id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001328-ara1.ms037	false	28195710047240663	191	286	938	1401	1469	300	تعالي فاقض ما انت قاض التقدير ما انت قاضيه فحذفت الهاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان المصنف استغني بالمثال عن ان يقيد الوصف بكونه اسم فاعل بمعني الحال او الاستقبال وان كان مجرورا بحرف فلا يحذف الا ان دخل علي الموصول حرف مثله لفظا ومعني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتفق العامل فيهما مادة نحو مررت بالذي مررت به او انت مار به --------------------ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز حذف الهاء فتقول مررت بالذي مررت قال الله تعالي ويشرب مما تشربون اي منه وتقول مررت بالذي انت مار اي به ومنه قوله 35 وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة فبح لان منها بالذي انت باءح اي انت باءح به	37	5353948503277889576	Sham19Y0016595-ara1.ms0375	true	-5888914416035380108	14	204	72	1004	1485	300	تعالي فاقض ما انت قاض اي------------ قاضيه وحذفه كثير فصيح وقول ابن عصفور حذفه ضعيف ليس بشء فان لم يكن منصوبا في المعني فلا يجوز حذفه نحو قولك جاءني الذي وجهه حسن وجاءني الذي زيد ضاربه امس واجاز الكساءي حذف الضمير المجرور بالاضافة وليس في موضع نصب فينحذف معه المضاف اليه نحو اركب سفينته الذي تعمل تريد تعمل سفينته ومنع من ذلك الجمهور وان كان الضمير-------------------------------------------------------------------------------- مجرورا بحرف جر فيجوز حذفه ان جر المو----صول حرف مثله م------عني ومتعلقا او المضاف الي الموصول او الموصوف بالموصول نحو مررت بالذي مررت به او بغلام الذي مررت به او بالرجل الذي مررت به فيجوز حذف به في هذه الصور الا ان كان في موضع رفع او كان معه ضمير يصلح للربط او كان محصورا او في معني المحصور فلا يجوز حذفه نحو مررت بالذي م-------------------------------------------------------ر به ومررت بالذي مررت به في داره ومررت بالذي ما مررت الا به ومررت بالذي انما مررت به فان لم يماثل حرف الجر نحو مررت بالذي عليه او ماثل واختلف المتعلق نحو مررت بالذي سررت به فلا يجوز حذفه وشمل المتعلق الفعل كما مثلناه والصفة التي بمعناها في------------------------------------------------- قوله------------------------------ فبح لان منها بالذي انت باءح اي ب----اءح به	375	3138434078058282537	138	-15.5	104	1172	11.774744033813477	21	JK001328-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001328-ara1.ms067	false	-4654949517510270020	151	205	730	990	1480	300	ومنه قوله 78 تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وقوله 79 نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصنا بالكماة حصينا وزعم بعضهم انها قد تعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المعرفة وانشد ل----------لنابغة 80 بدت فعل ذي ود فلما تبعتها تولت وبقت حاجتي في فءاديا وحلت سواد القلب لا انا باغيا	67	5353948503277889576	Sham19Y0016595-ara1.ms0474	true	-5415760218663511730	223	294	1117	1480	1508	300	ومنه-------- تعز فلا شء علي الارض باق---------------------------يا وقوله--- نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل والنقل عن بني تمي-----------------م انهم لا يعملونها اعمال ليس واكثر من اجاز اعمالها اشترط تنكير معموليها وان لا يتقدم خبرها علي اسمها وان لا ينتقض النفي وان لا يفصل بينها وبين مرفوعها وفي البسيط الظاهر ان الفصل يبطل عملها واجاز ابن جني اعمالها في المعرفة وجاز ذلك في قول النابغة الجعدي------------------------------------------------ وحلت سواد القلب لا انا باغيا	474	3138434078058282537	128	153.5	100	466	27.467811584472656	19	JK001328-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001328-ara1.ms071	false	-2773080323333827090	166	223	874	1164	1535	300	يقينا لرهن بالذي انا كاءد------------------------------------------------------------------------------ وقد ذكر المصنف هذا في غير هذا الكتاب وافهم كلام المصنف ان غير كاد واوشك-------------------------- من افعال هذا الباب لم يرد منه المضارع ولا اسم الفاعل وحكي غيره خلاف ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحكي صاحب الانصاف استعمال المضارع واسم الفاعل من عسي قال عسي يعسي فهو عاس وحكي الجوهري مضارع طفق وحكي الكساءي مضارع جعل	71	5353948503277889576	Sham19Y0016595-ara1.ms0485	true	7867684103817179601	3	79	15	387	1479	300	يقينا لرهن بالذي انا كاءد واختلفوا في الف كاد ااصلها واو او ياء والظاهر انها من ذوات الواو نحو خفت تخاف وقد سمع لها مصد---------------------------------------------ر كاد كودا ومكادا حكي الاصمعي انه سمع من العرب من يقول لا افعل------------------------------------------- ذلك ولا كيدا وحكي قطرب كاد كيدا وكيدودة والظاهر انها كاد غير هذه الا تري ان سيبويه حكي كدت بضم الكاف فوزنها فعلن ولا يكون هذا الا من ذوات الواو وحك-----------------------------------------------------------------------------ي الجوهري مضارع طفق وحكي الكساءي مضارع جعل	485	3138434078058282537	92	-9.0	70	537	17.13221549987793	16	JK001328-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001328-ara1.ms172	false	-1100961714498386322	29	127	134	609	1492	300	نحو ما ضارب زيد عمرا او يقع نعتا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو مررت برجل ضارب زيدا او -حالا نحو جاء زيد راكبا فرسا ويشمل هذين النوعين قوله او جاصفة وقوله او مسندا معناه انه يعمل اذا وقع خبرا وهذا يشمل خبر المبتدا نحو زيد ضارب عمرا وخبر ناسخه او مفعوله نحو كان زيد ضاربا عمرا وان زيدا ضارب عمرا وظننت زيدا ضاربا عمرا واعلمت زيدا عمرا ضاربا بكرا وقد يكون نعت محذوف عرف فيستحق العمل الذي وصف قد يعتمد اسم الفاعل علي موصوف مقدر فيعمل عمل فعله كما لو اعتمد علي مذكور ومنه قوله 256 وكم مالء عينيه من شء غيره	172	5353948503277889576	Sham19Y0016595-ara1.ms1038	true	-1012934347342356294	167	232	842	1140	1469	300	نحو ما ضارب زيد عمرا او مءول نحو غير مضيع نفسه عاقل او استفهام نحو اناو رجالك قتل امرء او مقدر نحو ليت شعري مقيم العذر قومي اي امقيم او رافعا خبرا لذي خبر نحو هذا ضارب زيدا وكان زيد ضاربا عمرا وان زيدا ضارب عمرا او صفة لموصوف ملفوظ به نحو مررت برجل ضارب عمرا او مقدرا نحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم مالء عينيه من شء غيره	1038	3138434078058282537	80	98.5	59	678	11.799409866333008	16	JK001328-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK001328-ara1.ms193	false	6968132640373928073	166	288	824	1405	1467	300	مررت برجل افضل منه ابوه فترفع----- ابوه ------------ب ا----------------------------------------------------------------فضل الا في لغة ضعيفة حكاها سيبويه فان صلح لوقوع فعل بمعناه موقعه صح------------ ان يرفع ظاهرا قياسا مطردا وذلك في كل موضع وقع فيه افعل بعد نفي او شبهه وكان مرفوعه اجنبيا مفضلا علي نفسه با----------------------------------------------------------------------------------------عتبارين نحو ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد ف الكحل مرفوع------------------------------------------------------------------------------------- ب احسن لصحة وقوع فعل بمعناه موقعه نحو ما رايت رجلا يحسن في عينه الكحل كزيد ومثله قوله صلي الله عليه وسلم ما من ايام احب الي- الله فيها الصوم منه في عشر ذي الحجة وقول الشاعر انشده سيبويه 285 م--------------------------------------------------------ررت علي وادي الس-باع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تثية واخوف الا ما وقي الله ساريا	193	5353948503277889576	Sham19Y0016595-ara1.ms1075	true	7623188684262780466	38	188	201	973	1518	300	مررت برجل افضل منه ابوه ويجوز افضل ابوه منه فلو انتصب الاب فالاختيار تقديم من عليه فتقول مررت برجل افضل منك ابا ويجوز افضل ابا منك وتاخيره عبد المنصوب احسن من تاخيره بعد المرفوع ويجوز عند جميع العرب ان يرفع------------------------------------------ افعل التفضيل الاسم الظاهر فاعلا المفضل -------علي نفسه باعتبار كونه في محلين وقبله ضمير يعود علي موصوف بافعل وبعده ضمير المرفوع وقد تقدم الجملة نفي مثال ذلك ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل منه في عين زيد فالضمير في عينه عاءد علي رجل و احسن صفة له والضمير في منه عاءد علي الكحل والمجرورات الثلاثة متعلقة ب احسن وقال الشاعر ما علمت امرا------------------------------------------------------------------------------------ احب اليه البذ ل منه اليك يا ابن سنان ويجوز حذف المجرورين المتاخرين لفهم المعني وتقدم ما يعود اليه ضمير المجرور المتاخر قال الشاعر مررت علي وادي الاسباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	1075	3138434078058282537	254	314.0	187	905	28.06629753112793	42	JK001328-ara1	Sham19Y0016595-ara1