id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001328-ara1.ms024	false	-3003945071132583724	241	285	1223	1444	1531	300	اثبات النون كق---------------------------------وله تعالي قد بلغت من لدني عذرا ويقل حذفها ك---------------------------------------------------------قراءة من قرا من لدني بالتخفيف والكثير ----------------------------------------------------------------------------في قد وقط ثبوت النون نحو قدني وقطني ويقل الحذف نحو قدي وقطي اي حسبي وقد اجتمع الحذف والاثبات في قوله قدني من نصر الخبيبين قدي	24	5353948503277889576	JK007143-ara1.ms1387	true	4571922952572997174	178	238	864	1161	1474	300	اثبات النون حفظا للسكون وقد يترك دليله في لدن قوله تعالي قد بلغت من لدني عذرا قرء مخففا ومشددا واما قول سيبويه ان ترك النون مع لدن ضرورة فمردود بالقراءة ولا يقال انها جاءت علي من يقول لد وتكون النون للوقاية لانه لا وجه حينءذ لدخول النون اذ لا سكون فيحفظ ودليله في قد ق------------------------------------------------------------------------------------------وله قدني من نصر الخبيبين قدي	1387	-5796276701683193406	86	90.0	68	387	22.22222137451172	15	JK001328-ara1	JK007143-ara1
JK001328-ara1.ms193	false	6968132640373928073	264	288	1288	1405	1467	300	سيبويه 285--- مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تثية واخوف الا ما وقي الله ساريا	193	5353948503277889576	JK007143-ara1.ms2243	true	1383567914550376875	149	173	839	959	1617	300	سيبويه الطويل مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	2243	-5796276701683193406	113	216.0	89	120	94.16666412353516	22	JK001328-ara1	JK007143-ara1
JK001328-ara1.ms091	false	3125733081477870235	243	294	1259	1531	1566	300	ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا منك تنويل فالتقدير وما اخاله لدينا منك تنويل فالهاء ضمير الشان وهي المفعول الاول ولدينا منك تنويل جملة في موضع المفعول الثاني وحينءذ فلا الغاء او علي تقدير لام الابتداء كقوله 130 كذاك ادبت حتي صار من خلقي اني وجدت ملاك الشيمة الادب	91	5353948503277889576	JK007143-ara1.ms2455	true	-6546634591101802780	32	94	188	494	1564	300	ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل علي انه قد الفي اخال عن العمل مع تقدمه وقال ابن هشام في شرح بانت سعاد وجه الغاء اخال هنا عدم تصدرها فان حرف النفي لما تقدمها ازال عنها التصدر المحض فسهل الغاءها كما سهل الغاء ظننت تقدم متي واني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في متي ظننت زيد منطلق وقول الحماس-------------------------------------------------------------------ي اني وجدت ملاك الشيمة الادب	2455	-5796276701683193406	72	-41.0	56	478	15.062761306762695	13	JK001328-ara1	JK007143-ara1
JK001328-ara1.ms057	false	-1511194787965775733	255	282	1309	1442	1528	300	كقول- الشاعر 60 وابرح ما ادام الله قومي بحمد الله منتطقا مجيدا اي لا------------------------------------ ابرح منتطقا مجيدا اي صاحب نطاق وجواد ما ادام الله قومي ---------وعني بذلك	57	5353948503277889576	JK007143-ara1.ms2510	true	-6616572272022029427	62	97	315	490	1536	300	كقوله الوافر--- وابرح ما ادام الله قومي بحمد الله منتطقا مجيدا اي لا ابرح وقيل لا حذف والمعني ازول عن ان اكون منتطقا مجيدا اي صاحب نطاق وجواد ما ادام الله قومي فانهم يكفونني -ذلك	2510	-5796276701683193406	123	215.0	97	179	68.71508026123047	21	JK001328-ara1	JK007143-ara1