id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001327-ara1.ms093	true	-4657555194510681226	256	299	1224	1450	1454	300	في قول الكوفيين ظن زيد قاءما ابوه علي معني ----------------------ان يقوم ابوه ولا يجيز هذا البصريون لانه نقض لباب ظن وما عليه اصول الكلام وانما يجيز هذا الكوفيون فيما عاد عليه ذكره وينشدون اظن ابن طرثوث عتيبة ذاهبا بعاديتي تكذابه وجعاءله باب الفعل ----	93	-3935380699760854393	Sham19Y0016775-ara1.ms058	false	-8235122855455056409	127	162	661	836	1509	300	في قول الكوفيين ظن زيد قاءما ابوه عل-----ي ان يكون المراد ظن زيد ان يقوم ابوه كما قالوا انهم يجيزونه عليه من حيث جاز------------------------------------------------------------------------ اظن ابن طرثوث عتيبة ذاهبا بعاريتي تكذابه وجعاءلة وذلك ان البيت	58	-787985266245518077	104	165.0	82	252	41.269840240478516	15	JK001327-ara1	Sham19Y0016775-ara1
JK001327-ara1.ms108	true	4594487122349502022	1	43	5	204	1481	300	فلو جاز سير فيه المخافة لم يكن الا رفعا------------ فكان مخافة وما اشبهه لم يجء الا نكرة فاشبه مع خرج مخرج مع لا يقوم مقام الفاعل نحو الحال والتمييز ولو جاز لما اشبه مخافة الشر ان يقوم مقام الفاعل لجاز سير بزيد	108	-3935380699760854393	Sham19Y0016775-ara1.ms005	false	1152973882984763657	258	300	1258	1460	1460	300	ولو جاز سير ب-ه المخافة لم يكن الا رفعا قال الرياشي فكان مخافة وما اشبهه لم يجء الا نكرة فاخ-------رج مخرج ما لا يقوم مقام الفاعل نحو الحال والتمييز ولو جاز لما اشبه مخافة الشر ان يقوم مقام الفاعل لجاز سير بزيد-	5	-787985266245518077	186	342.5	147	211	88.15165710449219	35	JK001327-ara1	Sham19Y0016775-ara1
JK001327-ara1.ms108	true	4594487122349502022	43	113	204	560	1481	300	راكب فاقمت راكبا مقام الفاعل ومخافة الشر وان اضفته الي معرفة فهو بمنزلة مثلك وغيرك وضارب زيد غدا نكرة قال ابو بكر وقرات بخط ابي العباس في كتابه اخطا الرياشي في قوله مخافة الشر ونحوه حال اقبح الخطا لان باب ل كذا يكون معرفة ونكرة وهذا خلاف قول سيبويه لان سيبويه بجعله معرفة ونكرة اذا لم تضفه او--- تدخله الالف 299 واللام كمجراه في ساءر الكلام لانه لا يكون حالا	108	-3935380699760854393	Sham19Y0016775-ara1.ms006	false	1166911408473822015	0	54	0	288	1506	300	راكب فاقمت راكبا مقام الفاعل ومخافة الشر وان اضفته الي معرفة---- بمنزلة مثلك وغيرك وضارب---ك غدان-كرة قال ابو------------------ العباس--------- اخطا الرياشي في قوله مخافة الشر ونحوه حال اقبح الخطا وهو-------------------------------- خلاف قول سيبويه لان سيبويه يجعله معرفة ونكرة اذا لم يضفه او لم تدخله الالف---- واللام كمجراه في ساءر الكلام لانه لا يكون حالا	6	-787985266245518077	278	499.0	225	359	77.43732452392578	49	JK001327-ara1	Sham19Y0016775-ara1