id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0005	true	-268109583715522166	27	101	110	442	1467	300	--------بن -اد بن ادد ------بن اليسع- بن الهيميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ا------------------بن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ابن لامك بن متوشلخ بن حنوخ---------- بن ي-رد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيت بن ادم عليهما السلام فاما ما بين رسول-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00409	false	-7037643487176769140	1	85	5	380	1440	300	بن انوش بن شيث بن ادم وروي عبد المنعم بن ادري---س عن --ابيه عن وهب بن منبه انه وجد نسب ابرا----------هيم عليه-- السلام في التوراة ابراهيم بن تارح --------بن ناحور بن ش-روغ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن ل--------------مك بن متشالخ بن خنوخ وهو ارديس بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم وقال ابن سعد حدثنا هشام ابن الكلبي قال علمني ابي وانا غلام نسب النبي صلي الله عليه وسلم	409	5283840752347635461	219	281.0	159	415	52.77108383178711	37	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0006	true	-5708099055437521777	45	244	222	1217	1497	300	صلي الله عليه وسلم اخرج البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة ولمسلم الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الوحي وفي رواية حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -----قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني ---------------------------------------------------------------الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم----- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف-ال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة ما-لي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث	6	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00455	false	-4990444004464391381	147	300	740	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت اول ما بدء به----- النبي صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة---------------------------------------------------------------- ثم حبب اليه الخلاء فكان ي-----اتي حراء فيتحنث فيه اي ي------تعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها -------------------------حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا-------------------------------------------------------------------------قرا قال فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ الي قوله -----------------------------------------------ما لم يعلم قالت فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع --فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي فق----الت له------ كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله----- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث-	455	5283840752347635461	620	1018.0	492	1078	57.513916015625	110	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	45	156	206	731	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي---------------------------------- وفتر الوحي فترة حتي حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا -------غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ف------------------يتبدي له جبريل فيقول له مثل ذلك ثم نزل عليه بعد فترة الوحي سورة المدثر---------------------------- قال العلماء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00456	false	2228860948333991337	163	262	764	1245	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------م قال رايت ل--------------------------------------------------------------------------------ورقة جنة او جنتين وقال الزهري عن عروة عن عاءشة وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- حزنا شديدا وغدا---- مرارا كي يتردي من----- شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة ل-------يلقي نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال---- مثل ذلك رواه احمد في مسنده والبخاري وقال هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال بعث-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	5283840752347635461	327	482.0	256	617	52.99837875366211	60	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	201	300	949	1426	1426	300	عنه قال لما نزلت هذه الاية علي------------ رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلم قال يا ------------------------------------------------------------علي ان الله ام---رني ان انذر عشيرتي الاقربين فضقت---------------- بذلك ذرعا وعرفت اني متي اباديهم بهذا الامر اري منهم ما اكره فصمت عليها حتي جاءني جبريل فقال يا محمد ان لا تفعل ما تءمر يع--ذبك ربك فاصنع لنا طعاما واجعل لنا عليه رجل شاة واملا ل---------------نا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتي ابلغهم ما امرت به ففعلت ما امرني به ثم دعوتهم له وكانوا يومءذ نحو اربعين رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب-	7	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00471	false	5393447696663654184	87	200	425	965	1457	300	علي قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت اني ان بادات قومي رايت منهم ما اكره فصمت عليها فجاءني جبريل فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما امرك ربك عذبك قال علي فدعاني فقال يا علي ان الله قد امرني ان انذر عشيرتي الاقربين فعرفت اني ان باداتهم ------------------------------------بذلك ر-ايت منهم ما اكره فصمت ثم------- جاءني جبريل فقال-------- ان لم تفعل ما امرت به عذبك ربك فاصنع لنا يا علي-------------- رجل شاة علي صاع من طعام واعد لنا عس---- لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب---------------------- ففعلت فاجتمعوا------------- له وهم--- يومءذ---- اربعون رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فيهم اعمامه ابو طالب وحمزة والعباس وابو لهب	471	5283840752347635461	304	463.0	235	652	46.62576675415039	53	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0008	true	7031155925859156801	215	300	1091	1502	1502	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم علي---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي --اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستطع ان خرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا------- فنزلت تبت يدا ابي-	8	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00472	false	-5855221611980489394	112	184	545	905	1468	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه قالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فق-------------------------------------------------------------------ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل------- اكنتم مصدقي قالوا---- ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي	472	5283840752347635461	245	364.5	192	449	54.56570053100586	43	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0009	true	3699581596532806645	267	298	1374	1528	1537	300	يقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه من هذه الانداد وان تءمنوا بي وتصدقوني ولقي صلي الله ----	9	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00557	false	-7325759133721496763	124	151	586	725	1429	300	يقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم يامركم ان تعبدوه -لا تشركوا به شيءا وان تخلعوا ما تعبدون من دونه و---------------ان تءمنوا--- وتصدقوني وتمنعوني حتي ابين	557	5283840752347635461	123	219.5	98	158	77.84809875488281	22	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0010	true	-3318801235545978564	37	298	178	1507	1514	300	اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج---------- صلي الله عليه وسلم في بعض المواسم ي----------------------عرض نفسه علي القباءل كما كان يصنع فبينما هو عند العقبة بمني اذ لقي ستة نفر ---من الخزرج من اهل مدينة يثرب واهلها يومءذ قبيلتان الاوس والخزرج ويجمعهم اب واحد وهم من عرب اليمن والنفر الستة هم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم فقال لهم-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود وكانوا يحالفون قريظة والنضير قالوا نعم قال افلا تجلسون حتي اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران قال ومما كان صنع الله لهم في الاسلام ان اليهود كانوا معهم ببلا--دهم وكانوا اهل كتاب وعلم و---هم اهل -----اوثان وشرك وكان-------------------وا اذا كان بينهم شء قالوا ان نبينا الان مبعوث----- قد اظل زمانه سنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله عز وجل قال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه النبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجابوه وصدقوه واسلموا معه وقالوا انا قد تركنا قومنا وبي-------نهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي الله ان يجمعهم بك و-----سنقدم عليهم وندعوهم الي امرك--------------------------- فان يجمعهم الله عليك فلا احد اعز منك ثم انصرفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعين الي بلادهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدموا المدينة ذكروا ل---هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوهم الي الاسلام حتي فشا فيهم	10	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00560	false	-7643888912831202024	29	284	143	1428	1510	300	اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- المو-سم الذي لقيه فيه الانصار فعرض نفسه علي القباءل كما كان يصنع فبين-ا هو عند العقبة-------- لقي ------رهطا من الخز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن اشياخ من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما لقيهم قال من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قال-----------------------------وا نعم قال افلا تجلسون---- اكلمكم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله------- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان مما---- صنع الله به- في الاسلام ان ي--هود كانوا معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا اهل شرك واوثان وكانوا قد غزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم شء قالوا ان نبيا------ مبعوث الان قد اظل زمانه -نتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم فلما كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله ق-------ال بعضهم لبعض يا قوم تعلموا والله انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا يسبقنكم اليه فاجاب-------وه واسلموا---- وقالوا انا--- تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم وعسي----- ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك به فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك ثم انصرفوا ---------------------------------------------------قال ابن اسحاق وهم فيما ذكر ستة من الخزرج اسعد بن زرارة وعوف بن عفراء ورافع بن مالك الزرقي وقطبة بن عامر السلمي وعقبة بن عامر رواه جرير بن حازم عن ابن اسحاق فقال بدل عقبة معوذ بن عفراء وجابر بن عبد الله احد بني عدي بن غنم فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله------------------- ودعوهم الي الاسلام و---فشا فيهم	560	5283840752347635461	846	1154.0	677	1726	49.01506423950195	139	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0011	true	2017844533913338009	239	298	1183	1475	1487	300	ابي عمرو--- ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف بطون------------- من الاوس وكانوا في عوالي المدينة وكان فيهم ابو قيس بن الاسلت الشاعر سيدا مطاعا---------------------------------- فوقف بهم عن الاسلام---------------- حتي هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ومضي بدر واحد والخندق	11	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00565	false	-8716310148942268469	176	238	887	1186	1492	300	الي منزلهما ولم تبق دار من دور الانصار الا وفيها رجال ونساء مسلمون الا ما كان من دار بني امية بن زيد وخطمة وواءل وواقف وتلك اوس الله وهم من الاوس بن حارثة وذلك انه -------كان فيهم ابو قيس بن الاسلت وهو صيفي وكان شاعرا لهم وقاءدا يستمعون منه ويطيعونه فوقف بهم عن الاسلام فلم يزل علي ذلك حتي مضت ----------------------------------------------------احد والخندق	565	5283840752347635461	185	278.5	143	358	51.67597579956055	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0012	true	-7813452540555194593	44	134	221	658	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجتمعوا به ليلا في اوسط ايام التشريق-------------------------------------------------- بالعقبة من مني وجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو يومءذ علي دين قومه الا انه احب ان يتوثق ل--ابن اخيه--------------- فقال يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث قد علمتم و--------------------------قد منعناه من قومنا ممن هو علي مثل راينا وهو في عز ومنعة من قومه وبلده وانه قد ابي الا الانحياز اليكم واللحوق بكم--------- فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفه فانتم وما	12	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00569	false	-2612785978083614009	212	300	1030	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني اول الليل مع قومنا فلما استثقل الناس من النوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا حتي اجتمعنا بالعقبة فاتي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و----عمه العباس ليس معه غير--------------------------------ه احب ان يحضر امر ابن اخيه فكان اول متكلم فقال يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث قد علمتم وهو في منعة من قومه وبلاده قد منعناه ---------ممن هو علي مثل راينا منه و------------------------------قد ابي الا الانقطاع اليكم والي ما دعوتموه اليه فان كنتم ترون انكم وافون له بما وعدتموه----------------------- فانتم وما-	569	5283840752347635461	258	329.0	202	539	47.86642074584961	46	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0012	true	-7813452540555194593	134	296	658	1486	1508	300	تحملتم من ذلك وان كنتم ت-رون ان-----كم مسلموه وخاذلوه فمن الان فدعوه فقالو---------------------ا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول ا--------------------لله وخذ لنفسك ولربك ما شءت فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا القران ودعا الي الله عز وجل ورغب في الاسلام ثم ---------------------------------------------------قال---- ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس-كم ونساءكم وابناءكم قال فاخذ البراء بن معرور بيده ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن------ اهل الحر-ب واهل الحلقة ورثناهما كابرا عن كابر فاعترض القول والبراء يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الناس حبالا يعني عهودا وانا قاطعوها فهل عسيت ان فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم ----------انتم مني وانا منكم احارب من حاربتم واسالم من سالمتم و----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	12	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00570	false	6500001586898713875	0	149	0	773	1525	300	تحملتم------- وان كنتم تخشون من انفسكم خذلانا فاتركوه في قومه فانه في منعة من عشيرته وقومه فقلنا قد سمعنا ما قلت ت-كلم يا رسول الله فتكلم ودعا الي الله و----------------------------------------------------------تلا القران--------------------- ورغب في الاسلام فاجبناه بالايمان والتصديق له وقلنا له خذ لربك ولنفسك فقال اني ابايعكم علي ان تمنعوني مما -منعتم منه ابناءكم ون---------ساءكم فا--جابه البراء بن معرور فقال نعم--- والذي بعثك بالحق --------------ما نمنع منه ازرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله اهل الحروب واهل الحلقة ورثناه-ا كابرا عن كابر فعرض في الحديث---------------------------------------- ابو الهيثم بن التيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين اقوام حبال-----------ا وانا قاطعوها فهل عسيت ان الله-------- اظهرك -----ان ترجع الي قومك وتدعنا ف-------------------------------------قال بل الدم الدم والهدم الهدم انا منكم وانتم مني ---------------------------اسالم من سالمتم واحارب من حاربتم فقال له البراء بن معرور ابسط يدك يا رسول الله نبايعك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي منكم اثني عشر نقيبا	570	5283840752347635461	512	754.5	405	1018	50.29469680786133	81	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0013	true	6272516030492221249	32	171	165	883	1561	300	الله عليه وس-----------------------------------------لم قال العباس بن عبادة بن نضلة يا معشر الخزرج هل تدرون علي ما تبايعون هذا الرجل ا-------------------نكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود فان كنتم ترون انكم اذا -نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا --------اسلمتموه فمن الان فهو والله--------- خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم------------ وافون له بما دعوتموه اليه علي نهكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا والاخرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه واول من ضرب علي يده البراء بن معرور ثم تتابع القوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انفضوا الي رحالكم فقال العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن------ غدا علي اهل مني باسيافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر بذلك ولكن	13	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00567	false	5237492396043184972	107	242	542	1228	1523	300	الله بن ابي بكر ان العباس بن عبادة بن نضلة اخا بني سالم قال------------------------ يا معشر الخزرج هل تدرون علي ما تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود فان كنتم ترون انها اذا انهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتل تركتموه واسلمتموه فمن الان فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم مستضلعون به وافون ل-----------------------------------------------------ه فهو والله خير الدنيا والاخرة قال عاصم فوالله ما قال العباس هذه المقالة الا ليشد لرسول الله صلي الله عليه وسلم بها العقد وقال ابن ابي بكر ما قالها الا ليءخر بها امر القوم تلك الليلة ليشهد امرهم عبد الله بن ابي فيكون اقوي قالوا------------------------------------------ فما لنا بذلك يا رسول الله قا-------------ل الجنة قالوا ابسط يدك وب---------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------يعوه فقال --عباس بن عبادة ا--------------------------ن شءت لنميلن عليهم غدا------------ باسيافنا فقال--------------------------------- لم اءمر بذلك وقال	567	5283840752347635461	366	543.5	293	1005	36.417911529541016	56	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0029	true	-1789449278171377760	196	299	1006	1503	1507	300	عمر كان لا ياذن لمن---- احتلم من اولاد العجم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة فذكر له ان عنده غلاما----- صنعا وهو يستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان ل--ه اعمالا تنفع ال------------ناس انه حداد نقاش نجار فاذن له عمر------- وضرب عليه مولاه كل شهر ماءة-------------- فشكي الي عمر------ شدة الخراج فقال له ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا------ فلبث عمر ليالي فمر به العبد فقال عمر الم احدث انك تقول لو شءت- لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت اليه--- عابسا فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها ف-------اقبل عمر علي من معه فقال توعدني العبد	29	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00842	false	3075224145904059448	127	224	631	1118	1474	300	عمر---- لا ياذن لسبي قد احتلم--------------- في دخول المدينة حتي كتب المغ-----يرة بن شعبة وهو علي الكوفة يذكر ل--------ه غلاما عنده صنعا و---يستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة فيها منافع للناس انه حداد نقاش نجار فاذن له ان يرسل به وضرب عليه المغيرة----- ماءة درهم في الشهر فجاء الي عمر يشتكي شدة الخراج -قال--- ما خراجك بكثير--------------- فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم----- دعاه فقال---- الم اخبر انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر لاصحابه ا--------وعدني العبد	842	5283840752347635461	370	544.0	290	564	65.60283660888672	58	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	151	206	747	1000	1463	300	يا عبد الله بن عمر انظر ماذا علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه --قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فاسال في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فاسال في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين------ فقل	31	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00843	false	4464953229943002142	257	299	1278	1473	1479	300	يا عبد الله------- انظر م--ا علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوها فقال ان وفي--- مال ال عمر فاده من اموالهم والا فاسال في بني عدي------- فان لم تف اموالهم فسل-- في قريش اذهب الي--------------------------------------------- ام المءمنين عاءشة فقل	843	5283840752347635461	176	290.0	137	261	67.43295288085938	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	15	300	83	1571	1571	300	ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة و--استاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين -استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر----- وليس له من الامر شء كهينة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وق--ال اوصي الخليفة من بعدي------------------ بالمهاجرين -الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه بالان----صار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض- خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال---- يستاذن عمر بن الخطاب قالت------ ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن ا-------جعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ---------------ايكما يتبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسك--------------------------ت الشيخ-----------ان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم-------------------- ما قد-	32	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00844	false	-3364012522000795877	29	250	143	1272	1535	300	ام المءمنين حفصة والنساء يسترن--ها فلما رايناها قمنا فمكث----------ت عنده ساعة ثم استاذن الرجال فولجت داخلة ثم --سمعنا بكاءها وقيل له--------- اوص يا امير المءمنين واستخلف قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ---------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي الستة وق--------------------------------------ال يشهد-- عبد الله بن عمر معهم وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة ثم قال اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بالمهاجرين والانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار واوصيه باهل الامصار خيرا في مثل ذلك من الوصية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما توفي خرجنا به--------- نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال عمر يستاذن ف-------------قالت عاءشة ادخلوه فادخل فوضع هنا-ك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان -قال --------------فخلا هءلاء ال------ثلاثة فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما ي-برا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فكست الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلوه -الي والله علي ---لا الو عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي و------قال لك من ------------------------------------القدم في الاسلام والقرابة ما قد	844	5283840752347635461	867	1380.5	690	1656	52.355072021484375	139	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0036	true	3811339638815534537	185	287	947	1439	1502	300	سنة ثمان وعشرين استاذن معاوية عثمان---------------------------------------------------------------- في غزو البحر فاذن له وقد كان معاوية وهو بحمص ايام عمر رضي الله عنه كتب اليه في شان جزيرة قبرص يقول ان قرية من قري حمص يسمع اهلها نباح كلاب قبرص وصياح دي-------------------------------------------------------------وكهم فكتب عمر الي عمرو بن العاص يقول صف لي البحر وراكبه فكتب اليه عمرو يقول هو خلق كبير- يركبه خلق صغير ليس الا السماء والماء ان ركد اقلق القلوب وان تحرك ازاغ العقول يزداد فيه اليقين قلة والشك كثرة وراكبه --دود علي عود ان مال غرق وان نجا فرق ف----كتب عمر ا-----------لي معاوية والذي بعث محمدا بالحق لا احمل فيه مسلما ابدا	36	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00862	false	-8513633056002305730	93	207	440	968	1433	300	سنة ثمان وعشرين قيل في اولها غزوة قبرس وقد مرت فروي سيف عن رجاله قالوا الح معاوية في امارة عمر عليه في غزو البحر وقرب الروم من حمص فقال عمر----------------------------------------------------------- ان قرية من قري حمص يسمع اهلها نباح كلابهم--- وصياح ديوكهم احب الي من كل ما في البحر فلم يزل بعمر حتي كاد ان ياخذ بقلبه فكتب عمر الي عمرو بن العاص ان-- صف لي البحر وراكبه فكتب اليه اني رايت خلقا--- كبيرا يركبه خلق صغير---------------------- ان ركد حر-ق القلوب وان تحرك اراع العقول تز-اد فيه العقول قلة والشك كثرة وهم فيه كدود علي عود ان مال غرق وان نجا برق فلما قرا عمر الكتاب كتب الي معاوية والله---------------- لا احمل فيه مسلما ابدا	862	5283840752347635461	303	446.5	230	635	47.71653366088867	55	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0086	true	5296443684105922811	227	286	1163	1486	1547	300	وجد اكثر مدنه- خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب الناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام	86	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01636	false	-125277316601199496	247	300	1270	1559	1559	300	وجد اكثر مدنها خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط----- فامر الناس بالصوم-------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي ن--صف النهار ثم صلي وخطب------ ولم يذكر الوليد------------- فقيل له الا تدعو لامير المءمنين فقال هذا مقام-	1636	5283840752347635461	282	511.0	230	324	87.03704071044922	49	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0117	true	-1875917004379712054	92	134	489	713	1585	300	يزيد بن حاتم فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة من قصيدة لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	117	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02384	false	-1287210676333435727	102	131	557	715	1591	300	يزيد بن حاتم بن قبيصة المهلبي متولي افريقي-----------ة لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	2384	5283840752347635461	132	206.5	105	225	58.66666793823242	22	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0117	true	-1875917004379712054	92	134	489	713	1585	300	يزيد بن حاتم فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة من قصيدة لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	117	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02907	false	7095648882170986750	57	86	263	416	1546	304	يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن اسيد السلمي---------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	2907	5283840752347635461	129	207.5	103	225	57.33333206176758	22	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0210	true	690876171430206894	8	47	38	241	1564	300	في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم م--------ن البربر فاختطها يوسف وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح وحولها جبال علي فراسخ منها وبالقرب منها جبل لا يزال عليه الثلج وهو الذي يعدل مزاجها	210	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	false	7494963120464356044	73	107	390	574	1637	300	في موضعها-------------- غابة من الشجر وقرية فيها جماعة من البربر فاختطها----- وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح وحولها جبال علي فراسخ منها وبالقرب منها جبل-------- عليه الثلج وهو الذي يعدل مزاجها	7557	5283840752347635461	167	300.0	136	211	79.14691925048828	30	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0219	true	-7524144682035551416	45	117	255	614	1569	300	وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس يقول اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم تنسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجوز ان نسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوت ما شءت من دوام- لامرك وثبوت والسلام فوصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف لا --	219	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	false	7494963120464356044	161	209	878	1123	1637	300	وانه- تحت طاعته فيقال كان في الكتاب ف-----------------------انك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا -----------------------------------------------------------------------وان في استبقاءك ذوي البيوت---------- دواما لامرك وثبوت وارسل اليه تحفا------------ وهدايا وكان بربريا لا	7557	5283840752347635461	204	345.0	163	362	56.35359191894531	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0220	true	586140505003084968	8	111	45	609	1642	300	من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد والنصر فيمن حكم عليكم وانكم --------------مما بايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا -لكم والسلام فلما فرغ من كتابه قرا علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به ما يصلح لهم من التحف ودرق اللمط مما لا يكون الا في بلاده وانفذ ذلك اليهم فلما وصلهم ذلك وقرءوا كتابه فرحوا به وعظموه واعتزوا بولايته وتقوت نفوسهم علي دفع الفرنج وازمعوا ان راوا من الف----رنج ما يريبهم ان ي--جيزوا اليه يوسف بن تاشفين	220	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	false	7494963120464356044	227	296	1218	1614	1637	300	من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم -حكمه التاييد والنصر فيما حكم عليكم وانكم في اوسع اباحة مما بايديكم من الملك وانكم-------- مخصوصون منا باكرم ايثار -------فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام ف----فرح --بكتابه ابن عباد وملوك الاندلس وقوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نفوسهم علي دفع الفرنج ونو--وا ان راوا من ملك الفرنج ما يريبهم ان يستنجدوا --------بابن تاشفين	7557	5283840752347635461	336	548.0	273	585	57.43589782714844	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0239	true	5387109422689445049	71	164	407	891	1660	300	مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم قال وبلغني ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي رحمه الله لما سمع ما هو عليه من الاوصاف الحميدة وميله الي اهل العلم عزم الي التوجه اليه فوصل الي الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فجاء اليه الخبر بوفاته فرجع عن ذلك العزم قال وكنت وقفت علي هذا الفصل في بعض الكتب وقد ذهب عني في هذا الوقت من اين وجدته وكان امير المسلمين يوسف معتدل القامة اسمر اللون نحيف الجسم خفيف العارضين دقيق الصوت و------------كان يخطب لبني العباس وهو اول من تسمي بامير المسلمين	239	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07560	false	-4068815716023555515	180	208	944	1104	1569	300	مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معتدل القامة اسمر------ نحيفا----- خفيف العارضين دقيق الصوت حازما ساءسا وكان يخطب لبني العباس وهو اول من تسمي بامير المسلمين	7560	5283840752347635461	142	244.0	116	496	28.629032135009766	24	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0251	true	2785605327607435553	0	126	0	659	1610	300	واتفق انه---------- ارسل منسرا من الخيل الي وهران فوصلوها في اليوم السادس والعشرين من رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي--- فكمنوا ------عشية واعلموا بانفراد تاشفين -في ذلك الرباط فقصد-------وه واحاطوا به واحرقوا --بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس النار وينجو فترامي الفرس نازيا لروعته ولم يملكه اللجام حتي تردي من جرف هنالك الي جهة البحر علي حجارة في محل وعر فتكسر الفرس -وهلك تاشفين----- في الوقت وقتل-------------- الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري لا علم لهم بما جري في ذلك الليل وجاء الخبر بذلك الي عبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل ثم توجه الي-- تلمسان	251	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08109	false	-5076960211209838481	151	235	806	1251	1572	301	واتفق ان عبد المءمن ارسل منسرا--------- الي وهران فات-وها في --يوم السادس والعشري---------ن ومقدمهم الشيخ-------- عمر بن يحيي صاحب ابن تومرت فكمنوا تلك الليلة وشع-روا ب--رواح تاشفين الي ذلك المكان فقصدوه وبيتوه----------- واحرقوا الباب- فايقن الشاب---- بالهلكة فخرج راكبا فرسه فركض---------ه ليثب به ال---نار وينجو ف---شب الفرس واضطرب من النار ف-----------------تردي من جرف هناك -الي جهة البحر علي حج-----------------------ارة فتهشم تاشفين وتلف في الحال وقتل من كان معه من الخواص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل ثم توجه وتملك تلمسان	8109	5283840752347635461	329	443.0	260	710	46.33802795410156	46	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0254	true	-6782380078359301947	53	122	291	670	1582	300	احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله---------------------- الصنهاج------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------ المعرو-----ف ب-------ابن العريف ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان متناهيا في الفضل والدين والزهد في الدنيا منقطعا الي الخير----------------------- يقصده الناس ويالفونه فيحمدون صحبته وسعي به الي امير المسلمين علي بن يوسف فامر باشخاصه الي حضرة --مراكش فوصلها وتوفي بها ليلة الجمعة الثالث والعشرين من صفر من السنة المذكورة واحتفل الناس لجنازته وندم امير المسلمين علي ما كان منه له في حياته وظهرت له كرامات	254	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08067	false	4915985596800777430	78	201	390	1078	1598	303	احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله ابو العباس ابن العريف الصنهاجي الاندلسي الصوفي الزاهد الوفاة 536 ه من اهل المرية teachersstudents روي عن يزيد مولي المعتصم وعمر بن احمد بن رزق وعبد القادر بن محمد ال-قروي وخلف بن محمد ابن العربي وجماعة قال ابن بشكوال كانت عنده مشاركة في اشياء من العلم وعناية بالقراءات وجمع الروايات واهتمام بطرقها وحملتها وقد استجاز مني تاليفي هذا يعني الصلة وكتبه عني واستجزته انا ايضا ولم القه وكان متناهيا في الفضل والدين----------------- منقطعا الي الخير وكان العباد واهل الزهد يقصدونه---- ويالفونه فيحمدون صحبته -سعي به الي السلطان------------------ فامر باشخاصه الي حضرته بمراكش فوصلها وتوفي بها ليلة الجمعة الثالث والعشرين من صفر------------------ واحتفل الناس لجنازته وندم السلطان ------علي ما كان من---ه في جانبه وظهرت له كرامات	8067	5283840752347635461	287	441.0	233	756	37.96296310424805	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0256	true	5101294571549725630	182	288	966	1514	1577	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا----------------------- فصيحا في لسان العرب- والبربر شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالذاذ بذلك متحملا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة شرفها الله شء من المكروه من اجل ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الولاة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه في-نسب الي الجنون- فخرج من مصر الي الاسكندري--------------ة وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه--- شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم	256	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	false	7794974767740788428	0	81	0	423	1529	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا جريءا عاقلا بعيد الغور فصيحا في----- العربي والمغربي قد طبع عل-----ي النهي عن المنكر متلذذا به---------------------------------------------------------- متحملا المشقة والاذية فيه اوذي--- بمكة ل-------------------------------ذلك فخرج -----الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطرده و--------كان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه ليظنوه -----مجنونا فخرج الي------- الاسكندرية فاقام بها مدة وركب البحر -------الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو ب-------المشرق كانه قد شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب السفينة شرع ينكر--------------------------- والزمهم	7879	5283840752347635461	310	447.0	245	591	52.453468322753906	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0257	true	830223524994241665	0	168	0	877	1629	300	انتهي الي المهدية من ارض افريقية وكان ملكها يومءذ يحيي بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمسماءة هكذا ذكره ابن اخيه ابو محمد عبد العزيز بن شداد بن تميم الصنهاجي في كتاب الجمع والبيان في اخبار القيروان وقيل ان ارتحال محمد بن تومرت عن بلاد المشرق كان سنة عشر وخمسماءة واجتيازه بمصر كان سنة احدي عشرة بعدها والله اعلم بالصواب ولما انتهي الي المهدية نزل ب------مسجد مغلق وهو علي الطريق و-----جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل اليها وكسرها فتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين ف--بلغ خبره الامير يحيي فاستدعاه--- جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي الكومي وقال	257	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	false	7794974767740788428	84	177	445	931	1529	300	انتهي الي المهدية وصاحب------------------ها يومءذ يحيي بن تميم الصنه------------------اجي وذلك في سنة خمس وخمسماءة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل بها في مسجد معلق عل----ي الطريق وكان يجلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل------ وكسرها فتسامع به الناس و------------جاءوا اليه وقراوا عليه كتبا في اصول الديانة وبلغ خبره الامير يحيي فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد ا----------------------------------لي بجاية فاقام بها ينكر كدابه----------------- فاخرج منها الي قرية------------ ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ------	7879	5283840752347635461	408	634.0	326	897	45.48495101928711	64	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0258	true	-5242841405044087886	166	299	886	1514	1518	300	رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس وهو من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل ل وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و م ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله سبحانه في نفسه انه القاءم بهذا الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد يمر بموضع الا ويسال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقده حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع اليه وقال له الله اكبر انت بغيتي	258	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	false	7794974767740788428	189	253	985	1290	1529	300	رجل يظهر بالمغرب الاقصي--------------------- من ذرية النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي---------------- ت ي ن م ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن-------------------ه انه هو واخذ يتطلب صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عبد المءمن فراي--------- في الطريق---- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال يا شاب--------------------- ما اسمك --------قال عبد المءمن فقال ا-------------لله اكبر انت بغيتي	7879	5283840752347635461	260	395.5	201	628	41.401275634765625	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0260	true	-2479814605583145246	34	299	189	1556	1563	300	استدني----- اشخاصا من اهل المغرب جلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة نفر سوي ابي محمد البشير ثم انه رحل الي اقصي المغرب وتوجه في اصحابه الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا زاد ابن خلدون عارفا بالنجوم فشرع محمد المهدي في الانكار علي جري عادته حتي انكر علي ابنة الملك------------------ فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مع مالك بن وهيب في امره فقال مالك بن وهيب نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلاد فاجاب الملك الي ذلك وكان المهدي واصحابه مقيمين في مسجد خراب خارج -البلد فطلب-وهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده---------- سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له قاضي المرية واسمه محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله تعالي علي هواه فقال له المهدي اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عن-ه ليعلم بتعرية عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتضرونه به مع علمكم ان الحجة----- متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه----- واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في	260	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	false	-9041717762298118495	42	225	212	1149	1514	300	استدني محمد اشخاصا ا-------------جلادا في القوي الجسمانية اغمارا----------------------------------------------- فاجتمع له----- ستة فتوجهوا -----------------------------------------------------------الي مراكش وملكها ----------------علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملك------ا حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرت------------ه مالك بن وهيب الاندلسي الفقيه فاخذ--------- ابن تومرت في -------------------------------الانكار --------------حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في قصة طويلة فبلغ خبره الملك وانه ي-حدث في تغيير الدولة ف----كلم مالك بن وهيب في امره وقال------------- نخاف من فتح باب يعسر علينا ----------------------------------------------------------------------------------------------سده وكان --محمد واصحابه مقيمين في مسجد خراب بظاهر البلد فاحضروهم في محفل من ا---------------لعلماء فقال الملك علي سلوا هذا------ ما يبغي فكلموه وقال م------------------------------------------ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال------------------------------------------ اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة----- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك اشياء حتي---------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء ففهم ال--دهاة من----- كلام----ه طمعه في	7880	5283840752347635461	794	1240.5	629	1413	56.19249725341797	136	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0261	true	-374677641156501670	1	95	6	471	1520	300	ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لقوله لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت----- عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك ما هي فقال اني اخاف عليك من هذا الرجل واري ان تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل فلتنفقن عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك علي رايه فقال له وزيره---------- يقبح بك ان تبكي من موعظة رجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه علي عظم ملكك وهو	261	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	false	-9041717762298118495	226	300	1155	1514	1514	300	ولما راوا سكوت الملك وانخداعه ---له لم يتكلموا ف-------قال مالك بن وهيب ان------------------------------------- عندي -نصيحة ان قبل-ها الملك حمد عاقبتها وان ترك-ها لم -امن عليه قال و---------ما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري ان تسجن-ه واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا والا انفقت ع-------------------ليه خزاءن---------------------ك فوافقه الملك--------- فقال -الوزير ايها الملك يقبح ---ان تبكي من موعظة هذا ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف مع----- عظم ملكك وهو-	7880	5283840752347635461	300	454.5	235	480	62.5	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0261	true	-374677641156501670	95	300	471	1520	1520	300	رجل فقير لا يملك سد جوعه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره فصرفه وساله الدعاء وقال ابن خلدون كان مالك بن وهيب حزاء ينظر في النجوم وكان الكهان يتحدثون بان ملكا كاءنا بالمغرب في امة من البربر ويتغير فيه شكل السمكة لقران بين الكوكبين العلويين من السيارة يقتضي ذلك فقال مالك بن وهيب احتفظوا بالدولة من الرجل فانه صاحب القران والدرهم المربع فطلبه علي بن يوسف ففقده وسرح الخيالة في طلبه ففاتهم وحكي صاحب المعرب ان المهدي لما خرج من عند امير المسلمين لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت اه كلامه فلما خرج المهدي واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لكم هنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ف-خرجوا اليه -ونزل------وا عليه واخبره محمد بن تومرت خبرهم واطلعه علي مقصدهم وما جري له مع الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن المواضع المجاورة لهذا البلد تينملل-	261	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	false	-6224679176976635366	0	102	0	511	1537	300	رجل فقير لا يملك سد جوعه ف---اخذت الملك العزة---------------- واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وقيل انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما خرج من عنده------------- لم يزل وجهه تلقاء وجهه الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك فق----------------ال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت--------- ولما خرج قال ل---اصحابه--------------------- لا مقام لن----ا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب ف--انا نخاف مكر----------------------------------ه وان لنا ب------اغمات اخا في الله فنقصد---------ه فلن نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد ا----------لحق بن ابراهيم------------- المصمودي فسافروا اليه فانزلهم وبثوا اليه س----------------------ر------------------هم وما جري له--------م فقال هذ---------ا الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن المجاورة لهذا البلد تين مل	7881	5283840752347635461	443	657.5	347	1058	41.871456146240234	75	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0262	true	-7639624957585582567	2	31	14	163	1653	300	مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع المهدي--- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه	262	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	false	-6224679176976635366	103	132	515	661	1537	300	مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه	7881	5283840752347635461	133	233.5	105	154	86.36363983154297	24	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	41	176	197	925	1588	300	الفقيه عبد الحق بن ابراهيم المصمودي اشار علي المهدي بالمسير الي تينملل ----------------------------------------وان المهدي ------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع هذ-----------ا الاسم تجدد له ذكر فيه-------------------------- فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله ----------علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب علم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال امير المسلمين عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول المهدي اليهم وكان قد سار فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي السلطان فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغرة وكان ذوو الحنكة والعقل والحلم من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم سطوة السلطان فكان لا يتم له مع ذلك امر وطالت المدة	263	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	false	-6224679176976635366	74	212	356	1087	1537	300	الفقيه عبد الحق بن ابراهيم المصمودي فسافروا اليه فانزلهم وبثوا اليه سرهم وما جري لهم فقال هذا الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن المجاورة لهذا البلد تين مل وهي مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ينسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم طلاب علم فتلقوه-----م واكرموهم----------------- وانزلوهم وبلغ الملك سفرهم فسر ب---------------------------------------------------------------ذلك وتسامع ---------------------------اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت------------------------- فجاءوه من النواحي ي---تبركون به و-----كان كل من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج------------ فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الشباب الاغمار و----كان ذوو الحلم- والعقل -------من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه --خوفا عليهم من الملك- فكان لا يتم له مع ذلك حال وطالت المدة	7881	5283840752347635461	418	628.0	335	911	45.883644104003906	69	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	213	300	1119	1588	1588	300	اولاد القوم--- شقرا زرقا والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك-------- وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويختلون بمن فيها من النساء فتاتي اولادنا علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال المهدي--- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح فقالوا بالرغم لا بالرضي فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون-	263	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07888	false	-173805042606177940	152	229	768	1174	1556	300	اولاد المصامدة شقرا زرقا ولون الاباء سمر------------ فسالهم عن ذ----لك فلم يجيبوه ثم الح عليهم فقا---لوا نحن من رعية امير المسلمين علي وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجو-نا عنها ويخ-لون بنساءنا--------------------------------------- وما لنا قدرة علي دفع ذلك---- فقال ابن تومرت والله--- الموت خير من هذه الحياة -كيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح قا-لوا بالرغم منا ق-------ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي هءلاء-- ما كنتم تصنعون	7888	5283840752347635461	331	542.5	264	484	68.388427734375	54	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	0	118	0	627	1554	300	قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت ثم قالوا من هو قال هو ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عادتهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل بهم اهل الجبل ما اشار به المهدي وكان ذلك ليلا اعلموه بذلك امر بقتلهم كلهم فلم يمض م-----ن الليل ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والايقاع بهم فهرب علي غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم علي فوات محمد بن تومرت من يده	264	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07888	false	-173805042606177940	229	293	1174	1523	1556	300	قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت ف--------من هو قال--- ضيفكم---------- فقالوا السمع والطاعة فبايعهم ثم قال------------------------------------------------------------ استعدوا لحضور هءلاء بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي عادتهم ثم ----------------------ميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما جاءوهم ففعلوا----------------------------------------- ذلك بهم واعلموه ف----امر بقت-----لهم فلم تمض ساعة من الليل -----حتي اتوا علي اخرهم وا---فلت منهم---------- واحد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لحق بمراكش فاخبر الملك-------- فندم علي فوات محمد--------- من يده	7888	5283840752347635461	304	455.5	246	632	48.10126495361328	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	143	300	746	1554	1554	300	انه لا بد من عسكر يصل اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت------ الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق المهدي ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي ابا محمد البشير وقال له هذا اوان اظهار فضاءل--------ك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بذلك قلوب من لم يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه نزل الي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشواه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك وهو فصل يطول شرحه فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد بن تومرت--- فعجل لنا بالبشري في-	264	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	false	-5423143087993731707	2	101	10	536	1560	300	انه لا-بد من عسكر يفجءه---م فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي فل----------------------------------ما وصلت اليهم الخيل نز-------لت عليهم الحجارة من جانبي الوادي ك---المطر ودام القتال الي--------------------------- الليل فرجع العسكر---------- واخبروا الملك----- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم ثم قال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي----------------------------------------------- هذا اوان اظهار فضاءلك وفصاحتك دفعة واحد-------------------------------------------------------------ة ثم اتفقا علي ان- يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح---------------------------------------- اني رايت في النوم --------انه نزل ب-ي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة ف-------لما اصبح فعل ذلك فدهشوا----------------------------------- وعجبوا منه وانقادوا له كل الانقياد-- فقال -------ابن تومرت له فعجل لنا -البشري في	7889	5283840752347635461	407	591.5	323	826	49.27360916137695	65	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0265	true	-1636482861201203485	0	46	0	216	1571	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض اصحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل بها كل من خالف امر محمد بن تومرت	265	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	false	-5423143087993731707	101	144	536	741	1560	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله -من تبعك سعد ومن خالفك شقي ثم قال اعرض اصحابك---- حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة قتل فيها-- من خالف امر ا----بن تومرت	7889	5283840752347635461	197	364.0	154	216	91.20370483398438	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0270	true	25947539825679864	109	211	572	1066	1506	300	اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه ثم قال له قدم في الثري وه-مة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا اغفل المرابطون عقله وربطه حتي دب اليهم دبيب القلق في الغسق وترك في الدنيا دويا انشا دولة لو شاهدها ابو مسلم لكان لعزمه فيها غير مسلم وكان قوته من غزل اخت له---- في كل يوم رغيفا بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحراقه وقال من كان يتبعني لاجل الدنيا فليس له عندي الا ما راي ومن	270	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07890	false	-9191887001552137367	218	300	1168	1567	1567	300	اثاره تغنيك عن اخباره حتي كانك بالعيان ترا----------ه قدم في الثري وهامة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون ما------ء المحيا اغفل المرابطون ح-له وربطه حتي دب------ دبيب الفلق في الغسق وترك في الدنيا دويا------------------------------------------------------ وكان قوته من غزل اخته رغيفا في كل يوم------ بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق- جميع--------ه وقال من كان يبتغي الد------نيا فما- له عندي الا ما اري ومن-	7890	5283840752347635461	366	632.0	287	499	73.34669494628906	68	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0270	true	25947539825679864	240	283	1212	1424	1506	300	اخذت باعضادهم اذ نءوا وخلفك القوم اذ ودعو- فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر السن- حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وكان------ كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكان يتمثل ايضا	270	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07891	false	-2038433598507267074	8	50	41	252	1544	302	اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وكان يتمثل كثيرا-------- تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد و-لم يتملك شيءا	7891	5283840752347635461	194	348.0	153	220	88.18181610107422	34	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0342	true	5195079470150985127	251	286	1393	1574	1648	300	ابن منقذ المذكور قد مدح المنصور بقصيدة يقول فيها ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لاخراه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الندي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك ----------------------------------------امير المءمنين	342	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08901	false	-627595553836523081	233	271	1309	1502	1659	300	ابن منقذ----------------------- بقصيدة من-----ها ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل وكان السلطان صلاح الدين قد هم بان يكتب اليه بامير المءمنين	8901	5283840752347635461	143	250.0	113	221	64.70587921142578	25	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0344	true	-2777136871248589063	269	300	1538	1695	1695	300	فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما-	344	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09175	false	-5070800546449393908	0	29	0	151	1562	300	فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف----لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا--- عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما	9175	5283840752347635461	150	282.5	122	158	94.93670654296875	28	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0345	true	3535018058522910439	0	287	0	1526	1594	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه--------- رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف ------عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عام تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن قد ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرها-ن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك فاقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي- العليا ---عليك واستحققت امارة الملتين والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره فلما وصل كتابه الي امير المءمنين يعقوب المنصور مزق------ه وكتب علي ظهر قطعة منه وكان المنصور يضرب به المثل في حسن التوقيع كما ياتي في بقية اخباره ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ثم كتب الجواب ما تري لا ما تسمع فهو اول من تكلم به فارسله مثلا وانشد متمثلا ولا كتب الا المشرفية والقني ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم امر بالاستنفار واستدعاء الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وجمع العساكر------------------------------------------ وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة يريد الان--------دلس وقال	345	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09175	false	-5070800546449393908	29	276	151	1440	1562	300	انا امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه نوابك من رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومه-----م القهر فاخلي الديار واسبي الذراري واقتل -الرجال ولا عذر لك في التخلف عنهم وعن نصرهم اذ- امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عام تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري----- الجبن ----بطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر عنك ولك علي ان تفي لي بالعهود والمواثيق وكثرة-------- الرهاءن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني ف-------------------اجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت اليد العليا لي عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم في- البرين------------------------------------------------------------------- فلما وصل كتابه الي ابي يوسف------------------- مزقه وقطعه وكتب علي---- قطعة من------------------------------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون------- الجواب ما تري لا ما تسمع وهذا البيت وهو للمتنبي ---------------------ولا كتب الا المشرفية عندنا -ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم -------استنفر الناس--------------------------------------------------------- وجمع الجيوش فكانوا ماءة الف في الديوان وماءة الف مطوعة وسار الي ---------------زقاق سبتة فعدي منه الي الاندلس وطلب	9175	5283840752347635461	1127	1961.5	903	1606	70.17434692382812	192	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0350	true	-7291034587008413908	8	82	48	455	1636	300	وكان عدد من قتل من الفرنج ازيد من ماءة الف وغنم المسلمون منهم شيءا كثيرا فمن ---------الخيام ماءة الف وثلاثة واربعون الفا ومن الخيل ستة واربعون الفا وقيل ثمانون الفا وم---ن البغال ماءة الف ومن الحمير اربع-ماءة الف قال في نفح الطيب جاء بها الكفار لحمل اثقالهم لانهم لا ابل لهم ق-----------ال واما الجواهر والاموال --فلا تحصي---- وبيع الاسير بدرهم والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم والحمار بدرهم وقسم المنصور-------------------- الغناءم بين المسلمين بمقتضي	350	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09074	false	-6276554980355108922	114	183	621	998	1632	300	-كان عدة من قتل من الفرنج-------- ماءة الف وستة واربعين الفا واسر ثلاثون الفا واخذ من الخيام ماءة الف --خيمة و-خمسون الفا ومن الخ----------------------يل ثمانون الف راس ومن البغال ماءة الف ومن الحمير اربع ماءة الف حمار ت---------------------------حمل اثقالهم لانهم لا جمال عندهم ومن الاموال و----الجواهر والقم-اش ما لا يحصي قال وبيع الاسير بدرهم والسيف بنصف والحصان---- بخمسة دراهم والحمار بدرهم وقسم يعقوب الملقب بامير المءمنين الغناءم علي ----------مقتضي	9074	5283840752347635461	249	341.0	198	457	54.485774993896484	32	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0350	true	-7291034587008413908	9	106	53	569	1636	300	عدد من قتل من الفرنج ازيد من ماءة الف----------------------------------------------------------------------------------- وغنم المسلمون منهم شيءا كثيرا فمن الخيام ماءة الف وثلاثة واربعون الفا ومن الخيل ستة واربعون الفا وقيل ثمانون الفا ومن البغال ماءة الف ومن الحمير اربعماءة الف قال في نفح الطيب جاء بها الكفار لحمل اثقالهم لانهم لا ابل لهم قال واما الجواهر والاموال فلا تحصي وبيع الاسير بدرهم والسيف بنصف درهم والفرس بخمسة دراهم والحمار بدرهم وقسم المنصور الغناءم بين المسلمين بمقتضي الشرع كذا في نفح الطيب وفي كامل ابن الاثير ان يعقوب المنصور رحمه الله نادي في عسكره من غنم شيءا فهو له سوي السلاح	350	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09176	false	-4221133487096840170	19	76	92	384	1569	300	عدد من قتل من الفرنج-------- ماءة الف وستة واربعون الفا وقتل من المسلمين نحو من عشرين الفا واسر من الفرنج ثلاثة عشر الفا وغنم المسلمون منهم شيءا عظيما فمن الخيام ماءة الف وثلاثة واربعون الفا ومن الخيل ستة واربعون الفا وم-----------------ن البغال ماءة الف ومن الحمير ----ماءة الف ونادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب-------------------------------- من غنم شيءا فهو له سوي السلاح	9176	5283840752347635461	200	303.0	159	599	33.388980865478516	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0351	true	6599272793804424538	209	232	1134	1260	1621	300	وضيق عليها ولم يبق الا فتحها -خرجت اليه والدة الاذفونش وبناته ونساءه وبكين بين يديه وسالنه ابقاء البلد عليهن فرق لهن ومن عليهن	351	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09076	false	-200768184308613186	136	159	719	843	1607	300	وضيق عليها ولم يبق الا اخذها فخرجت اليه والدة الف---نش وبناته وحريمه وبكين بين يديه وسالنه ابقاء البلد عليهن فرق لهن ومن عليهن	9076	5283840752347635461	115	211.0	92	127	90.55117797851562	19	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0355	true	-6357779206561483838	1	28	5	157	1653	300	اهل بان يسعي اليه ويرتجي ويزار من اقصي البلاد علي الرجا من قد غدا بالمكرمات مقلدا وموشحا ومختما ومتوجا عمرت مقامات الملوك بذكره وتعطرت منه الرياح تارجا	355	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09170	false	4051533511652118370	274	300	1455	1604	1604	300	اهل لان يسعي اليه ويرتجي ويزار من اقصي البلاد علي الوجا ملك-- غدا بالمكرمات مقلدا وموشحا ومختما ومتوجا عمرت مقامات الملوك بذكره وتعطرت منه الرياح تارجا-	9170	5283840752347635461	145	275.5	120	152	95.39473724365234	23	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0357	true	8756962026306346886	62	156	329	856	1592	300	امر برفض فروع الفقه واحراق كتب المذاهب وان الفقهاء لا يفتون------- الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال -----------------ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا----------- وهم علي ذلك الطريق- مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو و------محيي الدين -بن --عربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلوات ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته عزره تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته	357	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09176	false	-4221133487096840170	238	296	1232	1540	1569	300	امر برفض فروع الفقه وان--------------------------- لا يفتي العلماء الا --بالكتاب والسنة وان يجتهدوا يعني علي طريقة اهل الظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي شمس الدين ابن خلكان -لقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي تلك الطريقة مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو والشيخ محيي الدين ابن العربي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته	9176	5283840752347635461	227	327.0	180	572	39.6853141784668	33	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0358	true	-573560630560955442	145	186	794	1002	1617	300	يتشوق الي ولد له صغير تركه باشبيلية ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه نات عنه داري فيا وحشتي لذاك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه لقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه قال	358	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09159	false	1135754904366879022	117	154	594	781	1494	302	يتشوق الي ولده--------------------- ولي واحد مثل فرخ القطا صغير تخلف قلبي لديه نات عنه داري فيا وحشتي لذاك الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته فيبكي علي وابكي عليه وقد تعب الشوق ما بيننا فمنه الي ومني اليه قال	9159	5283840752347635461	185	356.0	148	208	88.94230651855469	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0378	true	-1510265051553982675	42	89	230	474	1596	300	----ان الناصر رحمه الله كان قد اوصي الي عبيده المشتغلين بحراسة بستانه بمراكش ان كل من ظهر لهم بالليل فهو مباح الدم لهم ثم---- اراد ان يختبر قدر امره عندهم فتنكد وجعل يمشي في البستان ليلا فعندما راوه جعلوه غرضا لرماحهم فجعل يقول انا الخليفة انا الخليفة	378	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09489	false	4952538758945571263	62	101	336	528	1585	303	يقولون ان-------------ه كان قد اوص----ي عبيدة وحرسه ان---------------------------- من ظهر لكم بالليل فهو مباح الد----م ثم انه اراد ان يختبر قدر امره --لهم فسكر- وجعل يمشي في --بستانه فل------ما راوه جعلوه غرضا لرماحهم فجعل يقول انا الخليفة انا الخليفة	9489	5283840752347635461	165	248.5	129	252	65.47618865966797	25	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0851	true	-1370656391025087835	8	61	35	307	1616	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	851	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03792	false	4110508728181512292	225	269	1200	1423	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب منها------------------------------------------------- والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	3792	5283840752347635461	217	417.0	173	272	79.77941131591797	42	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1092	true	6422156412634296344	196	228	1033	1183	1546	300	سيف الدولة بن حمدان اخاه ناصر الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق اما كنت ترضي---------------------------------------------------- ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1092	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05841	false	-306378506220915288	27	68	134	314	1520	306	سيف الدولة مر----------------------ة رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	5841	5283840752347635461	113	193.5	86	202	55.94059371948242	23	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1515	true	2652373608823926703	133	179	738	982	1598	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية فا--نه قال -------لاصحابه لما اغتاظوا من ذلك الصلح وقال بعضهم والله ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا بل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسالو-كم القضية ويرغبوا اليكم من الامان	1515	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00222	false	7021047221168621753	215	298	1104	1532	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من- الحديبية راجعا فقال رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------م والله ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا وعكف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من المسلمين خرجا فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قول رجال من اصحابه ان هذا ليس بفتح فقال بءس الكلام هذا اعظم الفتح لقد رضي المشركون ان يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسالونكم القضية ويرغبون اليكم في الامان	222	5283840752347635461	191	307.5	154	437	43.70709228515625	30	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1522	true	-5808474169282387666	187	249	1069	1362	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية وامر اصحابه ان ينحروا وي--حلقوا امسكوا ولم يفعلوا ---------حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام صلي الله عليه وسلم فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله--------- اخرج ثم لا تكلم منهم احدا كلمة حتي تنحر بدنك	1522	-648319847370130040	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00207	false	-8255079565406583458	249	300	1184	1415	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فا-------------------------------نحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قا-------------------م فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت---------------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم----- احدا كلمة حتي تنحر بدنك-	207	5283840752347635461	186	273.0	144	313	59.42491912841797	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0035100-ara1.mARkdown