id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms289	false	-110431277935286735	38	170	170	799	1415	300	الحرف بكون فاءه ولامه واوين فذا لا نظير له فقضاءه بان العين واو ايضا ليس بمنكر ويعضد ذلك ايضا شيءا- احدهما ما قضي به سيبويه من ان الالف اذا كانت في موضع العين فان تكون منقلبة عن الواو اكثر من ان تكون منقلبة عن الياء-------------------------------------------------------------------- والاخر ما حكاه ابو الحسن من انه لم تسمع عنهم فيها الامالة وهذا ايضا يءكد انها من الواو ولابي علي ان يقول منتصرا ل-------------------------------------------كون الالف منقلبة عن ياء ان الذي------------------ ذهبت----- انا اليه اسوغ واقل فحشا مما---- ذهب اليه----- ابو الحسن وذلك اني وان قضيت بان الفاء واللام واوان وكان هذا ايضا لا نظير له فاني قد رايت العرب جعلت الفاء واللام من لفظ واحد- كثيرا----- نحو سلس و-قلق وحرح ودعد وفيف فهذا وان لم يكن فيه واو فانا قد وجدنا فاءه ولامه من لفظ واحد وقالوا	289	2698989355113815960	Sham19Y0017823-ara1.ms123	true	-789999862019036703	157	300	768	1454	1454	300	العربية ما فاءه ولامه واو قال ابو الفتح--------------------------------------- ويعضد ذلك ايضا شيءان احدهما ما وصي به سيبويه من ان الالف اذا كانت في موضع العين فان تكون منقلبة عن الواو اكثر من ان تكون منقلبة عن الياء ولابي علي ان يقول له ااوصاك سيبويه بذلك في هذا الموضع قال ابو الفتح والاخر ما حكاه ابو الحسن من انه لم يسمع فيه------ الامالة وهذا ايضا ليس بدليل لجواز ان ي-------------------------كون اصله الياء وانما لم يميلوه لاكتناف الواوين الالف قال ابو الفتح ولابي علي ان يقول ان الذي ذهبت اليه انا----- اسوغ واقل فحشا من الذي ذهب اليه 103ا ابو الحسن ف----اني وان قضيت بان الفاء واللام واوان وكان هذ-----ا لا نظير له فاني--- رايت العرب جعلت الفاء واللام من لفظ واحدا كثيرا وذلك نحو سلس و قلق ونحو ذلك------ فهذا وان لم تكن فيه واو فانا قد وجدنا فاءه ولامه من لفظ واحد وقالوا-	123	-6400918565404913417	462	750.5	359	780	59.230770111083984	85	JK001326-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001326-ara1.ms289	false	-110431277935286735	170	244	799	1141	1415	300	ايضا في الياء التي هي اخت الواو يديت اليه يدا ولم نرهم جعلوا الفاء والعين واللام جميعا من موضع واحد لا من واو ولا من غيرها فقد دخل ابو الحسن معي في ان اعترف بان ال----فاء واللام-- واوان اذ لم يجد بدا من الاعتراف بذلك كما لم اجده انا ثم انه------------------------------------------------------------------ زاد ----------علي ما ذهبنا اليه جميعا شيءا لا نظير له في حرف من الكلام البتة وهو جعله الفاء والعين واللام من لفظ واحد	289	2698989355113815960	Sham19Y0017823-ara1.ms124	true	7652448895948028902	0	80	0	376	1465	300	ايضا في الياء التي هي اخت الواو يديت اليه يدا وهذا القول من ابي الفتح غلط لانه لم يكن بين ابي الحسن وابي علي خلاف -------------------------------في ----------ان الواو فاءها ولامها واو فيحتاج الي اقامة الدلالة علي ذلك بباب سلس و قلق وما اورده مع ذلك وانما الخلاف في العين قال ابو الفتح في بقية الاحتجاج فقد زاد ابو الحسن علي ما ذهبنا اليه------ شيءا لا نظير له في شء م-ن الكلام البتة وهو جعله الفاء والعين واللام من لفظ واحد	124	-6400918565404913417	180	246.5	139	424	42.45283126831055	31	JK001326-ara1	Sham19Y0017823-ara1
JK001326-ara1.ms290	false	-824821587294295857	21	98	115	518	1579	300	وقد جاءت الفاء والعين واوين وذلك--- قولهم اول ووزنه افعل ويدل علي ذلك اتصال من به علي حد اتصالها ب افعل الذي للتفضيل وذلك قولهم ما لقيتك مذ اول من امس فجري هذا مجري قولك هو افضل من زيد واكرم من عمرو ولقولهم في مءنثه الاولي فجري ذلك مجري قولك الافضل والفضلي فاما قولهم --اواءل بالهمز فاصله- اواول -لكن لما اكتنفت الالف واوان ووليت الاخرة منهما الطرف فضعفت وكانت الكلمة جمعا والجمع مستثقل قلبت الاخرة منهما همزة	290	2698989355113815960	Sham19Y0017823-ara1.ms124	true	7652448895948028902	168	240	785	1166	1465	300	وقد جاء- الفاء والعين واوين وذلك في قولهم اول ووزنه افعل ويدل علي ذلك اتصال من به علي حد اتصالها با-فعل ا-----لتفضيل وذلك قولهم ما لقيته مذ اول من امس فجري هذا مجري قولك هو افضل من زيد واكرم من عمرو ولقولهم في مءنثه الاولي مثل--------------- الافضل والفضلي واما قولهم الاواءل بالهمز فالاصل اواول ولكن لما اكتنف- الالف واوان ووليت الاخري------ الطرف فضعفت وكانت الكلمة جمعا والجمع مستثقل قلبت الاخرة منهما همزة	124	-6400918565404913417	364	660.5	293	410	88.78048706054688	60	JK001326-ara1	Sham19Y0017823-ara1