id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms041	true	8459674950700722186	201	300	1003	1524	1524	300	الشياطين تصعد الي---------------- السماء فتقعد منها مقاعد للسمع يستمعون من كلام الملاءكة فيما يكون في الارض من موت او غيب او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم فادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتبت الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب فجعلها في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال سليمان لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين تعلم-- الغيب الا ضربت عنقه-	41	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0086	false	-7526547060349960462	146	242	789	1286	1583	300	الشياطين كانت في عهد سليمان تسترق ا------------------------لسمع فتسمع-- من كلام الملاءكة --ما يكون في الارض من موت او غيث او امر فياتون الكهنة فيخبرونهم فتحدث الكهنة الناس فيجدونه كما قالوا حتي اذا امنتهم الكهنة كذبوا لهم وادخلوا فيه غيره فزادوا مع كل كلمة سبعين كلمة فاكتتب- الناس ذلك الحديث في الكتب وفشا في بني اسراءيل ان الجن تعلم الغيب فبعث سليمان في الناس فجمع تلك الكتب------- في صندوق ثم دفنها تحت كرسيه ولم يكن احد من الشياطين يستطيع ان يدنو من الكرسي الا احترق وقال------- لا اسمع احدا يذكر ان الشياطين يعلمون الغيب الا ضربت عنقه	86	-3455047912034252134	465	863.5	373	540	86.11111450195312	83	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms058	true	8055740678507859073	234	300	1153	1496	1496	300	قوله تعالي ام تريدون ان تسالوا رسولكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قال قال رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله لو كانت كفارتنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيها ثلاثا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كان احدهم اذا اصاب------ الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزي-ا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له 74 خزيا في الدنيا والاخرة ف---اعطاكم-	58	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0091	false	1947354383564563008	8	130	44	679	1537	300	قوله تعالي ام تريدون ان تسالوا رسولكم في سبب نزولها خمسة اقوال احدها ان رافع بن حريملة ووهب بن زيد قالا لرسول الله اءتنا بكتاب نقرءه تنزله من السماء علينا وفجر لنا انهارا حتي نتبعك فنزلت الاية قاله ابن عباس والثاني ان قريشا سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا فقال هو لكم كالماءدة لبني اسراءيل ان كفترتم فابوا قاله مجاهد والثالث ان رجلا قال يا رسول الله لو كانت كفارتنا ككفارات بني اسراءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا نبغيه------ا ما اعطاكم الله خير مما اعطي بني اسراءيل كانوا---- اذا اصاب احدهم الخطيءة وجدها مكتوبة علي بابه وكفارتها فان كفرها كانت له خزينا في الدنيا وان لم يكفرها كانت له--- خزيا في --------الاخرة فقد اعطاكم	91	-3455047912034252134	315	552.0	256	656	48.01829147338867	54	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms067	true	-2773099991103124318	96	189	460	948	1518	300	قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم الاية 120 قال الواحدي قال المفسرون انهم كانوا يسالون النبي صلي الله عليه وسلم الهدنة ويطمعونه انه ان هادنهم و امهلهم اتبعوه ووافقوه فانزل الله تعالي هذه الاية قال و قال ابن عباس هذا في القبلة وذلك ان اليهود بالمدينة ونصاري نجران كانوا يرجون ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم الي قبلتهم فلما صرف الله تعالي القبلة الي الكعبة شق عليهم و يءسوا ان يوافقهم علي دينهم فانزل الله عز وجل هذه الاية قلت ذكره الجعبري بلفظ قال ابن عباس كانوا	67	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0099	false	-8810028916914173545	169	211	903	1123	1609	300	قوله تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري -في سبب نزولها ثلاثة -----اقوال احدها ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود -المدينة ونصاري نجران كانوا يرجون ان يصلي النبي صلي الله عليه وسلم الي قبلتهم فلما صرف ال------------------ي الكعبة----------- يءسوا من-----------------ه ف-نزل-----------ت هذه الاية ق--------ال-------------ه ابن عباس ------	99	-3455047912034252134	198	269.5	159	488	40.573768615722656	29	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms072	true	-8913154458952303959	85	132	440	675	1537	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغ----------------------ة 138 1 قال الواحدي قال ابن عباس------------------- ان النصاري كانوا اذا ولد لاحدهم ولد فاتت عليه ست-ة ايام صبغوه في ماء لهم يقال له المعمودي- ليطهروه بذلك ويقولون هذا طهور مكان الختان 91 فاذا فعلوا ذلك قالوا الان صار نصرانيا	72	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0110	false	-5887883761833928344	6	58	30	300	1590	300	صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون البقرة 138 صبغة الله ومن قوله تعالي صبغة الله سبب نزولها ان النصاري كانوا اذا ولد لاحدهم ولد فاتي عليه سبعة ايام صبغوه في ماء لهم يقال له المعمودية ليطهروه بذلك ويقولون هذا طهور مكان الختان--- فاذا فعلوا ذلك قالوا----- صار نصرانيا	110	-3455047912034252134	203	335.5	162	278	73.0215835571289	35	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms111	true	4708868862815833261	60	172	323	876	1536	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم الاية 190 1 قال الواحدي قال ابن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس نزلت في صلح الحديبية و ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صد عن البيت هو واصحابه نحر الهدي بالحديبية ثم صالحه المشركون علي ان يرجع عامه ثم ياتي القابل و يخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت و يفعل ما شاء و صالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك فلما كان العام المقبل تجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لعمرة القضاء و خافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك و-ان يصدوهم عن المسجد الحرام و يقاتلوهم فكرهوا----- القتال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرم في الشهر الحرام	111	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0147	false	6289422895570989353	51	170	275	901	1624	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم سبب نزولها------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صد عن البيت ونحر هديه----------- بالحديبية وص--الحه المشركون علي ان يرجع من العام المقبل رجع--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما----------------- تجهز في العام المقبل خاف اصحابه------------------------------- ان لا تفي لهم قريش بذلك و ان يصدوهم ويق------------------اتلوهم وكره اصحابه القتال في الشهر الحرام فنزلت هذه الاية قاله ابن عباس قوله تعالي ولا تعتدوا اي ولا تظلموا وفي المراد بهذا الاعتداء اربعة اقوال احدها انه قتل النساء والولدان قاله ابن عباس و مجاهد والثاني ان معناه لا تقاتلوا من لم يقاتلكم قاله سعيد بن جبير و ابوالعالية و ابن زيد والثالث انه اتيان ما نهوا عنه قاله الحسن والرابع انه ابتداءهم بالقتال في الحرم في الشهر الحرام	147	-3455047912034252134	227	341.5	180	883	25.707815170288086	38	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms136	true	270846878077473547	203	290	948	1351	1400	300	اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته و نثر ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بما في كنانتي ثم اضرب-- بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم ف---------------قالوا -دلنا علي بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك و عاهدوه ان دلهم ان يدعوه ففعل------ فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ربح البيع ابا يحيي	136	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0167	false	5020159042620728334	225	296	1198	1540	1560	300	اقبل----- مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش ------------فنزل فانتثل ك---------------نانته وقال ع--------------------------د علمتم اني من ارماكم بسهم وايم الله لا تصلون الي حتي ارميكم بكل سهم معي ثم اضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شء فان--------- شءتم دللتكم علي مالي قالوا فدلنا علي ------مالك نخل------- عنك -فعاهدهم علي ذلك فنزلت فيه هذه الاية فلما---- راه النبي صلي الله عليه وسلم قال ربح البيع ابا يحيي	167	-3455047912034252134	257	361.5	197	427	60.187355041503906	46	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms142	true	-5007184213779280886	20	148	92	703	1407	300	جندب بن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا و بعث علي--هم ابا عبيدة 174 ابن الجراح فلما ذهب لينطلق------- بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس و بعث عبد الله بن جحش مكانه و كتب له كتابا وامره ان لا يقرا- الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و كذا و قال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما--------------- قرا الكتاب -استرجع ثم قال سمعا و طاعة ------لله و رسوله فخبرهم الخبر و قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان و ---------مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و لم يدروا ان ذلك اليوم -من رجب او--- جمادي ف-------قال المشركون للمسلمين قتلهم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام-------------- الاية فقال بعضهم ان لم يكونوا-- اصابوا وزرا فليس لهم اجر	142	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0177	false	-4569006779767486514	156	276	850	1477	1600	300	جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----بعث رهطا واستعمل عليهم ابا عبيدة فلما ا--------------------نطلق ليتوجه بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مكانه عبد الله بن جحش و-------كتب له كتابا وامره ا--لا يقراه الا بم-----------كان كذا و-كذا و-قال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما صار الي المكان قرا الكتاب واسترجع و--قال سمعا و-طاعة لامر الله ولرسوله فخبرهم الخبر و-قرا عليهم الكتاب فرجع رجلان من اصحابه ومضي بقيتهم فاتوا ابن الحضرمي فقتلوه ف-لم يدروا--- ذلك اليوم امن رجب او من جمادي الاخرة فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فحدثوه الحديث فنزلت هذه الاية فقال بعض المسلمين لءن كان اصابهم خير فما-- لهم اجر	177	-3455047912034252134	459	690.5	364	684	67.10526275634766	79	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms149	true	-809597609149217040	197	299	948	1424	1428	300	عبد الله بن رواحة و كانت له امة سوداء و انه غضب عليها فلطمها ثم فزع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فا-----خبره- فقال---------------------------- ما هي يا عبد الله -قال تصلي و--------- تصوم و -----تحسن الوضوء و تشهد ان لا اله الا الله و انك رسول الله فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال و الذي بعثك بالحق لاعتقنها و اتزوج-ها فطعن علي-ه ناس من المسلمين و قالوا -نكح امة و كانوا يريدون ان ينكحوا الي المشركين 183 و ينكحوا المشركات رغبة في احسابهم فنزلت ومن طريق بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في----------------------------------------------- قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	149	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0184	false	-4233397726225873464	183	290	949	1489	1542	300	عبد الله بن رواحه ك--انت له امة سوداء و انه غضب عليها فلطمها ثم فزع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره خبرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هي يا عبد الله فقال يا رسول الله هي تصوم وتصلي وتحسن الوضوء و-تشهد ان لا اله الا الله و-انك رسول الله فقال يا عبد الله هذه مءمنة فقال و-الذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها ففعل فعابه ناس من المسلمين و-قالوا انكح امة و-كانوا يرغبون في نكاح------ المشر----------------------كات رغبة في احسابهن فنزلت هذه الاية رواه السدي عن اشياخه وقد ذكر بعض المفسرين ان قصة عناق وابا مرثد كانت سببا لنزول قوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	184	-3455047912034252134	379	604.5	298	575	65.91304016113281	69	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms150	true	4957424633315097218	90	204	427	965	1439	300	يقال له مرثد بن ابي مرثد حليفا لبني هاش--------------م الي مكة ليخرج ناسا من المسلمين بها اسرا فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق و كانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يا مرثد الا تخلو فقال ان الاسلام قد حال بيني و بينك و حرمه علينا و لكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت--------------------------------- استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقالت له ابي تتبرم ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة انصرف الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعلمه بالذي كان من امره و امر عناق و ما لقي بسببها فقال يا رسول الله ايحل لي ان اتزوجها	150	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0184	false	-4233397726225873464	71	166	395	864	1542	300	يقال له مرثد بن ابي مرثد بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج ناسا من المسلمين بها اسري فلما قدمها سمعت به امراة يقال لها عناق و-كانت خليلة له في الجاهلية فلما اسلم اعرض عنها فاتته فقالت ويحك يا مرثد الا تخلو فقال ان الاسلام قد حال بيني و-بينك و--------------لكن ان شءت تزوجتك اذا رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنته---------------------------- في ذلك فقالت له ابي تتبرم و--استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله فلما قضي حاجته بمكة --رجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله ات----------------------------------------------------------------حل لي ان اتزوجها	184	-3455047912034252134	396	664.5	313	586	67.57678985595703	79	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms164	true	4035083252892557616	152	260	719	1233	1433	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر الاي------------------------------ة 226------------------------------------------------ قال عبد بن حميد نا يونس عن شيبان عن قتادة كان اهل الجاهلية يعدون الايلاء طلاقا فحد لهم اربعة اشهر فان فاء فيها كفر يمينه و كانت امراته --------و ان مضت--------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة اشهر و لم يفء بها فهي تطليقه وذكر الثعلبي عن سعيد بن المسيب كان الايلاء من ضرار اهل الجاهلية -كان احدهم لا يريد المراة و لا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا فكان يتركها كذلك لا ايما و لا ذات بعل و كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية و الاسلام فجعل الله------ الاجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المراة اربعة اشهر و انزل	164	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0192	false	-6576567113959777176	25	128	132	659	1540	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا فان الله غفور رحيم البقرة 226 للذين يءلون من قوله تعالي للذين يءلون من نساءهم قال ابن عباس ك-----------------------------ان اهل الجاهلية اذا طلب الرجل من---------------------------------------------------- امراته شيءا فابت ان تعطيه حلف ان لا يقربها السنة والسنتين والثلاث فيدعها لا ايما ولا ذات بعل فلما كان الاسلام جعل الله ذلك اربعة اشهر فانزل الله هذه الاية وقال-------------- سعيد بن المسيب كان الايلاء--- ضرار اهل الجاهلية وكان الرجل لا يريد المراة و-لا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا------------------------------------------------------------------------------- فجعل الله تعالي الاجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المراة اربعة اشهر و-انزل	192	-3455047912034252134	276	390.5	216	706	39.093482971191406	50	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms168	true	4243709303925184737	15	111	67	532	1462	300	قوله ز تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره الاية 230 قال الثعلبي نزلت هذه الاية----- في تميمة و قيل عاءشة بنت عبد الرحمن بن عتيك-------------------------------------- القرظي------------------------------------------------ كانت تحت رفاعة بن وهب بن عقيل فطل-------------قها ثلاثا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير النضري فطلقها فاتت نبي الله --------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير و انما معه مثل هدبة الثوب و لقد طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا	168	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0199	false	2880187623274944341	87	194	445	969	1533	300	قوله-- تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره ذكر مقاتل ان-------------- هذه الاية نزلت في تميم------------ة بنت وهب بن ع-------تيك النضيري وقي زوجها رفاعة بن عبد الرحمن القرظي وقال غير مقاتل انها عاءشة بن عبد الرحمن بن عتيك كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها ثلاثا فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير ثم طلق-----ها فاتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه--------------------------- طلقني قبل ان يمسني افارجع الي ابن عمي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا	199	-3455047912034252134	360	606.5	282	591	60.91370391845703	63	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms171	true	3113456473996825200	243	282	1169	1366	1463	300	جابر بن عبد الله الانصاري كانت له بنت- عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد خطبتها فابي جابر و قال طلقت بنت- عمنا و ت-ريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها قد رضيته فنزلت هذه الاية	171	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0201	false	1017377950550601764	104	142	536	735	1576	300	جابر بن عبد الله الانصاري كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فابي جابر و-قال طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها قد راضته فنزلت هذه الاية	201	-3455047912034252134	182	348.0	145	200	91.0	33	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms181	true	3476755633301969347	214	299	1012	1407	1411	300	و لا النصاري و لا المجوس اذا اعطوا الجزية و------------------------- نقل الثعلبي عن قتادة عن الضحاك و عطاء و ابي روق ان معني الاية ان العرب كانت امة واحدة امية ليس لهم دين و لا كتاب فلم يقبل منهم الا الاسلام او السيف------------------------------------------ فلما-------------------------------------------- اسلموا طوعا او كرها امر الله ان -----------------------------------------------------------يقاتل اهل الكتاب الي ان يسلموا او يق-------روا بالجزية فمن ادي الجزية --لم يكره-- علي الاسلام و عن--------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل بن سليمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يقبل الجزية الا من اهل الكتاب	181	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0619	false	-6076409523032069828	192	300	1015	1589	1589	300	و----النصاري و----المجوس فاقروا بالج--زية وكرهوا الاسلام فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- العرب فلا ت------------------------------------------قبل منهم الا الاسلام او السيف واما اهل الكتاب والمجوس فاقبل منهم الجزية فلما قرا عليهم كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت العرب واعطي اهل الكتاب والمجوس الجزية فقال منافقوا مكة عجبا لمحمد يزعم ان الله بعثه ليقاتل الناس كافة حتي--- يسلموا وقد قبل من مجوس هجر واهل الكتاب الجزية فهلا اكرههم علي الاسلام وقد ردها علي اخواننا من العرب فشق ذلك علي المسلمين فنزلت هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس وقال مقاتل---------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يقبل الجزية الا من اهل الكتاب-	619	-3455047912034252134	191	198.0	151	674	28.338279724121094	26	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms193	true	2877452927555252142	196	274	947	1329	1454	300	في الربا الي ناس من ثقيف من بني عميرة وهو بنو عمرو بن عمير فجاء الاسلام و لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت واخرج الواحدي من طريق السدي اول هذا الخبر وسمي الرجل من بني المغيرة خالد بن الوليد بن المغيرة فذكره الي قوله فجاء الاسلام فقال في سياقه و لهما اموال عظيمة في الربا فانزل الله هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس	193	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0250	false	2990491591942021096	1	32	7	163	1515	300	في الربا فجاء الاس--------------------------------------------------لام و-لهما اموال عظيمة في الربا فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس	250	-3455047912034252134	148	275.0	118	382	38.74345397949219	30	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms195	true	-5913941211557003432	128	300	617	1445	1445	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فكتب الي معاذ بن جبل ان اعرض عليهم هذه الاية فان فعلوا فلهم رءوس اموالهم وان ابوا فاذنهم بحرب واخرج ابو يعلي في مسنده من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في بني عمرو بن عمير فذكر القصة بطولها نحوه وذكر ابن ظفر ان بعضهم ذهل فسمي ابن المغيرة الوليد وزيفه بان الوليد ما مات 235 حتي سلبه ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله ال---------------مال الممدود قلت واقوي في الرد من ذلك انه كان مات لان اهل الطاءف انما اسلموا بعد فتح مكة لان الوليد مات قبل ذلك بدهر طويل و النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة 167 قوله تعالي وان تبتم فلكم رءوس اموالكم 279 قال الواحدي قال عطاء و عكرمة نزلت في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن عفان و-------كانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر لا يبقي ------------------------لي ما يكفي عيالي ان انتما اخذتما حقكما كله فهل لكما ان تاخذا النصف و تءخرا النصف واضعف لكما ففعلا فلما-	195	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0249	false	6651916282070286226	150	268	779	1364	1538	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البقرة 278 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا في نزولها ثلاثة اقوال احدها انها نزلت في بني عمرو بن عمير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عوف من ثقيف وفي بني المغيرة من بني مخزوم وكان بنو المغيرة ياخذون الربا من ثقيف فلما وضع الله الربا طالبت ثقيف بني المغيرة بما لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم فنزلت هذه الاية والتي بعدها هذا قول ابن عباس والثاني انها-------------------------------- نزلت في ----------------------عثمان بن عفان والعباس كانا قد اسلفا في التمر فلما حضر الجذاذ قال----- صاحب التمر ان اخذتما مالكما لم يبق لي ولعيالي ما يكفي-------------------------------- فهل لكما ان تاخذا الن--------------صف واضعف لكما ففعلا فلما	249	-3455047912034252134	249	124.0	193	1088	22.886030197143555	44	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms198	true	-2504076680587754825	0	84	0	431	1483	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب وقالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق من الصلاة والصيام والصدقة و قد انزلت---- هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك 238 المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما	198	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0258	false	5374415176458054304	44	111	211	560	1515	300	ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جث-وا علي الركب فقالوا------------------------------------------------------------------ قد انزل عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا و-عصينا--- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك---- المصير فلما قالوها------- وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول قال	258	-3455047912034252134	329	588.0	263	436	75.4587173461914	61	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms209	true	-8692139389850910101	107	196	536	977	1513	300	قوله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو------------- الاية 18 ذكر الثعلبي عن ابن الكلبي قال قدم حبران من احبار الشام -علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه------------------------ عرفاه بالصفة والنعت فقالا انت محمد قال نعم قالا وانت احمد قال انا محمد واحمد قالا فان---ا نسالك عن شء--- فان اخبرتنا به- امنا بك وصدقناك -قال سلا--- قالا فاخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله	209	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0270	false	-7893223659552980548	172	253	992	1398	1630	300	قوله تعالي شهد الله انه لا اله الا هو سبب نزول هذه الاية ان حبري----------------------------------ن من احبار الشام قدما النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصرا المدنية قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم عرفاه بالصفة فقا-------لا انت محمد قال نعم قالا----------------------- واحمد قال نعم قالا نسالك عن شهادة فان اخبرتنا بها امنا بك وصدقناك فقال سلاني فقالا -اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله	270	-3455047912034252134	336	576.0	266	490	68.57142639160156	58	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms210	true	-8769745390099990728	224	297	1188	1566	1583	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قال مقاتل بن سليمان كان الذي يصنع ذلك ملوك بني اسراءيل وفي حديث ابي عبيدة بن الجراح ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قتلت بنو اسراءيل في ساعة واحدة من اول النهار ثلاثة واربعين نبيا---------------------------- فقام م-ءة واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر ا--لله في كتابه وانزل الاية فيهم	210	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0273	false	-1159693693139247387	161	224	892	1230	1615	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط وقرا حمزة ويقاتلون بالف وروي ابو-------------------------------------------- عبيدة بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قتلت بنو اسراءيل---------------------------- ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار------------- فهم الذين ذركهم الله في كتابه وانزل الاية فيهم	273	-3455047912034252134	258	416.0	208	423	60.9929084777832	41	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms213	true	-1026920168742321707	159	194	821	989	1524	300	عبادة بن الصامت كان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسم-ءة رجل من اليهود وقد رايت ان استظهر بهم علي العدو	213	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0277	false	-1980838439648378581	236	262	1254	1380	1582	300	عبادة بن الصامت كان له حلفاء من اليهود فقال----------------------------- يوم الاحزاب يا رسول ا---------لله ان معي خمسماءة---- من ال-هود وقد رايت ان استظهر بهم علي العدو	277	-3455047912034252134	114	187.0	90	169	67.45561981201172	20	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms213	true	-1026920168742321707	20	101	109	530	1524	300	عن ابن عباس كان الحجاج بن عمرو وابن ابي الحقيق وقيس بن زيد بطنوا بنفر من الانصار ليفتنوهم عن دينهم فقال رفاعة بن المنذر وعبد الله بن جبير وسعد بن خيثمة لاولءك النفر اجتنبوا هءلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم فابي اولءك النفر مباطنتهم وملازمتهم 255 فانزل الله عز وجل فيهم هذه الاية 2 قول اخر قال مقاتل بن سليمان---- نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره كانوا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم الله------- عن ذلك --3 قول	213	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0278	false	-6266809532426119278	5	62	24	320	1496	300	عن ابن عباس والثالث ان قوما من اليهود كانوا يباطنون نفرا م-------------ن الانصار ليفتنوهم عن دينهم فنهاهم قوم من المسلمين عن ذلك وقالوا----------------------------- اجتنبوا هءلاء اليهود فابوا فنزلت هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية روي عن ابن عباس ايضا والرابع انها نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره كانوا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم الله عز وجل عن ذلك هذا قول	278	-3455047912034252134	176	223.0	137	434	40.55299377441406	27	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms214	true	5535465542015128219	159	204	791	1014	1495	300	قوله ز تعالي قل اطيعوا الله والرسول الاية 32 1 نقل الثعلبي--------- ان عبد الله بن ابي لما نزل قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني قال لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا ان نعبده كم تعبد- النصاري عيسي بن مريم فنزلت	214	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0279	false	-2245431731907313578	232	267	1203	1383	1548	300	قوله-- تعالي قل اطيعوا الله والرسول في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان عبد الله بن اب--------------------------------------------------ي قال لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا ان نحب-ه كما احبت النصاري عيسي بن مريم فنزلت	279	-3455047912034252134	143	240.5	114	233	61.373390197753906	26	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms228	true	6441240655121999292	33	93	171	481	1500	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون 83 نقل الثعلبي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس اختصم اهل الكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفوا بينهم من دين ابراهيم كل فرقة زعمت انه اولي بدينه------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا -----بدينك فانزل الله تعالي افغير--- دين الله	228	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0312	false	-1595997977608484864	171	248	875	1297	1576	300	قوله تعالي افغير دين الله يبغون قرا ابوعمرو يبغون بالياء مفتوحة و اليه ترجعون بالتاء مضمومة وقراها الباقون بالياء في الحرفين وروي حفص عن عاصم يبغون و يرجعون بالياء فيهما وفتح الياء وكسر الجيم يعقوب علي اصله قال ابن عباس اختصم اهل الكتابين فزعمت----------------------------------------------------------- كل فرقة انها---- اولي بدين ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا وقالوا والله لا نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك ف-نزلت هذه الاية والمراد بدين الله	312	-3455047912034252134	203	312.0	162	486	41.76954650878906	34	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms247	true	199589227051030628	254	283	1236	1375	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	247	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0339	false	-2363721349841196085	21	50	97	236	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقال كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم الي ربهم	339	-3455047912034252134	139	278.0	110	139	100.0	29	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms253	true	-3212020538175725946	0	72	0	365	1499	300	قد اغتسلت وهي ناشرة شعرها فوقعت في نفسه فدخل ولم يستاذن حتي انتهي اليها فذهب ليقبلها فوضعت كفها علي وجهها فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا فادبر راجعا فقالت سبحان الله خنت امانتك وعصيت ربك ولم تصب حاجتك فندم علي صنيعه فخرج يسيح في الجبال ويتقرب الي الله من ذنبه حتي وافي الثقفي فاخبرته اهله-- بفعله فخرج يطلبه حتي دل عليه فو----------------فقه ساجدا وهو يقول رب ذ--نبي قد خنت اخي فقال له	253	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0341	false	-5176121661054569541	237	300	1247	1567	1567	300	قد اغتسلت وهي ناشرة شعرها-------------- فدخل ولم يستاذن---------------- فذهب ليلثمها فوضعت كفها علي وجهها فقبله--------- ثم ندم-------- فادبر راجعا فقالت سبحان الله خنت امانتك وعصيت ربك ولم تصب حاجتك قال فخ-----------رج يسيح في الجبال ويتو-ب الي الله من ذنبه فلما قدم الثقفي -اخبرته المراة بفعله فخرج يطلبه حتي دل عليه فندم علي صنيعه فوافقه ساجدا---- يقول ذنبي ذنبي قد خنت اخي فقال له-	341	-3455047912034252134	273	445.0	217	385	70.90908813476562	49	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms254	true	5589426166119069000	34	73	190	387	1538	300	اقبل خالد بن الوليد لما انهزم الصحابة يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك وثاب نفر من المسلمين فانزل الله تعالي و--------------لا تهنوا--- ولا تحزنوا	254	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0343	false	-8656603242084177186	238	281	1229	1439	1543	300	اقبل خالد بن الوليد يخيل المشركين---- يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك فنزلت هذه الايات قاله ابن عباس قال ابن عباس و مجاهد ولا تهنوا اي ولا تضعفوا	343	-3455047912034252134	140	235.5	110	214	65.42056274414062	26	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms257	true	-8694492596272805433	32	89	162	465	1546	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا الاية 151 اخرج الطبري من طريق اسباط عن السدي قال لما ارتحل ابو سفيان والمشركون يوم احد متوجهين نحو مكة ندموا ف--------------قالوا بءس ما صنعتم انكم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد- تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب	257	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0349	false	-1751334778683333260	181	218	983	1187	1642	300	قوله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب قال------------------------------------------------------------------------- السدي---- لما ارتحل -----------المشركون يوم احد-------- نحو مكة ندموا في بعض الطريق وقالوا------------------ قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشرذمة تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فقذف الله في قلوبهم الرعب	349	-3455047912034252134	184	293.5	150	318	57.861637115478516	30	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms264	true	-8026404562484707402	215	276	1046	1347	1456	300	عمر بن الخطاب قال ---------لما كان يوم احد من العام المقبل عوضوا بما صنعوه يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر القوم عن النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه فانزل الله عز وجل او لما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا قل هو من عند انفسكم---- باخذكم الفداء	264	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0362	false	7010644065944272169	92	144	449	708	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان يوم احد عوقب---------------وا بما صنعوا يوم بدر من اخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر اصحاب--- النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وسال الدم علي وجهه ف-نزلت هذه الاية الي قوله تعالي------------------------------------ قل هو من عند انفسكم قال باخذكم الفداء	362	-3455047912034252134	211	343.5	165	314	67.19744873046875	37	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms266	true	-6719202598229322194	67	135	336	676	1512	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل 320 من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله ا------نا ابلغهم عنكم قا--ل الله تعالي	266	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0365	false	-3315945871008831026	96	164	519	868	1522	300	ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل---- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا ليت اخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب قال الله تعالي انا ابلغهم عنكم فانزل الله تعالي	365	-3455047912034252134	282	479.0	224	363	77.68595123291016	48	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms273	true	-4228676446169870117	139	206	713	1046	1503	300	قالت قريش يا محمد تزعم ان -----------------------من خالفك فهو في النار والله عليه غضبان ومن اتبع علي دينك فهو في الجنة والله عنه راض فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن بك فنزلت وقال مقاتل بن سليمان قال الكفار ان كان محمد صادقا فليخبرنا بمن يءمن منا ومن يكفر فنزلت ونقل الثعلبي عن ابي العالية انه قال سال المءمنين------ ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق	273	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0371	false	-846251924994996330	146	187	750	953	1558	300	قالت تزعم يا محمد----- ان من اتبعك فهو في الجنة ومن خالفك فهو في النار-------------------------------------------------------------- فاخبرنا بمن يءمن بك ومن لا يءمن--- فنزلت هذه الاية هذا قول ابن عباس والثاني ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------مءمنين سالوا ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق	371	-3455047912034252134	133	202.0	104	362	36.74032974243164	24	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms275	true	7133681985887394981	193	299	921	1452	1457	300	بيت المدراس فوجد من اليهود اناسا كثيرا قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص وكان من علماءهم واحبارهم ومعه حبر يقال له اشيع فقال له ابو بكر ويحك يا فنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله جاء من عند الله بالحق تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة والانجيل فقال فنحاص والله يا ابا بكر ما لنا الي الله من فقر وانه الينا لفقير ما نتضرع اليه كما يتضرع الينا وانا عنه الاغنياء ولو كان عنا غنيا ----ما استقرض منا كما يزعم صاحبكم ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا عنا ما اعطانا الربا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربا شديدا وقال	275	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0374	false	-1185571170687297362	61	115	313	573	1523	300	بيت --مدراس --------اليهود فوجدهم----- قد اجتمعوا علي رجل منهم ---اسمه فنحاص فقال ابو بكر---------------------------------------------------------------- اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله فقال-------------------------------------------------------------------- والله يا ابا بكر ما بنا الي الله من فقر وانه الينا ل------------------------------------------------فقير ولو كان---- غنيا عنا ما استقرض من-------------------------------------------------------------------------ا فغضب ابو بكر وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال	374	-3455047912034252134	225	350.0	173	535	42.05607604980469	39	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms285	true	-9213511782407416152	78	131	361	629	1488	300	النساء 272 قوله تعالي واتوا اليتامي اموال----------------------هم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب الي قوله------------------------------ حوبا كبيرا 2 1 نقل الواحدي عن الكلبي قال نزلت هذه الاية في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال- فمنعه عمه فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	285	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0387	false	7287102323679088268	208	261	1077	1366	1561	300	النساء 2------------- واتوا اليتامي اموالهم واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا قوله تعالي واتوا اليتامي اموالهم سبب نزولها ان رجلا من غطفان كان مع-ه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب --ماله فمنعه فخاصمه الي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فنزلت	387	-3455047912034252134	163	232.0	128	321	50.77881622314453	27	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms306	true	445313774457798259	268	300	1342	1489	1489	300	ابن عباس قال كان كردم بن زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي -بن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من-	306	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0427	false	-784157200929434933	1	32	5	150	1661	300	ابن عباس---- كان كردم بن زيد حليف كعب بن الاشرف واسامة بن حبيب ونافع بن ابي نافع وبحري بن عمرو وحيي ابن اخطب ورفاعة بن زيد بن التابوت ياتون رجالا من	427	-3455047912034252134	143	269.5	113	149	95.97315216064453	29	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms318	true	9219019538643398112	89	185	426	898	1476	300	--الاية ان الله يامركم قال------------------------------------------------------------------------------------ لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة دعا عث---------------مان بن---- طلحة ف-------لما اتاه -قال ارني المفتاح فاتاه به فلما بسط يده اليه قام العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده -----------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم ارني المفتاح يا عثمان 383 فبسط يده يعطيه فقال العباس مثل كلمته الاولي فكف عثمان يده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عثمان ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر فاتني المفتاح فقال هاك-------------- بامانة الله قال فقام رسول ----	318	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0443	false	2803204322751444638	56	144	283	737	1557	300	تعالي ا--ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها في سبب نزولها ثلاثة اقوال احدها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح----------------------------- مكة طلب مفتاح البيت من عثمان بن ابي طلحة فذهب ليعطيه اياه فقال الع--------------------------------------------باس-------------------------------- بابي انت وامي اجمعه لي مع السقاية فكف عثمان يده مخافة ان يعطيه للعباس فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات المفتاح فاعاد العباس قوله وكف عثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارني المفتاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر ف--------------قال هاكه يا رسول الله بامانة الله فاخذ المفتاح ففتح	443	-3455047912034252134	198	225.5	154	691	28.654125213623047	29	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms325	true	8863009622129326040	6	94	32	478	1534	300	صلي الله عليه وسلم----- لليهودي فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال ننطلق الي عمر بن الخطاب فاقبلا الي عمر فقال اليهودي اختصمت انا وهذا الي محمد فقضي لي عليه فلم يرض بقضاءه وزعم انه مخاصم اليك وتعلق بي فجءت معه فقال عمر للمنافق اكذلك فقال نعم فقال لهما رويدكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف فاشتمل عليه----- ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال	325	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0445	false	-8725122938346700598	130	181	688	948	1595	300	صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلما خرجا ---------قال المنافق----- ننطلق الي عمر بن الخطاب فاقبلا ا------------------------------------------------------ليه فقصا عليه القصة فقال-------------------------------------------------------------------------- رويد--ا حتي اخرج اليكما فدخل---- البيت----------- فاشتمل علي السيف ثم خرج------- فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء----- الله ورسوله ف-------------------------نزلت هذه الاية رواه	445	-3455047912034252134	216	326.0	171	456	47.3684196472168	37	JK001329-ara1	JK000791-ara1
JK001329-ara1.ms331	true	-5341463862503198789	1	97	5	453	1445	300	شديد الحب-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فعرف الحزن في وجهه فقال له يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله لا بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه ا----------------------------------لاية ثم --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-4099169146178994116	JK000791-ara1.ms0449	false	742663544795821242	113	172	598	875	1527	300	شديد المحبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فراه رسول الله يوما--------------------------------- فعرف الحزن في وجهه فقال--- يا ثوبان ما غير وجهك -قال م-------------ا بي من----- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك فاذكر-------------------------------- الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية رواه ابو صالح عن ابن عباس والثاني ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-3455047912034252134	201	286.5	150	486	41.35802459716797	38	JK001329-ara1	JK000791-ara1