id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001327-ara1.ms288	true	3467266121742841583	103	138	531	720	1502	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	288	-3935380699760854393	Tafsir07055-ara1.ms3144	false	8718395942576491025	184	219	1022	1211	1613	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	3144	4308186162082466828	189	378.0	154	189	100.0	35	JK001327-ara1	Tafsir07055-ara1
JK001327-ara1.ms730	true	1996904408005922080	242	283	1268	1479	1557	300	فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانما انث الشخوص لقصده ال-----------------------نساء فحمل---------------------ه علي المعني ثم ابان عن ارادته وكشف عن معناه بقوله كاعبان ومعصر ونظير ذلك قوله وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	730	-3935380699760854393	Tafsir07055-ara1.ms0097	false	7014028481243407091	21	63	106	311	1521	300	وكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوض كاعبان ومعصر فجرد لفظ الثلاث من التاء نظرا الي ان مسمي العدد نساء مع ان لفظ الشخص الذي اطلقه علي الانثي مذكر وقول الاخر-------------------------------------------------- وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	97	4308186162082466828	113	161.5	88	255	44.313724517822266	19	JK001327-ara1	Tafsir07055-ara1