id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001328-ara1.ms206	false	1306948990868023481	239	289	1261	1544	1590	300	علي الضمير المخفوض من غير اعادة الخافض فمن النثر قراءة حمزة واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام بجر الارحام عطفا علي الهاء المجرورة بالباء ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النظم ما انشده سيبويه رحمه الله تعالي 298------------------------ فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب بجر الا--يام عطفا علي الكاف المجرورة بالباء	206	5353948503277889576	ShamAY0036836-ara1.ms031	true	-6807051014569179650	88	161	446	823	1564	300	علي المضمر المخفوض من غير اعادة الخافض وهو ممنوع عند البصريين صوابه ان يقول وعل-------------------------------------ي اله باعادة علي فلا يجوز عندهم ان تقول زيد سلمت عليه وعمر وانما تقول سلمت عليه وعلي عمر باعادة علي اجيب عنه بان قيل انما استعمل هذا لتعذر النظم بغير ذلك ويجوز في الشعر ما لا يجوز في غيره ومنه قول الشاعر2 فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب فعطف والايام عل-----ي الكاف المخفو-ض بالباء	31	2088798162322622672	139	167.0	109	420	33.095237731933594	20	JK001328-ara1	ShamAY0036836-ara1
JK001328-ara1.ms164	false	-4068588603732629609	107	211	550	1061	1531	300	وجءت من قبل----- زيد او----------- حذف المضاف اليه ونو----ي اللفظ كقوله 235 ----------ومن قبل نادي -كل مولي قرابة فما عطفت مولي عليه العواطف وتبقي في هذه الحالة كالمضا-ف لفظا فلا تن-----ون ال--ا اذا حذف ما تضاف اليه ولم ينو لفظه ----------------------ولا معناه فتكون حينءذ نكرة ومنه قراءة من قرا لله الامر من قبل ومن بعد بجر قبل وبعد وتنوينهما وكقوله 236 فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم هذه الاحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الثلاثة التي تعرب فيها اما الحالة الرابعة التي تبني فيه--------ا فهي اذا حذف ما تضاف اليه و-نوي معناه دون لفظه فانها تبني حينءذ علي الضم ---------نحو لله الامر من قبل ومن بعد	164	5353948503277889576	ShamAY0036836-ara1.ms035	true	-6692982233932360941	158	272	823	1382	1528	300	وجءت من قبلك ومن بعدك ومثال ما اذا حذف المضاف اليه وينوي في اللفظ والمعني قول الشاعر6 ومن قبل نادي لكل مولي قرابة فما عطفت مولي عليه العواطف --------رواه التقاة بخفض اللام من غير تنوين1 ومثال ما اذا حذف -المضاف الي-------------ه ولا ينوي اصلا لا لفظا ولا معني قول الشاعر2----------------------------------------------------------------------------------- فساغ لي الشراب وكنت قبلا اكاد اغص بالماء الحميم وقال اخر3 ونحن قتلنا الاسد اسد خفية فما شربوا بعد علي لذة خمرا ومنه قوله تعالي علي قراءة شاذة4 لله الامر من قبل ومن بعد بخفض قبل و بعد مع التنوين ومثال الوجه---------------------------- الرابع- الذي ينوي فيه قبل وبعد وهو ان يحذف -المضاف اليه وينو------------------------------------ي معني لا لفظا قولك ليس الامر من قبل ومن بعد	35	2088798162322622672	254	303.0	195	730	34.79452133178711	35	JK001328-ara1	ShamAY0036836-ara1
JK001328-ara1.ms206	false	1306948990868023481	239	289	1261	1544	1590	300	علي الضمير المخفوض من غير اعادة الخافض فمن النثر قراءة حمزة واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام بجر الارحام عطفا علي الهاء المجرورة بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------باء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الن-ظم ما انشده سيبويه رحمه الله تعالي 298--------------------------------------------- فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب بجر الا--يام عطفا علي الكاف المجرورة بالباء	206	5353948503277889576	ShamAY0036836-ara1.ms174	true	7584583265899913413	168	264	902	1410	1610	300	علي الضمير المخفوض من غير اعادة الخافض لانه قال وعن-----------------------------------ه والداني وكان صوابه ان يقول وعنه وعن الداني باعادة الخافض لان البصريين لا يجوز عندهم مررت بك وعمرو بخفض عمرو وانما الجاءز عندهم مررت بك وبعمرو باعادة الباء وكذلك لا يجوز عندهم ان تقول زيد سلمت عليه وعمرو وانما تقول سلمت عليه وعلي عمرو باعادة علي اجيب عنه بان قيل انما استعمل الناظم هذا لتعذر الوزن عنده الا بهذا ويجوز في الشعر ما لا يجوز في غيره ومنه قول الشاعر1 فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب فعطف والايام عل-----ي الكاف المخفو-ض بالباء	174	2088798162322622672	153	182.0	122	549	27.868852615356445	19	JK001328-ara1	ShamAY0036836-ara1