id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001327-ara1.ms257	true	-1492578343712748205	104	228	495	1092	1433	300	منه اليه وما رايت اخر احسن في عينه الكحل منه في عين زيد فانما جري ابغض واحسن علي رجل في اعرابه وان كان قد وقع بهما الشر والكحل لان الصفة في المعني له وليس هنا موصوف غيره لانه هو المبغض للشر وهو الحسن بالكحل فلهذا لم يشبه مررت برجل خير منه ابوه لان اباه غيره وليس له في الخبر الذي في ابيه نصيب وقد تخفض العرب هذا الكلام فتقول ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل من زيد وما رايت ابغض اليه الشر منه فاذا فعلوا هذا جعلوا الهاء التي كانت في منه للم----------------------------------------------------------------------------------------ذكر المضمر وكانت للكحل والشر وما اشبههما قال الشاعر م---------ررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	257	-3935380699760854393	Sham19Y0122234-ara1.ms21	false	7215164220908328559	57	131	290	638	1578	300	منفيا مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما رايت رجلا احسن في عينه الكحل -------------------------------منه في عين زيد لانه بمعني حسن مع انهم لو رفعوا لفصلوا بين احسن ومعموله باجنبي وهو الكحل ولك ان تقول احسن في عينه الكحل من عين زيد فان قدمت ذكر العين قلت ما رايت كعين زيد احسن فيها الكحل مثل من الطويل مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا	21	1297192367753868816	159	225.5	123	694	22.910663604736328	29	JK001327-ara1	Sham19Y0122234-ara1