id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms140	true	-8431410983977239576	126	172	600	840	1489	300	من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت الا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت انما تقديره الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناشرة والكاف زاءدة ونحوه ايضا ق---ول الاخر-------------------------------------------- لولا ابن حارثة الامير لقد اغضيت من شتمي علي رغم الا كمعرض المحسر بكره عمدا يسببني علي --ظلم	140	2698989355113815960	Sham19Y0018282-ara1.ms110	false	2331181177066382599	42	124	217	633	1455	300	من كان اشرك في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت الا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت فهذا استثناء منقطع لانه لم يذكر قبله ما يخرج عن المستثني ووجه رجوعه الي اصل الاستثناء انه بمنزلة ما كانت حالكم في الاشراك في تفرق فالج الا كحال ناشرة الذي ضيعتم فهو محمول علي مدلول الكلام الاول لا علي لفظه بل هو منقطع من لفظه وقال لولا ابن حارث- الامير لقد اغضيت من شتمي علي رغم الا كمعرض المحسر بكره عمدا يسببني علي الظلم	110	7586457731197971871	197	318.5	156	417	47.24220657348633	34	JK001326-ara1	Sham19Y0018282-ara1
JK001326-ara1.ms316	true	-3977429511942988907	11	123	54	634	1521	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار ولم يقل لرايت سوء منقلبهم وعلي هذا قول امرء القيس فلو انها نفس تموت جميعة ولكنها نفس تساقط انفسا ولم يقل لفنيت ولا لاستراحت وكذلك قول جرير كذب العواذل لو راين مناخنا بحزيز رامة والمطي سوامي ولم يقل لراين ما يشجيهن ويسخن اعينهن وقال الاخر لو قد حداهن ابو الجودي برجز مسحنفر الروي مستويات كنوي البرني ولم يقل لاسرعن ولا لقطعن ونحو ذلك وعلي هذا قول حاتم لو غير ذات سوار لطمتني ولم يقل لانتصفت منها وزعم سيبويه ان الشماخ لم يات لقوله ودوية قفر تمشي نعامها كمشي النصاري في خفاف اليرندج ---بجواب في القصيدة علما بان المعني قطعت اوجزت او نحو ذلك وذهب اصحابنا الي	316	2698989355113815960	Sham19Y0018282-ara1.ms320	false	5063802350858299149	163	208	783	1003	1461	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار ولم جاز حذف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجواب في هذا ولم وجب انه ابلغ وما تقديره وما الشاهد في قول------------------------------------------------------------------------------------------------ الشماخ------------- ودوية قفر تمشي نعامها كمشي النصاري في خفاف اليرندج وما جواب الواو التي ب----------معني رب وما الخلاف فيه ولم -ذهب الخليل- الي	320	7586457731197971871	126	129.0	95	583	21.612350463867188	18	JK001326-ara1	Sham19Y0018282-ara1