id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001329-ara1.ms173	false	-7579772245378685580	204	300	1012	1489	1489	300	الزبير عن زيد بن ثابت ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها قال فنزلت 209 حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال و قال ان قبلها صلاتين و بعدها صلاتين يعني ليليتين و نهاريتين ومن طريق ابن ابي ذءب عن الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت فارسلوا اليه رجلين يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال زيد هي الظهر فقام رجلان منهما فلقيا اسامة بن زيد فسالاه ف---------قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون-	173	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms0462	true	5052258357186733497	56	119	302	625	1608	300	انتهي وعن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة و-لم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه منها---- فنزلت---- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و-----قال ان قبلها صلاتين و-بعدها صلاتين رواه احمد وابو داود وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة بن زيد في الصلاة الوسطي قال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون	462	-7666016911339333837	276	445.0	221	491	56.21181106567383	46	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms247	false	199589227051030628	105	183	522	894	1453	300	عمر عن ابيه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الثانية من الفجر -----اللهم العن فلانا وفل-------انا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد البخاري وعن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	247	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	173	293	836	1448	1483	300	عمر ان----ه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخر-ة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه احمد والبخاري الحديث اخرجه ايضا النساءي قوله اذا رفع راسه من الركوع هكذا وردت اكثر الروايات كما تقدم قريبا قوله فلانا وفلانا زاد النساءي يدعو علي اناس من المنافقين وبهذه الزيادة يعلم ان هءلاء الذين لعنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قتلة القراء وفي رواية للبخاري من حديث انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والح-رث بن هشام فنزلت	967	-7666016911339333837	297	509.5	232	623	47.67255401611328	56	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms187	false	-8529208849702564766	20	104	88	505	1443	300	نزلت فينا هذه الاية--- كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرة نخله وقلته فيعل--------------------------------قه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعا-----------م اذا جاع احدهم اتي القنو فضربه فيسقط من-- البسر و التمر ما ياكله و كان اناس ممن لا يرغب في الخير ي-جء احدهم بالقنو فيه الحشف 225 و بالقنو فيه الشيص و------بالقنو وقد انكسر فيعلقه قال فنزلت------- يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون وهكذا اخرجه -	187	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms1666	true	4546439144599664801	208	291	1049	1489	1526	300	نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرت----ه وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع------ اتي القنو فضربه بعصاه فسقط البسر و-التمر --فياكل- و-كان -ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو في-----------------------ه الشيص والحشف والقنو -قد انكسر فيعلقه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه	1666	-7666016911339333837	331	536.5	260	480	68.95833587646484	53	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms123	false	-4118116659789882348	45	91	223	457	1485	300	قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و يقولون اذا برا الدبر و عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	123	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	63	105	300	528	1519	300	قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر و-يقولون اذا برا الدبر و-عفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم و-اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة	1924	-7666016911339333837	228	435.0	186	234	97.43589782714844	38	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms147	false	1011087184386137028	170	201	787	941	1430	300	عن ابن عباس---- لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن---- عزلوا اموال اليتامي حتي جعل الطعام يفسد و اللحم ينتن فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	147	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2285	true	-7465483326034375064	56	88	297	457	1528	300	عن -بن عباس قال لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن 251 عزلوا اموال اليتامي حتي جعل الطعام يفسد و-اللحم ينتن فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	2285	-7666016911339333837	152	281.0	122	162	93.82716369628906	28	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms170	false	760971542012249001	191	264	934	1305	1474	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي و كنت امنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فخطبها مع الخطاب فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب فقلت منعتها الناس زوجتك بها ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها-------------- لا ازوجك-- ابدا فانزل الل------ه الاية الي قوله------------------------------------------ ازواجهن-------------- فكفرت عن يميني وانكحتها	170	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2599	true	-6918250944726395275	192	250	992	1285	1541	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي---------------------- فاتاني -بن عم لي----------------- فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدت-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فلما خطبت الي ات-اني يخطبها فقلت لا والله لا انكحكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن 232 الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها	2599	-7666016911339333837	195	285.5	154	449	43.42984390258789	31	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms300	false	3196328876433329925	48	110	244	568	1504	300	الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم--- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وقال	300	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2658	true	4708804140882508670	140	202	731	1048	1557	300	الشرك-- عن ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 42 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواه	2658	-7666016911339333837	294	533.0	235	336	87.5	53	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms158	false	-6168049459229597972	149	199	713	946	1427	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال لي تدري يا نافع فيم ن--زلت هذه الاية قال قلت لا قال نزلت في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم -ال--اية -قلت له------ من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	158	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2712	true	5172922185116838518	30	79	168	395	1508	300	نساءكم حرث لكم 322 فقال ما---------------- تدري يا نافع فيما انزلت هذه الاية قال قلت لا قال لي-- في رجل من الانصار اصاب امراته في دبرها فاعظم الناس ذلك فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم قال نافع فقلت لابن عمر من دبرها في قبلها قال لا الا في دبرها	2712	-7666016911339333837	197	347.5	153	245	80.40816497802734	38	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms166	false	8503542831835812587	19	99	87	468	1434	300	يطلق امراته ما شاء ان يطلقها و هي امراته اذا ارتجعها و هي في العدة و ان طلقها م-ءة مرة او اكثر فذكر نحو رواية جعفر لكن لم يقل من الانصار و فيه------------------------------------------------------------------- فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت -------------------------حتي نزل------ت الطلاق مرتان الاية ق----------------------------الت عاءشة فاستانفت الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق و من لم يكن طلق ثم اخرجه من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ادريس عن هشام	166	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2783	true	4529239381935791252	157	298	832	1536	1543	300	يطلق امراته ما شاء ان يطلقها و-هي امراته اذا ارتجعها و-هي في العدة وان- طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 922 قالت عاءشة فاستانف- الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق و-من لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح حديث بن عباس في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وحديث عاءشة المرفوع من طريق قتيبة عن يعلي بن شبيب شعيب عن هشام بن عروة عن ابيه عنها والموقوف من طريق ابي كريب عن عبد الله بن ادريس عن هشام	2783	-7666016911339333837	306	491.0	242	709	43.15937805175781	53	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms093	false	5921464643967001943	111	216	528	1030	1419	300	فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الاية الي قوله------ فمن عفي له من اخيه شء ف----------------------------------------اتباع بالمع-------------------روف واداء اليه-------- باحسان وفي رواية للطبري من طريق محمد بن مسلم عن عمرو كان من قبلكم يقتلون القاتل بالقتيل ولا تقبل منهم الدية فانزل الله هذه الاية ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول خفف عنكم ما كان علي من قبلكم فالذي يقبل الدية ذلك عفو منه ورواه ورقاء بن عمر عن عمرو عن مجاهد ليس فيه ابن عباس عند النساءي ومن طريق حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كان علي	93	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms2906	true	654601551374405545	0	45	0	235	1628	300	فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر 871 الاية فمن عفي له من اخيه شء 971 قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي	2906	-7666016911339333837	142	234.5	112	575	24.69565200805664	24	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms264	false	-8026404562484707402	98	142	480	692	1456	300	جبريل هبط عليه فقال له خيرهم------------ في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابل مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا قال الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب من حديث الثوري---------------------------------- ورواه ابو اسامة عن هشا-------------------------------------------------م نحوه وروي ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة بن	264	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	0	82	0	386	1464	300	جبريل هبط----- فقال له خيرهم يعني اصحابك في اساري بدر القتل او الفداء علي ان يقتل منهم قابل مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا قال الترمذي وفي الباب عن بن مسعود وانس وابي برزة الاسلمي وجبير بن مطعم قال هذا يعني حديث علي حديث حسن غريب من حديث الثوري لا نعرفه الا من حديث بن ابي زاءدة ورواه ابو اسامة عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وروي -بن عون عن -بن سيرين عن عبيدة عن	3342	-7666016911339333837	204	346.5	161	393	51.90839767456055	38	JK001329-ara1	JK000165-ara1
JK001329-ara1.ms326	false	799009492004662098	30	122	141	599	1481	300	وسلم للزبير اسق --------ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وق---ل يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي للزبير -----------------------------------حقه وكان قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي فيه سعة ----للانصاري وله فلما احفظه الانصاري----------------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الح---------كم قال الزبير وا-لله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية واخرجه البخاري ومسلم من طريق الليث عن الزهري عن عروة عن عبد ال--له بن الزبير	326	-4099169146178994116	JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	0	157	0	763	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 56 الاية رواه الجماعة لكنه للخمسة الا النساءي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن ابيه وللبخاري في رواية قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري---- فلما احفظ- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير فوالله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا ورب---------------------ك الاية رواه احمد كذلك لكن قال ----------------------عن عروة ----بن الزبير ان الزبير	3735	-7666016911339333837	366	586.5	288	816	44.85293960571289	66	JK001329-ara1	JK000165-ara1