id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms311	false	-5834997069333188631	20	105	110	546	1489	300	وجاء البرد والطيا---------------لسة وما زلت اسير والنيل اي مع النيل وكيف تكون وقصعة من ثريد اي مع قصعة ولو خليت والاسد لاكلك اي مع الاسد ولو تركت الناقة وفصيلها لرضعها اي مع فصي----------------------------------لها وكيف تصنع و---------زيدا اي مع زيد واجتمع زيد وابا محمد علي حفظ المال ومن ابيات الكتاب فكونوا انتم وبني ابيكم مكان الكليتين من الطحال اي مع بني ابيكم فلما حذف مع واقام الواو مقامها افضي- الفعل الذي قبل الواو الي الاسم الذي بعدها ف-نصبه بوساطة الواو وذلك ان الواو قوته فاوصلته اليه	311	2698989355113815960	Sham19Y0018273-ara1.ms098	true	7608247242817394633	175	245	889	1253	1526	300	وجاء البرد والطيالسة اي مع الطيالسة وما زلت اسير والنيل اي مع النيل ---------------------------------------------------------------------ولو تركت الناقة وفصليها لرضعها اي مع فصيلها ولو خليت والاسد لاكلك اي مع الاسد وكيف تكون وقصعة من تريد- اي مع قصعة قال الشاعر 17------------------------------------ب فكونوا انتم وبني ابيكم مكان الكليتين من الطحال اي مع بني ابيكم فلما حذف مع -اقام الواو مقامها واوصل الفعل الذي قبلها---- الي الاسم الذي بعدها فتنصبه لانها--------------------- قوته فاوصلته اليه	98	-7127887570073414266	267	430.0	212	496	53.83064651489258	43	JK001326-ara1	Sham19Y0018273-ara1
JK001326-ara1.ms311	false	-5834997069333188631	45	77	232	401	1489	300	ولو تركت الناقة وفصيلها لرضعها اي مع فصيلها وكيف تصنع وزيدا اي مع زيد واجتمع زيد وابا محمد علي حفظ المال و--------من ابيات الكتاب------------- فكونوا انتم وبني ابيكم مكان الكليتين من الطحال	311	2698989355113815960	Sham19Y0018273-ara1.ms100	true	2968069076771435667	60	93	299	489	1590	300	ولو تركت الناقة وفصيلها لرضعها يقال رضعها ورضعها لغتان ويقال في المصدر رضاع ورضاعة ورضاع ورضاعة والبيت الذي انشده من ابيات الكتاب وهو قوله 116 فكونوا انتم وبني ابيكم مكان الكليتين من الطحال	100	-7127887570073414266	98	132.5	81	190	51.578948974609375	16	JK001326-ara1	Sham19Y0018273-ara1
JK001326-ara1.ms217	false	-4337620651202633248	159	218	784	1072	1516	300	قول جرير---- يا رب غابطنا لو كان يطلبكم لاقي مباعدة منكم وحرمانا انما هو ممطر لنا وهديا بالغا الكعبة وثانيا عطفه ويا رب غابط لنا ولولا ذلك لم تدخل رب عليه ولا جري ممطرنا وصفا علي النكرة التي هي عارض ولا نصب ثاني عطفه علي الحال ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الاخر يا------- رب مثلك في النساء غريرة بيضاء قد متعتها بطلاق	217	2698989355113815960	Sham19Y0018273-ara1.ms142	true	2255429399226310626	101	174	563	922	1544	300	قول جرير 171 يا رب غابطنا لو كان يطلبكم لاقي مباعدة منكم وحرمانا فدخلت---------------------------------------------------------------------------- رب عليه ولا تدخل ال-------ا علي النكرة ال-------------------ثاني ما اضيف ولم يتعرف وهي اسماء اقتضت معانيها العموم منها مثل تقول مررت برجل مثلك وانما لم يتعرف لان مماثلة المخاطب لا تختص بالمرورية لانه ما من شء الا وهو يماثله في شء ويدلك علي ان نكرة قول ابي محجن 172 يا رب مثلك في النساء غريزة بيضاء قد متعتها بطلاق	142	-7127887570073414266	148	221.5	116	461	32.104122161865234	26	JK001326-ara1	Sham19Y0018273-ara1
JK001326-ara1.ms123	false	-5521317480756178882	255	300	1291	1536	1536	300	الفاء قد يجاب بها--------- سبعة اشياء وهي الامر والنهي والاستفهام والنفي-------- والدعاء والتمني والعرض فالامر نحو قولك قم فاقوم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا و--------النهي نحو قولك لا تشتمه فيشتمك قال الله عز وجل لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم-	123	2698989355113815960	Sham19Y0018273-ara1.ms208	true	6716262121847032281	92	159	469	837	1577	300	الفاء فاذا كانت جوابا لاحد سبعة اشياء وهي الامر والنهي والاستفهام والنفي والتمني والدعاء-------- والعرض فان الفعل ينتصب بعدها بان مضمرة تقول في الامر زرني فازورك والتقدير زرني فان ازورك ولا يجوز اظهار ان هنا لانه اصل مرفوض وكذلك ببقية اخواتها قال الشاعر يا ناق سيري عنقا فسيحا الي سليمان فنستريحا وتقول في النهي ---------لا تشتمه فيشتمك قال الله عز وجل لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم	208	-7127887570073414266	194	330.5	159	385	50.389610290527344	31	JK001326-ara1	Sham19Y0018273-ara1
JK001326-ara1.ms058	false	3651010186515995918	82	148	413	770	1568	300	موضعين احدهما الماضي اذا تجاوزت عدته اربعة احرف و---اولها الهمزة فهي همزة وصل وذلك نحو اقتدر وانطلق واستخرج واحمر واصفار والموضع --الاخر مثال الامر-------- من كل فعل انفتح فيه حرف المضارعة وس--كن ما بعده وذلك نحو يضرب ويقتل وينطلق ويقتدر فاذا امرت قلت اضرب انطلق اقتدر فان قلت فقد تراهم يقولون ياخذ وياكل ويامر فيفتح حرف المضارعة ويسكن ما بعده واذا امروا -------------------------------قالوا خذ وكل ومر	58	2698989355113815960	Sham19Y0018273-ara1.ms348	true	9005446796084012524	26	91	154	499	1716	300	موضعين احدهما الماضي اذا تجاوزت عدته اربعة احرف وفي اوله ه---مزة فهي همزة وصل وذلك نحو --------------استخرج واقتطع واشتري واستقصي والاخر مثال الامر للمواجه من كل فعل انفتح فيه حرف المضارعة وسنذكر ما بعدها وهو نحو قولك في الامر------------------------- اضرب انطلق اتقطع لانك تقول يضرب ينقطع ينطلق فت---------------فتح حرف المضارعة وتسكن ما بعده -الا انهم قد حذفوا في بعض المواضع تخفيفا فقالوا خذ وكل ومر	348	-7127887570073414266	225	333.0	180	403	55.83126449584961	34	JK001326-ara1	Sham19Y0018273-ara1