id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms148	false	-1292433248514000906	100	129	527	676	1514	300	فاياه وايا الشواب فليس سبيل مثله مع قلته ان يعترض علي السماع والقياس جميعا الا تري انه لم يسمع منهم اياك وايا الباطل ولا حكي عنهم تاكيد---------------------- الكاف والهاء	148	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms0015	true	-7315038143898968560	1	32	7	170	1559	300	فاياه وايا الشواب فليس سبيل مثل--------ه ان يعترض علي السماع والقياس جميعا الا تري انه لم يسمع منهم اياك وايا الباطل ولا حكي عنهم تاكيد اللواحق التي تلحقه من الكاف والهاء	15	-4194627169193719090	141	267.5	114	171	82.45613861083984	26	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK001326-ara1.ms058	false	3651010186515995918	186	300	981	1568	1568	300	انما جء بها توصلا الي النطق بالساكن بعدها لما لم يمكن الابتداء به وكان حكمها ان تكون ساكنة لانها حرف جاء لمعني ولا حظ له في---- الاعراب وهي في اول الحرف كالهاء التي لبيان الحركة بعد الالف في اخر الحرف في وازيداه وواعمراه ووا امير المءمنيناه فكما ان تلك ساكنة فكذلك كان ينبغي في الالف ان تكون ساكنة وكذلك ايضا نون التثنية ونون الجمع والتنوين هءلاء كلهن سواكن فلما اجتمع ساكنان هي والحرف الساكن بعدها كسرت لالتقاءهما فقلت اضرب اذهب ولم يجز ان يتحرك ما بعدها لاجلها من قبل انك لو فعلت ذلك لبقيت هي ايضا في اول الكلمة ساكنة فكان يحتاج لسكونها الي حرف قبلها محرك يقع الابتداء به فلذلك حركت هي دون-	58	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms0017	true	-8640801586457158039	13	73	77	368	1542	300	انما جء بها توصلا الي النطق بالساكن بعدها لما لم يمكن الابتداء به وكان حق-ها ان تكون ساكنة لانها حرف جاء لمعني ولا حظ للحروف في الاعراب وانما حركت هي دون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بعد-------ها من قبل انك لو فعلت ذلك لبقيت هي ايضا في اول الكلمة ساكنة فكان يحتاج لسكونها الي حرف قبلها محرك يقع الابتداء به فلذلك حركت هي دون	17	-4194627169193719090	266	494.0	210	592	44.93243408203125	52	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK001326-ara1.ms169	false	-7486862218937392394	1	163	6	852	1564	300	ونحوهما حتي انها لما زيدت لزمت فالجواب ا-------ن الذي انما وقع في الكلام توصلا الي وصف المعارف بالجمل وذلك ان الجمل نكرات الا تراها تجري اوصافا علي النكرات في نحو قولك مررت برجل ابوه كريم- ونظرت الي غلام قامت اخته فلما اريد مثل هذا في المعرفة لم يمكن ان تقول مررت بزيد ابوه كريم علي ان تكون الجملة وصفا لزيد لانه قد ثبت ان الجملة نكرة ومحال ان توصف المعرفة بالنكرة فجري هذا في الامتناع مجري امتناعهم ان يقولوا مررت بزيد كريم علي الوصف فاذا كان الوصف جملة نحو مررت برجل ابوه كريم لم يمكن اذا ارادوا وصف المعرفة بنحو ذلك ان يدخلوا اللام علي الجملة لان اللام من خواص الاسماء فجاءوا ب الذي متوصلين به الي وصف المعارف بالجمل وجعلوا الجملة التي كانت صفة للنكرة صلة ل الذي فقالوا مررت بزيد الذي ابوه منطلق وبهند التي قام اخوها فالزموا اللام هذا الموضع لما ارادوا التعريف للوصف ليعلموا ان الجملة الان قد صارت وصفا لمعرفة فجاءوا بالحرف الذي وضع للتعريف وهو اللام	169	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms0019	true	6501436606459905121	17	136	83	692	1552	300	ونحوه-- حتي انها لما زيدت لزمت ولم تفارقه قيل ان الذي انما وقع في الكلام توصلا الي وصف المعارف بالجمل وذلك ان الجمل نكرات الا تراها تجري اوصافا علي النكرات في نحو قولك مررت برجل ابوه منطلق ونظرت الي رجل قام ابو--ه فلما اريد مثل هذا في المعرفة لم يمكن ان تقول مررت بزيد ابوه كريم علي ان تكون الجملة وصفا لزيد لانه قد ثبت ان الجملة نكرة ومحال ان توصف المعرفة بالنكرة فجري هذا في الامتناع مجري امتناعهم ان يقولوا مررت بزيد كريم علي الوصف فلما كان كذلك ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ب الذي متوصلين به الي وصف المعارف بالجمل وجعلوا الجملة التي كانت صفة للنكرة صلة ل--لذي فقالوا مررت بزيد الذي ابوه منطلق و---------------------الزموه ---------------------------------------------------------------------------------------------الحرف الذي وضع للتعريف وهو اللام	19	-4194627169193719090	567	1050.5	454	854	66.39344024658203	104	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK001326-ara1.ms039	false	5059364642958138904	140	172	761	908	1542	300	وحكي ابو العباس عن ابي عثمان عن ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول شابة ودابة	39	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms0023	true	8848642915398461700	54	86	282	429	1498	300	وحكي ابو العباس عن ابي عثمان عن ابي زيد قال سمعت عمرو بن عبيد يقرا فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان فظننته قد لحن حتي سمعت العرب تقول شابة ودابة	23	-4194627169193719090	146	291.0	114	147	99.3197250366211	31	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK001326-ara1.ms143	false	-4316208021842455751	23	46	123	234	1462	300	وكاء- رددنا عنكم من مدجج يجء امام الالف يردي مقنعا وقال الاخر-- وكاء- تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	143	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms0385	true	7547519655156091097	22	46	111	226	1581	300	وكاءن رددنا عنكم من مدجج يجء امام الالف يردي مقنعا وقال اخر 135 وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم	385	-4194627169193719090	107	196.0	84	115	93.0434799194336	20	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK001326-ara1.ms115	false	-4784255302153086937	103	132	558	698	1542	300	يجوز وقوع الفعل بعدها وذلك --ان ما بعدها مرفوع بالابتداء وهي خبر عنه فكما ان المبتدا لا يكون الا اسما فكذلك اذا هذه لا يكون ما بعدها الا اسما	115	2698989355113815960	Sham19Y0147312-ara1.ms1580	true	-4939166280273510659	78	108	350	492	1461	300	يجوز وقوع الفعل بعد اذا هذه لان ما بعدها مرفوع بالابتداء وهي خبر عنه فكما ان المبتدا لا يكون الا اسما فكذلك اذا هذه لا يكون ما بعدها الا اسما	1580	-4194627169193719090	133	259.5	106	142	93.66197204589844	27	JK001326-ara1	Sham19Y0147312-ara1