كانت ام------ة امية لم يكن لهم--------- كتاب فلم يقبل منهم الا الاسلام--------- فلما اسلموا طوعا او كرها انزل الله تعالي لا اكراه في لدين فامر بقتال اهل الكتاب الي ان يسلموا او يقروا بالجزية فمن اعطي منهم الجزية لم يكره علي الاسلام	1568	-2541181688625632309	169	272.5	133	241	70.12448120117188	31	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms186	true	5541939017163639554	85	139	420	669	1421	300	قال الكلبي نزلت في عثمان بن عفان و عبد الرحمن بن عوف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عبد الرحمن بن عوف فانه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم باربعة الاف درهم 224 و------------------------------------------------------------------------------------ اربعة ا------------لاف اقرض-ها ربي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت و فيما اعطيت و اما عثمان فقال	186	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1620	false	6689934584040788151	152	280	764	1412	1519	300	قال الكلبي نزلت في عثمان بن عفان و-عبد الرحمن بن عوف اما عثمان فجهز جيش العسرة في غزوة تبوك بالف بعير باقتابها واحلاسها والف دينار قال عبد الرحمن بن سمرة جاء عثمان بالف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يدخل فيها يده الكريمة ويقلبها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم وقال يا رب عثمان رضيت عنه فارض عنه فنزلت هذه الاية الكريمة واما عبد الرحمن بن عوف فانه جاء----------------------------- باربعة الاف درهم صدقة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت عندي ثمانية الاف فامسكت منها لنفسي وعيالي اربعة الاف واربعة الاف اقرضتها ربي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما امسكت وفي-ما اعطيت فنزلت الاية وقال	1620	-2541181688625632309	200	335.0	156	679	29.455081939697266	38	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms191	true	1692051786362028038	35	76	181	394	1514	300	و هما مشركتان فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته في ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه الاية ان تتصدق عليهما	191	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1663	false	8803318910681870337	3	36	17	194	1621	300	و-هما مشركتان فقالت لا اعطيكم-----ا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته في ذلك ف-نز----------لت هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله لعيه وسلم------------------- ان تتصدق عليهما	1663	-2541181688625632309	174	306.5	141	213	81.69013977050781	31	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms193	true	2877452927555252142	178	277	855	1343	1454	300	نزلت هذه الاية في العباس بن عبد المطلب و رجل من بني المغيرة ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا شريكين في الجاهلية فيسلفان في الربا الي ناس من ثقيف من بني عميرة وهو بنو عمرو بن -------------عمير فجاء الاسلام و لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت واخرج الواحدي من طريق السدي اول هذا الخبر وسمي الرجل من بني المغيرة خالد بن الوليد بن المغيرة فذكره الي قوله فجاء الاسلام فقال في سياقه و لهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- الا ان كل ربا من رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب	193	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1695	false	3141773636088938333	35	191	186	984	1559	300	نزلت---------- في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لا يبقي لي ما يكفي عيالي فهل لكما ان تاخذا النصف وتءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما جاء الاجل طلبا الزيادة فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاهما فانزل الله هذه الاية فسمعا واطاعا واخذا رءوس اموالهما الرابعة قال السدي نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في الجاهلية -يسلفان في الربا الي ---------------بني-------------- عمرو بن عمير وناس من ثقيف فجاء الاسلام و-لهما اموال عظيمة في الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فانزل الله هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع في خطبته يوم عرفة الا--- كل -شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا العباس بن عبد المطلب	1695	-2541181688625632309	245	373.0	195	1014	24.16173553466797	44	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms195	true	-5913941211557003432	234	300	1120	1445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة 167 قوله تعالي وان تبتم فلكم رءوس اموالكم 279 قال الواحدي قال عطاء و عكرمة نزلت في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان ---------------وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر---------------------- لا يبقي لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف و تءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما-	195	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1695	false	3141773636088938333	18	80	91	411	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقصة الفريقين وكان ذلك مالا عظيما فنزلت الاية الثالثة ---------------قال عطاء و-عكرمة نزلت في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وكانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر ان انتما اخذتما حقكما لا يبقي لي ما يكفي عيالي-------------------------- فهل لكما ان تاخذا النصف و-تءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما	1695	-2541181688625632309	229	378.5	183	363	63.08539962768555	45	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	21	128	102	643	1483	300	صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام --------والصدقة و قد انزلت----- هذه الاية ولا نطيقه-------------------------------------------------------------ا فقال------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنت-------هم -انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه -----------------------------------------------------------------------الي قوله--------------------- واليك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	198	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1745	false	6661245358192151630	112	236	562	1191	1491	300	صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد والصدقة و-قد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه وان له الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم----صير فلما ق--راها القوم -ذلت ب--------هم انفسهم فانزل الله في اثرها امن -لرسول بما انزل اليه من ربه و لمءمنون كل امن ب لله وملا ءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك -لمصير البقرة 285 فمكثوا في ذلك حولا واشتد ذلك عليهم فانزل ا----------------------------------------------------------------لله تعالي------------------ لا يكلف -لله نفسا الا وسعها	1745	-2541181688625632309	377	619.0	301	734	51.362396240234375	60	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	292	0	1447	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-------------------------------------------------------- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله---------------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام والصدقة و قد انزلت---- هذه الاية ولا نطيقها فقال----------------------------- اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه الي قوله------------ واليك المصير 175 قوله ز تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 286 اخرج مسلم واحمد وابن حبان في الحديث الذي قبله فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي اخر السورة وزاد علي التلاوة بعد قوله او اخطانا قال نعم وكذا بعد قوله من قبلنا وكذا بعد قوله طاقة لنا به وكذا بعد قوله وارحمنا وكذا في اخر السورة ووقع في رواية الطبري من وجه اخر عن العلاء بعد ان ساق هذا الحديث باختصار عند قوله ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال العلاء قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا فساق الاية الي اخرها قال ابي قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله نعم قلت وقضيته ان في سياق رواية مسلم ادراجا واخرجه ابو نعيم في المستخرج من رواية محمد بن ابراهيم البوشنجي عن امية بن بسطام شيخ مسلم فيه ولفظه قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا فلما ذلت بها السنتهم انزل الله التي بعدها امن الرسول الي قوله ان نسينا او اخطانا قال لا اءاخذكم وساق الي قوله ما لا طاقة لنا به قال لا احملكم الي قوله واغفر لنا وارحمنا	198	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1752	false	-7585485393835701711	85	253	399	1218	1446	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به لله البقرة 284 فانه لما نزل هذا علي النبي صلي الله عليه سولم اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كلفنا من الاعمال ما نطيق--- الصلاة والصيام والجهاد و-قد انزل عليك هذه الاي -ولا نطيقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك---- المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها ا-نفسهم انزل الله في اثرها امن لر-سول بما انزل اليه من ربه الي قوله غفرانك ربنا واليك -لمصير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما فعلوا ذلك نسخها الله------ فانزل الله------- لا يكلف ل-له نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما كتسبت البقرة 286 ------------قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا -----------------كما حملت---------------------------------------ه علي لذين من قبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قال نعم ربنا ولا تحملنا----- ما لا طاقة لنا به قال نعم و عف عنا و ------غفر لنا و رحمنا	1752	-2541181688625632309	589	924.0	467	1570	37.51592254638672	103	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms202	true	3683773012199671732	189	259	919	1249	1475	300	لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر و عمر و عبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الانصار فجث---------------------وا علي الركب وقالوا والله يا رسول الله---------------------------------------------------------- ما نزلت اية اشد علينا من هذه الاية----------- ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه --------------فقال هكذا انزلت فقالوا هلكنا وكلفنا من العمل بما لا نطيق قال فلعلكم تقولون كما قال------------- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا	202	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1745	false	6661245358192151630	96	173	486	873	1491	300	لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر و-عمر و-عبد الرحمن بن عوف ومعاذ------- وناس الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا------ يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت-------- علي----ك هذه الاية ولا نطيقها ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه وان له الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم اتريدون ان--------------------------------- تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا	1745	-2541181688625632309	223	306.0	176	447	49.88814163208008	41	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms204	true	2815293680118454472	211	300	1025	1447	1447	300	الستم تعلو-ن انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلاه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي شيءا من ذلك----- قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله ------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال --افكذلك عيسي----------------------- قالوا لا قال فان ربنا صير عيسي في الرحم كيف---- شاء الستم تعلمون ان امه-------------------------------------------------------------- حملت----ه كما تحمل المراة ووضعته-	204	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	1	111	5	520	1480	299	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ووضعته	1782	-2541181688625632309	395	702.5	310	530	74.52830505371094	74	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms205	true	-4422328746582885860	182	276	900	1353	1477	300	الم ا-نشدك الله اانزلت عليك قال نعم قال فان كان ذلك حقا فاني اعلم مدة ملك امتك هو احدي وسبعون سنة فهل انزل عليك غيرها قال نعم المص قال هذه اكثر من تلك هي احدي وستون ومءة سنة فهل غيرها قال نعم الر قال هذه اكثر هي ماءتان واحدي وثلاثون سنة فه-----ل غيرها قال نعم المر قال هذه اكثر هي ماءتان واحدي وسبعون سنة ولقد خلطت 246 علينا فلا ندري بقليل-ه ناخذ ام بكثيره ونح----ن لا نءمن بهذا فانزل-الله عز وجل هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	205	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1805	false	-5353935543361675072	0	78	0	376	1466	300	الم فننشدك الله -انزل ع-ليك قال نعم قال فان كان ذلك حقا فانا اعلم مدة ملك امتك هي احدي وسبعون سنة فهل انزل----- غيرها قال نعم الم-----------------------------------------------------------------ص قال هذه اكثر هي ماء--ة واحدي وثلاثون سنة فهل انزل غيرها قال نعم المر قال هذه اكثر هي ماءتان واحدي وسبعون سنة و-قد خلطت---- علينا فلا ندري ابكثيره ناخذ ام بقليله ونحن ممن لا يءمن بهذا فانزل الله هو --------لذي انزل عليك لك-تاب منه ايات محكمات هن ام لك-تاب واخر متشابهات	1805	-2541181688625632309	342	606.5	268	465	73.54838562011719	57	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms206	true	5514640215545515569	32	124	156	619	1465	300	هم وفد نجران خاصموا النبي صلي الله عليه وسلم في عيسي فقالوا الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا فانزل الله تعالي هذه الاية 3 قول اخر اخرج البخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري من طريق يزيد بن ابراهيم عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي----- اولي الالباب وقالت ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم	206	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1805	false	-5353935543361675072	89	212	434	1049	1466	300	هم وفد نجران خاصموا النبي صلي الله عليه وسلم في عيسي وقالوا الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا -حسبنا فانزل الله تعالي هذه الاية ثم انزل ان مثل عيسي عند لله كمثل ادم خلقه من تراب ال عمران 59 قال ابن جريج هم المنافقون وقال الحسن هم الخوارج وكان قتادة اذا قرا هذه الاية فاما الذين في قلوبهم زيغ قال ان لم يكونوا الحرورية والسبءية فلا ادري من هم وقال المحققون ان هذا يعم جميع المبطلين قالت---- عاءشة----- تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية -------------------------منه ايات محكمة هي- ام الكتاب واخر متشابهات الي قوله اولي الالباب هو لذي انزل عليك لكتاب فقال رسول الله------------------- فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذر-هم	1805	-2541181688625632309	335	524.5	266	671	49.92548370361328	58	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms208	true	-6159120833576419379	203	270	1008	1348	1496	300	ان يهود اهل المدينة قالوا لما هزم رسول الله المشركين يوم بدر هذ--ا والله ال-----------نبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا ترد ل--ه راية وارادوا اتباعه ف--قال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحابه------------------------ شكوا وقالوا -ما هو به- فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا و---كان بينهم وبينه---------------------------------- عهد-------- فنقضوه---------- وانطلق كعب بن الاشرف	208	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1822	false	-6920590584979728198	114	199	567	992	1511	300	ان يهود اهل المدينة------ لما شاهدوا هزيمة- المشركين يوم بدر قالوا والله ان هذا لهو النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة -----نع------ته وانه لا يرد عليه رايه وارادوا اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي ننظر الي وقعة له اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا وقالوا ليس هو ذلك فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف	1822	-2541181688625632309	285	430.0	225	443	64.3340835571289	44	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms208	true	-6159120833576419379	1	70	5	348	1496	300	المدينة جمع اليهود في سوق---- قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا من الله ما ن----زل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله اليكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة ام-ا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفروا------------- ستغلبون	208	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1822	false	-6920590584979728198	26	97	127	476	1511	300	المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر فاسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتاب----------------كم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفرو ا يعني اليهود ستغلبون	1822	-2541181688625632309	319	607.0	254	365	87.39726257324219	58	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms209	true	-8692139389850910101	122	157	602	784	1513	300	الكلبي قال قدم حبران من احبار الشام علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان	209	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1855	false	8838984227400307844	271	300	1360	1510	1510	300	الكلبي---- قدم حبران من احبار الشام علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر- المدينة قال احدهما------- ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان-	1855	-2541181688625632309	150	261.5	122	182	82.4175796508789	28	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms209	true	-8692139389850910101	157	211	784	1046	1513	300	فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة والنعت فقالا--- انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قالا فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك -قال سلا -قالا فاخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو فاسلم الرجلان 184	209	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1856	false	5874154340552752428	0	48	0	235	1580	300	فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة------- فقالا له انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قال- فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك فقال سلا فقالا -اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل الله هذ----------------------ه الاية- فاسلم الرجلان فصل	1856	-2541181688625632309	223	389.0	176	267	83.52059936523438	40	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms209	true	-8692139389850910101	213	300	1057	1513	1513	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب-------------------------------- الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم الاية 19 1 اخرج الطبري من طريق الربيع بن انس في هذه الاية قال قال ابو العالية بغيا اي طلبا للملك قال الربيع وذلك ان موسي عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين حبرا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة وجعلهم امناء عليه كل حبر جزءا منه واستخلف موسي يوشع بن نون فلما مضي القرن الاول والثاني والثالث وقعت الفرقة بينهم من ابناء 251 السبعين حتي اهراقوا------ الدماء بينهم ووقع الشر والاختلاف وكان ذلك	209	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1870	false	3645596622608660697	4	61	21	325	1574	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم الا من بعد ما جاءهم العلم يعني بيان نعته في كتبهم وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الربيع----- ان موسي عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين رجلا من احبار بني اسراءيل فاستودعهم التوراة---------------------------------- واستخلف----- يوشع بن نون فلما مضي القرن----------------------------------------------------- السبعين حتي اهر-قوا بينهم الدماء------ ووقع الشر والاختلاف وذلك ---	1870	-2541181688625632309	237	375.5	192	494	47.9757080078125	39	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms211	true	-6435745492502869492	78	138	360	658	1466	300	عن سعيد وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من --يهود فدعاهم الي الله فقا-------ل له نعيم بن عمرو والحارث بن -زيد علي اي دين انت يا محمد فقال فقالا علي ملة ابراهيم ودينه فقالا ان ابراهيم كان يهوديا فقال لهما------------------------ فهلموا الي التوراة فهي بدينا وبين----كم فابيا عليه فانزل الله	211	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1879	false	5260453975840162111	52	118	272	594	1533	300	بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدراس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والح-رث بن يزيد علي اي دين انت يا محمد فقال ------علي ملة ابراهيم ق-------الا ان ابراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم حكم فاتيا عليه فانزل الله	1879	-2541181688625632309	269	475.0	211	336	80.05952453613281	47	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms211	true	-6435745492502869492	212	244	1027	1192	1466	300	الضحاك عن ابن عباس في هذه الاية قال---------- جعل الله القران حكما فيما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم القران علي اليهود والنصاري انهم علي غير الهدي فاعرضوا عنه	211	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1880	false	-5839159911571053190	65	98	334	504	1523	300	الضحاك عن ابن عباس في هذه الاية ان الله تعالي جعل الق-----ران حكما فيما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم القران علي اليهود والنصاري انهم علي غير الهدي فاعرضوا عنه	1880	-2541181688625632309	156	297.0	125	175	89.14286041259766	29	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms213	true	-1026920168742321707	7	190	37	968	1524	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين الاية 28 1 ذكر الثعلبي عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس بن زي---د بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن ----المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر------------ اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر---- مباطنتهم وملازمتهم 255 فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية 2 قول اخر قال مقاتل بن سليمان نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره كان----وا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم الله عن ذلك 3 قول اخر قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في---------- عبد الله ابن ابي واصحابه كان-وا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار يرجون ان يكون لهم الظف-------ر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ونهي المءمنون عن مثل فعلهم 4 قول اخر ذكر جويبر في تفسيره عن الضحاك عن ابن عباس نزلت في عبادة بن الصامت -كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا -نبي الله ان معي خمسم-ءة رجل من اليهود وقد رايت ان	213	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1902	false	-5869214677931805515	75	244	367	1259	1541	300	لا يتخذ -لمءمنون -لكافرين اولياء من دون ل-مءمنين والثاني انه لما بين انه تعالي مالك الدنيا والاخرة بين انه ينبغي ان تكون الرغبة فيما عنده وعند اولياءه دون اعداءه فصل في سبب النزول وجوه احدها قال ابن عباس كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد قد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن عبد المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر من المسلمين اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا ان----------------- يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر الا مباطنتهم ---------------فنزل----------------ت هذه الاية وثانيها --قال مقاتل نزلت---------- في حاطب بن ابي بلتعة وغيره حيث كانوا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم عنها ثالثها ق----------ال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في المنافقين عبد الله -بن ابي واصحابه ك انوا يتولون اليهود والمشركين وياتونهم بالاخبار يرج--------ون لهم الظفر والنصر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل--------------ت الاية ورابعها انها نزلت ف------------------------------------------------------------------ي عبادة بن الصامت وكان له حلفاء من اليهود في------------------------------- يوم الاحزاب قال------ يا رسول الله--- معي خمسماءة---- من اليهود وقد رايت ان	1902	-2541181688625632309	640	1042.0	512	1099	58.23476028442383	101	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms214	true	5535465542015128219	75	126	351	621	1495	300	الضحاك عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قريش وهم في المسجد الحر---------------ام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال---- لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل فقالوا يا محمد انا نعبد هذه حبا لله ليقربونا الي الله زلفي-------- فقال	214	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1916	false	9061341217469716942	248	295	1293	1540	1561	300	الضحاك عن ابن عباس ان----- النبي وقف--------------- علي قريش وهم في المسجد الحرام يسجدون للاصنام وقد ---------------علقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها السيوف فقال يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابر---------اهيم فقالت قريش انم---ا نعبدها-- حبا لله ليقربونا الي -لله زلفي الزمر 3 فقال	1916	-2541181688625632309	180	266.5	143	297	60.60606002807617	27	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms216	true	2072617492093583711	179	287	880	1432	1495	300	ان ردوا ذلك لاعنهم دعاهم الي ذل-----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ماذا تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم انه ما لاعن--- قوم قط نبيا فبق----ي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم فان----- ابيتتم الا الف دينكم والاقامة عل------------يه فوادعوا هذا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا----------- قد راينا ان لا نلاعنك فذكر قصة بعثه معهم ابا عبيدة بن الجراح ليفصل بينهم في امور-------------------------------- اختلفوا فيها من	216	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms1782	false	-7036230019906709165	180	294	870	1453	1480	299	ان ردوا عليه ف-----دعاهم الي الملاعنة فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان تفعل فانصرفوا ثم قال بعض اولءك الثلاثة لبعضهم ما------------------------- تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا -نبي مرسل ولقد جاءكم بفض--ل من خبر صاحبكم ولقد علمتم---- ما لاعن قط قوم--- نبيا الا وفني كبيرهم و-------صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم وانتم قد ابي-تم الا ----دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعو----ا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك وان نرجع نحن علي ديننا فابعث رجلا من اصحابك معنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من	1782	-2541181688625632309	393	592.5	309	639	61.50234603881836	61	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms219	true	6357451018664205358	63	137	340	730	1553	300	الثعلبي قال المفسرون-------------- قدم وفد نجران-------- فالتقوا مع اليهود فاختصموا في ابراهيم فقالوا يا محمد انا اختلفنا في ابراهيم فزعمت اليهود انه كان يهوديا وهم علي دينه وهم اولي الناس به وزعمت النصاري انه كان نصرا---------------------نيا وهم علي دينه وهم اولي الناس به فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من ابراهيم ودينه بل كان حنيفا ومسلما -----------------------------------فقالت اليهود يا محمد ما نريد---- ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فانزل	219	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2049	false	-4966337714294828266	116	188	607	994	1583	300	الثان-ي قال المفسرون في سبب النزول قدم وفد نجران المدينة فالتقوا مع اليهود واختصموا في ابراهيم عليه السلا--------------------------م -----------------------------------------------------------فزعمت النصاري انه كان نصرانيا وانه علي دينهم وانهم وهم علي دينه و---اولي الناس به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من ابراهيم ودينه ---كان حنيفا -مسلما وانا علي دينه فاتبعوا دينه الاسلام فقالت اليهود يا محمد ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت	2049	-2541181688625632309	271	446.5	217	480	56.45833206176758	42	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms235	true	-2200535831270443414	78	296	399	1533	1553	300	قال مر----- شاس بن قيس وكان شيخا-- عظيم الكفر قد عسا في الجاهلية شديد الضغن علي المسلمين و----الحسد لهم ب------------نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج ----في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه------------------------------------- فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا ابني قيلة بهذه البلاد ولا والله ما لنا معهم اذا اجتمع ملاهم بها من قرار فامر فتي شابا من --يهود وكان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان----- وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث----- اقتتلت فيه الاوس --والخزرج وكان الظفر فيه للاوس----------- ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان عل----------ي الركب وهما اوس بن قيظي-------------- من الاوس وجبار بن صخر م-------------ن الخزرج فق----------ال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها---- جذعة وغضب 283 الفريقان جميعا وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاوز الناس فانضمت الاوس-------- بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم في من معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداك-م الله الي الاسلام-------------------------- والف به بينكم -ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا---------- فعرف القوم	235	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2180	false	6996158274177954410	76	300	404	1570	1570	300	-----روي ان شاس بن قيس اليهودي كان عظيم ا-------------------لكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد فاتفق انه مر علي ن--------------------------------------فر من الاوس والخزرج وهم في مجلس--- جمعهم يتحدثون وكان قد زال ما بينهم من الشحناء والتباغض فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم----------- في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا -بني قيلة بهذه البلاد -لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا---- بها من قرار فامر---- شابا من اليهود -كان معه فقال اعمد اليهم فاجلس معهم ثم ذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار وكان---- بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس مع الخزرج وكان الظفر فيه للاوس علي الخزرج ففعل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب----- اوس بن قيظي احد بني حارثة من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددتها الان جذعة فغضب---- الفريقان جميعا وقال-ا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة وهي -------حرة فخرجوا اليها و-------------انضمت الاوس والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم في-من معه من المهاجرين ----------حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين---------- ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله ---بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف--- بينكم فترجعون الي ما كنتم----- كفارا الله الله فعرف القوم-	2180	-2541181688625632309	933	1537.5	750	1320	70.68181610107422	153	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms236	true	2039011639332734071	0	90	0	442	1518	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدوهم شاس بن قيس وما صنع وفي شاس بن قيس واوس بن قيظي وجبار بن صخر نزلت الايات المذكورات الخبر بطوله وفي اخره قال جابر ما من كان طالع اكره الينا منه فاوما الينا بيده فكففنا واصلح الله ما بيننا فما كان شخص احب الينا منه وما رايت يوما قط اوحش اولا ولا اطيب واحسن اخرا من ذلك اليوم	236	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2181	false	688182978318702671	4	40	19	204	1576	300	وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين --فانزل الله هذه---------------------------------------------------------------------------- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان يوم اقبح------------------------------- اولا--------- واحسن اخرا من ذلك اليوم	2181	-2541181688625632309	173	261.5	137	442	39.1402702331543	31	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms239	true	-7917464181896562992	0	185	0	910	1525	300	عليه وسلم فسمع من-------------------------------ه فدعاه الي الاسل----------ام فقال ---------لعل الذي معك مثل الذي معي فقال -----------------------------وما الذي معك قال حكمة لقمان------------------------------------------------ فعرضها عليه فقال ان هذا -لكلام حسن ولكن معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي وتلا عليه فقال ان هذا القول حسن و---لم يبعد من الاسلام فا------------------نصرف الي المدينة فلم يلبث ان قتله الخزرج قبل يوم بعاث وكان قومه يقولون انه ا-------سلم ثم قدم ابو الحيسر انس بن رافع ومعه فتية من بني عبد الاشهل من الاوس ايضا فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي--------- الخزرج فاتا------هم----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فجلس اليهم وقال لهم هل لكم الي خير مما جءتم فيه فذكر لهم ان ا-------------------------لله ارسله----------------------------------- وانزل عليه الكتاب ودعاهم الي الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له فاخذ ابو الحيسر كفا م-ن البطحاء فضرب بها وجه اياس بن معاذ وقال دعنا عنك فلعمري لقد جءنا لغير هذا فسكت عنه وا------------------------------------------نصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث فحج نفر من الاوس --------------------------------------------------------------------------------والخزرج فلقيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كعادته في الموسم------------------------------ يعرض نفسه علي القباءل	239	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2188	false	7167745310508598731	43	300	218	1454	1454	300	عليه وسلم قد بعث وامر بالدعوة فتصدي له حين سمع به فدعاه الي الله والي الاسلام فقال له سويد فلعل الذي معك مثل الذي معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الذي معك قال حكمة لقمان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها عليه فقال ان هذا الكلام حس-----ن معي افضل من هذا قران انزله الله علي نورا وهدي فتلا عليه القران ودعاه الي الاسلام فلم يبعد منه وقال ان هذا القول احسن ثم انصرف الي المدينة فلم يلبث ان قتله الخزرج---- يوم بعاث ف-ان قومه يقولون قد قتل وهو مسلم ثم قدم ابو الجيسر انس بن رافع -معه فتية من بني---- الاشهل-------------- فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش علي قومهم من الخزر- فلما سمع بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ااهم فجلس اليهم فقال---- هل لكم الي خير مما جءتم له قالوا وما ذاك قال انا رسول الله بعثني الله الي العباد ادعوهم الي الا يشركوا به شيءا وانزل علي- الكتاب ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القران فقال اياس بن معاذ وكان غلاما حدثا اي قوم هذا والله خير مما جءتم له فاخذ ابو الجيسر حفنة من البطحاء فضرب بها وجه اياس و--------قال دعنا منك فلعمري لقد جءنا لغير هذا فصمت اياس وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم ثم انصرفوا الي المدينة فكانت وقعة بعاث بين ال-------اوس والخزرج ثم لم يلبث اياس بن معاذ ان هلك فلما اراد الله عز وجل اظهار دينه واعزاز نبيه خرج------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في الموسم الذي لقي فيه النفر من الانصار يعرض نفسه علي --قباءل-	2188	-2541181688625632309	734	1151.5	576	1304	56.28834533691406	122	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms241	true	-1936441565732116909	67	117	344	586	1492	300	خير امة اخرجت للناس الاية 110 قال الثعلبي قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب 290 ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا---------- قالا لهم ان ------------ديننا خير مما تدعو-نا اليه ونحن خير وافضل منكم فانزل الله هذه الاية	241	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2215	false	849811434643783511	111	155	617	836	1557	300	خير امة اخرجت للناس ----------------------قال عكرمة ومقاتل نزلت في ابن مسعود وابي بن كعب---- ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا لهم نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعوننا اليه-------------------- فانزل الله هذه الاية	2215	-2541181688625632309	193	329.0	153	265	72.83018493652344	37	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms242	true	2556818955315549899	187	242	938	1227	1504	300	نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من العرب واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي فلما بعث محمد صدقوا به---------------------- وكان في الانصار منهم عدة قبل الهجرة م-----------------------نهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن مسلمة و--------صرمة بن قيس كانوا موحدين ويغتسلون من الجنابة ويقومون بما عرفوا من------ الحنيفية	242	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2226	false	1912641435663092806	138	200	718	1042	1559	300	نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران--------- واثنين وثلاثين من الحبشة وثلاث-ة من الروم كانوا علي دين عيسي و-------------صدقوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن مسلمة وابو قيس صرمة بن انس كانوا موحدين -يغتسلون من الجنابة ويقومون بما عرفوا من شراءع الحنيفية	2226	-2541181688625632309	247	410.5	198	348	70.97701263427734	40	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms251	true	2223416242694151983	217	276	1091	1376	1501	300	نزلت هذه الاية-------------- في نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد و---في البيت اجود منه فهل لك فيه قالت نعم فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	251	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2284	false	-33545043294945719	19	77	95	377	1534	300	الله هذه الاية قال عطاء نزلت في نبهان التمار وكنيته ابو مقبل اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وان في البيت اجود منه-------------------- فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت هذه الاية	2284	-2541181688625632309	261	491.5	207	302	86.42384338378906	50	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms252	true	4961196394200932619	44	253	204	1248	1493	300	ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فانزل الله هذه الاية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك ظلمت نفسك فاستغفر الله ففعل ثم قال وقيل نزلت في عمر بن قيس ويكني ابا مقبل قصة تاتي في سورة هود 3 سبب اخر عن الثعلبي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة واست----------------------------------------------خلف الانصاري علي نفسه ف---------اشتري لهم اللحم ذات يوم فلما ارادت المراة ان تاخذ منه دخل علي اثرها فدخلت المراة بيتا فتبعها فاتقته بيدها فقبل يد---------------------ها ثم ندم------ وانصرف فقال له والله ما حفظت غيبة اخيك ولا نلت حاجتك فخرج الانصاري ووضع التراب علي راسه وهام علي وجهه فلما رجع الثقفي لم يستقبله الانصاري فسال امراته عن حاله فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله ووصفت له الحال والانصاري يسيح في الجبال تاءبا مستغفرا فطلبه الث---------قفي حتي وجده فاتي به ابا بكر رجاء ان يجد عنده راحة وفرجا فقال له الانصاري هلكت قال وما اهلكك فذكر له القصة فقال له ابو بكر ويحك 304 اما علمت ان الله يغار للغازي ما لا يغار للمقيم ثم لقيا عمر فقال ---مثل ذلك فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له --مثل مقالتهما فانزل الله تعالي والذين اذا---------------------- فعلوا----- فاحشة----- الاية وذكره الكلبي عن	252	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2284	false	-33545043294945719	64	235	315	1199	1534	300	ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية وقال مقاتل والكلبي---------------------------------------------- اخي رسول الله------------------- بين رجلين احدهما من الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقرعة في السفر وخلف الانصاري علي اهله يتعاهدهم واشتري لهم اللحم ذات يوم فلما ارادت المراة ان تاخذ منه دخل علي اثرها و--------------------------------------قبل يدها فوضعت كفها علي وجهها ثم ندم الرجل وانصرف------------------------------------------------------------ ووضع التراب علي راسه وهام علي وجهه ولما رجع الثقفي لم يستقبله الانصاري فسال امراته عن حاله فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله ووصفت له الحال والانصاري يسيح في الجبال تاءبا مستغفرا فطلب- الانصاري الثقفي حتي وجده فاتي به ابا بكر رجاء ان يجد عنده راحة وفرجا وقال--- الانصاري --------------هلكت وذكر--- القصة فقال--- ابو بكر ويحك---- اما علمت ان الله يغار للغازي ما لا يغار للمقيم ثم لقيا عمر فقال له مثل ذلك فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما مثل مقالتهما فانزل الله هذه الاية الفاحشة هنا نعت محذوف تقديره فعلوا فعلة فاحشة واصل الفحش القبح الخارج عن	2284	-2541181688625632309	683	1123.0	543	1175	58.12765884399414	117	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms254	true	5589426166119069000	35	66	195	349	1538	300	خالد بن الوليد لما انهزم الصحابة يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك وثاب نفر من المسلمين	254	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2291	false	8820261523062893292	226	255	1194	1340	1579	300	خالد بن الوليد بخيل المشركين---- يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة---- الا بك وثاب نفر من المسلمين	2291	-2541181688625632309	133	244.5	105	154	86.36363983154297	27	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms256	true	101662951628325511	100	145	472	669	1441	300	وفشا في الناس ان محمدا قد قتل فقال بعضهم---------- ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان يا قوم ارجعوا الي قومكم قبل ان تقتلوا فقا------------------------------------------------------------ل انس بن النضر يا ق---------------وم ان كان محمد قت---ل فان رب محمد لم	256	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2307	false	-9067877767144976860	238	300	1131	1416	1416	300	وفشا في الناس ان محمدا قد قتل فقال بعض المسلمين يا ليت لنا رسولا غلي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم-	2307	-2541181688625632309	150	250.0	114	286	52.44755172729492	30	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms260	true	-9186235510099928531	92	145	447	692	1464	300	بن الزبير قال قال الزبير لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف علينا ارسل الله علينا النوم فما منا من رجل الا ذقنه في صدره قال فوالله اني لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا	260	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2345	false	776814065361907560	241	281	1213	1403	1498	300	من النعاس و---قال الزبير كنت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف -----فانزل الله علينا النوم -------------------------------------والله ان- لاسمع قول معتب بن قشير ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه--هنا	2345	-2541181688625632309	178	300.5	138	245	72.65306091308594	34	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms263	true	6808763018708919028	78	203	373	971	1437	300	عن ابن عباس ان ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم لما وقعت في يده------------------------------------------ غناءم هوازن يوم حنين غله رجل في مخيط فنزلت قلت وهذا من تخليط جويبر فان هذه الاية نزلت في --يوم احد اتفاقا 5 قول اخر قال مقاتل بن سليمان نزلت في الذين طلبوا الغنيمة يوم احد يعني الرماة فتركوا المركز -------------وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له ونحن ها هنا وقوف فلما راهم النبي صلي الله عليه وسلم قال الم اعهد اليكم ان لا تبرحوا من المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا قال او ظننتم انا نغل فنزلت وما كان لنبي ان يغل وكذا ذكره الكلبي في تفسيره بنحوه لكن قال فقالوا نخشي ان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر	263	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2374	false	5219297907848050122	228	298	1172	1527	1540	300	عن ابن عباس ان اشراف الناس طمعوا ان يخصهم النبي صلي الله عليه وسلم من الغناءم بشء زاءد فنزلت الاية وروي انه بعض طلاءع فغنموا غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع فنزلت الاية وقال الكلبي ومقاتل نزلت----- هذه الاية----- في غناءم احد حين ترك---------------------------------------------------------------------- الرماة------- المركز طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر	2374	-2541181688625632309	191	241.5	146	682	28.0058650970459	36	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms263	true	6808763018708919028	224	300	1071	1437	1437	300	قل هو من عند انفسكم 165 1 قال الثعلبي روي عبيدة بن عمرو السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاس-ري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا-------- فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل من------هم فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ -------فداءهم فنتقوي-	263	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2386	false	-1807852780926875603	118	194	592	967	1500	300	قل هو من عند انفسكم------------------ روي عبيدة-------- السلماني عن علي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك من اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فتضرب اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ منهم الفداء-- فتتقوي	2386	-2541181688625632309	335	591.0	266	403	83.12654876708984	62	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms273	true	-4228676446169870117	36	170	182	855	1503	300	-------------من اندس في-------------------------هم من المنافقين فاظهر القتال نفاقهم و يميز الخبيث وهو المنافق من الطيب وهو المءمن ورجح ان الخطاب للمءمنين وان المراد بما كانوا عليه اندساس المنافقين واختلاطهم بهم وتوقعهم بهم الجواءح فميزهم الله بالوقعة المذكورة واخرج ابن ابي حاتم من طريق اسباط عن السدي قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان امته عرضت عليه كما عرضت علي ادم قال فاعلمت بمن يءمن بي ومن يكفر بي فبلغ ذلك المنافقين فقالوا يزعم محمد انه يعلم من يءمن به ومن يكفر به ونحن معه ولا يعلم بنا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قالت قريش يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان و---من اتبع -----علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن	273	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2428	false	5459717712300971445	230	292	1140	1438	1478	300	ما انتم عليه من اختلاط المنافقين بكم واظهارهم انهم منكم بل يجب في حكمته ان----------- يميز الخبيث وهو المنافق من الطيب وهو المءمن فصل في سبب النزول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي------------------------ قالت قريش يا محمد تزعم ان من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان وان من اتبعك وهو علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن	2428	-2541181688625632309	207	339.5	164	719	28.78998565673828	39	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms275	true	7133681985887394981	191	300	913	1457	1457	300	ابو بكر-------- بيت المدراس-- فوجد م------ن اليهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص----------- وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حب----ر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله جاء -----------من عند الله بالحق تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل ف---------------------------------------------------قال فنحاص والله يا ابا بكر ما لنا الي الله من فقر وانه الينا -------------لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه ال------------اغنياء ولو كان عنا غنيا ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا------------------------------------------------ فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال والذي-	275	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2438	false	3399747753065853810	156	279	795	1415	1519	300	ابو بكر ذات يوم بيت --مدراسهم فوجد كثيرا من اليهود------------ قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماء---------هم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال--- ابو بكر لفن-------حاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله------ تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص------ يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان كما تقول حقا فان الله اذن فقير ونحن اغنياء وانه------------------------------------------ ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا ----ما اعطانا الربا يعني في قوله فيضاعفه له اضعافا كثيرة البقرة 245 فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي	2438	-2541181688625632309	369	529.0	292	711	51.89873504638672	57	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms276	true	-6528471931768329437	146	187	713	932	1478	300	عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن اسحاق 332 قالوا كتب النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر الصديق الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام وان يقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة و---يقرضوا الله قرضا حسنا فدخل ابو بكر ذات يوم بيت مدارسهم	276	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2438	false	3399747753065853810	122	162	612	823	1519	300	عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن اسحاق---------- كتب النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي بكر الصديق الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام والي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فدخل ابو بكر ذات يوم بيت مدراسهم	2438	-2541181688625632309	195	361.0	157	222	87.83783721923828	34	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms276	true	-6528471931768329437	27	88	140	426	1478	300	فقال يا محمد ابصر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي --بكر ما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما يزعم ان الله فقير وانهم عنه اغنياء فغضبت لله مما قال فضربت وجهه فقال فنحاص ما قلت ذلك------ فانزل الله تعالي فيما قال فنحاص ردا عليه----- وتصديقا لابي بكر	276	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2439	false	5750140822220593813	0	57	0	262	1525	300	فقال يا محمد انظر ما صنع بي صاحبك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما حملك ما---- صنعت -قال يا رسول الله ان عدو الله قال قولا عظيما -زعم ان الله فقير وهم------ اغنياء فغضبت لله و--------ضربت وجهه فجحد------------- ذلك فنحاص فانزل الله عز وجل هذه الاية---- ردا علي فنحاص وتصديقا لابي بكر	2439	-2541181688625632309	219	354.5	168	299	73.24414825439453	39	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms277	true	-553196079522892493	17	50	93	259	1492	300	فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب والباقي سواء الا انه قال---------------------------- وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان -ما تقول حقا -ان الله اذا لفقير ونحن اغنياء	277	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2438	false	3399747753065853810	210	249	1064	1259	1519	300	فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض من اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان كما تقول حقا فان الله اذن ف-قير ونحن اغنياء	2438	-2541181688625632309	139	242.0	110	196	70.91836547851562	24	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms278	true	2238490141605885959	55	157	293	815	1576	300	ابن الكلبي قال نزلت---------- في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف------------ ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازورا- وحيي بن اخطب -------------------------------قالوا يا محمد انك تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا 334 وان الله انزل علينا في الترواة ان لا نءمن لرسول يزعم انه---- من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك ف-نزلت وذكر الثعلبي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي قال امر الله بني اسراءيل في التو-------------------------------------------راة من جاءكم من احد يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار حتي ياتيكم المسيح ومحمد ف------اذا اتياكم فامنوا بهما فانهما ياتيان بغير قربان قال الله	278	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2444	false	4731943505744137780	13	202	62	1052	1561	300	ابن عباس------ نزلت هذه الاية في كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وكعب بن اسد ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد---- تزعم ان الله بعثك الينا رسولا وانزل عليك كتابا وقد عهد الله ال-----ينا في التوراة ان لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك فانزل الله هذه الاية والقربان كل ما يتقرب به العبد الي الله تعالي من نسيكة وصدقة وعمل صالح قال الواحدي واصله المصدر من قولك قرب قربانا كالكفران والرجحان والخسران ثم سمي به نفس المتقرب به ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لكعب بن عجرة يا كعب الصوم جنة والصلاة قربان قال القرطبي وهو فعلان من القربة ويكون اسما ومصدرا فمثال الاسم السلطان والبرهان ومثال المصدر العدوان والخسران فصل في بيان ادعاء اليهود واختلفوا فيما ادعاه اليهود فقال السدي -ان هذا ال-----شرط جاء-- في التوراة ولكنه مع شرط وذلك انه تعالي قال في التوراة من جاءكم------- يزعم انه رسول الله فلا تصدقوه حتي ياتيكم بقربان تاكله النار الا------- المسيح ومحمد فانهما اذا اتيا-- فامنوا بهما فانهما ياتيان ب----قربان لا تاكله	2444	-2541181688625632309	435	704.0	346	1033	42.11035919189453	70	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms283	true	-6282366087424444600	131	237	631	1175	1470	300	وذلك انه لما مات نعاه جبريل------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال لاصحا-----------------------------به اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا ومن هو قال النجاشي فخرج الي البقيع فكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي---- حبشي نصراني لم يره قط ولم يكن علي دينه فانزل الله تعالي وان -----------------------------من اهل الكتاب وينظر في تفسير البقر----------ة من قوله ولله المشرق والمغرب واخرج الدارقطني في الافراد من رواية معتمر عن حميد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	283	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2482	false	-7310616847995821249	130	233	658	1184	1499	300	وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فقالوا -من هو قال النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه -----اربع تكبيرات واستغفر------------------------- له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي--- دينه فانزل الله هذه الاية قال عطاء نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي فامنوا ب---------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	2482	-2541181688625632309	365	617.5	288	628	58.12101745605469	65	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms285	true	-9213511782407416152	100	146	481	712	1488	300	نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال- فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله صلي ا---------لله عليه وسلم فنزلت---- الاية فقال------ العم---- اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله	285	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2496	false	3483301955373731548	140	183	760	971	1600	300	نزلت---------- في رجل من غطفان كان معه----- كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب --ماله فمنعه عمه فترافعا ا--------------لي النبي صلي لله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما علمها العم قال اطعنا -------------لرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع اليه ماله	2496	-2541181688625632309	180	290.5	142	255	70.5882339477539	29	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms289	true	4490553322511282025	216	300	1029	1455	1455	300	اوس بن ثابت الانصاري توفي وترك ---------امراة يقال لها ام كجة وثلاث بنات له منها فقام ابنا عمه وهما وصياه قال ابن الكلبي هما قتادة وعرفطة و---------قال غيره سويد وعرفجة فلم ي-----------عطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا ---------------الصغيرة ولو كان ذكرا------------------------- ويقولون لا يعطي الا من يقاتل علي ظهور الخيل ويحوز الغنيمة فجاء---------ت ام كجة فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت مات وترك علي ثلاث بنات وت--------------------------------------رك ابوهن مالا حسنا فاخذ اخواه المال ولم ي----عطيان----------ي شيءا-	289	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2530	false	-4977418804855537683	93	187	497	974	1522	300	اوس بن ثابت الانصاري توفي عن ثلاث بنات وامراة فجاء رجلان من بني--------------------------- عمه وهما-------------------------------------- وصيان له يقال لهما سويد وعرفجة فاخذا ماله ولم يعطيا امراته ولا بناته شيءا وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغار وان كان الصغير--------- ذكرا انما كانوا يورثون الرجال ويقولون لا يعطي الا من -قاتل وطاعن بالرمح وحاز القسمة وذب عن الحوزة فجات ام كحة فقالت يا رسول الله ان اوس بن ثابت مات وترك علي----- بنات وانا امراته ليس عندي ما انفق عليهن وقد ترك ابوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة ولكم يعطياني ولا بناتي شيءا	2530	-2541181688625632309	262	383.5	207	557	47.03770065307617	41	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms297	true	-2294813052989964966	79	273	383	1347	1478	300	قال المفسرون كان من- اهل المدينة ------في الجاهلية -في اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه عليها او علي خباءها-------------------------- فصار احق بها ---------------من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره-------- واخذ صداقها فلم يعطها منه شيءا وان شاء عضلها ومنعها من الازواج وطول عليها وضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرثها فان ذهبت المراة الي منزل اهلها قبل ان يلقي عليها ابن زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا كذلك حتي توفي-- ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك زوج-ته كبيشة بن- معن الانصارية فقام ابن له من غيرها يقال له -حصن ف---------------------------------------طرح ثوبه عليها فولي نكاحها ثم ترك-ها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها بذلك لتفتدي منه بمالها وكذلك كانوا يفعلون اذا كانت جميلة موسرة دخل بها والا طول عليها لتفتدي منه فاتت كبيشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وولي ابنه نكاحي وقد اضربي وطول علي فلا هو ينفق علي ولا هو يدخل بي ولا هو يخلي سبيلي فقال لها اقعدي في بيتك حتي ياتي فيك امر الله	297	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2587	false	-3180895799154765866	4	189	21	940	1506	300	قال المفسرون نزلت في اهل المدينة كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من ساءر الناس ومن نفسها ---------فان شاء----------- تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا وان شاء عضلها ومنعها من الازواج----------- يضارها لتفتدي منه بما اخذت من الميت او تموت هي فيرثها وان ذهبت المراة الي----- اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي مات ابو قيس ا---لاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن--- من غيرها يقال له محصن وقال مقاتل بن حيان اسمه قيس بن ابي قيس وطرح ثوبه عليها فورث نكاحها --وتركلها فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها----- لتفتدي منه بما ورثت------------------------------------------------------------------------ فاتت كبيشة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا قيس توفي وورث -----نكاحي ابنه-------------- فلا هو ينفق علي ولا--- يدخل بي ولا--- يخلي سبيلي فقال لها اقعدي في بيتك حتي يات- فيك امر الله	2587	-2541181688625632309	751	1241.0	594	1066	70.45027923583984	134	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms298	true	4549843170364475920	177	241	892	1198	1493	300	قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف 22 اخرج ابن ابي حاتم من طريق اشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال توفي ابو قيس بن الاسلت وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه قيس امراة ابيه فقالت اني اعدك ولدا------------------- ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم استامره فاتته فاخبرته فانزلت---- هذه الاية	298	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2598	false	-7120559964422628312	91	145	506	776	1564	300	قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من -لنساء الا ما قد سلف الي قوله سبيلا قال ال--------اشعث بن سوار------------------------------------- توفي ابو قيس---------- وكان من صالحي الانصار فخطب ابنه---- امراة ابيه فقالت اني اعدك ولدا وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم استامره فاتته فاخبرته فانزل الله هذه الاية	2598	-2541181688625632309	224	379.0	179	330	67.8787841796875	41	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms306	true	445313774457798259	107	183	533	934	1489	300	مقاتل نزلت في سعد بن الربيع -كان من النقباء وامر---اته حبيبة بنت زيد ----------بن ابي زهير وهما من الانصار------------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطم----------------------------ها فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص منه --فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعا هذا جبريل اتاني فانزل الله تعالي الرجال قوامون علي النساء الاية فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اردنا امرا واراد الله امرا	306	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2677	false	-815497667034252350	222	300	1200	1599	1599	300	مقاتل نزلت في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد ابن خارجة بن ابي زهير وقال ابن عباس والكلبي امراته عميرة بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها وان اثر اللطمة باق في وجهها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتصي------- منه ثم قال اصبري حتي انظر فنزلت هذه---------------------------------------------------------------- الاية فقال النبي عليه السلا--------م اردنا امرا واراد الله امرا-	2677	-2541181688625632309	249	334.5	194	484	51.44628143310547	39	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms312	true	-8693308688236687824	187	214	898	1031	1457	300	الثعلبي -عن ابن عباس----- قال نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت ومالك بن دحشم كانا اذا تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لويا لسانهما وعاباه	312	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2711	false	3850134636321204163	138	164	717	845	1555	300	الاسلام وعن ابن عباس ايضا قال نزلت في رفاعة بن زيد----------- ومالك بن دخشم كانا اذا تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم لويا لسانهما وعاباه	2711	-2541181688625632309	117	207.0	92	139	84.17266082763672	21	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms312	true	-8693308688236687824	207	245	992	1199	1457	300	صلي الله عليه وسلم لويا لسانهما وعاباه وذكر عنه ايضا 376 كانت اليهود ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسالونه--------- فيخبرهم ويظن انهم ياخذون بقوله فاذا انصرفوا من عنده حرفوا كلامه و قالوا سمعنا--------- وعصينا الي قوله	312	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2715	false	826091755990026588	259	296	1455	1655	1680	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس------------------------- كانت اليهود ياتون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسالونه عن الامر فيخبرهم فيري انهم ياخذون بقوله فاذا انصرفوا من عنده حرفوا كلامه ويقولون سمعنا منك قولك وعصينا امرك وهو	2715	-2541181688625632309	158	263.0	128	225	70.22222137451172	25	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms313	true	4242652421926816279	17	109	89	534	1438	300	يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم الاية 47 اخرج الطبري من طريق السدي قال نزلت في مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد ومن طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي محمد عن عكرمة او سعيد عن ابن عباس نزلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبار اليهود عبد الله بن صوريا وكعب بن اسد في قصة واورده الثعلبي عن ابن عباس وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم كلمهم فقال--- معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فوالله انكم لتعلمون ان الذي جءت- به الحق فقالوا ما نعرف ذلك واصروا علي الكفر فنزلت	313	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2718	false	-1555329821413030699	168	236	884	1235	1587	300	يا-ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم احبار اليهود عبد الله بن صوريا وكعب بن الاشرف ----------------------------------------------------------------------فقال يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا -والله انكم -تعلمون ان الذي جءتم به الحق -قالوا ما نعرف ذلك واصروا علي الكفر فنزلت	2718	-2541181688625632309	211	220.5	169	579	36.442142486572266	35	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms319	true	-5004545367571137430	0	129	0	633	1476	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان-------- باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل له انه مع عثمان فطلب -منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح فيجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله عز وجل هذه الاية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليا 384 ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل---- ذلك فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله عز وجل في شانك وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد------------------- ان محمدا	319	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2737	false	7079459147334327640	173	300	866	1498	1498	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان بن طلحة باب الكعبة وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل ---انه مع عثمان فطلبه منه فابي وقال او علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح ان يعطيه و--------يجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي- هذه الاية فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا ----ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي فقال--- عثمان------- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال---- لقد انزل الله------- في شانك وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد الا اله الا الله و ان محمدا-	2737	-2541181688625632309	574	1030.0	458	675	85.03704071044922	106	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms323	true	-6143259353171804831	113	178	559	886	1560	300	السدي قال كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل الرجل من بني الن------------------ضير قتلته قريظة قتلوا به منهم ف--------اذا قتل الرجل من بني قريظة قتلته بنو النضير اعطوا د-------------------------يته ستين وسقا من تمر فلما اسلم ناس من بني قريظة والنضير قتل رجل من بني النضير رجلا من بني قريظة فتحاكموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	323	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2752	false	-284279483597776519	184	234	917	1152	1508	300	السدي---- كان ناس من اليهود قد اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل --رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به او اخذ ديته مءة وسق من تمر واذا قتل --رجل من بني---------------- النضير رجلا من قريظة لم يقتل به واعطي ديته ستين وسقا وكانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2752	-2541181688625632309	144	215.5	115	378	38.095237731933594	24	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms324	true	-4359588775826466771	238	300	1176	1483	1483	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي انطلق بنا الي محمد وقال المنافق بل ناتي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله تعالي الطاغوت- فابي اليهودي الا ان يخاص----مه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-	324	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2752	false	-284279483597776519	13	75	59	363	1508	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين يقال له بشر كان بينه وبين يهودي خصومة فقال اليهودي ننطلق ----الي محمد وقال المنافق بل ال-ي كعب بن الاشرف وهو الذي سماه الله --------طاغوتا فابي اليهودي---- ان يخاصمه الا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المنافق ذلك اتي معه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2752	-2541181688625632309	282	514.0	224	321	87.8504638671875	53	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms325	true	8863009622129326040	1	105	8	537	1534	300	اليه 391 ف-قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده ----------------------------------------------------------------------------------------لزمه المنافق وقال ننطلق---- الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي----- اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصم اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف فاشتمل عليه ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	325	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2752	false	-284279483597776519	73	183	353	912	1508	300	عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لليهودي فلما خرجا من عنده قال المنافق لا ارضي بهذا الحكم فانطلق بنا الي ابي بكر فحكم لليهودي فلم يرض ذكره الزجاج فلزمه المنافق وقال انطلق بنا الي عمر فصار الي ع------------مر فقال اليهودي لعمر اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه يخاصم اليك ف------------------قال عمر للمنافق اكذلك ق-ال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج------- فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء----- الله ورسوله ف-------------------------نزلت هذه الاية وقال جبريل عليه السلام ان عمر فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق	2752	-2541181688625632309	432	781.5	345	627	68.89952087402344	76	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms326	true	799009492004662098	5	66	21	311	1481	300	انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا ----الي النبي صلي الله عليه وسلم في شراج--- الحرة -التي يسق-ون به------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	326	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2763	false	5384432210174110159	153	216	817	1116	1547	300	انه----- رجلا من الانصار قد شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة وكانا يسقيان به كلاهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال------------ ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر	2763	-2541181688625632309	257	429.5	200	318	80.81761169433594	47	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms327	true	8337923510185908279	68	114	325	558	1455	300	علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ثعلبة قال- قضي لابن عمته ولوي شدق-ه ففطن له يهودي فق---------------ال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء----- بينهم وايم الله لقد اتي-نا ذنبا مرة في حياة موسي-------------------- فدعاه م-وسي الي التوبة---- فقال -اقتلوا انفسكم	327	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2764	false	1047615795636992220	1	54	3	285	1543	300	علي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري قضي لابن عمته ولوي شدقيه ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه الصلاة والسلام فدعانا موسي الي التوبة منه فقال فاقتلوا انفسكم	2764	-2541181688625632309	215	362.0	172	282	76.24113464355469	34	JK001329-ara1	JK009266-ara1
JK001329-ara1.ms331	true	-5341463862503198789	15	194	74	922	1445	300	وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف الحزن في وجهه فقال له يا ثوبان-------------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله لا بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيي----------ن واني ان -دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله والناس اجمعين وقال مقاتل بن سليمان قال رجل من الانصار -----يسمي عبد الله بن زيد ابن عبد ربه وهو الذي راي الاذان مع عمر يا رسول الله انا اذا خرجنا من عندك الي اهلينا اشتقنا اليك فلم ينفعنا شء حتي نرجع اليك فذ--كرت درجتك في الجنة فكيف لنا برءيتك ان دخلنا الجنة فنزلت هذه الاية قال فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حديقة اتاه ابنه فاخبره فقال عند ذلك اللهم ل----------ا اري شيءا بعد حبيبي ابدا--- فعمي مكانه	331	-4099169146178994116	JK009266-ara1.ms2771	false	-8085896602556741607	0	133	0	641	1490	300	وقد تغير لونه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذ--كرت الاخرة ف-خفت ا--لا اراك هناك ل---------انك ترفع مع النبيين والصديقين واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فلا ا--راك ابدا ف-نز----------لت هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مقاتل نزلت في------ رجل من الانصار قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول ا------------------------------------لله ----اذا خرجنا من عندك الي اهلينا اشتقنا اليك فما ينفعنا شء حتي نرجع اليك ثم ذكرت درجتك في الجنة فكيف لنا برءيتك ان دخلنا الجنة فنزلت هذه الاية---- فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------اللهم اعمني حتي لا اري شيءا بعده الي ان القاه فعمي مكانه	2771	-2541181688625632309	513	810.5	400	899	57.06340408325195	94	JK001329-ara1	JK009266-ara1