id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms041	true	-6589649300607341176	11	48	52	232	1569	300	ابي زيد----- الم تر ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل العيش يرا ويسمع كذا قراته عليه تر مخففا ورواه غيره ترا ما لاقيت وقرات عليه ايضا فيه ثم استمر بها شيحان مبتجح بالبين عنك بما يراك شنانا	41	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms040	false	-8000832328654465138	72	97	369	493	1520	300	ابو زيد ايضا الم تر ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل العيش يرا ويسمع وانشد لما------------------------------------------------------------- استمر بها شيحان مبتجح بالبين عنك بما يراك شنانا	40	4527312747384928837	109	192.0	86	185	58.91891860961914	20	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms108	true	1707133473194528911	95	187	448	916	1491	300	عليه السلام المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم اي كلمتهم----- واحدة فبعضهم يقوي بعضا الا انني انا اري في هذه اللفظة خلاف ما را-----------------------------------------------------------ه ابو علي لانه ذهب الي ان الهمزة في اديه ليست بدلا من الياء وانما هي اصل براسه ولو كان الامر علي ما ذهب اليه لتصرفت الهمزة في هذه اللفظة تصرف الياء وليس الامر كذلك لانا نجدهم يقولون يديت اليه يدا وايديت ايضا ويديت الصيد اذا اصبت يده وكسروها فقالوا يدي وايد واياد وقال فلن اذكر النعمان الا بصالح فان له عندي يديا وانعما	108	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms010	false	2695123865101720313	212	264	1094	1348	1529	300	عليه السلام المسلمون تتكافا دماء--------------------هم وهم يد علي من سواهم اي هم اهل كلمة واحدة ونصرة علي من شق عصاهم وجاءت حيث يراد بهم اللزوم كما روي لصاحب الحق اليد واللسان ومن ذلك ما يراد به النعمة نحو ما انشده ابو زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلن اذكر النعمان الا بصالح فان له عندي يديا وانعما	10	4527312747384928837	133	191.0	103	532	25.0	22	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms196	true	8918502043588881782	63	89	306	431	1513	300	ابلغ كليبا وابلغ عنك شاعرها اني الاغر واني زهرة اليمن فقال جرير مجيبا الم تكن في وسوم قد وسمت بها من حان موعظة يا زهرة اليمن -	196	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms039	false	3759345932385947638	19	42	98	208	1485	300	ابلغ كليبا وابلغ عنك شاعرها اني الاعز واني زهرة اليمن---------------- الم يكن في وسوم قد وسمت بها من حان موعظة يا زهرة اليمين	39	4527312747384928837	104	191.5	82	126	82.53968048095703	20	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms196	true	8918502043588881782	62	89	300	431	1513	300	جريرا ابلغ كليبا وابلغ عنك شاعرها اني الاغر واني زهرة اليمن فقال-------------------- جرير مجيبا الم تكن في وسوم قد وسمت بها من حان موعظة يا زهرة اليمن	196	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms076	false	-5230017484083080649	201	231	997	1142	1477	300	جريرا ابلغ كليبا وابلغ عنك شاعرها اني الاغر واني زهرة اليمن CHECK هل اناس جمع فاجابه جرير------ الم يكن في وسوم قد وسمت بها من حان موعظة يا زهرة اليمن	76	4527312747384928837	120	213.0	94	151	79.47019958496094	24	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms328	true	8480160946310534444	92	132	495	699	1535	300	وقال سيبويه في ا-------ية وثاية وقال غيره يعني غير الخليل انها فعلة فابدلت الالف من الياء واخذ بعض البغداذيين هذا من سيبويه فقال في قولهم ضرب عليه ساية انما هي سية ابدلت الالف من الياء المنقلبة عن الواو التي هي	328	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms180	false	-2850958699275192549	74	115	370	572	1486	300	وقال سبو-يه في اية و راية وثاية -قال غيره يعني غير الخليل انه- فعلة وابدلت الالف من الياء واخذ بعض البغداديين هذا من------ه فقال في قولهم ضرب عليه ساية انما هو سية ابدلت الالف من الياء المنقلبة عن الواو وقال في	180	4527312747384928837	185	340.5	146	211	87.67772674560547	30	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms328	true	8480160946310534444	182	258	938	1328	1535	300	لا دلالة عليها وذلك انه يجوز ان يكون بني من الدو فاعلة فصارت داوية بوزن زاوية ثم انه الحق الكلمة ياءي النسب وحذف اللام كما تقول في الاضافة الي ناجية ناجي والي قاضية قاضي وكما قال علقمة كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم فنسبها الي الحاني بوزن القاضي وكما قالوا رجل ضاوي -انما هو منسوب الي فاعل من الضوي وهو ضاو ولحقتا في ---ضاوي كما -لحقتا في ------احمر و-احمري واشقر واشقري- والمعني واحد	328	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms181	false	-6818611288623998702	14	69	60	333	1450	300	لا دلالة عليه ل-----انه يجوز ان يكون بني من الدو فاعلة والحقه ياء-----------------------------------ي النسب فحذف اللام كما حذف مما انشده من قوله---------------------------------------- كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم وكما------------------------------ قالوا رجل ضاوي وانما هو ----------فاعل من الضوي-------- الحق ياءي الاضافة كما الحق-- في قولهم احمر و احمري و اعجم واعجمي والمعني واحد	181	4527312747384928837	206	304.5	161	403	51.11662673950195	33	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms329	true	-6645883635931126454	0	62	0	327	1573	300	تعتسف الداويه فان شءت قلت انه بني من الدو فاعلة فصارت في التقدير داووة ثم قلب الواو الاخرة التي هي لام ياء لانكسار ما قبلها ووقوعها طرفا فصارت داوية وان شءت قلت اراد الداوية المحذوفة اللام كالحانية الا انه خفف ياء الاضافة كما خفف الاخر فيما انشده ابو زيد وانشدناه ابو علي بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر يريد ابن ---	329	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms181	false	-6818611288623998702	138	184	663	899	1450	300	تعتسف الداوية فان شءت قلت---- بني من الدو فاعلة وابدل من اللام الياء كما ابدل منها في غاز---------------------------------------------------------ية وان شءت قلت اراد الداوية المحذوفة اللام كالحانية الا انه خفف ------------كما خففها---- فيما انشده ابو زيد----------------- بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر ثم نرجع الي	181	4527312747384928837	188	306.5	150	330	56.969696044921875	33	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1
JK001326-ara1.ms408	true	3873678150456096995	115	141	571	703	1463	300	البارقي-------------- اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات وقرات عليه في الهمز عن ابي زيد ثم------------------------------------------------ استمر بها شيحان مبتجح بالبين عنك بما يراك شنانا	408	2698989355113815960	Sham19Y0018265-ara1.ms040	false	-8000832328654465138	59	97	299	493	1520	300	البارقي انشده ابو زيد اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات وانشد ابو زيد ايضا الم تر ما لاقيت والدهر اعصر ومن يتمل العيش يرا ويسمع وانشد لما استمر بها شيحان مبتجح بالبين عنك بما يراك شنانا	40	4527312747384928837	104	163.5	82	194	53.608245849609375	17	JK001326-ara1	Sham19Y0018265-ara1