id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms080	true	-8778010110499905249	108	189	558	984	1552	300	بن يحيي يا قاتل الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار النات غير-- اعفاء ولا اكيات يريد -------الناس و-----------اكياس فابدل السين تاء لموافقتها اياها في الهمس والزيادة وتجاور المخارج وقالوا في طس طست انشدنا ابو------ علي قال -----انشد ابو عثمان لو عرضت لايبلي قس اشعث في هيكله مندس حن اليها كحنين الطس وقالوا ختيت في معني خسيس فابدلوا السين تاء وابدلت من الصاد قال بعضهم في لص لصت واثبتوها في الجمع قال الشاعر فتركن نهدا عيلا ابناءها وبني كنانة كاللصوت المرد	80	2698989355113815960	Shamela0005420-ara1.ms24	false	2253497364988421767	7	59	38	322	1670	300	بن ارقم يا قبح- الله بني السعلات عمرو بن يربوع شرار النات ليسوا اعفاء ولا اكيات يريد بالنات الناس وبالاكيات الاكياس قال وطيء يسمون اللصوص اللصوت ويسمون اللص لصتا وهم اللذين يقولون لل---------طس طست واكثر العرب عربه علي طسة وطس وانشد لرجل من طيء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركن نهدا عيلا ابناءها وبني كنانة كاللصوت المرد	24	4549918828959864914	160	200.5	123	457	35.01094055175781	24	JK001326-ara1	Shamela0005420-ara1
JK001326-ara1.ms087	true	524297700889313646	2	99	9	520	1528	300	المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج تقلع بالود وبالصيصج يريد ابو علي وبالعشي وا----لبرني وبالصيصية وهي قرن ال-----------بقرة قال وقال ابو عمرو بن العلاء قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج قال -قلت من ايهم -قال مرج يريد فقيمي ومري وانشد لهميان بن قحافة السعدي يطير عنها الوبر الصهابجا يريد الصهابي من الصهبة وقال يعقوب وبعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي----------- كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل يريد الايل -قال وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشد الفراء لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج	87	2698989355113815960	Shamela0005420-ara1.ms16	false	971479933155953527	68	201	374	1089	1615	300	المطمعون اللحم بالعشج وبالغداة كسر البرنج يقلع بالود وبالصيصج يريد ب---------العشي وفدر البرني و-الصيصج----- قرن البقرة وهو الصيصة قال وقال ابو-عمرو بن العلاء قلت لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج قال وقلت من ايهم فقال مرج يريد فقيمي ومري وانشد لهميان بن قحافة السعدي تطير عنها الوبر الصهابجا يريد الصهابي من الصهبة -قال------ وبعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي لابي النجم كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل يريد الايل وقال ابوزيد هو الصهريج والصهاريج وبنو تميم يقولون الصهري والصهاري وهو الذي يجعل الماء يجتمع فيه قال وقال بعضهم شيرة للشجرة ابوعبيدة بقال لا افعله جدا الدهر مفتوح الاول منقوص في معني لا افعل ذاك يد الدهر وانشد الفراء لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج	16	4549918828959864914	472	853.0	380	738	63.95663833618164	79	JK001326-ara1	Shamela0005420-ara1
JK001326-ara1.ms092	true	4276786070755250760	124	153	626	781	1519	300	الاصمعي فقال الشازب الذي فيه ضمور وان لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي قد- يبس قال وسمعت اعرابيا يقول ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا وليست ------	92	2698989355113815960	Shamela0005420-ara1.ms24	false	2253497364988421767	211	240	1188	1344	1670	300	الاصمعي----- الشازب الذي فيه ضم-ر وان لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي فيه يبس قال وسمعت اعرابيا يقول ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا ويقال للبسر	24	4549918828959864914	143	261.5	115	162	88.2716064453125	25	JK001326-ara1	Shamela0005420-ara1
JK001326-ara1.ms127	true	-4160074007654331860	191	297	942	1458	1470	300	ابو عمرو يقال اعر---ابي كح واعرابية كحة تريد--------------- قح وقحة قال وقال------------------------------------ الاصمعي القح الخالص من اللءم والكرم فينبغي ان تكون الكاف في كح بدلا من قاف قح لان ابا زيد حكي في جمعه اقحاح ولم نسمعهم قالوا اكحاح فيجري هذا مجري ما قلناه في جدث وجدف واما قولهم كشطت و-----------------------------------------------------------قشطت فقد تقدم من القول فيه ما يدل علي انهما لغتان واخبرني ابو علي عن ابي بكر عن ابي جعفر بن رستم الطبري قال مر رجل برجلين قد نحرا ناقة وهما يكشطانها فسال رجلا من ناحية فقال ما جلاء الكاشطين -اي ما اسماهما فقال خابءة مصادع و------راس بلا- شعر فاتاهما فقال يا كنانة ويا صليع اطعماني	127	2698989355113815960	Shamela0005420-ara1.ms21	false	-5247856236766409663	104	185	571	986	1586	300	ابو-عمرو يقال هو اعرابي كح واعرابية كحة ابوزيعد يقال اعرابي قح واعراب اقحاح اي محض خالص ومثله عبد قح اي خالص محض الاصمعي القح الخالص من اللءم والكرم ومن كل شء وقال ابوعبيدة نري انه من----------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهم رجع الي قحاحة اي الي اصله الفراء يقال للذي يتبخر به قسط وكسط وقد قشطت عنه جلده وكشطت قال ومر اعر--------------------------------------ابي باخرين يجتزران بعيرا فقال لرج---------------------------------------------------------------------ل ما اسم -الكاشطين قال له ا-حدهما خاءبة ال---مصادع والاخر راس بغير شعر ف--------قال يا كنانة ويا صليع اطعماني	21	4549918828959864914	178	168.5	135	637	27.943485260009766	25	JK001326-ara1	Shamela0005420-ara1
JK001326-ara1.ms210	true	5704419788672027317	84	114	402	549	1504	300	العجاج كان رعل الال منه في الال بين الضحي وبين قيل القيال اذا بدا دهانج ذو اعدال وقول الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم رعن الال ان يكونا بحرا يكب الحوت والسفينا فليس احد	210	2698989355113815960	Shamela0005420-ara1.ms11	false	-7323005355723870416	199	264	1070	1401	1604	300	للعجاج كان رعن الال منه في الال بين الضحي وبين قيل القيال اذا بدا دهامج ذو اعدال ويروي دهانج قوله بين الضحي وبين قيل القيال يريد الوقت الذي يشتد فيه توهج الشمس والسراب دهانج يعني بعيرا يقارب الخطو وانما شبه الرعن اذا قمص في الال ببعير عليه اعدال تمشي بها وانشد للعجاج في مثله وهم رعن الال ان يكونا بحرا يكب الحوب والسفينا تخال فيه	11	4549918828959864914	127	223.0	98	331	38.36857986450195	22	JK001326-ara1	Shamela0005420-ara1