id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms071	true	7551788673739989652	229	272	1197	1407	1554	300	في موضع اخر وجزاء سيءة سيءة مثلها وهذا مذهب حسن واستدلال صحيح الا ان الاية قد تحتمل مع صحة هذا القول تاويلين اخرين احدهما ان تكون الباء مع ما بعدها هو الخبر فكانه قال جزاء سيءة كاءن بمثلها كما تقول انما انا بك	71	2698989355113815960	Tafsir04003-ara1.ms1944	false	2804197562273442554	158	182	899	1021	1642	300	في مكان اخر وجزاء سيءة سيءة مثلها ويجوز ان ي----------------------------------------------------------------------------------كون الباء متعلقة بخبر محذوف تقديره------ جزاء سيءة كاءن بمثلها كما تقول انما انا بك	1944	4277118343017791721	88	145.0	68	210	41.904762268066406	16	JK001326-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001326-ara1.ms185	true	-8351110986596279001	20	58	89	280	1512	300	الخليل عنهم من قولهم ما انا بالذي قاءل لك شيءا ولو قلت ما انا بالذي--- قاءم لقبح فاما قول الشاعر لم ار مثل الفتيان في غير الايام ينسون ما عواقبها فالوجه ان ت---------------------------------------------------------------------------كون ما استفهاما وعواقبها الخبر--- كقوله	185	2698989355113815960	Tafsir04003-ara1.ms1511	false	1777666278336059593	50	99	252	497	1521	300	الخليل انه سم------ع ما انا بالذي قاءل لك شيءا وسو-----ءا ا-ي بالذي هو قاءل لك وقال------------- لم ار مثل الفتيان في غير الايام ينسون ما عواقبها اي ينسون الذي هو عواقبها ويجوز ان يكون ينسون معلقة كما علقوا نقيضتها التي هي يعلمون فيكون ما استفهاما وعواقبها --خبر ما كقولك	1511	4277118343017791721	138	188.0	109	272	50.735294342041016	20	JK001326-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001326-ara1.ms189	true	1862448650167619237	222	249	1068	1205	1488	300	فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اي ولادع لان معني ادعي لتدعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد البغداذيون من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر	189	2698989355113815960	Tafsir04003-ara1.ms0185	false	6011775944963578542	95	153	476	750	1469	300	فقلت ادعي وادع فان اندي لصوت ان ينادي داعيان اي ولادع وقال اخر محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا اي لتفد قال المبرد حدثني المازني قال جلست في حلقة الفراء فسمعته يقول لاصحابه لا يجوز حذف لام الامر الا في الشعر ثم انشد----------- من كان لا يزعم اني شاعر فيدن مني ينهه الزواجر	185	4277118343017791721	105	176.0	81	285	36.842105865478516	19	JK001326-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001326-ara1.ms345	true	-7919873924581743486	193	230	1015	1217	1594	300	الزيدان وضربت الزيدان ومررت بالزيدان وهم بنو الحارث بن كعب وبطن-------------------------------------------------- من ربيعة وانشدو----------------------------------------ا في ذلك------------------- تزود منا بين اذناه طعنة دعته الي هابي التراب عقيم وقال الاخر فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما	345	2698989355113815960	Tafsir04003-ara1.ms2666	false	-6951539079136651076	237	295	1175	1484	1511	300	الزيدان ورايت الزيدان ومررت بالزيدان قال بعض شعراءهم واها لريا ثم واها واها يا ليت عيناها لنا وفاها وموضع الخلخال من رجلاها بثمن نعطي به اباها ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال اخر تزود منا بين اذناه طعنة دعته الي هابي التراب عقيم وقال --اخر فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما	2666	4277118343017791721	162	241.5	129	311	52.090030670166016	26	JK001326-ara1	Tafsir04003-ara1