id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001326-ara1.ms092	true	4276786070755250760	87	164	443	846	1519	300	الزاي حرف مجهور يكون اصلا وبدلا لا زاءدا فاذا كان اصلا وقع فاء وعينا ولاما فالفاء نحو زمر وزمر والعين نحو بزر وحزر واللام نحو جرز وجرز وقال بعضهم يقال شزب وشسب وشسف بمعني اي ضمر وفصل الاصمعي فقال الشازب الذي فيه ضمور وان لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي قد يبس قال وسمعت اعرابيا يقول ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا و----------------ليست الزاي ولا السين بدلا احداهما من الاخري لتصر-ف الفعلين فيهما جميعا	92	2698989355113815960	Kraken220410202747-ara1.ms47	false	4507028572674712130	57	115	317	633	1667	300	الزاي---------- يكون اصلا وبدلا لا زاءدا في ابدال ابي الطيب 1092 ابو همرو الشازب والشاسب الضامر--------------------------------------- وقا-------------------------------------------ل الاصمعء الش-----ازب الذي فيه ضم-ر واث لم يكن مهزولا والشاسب والشاسف الذي قد يبس وفي ابدال ابي الطيب ايضا251 تقصيل الكلام علي الشازب والشاسب قال ابن جني في سر الصناعة ليست الزاي ولا السين بدلا احداهما من الاخري لتصراف الفعلين------ جميعا	47	3137720991036958201	181	250.5	143	420	43.095237731933594	25	JK001326-ara1	Kraken220410202747-ara1
JK001326-ara1.ms111	true	6131659787891586187	61	104	301	512	1521	300	الا- انا اذا وجدنا للفاء وجها نحملها فيه علي انها اصل لم يجز الحكم بكونها بدلا---- الا علي قبح وضعف تجويز وذلك انه قد يجوز ان يكون قولهم وقعوا في عافور فاعولا من العفر لان العفر من الشدة ايضا ولذلك قالوا عفريت لشدته	111	2698989355113815960	Kraken220410202747-ara1.ms58	false	1451281259182303785	26	69	120	332	1485	300	الاء انا اذا وجدنا للفاء وجها نحملها فيه علي انه- اصل لم يجز الحكم بكونها بدلا فيه الا علي قبع وضعف تچويز وذلك انه--- يجوز ان يكون قولهم وقعوا في عافور فاعولا من العفر لان العفر من الشدة ايضا ولذلك فالوا عفريت لشدته	58	3137720991036958201	204	382.5	162	216	94.44444274902344	36	JK001326-ara1	Kraken220410202747-ara1