id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001328-ara1.ms062	false	5924136094640999895	98	173	519	896	1502	300	ولدت فاطمة بنت الخرشب الانمارية الكمل-ة من بني عبس لم يوجد كان افضل منهم وقد سمع ايضا زيادتها بين الصفة والموصوف كقوله 69----------------------------------------- فكيف اذا مررت بدار قوم وجيران لنا كانوا كرام وشذ زيادتها بين حرف الجر ومجروره كقوله 70 سراة بني ابي بكر تسامي علي كان المسومة العراب واكثر ما تزاد بلفظ الماضي وقد شذت زيادتها بلفظ المضارع في قول ام عقيل ابن ابي طالب 71 انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل	62	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms06127	true	-381313403565700646	162	218	811	1093	1504	300	ول-ت فاطمة بنت الخرشب الانمارية الكملية من بني عبس لم يوجد كان افضل منهم وقال سيبويه وقال الخليل ان من افضلهم كان زيدا علي الغاء كان وشبهه بقول الشاعر وهو الفرزدق فكيف اذا مررت بدار قوم وجيران لنا كانوا كرام وكقول الشاعرة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عقيل -بن ابي طالب--- انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل	6127	-3526889936125161496	182	290.5	143	419	43.43675231933594	32	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms139	false	-7679319767890825775	6	77	26	368	1543	300	مج-ء الحال جامدة--------- ان دلت علي سعر نحو بعد مدا بدرهم فمدا حال جامدة وهي في معني المشتق اذ المعني بعه مسعرا كل مد بدرهم ويكثر جمودها ايضا فيما دل علي تفاعل نحو بعته يدا بيد اي مناجزة او ع----لي تشبيه نحو كر زيد اسدا اي مشبها الاسد فيد- واسد -جامدان وصح وقوعهما حالا لظهور تاولهما بمشتق كما تقدم والي هذا اشار بقوله وفي مبدي تاول اي يكثر مجء الحال جامدة	139	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms09671	true	-2874975793971052271	112	168	589	858	1555	300	مجيءها---- جامدة في مواضع ان دلت علي سعر نحو بعه مدا بدرهم فمدا حال جامدة ا--------------------------ي بعه مسعرا كل مد بدرهم وان دلت ع------------------لي تفاعل نحو بعته يدا بيد اي مناجزة او دلت علي تشبيه نحو كر زيد اسدا اي مشبها للاسد فيدا واسدا جامدان وصح وقوعهما حالا لظهور تاولهما بمشتق كما ت-----------------------------------------قدم وتجء الحال جامدة	9671	-3526889936125161496	233	394.5	184	358	65.08380126953125	41	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms141	false	6838766610829643515	216	238	1114	1211	1533	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمله او كان جزء ما له اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا	141	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms11407	true	-4505330677491340417	235	256	1294	1390	1611	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمله او كان جزء ما-له اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا	11407	-3526889936125161496	96	187.0	75	97	98.96907043457031	20	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms254	false	2960555813802373744	142	185	765	996	1617	300	-اي محمودة والف التانيث ذات قصر وذات مد نحو انثي الغر والاشتهار في مباني الاولي يبديه وزن اربي والطولي و-مرطي ووزن فعلي جمعا او مصدرا او صفة كشبعي وك-حباري سمهي سبطري ذكري وحثيثي مع الكفري كذاك خليطي مع الشقاري واعز لغير هذه استندارا	254	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms11408	true	-9008944039766555918	33	74	164	393	1730	300	والممد-ودة والف التانيث ذات قصر وذات مد نحو انثي الغر والاشتهار في مباني الاولي يبديه وزن اربي والطولي و مرطي-ووزن فعلي-جمعا او مصدرا او صفة--شبعي وك حباري سمهي سبطري ذكري وحثيثي مع الكفري كذاك خليطي مع الشقاري واعز لغير هذه استندارا	11408	-3526889936125161496	223	413.5	184	234	95.29914855957031	37	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms170	false	979435887092162782	177	226	857	1103	1480	300	واعمال اسم المصدر قليل ومن ادعي الاجماع علي جواز اعماله فقد وهم فان الخلاف في ذلك مشهور وقال الصيمري اعماله شاذ وانشد اكفرا البيت 250 وقال ضياء الدين بن العلج في البسيط ولا يبعد ان ما قام مقام المصدر يعمل عمله ونقل عن بعضهم انه قد اجاز ذلك قياسا	170	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms12325	true	-308244847134542762	262	297	1378	1551	1564	300	واعمال اسم المصدر قليل ومن ادعي الاجماع علي جواز اعماله فقد وهم و----------------------------------------------------------------------قال ضياء الدين بن العلج في البسيط ولا يبعد ان ما قام مقام المصدر يعمل عمله ونقل عن بعضهم انه--- اجاز ذلك قياسا	12325	-3526889936125161496	172	331.0	137	246	69.918701171875	33	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms117	false	-3713087594741205124	114	183	566	937	1573	300	العمل ان عاملان اقتضيا في اسم عمل قبل فللواحد منهما العمل والثان اولي عند اهل البصره واختار عكسا غيرهم ذا اسره التنازع عبارة عن توجه عاملين الي معمول واحد نحو ضربت واكرمت زيدا فكل واحد من ضربت واكرمت يطلب زيدا بالمفعولية وهذا معني قوله ان عاملان الي اخره وقوله قبل معناه ان---- العاملي---ن يكونان قب---------------ل المعمول كما مثلنا ومقتضاه انه لو تاخر العاملان----------- لم تكن المسالة من باب التنازع	117	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms13886	true	5950264926702874017	142	175	764	942	1545	300	العمل ان عاملان اقتضيا في اسم عمل فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قبل معناه ان شرط العاملين ان يكونا متقدمين علي المعمول المتنازع فيه----- ومقتضاه انه لو تاخر العاملان عن المعمول لم تكن المسالة من باب التنازع	13886	-3526889936125161496	130	199.0	105	404	32.178218841552734	22	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms111	false	4359748477138700626	159	260	784	1325	1526	300	وبعد عاطف بلا فصل علي معمول فعل مستقر اولا هذ---------------------------------------------ا هو القسم الثالث وهو ما يختار فيه النصب وذلك اذا وقع بعد الاسم فعل دال علي طلب كالامر والنهي والدعاء نحو زيدا اضربه وزيدا لا تضربه وزيدا رحمه الله فيجوز رفع زيد ونصبه والمختار النصب وكذلك يختار النصب اذا وقع الاسم بعد اداة يغلب ان يليها الفعل كهمزة الاستفهام نحو ازيدا ضربته بالنصب والرفع والمختار النصب وكذلك يختار النصب اذا وقع الاسم المشتغل عنه-------- بعد عاطف تقدمته جملة فعلية ولم يفصل بين العاطف والاسم -----------نحو قام زيد وعمرا اكرمته فيجوز رفع عمرو ونصبه والمختار النصب لتعطف جملة فع----لية علي جملة فعلية	111	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15261	true	2421954499589364851	51	111	256	561	1524	300	وبعد عاطف بلا فصل علي معمول فعل مستقر اولا فتجوز في قوله علي معمول فعل لان العطف حقيقة انما هو علي الجملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفعلية يعني ان الاس-----------------------------------------------------------------------------م المشتغل عنه اذا وقع بعد عاطف تقدمته جملة فعلية ولم يفصل بين العاطف والاسم اختير نصبه نحو قام زيد وعمرا اكرمته وذلك طلبا للمناسبة بين الجملتين لان من نصب فقد عطف فعلية علي----- فعلية	15261	-3526889936125161496	165	239.0	129	609	27.093595504760742	28	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms262	false	1749576636427652919	30	77	143	371	1489	300	في نحو رام ذو اطراد فعله وشاع نحو كامل وكمله و----------من امثلة جمع الكثرة فعلة وهو مطرد في كل وصف علي فاعل معتل اللام لمذكر عاقل ك---رام ورماة وقاض وقضاة ومنها----- فعلة وهو مطرد في--- وصف علي فاعل صحيح اللام لمذكر عاقل نحو كامل وكمله وساحر وسحرة	262	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15261	true	2421954499589364851	193	243	986	1233	1524	300	في نحو رام ذو اطراد فعله وشاع نحو كامل وكمله ومقصوده ان من امثلة جمع الكثرة فعلة وهو مطرد في كل وصف علي فاعل-معتل اللام لمذكر عاقل نحو رام ورماة وقاض وقضاة ومنها كذلك فعلة-وهو مطرد في كل وصف علي فاعل صحيح اللام لمذكر عاقل نحو كامل وكملة وكاتب وكتبة	15261	-3526889936125161496	218	389.5	173	249	87.55020141601562	40	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms140	false	-256953003833881435	67	93	362	479	1491	300	ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص او يبن من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا حتي---------------------- صاحب الحال	140	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15277	true	-3763545607945075413	140	171	718	857	1514	300	ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص او يبن من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا ولما كان هذا مذهبه في مجء صاحب الحال	15277	-3526889936125161496	114	213.0	88	139	82.01438903808594	25	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms142	false	5132526179035099828	150	274	756	1418	1536	300	ابن الشجري في اماليه والحال ان ينصب بفعل صرفا او صفة اشبهت المصرفا فجاءز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلصا زيد دعا يجوز تقديم الحال علي ناصبها ان كان فعلا متصرفا او صفة تشبه الفعل المتصرف والمراد بها ما تضمن معني الفعل وحروفه وقبل التانيث والتثنية والجمع كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة فمثال تقديمها علي الفعل المتصرف مخلصا زيد دعا فدعا فعل متصرف وتقدمت عليه الحال ومثال تقديمها علي الصفة المشبهة له مسرعا ذا راحل فان كان الناصب لها فعلا غير متصرف لم يجز تقديمها عليه فتقول ما احسن زيدا ضاحكا ولا تقول ضاحكا ما احسن زيدا لان فعل التعجب غير متصرف في نفسه فلا يتصرف في معموله وكذلك ان كان الناصب لها صفة لا تشبه الفعل المتصرف كافعل التفضيل----- لم يج-ز تقديمها---- عليه	142	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15278	true	5650521074224319033	205	253	1041	1292	1524	300	ابن مالك------------ والحال ان ينصب بفعل صرفا او صفة اشبهت المصرفا فجاءز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زيد دعا فاذا ---------------------------------------------------------------------------------كان العامل ف----علا غير متصرف كفعل---------------------------------------------------------------------------- التعجب لم يجز تقديمها علي------------------ه وكذلك لو كان العامل ----صفة لا تشبه الفعل المتصرف كافعل التفضيل فانه لا يجوز تقديم الحال عليه	15278	-3526889936125161496	202	283.5	159	672	30.059524536132812	30	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms141	false	6838766610829643515	116	207	593	1064	1533	300	وسبق حال ما بحرف جر قد ابوا ولا امنعه فقد ورد مذهب جمهور النحويين انه لا يجوز تقديم الحال علي صاحبها المجرور بحرف فلا تقول في مررت بهند جالسة مررت جالسة بهند وذهب الفارسي وابن كيسان وابن برهان الي جواز ذلك وتابعهم المصنف لورود السماع بذلك ومنه قوله 187---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كان برد الماء هيمان صاديا الي حبيبا انها لحبيب ف-هيمان وصاديا حالان من الضمير المجرور ب-الي وهو الياء وقوله 188 فان تك اذواد اصبن ونسوة فلن يذهبوا فرغا بقتل حبال ف فرغا حال من قتل واما------------------------- تقديم الحال علي صاحبها المرفوع	141	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15279	true	2898887376112888456	199	274	1042	1435	1572	300	وسبق حال ما بحرف جر قد ابوا ولا امنعه فقد ورد وحجته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بالاضافة الي-------- السماع ان المجرور بحرف مفعول به في المعني فلا يمتنع تقديم حاله عليه كما لا يمنع تقديم المفعول به ومما جاء مسموعا من اشعار العرب الموثوق بعربيتهم قول الشاعر لءن كان برد الماء هيمان صاديا الي حبيبا انها لحبيب ف هيمانو صاديا-حالان من الضمير المجرور ب الي-وهو ال------------------------------------------------------------------------------ياء واشار في التسهيل وشرحه الي ان تقديم الحال علي صاحبها المجرور	15279	-3526889936125161496	189	277.5	151	628	30.09554100036621	32	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms251	false	7810225506062019817	134	156	678	781	1463	300	وقل لمن قال اتت بنت منه والنون قبل تا المثني مسكنه والفتح -زر وصل التا والالف بمن باثر ذا بنسوة كلف وقل	251	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15298	true	-6788384184965482083	100	122	537	641	1543	300	وقل لمن قال اتت بنت منه والنون قبل تا المثني مسكنه والفتح نزر وصل التا والالف بمن باثر ذا بنسوة كلف فقد	15298	-3526889936125161496	101	195.0	79	104	97.11538696289062	20	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms225	false	450804283657105248	66	104	352	544	1582	300	الاسم من الصرف اذا وجد--- فيه عل--------تان من علل تسع او واحدة منها تقوم مقام العلتين والعلل يجمعها قوله عدل ووصف وتانيث ومعرفة وعجمة ثم جمع ثم تركيب والنون زاءدة من قبلها الف ووزن فعل- وهذا القول تقريب	225	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms15470	true	-8624942542070253904	129	168	731	933	1606	300	الاسم الذي لا ينصرف هو ما فيه علتان فرعيتان من علل تسع او واحدة منها تقوم مقامها موانع الصرف- يجمعها قولك-عدل ووصف وتانيث ومعرفة وعجمة ثم جمع ثم تركيب والنون زاءدة من قبلها الف ووزن فعلي وهذا القول تقريب	15470	-3526889936125161496	161	285.5	128	204	78.92156982421875	27	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms154	false	-7824406778981295299	257	288	1264	1424	1491	300	الشاعر 221 اذا قيل اي الناس شر قبيلة اشارت كليب بالاكف الاصابع ---------اي اشارت الي كليب وقوله 222------------------------------- وكريمة من ال قيس الفته حتي تبذخ فارتقي الاع------------لام اي فارتقي الي الاعلام	154	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms16381	true	-1299216605827090534	223	262	1164	1370	1581	300	الاخر----- اذا قيل اي الناس شر قبيلة اشارت كليب بالاكف الاصابع بجر كليب اي اشارت الي كليب فحذف الجار وابقي عمله شذوذا وكقول الشاعر وكريمة من ال قيس الفته حتي تبذخ فارتقي الاعلام بجر الاعلام اي فارتقي -في الاعلام	16381	-3526889936125161496	141	224.0	112	212	66.50943756103516	25	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms084	false	-4022721303922867	96	130	470	638	1506	300	فانصب بها مضافا او مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثاني اجعلا مرفوعا او منصوبا او مركبا وان رفعت اولا لا تنصبا لا يخلو اسم لا هذه	84	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms16613	true	8764682687292352582	43	76	210	371	1511	300	فانصب بها مضافا او مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثان- اجعلا مرفوعا او منصوبا او مركبا وان رفعت اولا لا تنصبا ثم ان في------ هذه	16613	-3526889936125161496	154	291.5	122	168	91.66666412353516	29	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001328-ara1.ms232	false	7420483719273240427	177	233	877	1161	1483	300	ونصبوا باذن المستقبلا ان صدرت والفعل بعد موصلا او قبله اليمين وانصب وارفعا اذا اذن من بعد عطف وقعا تقدم ان من جملة نواصب المضارع اذن ولا ينصب بها الا بشروط احدها ان يكون الفعل مستقبلا الثاني ان تكون مصدرة الثالث ان لا يفصل بينها وبين منوصبها وذلك نحو ان يقا------------------------------------ل انا اتيك فتقول اذن اكرمك	232	5353948503277889576	Shamela0004473-ara1.ms17213	true	-8740996943294705906	144	172	741	893	1572	300	ونصبوا باذن المستقبلا ان صدرت والفعل بعد موص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الرابع ان تكون جوابا او في تقدير الجواب -------------------------------قال الزمخشري واذن جواب وجزاء يقول الرجل انا اتيك فتقول اذن اكرمك	17213	-3526889936125161496	90	139.5	72	320	28.125	14	JK001328-ara1	Shamela0004473-ara1