id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001327-ara1.ms229	true	-2703113436707455277	27	66	129	317	1491	300	وحكي الكوفيون ربه رجلا قد رايت و-ربهما رجلين وربهم رجالا وربهن رجالا وبهن نساء وربه نساء من وحد فلانه رد كناية عن مجهول ومن لم يوحد فلانه----- كلام- كانه قال له ما لك جوار فقال ربهن جوار قد ملكت	229	-3935380699760854393	Shia003961Vols-ara1.ms0613	false	8997775841106676826	40	76	204	377	1534	300	وحكي الكوفيون ربه رجلا قد رايته وربهما رجلين وربهم رجالا ور-----------بهن نساء ف---------من وحد قال انه- كناية عن مجهول ومن لم يوحد قال انه رد كلامه كانه قيل له ما-لك جوار فقال ربهن جوار قد ملكت	613	-2309771382633216698	150	259.0	118	195	76.92308044433594	28	JK001327-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK001327-ara1.ms278	true	-5444703141634340956	5	77	23	360	1447	300	فانصرفت عن الاول فقلت ام عمرو مستفهما فانما هو اضراب علي معني بل----------------------- الا ان ما يقع بعد بل يقين وما يقع بعد ام مظنون مشكوك فيه وذلك انك تقول ضربت زيدا ناسيا او غالطا ثم تذكر فتقول بل عمرا مستدركا مثبتا للثاني تاركا للاول فهي تخرج من الغلط الي استثبات ومن نسيان الي ذكر و ام معها ظن او استفهام واضراب عما كان قبله ومن ذلك هل زيد منطلق ام عمرو	278	-3935380699760854393	Shia003961Vols-ara1.ms0060	false	9000850132115853717	1	33	4	148	1481	300	فانصرفت عن الاول فقلت ام شاة ب---------------------------معني بل فهو اضراب عما كان قبله الا ان ما يقع بعد بل يقين وما ----بعد ام مظنون وتقول في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفهام---------------------------- هل زيد منطلق ام عمرو	60	-2309771382633216698	109	147.5	84	360	30.27777862548828	23	JK001327-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK001327-ara1.ms562	true	1182815260327855207	104	136	568	734	1560	300	قال وزعم -------ابو الخطاب انه سمع من العرب من يقول في الاضافة الي الملاءكة والجن روحاني اضاف الي الروح وللجميع رايت روحانيين وزعم ابو عبيدة ان العرب تقوله لكل شء فيه الروح	562	-3935380699760854393	Shia003961Vols-ara1.ms0695	false	6283307766642643490	47	78	267	426	1561	300	قال الجوهري زعم ابو الخطاب انه سمع من العرب من يقول في النسب-ة الي الملاءكة والجن روحاني بض-----م الراء والجم------ع روحانيون وزعم ابو عبيدة ان العرب تقوله لكل شء فيه --روح	695	-2309771382633216698	137	238.0	108	173	79.19075012207031	22	JK001327-ara1	Shia003961Vols-ara1