id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms013	true	-5104184895577219272	90	182	469	945	1552	300	قول الفرزدق تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف اراد الصيارف فاشبع الكسرة فتولدت عنها ياء فاما الدراهيم فلا حجة فيه لانه يجوز ان يكون جمع درهام وقد نطقت به العرب قال لو ان عندي ماءتي درهام لجاز في افاقي خاتامي ومثل البيت الاول قول ابي ذءيب بينا تعنقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع يرد بين تعنقه الا ان هذه الالف وان كانت اشباعا للفتحة فانها في هذا الموضع زيادة لازمة وانشدنا ابو علي لابن هرمة يرثي ابنه وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح	13	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms168	false	7440674136334351156	207	248	1138	1351	1614	300	قول القاءل- تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزيادة ا--لواو في فانظر من--------------------- قول الاخر من حيث ما سلكوا ادنو فانظور وزيادة--------------------------------------- الالف في منتزح من قول الاخر--------------------------------------------------------------------- وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح	168	3361434795079905131	143	180.0	110	476	30.042016983032227	23	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK001326-ara1.ms013	true	-5104184895577219272	92	184	481	957	1552	300	تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف ---اراد الصيارف فاشبع الكسرة فتولد----ت عنها ياء فاما الدراهيم فلا حجة فيه لانه يجوز ان يكون جمع درهام وقد نطقت به العرب قال لو ان عندي ماءتي درهام لجاز في افاقي خاتامي ومثل البيت الاول قول ابي ذءيب بينا تعنقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع يرد بين تعنقه الا ان هذه الالف وان كانت اشباعا للفتحة فانها في هذا الموضع زيادة لازمة---------------------------------------------------- وانشدنا ابو علي لابن هرمة يرثي ابن----------------------------------------------------------------------------------ه وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح اراد بمنتزح	13	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms423	false	-509799517691832392	133	192	671	989	1569	300	تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف وكما ------------اشبع الاخر الضمة فنشات عنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواو في قوله من حيث ما سلكوا ادنو فانظور اراد فانظر وانشد-- ابو علي وغيره عيطاء جماء العظام عطبول كان في انيابها القرنفول وكما اشبع الاخر الفتحة فنشات عنها الالف في قوله وانت من الغواءل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح اراد بمنتزح	423	3361434795079905131	149	82.5	120	617	24.14910888671875	24	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK001326-ara1.ms195	true	6314503293896399501	28	68	140	341	1446	300	اي يقول لمن ضره اقرب من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعه اله او رب فتكون من مرفوعة بالابتداء وخبرها محذوف مقدر كما اريتك ويدلك علي ان يدعو بمنزلة يقول قول عنترة يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم اي يقولون يا عنتر	195	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms432	false	-8653774897843969376	240	293	1178	1453	1491	300	اي يقول لمن ضره اقرب من نفعه هو مولاي بهذا اللفظ ذكره الزجاج في معاني القران فكانه انما قدر الخبر مولاي لقوله لبءس المولي وغير الزجاج قال التقدير يقول لمن ضره اقربمن نفعه الهه قال الزجاج ومثل --------------------------------------------------------يدعو------------ قول عنترة يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم اي يقولون يا عنتر	432	3361434795079905131	116	198.5	92	343	33.81924057006836	23	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK001326-ara1.ms258	true	-7701169427750342663	18	75	101	398	1543	300	حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع اراد حميد وانشد ايضا عمرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف اراد عمرو الذ-------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ا---------بن قيس-------- كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء اي وتبدي عن خدام العقيلة اي تبدي العقيلة عن خ--------دام وانشدوا	258	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms295	false	1156737384519472218	156	217	803	1140	1615	300	حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع ------------------------------------------------وكقول الاخر لتجدني بالامير برا وبالقناة مدعسا مكرا اذا غطيف السلمي فرا ومثله حيدة خالي ولقيط وعلي وحاتم الطاءي حمال المءي وقال عبيد الله بن قيس الرقيات كيف نومي علي الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي عن خدام العقيلة العذراء اراد وت----------------------بدي العقيلة العذراء عن خدام والخدام	295	3361434795079905131	183	288.5	146	407	44.9631462097168	29	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK001326-ara1.ms333	true	9177158780316436864	18	83	99	445	1471	300	لنسفعا بالناصية اذا وقفت قلت لنسفعا وكذلك اضربن زيدا اذا وقفت قلت اضربا قال الاعش---------------------------ي ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا يريد فاعبدن وقال ابن الحر متي تاتنا تلمم بنا في ديارنا تجد حطبا جزلا ونارا تاججا يريد تاججن فابدلها الفا وقال عمر وقمير بدا ابن خمس وعشرين له قالت الفتاتان قوما اراد قومن وقال الاخر يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما يريد	333	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms296	false	7144883190372039799	229	270	1214	1429	1611	300	لنسفعا بالناصية تقف عند انقطاع نفسك علي الالف ومنه قول--------------------- الاعشي وصل علي حين العشيات والضحي ولا تعبد الشيطان والله فا------------عبدا وقول اخر في وصف وطب مملوء لبنا ملفوف في غشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما اراد	296	3361434795079905131	114	151.0	90	373	30.563003540039062	15	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1
JK001326-ara1.ms378	true	7438697304256985761	117	169	704	1010	1715	300	في التثنية والجمع الذي علي حد التثنية نحو الزيدين والعمرين والزيدين والعمرين وقد تقصينا حالها في------------------------ هذا في حرف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالف ----وتزاد ايضا علما للتانيث والضمير في الفعل المضارع نحو انت تقومين وتقعدين وتنطلقين وتعتذرين وتزاد ايضا اشباعا للكسرة وذلك نحو بيت الكتاب تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف	378	2698989355113815960	Sham19Y0120922-ara1.ms168	false	7440674136334351156	153	219	831	1206	1614	300	في التثنية والجمع الذي علي حدها وتحذف اذا كانت ساكنة لالتقاء الساكنين في نحو اضرب الغلام بفتح الباء فلما حلت من مناسبتهن هذا المحل احتملت ما يحتملنه من الزيادة وحروف العلة اوسع الحروف تصرفا ولذلك استجازوا زيادة الياء في الصياريف والواو في فانظور والالف في منتزاح انتهي كلامه اراد زيادة الياء في الصياريف من قول القاءل-------------------------------------------------------------------------- تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدراهيم تنقاد الصياريف	168	3361434795079905131	116	108.0	91	449	25.835189819335938	17	JK001326-ara1	Sham19Y0120922-ara1