id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	95	229	478	1122	1469	300	الزهري فقال عن عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف ب---الصفا و المروة فقالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما -اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما و لكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا يهلون قبل ان يسلموا------ لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل منها تحرج ان يطوف بالصفا و المروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و--------------------------------- قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms170	true	-1583108312573561068	182	300	892	1469	1469	300	الزهري----- عن عروة قال سالت عاءشة فقلت---- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقلت ---------------------------------------والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بين الصفا و-المروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما تاولتها عليه -كانت فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما وا--نها انما انزلت في الانصار كانوا------ قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا و-المروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك --------------------------------------------------------------انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	170	-5474314146195603572	473	732.5	377	714	66.24649810791016	78	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms083	false	6360369645792362697	229	300	1122	1469	1469	300	الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما و في رواية يونس عن الزهري 105 ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة قال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن-------------------------- فقال-------- ان هذا ل-علم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يه-ل بمنا--------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا و المروة فلما ذكر الله الطو-------اف بالبيت و لم	83	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms171	true	-7490576381520244166	0	61	0	313	1499	300	الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما---------------------------------------------------------------------------------- قال الزهري ف--اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة عن عاءشة فقال ابو بكر ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يزعمون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهلل لمناة الطاغية كانوا يطوفون كلهم بالصفا و-المروة فلما ذكر الله عز وجل الطواف بالبيت ولم	171	-5474314146195603572	250	402.5	200	398	62.81407165527344	42	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms084	false	5224820247325776332	11	114	53	557	1455	300	نطوف------- بالصفا والمروة ----و ان الله انز--ل الطواف بالبيت فلم يذكر --------الصفا و المروة ف-----هل علينا من حرج ان لا--- نطوف بالصفا و المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في ا------ن لا يطوفوا بالصفا و المروة في الجاهلية و الذين كانوا يطوفون------------------------------ ثم تحرجوا ان لا يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و لم يذكر الصفا و المروة حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت و اما طريق هشام بن عروة عن ابيه فلفظها عن عاءشة----- قالت انما	84	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms171	true	-7490576381520244166	49	153	247	799	1499	300	يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله عز وجل الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا و-المروة قالوا هل علينا يا رسول الله ان نطوف بالصفا و-المروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفوا بالصفا و-المروة -------------والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بين الصفا والمروة ثم تحرجوا ان--- يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت و-لم يذكر الصفا و-المروة --------------------مع الطواف بالبيت حين ذكره وقد روي---------------------- عن عاءشة انها قالت --ما	171	-5474314146195603572	392	582.0	314	617	63.533226013183594	58	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms142	false	-5007184213779280886	19	149	89	709	1407	300	عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رهطا و بعث عليهم اب---------ا عبيدة 174 ابن الجراح فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس و بعث عبد الله بن جحش مكانه و كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و كذا و قال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير معك فلما----------- قرا الكتاب -استرجع ثم قال سمعا و طاعة لله و رسوله فخبرهم الخبر و قرا عليهم الكتاب فرجع----- رجلان و مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و لم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او--- جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلهم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام-------------------------- الاية فقال بعضهم ---ان لم يكونوا اصابوا وزرا فليس لهم اجر فانزل	142	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms205	true	9127200238293353151	183	300	874	1455	1455	300	عن جندب ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----بعث رهطا وب-عث عليهم ابا عبيدة او عبيدة -----بن الحارث فلما مضي لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وب-عث عبد الله بن جحش و-------كتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا و-كذا و-قال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير---- فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع و--قال سمعا و-طاعة لله ولرسوله قال---------------------------- فرجع منهم رجلان و-مضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه و-لم ي-روا ان ذلك اليوم من رحب او من جمادي فقال المشركو---------ن قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله------ يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير الاية وقال المشركون ان لم يكن وزر----------- فليس لهم اجر فانزل-	205	-5474314146195603572	493	790.5	391	678	72.7138671875	76	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms114	false	-4593869977534420375	248	299	1216	1472	1476	300	اسلم ابو عمران---- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة -بن عامر وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم و صففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل- من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فتصايح الناس فقالوا سبحان الله القي	114	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms210	true	972263983448917923	176	215	848	1040	1482	300	اسلم ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة ابن عامر وعلي اهل الشام رجل---------- فخرج من الروم-- صف عظيم ف----------صففنا لهم---------------------- فحمل مسلم منا-------- علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصح-------يح اليه-------- سبحان الله القي	210	-5474314146195603572	168	243.0	130	262	64.12213897705078	27	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms115	false	5239398604393068321	0	104	0	530	1515	300	الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي غير التاويل و انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا---- لما اعز- الله نبيه وكثر ناصريه قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو انا اقمنا في اموالنا اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي كتابه---- يرد علينا ما هممنا به فقال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة في----------- الاقامة التي اردنا ان نقيم في الاموال فنصلحها فامرنا بالغزو -فما زال ابو ايوب غازيا في سبيل الله حتي قبضه الله	115	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms210	true	972263983448917923	216	295	1046	1459	1482	300	الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري رد عالهم--------------------------------- ايها الناس ان-------------- الاية قد ا-------------------نزلت---------- فينا معشر الناس فان الدين لما اعزه الل-----ه وكثرنا صروه قلنا فيما بيننا سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو---- اقمنا فيها ف-----اصلحنا ما ضاع----- فانزل الله تعالي هذه الاية يرد علينا ما هممنا به----- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة التي اردناه-------------------------ا فامرنا بالغزو وفما زال ابو ايوب غازيا------------- حتي قبضه الله	210	-5474314146195603572	347	523.5	277	551	62.97640609741211	52	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms287	false	-4445869622523601829	61	127	313	648	1523	300	انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق---------الت عاءشة	287	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms279	true	-2962384836778640169	183	253	893	1252	1487	300	انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بان اختي هي -اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا من الن-----------ساء سواهن قال عروة قالت عاءشة	279	-5474314146195603572	302	554.0	242	380	79.47368621826172	50	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms179	false	5751019915498447848	156	215	729	1015	1426	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين---- كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد 216 لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن ----------------شاء دخل في الاسلام و	179	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms344	true	-7530189809062744520	210	262	1037	1292	1482	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كانت المراة ---------------------------------تحلف لءن عاش لها ولد---- لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------ لا اكراه في الدين الاية يعني------ فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام --	344	-5474314146195603572	226	393.0	180	306	73.85620880126953	42	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	26	107	121	524	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقل يا رسول ال----له ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي للزبير حقه وكان قبل ذلك--------------------- اشار علي الزبير براي فيه --سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري استوعي للزبير حقه في صريح الحكم -------------------------------------------------قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية ---------------	326	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms370	true	2559424796147269523	38	129	180	644	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الحكم في وقت غضبه بين الزبير وخصمه الانصاري لما احفظه بقوله ان كان ابن عمتك --لان-------------ه صلي الله عليه وسلم معصوم محفوظ عليه امره فخلقه العدل في الغضب والرضا بخلاف غير---------ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار علي الزبير براي فيه السعة له وللانصاري---- فلما احفظه الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم وقال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قال الزبير------ ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية	370	-5474314146195603572	241	355.5	191	498	48.39357376098633	42	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms179	false	5751019915498447848	156	214	729	1013	1426	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين---- كانت المراة من الانصار-- لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد 216 لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا ---فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن ---شاء دخل في الاسلام	179	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms521	true	-9130257498596339257	86	141	418	686	1501	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كا----------نت الانصارية لا----- يعيش لها ولد فتحلف ا-ن عاش لها ولد---- لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالوا------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فنزل- لا اكراه في الدين يعني من شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	521	-5474314146195603572	222	371.0	173	296	75.0	39	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms228	false	6441240655121999292	237	291	1197	1454	1500	300	رجل- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله -------------------هل لي من توبة فسالوا فقالوا ان صاحبنا قد ندم وانه قد امرنا ان نسال هل له توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله	228	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms521	true	-9130257498596339257	12	52	58	254	1501	300	رجلا من الانصار-------- ارتد فلحق بمكة----- ثم ندم فارسل الي قومه سلوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله تعالي----------------------------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا فكتب------------وا بها اليه	521	-5474314146195603572	150	225.5	116	277	54.1516227722168	25	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms247	false	199589227051030628	234	291	1137	1411	1453	300	كان يدعو علي رجال من المشركين يسميهم باسماءهم حتي نزلت سياق اخر قال احمد حدثنا هشيم نا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في جبهته حتي سال الدم علي وجهه فقا-ل كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم--------------- وهو يدعوهم الي ربهم------- فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء	247	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms523	true	4641540853850750678	142	196	653	911	1418	300	كان يدعو علي رجال من المشركين يسميهم باسماءهم حتي نزل ليس لك من الامر شء و------------------عن انس انه----- صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج فجعل يسلت------- الدم عن- وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه --نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله------ ليس لك من الامر شء	523	-5474314146195603572	190	291.0	147	297	63.97306442260742	34	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms280	false	-2126643289344295435	92	295	433	1397	1426	300	بن ثابت----- عند مروان ---------وهو امير المدينة يومءذ فقال مروان لرافع في اي شء انزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا فقال رافع انزلت في اناس من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه في سفر تخلفوا عنه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكر مروان ذلك وقال ما هذا فجزع رافع وق-------ال لزيد بن ثابت انشدك بالله هل تعلم ما -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد نعم ف----خرجا من عند مروان فقال--- زيد لرافع وهو يمزح معه اما تحمدني لما شهدت لك فقال رافع واي شء -----هذا احمدك علي ان تشهد بالحق قال زيد نعم قد حمد الله علي الحق اهله قلت عبد العزيز بن يحيي ضعيف جدا ورواية هشام اصح لانها موافقة لرواية محمد بن جعفر بن ابي كثير المخرجة في الصحيح ودلت هذه الرواية علي ان مروان كان يكرر السءال علي هذه الاية لان في الصحيح من طريق ابن ابي مليكة 337 ان حميد بن عبد الرحمن -اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل له لءن كان كل امرء ي---فرح بما اتي واجب ان يحمد ب---ما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما لكم ولهذه------ انما انزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	280	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms524	true	-2344539815628602893	0	174	0	825	1452	300	بن ثابت كانا عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فق------ال مروان لرافع في اي شء انزلت هذه الاية قال را--------------------------------فع انزلت في -ناس من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------ي سفر تخلفوا عنه فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتذروا اليهم وقالوا ما حبسنا عنكم الا السقم والشغل ولوددنا انا كنا معكم فانزل الله تعالي هذه الاية فيهم فكان مروان انكر------ ذلك وقال ما هذا فجزع رافع من ذلك وقال لزيد ان--------شدك بالله هل تعلم ما اقول فقال زيد ----------------------------نعم فلما خرجا من عند مروان -قال له زيد ------وهو يمزح معه اما تحمدني بما شهدت لك فقال رافع واين هذا من هذا انشدك---- ان تشهد بالحق قال زيد نعم قد حمد الله علي الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله مع ما روي ان مروان قال لرافع- اذهب --------الي ابن عباس فقل--- لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد علي ما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعين فقال ابن عباس ما-لكم ولهذه الاية انما -نزلت ----في اهل الكتاب ثم تلا واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب	524	-5474314146195603572	574	951.0	447	1172	48.97610855102539	104	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms282	false	5133267476499296666	185	228	923	1148	1495	300	قال انطلقت قريش الي اليهود فسالوهم ما اتي-- به موسي من الايات فذكروا عصاه ويده--------------- واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي ف----قالوا كان يبرء الاكمه والابرص------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا	282	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms525	true	-5913961649118566204	48	91	241	474	1447	300	قال ات---ت قريش---- اليهود فقالو-ا ما جاءكم به موسي من الايات قال-وا عصاه ويده بيضاء للناظرين واتوا النصاري فقالوا كيف كان عيسي فيكم قالوا---- يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل -------------لنا الصفا ذهبا	525	-5474314146195603572	190	307.5	152	259	73.35906982421875	31	JK001329-ara1	JK000232-ara1
JK001329-ara1.ms057	false	-4487502700492586307	14	59	66	293	1443	300	فلم يقدر عليها وقام --اخر يقراها فلم يقدر عليها-------- فاصبحوا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم قمت البارحة 72 فذكر حاله فقال ال---------------------اخر ما جءت الا لذلك فقال --اخر وانا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها نسخت البارحة	57	-4099169146178994116	JK000232-ara1.ms534	true	6541921315045267111	0	52	0	264	1519	300	فلم يقدر عليها وقام الاخر فقراها فلم يقدر وقام اخر كذلك فاصبحوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم قمت البارحة اقرا سورة كذا وكذا فلم اقدر عليها وقال الاخر ما جءت الا لذلك وقال الاخر وانا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها نسخت البارحة	534	-5474314146195603572	197	347.0	156	265	74.3396224975586	34	JK001329-ara1	JK000232-ara1