id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0587	true	5116094386541768869	170	273	899	1465	1605	300	الرسالة وجلي في اغراض تلك السفارة وعاد الي غرناطة ثم هلك السلطان ابو الحجاج سنة خمس وخمسين وسبعماءة بمصلي عيد الفطر وهو ساجد طعنه بعض الز----------------------------------------عانف فاصماه----- لوقته وبايع الناس------------------------------------------------ ابنه محمد بن يوسف الغني بالله وقام بامر دولته مولاه- رضوان الراسخ القدم في قيادة عساكرهم وكفالة الاصاغر من ملوكهم واستبد بالامر وانفرد ابن الخطيب بوزارته كما كان لابيه من قبل واتخذ لكتابته غيره وجعل ابن الخطيب رديفا لرضوان في امره وتشاركا في الاستبداد- معا فجرت الدولة علي احسن حال ثم ان السلطان الغني بال-------------له بعث---- وزيره ابن الخطيب سفيرا عنه الي السلطان ابي عنان مستمدا- له علي عدوه- الطاغية علي عادة----- سلفه	587	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms113	false	-2747405914363522071	0	102	0	578	1613	300	الحسن ف--جلي في اغراض ------سفارته--------------- ثم هلك السلطان ابو الحجاج سنة خمس وخمسين عدا علي------------------------------ه بعض الزعانف يوم الفطر بالمسجد في سجوده للصلاة وطعنه فاشواه وفاظ لوقته وتعاورت سيوف الموالي المعلوجي هذا القاتل فمزقوه اشلاء وبويع ابنه محمد بالامر لوقت-------ه وقام بامر-----ه مولاهم رضوان الراسخ القدم في قيادة عساكرهم وكفالة الاصاغر من ملوكهم واستبد بالدولة وافرد ابن الخطيب بوزارته كما كان لابيه------- واتخذ لكتابته غيره وجعل ابن الخطيب رديفا له ----في امره ومشاركا في ا--ستبداده معه فجرت الدولة علي احسن------------------------ حال واقوم طريقة ثم بعثوا الوزير- ابن الخطيب سفيرا ال----ي السلطان ابي عنان مستمدين له علي عدوهم الطاغية علي عادتهم مع سلفه	113	838781581367453541	402	626.5	326	685	58.68613052368164	58	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0590	true	-8856063305873959085	120	280	644	1467	1569	300	ولما قدم الوزير المذكور علي السلطان المذكور------ تقدم الوفد الذين معه من وزراء الاندلس وفقهاءها وممثل بين يديه واستاذنه في انشاد شء من الشعر يقدمه بين يدي نجواه فاذن له وانشد وهو قاءم خليفة الله ساعد القدر علاك ما لاح في الدجي قمر ودافعت عنك كف قدرته ما ليس يستطيع دفعه البشر وجهك في الناءبات بدر دجي لنا وفي المحل كفك المطر والناس طرا بارض اندلس لولاك ما اوطنوا ولا عمروا------------------------------------------- ومن به مذ وصلت حبلهم ما جحدوا نعمة ولا كفروا وجملة الامر انه وطن في غير علياك ما له وطر وقد اهمتهم نفو-سهم فوجهوني اليك وانتظروا فاهتز السلطان ابو عنان لهذه الابيات واذن له في الجلوس وقال له قبل ان يجلس ما ترجع اليهم الا بجميع طلباتهم ثم ادي الرسالة ودفع الكتاب ولما عزموا علي الانصراف اثقل كاهلهم بالاحسان وردهم بجميع ما طلبوه قال ابن خلدون قال شيخنا القاضي ابو القاسم الشريف وكان معه في ذلك الوفد لم نسمع بسفير قضي سفارته قبل ان يسلم علي السلطان الا هذا	590	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms113	false	-2747405914363522071	102	244	578	1300	1613	300	فلما--------------- قدم علي السلطان ومثل بين يديه تقدم الوفد الذين معه من وزراء الاندلس وفقهاءها--------------- واستاذنه في انشاد شعره --------قدمه بين يدي نجواه فاذن له وانشد وهو قاءم خليفة الله ساعد القدر علاك ما لاح في الدجي قمر ودافعت عنك كف قدرته ما ليس يستطيع دفعه البشر وجهك في الناءبات بدر ذجي لنا وفي المحل كفك المطر والناس طرا بارض اندلس لولاك ما اوطنوا ولا عمروا وجملة الامر انه وطن في غير علياك ما له وطر ومن به مذ وصلت حبلهم ما جحدوا نعمة ولا كفروا------------------------------------------- وقد اهمتهم بانفسهم فوجهوني اليك وانتظروا فاهتز السلط---------ان لهذه الابيات واذن له في الجلوس وقال له قبل ان يجلس ما ترجع اليهم الا بجميع طلباتهم ثم------------------------------------------------ اثقل كاهلهم بالاحسان وردهم بجميع ما طلبوه و-------------قال شيخنا القاضي ابو القاسم الشريف وكان معه في ذلك الوفد لم نسمع بسفير قضي سفارته قبل ان يسلم علي السلطان الا هذا	113	838781581367453541	651	1206.5	523	873	74.57044982910156	121	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0601	true	6638581309529851572	14	78	68	421	1618	300	هذا محل الفضل والايثار والرفق بالسكان والزوار دار علي الاحسان شيدت والتقي فجزاءها الحسني وعقبي الدار هي ملجا للواردين ومورد لابن السبيل وكل ركب ساري اثار مولانا الخليفة فارس اكرم بها في المجد من اثار لا زال منصور- اللواء مظفرا ماضي العزاءم سامي المقدار بنيت علي يد عبدهم وخديم با-بهم العلي محمد بن حدار في عام اربعة وخمسين انقضت من بعد سبع-مءين في الاعصار	601	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms531	false	4163371329565572806	62	128	298	654	1525	300	هذا محل الفضل والايثار والرفق بالسكان والزوار دار علي الاحسان شيدت والتقي فجزاءها الحسني وعقبي الدار هي ملجا للواردين ومورد لابن السبيل وكل ركب ساري اثار مولانا الخليفة فارس اكرم بها في المجد من اثار لا زال منصورا اللواء مظفرا ماضي العزاءم سامي المقدار بنيت علي يد عبدهم وخديم با بهم العلي محمد بن جدار في عام اربعة وخمسين انقضت من بعد سبع مءين في الاعصار	531	838781581367453541	352	688.0	288	356	98.87640380859375	60	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0608	true	-1497654004695166328	1	235	5	1231	1561	300	في السادس من---- محرم فاتح سنة احدي وستين وسبع-ماءة فاجل السلطان ابو سالم قدومه وركب-------- للقاءه ودخل به الي مجلس ملكه وقد احتفل في ترتيبه وقد غص بالمشيخة والعلية ووقف وزيره ابن الخطيب علي قدميه فانشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلطان ابا سالم قصيدته الراءية يستصرخه لسلطانه ويستحثه لمظاهرته علي امره واستعطف واسترحم بما ابكي الناس شفقة له ورحمه ونص القصيدة سلا هل لديها من مخبرة ذكر وهل اعشب الوادي ونم به الزهر وهل باكر الوسمي دارا علي اللوا عفت ايها الا التوهم والذكر بلادي التي عاطيت مشمولة الهوي باكنافها والعيش فينان مخضر وجوي الذي ربي جناحي وكره فها انا ذا ما لي جناح ولا وكر نبت بي لا عن جفوة وملالة ولا نسخ الوصل الهني بها هجر ولكنها الدنيا قليل متاعها ولذاتها دابا تزور وتزور فمن لي بقرب العهد منها ودوننا مدي طال حتي يومه عندنا شهر ولله ع-ينا من رانا وللاسي ضرام له في كل جانحة جمر وقد بددت در الدموع يد النوي وللشوق اشجان يضيق لها الصدر بكينا علي النهر الشروب عشيه فعاد اجاجا بعدنا ذلك النهر اقول لاظعاني وقد غالها السري وانسها الحادي واوحشها الزجر رويدك بعد العسر يسرا-ن ابشري بانجاز وعد الله قد ذهب العسر ولله فينا علم غيب وربما اتي النفع من حال اريد بها الضر وان تخن الايام لم تخن النهي وان يخذل الاقوام لم يخذل الصبر وان عركت مني الخطوب مجربا نقابا تساوي عنده الحلو والمر فقد عجمت عودا صليبا علي الردي وعزما كما تمضي المهندة البتر اذا انت بالبيضاء	608	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms107	false	-158697348377271595	71	300	374	1546	1546	300	في السادس من شهر محرم فاتح عام واحد وستين وسبع ماءة---------------------------- وركب السلطان للقاءه و------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل اليه عند ما سلم عليه وبالغ في الحفاية به وكانت قد لحق به مفلتا من شرك النكبة التي استاصلت المال واوهمت سوء الحال بشفاعة السلطان ابي سالم قدس الله روحه فقمت بين يديه في المحفل المشهود يومءذ وانشدته------------------------------------------------------ سلا هل لديها من مخبرة ذكر وهل اعشب الوادي ونم به الزهر وهل باكر الوسمي دارا علي اللوي عفت ايها الا التوهم والذكر بلادي التي عاطيت مشمولة الهوي باكنافها والعيش فينان مخضر وجوي الذي ربي جناحي وكره فها انا ذا ما-لي جناح ولا وكر نبت بي لا-عن جفوة وملالة ولا نسخ الوصل الهني بها هجر ولكني- الدنيا قليل متاعها ولذاتها دابا تزور وتزور فمن لي بقرب العهد منها ودونها مدي طال حتي يومه عندنا شهر ولله علينا من رانا وللاسي ضرام له في كل جارحة جمر وقد بددت در الدموع يد النوي وللشوق اشجان يضيق لها الصدر بكينا علي ن--هر الشروب عشية فعاد اجاجا بعدنا ذلك النهر اقول لاظعاني وقد غالها السري وانسها الحادي واوحشها الزجر رويدك بعد العسر يسر ان ابشري بانجاز وعد الله قد ذهب العسر ولله فينا سر- غيب -ربما اتي النفع من حال اريد بها الضر وان تخن الايام لم تخن النهي وان يخذل الاقوام لم يخذل الصبر وان عركت مني الحظوب مجربا نقابا تساوي عنده الحلو والمر فقد عجمت عودا صليبا علي الردي وعزما كما تمضي المهندة البتر اذا انت بالبيضاء-	107	838781581367453541	964	1668.5	771	1364	70.67448425292969	174	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0608	true	-1497654004695166328	235	300	1231	1561	1561	300	قررت منزلي فلا اللحم حل ما حييت ولا الظهر زجرنا بابراهيم برء همومنا فلما راينا وجهه صدق الزجر بمنتخب من ال يعقوب كلما دجا الخطيب لم يكذب لعزمته فجر تناقلت الركبان طيب حديثه فلما راته صدق الخبر الخبر ندي لو حواه البحر لذ مذاقه ولم يتعقب مده ابدا جزر وباس غدا يرتاع من خوفه الردي وترفل في اذياله الفتكة البكر اطاعته حتي العصم في قنن-	608	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms108	false	-8870730070537692317	0	64	0	324	1565	300	قررت منزلي فلا اللحم حل ما حييت ولا الظهر زجرنا بابراهيم برء همومنا فلما راينا وجهه صدق الزجر بمنتخب من ال يعقوب كلما دجا الخط-ب لم يكذب لعزمته فجر تناقلت الركبان طيب حديثه فلما راته صدق الخبر الخبر ندي لو حواه البحر لذ مذاقه ولم------ مده ابدا جزر وباس غدا يرتاع من خوفه الردي وترفل في اثوابه الفتكه البكر اطاعته حتي العصم في قنن	108	838781581367453541	319	616.5	256	331	96.37462615966797	60	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0608	true	-1497654004695166328	11	58	57	327	1561	300	السلطان ابو سالم- قدومه وركب للقاءه ودخل به الي مجلس ملكه وقد احتفل في ترتيبه وقد غص بالمشيخة والعلية ووقف وزيره ابن الخطيب علي قدميه فانشد السلطان ابا سالم قصيدته الراءية يستصرخه لسلطانه ويستحثه لمظاهرته علي امره واستعطف واسترحم بما ابكي الناس شفقة له ورحمه ونص---------------------- القصيدة	608	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms111	false	-2259140671614421785	189	235	1056	1324	1683	300	السلطان بفاس واجل قدومه وركب للقاءه ودخل به الي مجلس ملكه وقد احتفل--- ترتيبه و---غص بالمشيخة والعلية ووقف وزيره ابن الخطيب---------- فانشد السلطان--------- قصيدته الراءية يستصرخه لسلطانه ويستحثه لمظاهرته علي امره واستعطف واسترحم بما ابكي الناس شفقة له ورحمة ثم سرد ولي الدين بن خلدون القصيدة	111	838781581367453541	233	412.0	193	293	79.52218627929688	37	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0609	true	-8755846526485739293	0	236	0	1243	1547	300	الربا وهشت الي تاميله الانجم الزهر قصدناك يا خير الملوك علي النوي لتنصفنا مما جني عبدك الدهر كففنا بك الايام عن غلواء-ها وقد رابنا منها التعسف والكبر وعدنا بذلك المجد فانصرم الردي ولدنا بذاك العزم فانهزم الذعر ولما اتينا البحر يرهب موجه ذكرنا نداك العمر فاحتقر البحر خلافتك العظمي ومن لم يدن بها فايمانه لغو وعرفانه نكر ووصفك يهدي المدح قصد صوابه اذا ظل في اوصاف من دونك الشعر دعتك قلوب المءمنين واخلصت وقد طاب منها السر لله والجهر ومدت الي الله الاكف ضراعة فقال لهن الله قد قضي الامر والبسها النعمي ببيعتك التي لها الطاءر الميمون والمحتد الحر فاصبح ثغر الثغر يبسم ضاحكا وقد كان مما نابه ليس يفتر وامنت بالسلم البلاد واهلها فلا ظبة تعري ولا روعة تعرو وقد كان مولانا ابوك مصرحا بانك في اولاده الولد البر وكنت حقيقا بالخلافة بعده علي الفور لكن كل شء له قدر فاوحشت من دار الخلافة هالة اقامت زمانا لا يلوح بها البدر فرد عليك الله حقك اذ قضي بان تشمل النعمي وينسدل الستر وقاد اليك الملك رفقا بخلقه وقد عدموا ركن الامامة واضطروا وزادك بالتمحيص عزا ورفعة واجرا ولولا السبك ما عرف التبر وانت الذي يدعي اذا دهم الردي وانت الذي يرجي اذا اخلف القطر وانت اذا جار الزمان محكم لك النقض والابرام والنهي والامر وهذا ابن نصر قد اتي وجناحه مهيض ومن علياك يلتمس الجبر غريب يرجي منك ما انت اهله فان كنت تبغي الفخر قد جاءك الفخر ففز يا امير المءمنين ببيعة موثقة قد	609	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms108	false	-8870730070537692317	64	300	324	1565	1565	300	الربا وهشت الي تاميله الانجم الزهر قصدناك يا خير الملوك علي النوي لتنصفنا مما جني عبدك الدهر كففنا بك الايام عن غ-واءلها وقد رابنا منها التعسف والكبر وعذنا بذاك المجد فانصرم الردي ولذنا بذاك العز- فانهزم الذعر ولما اتينا البحر يرهب موجه ذكرنا نداك الغمر فاحتقر البحر خلافتك العظمي ومن لم يدن بها فايمانه لغو وعرفانه نكر ووصفك يهدي المدح قصد صوابه اذا ضل في اوصاف من دونك الشعر دعتك قلوب المءمنين واخلصت وقد طاب منها السر لله والهجر ومدت الي الله الاكف ضراعة فقال لهن الله قد قضي الامر والبسها النعمي ببيعتك التي لها الطاءر الميمون والمحتد الحر فاصبح ثغر الثغر بيسم ضاحكا وقد كان مما نابه ليس يفتر وامنت بالسلم البلاد واهلها فلا ظبة تعري ولا روعة تعرو وقد كان مولانا ابوك مصرحا بانك في ابناءه الولد البر وكنت خليقا بالامارة بعده علي الفور لكن كل شء له قدر واوحشت من دار الخلافة هالة اقامت زمانا لا يلوح بها البدر فرد عليك الله حقك اذ قضي بان تشمل النعمي وينسدل الستر وقاد اليك الملك رفقا بخلقه وقد عدموا ركن الامامة واضطروا وزادك بالتمحيص عزا ورفعة واجرا ولولا السبك ما عرف التبر وانت الذي تدعي اذا دهم الردي وانت الذي ترجي اذا اخلف القطر وانت اذا جار الزمان محكم لك النقض والابرام والنهي والامر وهذا ابن نصر قد اتي وجناحه مهيض ومن علياك يلتمس الجبر غريب يرجي منك ما انت اهله فان كنت تبغي الفخر قد جاءك الفخر ففز يا امير المسلمين ببيعة موثقة قد-	108	838781581367453541	1217	2391.0	982	1244	97.82958221435547	220	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0609	true	-8755846526485739293	236	300	1243	1547	1547	300	حل عروتها الغدر ومثلك من يرعي الدخيل ومن دعا بيا لمرين جاءه العز والنصر وخذ يا امام ا------لحق ثاره ففي ضمن ما تاتي به العز والاجر وانت لها يا ناصر الحق فلتقم بحق فما زيد يرجي ولا عمرو فان قيل مال مالك الدثر وافر وان قيل جيش عندك العسكر المجر يكف بك- العادي ويحيا بك الهدي ويبني بك الاسلام ما هدم الكفر اعده الي-	609	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms109	false	3254804740360630619	0	64	0	309	1538	300	حل عروقها الغدر ومثلك من يرعي الدخيل ومن دعا بيا لمرين جاءه العز والنصر وخذ يا امام الحق بالحق ثاره ففي ضمن ما تاتي به العز والاجر وانت لها يا ناصر الحق فلتقم بحق فما زيد يرجي ولا عمرو فان قيل مال مالك الدهر وافر وان قيل جيش عندك العسكر المجر يكف باب العادي ويحيا--- الهدي ويبني بك الاسلام ما هدم الكفر اعده الي	109	838781581367453541	298	571.0	236	312	95.5128173828125	58	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0610	true	3777301773083961904	0	238	0	1239	1587	300	اوطانه عنك راضيا وطوقه نعماك التي ما لها حصر وعاجل قلوب الناس فيه بجبرها فقد صدهم عنه التغلب والقهر وهم يرقبون الفعل منك وصفقة تحاولها يمناك ما بعدها خسر مرامك سهل لا يءودك كلفة سوي عرض ما ان له في العلا خطر وما العمر الا زينة مستعارة ترد ولكن الثناء هو العمر ومن باع ما يفني بباق مخلد فقد انجح المسعي وقد ربح التجر ومن دون ما تبغيه يا ملك الهدي جياد المذاكي والمحجلة الغر وراد وشقر واضحات شياتها فاجسامها تبر وارجلها در وشهب اذا ما ضمرت يوم غارة مصممة غارت بها الانجم الزهر واسد رجال من مرين اعز-ة عماءمها بيض واسالها سمر عليها من الماذي كل مفاضة تدافع في اعطافها اللجج الخضر هم القوم ان هبوا لكشف ملمة فلا الملتقي صعب ولا المرتقي وعر اذا سءلوا اعطوا وان نوزعوا سطوا وان واعدوا وفوا وان عاهدوا بروا وان مدحوا اهتزوا ارتياحا كانهم نشاوي تمشت في معاطفهم خمر وان سمعوا العوراء فروا بانفس حرام علي هاماتها في الوغي الفر وتبسم ما بين الوشيج ثغورهم وما بين قضب الدوح يبتسم الزهر امولاي غاضت فكرتي وتبلدت طباعي فلا طبع يعين ولا فكر ولولا حنان منك داركتني به واحييتني لم يبق عين ولا اثر فاوجدت مني فاءتا اي فاءت وانشرت ميتا ضم اشلاءه قبر بدات بفضل لم اكن لعظيمه باهل فجل اللطف وانشرح الصدر وطوقتني النعمي المضاعفة التي يقبل عليها مني الحمد والشكر وانت بتتميم الصناءع كافل الي ان يعود الجاه والعز والوفر جزاك الذي اسني مقامك رحمة يفك بها عان وينعش	610	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms109	false	3254804740360630619	64	300	309	1538	1538	300	اوطانه عنك راضيا وطوقه نعماك التي ما-لها حصر وعاجل قلوب الناس فيه بجبرها فقد صدهم عنه التغلب والقهر وهم يرقبون الفعل منك وصفقة تحاولها يمناك ما بعدها خسر مرامك سهل لا تءودك كلفة سوي---- ما ان له في العلا خطر وما العمر الا زينة مستعارة ترد ولكن الثناء هو العمر ومن باع ما يفني -باق مخلد فقد انجح المسعي وقد ربح التجر ومن دون ما تبغيه يا ملك الهدي جياد المذ-كي والمحجلة الغر وراد وشقر واضحات شياتها فاجسامها تبر وارجلها در وشهب اذا ما ضمرت يوم غارة مطهمة غارت بها الانجم الزهر واسد رجال من مرين مخيفة عماءمها بيض واسالها سمر عليها من الماذي كل مفاضة تدافع في اعطافها اللجج الخضر هم القوم ان هبوا لكشف ملمة فلا الملتقي ص-ب ولا المرتقي وعر اذا سءلوا اعطوا وان نوزعوا سطوا وان واعدوا وفوا وان عاهدوا بروا وان مدحوا اهتزوا ارتياحا كانهم نشاوي تمشت في معاطفهم خمر وان سمعوا العوراء فروا بانفس حرام علي ه-ماتها في الوغي الفر وتبسم ما بين الوشيج ثغورهم وما بين قضب الدوح يبتسم الزهر امولاي غاضت فكرتي وتبدلت طباعي فلا طبع يعين ولا فكر ولولا حنان منك داركتني به واحييتني لم تبق عين ولا اثر فاوجدت مني فاءتا اي فاءت وانشرت ميتا ضم اشلاءه قبر بدات بفضل لم اكن لعظيمة باهل فجل اللطف وانفرج الصدر وطوقتني النعمي المضاعفة التي يق-ل عليها مني الحمد والشكر وانت بتتميم الصناءع كافل الي ان يعود الجاه والعز والوفر جزاك الذي اسني مقامك عصمة يفك بها عان وينعش-	109	838781581367453541	1214	2367.5	979	1240	97.90322875976562	224	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0610	true	3777301773083961904	238	260	1239	1354	1587	300	مضطر اذا نحن اثنينا عليك بمدحة فهيهات يحصي الرمل او يحصر القطر ولكننا ناتي بما نستطيعه ومن بذل المجهود حق له العذر	610	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms110	false	541156234841813234	0	22	0	115	1586	300	مضطر اذا نحن اثنينا عليك بمدحة فهيهات يحصي الرمل او يحصر القطر ولكننا ناتي بما نستطيعه ومن بذل المجهود حق له العذر	110	838781581367453541	115	230.0	93	115	100.0	22	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0610	true	3777301773083961904	260	300	1354	1587	1587	300	ثم انفض المجلس وانصرف ابن الاحمر الي منزله المعد له وقد فرشت--- القصور وقربت له الجياد بالمراكب المذهب-ة وبعث اليه بالكسا الفاخرة ورتبت الجرايات له ولمواليه من المعلوجي وبطانته من الصناءع وانحفظ عليه رسم سلطانه في الراكب والراجل ولم يفقد-	610	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms111	false	-2259140671614421785	241	279	1355	1577	1683	300	ثم انفض المجلس وانصرف ابن الاحمر الي -نز---------له وقد فرشت له القصور وقربت--- الجياد بالمراكب ال-ذهبية وبعث اليه بالكسي الفاخرة ورتبت الجرايات له ولمواليه من المعلوجي وبطانته من الصناءع و--حفظ عليه رسم سلطانه في الراكب والراجل ولم يفقد	111	838781581367453541	216	387.5	180	238	90.75630187988281	32	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0611	true	-5049310606196591204	187	250	1043	1363	1615	300	بها عند عوده من وجهته ولما دخل---------- مدينة انفي وهي الدار البيضاء مر بها علي دار عظيمة تنسب الي والي جبايتها عبو من بني الترجمان قارون قومه وغني صنفه وكان قد هلك قبل ذلك فقال ابن الخطيب قد مررنا بدار عبو الوالي وهي ثكلي تشكو صروف الليالي اقصدت ربها الحوادث لما رشقته بصاءبات النبال كان بالامس واليا مستطيلا وهو اليوم ما له من	611	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms165	false	-616965000796324719	9	62	50	323	1517	300	بها علي التجريد------ ولما دخل رحمه الله مدينة انفي ومر منها ----------------علي دار عظيمة تنسب الي والي جبايتها عبو من بني الترجمان قارون قومه وغني صنفه قال-------------------------------- قد مررنا بدار عبو الوالي وهي ثكلي تشكو صروف الل-الي اقصدت ربها الحوادث لما رشقته بصاءبات --نبال كان بالامس واليا مستطيلا وهو اليوم ما له من	165	838781581367453541	245	427.5	195	330	74.24242401123047	43	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0613	true	-8011396253916944198	134	207	692	1066	1519	300	في الشيخ ابن بطان الصنهاجي صنهاجة ازمور لله درك يا ابن بطان فما لشهير جودك في البسيطة جاحد ان كان في الدنيا كريم واحد يزن الجميع فانت ذاك الواحد اجريت فضلك جعفرا يحيي به ما كان من مجد فذكرك خالد فالقوم منك تجمعوا في مفرد ولد كما شاء العلاء ووالد وهي الليالي لا تزال صروفها يشقي بموقعها الكريم الماجد وبمستعين الله يصلح منك ما قد كان افسده الزمان الفاسد وقال رحمه الله عندما	613	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms165	false	-616965000796324719	67	128	346	653	1517	300	في الشيخ ابن بطان الصنهاجي------------- لله درك يا ابن بطان فما لشهير جودك في البسيطة جاحد ان كان في الدنيا كريم واحد يزن الجميع فانت ذاك الواحد اجريت فضلك جعفرا يحيا به ما كان من مجد فذكرك خ---------------------------------------------------الد وهي الليالي لا تزال صروفها يشقي بموقعها الكريم الماجد وبمستعين الله يصلح منك ما قد كان افسد- الزمان الفاسد وقال رحمه الله وقد --	165	838781581367453541	303	581.0	243	374	81.01604461669922	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0613	true	-8011396253916944198	241	300	1247	1519	1519	300	الصالح سيدي ابي محمد صالح الناءم في ظل صيته ر--ضي الله عنه يا حفيد الولي يا وارث الفخ-ر الذي نال في مقام وحال لك يا احمد بن يوسف جبنا كل قطر يع-ي اكف الرحال وقال في نفاضة الجراب لما خرجت--------- من اسفي سرت الي منزل ينسب الي ابي حدو وفيه رجل من بني المنسوب اليه اسمه يعقو--------------------ب فالطف واجزل-	613	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms171	false	-5931887601518171178	0	59	0	275	1539	300	الصالح سيدي ابي محمد صالح الناءم في ظل صيته رحمهم الل----ه يا حفيد الولي يا وارث الفخ ر الذي نال مقال--- وحال لك يا احمد بن يوسف جبنا كل قفر يعني اكف الرحال و--------------------لما خرج رحمه الله من اسفي سار الي منزل ينسب ---لابي خدو -فيه رجل من بني المنسوب اليه اسمه يعقوب قال في نفاضة الجراب فالطف واجزل	171	838781581367453541	229	380.0	178	306	74.83660125732422	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0614	true	8152991346383142480	99	153	507	774	1517	300	وقد اشرف علي الحضرة المراكشية حاطها الله تعالي ماذا احدث عن بحر سبحت به من البحار فلا اثم ولا حرج دعاه مبتدع الاشياء مستويا ما ان به درك كلا ولا درج حتي اذا ما المنار الفرد لاح لنا صحت ابشري يا مطايا جاءك الفرج قربت من عامر دارا ومنزلة والشاهد العدل هذا الط-يب والارج	614	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms149	false	-6941361105320725412	143	192	758	993	1581	300	لما اشرف علي ---------مراكش------------------- ماذا احدث عن بحر سبحت به من البحار فلا اثم ولا حرج دحاه مبتدع الاشياء مستويا ما ان به درك كلا ولا درج حتي ما ل----لمنار الفرد لاح لنا صحت -بشري يا مطايا جاءك الفرج قربت من عامر دارا ومنزلة والشاهد العدل هذا الطبيب والارج	149	838781581367453541	226	415.5	178	268	84.32836151123047	42	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0614	true	8152991346383142480	43	99	217	507	1517	300	وقال رحمه الله وقد انتابه البرغوث زحفت الي ركاءب البرغوث نم الظلام بركبها المحثوث بالحبة السوداء قابل مقدمي لله اي قري اعد خبيث كسحت بهن ذباب سرح تجلدي ليلا فحبل الصبر جد رثيث ان صابرت نفسي اذاه تعبدت او صحت منه انفت من تحنيثي جيشان من ليل وبرغوث فهل جيش الصباح لصرختي بمغيث و----قال رحمه الله	614	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms165	false	-616965000796324719	124	181	634	927	1517	300	وقال رحمه الله وقد انتابه البرغوث زحفت الي ركاءب البرغوث نم الظلام بركبها المحثوث بالحبة السوداء قابل مقدمي لله اي قري اعد خبيث كسحت بهن ذباب سرح تجلدي ليلا فحبل الصبر جد رثيث ان صابرت نفسي اذاه تعب-ت او صحت منه انفت من تحنيثي جيشان من ليل وبرغوث فهل جيش الصباح لصرختي بمغيث ومن نظمه رحمه الله	165	838781581367453541	286	557.5	230	294	97.2789077758789	54	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0614	true	8152991346383142480	160	223	815	1134	1517	300	واعتبر ---ما صار اليه حالها بعد الموحدين قال بلد قد غزاه صرف الليالي واباح المصون منه مبيح فالذي خر من بناة قتيل والذي خر منه بعض جريح وكان الذي يزور طبيب قد تاتي له بها التشريح اعجمت منه اربع ورسوم كان قدما بها اللسان الفصيح كم معان غابت بتلك المغاني وجمال اخفاه ذاك الضريح وملوك تعبدوا الدهر لما اصبح الدهر وهو عبد صريح	614	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms166	false	6145733542982146250	10	70	46	351	1497	300	واعتباره بما صار اليه امرها----------------- بلد قد غزاه صرف الليالي واباح المصون منه مبيح فالذي خر من بناه قتيل والذي خر منه بعض جريح وكان الذي يزور طبيب قد تاتي له بها التشريح اعجبت منه اربع ورسوم كان قدما بها اللسان الفصيح كم معان غابت بتلك المغاني وجمال اخفاه ذاك الضريح وملوك تعبدوا الدهر لما اصبح الدهر وهو عبد صريح	166	838781581367453541	295	564.0	236	322	91.61490631103516	55	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0614	true	8152991346383142480	0	44	0	222	1517	300	وانس في الليل وطلبني بتذكرة تثبت عندي معرفة- فكتبت له نزلنا علي يعقوب نجل ابي حدو فعرفنا الفضل الذي ما له حد--- وقابلنا بالبشر واحتفل القري فلم يبق لحم لم ننله ولا زبد يحق علينا ان نقوم بحقه ويلقاه منا البر والشكر والحمد وقال	614	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms171	false	-5931887601518171178	59	102	275	497	1539	300	وانس في الليل وطلبني بتذكرة تثبت عندي معرفته فكتب- له نزلنا علي يعقوب نجل ابي خدو فعرفنا الفضل الذي ما له حدثني وقابلنا بالبشر واحتفل القري فلم يبق لح---م ننله ولا زبد يحق علينا ان نقوم بحقه ويلقاه منا البر والشكر والحمد وقال	171	838781581367453541	216	408.0	173	226	95.5752182006836	38	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0615	true	-1708599540185067605	11	300	61	1590	1590	300	رحمه الله وقد الم بذكر ذلك في نفاضة الجراب اذ قال وشاهدت بجبل هنتاتة محل- وفاة السلطان المقدس امير المسلمين ابي الحسن رحمه الله حيث اصابه طارق الاجل الذي فصل الخطة واصمت الدعوة ورفع المنازعة وعاينته مرفعا عن الابتذال بالسكني مفروشا بالحصباء مقصودا بالابتهال والدعاء فلم ابرح يوم زيار---------ته ان قلت يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها تبني عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها في جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجا تلتاح في قنن وفي ا حجار مجت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها في سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بح-لة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكبير ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاتة في جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها الن-ظراء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المسلمين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار وارت عليا عند ما عظم الردي والروع بالاسماع والابصار وتخاذل الجيش اللهام واصبح ال-ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمم دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما ان سمت فيما تق-دم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب ممتثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضاء الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار	615	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms169	false	8257338211463881852	24	300	122	1590	1590	300	رحمه الله وقد شاهد --------------------------------------بجبل هنتاتة محمد وفاة السلطا---------------------ن ابي الحسن المريني-- حيث اصابه طارق الاجل الذي فصل الخطة واصمت الدعوة ورفع المنازعة وعاين-ه مرفها عن الابتذال بالسكني مفترشا بالحصباء مقص-دا بالابتهال والدعاء فلم يبرح يوم زيارة محل وفاته ان قال يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها ت-ني عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها--- جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجا تلتاح في قنن وفي ا-حجار مجت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها--- سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بجبلة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكبير ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاتة فب جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها الن ظراء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المءمنين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار وارت عليا عند-ما ذهب الردي والروع بالاسماع والابصار -تخاذل الجيش اللهام واصبح ال ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمن دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما انس--ت فيما تقادم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب ممتثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضار الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار	169	838781581367453541	1425	2723.0	1155	1543	92.3525619506836	252	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0616	true	-2699822016942120016	0	289	0	1497	1549	300	فيعيد ذاك الماء ذاءب فضة ويعيد ذاك الترب ذوب نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بجلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر العناية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استعصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدجا- عن درهم فيهم ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باهلة ودراري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون وبره يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال-محمود بالزلفي وعقبي الدار وضفت عليك من الاله عناية ما كر ليل فيك اثر نهار ويعني بالمولي ابنه السلطان ابا سالم بن-------------- ابي الحسن ثم سار ابن الخطيب الي اغمات فزار مشاهدها وشاهد معاهدها فحكي عن نفسه رحمه الل--------------ه قال وقفت علي قبر المعتمد بن عباد في مدينة اغمات في حرك------ة اعملتها الي الجهات المراكشية باعثها لقاء الصالحين ومشاهدة الاثار سنة احدي وستين وسبع-ماءة وهو بمقبرة اغمات في نشز من الارض وقد حفت به سدرة والي جنبه قبر اعتماد حظيته مولاة رميك وعليهما اثر- التغرب ومعاناة الخمول من بعد الملك فلم تملك العين دمعها عند رءيتهما فانشدت في الحال قد زرت قبرك عن طوع باغمات رايت ذلك من اولي المهمات لم لا ازورك يا اندي الملوك يدا ويا سراج الليالي المدلهمات وانت من لو تخطي الدهر مصرعه الي حياتي لجادت فيه ابيات- اناف قبرك من هضب يميزه فتنتحيه حفيات التحيات كرمت حيا وميتا واشتهرت علا فانت سلطان احياء واموات مارءي مثلك في ماض ومعتقدي ا--لا يري الدهر في حال ولا ات ولما انكفا ابن --الخطيب رحمه الله	616	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms170	false	6151758285300890315	0	294	0	1515	1545	300	فيعيد ذلك الماء ذاءب فضه ويعيد ذاك الترب تبر نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بحلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر العناية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استعصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدجدي عن درهم فيهم ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باهلة ودراري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون وبره يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال محمود بالزلفي وعقبي الدار وضفت عليك من الاله عناية ما كر ليل فيك اثر نهار وقال رحمه الله حين زار بخارج اغمات قبر المعتمد بالله ابي القاسم ابن عباد امير حمص وقرطبة والجزيرة وما الي ذلك الصقع الغربي ونصه كلامه الذي رتبه في ذلك انه قال وقفت علي قبر المعتمد بالله ب----مدينة اغمات في حركة راحلة اعملتها الي الجهات المراكشية باعثها لقاء الصالحين ومشاهدة الاثار عام واحد وستين وسبع ماءة وهو بمقبرة اغمات في نشر من الارض -قد حفت به سدرة والي جنبه قبر اعتماد حظيته مولاة رميك وعليهما هيءة التغرب ومعاناة الخمول من بعد الملك فلا تملك العين دمعها عند رءيتهما فانشدت في الحال قد زرت قبرك عن طوع باغمات رايت ذلك من اولي المهمات لم لا ازورك يا اندي الملوك يدا ويا سراج الليالي المدلهمات وانت من لو تخطي الدهر مصرعه الي حياتي لجادت فيه ابياتي اناف قبرك في هضب يميزه فتنتحيه حفيات التحيات كرمت حيا وميتا واشتهرت علا فانت سلطان احياء واموات ماء-- مثلك في ماض ومعتقدي ان لا يري الدهر في حال و--------------لا اتي وقال---- رحمه الله	170	838781581367453541	1336	2487.5	1071	1540	86.75325012207031	239	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0620	true	-1231557141433227457	230	281	1205	1483	1591	300	كتب بذلك الي السلطان ابي سالم وطلب منه ان يشفع له عند اهل الاندلس في رد متاعه الذي اتلفوه عليه ايام النكبة ونص الكتاب مولاي المرجو لاتمام الصنيعة وصلة النعمة واحراز الفخر ابقاكم الله تعالي تضرب بكم الامثال في البر والرضا وعلو الهمة ورعي الوسيلة مقبل موطء قدمكم المنقطع الي تربة	620	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms156	false	5404117391881927529	261	300	1376	1589	1589	300	كتب به --الي السلطان ابي سالم من مدينة سلا بعد عودته من مراكش-------------------------------------------------------- مولاي المرجو لاتمام الصنيعة وصلة النعمة واحراز الفخر ابقاكم الله------ تضرب بكم الامثال في البر والرضا وعلو الهمة ورعي الوسيلة مقبل موطء قدمكم المنقطع الي تربة-	156	838781581367453541	184	316.5	151	278	66.18704986572266	31	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0621	true	-6518521904543201437	0	290	0	1510	1558	300	بازاء لحد المولي ابيكم ساعة ايابه من الوجهة المباركة وزيارة الربط المقصودة والترب المعظمة وقد عزم ان لا يبرح طوعا من هذا الجوار الكريم والدخيل المرعي حتي يصله من مقامكم ما يناسب هذا التطارح علي قبر هذا المولي العزيز علي اهل الارض ثم عليكم والتماس شفاعته في امر سهل عليكم لا يجر انفاد مال ولا اقتحام خطر انما هو اعمال لسان وخط بنان وصرف عزم واحراز فخر واطابة ذكر واج-----------ر وذلك ان العبد عرفكم يوم وداعكم انه ينقل عنكم الي المولي المقدس بلسان المقال ما يحضر مما يفتح الله تعالي فيه ثم ينقل عنه لكم بلسان الحال ما يتلقي عنه من الجواب وقال لي صدر دولتكم وخالصتكم وخالصة المولي والدكم سيدي الخطيب يعني ابن مرزوق سني الله تعالي امله من سعادة مقامكم وطول عمركم انت يا فلان---- والحمد لله ممن لا ينكر عليه الوفاء بهذين الفرضين وصدر عنكم من البشر والقبول والانعام ما صدر جزاكم الله تعالي جزاء المحسنين وقد تقدم تعريف مولاي بما كان من قيام العبد بما نقله الي التربة الزكية عنكم حسبما اداه من حضر ذلك المشهد من خدامكم والعبد الان يعرض عليكم الجواب وهو اني لما فرغت من مخاطبته بمراي من الملا الكبير والجم الغفير اكببت علي اللحد الكريم داعيا ومخاطبا واصغيت باذني نحو قبره وجعل فءادي يتلقي ما يوحيه اليه لسان حاله فكاني به يقول لي قل لمولاك يا ولدي وقرة عيني المخصوص برضاي وبري و----ستر حريمي ورد ملكي وصان اهلي واكرم صناءعي ووصل عملي اسلم عليك واسال الله تعالي ان يرضي عنك ويقبل عليك الدنيا دار غرور والاخرة خير لمن اتقي وما الناس الا هالك وابن هالك ولا تجد الا ما قدمت من عمل يقتضي العفو والمغفرة او ثناء يجلب الدعاء بالرحمة ومثلك من ذكر فتذكر وعرف فما انكر وهذا ابن الخطيب قد وقف علي قبري وتهمم بي وسبق الناس الي رثاءي وانشدني ومجدني	621	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms157	false	-6991138935548249123	18	300	108	1572	1572	300	بازاء لحد------- ابيكم ساعة ايابه من الوجهة المباركة وزيارة الربط المقصودة والترب المعظمة وقد عزم ا--لا يبرح طوعا من هذا الجوار الكريم والدخيل المرعي حتي يصله من مقامكم ما يناسب هذا التطارح علي قبر هذا المولي العزيز علي اهل الارض ثم عليكم والتماس شفاعته في امر سهل عليكم لا يجر انفاذ مال ولا اقتحام خطر انما هو اعمال لسان وخط بنان وصرف عزم واحراز فخ-----------ر واجر واطالة ذكر وذلك ان العبد عرفكم يوم وداعكم انه ينقل عنكم الي المولي المقدس بلسان المقال ما يحضر مما يفتح الله------ فيه ثم ينقل عنه لكم بلسان الحال ما يتلقي عنه من الجواب وقال لي صدر دولته و-خالصتكم وخالصة المولي والدكم سيدي الخطيب--------------- سني الله------ امله من سعادة مقامكم وطول عمركم---- يا فلان انت والحمد لله ممن لا ينكر عليه الوفاء بهذين الفرضين وصدر عنكم من البشر والقبول والانعام ما صدر جزاكم الله------ جزاء المحسنين وقد تقدم تعريف مولاي بما كان من قيام العبد بما نقله الي التربة الزكية عنكم حسبما اداه من حضر ذلك المشهد من خدامكم والعبد الان يعرض عليكم الجواب وهو اني لما فرغت من مخاطبته بمراي من الملا الكبير والجم الغفير اكببت علي اللحد الكريم داعيا ومخاطبا واصغيت باذني نحو قبره وجعل فءادي يتلقي ما يوحيه اليه لسان حاله فكاني به يقول لي قل لمولاك يا ولدي وقرة عيني المخصوص برضاي وبري الذي ستر حريمي ورد ملكي وصان اهلي واكرم صناءعي ووصل عملي اسلم عليك واسال الله------ ان يرضي عنك ويقبل عليك الدنيا دار غرور والاخرة جير لمن اتقي وما الناس الا هالك وابن هالك ولا تجد الا ما قدمت من عمل يقتضي العفو والمغفرة او ثناء يجلب الدعاء بالرحمة ومثلك من ذكر فتذكر وعرف فما انكر وهذا ابن الخطيب قد وقف علي قبري وتهمم بي وسبق الناس الي رثاءي وانشدني ومجدني-	157	838781581367453541	1439	2784.0	1163	1529	94.11380004882812	270	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0622	true	-6583901210352654194	0	296	0	1560	1587	300	في تربتي واملني لما انقطعت مني امال الناس فلو كنت يا ولدي حيا لما وسعني ان اعمل معه الا ما يليق بي وان استقل فيه الكثير واحتقرن العظيم لكن لما عجزت عن جزاءه وكلته اليك واحلته يا حبيب قلبي عليك وقد اخبرني انه سليب المال كثير العيال ضعيف الجسم قد ظهر في عدم نشاطه اثر السن وامل ان ينقطع بجواري ويستتر بدخيلي وخدمتي ويرد عليه حقه بخدمتي ووجهي ووجوه من ضاجعني من سلفي ويعبد الله تعالي تحت حرمتك وحرمتي وقد كنت تشوفت الي استخدامه في الحياة حسبما يعلمه حبيبنا الخا-ص المحبة وخطيبنا العظيم المزية القديم القربة ابو عبد الله -بن مرزوق فاساله يذكرك واستخبره يخبرك فانا اليوم اريد ان يكون هذا الرجل خديمي بعد الممات الي ان نلحق جميعا برضوان الله تعالي ورحمته التي وسعت كل شء وله يا ولدي ولد نجيب يخدم ببابك وينوب عنه في ملازمة بيت كتابك وقد استقر ببابك قراره وتعين بامرك مرتبه ودثاره فيكون الشيخ خديم الشيخ والشاب خديم الشاب هذه رغبتي منك وحاجتي اليك واعلم ان هذا الحديث لا بد ان يذكر ويتحدث ف---ي الدنيا وبين ايدي الملوك والكبراء فاعمل ما يبقي لك فخره ويتخلد ذكره وقد اقام مجاورا ضريحي تاليا كتاب الله تعالي علي منتظرا ما يصله منك ويقراه علي من السعي في خلاص ماله والاحتجاج بهذه الوسيلة في جبره واجراء ما يليق بك من الحرمة والكرامة والنعمة فالله الله يا ابراهيم اعمل ما يسمع عني وعنك فيه ولسان الحال ابلغ من لسان المقال اه--- والعبد يا مولاي مقيم تحت حرمته وحرمة سلفه منتظر منكم قضاء حاجته ولتعلموا وتتح-قوا انني لو ارتكبت الجراءم ورزات الاموال وسفكت الدماء واخذت خساءف الملوك الاعزة ممن وراء النهر من التتار وخلف البحر من الروم ووراء الصحراء من الحبشة وامكنهم الله تعالي مني من غير عهد بعد ان بلغهم تذلمي بهذا الدخيل ومقامي بين هذه القبور الكريمة ما وسع احد- منهم من حيث الحياء	622	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms158	false	-3673637716552984647	9	300	48	1579	1579	300	في ترب-ي واماني لما انقطعت مني امال الناس فلو كنت يا ولدي حيا لما وسعني ان اعمل معه الا ما يليق بي وان استقل فيه الكثير واحتقر- العظيم لكن لما عجزت عن جزاءه وكلته اليك واحلته يا حبيب قلبي عليك وقد اخبرني انه سليب المال مثير العيال ضعيف الجسم قد ظهر في عدم نشاطه اثر السن وامل ان ينقطع بجواري ويستتر بدخيلي وخدمتي ويرد عليه حقه بحرمتي ووجهي ووجوه من ضاجعني من سلفي ويعيد الله تحت ------حرمتك وحرمتي وقد كنت تشوفت الي استخدامه في الحياة حسبما يعلمه حبيبنا الخالص المحبة وخطيبنا العظيم المزية القديم القربة ابو عبد الله ابن مرزوق فس--له يذكرك واستخبره يخبرك فانا اليوم اريد ان يكون هذا الرجل خديمي بعد الممات الي ان نلحق جميعا برضوان الله------ ورحمته التي وسعت كل شء وله يا ولدي ولد نجيب يخدم ببابك وينوب عنه في ملازمة بيت كتابك وقد استقر بدارك قراره وتعين بامرك مرتبه ودثاره فيكون الشيخ خديم الشيخ والشاب خديم الشاب هذه رغبتي منك وحاجتي اليك واعلم هذ---ا الحديث لا بد ان يذكر ويتحدث به في الدنيا وبين ايدي الملوك والكبراء فاعمل ما يبقي لك فخره ويتخلد ذكره وقد اقام مجاورا ضريحي تاليا كتاب الله عل------ي منتظرا ما يصله منك ويقرءه علي من السعي في خلاص ماله والاحتجاج بهذه الوسيلة في جبره واجراء ما يليق بك من الحرمة والكرامة والمنعة فالله الله يا ابراهيم اعمل ما يسمع عني وعنك فيه ولسان الحال ابلغ من لسان المقال انتهي والعبد يا مولاي مقيم تحت حرمته وحرمة سلفه منتظر منك- قضاء حاجته ولتعلموا وتتحققوا ا-ني لو ارتكبت الجراءم ورزات الاموال وسفكت الدماء واخذت حساءف الملوك الاعزة ممن وراء النهر من التت-ر وخلف البحر من الروم ووراء الصحراء من الحبشة وامكنهم الله ------مني من غير عهد بعد ان بلغهم تذممي بهذا الدخيل ومقامي بين---- القبور الكريمة ما وسع احدا منهم من حيث الحياء-	158	838781581367453541	1498	2887.0	1210	1570	95.41400909423828	266	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0623	true	-8048135559369946030	0	300	0	1625	1625	300	وايجاب الحقوق التي لا يغفلها الكبار للكبار الا الجود الذي لا يتعقبه البخل والعفو الذي لا تفسده المءاخذة فضلا عن سلطان الاندلس اسعده الله تعالي وعلا بموالاتكم فهو فاضل وابن ملوك افاضل وحوله اكياس ما فيهم من يجهل قدركم وقدر سلفكم لا سيما مولاي والدكم الذي اتوسل به اليكم واليهم فقد كان يتبني مولاي ابا الحجاج ويشمله بنظره وصارخه بنفسه وامده بامواله ثم صير الله تعالي ملكه اليكم وانتم من انتم ذاتا وقبيلا فقد قرت يا مولاي عين العبد بما رات في هذا الوطن المراكشي من وفور حشودكم وكثرة جنودكم وترادف اموالكم وعددكم زادكم الله تعالي من فضله ولا شك عند عاقل انكم ان انحلت عروة تاميلكم واعرضت- عن ذلك الوطن الاندلسي استو-ت عليه يد عدوه وقد علم تطارحي بين الملوك الكرام الذين خضعت لهم التيجان وتعلقي بثوب الملك الصالح والد الملوك الكرام مولاي والدكم وشهرة حرمة شالة معروفة حاش الله ان يضيعها اهل الاندلس وما توسل اليهم قط بها الا الان وما يجهلون اغتنام هذه الفضيلة الغريبة واملي منكم ان يتعين من بين -يديكم خديم بكتاب كريم يتضمن الشفاعة في رد ما اخذ لي ويخبر بمثواي متراميا علي قبر والدكم ويقرر ما الزمتكم بسبب هذا الترامي من الضرورة المهمة والوظيفة الكبيرة عليكم وعلي قبيلكم حيث كانوا وتطلبون منه- عادة المكارمة بحل هذه العقدة ومن المعلوم اني لو طلبت بهذه الوساءل من صلب------ ما وسعهم بالنظر العقلي الا حفظ---- الوجه مع هذا القبيل وهذا الوطن فالحياء والحشمة يابيان العذر عن هذا في كل ملة ونحلة واذا تم هذا الغرض ولا شك في اتمامه بالله تعالي تقع صدقتكم علي القبر الكريم بي وتعينوني لخدمة هذا المولي وزيارته وتفقده ومدح النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المولد في جواره وبين يديه وهو---- غريب مناسب لبركم به الي ان احج بيت الله بعناية مقامكم واعود داعيا مثنيا مستدعيا للشكر والثناء من اهل المشرق والمغرب واتعوض من ذمتي بالاندلس ذمة بهذا الرباط المبارك يرثها-	623	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms159	false	3043044818129106129	4	299	28	1616	1621	300	وايجاب الحقوق التي لا يغفي-ا الكبار للكبار الا الجود الذي لا يتعقبه البخل والعفو الذي لا تفسده المءاخدة فضلا عن سلطان الاندلس اسعده الله----------- بموالاتكم فهو فاضل وابن ملوك فا-ضل وحوله اكياس ما فيهم من يجهل قدركم وقدر سلفكم لا سيما مولاي والدكم الذي اتوسل به اليكم واليهم فقد---- يتبني مولاي ابا الحجاج ويشمله بكنفه وصارخه بنفسه وامده بامواله ثم صير الله------ ملكه اليكم وانتم من انتم ذاتا وقبيلا فقد قرت يا مولاي عين العبد بما رات في هذا الوطن المراكشي من وقور حشودكم وكثرة جنودكم وترادف اموالكم وعددكم زادكم الله------ من فضله ولا شك عند عاقل انكم ان انحلت عروة تاميلكم واعرضتم عن ذلك الوطن--------- استولت عليه يد عدوه وقد علم تطارحي بين الملوك الكرام الذين خضعت لهم التيجان وتعلقت بثوب الملك الصالح والد الملوك الكرام مولاي والدكم وشهرة حرمة شالة معروفة حاش -لله ان يضيعها اهل الاندلس وما ترسل اليهم قط بها الا الان وما يجهلون اغتنام هذه الفضيلة الغريبة واملي منكم ان يتعين من بين ايديكم خديم بكتاب كريم يتضمن الشفاعة في رد ما اخذ لي ويخبر بمثواي عل--------ي قبر والدكم ويقرر ما -لزم-كم بسبب هذا الترامي من الضرورة المهمة والوظيفة الكبيرة عليكم وعلي قبيلكم حيث كانوا وتطلبون منهم عادة المك-رمة بحل هذه العقدة ومن المعلوم اني لو طلبت بهذه الوساءل من طيب مالهم ما وسعهم بالنظر العقلي الا حفظ هذا الوجه مع هذا القبيل وهذا الوطن فالحياء والحشمة يابيان العذر عن هذا في كل ملة ونحلة واذا تم هذا الغرض ولا شك في اتمامه بالله------ تقع صدقتكم علي القبر الكريم بي وتعينوني لخدمة هذا المولي وزيارته وتفقده ومدح النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المولد في جواره وبين يديه وهو غرض غريب مناسب لبركم به الي ان احج بيت الله بعناية مقامكم واعود داعيا مثنيا مستدعيا للشكر والثناء من اهل المشرق والمغرب واتعوض من ذمتي بالاندلس ذمة بهذا الرباط المبارك يرثها	159	838781581367453541	1555	2976.5	1264	1644	94.58637237548828	273	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0624	true	-5565765629279193045	264	300	1385	1566	1566	300	عن باب والدك الرضي لا ابر-ح ياسو الزمان لاجل ذا او يجرح ضربت خيامي في حماه فصبيتي تجني الحميم به وبهمي بشرح حتي يراعي وجهه في وجهتي بعناية تشفي الصدور وتشرح ايسوغ عن مثواه سيري خاءبا-	624	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms156	false	5404117391881927529	190	225	1006	1188	1589	300	عن باب والدك الرضا لا لابوح ياسو الزمان لاجل ذاك و-يجرح ضربت خيامي في حماه فصبيتي تجني الحميم به وبهمي تسرح حتي يراعي وجهه في وجهتي بعناية تشفي الصدور وتسرح ايسوغ عن مثواه سيري خاءبا	156	838781581367453541	171	324.0	138	183	93.44261932373047	30	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0624	true	-5565765629279193045	1	259	6	1358	1566	300	وقد ساومت في شء من ذلك منتظرا ثمنه مما يباع بالاندلس بشفاعتكم ولو ظننت انهم يتوقفون لكم في مثل هذا او يتوقع فيه وحشة او جفاء والله ما طلبته لكنهم اسري وافضل وانقطاعي ايضا لوالدكم مما لا يسع مجدكم الا عمل ما يليق بكم فيه وها انا اترقب جوابكم بما لي عند-------------كم من القبول ويسعني مجدكم في الطلب وخروج الرسول لاقتضاء هذا الغرض والله سبحانه يطلع من مولاي علي ما يليق به والسلام وكتب ف-ي الحادي عشر من رجب سنة احدي وستين وسبع-ماءة وفي مدرج الكتاب بعد نثر هذه القصيدة مولاي ها انا في جوار ابيكا فابذل من البر المقدر فيكا اسمعه ما يرضيه من تحت الثري والله يسمعك الذي يرضيكا واجعل رضاه اذا نهدت كتيبة تهدي اليك النصر او تهديكا واجبر بجبري قلبه تنل المنا وتطالع الفتح المبين وشيكا فهو الذي سن البرور بامه وابيه فاشرع شرعه لبنيكا وابعث رسولك منذرا ومحذرا وبما تءمل نيله ياتيكا قد هز عزمك كل قطر نازح واخاف مملوكا به ومليكا فاذا سموت الي مرام شاسع فغصونه ثمر المنا تجنيكا ضمنت رجال الله منك مطالبي لما جعلتك في الثواب شريكا فلءن كفيت وجوهها في مقصدي ورعيتها بركاتها تكفيكا واذا قضيت حواءجي واريتني املا فربك ما اردت يريكا واشدد علي قولي يدا فهو الذي برهانه لا يقبل التشكيكا مولاي ما استاثرت عنك بمهجتي اني ومهجتي التي تفديكا لكن رايت جناب شالة مغنما يضفي علي العز في ناديكا وفروض حقك لا تفوت فوقتها باق اذا استجزيته يجزيكا ووعدتني وتكرر الوعد الذي ابت المكارم ان يكون -افيكا اضفي عليك الله ستر عناية من كل محذور الطريق يقيكا ببقاءك الدنيا تحاط واهلها فالله جل جلاله يبقيكا	624	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms160	false	-2432626303468086034	0	250	0	1303	1580	300	وقد ساومت في شء من ذلك منتظر- ثمنه مما يباع بالاندلس بشفاعتكم ولو ظننت انهم يتوقفون لكم في مثل هذا او يتوقع فيه وحشة او جفاء والله ما طلبته لكنكم اسري وافضل وانقطاعي ايضا لوالدكم مما لا يسع مجدكم الا عمل ما يليق بكم فيه وها-انا ا-رقب جوابكم بما لي عندكم بما لي عندكم من القبول ويسعني مجدكم في الطلب وخروج الرسول لاقتضاء هذا الغرض والل-------ه يطلع من مولاي علي ما يليق به والسلام وكتبه في الحادي عشر من رجب عام احد- وستين وسبع ماءة وفي مدرج الكتاب بعد نثر هذه القصيدة مولاي ها-انا في جوار ابيكا فابذل من البر المقدر فيكا اسمعه ما يرضيه من تحت الثري والله يسمعك الذي يرضيكا واجعل رضاه اذا نهدت كتيبة تهدي اليك النصر او تهديكا واجبر لجبري قلبة تنل المني وتطالع الفتح المبين وشيكا فهو الذي سن البرور بامه وابيه فاشرع شرعه لبنيكا وابعث رسولك منذرا ومحذرا وبما تءمل نيله ياتيكا قد هز عزمك كل قطر نازح واخاف مملوكا به ومليكا فاذا سموت الي مرام شاسع فغضونه ثمر المني تنجيكا ضمنت رجال الله منك مطالبي لما جعلتك في الثواب شريكا فلءن كفيت وجوهها في مقصدي ورعيتها بركاتها تكفيكا واذا قضيت حواءجي واريتني املي فربك ما اردت يريكا واشدد علي قولي يدا فهو الذي برهانه لا يقبل التشك---------------------------------------------------يكا لكن رايت جناب شالة مغنما يضفي علي العز في ناديكا وفروض حقك لا تفوت فوق-ها باق اذا استجزيته يجزيكا ووعدتني وتكرر الوعد الذي ابت المكارم ان يكون لافيكا اضفي عليك الله ستر عناية من كل محذور الطرو- يقيكا ببقاءك الدنيا تحاط واهلها فالله جل جلاله يبقيكا	160	838781581367453541	1272	2471.0	1027	1368	92.98245239257812	228	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0625	true	-95956621509535556	0	44	0	231	1732	300	ومنابر الدنيا بذكرك تصدح انا في حماه وانت ابصر بالذي يرضيه منك فوزن عقلك ارجح في مثلها سيف الحمية ينتضي في مثلها زند الحفيظة يقدح وعسي الذي بدا الجميل يعيده وعسي الذي سدا المذاهب يفتح فاجا-----به---- السلطان ابو سالم رحمه الله بما صور---ته من	625	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms156	false	5404117391881927529	225	273	1188	1430	1589	300	ومنابر الدنيا بذكرك تصدح انا في حماه وانت ابصر بالذي يرضيه منك فوزن عقلك ارجح في مقلها سيف الحمية ينتضي في مثلها زند الحفيظة يقدح وعسي الذي بدا الجميل يعيده وعسي الذي سد- المذاهب يفتح ومما كتب به الي السلطان ابي سالم من مدينة سلا بعد عودته من	156	838781581367453541	208	386.5	167	243	85.59671020507812	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0625	true	-95956621509535556	36	79	191	434	1732	300	السلطان ابو سالم رحمه الل------ه بما صورته------------------ من عبد الله المستعين بالله ابراهيم امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن	625	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms160	false	-2432626303468086034	253	300	1316	1580	1580	300	السلطان ابا سالم رحمه الله راجعه بما نصه بعد البسملة والصلاة من عبد الله المستعين بالله ابراهيم امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولانا امير الم-لمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب الع-لمين ابي سعيد ابن-	160	838781581367453541	234	426.5	192	267	87.64044952392578	38	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0625	true	-95956621509535556	80	300	441	1732	1732	300	امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين يوسف بن يعقوب بن عبد الحق ايد الله امره واعز نصره الي الشيخ الفقيه الاجل الاسني الاعز الاحظي الاوجه الانوه الصدر الاحفل المصنف البليغ الاعرف الاكمل ابي عبد الله ابن الشيخ الاجل الاعز الاسني الوزير الارفع الانجد الاصيل الاكمل المرحوم المبرور ابي محمد بن الخطيب وصل الله عزته ووالي رفعته سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله تعالي و صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- والرضا علي اله وصحبه اعلام الاسلام واءمة الرشد والهدي وصلة الدعاء لهذا الامر العلي العزيز المنصور المستعيني بالنصر الاعز والفتح الاسني فانا كتبناه اليكم كتب الله تعالي لكم بلوغ الامر ونجح القول والعمل من منزلنا الاسعد بضفة وادي ملوية يمنه الله وصنع الله جميل ومنه جزيل والحمد لله ولكم عندنا المكانة الواضحة الدلاءل والعناية المتكفلة برعي الوساءل ذلك ب-ما تميزتم به من التمسك بالجناب العلي المولوي العلوي جدد الله تعالي عليه ملابس غفرانه وسقاه غيوث رحمته وحنانه وبما اهديتم الينا من التقرب لدينا بخدمة ثراه الطاهر والاشتمال بمطارف حرمته السامية المظاهر والي هذا وصل الله حظوتكم ووالي رفعتكم فانه ورد علينا خطابكم الحسن عندنا قصده المقابل بالاسعاف المستعذب ورده فوقفنا علي ما نصه واستوفينا ما شرحه وقصه فاثرنا حسن تلطفكم في التوسل باكبر الوساءل الينا ورعينا اكمل الرعاية حق ذلكم الجناب العزيز علينا وفي الحين عينا لكمال مطلبكم وتمام ماربكم والتوجه بخطابنا في حقكم والاعتمال بوفقكم خديمينا ابا-	625	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms161	false	-3564707032249004444	1	222	6	1318	1759	300	امير المسامين المجاهد في سبيل رب العالمين يوسف بن يعقوب بن عبد الحق ايد الله امره واعز نصره الي الشيخ الفقيه الاجل الاسني الاعز الاحظي الاوجه الانوه الصدر الاحفل المنصف البليغ الاعرف الك-مل ابي عبد الله ابن الشيخ الاجل الاعز الاسني الوزير الارفع الانجد الاصيل الاكمل المرحوم المبرور ابي محمد بن الخطيب وصل الله عزته ووالي نعمته سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد حمد الله تعالي والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الكريم المصطفي والرضي عن- اله وصحبه اعلام الاسلام واءمة الرشد والهدي وصلة الدعاء لهذا الامر العلي العزيز المنصور المستعين- بالنصر الاعز والفتح الاسني فانا كتبناه اليكم كتب الله------ لكم بلوغ الامل ونجح القول والعمل من منزلنا الاسعد بضفة وادي ملوية يمنه الله وصنع الله جميل ومنه جزيل والحمد لله ولكم عندنا المكانة الواضحة الدلاءل والعناية المتكلفة برعي الوساءل ذلكم لما تميزتم به من التمسك بالجناب العلي المولوي العلوي حدد الله ع------ليه ملابس غفرانه وسقاه غيوث رحمته وحنانه وبما اهديتم الينا من التقرب لدينا بخدمة ثراه الطاهر والاشتمال بمطارف حرمته السامية المظاهر والي هذا وصل الله حظوتكم ووالي رفعتكم فانه ورد علينا خطابكم الحسن عندنا قصده المقابل بالاسعاف المستعذب ورده فوقفنا علي ما نصه واستوفينا ما شرحه وقصه فاثرنا---- تلطفكم في التوسل باكبر الوساءل الينا ورعينا اكمل الرع-ية حق ذلكم الجناب العزيز علينا وفي الحين عينا لكمال مطلبكم وتمام ماربكم والتوجه بخطابنا في حقكم والاعتمال بوفقكم خديمينا ابا	161	838781581367453541	1238	2394.5	1026	1332	92.94293975830078	199	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0626	true	5758657737704724469	0	78	0	441	1749	300	البقاء بن تاشكورت وابا زكرياء بن فرقاجة انجدهما الله وتولاهما وامس تاريخه انفصلا مودعين الي الغرض المعلوم بعد التاكيد عليهما فيه وشرح العمل الذي يوفيه فكونوا علي علم من ذلكم وابسطوا له جملة امالكم وانا لنرجو ثواب الله في جبر احوالكم وبرء اعتلالكم والله سبحانه يصل مبرتكم ويتولي تكرمتكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته كتب في الرابع والعشرين من رجب سنة احدي وستين---------- فراجعه ابن الخطيب بما نصه مولاي خليفة الله بحق وكبير ملوك الارض عن حجة	626	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms161	false	-3564707032249004444	222	300	1318	1759	1759	300	البقاء بن تاشكورت وابا زكريا- بن فرقاجة انجدهما الله وتولاهما وامس تاريخه انفصلا مودعين الي الغرض المعلوم بعد التاكيد عليهما فيه وشرح العمل الذي يوفيه فكونوا علي علم من ذلكم وابسطوا له جملة امالهم وانا لنرجو ثواب الله في جبر احوالكم وبرء اعتلالكم والله سبحانه يصل مبرتكم ويتولي تكرمتكم والسلام عليكم ورحمة الله------ وبركاته كتب في الرابع والعشرين --لرجب عام واحد وستين وسبع ماءة فراجعه ابن الخطيب بما نصه مولاي خليفة الله بحق وكبير ملوك الارض عن حجة-	161	838781581367453541	422	802.5	347	451	93.5698471069336	71	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0626	true	5758657737704724469	78	300	441	1749	1749	300	ومعدن الشفقة والحكمة ببرهان وحكمة ابقاكم الله تعالي علي الدرجة في المنعمين وافري الحظ عند جزاء المحسنين واراكم ثمرة بر ابيكم في البنين وصنع لكم في عدوكم الصنع الذي لا يقف عند معتاد واذاق العذاب الاليم من اراد في مثابتكم بالحاد عبدكم الذي ملكتم رقه واويتم غربته وسترتم اهله وولده واسنيتم رزقه وجبرتم قلبه ويقبل موطء الاخمص الكريم من رجلكم الطاهرة المستوجبة بفضل الله تعالي لموقف النصر الفارغة هضبة العز المعمل-ة الخطوة في مجال السعد ومسير الحظ ابن الخطيب من شالة التي تاكد بملككم الرضي احترامها وتجدد برعيتكم عهدها واستبشر بملككم دفينها واشرق بحسناتكم نورها وقد ورد علي العبد الجواب المولوي البر الرحيم المنعم المحسن بما يليق بالملك الاصيل والقدر الرفيع والهمة السامية والعزة القعساء من رعي الدخيل والنصرة للذمام والاهتزاز لبر الاب الكريم فثاب الرجاء وانبعث الامل وقوي العضد وزار اللطف فالحمد لله الذي اجري الخير علي يدكم الكريمة واعانكم علي رعي ذمام الصالحين المتوسل اليكم اولا بقبورهم ومتعبداتهم وتراب اجداثهم ثم بقبر مولاي ومولاكم ومولي الخلق اجمعين الذي تسبب في وجودكم واختصكم بحبه وغمركم بلطفه وحنانه وعلمكم اداب الشريعة واورثكم ملك الدنيا وهياتكم دعواه بالاستقامة الي ملك الاخرة بعد طول المدي وانفساخ البقاء وفي علومكم المقدسة ما تضمنت الحكايات عن العرب من النصرة عن طاءر داست افراخه ناقة في جوار رءيس منهم وما انتهي اليه الامتعاض لذلك مما اهينت فيه الانفس وهلكت الاموال وقصاري من امتعض لذلك ان يكون كبعض-	626	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms162	false	-6177967981700910815	0	220	0	1295	1727	300	ومعدن الشفقة والرحمة ببرهان وحكمة ابقاكم الله -عالي---- الدرجة في المنعمين وافر ا-لحظ عند جزاء المحسنين واراكم ثمرة بر ابيكم في البنين وصنع لكم في عدوكم الصنع الذي لا يقف عند معتاد واذاق العذاب الاليم من اراد في مثابتكم بالحاد عبدكم الذي ملكتم رقه واويتم غربته وسترتم اهله وولده واسنيتم رزقه وجبرتم قلبه -يقبل موطء الاخمص الكريم من رجلكم الطاهرة المستوجبة بفضل الله------ لموقف النصر الفارعة هضبة العز المعمولة الخطو -في مجال السعد ومسير الحظ ابن الخطيب من شاله التي توكد بملككم الرضي احترامها وتجدد برعي-كم عهدها واستبشر بملككم دفينها واشرق بحسناتكم نورها وقد ورد علي العبد الجواب المولوي البر الرحيم المنعم المحسن بما يليق بالملك الاصيل والقدر الرفيع والهمة السامية والعزة القعساء من رعي الدخيل والنصرة للذمام والاهتزاز لبر الاب الكريم فثاب الرجاء وانبعث الامل وقوي العضد وزار اللطف فالحمد لله الذي اجري الخير علي يدكم الكريمة واعانكم علي رعي ذمام الصالحين المتوسل اليكم اولا بقبورهم ومتعبداتهم وتراب اجدادهم ثم بقبر مولاي ومولاكم ومولي الخلق اجمعين الذي تسبب في وجودكم واختصكم بحبه وغمركم بلطفه وحنانه وعلمكم اداب الشريعة واورثكم ملك الدنيا وهياتكم دعوته بالاستقامة الي ملك الاخرة بعد طول المدي وانفساح البقاء وفي علومكم المقدسة ما تضمنت الحكايات عن العرب من النضرة عن طاءر داست افراخه ناقة في جوار رءيس منهم وما انتهي اليه الامتعاض لذلك مما اهينت فيه الانفس وهلكت الاموال وقصاري من امتعض لذلك ان يكون كبعض	162	838781581367453541	1280	2510.0	1063	1310	97.70992279052734	204	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0627	true	5453042493028827184	0	77	0	426	1648	300	خدامكم من عرب تامسنا فما الظن بكم وانتم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم فيمن لجا اولا الي حماكم بالاهل والو-لد عن حسنة تبرعتم بها وصدقة حملتكم الحرية علي بذلها ثم فيمن حط رحل الاستجارة بضريح اكرم الخلق عليكم دامع العين خافق القلب واهي الفزعة يتغطي برداءه ويستجير بعلياءه كانني تراميت عليهم في الحياة امام الذعر----- يذهل العقل ويحجب عن التم-يز بقصر داره ومضجع رقاده ما من يوم الا واجهر بعد التلاوة يا-ليعقوب يا--------لمرين نسال الله	627	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms162	false	-6177967981700910815	220	299	1295	1724	1727	300	خدامكم من عرب تامسان فما الظن بكم وانتم الكريم ابن الكريم ابن الك-----------ريم فيمن لجا اولا الي حماكم بالاهل والوالد عن حسنة تبرعتم بها وصدقة حملتكم الحرية علي بذلها ثم فيمن حط رحل الاستجارة بضريح اكرم الخلق عليكم دامع العين خافق القلب دامي القرحة يتغطي برداءه ويستجير بعلياءه كا-ني تراميت عليه- في الحياة امام الذعر الذي يذهل العقل ويحجب عن التمييز بقصر داره ومضجع رقاده ما من يوم الا واجهر بعد التلاوة يا ليعقوب باب الرجل لمرين نسال الله	162	838781581367453541	405	758.5	330	442	91.62895965576172	64	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0627	true	5453042493028827184	80	274	438	1512	1648	300	يقطع عني معروفكم ولا يسلبني عنايتكم ويستعملني ما بقيت في خدمتكم ويتقبل دعاءي فيكم ولحين وصول الجواب الكريم نهضت الي القبر المقدس ووضعته بازاءه وقلت يا مولاي يا كبير الملوك وخليفة الله وبركة بني مرين صاحب الشهرة والذكر في المشرق والمغرب عبدك المنقطع اليك المترامي بين يدي قبرك المتوسل الي الله ثم و----لدك بك ابن الخطيب وصله من مولاه ولدك ما يليق بمقامه من رعي وجهك والتقرب الي الله برعيك والاشتهار في مشرق الدنيا ومغربها ببرك وانتم من انتم من اذا صنع صنيعه كملها واذا -من منة تم-----------------------------------------------مها واذا اسدي يدا ابرزها طاهرة بيضاء غير معيبة ولا ممنونة ولا منتقصة وانا بعد تحت ذيل حرمتك وظل دخيلك حتي يتم املي ويخلص قصدي وتحف نعمتك بي ويطمءن الي مامنك قلبي ثم قلت للط-لبة ايها السادة بيني وبينكم تلاوة كتاب الله تعالي منذ ايام ومناسبة النحلة واخوة التاليف بهذا الرباط المقدس والسكني بين اظهركم فامنوا علي دعاءي باخلاص من قلوبكم واندفعت في الدعاء والتوسل الذي ارجو ان يتقبله الله تعالي ولا يضيعه وخاطب العبد مولاه شاكرا لنعمته مشيدا بصنيعته ومسرورا بقبوله وشانه من التعلق والتطارح شانه حتي يكمل القصد ويتم الغرض معمور الوقت بخدمة يرفعها ودعاء يردده والله المستعان اه ولما وصل كتا------------------------------------------------------------------------------ب السلطان ابي سالم	627	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms163	false	-8712476872082469462	0	216	0	1179	1659	300	يقطع عني معروفكم ولا يسلبني عنايتكم ويستعملني ما بقيت في خدمتكم ويتقبل دعاءي فيكم ولحين وصول الجواب الكريم نهضت الي القبر المقدس ووضعته بازاءه وقلت يا مولاي يا كبير الملوك وخليفة الله وبركة بني مرين صاحب الشهرة والذكر في المشرق والمغرب عبدك المنقطع اليك المترامي بين يدي قبرك المتوسل الي الله ثم الي ولدك بك ابن الخطيب وصله من مولاه ولدك ما يليق بمقامه من رعي وجهك والتقرب الي الله برعيك والاشتهار في مشرق الدنيا ومغربها ببرك وانتم من انتم من اذا صنع صنيعة كملها واذا بدا منة تممها انتم من اذا صنع صنيعة كملها واذا بدا منة تممها واذا اسدي يدا ابرزها طاهرة بيضاء غير معيبة ولا ممنونة ولا منتقصة وانا---- تحت ذيل حرمتك وظل دخيلك حتي يتم املي ويخلص قصدي وتحف نعمتك بي ويطمءن الي مامنك قلبي ثم قلت للطالبة ايها السادة بيني وبينكم تلاوة كتاب الله------ منذ ايام ومناسبة النحل- واخوة التال-ف بهذا الرب-ط المقدس والسكني بين اظهركم فامنوا علي دعاءي باخلاص من قلوبكم واندفعت في الدعاء والتوسل الذي نرجو ان يتقبله الله و------لا يضيعه وخاطب مو------لاه شاكرا لنعمته مشيدا بصنيعته -مسرورا بقبوله وشانه من التعلق والتطارح شانه حتي يكمل القصد ويتم الغرض معمور الوقت بخدمة يرفعها ودعاء يردده والله المستعان وفي يوم الخميس سابع عشر من شعبان من العام المءرخ ورد كتاب فتح تلمستان فاصدر ابن الخطيب الي باب السلطان ابي سالم	163	838781581367453541	1026	1967.5	838	1205	85.14522552490234	174	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0631	true	9119981965053102278	237	300	1249	1589	1589	300	وغريبة قطعت اليك علي الوني بيدا تبيد بها هموم الساري تنسيه طي-ته التي قد امها والركب فيها ميت الاخبار يقتادها من كل مشتمل الدجي فكانما عيناه جذوة نار تشدو بحمد المستعين حداتها يتعللون به علي الاكوار ان مسهم لفح الهجير ابلهم منه نسيم ثناءك المعطار خاضوا بها لجج الفلا فتخلصت منها خلوص البدر بعد سرار سلمت بسعدك من غواءل مثلها وكفي بسعدك حاميا-	631	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms286	false	1642652113008768443	0	60	0	335	1664	300	وغريبة قطعت اليك علي الوني بيدا تبيد--ها هموم الساري تنسيه طيبته التي قد-امها والركب فيها ميت الاخبار يقتادها من كل مشتمل الدجي وكانما عيناه جذوة نار تشدو بحمد المستعين حداتها يتعللون به علي الاكوار ان مسهم لفح الهجير ابلهم منه نسيم ثناءك المعطار خاضوا بها---- الفلا فتخلفت منها خلوص البدر بعد سرار سلمت بسعدك من غواءل مثلها وكفي بسعدك حاميا	286	838781581367453541	331	633.0	272	342	96.78362274169922	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0632	true	-1974941990490483282	127	158	690	850	1605	300	فارفع لواء الفخر غير مدافع واسحب ذيول العسكر الجرار واهنا باعياد الفتوح مخولا ما شءت من نصر ومن انصا--------------------------------------------------ر واليكها من روض فكري نفحة شف الثناء بها علي الازهار في فصل	632	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms251	false	-1384421996810632136	245	285	1332	1541	1618	300	فارفع لواء الفخر غير مدافع واسحب ذيول العسكر الجرار واهنا بمقدمك السعيد مخولا ما شءت من عز- ومن انصار قد جءت دارك محسنا ومءملا متعت بالحسني وعقبي الدار واليكها من روض فكري نفحة شف الثناء بها علي الازهار ثم قال	251	838781581367453541	144	262.0	113	210	68.57142639160156	25	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0632	true	-1974941990490483282	0	179	0	972	1605	300	لذمار واتتك يا ملك الزمان غريبة قيد النواظر نزهة الابصار موشية الاعطاف راءقة الحلي رقمت بداءعها يد الاقدار راق العيون اديمها فكانه روض تفتح عن شقيق بهار ما بين مبيض واصفر فاقع سال اللجين به خلال نضار يحكي حداءق نرجس في شاهق تنساب فيه اراقم الانهار تحدو قواءم كالجذوع وفوقها جبل اشم بنوره متواري وسمت بجيد مثل جذع ماءل سهل التعطف لين خوار تستشرف الجدرات منه تراءبا فكانما هو قاءم بمنار تاهت بكلكلها واتلع جيدها ومشي بها الاعجاب مشي وقار خرجوا لها الجم الغفير وكلهم متعجب من لطف صنع الباري كل يقول لصحبه قوموا انظروا كيف الجبال تقاد بالاسيار القت ببابك رحلها ولطالما القي الغريب به عصا التسيار علمت ملوك الارض انك فخرها فتسابقت لرضاك في مضمار يتبوءون به وان بعد المدي من جاهك الاعلي اعز جوار فارفع لواء الفخر غير مدافع واسحب ذيول العسكر الجرار واهنا باعياد الفتوح مخولا ما شءت من نصر ومن انصار واليكها من روض فكري نفحة شف الثناء بها علي الازهار في فصل منطقها وراءق رسمها مستمتع الاسماع والابصار وتميل من اصغي لها فكانني عاطيته منها كءوس عقار مقتل السلطان ابي سالم رحمه الله	632	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms286	false	1642652113008768443	60	236	335	1290	1664	300	لذمار واتتك يا ملك الزمان غريبة قيد النواظر نزهة الابصار موشية الاعطاف راءعة الحلي رقمت بداءعها يد الاقدار راق العيون اديمها فكانه روض تفتح عن شقيق بهار ما بين مبيض واصفر فاقع سال اللجين به خلال نضار يحكي حداءق نرجس في شاهق تنساب فيه ارقام الانهار تحدو قواءم كالجذوع وفوقها جبل اشم بنوره متواري وسمت بجيد مثل جذع ماءل سهل التعطف لين خوار تستشرف الجدران منه تراءبا فكانما هو قاءم بمنار تاهت بكلكلها واتلع جيدها ومشي بها الاعجاب مشي وقار خرجوا لها الجم الغفير وكلهم متعجب من لطف صنع الباري كل يقول لصحبه قوموا انظروا كيف الجبال تقاد بالاسيار القت ببابك رحلها ولطالما القي الغريب به عصا التسيار علمت ملوك الارض انك فخرها فتسابقت لرضاك في مضمار يتبوءون به وان بعد المدي من جاهك الاعلي اعز جوار فارفع لواء الفخر غير مدافع واسحب ذيول العسكر الجرار واهنا باعياد الفتوح مخولا ما شءت من نصر ومن انصار واليكها من روض فكري نفحة شف الثناء بها علي الازهار في فضل منطقها ورونق رسمها مستمتع الاسماع والابصار وتميل من اصغي لها فكانني عاطيته منها كءوس عقار وقال----------------- رحمه الله	286	838781581367453541	946	1870.0	770	972	97.32510375976562	170	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0634	true	7217873170405692000	50	91	285	506	1613	300	في الاحاطة كان----- السلطان ابو سالم رحمه الله-------------------------------------- بقية البيت واخر القوم دماثه وحياء وبعدا عن الشرور وركونا للعافية قال وانشدت علي قبره الذي ووريت به جثته---------------------- قصيدة اديت فيها بعض حقه ----بني الدنيا بني لمع السراب لدوا للموت وابنوا للخراب	634	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms153	false	29632591722821037	53	107	292	576	1616	300	في الاحاطة في ترجمة السلطان ابي سالم ابن الحسن المريني بعد كلام كثير ما نصه فلقد كان بقية البيت واخر القوم دماثة وحياء وبعدا عن الش--ر وركونا للعافية---- وانشدت علي قبره الذي ووريت به جثة بالقلة من ظاهر المدينة قصيدة اديت فيها بعض حقه وهي بني الدنيا بني لمع السراب لدوا للموت وابنوا للخراب	153	838781581367453541	199	332.0	160	290	68.62068939208984	32	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0650	true	351443836072237727	9	56	51	321	1657	300	ودفع اليه تدبير المملكة وخلط بينه بندماءه واهل خلوته وانفر-د ابن الخطيب بالحل والعقد وانصرفت اليه الوجوه وعلقت به الامال وغشي بابه الخاصة والكافة وغصت به بطانة السلطان وحاشيته فتوافقوا علي السعاية- فيه وقد صم السلطان عن قبولها ونما------ بذلك الخبر الي ابن الخطيب فشمر عن ساعده	650	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms115	false	-6062510437972396611	242	289	1293	1561	1624	300	ودفع اليه تدبير الدول-ة وخلط بنيه بندماءه ولعل خلوته وانفراد ابن الخطيب بالحل والعقد وانصرفت اليه الوجوه وعلقت به الامال وغشي بابه الخاصة والكافة وغصت به بطانة السلطان وط-شيته فتفننوا ف--ي السعايات فيه وقد صم السلطان عن قبولهم ونمي الخبر بذلك------ الي ابن الخطيب فشمر عن ساعده	115	838781581367453541	243	434.5	198	278	87.41007232666016	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0650	true	351443836072237727	93	175	533	981	1657	300	السلطان الغني بالله في تفقد الثغور الغربية من ارض الاندلس فاذن له وسار اليها في جماعة من فرسانه ومعه ابنه علي--------------------------------- فلما حاذي جبل طارق------------------------- مال ال-------------------يه فخرج قاءد الجبل لتلقيه وقد كان السلطان عبد العزيز اوعز اليه بذلك وجهز اليه الاسطول من حينه فاحتل ب---سبتة--------------------------------------------- ثم سار منها-------- فقدم علي السلطان عبد العزيز بتلمسان سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة فا-----هتزت له الدولة واركب السلطان خاصته لتلقيه واحله بمجلسه -محل الامن والغبطة ومن دولته بمكان الشرف-- والعزة واخرج لوقته كاتبه ابا يحيي بن	650	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms116	false	-7594398971668776424	206	300	1070	1591	1591	300	السلطان------------ في تفقد الثغور الغربية----------------------- وسار اليها في لمة-- من فرسانه ومعه ابنه علي الذي كان خاصة للسلطان وذهب لطيته فلما حاذي جبل الفتح فرضة المجازة الي العدوة مال اليه وسرح اذنه بين يديه فخرج قاءد الجبل لتلقيه وقد كان السلطان عبد العزيز اوعز اليه بذلك وجهز ل--ه الاسطول من حينه فاجاز الي سبتة وتلقاه ولاتها بانواع التكرمة وامتثال المراسم ثم سار لقصد السلطان فقدم عله--------------------------- سنة ثلاث وسبعين بمقامه تلمستان فهتزت له الدولة واركب السلطان خاصته لتلقيه واحله لمجلسه بمحل الامن والغبطة ومن دولته بمكان التنويه والعز- واخرج لوقته كتابه ابا يحيي بن-	116	838781581367453541	348	528.0	279	589	59.08319091796875	55	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0652	true	-4641951852787017346	62	134	319	727	1628	300	ابن عمه----- ال----------امير عبد الرحمن بن ابي يفلوسن فحاصروا الوزير ابا بكر بن غازي وسلطانه ابا زي-----------------ان ابن عبد العزيز وضربوا علي فاس الجديد سياجا بالبناء للحصار وانزلوا به انواع القتال بعد ان بعث ابن الاحمر رسله الي الامير عبد الرحمن باتصال اليد --بابن عمه الامير ابي العباس ومظاهرته علي ملك سلفه بفاس واجتماعهما لمنازلتها- وعقد بينهما الاتفاق والمواصلة وان يختص عبد الرحمن بملك سلفه من سجلماسة واعمالها فتراضيا وزحفا -------------------الي فاس	652	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms129	false	2830847454421905359	114	188	591	981	1628	300	ابن عمه ونهض الي تازا لمحاصرة عبد الرحمن بن ابي يفلوس فاهتبل في غيبة ابن عمه محمد بن عثمان ملك المغرب ووصله مدد السلطان ابن الاحمر من رجال الاندلس الناشبة نحو ستماءة وعسكر اخر من الغزاة و----------------------بعث ابن الاحمر رسله الي الامير عبد الرحمن باتصال اليد مع ابن عمه السلطان احمد----- ومظاهرته------------------ واجتماعهما علي مل فاس وعقد بينهما الاتفاق علي -------ان يختص عبد الرحمن بملك سلفه-------------------- فتراضيا وزحف محمد بن عثمان وسلطه الي فاس	129	838781581367453541	203	236.5	165	462	43.93939208984375	29	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0653	true	5218980104002149118	195	297	1038	1570	1584	300	اعداءه كلمات زعموا انها صدرت منه في بعض تاليفه فاحصوها عل-------------يه ورفعوها الي قاضي غرناطة ابي الحسن النباهي- فاسترعاها وسجل عليه بالزندقة---------------------------- وبعث ابن الاحمر برسم الشهادة مع هدية لم يسمع بمثلها الي السلطان عبد العزيز وطلب منه اقامة الحد علي ابن الخطيب او ا سلامه ال-------------------------------------------------------يه فصم السلطان عبد العزيز عن ذلك وانف لذمته ان تخفر ولجواره ان يءذي وقال للوفد هلا انتقمتم منه وهو عندكم وانتم عالمون بما كان عليه واما انا فلا يخلص اليه بذلك احد ما كان في جواري ثم وفر الجراية والاقطاع له ولبنيه ولمن جاء من فرسان الاندلس في جملته ثم لما مات السلطان عبد العزيز	653	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms117	false	6297159162314757100	39	132	207	702	1600	300	اعداءه كلمات منسوبة الي الزندقة ----------------احصوها عليه ونسبوها اليه ورفعت --الي قاضي الحضرة ابي الحسن بن الحسن فاسترعاها وسجل عليه بالزندقة وراجع صاحب الاندلس رايه فيه وبعث القاض---------------------------------------------------------------------------------------ي ابن الحسن الي السلطان عبد العزيز في الانتقام منه بتلك السجلات وامضاء حكم الله فيه فصم علي------------------ ذلك وانف لذمته ان تخفر ولجواره ان يرد- وقال لهم-- هلا انتقمتم منه---- عندكم وانتم عالمون بما كان عليه واما انا فلا يخلص اليه بذلك احد ما كان في جواري ثم وفر الجراية والاقطاع له ولبنيه ولمن جاء من --اهل الاندلس في جملته --فلما هلك السلطان عبد العزيز	117	838781581367453541	337	516.0	266	629	53.57710647583008	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0654	true	6941956378110780733	200	300	1025	1567	1567	300	علي ابن الخطيب وطيروا بالاعلام لابن الاحمر فحينءذ بعث -------وزيره ابا------------------- عبد الله -بن زمرك وكان من تلاميذه ابن الخطيب وبه تخرج فقدم علي السلطان ابي العباس واحضروا ابن الخطيب بالمشور في مجلس الخاصة واهل الشوري من الفقهاء وعرضوا عليه بعض كلمات وقعت له في بعض كتبه---- فعظم عليه النكير فيها فوبخ ونكل وامتحن بالعذاب بمشهد ذلك الملا ثم ث-ل الي محبسه وتفاوضوا في قتله بمقتضي تلك المقالات المسجلة عليه فافتي بعض الفقهاء بقتله فدس سليمان بن داود اليه بعض الاوغاد حاشيته من حاشيت-------ه فطرقوا السجن ليلا ومعهم زعانفة من اهل الاندلس جاءوا في لفيف ذلك الوفد ف-----------------------قتلوه خنقا في-	654	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms131	false	-5334418512427433929	67	159	340	837	1570	300	علي ابن الخطيب الي---- السلطان -ابن الاحمر------- بعث كاتبه ووزيره بعد ابن الخطيب وهو ابو عبد الله ابن زمرك------------------------------------ فقدم علي السلطان ابي العباس واحضر-- ابن الخطيب بالمشور في مجلس الخاصة----------------------- وعرض-- عليه بعض كلمات وقعت له في كتابه المحبة فعظم----- النكير فيها فوبخ ونكل وامتحن بالعذاب بمشهد ذلك الملا ثم نقل الي محبسه واشتوروا في قتله بمقتضي تلك المقالات المسجلة عليه وافتي بعض الفقهاء فيه و--دس سليمان بن داود لبع----ض الاوغاد------- من حاشيته بمقتله فطرقوا السجن ليلا ومعهم زعانفة--------------- جاءوا في لفيف الخدم مع سراء السلطان ابن الاحمر وقتلوه خنقا في	131	838781581367453541	392	623.5	316	605	64.79338836669922	61	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0655	true	5695126894792365532	0	140	0	734	1609	300	محبسه واخرجوا شلوه من الغد فدفن في مقبرة باب المحروق ثم اصبح من الغد طريحا علي شافة قبره------ وقد جمعوا له اعوادا فاضرموها عليه نارا فاحترق شعره واسود بشره واعيد الي حفرته وكان في ذلك انتهاء محنته وعجب الناس من هذه السفاهة التي جاء بها سليمان بن داود واعتدوها من هنتاته وعظم النكير فيها عليه وعلي قومه واهل دولته وكان ابن الخطيب رحمه الل----------------------------------ه ايام مقامه-- بالسجن يتوقع مصيبة الموت فتجيش هواتفه بالشعر يبكي نفسه فمما قال في ذلك بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانف-سنا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت ف-ها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت عليها السموت فكم جدلت ذا الحسام الظبي وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي	655	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms131	false	-5334418512427433929	159	300	837	1570	1570	300	محبسه واخرج-- شلوه من الغد فدفن في مقبرة باب المحروق ثم اصبح من الغد------ علي سافة قبره طريحا وقد جمعت- له اعواد- واضرمت ع--ليه نار- فاح-رق شعره واسود بشره فاعيد الي حفرته وكان في ذلك انتهاء محنته وعجب الناس من هذه الشنعاء التي جاء بها سليمان-------- واعتدوها من هن-اته وعظم النكير فيها عليه وعلي قومه واهل دولته وا--------------------لله الفعال لما يريد وكان عفا الله عنه ايام امتحانه بالسجن يتوقع مصيبة الموت فتجهش هواتفه بالشعر يبكي نفسه ومما قال في ذلك بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كهجر الصلاة تلاه القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فيها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا السموت فكم خذلت ذا الحسام الظبا وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي-	131	838781581367453541	663	1211.0	532	778	85.218505859375	110	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0655	true	5695126894792365532	79	153	416	789	1609	300	بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفس----------------------------------------------------------------نا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه القنوت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فها نحن قوت و----------------------------------------------------------------كنا شموس سماء العلا غربنا فناحت عليها السموت فكم جدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذا الحسام الظبي وذو البخت كم جدلته البخوت و-----------------------------------------------------------------كم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت --------------------------------------------------------------------------فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت----------------------------------------------------------------- فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	655	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms132	false	8055573736106139156	58	270	281	1351	1500	300	بعدنا وان جاورنا- البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت لقد نلت من دهرنا رفعة تقضت كبرق مضي سرعة فهيهات ترجوا لها رجعة واصواتنا سكنت دفعة كهجر الصلاة تلاه تفوت بدا لي من العز وجه شباب يءمل سيبي وباسي يهاب فسرعان مزق ذاك الاهاب ومدت وقد انكرتنا الثياب علينا نساءجها العنكبوت فاها لعز تقضي مناما منحنا به الجاه دوما كراما وكنا نسوس امورا عظاما وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا تقوت فها نحن قوت وكنا لذا الملك حلي الطلا فاها عليه زمانا خلا نعوض من جدة بالبلي وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا السموت تعودت بالرغم صرف الليالي وحملت نفسي فوق احتمالي وايقنت ان سوف ياتي ارتحالي ومن كان منتظرا للزوال فكيف يءمل منه الثبوت هو الموت يا ما له من نبا يجوز الحجاب الي من ابي ويالف اخذ سني الحبا فكم اسلمت ذا الحسام الظبا وذا البخت كم جدلته البخوت هو الموت افضح من عجمة وايقظ بالوعظ من نومة وسلي عن الحزن ذا حرقة فكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت تقضي زماني بعيش خصيب وعندي لذنبي انكسار المنيب وها الموت قد صبت مني نصيبي فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت مضي ابن الخطيب كمن قبله ومن بعده يقتفي سبله وهذا الردي ناثر شمله فمن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	132	838781581367453541	341	585.0	269	1072	31.809701919555664	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0660	true	8762723742594198887	12	58	58	294	1554	300	مولاي يهنيك وحق الهنا قد نظم الشمل كنظم السعود قد فزت بالفخر ونيل المني وانجز السعد جميع الوعود وقرت العين وزال العنا وكلما مر صنيع يعود ولم يز-ل ملكك حلف الدوام يحوز في التخليد او-في نصيب يتلو عليك الدهر بعد السلام نصر من الله وفتح قريب	660	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms299	false	8743107048090078898	114	161	622	860	1557	300	مولاي يهنيك وحق الهنا قد نظم الشمل كنظم السعود قد فزت بالفخر ونيل المني وانجز السعد جميع الوعود وقرت العين وزال العنا وكلما مر صنيع يعود فلا يزال ملكك حلف الدوام يحوز في التخليد او في نصيب يتلو عليك الدهر بعد السلام نصر من الله وفتح قريب	299	838781581367453541	234	456.0	188	238	98.31932830810547	43	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0666	true	-3504182475477418035	235	300	1261	1601	1601	300	ابن الخطيب -كان م-------صاحبا للسلطان ابي العباس هذا ف----------------------حضر معه ذات يوم في بستان سح فيه ماء المذاكرة الهتان وقد ابدي الاصيل شواهد الاصفرار وازمع النهار لما قدم الليل علي الفرار فقال السلطان ابو العباس لما لان جانبه وسالت بين سرحات البستان جداوله ومذانبه يا فاس اني وايم الله ذو شغف ب--كل ربع به مغناه يسبيني وقد انست بقربك منك يا املي ونظرة فيكم بالانس-	666	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms182	false	-582944137886969086	141	207	702	1051	1543	300	ابن الجياب وعلي منهم هو صاحب- السلطان احمد المرني الملقب بالمستنصر وحكي انه حضر معه-------- في بستان سح فيه ماء المذاكرة الهتان وقد ابدي الاصيل شواهد الاصفرار وازمع النهار لما قدم الليل علي الفرار فقال المستنصر ----------لما لان جانبه وسالت بين سرحان البستان جداوله ومذانبه يا فاس---- وايم الله ذو شغف في كل ربع له معناه يسبيني وقد انست بقرب- منك يا املي ونظرة فيكم بالانس	182	838781581367453541	283	473.0	228	373	75.8713150024414	45	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0708	true	7264343139419839847	4	61	21	306	1617	300	ابي عبد الله محمد ا------------لعربي العقيلي بقصيدة بارعة يقول في صدرها------------------------------------------------------------------- مولي الملوك ملوك العرب والعجم رعيا لما مثله يرعي من الذمم بك استجرنا ونعم الجار انت لمن جار الزمان عليه جور منتقم حتي غدا ملكه بالرغم مستلبا وافظع الخطب ما ياتي علي الرغم حكم من الله حتم لا مرد له وهل مردا لحكم منه منحتم وهي	708	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms037	false	-2179055262459035321	45	115	265	625	1531	300	ابي عبد الله محمد بن عبد الله العربي العقيلي رحمه الله وسماه بالروض العاطر الانفاس في التوسل الي المولي الامام سلطان فاس ونصه بعد الافتتاح مولي الملوك ملوك العرب والعجم رعيا لما مثله يرعي من الذ-م بك استجار- ونعم الجار انت لمن حار الزمان عليه جور منتقم حتي غدا ملكه بالرغم مستلبا وافظع الخطب ما ياتي علي الرغم حكم من الله حتم-لا مرد لم وهل مرد- لحكم منه منحتم وهي	37	838781581367453541	250	438.0	198	364	68.68132019042969	46	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0708	true	7264343139419839847	77	300	384	1617	1617	300	فيا مولانا الذي اولانا من النعم ما اولانا لا حط الله ل------كم من العزة ارواقا ولا اذوي لدوحة دولتك-م اغصانا ولا اوراقا ولا زالت مخضرة العود مبتسمة عن زهرات البشاءر متحفة بثمرات السعود ممطورة بسحاءب البركات المتداركات دون بروق ولا رعود هذا مقام العاءذ بمقامكم المتعلق باسباب ذمامكم المرتجي لعواطف قلوبكم وعوارف انعامكم المقبل الارض تحت اقدامكم المتلجلج اللسان عند محاولة مفاتحة كلامكم وماذا الذي يقول من وجهه خجل وفءاد- وجل وقضيته المقضية عن التنصل والاعتذار تجل بيد اني اقول لكم ما اقول لربي واجتراءي عليه اكثر واحترامي اليه اكبر اللهم لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر لكني مستقيل------- مستعتب مستغفر وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء هذا علي طريق التنازل والاتصاف بما تقتضيه الحال ممن يتحيز الي حيز الانصاف واما علي -جهة التحقيق فاقول ما قالته الام ابنة الصديق والله اني لاعلم اني ان اقررت بما يقوله الناس والله يعلم اني منه بريءة لا قول- ما لم يكن ولءن انكرت ما تقولون لا تصدقو-ني فاقول ما قاله ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون علي اني لا انكر عيوبي فانا معدن العيوب ولا اجحد ذنوبي فانا جبل الذنوب الي الله اشكو عجري وبجري وسقطاتي وغلطاتي نعم كل شء ولا ما يقوله المتقول المشنع المهول الناطق بفم الشيطان المسول ومن امثالهم سبني واصدق ولا تفتر ولا تخلق افمثلي كان يفعل امثالها ويحتمل من الاوزار المضاعفة احمالها ويهلك نفسه ويحبط اعمالها-	708	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms042	false	6816138738441623972	38	256	208	1423	1646	300	فيا مولانا الذي اولانا من النعم ما اولانا لا حط الله تعالي لكم من العزة -رواقا ولا اذوي لدوحة دولتكزم اغضانا ولا ارواقا ولا زالت مخضرة العود متبسمة عن زهرات البشاءر متحفة بثمرات السعود ممطورة بسحا-ب البركات المتداركات دون بروق ولا رعود هذا مقام العاءذ بمقامكم المتعلق باسباب ذمامكم-------- لعواطف قلوبكم وعوارق انعامكم المقبل الارض تحت اقدامكم المتلجلج اللسان عند محاولة مفاتحة كلامكم وماذا الذي يقول من وجهة خجل وفءاده وجل وقضيته المقضية عن التنصل والاعتذار تجل بيد اني اقول لكم-------- لربي واجتراءي عليه اكثر واج-رامي اليه اكبر اللهم لا برء فاعتذر ولا قوي فانتصر لكني مستقيل مستنيل مستعتب مستغفر وما ابرء نفسي ان النفس -امارة بالسوء هذا علي طريق التن-زل والاتصاف بما تقتضيه الحال ممن يتحيز الي---- الانصاف واما علي وجهة التحقيق فاقول ما قالته الام ابنة الصديق والله اني لاعلم اني ---------بما يقوله الناس والله يعلم اني منه بريءة ولاقولن ما لم يكن ولءن انكرت ما تقولون لا تصدقونني فاقول ما قاله ابو يوسف -صبر جميل والله المستعان علي ما تصفون علي اني لا انكر عيوبي فانا معدن العيوب ولا اجحد ذنوبي فانا جبل الذنوب الي الله اشكو عجري وبجري وسقطاتي وغلطاتي نعم كل شء ولا ما يقوله المتقول المشنع المهول الناطق بفم الشيطان المسول ومن امثالهم سبني واصدق ولا تفتر ولا تخلق -فمثلي كان يفعل امثالها ويح-مل من الاوزار المضاعفة احمالها ويهلك نفسه ويحبط اعمالها	42	838781581367453541	1184	2246.0	969	1252	94.56868743896484	195	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0709	true	3472531927542833823	0	43	0	220	1576	300	عياذا بالله من خسران الدين وايثار الجاحدين والمعتدين قد ضللت اذا وما انا من المهتدين وايم الله لو علمت شعرة في فودي ت-----ميل الي تلك الجهة لقطعتها بل لقطفت ما تحت عمامتي من هامتي وقطفتها غير ان الرعاع في كل -----اوان اعداء للملك	709	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms042	false	6816138738441623972	256	300	1423	1646	1646	300	عياذا بالله من خسران الدين وايثار الجاحدين والمعتدين قد ضللت اذن وما انا من المهتدين وايم الله لو علمت شعرة في فودي تميل تميل الي تلك الجهة لقلعتها بل لقطفت ما تحت عمامتي من هامتي وقطعتها غير ان الرعاء في كل وقت واوان------ للملك-	42	838781581367453541	209	391.5	168	230	90.86956787109375	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0709	true	3472531927542833823	41	300	208	1576	1576	300	اعداء للملك وعليه احزاب واعوان كان احمق او اجهل من ابي ثروان او اعقل او اعلم من اشج بني مروان -رب متهم برء ومسربل بسربال وهو منه عري وفي الاحاديث صحيح وسقيم ومن التراكيب المنطقية منتج وعقيم ولكن ثم ميزان عقل تعتبر به اوزان النقل وعلي الراجح الاعتماد ثم اساغة الاحماد المتصل المتماد وللمرجوح الاطراح ثم التزام الصراح بعد النفض من الراح واكثر ما تسمعه الكذب وطبع جمهور الخلق الا من عصمه الله تعالي اليه منجذب ولقد قذفنا من الاباطيل باحجار ورمينا بما لا يرمي به الكفار فضلا عن الفجار وجري من الامر المنقول علي لسان زيد وعمرو ما لديكم منه حفظ الج-ار واذا عظم الالكاء فعلي تكاة التجلد والاتكاء اكثر المكثرون وجهد في تعثيرنا المتعثرون ورمونا عن قوس واحدة ونظمونا في سلك الملاحدة اكفرا ايضا كفرا غفرا اللهم غفرا اعد نظرا يا عبد قيس فليس الامر علي ما خيل لك ليس وهل زدنا علي ان طلبنا حقنا ممن رام محقه ومحقنا فطاردنا في سبيله عداة كانوا لنا غاءظين فانفتق علينا فتق لم يمكنا له رتق وما كنا للغيب حافظين وبعد فاسال اهل الحل والعقد والتمييز والنقد فعند جهينتهم تلقي الخبر يقينا وقد رضينا بحكمهم يوثمنا فيوبقنا او يبرءنا فيقينا ايه يا من اشراب الي ملامنا وقدح حتي في اسلامنا رويدا رويدا فقد وجدت قوة وايدا ويحك انما طال لسانك علينا وامتد بالسوء الينا لان الزمان لنا مصغر ولك مكبر والامر عليك مقبل وعنا مدبر كما قاله كاتب الحجاج المتبر وعلي الجملة فه-نا صرنا الي --تسليم مقالك جدلا وذهبنا فاقررنا بالخطا في كل ورد وصدر ف-لله در القاءل ان كنت اخطات فما اخطا القدر وكانا بمعتسف اذا وصل الي-	709	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms043	false	-8089538186271670033	0	252	0	1338	1600	300	اعداءه -----وعليه احزاب واعوان كان احمق و--اجهل من ابن ثروان او اعقل م--------ن اشج بني مروان ورب متهم برء ومسربل بسربال وهو منه عري وفي الاحاديث صحيح وسق-م ومن التراكيب المنطقية منتج وعقيم ولكن ثم ميزان عقل تعتبر به اوزان النقل وعلي الراجح الاعتماد ثم اشاعة الاحماد المتصل المتماد وللمرجوع الاطراح ثم الذ--م الصراح بعد النفض من الراح واكثر ما تسمعه الكذب وطبع جمهور الخلق الا من عصمة الله------ اليه منجذب ولقد قذفنا من الاباطيل باحجار ورمينا بما لا يرمي به الكفار فضلا عن الفجار وجري من الامر المنقول عن -لسان زيد وعمرو مال---كم منه حفظ الجبار واذا عظم الانكاء فعلي تكاة التجلد -الاتكاء اكثر المكثرون وجهد في تعثيرنا المتعثرون ورومنا عن قوس واحده ونظمونا في سلك الملاحده اكفر- ايضا كفرا غفرا اللهم غفرا اعد نظرا يا عبد قيس فليس الامر علي ما خيل لك ليس وهل زدنا علي--- طلبنا حقنا ممن رام محقه ومحقنا فطاردنا في سبيله عداة كانوا لنا غاءظين فانفتق علينا فتق لم يمكنا له رتق وما كنا للغيب حافظين وبعد فاسال اهل الحل والعقد والتم-يز والنقد فعند جهينتهم تلق- الخبر يقينا وقد رضينا بحكمهم يوثمنا قيوبقنا او يبرءنا فيقينا ايه يا من اشر-ب الي ملامنا وقدح حتي في اسلامنا رويدا رويدا فقد وجدت قوة وايدا ويحك لنما طال لسانك علينا وامتد بالسوء الينا لان الزم-ن لنا مصغر ولك مكبر والامر عليك مقبل وعنا مدبر كما قاله كاتب الحجاج المدبر وعلي الجملة فهبنا صرنا الي التسليم مقالك جدلا وذهبنا فاقررنا بالخطا في كل ورد وصدر فالله در القاءل ان كنت اخطات فما اخطا القدر وكانا بمعتسف اذا وصل الي	43	838781581367453541	1310	2494.0	1061	1375	95.2727279663086	225	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0710	true	-844232100522852154	0	46	0	260	1538	300	هنا وعدم انصافا يعلمه الهنا قد ازور متجانفا ثم افتر متهانفا وجعل يتمثل بقولهم اذا عيروا قالوا مقادير قدرت وبقولهم المرء يعجزه المحال- فيعارض الحق بالباطل والحالي بالعاطل وينزع بقول القاءل رب مسمع هاءل وليس تحته--- طاءل وقد فرغنا اول امس من جوابه وتركنا الضغن يلصق	710	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms043	false	-8089538186271670033	252	300	1338	1600	1600	300	هنا وعدم انصافه يعلمه الهنا قد ازور متجانفا ثم افتر متافن-ا وجعل يتمثل بقولهم اذا عيروا قالوا مقادير قدرت وبقولهم المرء يعجز لا محالة فيعارض الحق بالباطل والحالي بالعاطل وينزع بقول القاءل رب مسمع هاءل وليس تحته من طاءل وقد فرغنا اول امس من جوابه وتركنا الضغن يلصق-	43	838781581367453541	252	477.0	208	264	95.45454406738281	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0710	true	-844232100522852154	46	300	260	1538	1538	300	حرارة الجوي به وسنلم الان بما يوسعه تبكيتا ويقطعه تسكيتا فنقول له ناشدناك الله تعالي هل اتفق لك قط وعرض خروج امر ما عن- القصد منك فيه والغرض مع اجتهادك اثناءه في اصدارك وايرادك في وقوعه علي وفق اقتراحك ومرادك او جميع ما تزاوله بادارتك لا يقع الا مطابقا لارادتك او كل ما تقصده وتنويه تحرزه كما تشاء وتحويه فلا بد ان يقر اضطرارا بان مطلوبه يشذ عنه مرارا بل كثيرا ما يفلت صيده من اشراكه ويطلبه فيعجز عن ادراكه فنقول ومسالتنا من هذا القبيل ايها النبيه النبيل ثم نسرد له من الاحاديث النبوية ما شءنا مما يسايرنا في غرضنا منه ويماشينا كقوله صلي الله عليه وسلم كل شء بقضاء وقدر حتي العجز والكيس وقوله ايضا لو اجتمع اهل السم-وات و----الارض علي ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك -لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه او كما قال صلي الله عليه وسلم فاخلق به ان يلوذ باكناف الاحجام ويزم علي نفث -فيه كانما الجم ب-لجام حينءذ نقول له والحق قد ابان وجهه وجلاه وقهره بحجته وعلاه ليس لك من الامر شيءا قل ان الامر كله لله وفي محاجة ادم وموسي ما يقطع لسان الخصم ويرخص عن اثواب اعراضنا ما عسي ان يعلق بها من دون الوصم وكيفما كانت الحال وان -ساء الراي والانتحال ووقعنا في اوجال واوحال فثل عرشنا وطويت فرشنا ونكس لوان-ا ومللت مثوانا فنحن امثل من سوانا وما في الشر خيار ويد الالطا-ف تكسر من صولة الاغيار فحتي الان لم نفقد من اللطيف تعالي لطفا ولا عدمنا ادوات ادعية تعطف بلا مهلة-	710	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms044	false	2570398801045495884	0	243	0	1231	1586	300	حرارة الجوي به وسنلم الان بما يوسعه تسكينا ويقطعه تبكيتا فنقول له ناشد--ك الله تعالي هل اتفق لك قط وعرض خروج امر ما علي القصد منك فيه والغرض مع اجتهادك اثناءه في اصدارك وايرادك في وق-عه علي وفق اقتراحك ومرادك او جميع ما تزاوله بارادتك لا يقع الا مطابقا لارادتك او كل ما تقصده وتنويه تحرزه كما تشاء وتحويه فلا-بد ان يقر اضطرارا بان مطلوبه يشذ عنه مرارا بل كثيرا ما يفلت صيده من اشراكه ويطلبه فيعجز عن ادراكه فنقول ومسالتنا من هذا القبيل ايها النبيه النبيل ثم نسرد له من الاحاديث النبوية ماشي-نا مما يسايرنا في غرضنا منه ويماشينا كقوله------------------- كل شء بقضاء وقدر حتي العجز والكيس وقوله ايضا لو اجتمع اهل السماوات واهل الارض علي ان ينفعوك بشء لم يقض ا-لله لك ولم يقدروا عليه ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يقض- الله عليك لم يقدروا عليه او كما قال------------------- فاخلق به ان يلوذ باكناف الاحجام -يزم علي نفثة فيه كانما الجم بالجام حينءذ نقول له والحق قد ابان وجهه وجلاه وقهره بحجته وعلاه ليس لك من الامر شء-- قل ان الامر كله لله وفي محاجة ادم -موسي ما يقطع لسان الخصم ويرحض عن اثو-ب اعراضنا ما عسي ان يعلق بها من درن الوصم وكيفما كانت الحال وان اساء الراي والانتحال ووقعنا في اوجال واوحال فثل عرشنا وطويت فرشنا ونكس لواءنا وملك- مثوانا فنحن----- من سوانا و---في الشر خيار ويد ال-لطاءف تكسر من صولة الاغيار فحتي الان لم نفقد من اللطيف تعالي لطفا ولا عمدنا ادوات ادعية تعطف بلا مهلة	44	838781581367453541	1199	2245.5	960	1291	92.87374114990234	217	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0711	true	4608987255344475213	0	58	0	360	1702	300	علي جملتنا المقطوعة جمل النعم الموصولة عطفا والا فتلك بغداد دار السلام ومتبوا الاسلام المحفوف بفرسان السيوف والاقلام مثابة الخلافة العباسية ومقر العلماء والفضلاء اولي السير الاويسية والعقول الاياسية -قد نوزلت بالجيوش ونزلت وزوزلت بالزحوف وزلزلت وتحيف جوانبها الحيف ودخلها كفار التتار عنوة بالسيف ولا تسل اذ ذاك عن كيف ايام تجلت عروس المنية كاشفة عن ساقها مبدية	711	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms044	false	2570398801045495884	243	300	1231	1586	1586	300	علي جملتنا المقطوعة جمل النعم الموصولة عطفا والا فتلك بغداد دار السلام ومتبوا الاسلام المحفوف بفرسان السيوف والاقلام مثابة الخلافة العباسية ومقر العلماء والفضلاء اولي السير الاويسية والعقول الاياسية وقد نوزلت بالجيوش ونزلت وزوولت بالخزوف وزلزلت وتحيف جوانبها ودا-----خلها كفار التتار عنوة بالسيف ولا تسل اذ ذاك عن كيف ايام تجلت عروس المنيه كاشفة عن ساقها مبدية-	44	838781581367453541	347	671.5	291	361	96.12188720703125	52	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0711	true	4608987255344475213	58	300	360	1702	1702	300	وجرت الدماء في الشوارع والطرق كالانهار والاودية وقيد الاءمة والقضاة تحت ظلال السيوف المنتضاة بالعماء--م في رقابهم والاردية وللنجيع سيول تخوضها الخيول فتخضبها الي ارساغها وتهم ظماءها بوردها فتنكل عن تجرعها ومساغها فطاح عاصمها ومستعصمها وراح ولم يغد ظالمها ومتظلمها وخربت مساجدها وديارها واصطلم بالحسام اشرارها وخيارها فلم يبق من جمهور اهلها عين تطرف حسبما عرفت او حسبما تعرف فلاتك-- متشك-كا متوقفا فحديث تلك الواقعة الشنعاء اشهر عند المءرخين من قفا فاين تلك الجحافل والاراء المدارة في المحافل حين اراد الله تعالي بادالة الكفر -لم تجد ولا قلامة ظفر اذن -من سلمت له نفسه التي هي راس ماله وعياله واطفاله -اللذان هما من اعظم اماله وكل او-جل او -قل رياشه واسباب معاشه الكفيلة بانتهاضه وانتعاشه ثم وجد مع ذلك سبيلا الي الخلاص في حال مياسرة ومساهلة دون تعصب واعتياص بعد ما ظن كل الظن ان لا محيد ولا مناص فما احقه حينءذ واولاه ان يحمد خالقه ورازقه ومولاه علي ما اسداه اليه من رفده وخيره ومعافاته مما ابتلي به كثير من غيره ويرضي بكل ايراد واصدار -تتصرف فيهما الاحكام الالهية والاقدار فالدهر غدار والدنيا دار مشحونة بالاكدار والقضاء لا يرد ولا يصد ولا يغالب ولا يطالب والداءرات تدور ولا بد من نقص وكمال للبدور والعبد مطيع لا مطاع وليس يطاع الا -المستطاع وللخالق القدير جلت قدرته في خليقته علم غيب للاذهان عن مداه انقطاع ومالي والتكلف لما لا احتاج اليه من هذا القول بين يدي ذي الجلالة والمجادة والفضل والطول فله من العقل الارجح ومن الخلق -الاسجح ما لا تلتاط معه تهمتي-	711	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms045	false	8870251258757154659	0	243	0	1336	1643	300	وجرت الدماء في الشوارع والطرق كالانهار والاودية وقيد الاءمة والقضاة تحت ظلال السيوف --منتصاة ---عماءمهم في رقابهم والاردية وللنجيع سيول تخوضها الخيول فتخضبها الي ارساغها وتهم ظماء-------ها فتنكل عن تجرعها ومساغها فطاح عاصمها ومستعصمها وراح ولم يغد ظالمها ومتظلمها وخربت مساجدها وديارها واصطلم بالحسام اشرارها وخيارها فلم يبق من جمهور اهلها عين تطرف حس-ما عرفت او حس-ما تعرف فلا تكن متشكشكا متوقفا فحديث تلك الواقعة الشنعاء اشهر عند المءرخين من قفا فاين تلك الجحافل والاراء المدارة في المحافل حين اراد الله تعالي بادالة الكفر ولم تجد ولا قلامة ظفر اذن فمن سلمت له نفسه التي هي راس ماله وعياله واطفاله واللذان هما من اعظم اماله وكل او جل او اقل رياشه واسباب معاشه الكفيلة بانتهاضه وانتعاشه ثم وجد مع ذلك سبيلا الي الخلاص في حال مياسرة ومساهلة دون ت-صب واعتياض بعد ما ظن كل الظن ان لا محيد ولا مناص فما احقه حينءذ واولاه ان يحمد خالقه ورازقه ومولاه علي ما اسداه اليه من رفد- وخيره ومعافاته مما ابتلي به كثير من غيره ويرضي بكل ايراد واصدار وتتصرف فيهما الاحكام الالهية والاقدار فالدهر غدار والدنيا دار مشحونه بالاكدار والقضاء لا يرد ولا يصد ولا يغ-لب ولا يط-لب والداءرات تدور ولا بد من نقص وكمال للبدور والعبد مطيع لا مطاع وليس يطاع الا بالمستطاع والخالق القدير جلت قدرته في خليقته علم غيب للاذهان عن مداه انقطاع ومالي والتكلف لما لا احتاج اليه من هذا القول بين يدي ذي الجلالة والمجادة والفضل والطول فله من العقل الارجح م-ن الخلق والاسجح ما لا تلتاط معه ت-متي	45	838781581367453541	1315	2509.0	1075	1356	96.97640228271484	217	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0712	true	-7866090158280420680	0	59	0	315	1603	300	بصفره ولا تنفق عنده وشاية الواشي لا عد من نفره ولا فاز قدحه بظفره والمو-لي يعلم ان الدنيا تلعب باللاعب وتجر براحتها الي المتاعب وقديما للاكياس من الناس خدعت وانحرفت عن وصالهم اعقل ما كانوا وقطعت وفعلت بهم ما فعلت بيسار الكواعب الذي ج-بت وجدعت ولءن رهصت وهصرت فقد نبهت وبصرت ولءن قرعت ومعضت ولقد ارشدت ووعظت ويا ويلنا	712	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms045	false	8870251258757154659	243	300	1336	1643	1643	300	بصفره ولا تنفق عنده وشاية الواشي لا عد من نفره ولا فاز قدحه بظفره والموالي يعلم--- الدنيا تلعب باللاعب وتجر براحتها الي المتاعب وقديما للاكياس من الناس خدعت وانحرفت عن وصالهم----- ما كانوا وقطعت وفعلت بهم ما فعلت بيسار الكواعب التي جببت وجدعت ولءن رهصت وهصرت فقد نبهت وبصرت ولءن قرعت ومعضت -لقد ارشدت ووعظت ويا ويلنا-	45	838781581367453541	304	574.0	248	317	95.89905548095703	53	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0712	true	-7866090158280420680	59	300	315	1603	1603	300	من تنكرها لنا بمرة ورميها لنا في غمرة اي غمرة ايام قلبت لنا ظهر المجن وغيم افقها المصمي وادجن فسرعان ما عاينا حبالها منبته وراينا منها ما لم نحتسب كما تقوم الساعة بغته فمن استعاذ من شء فليستعذ مما صرنا اليه من الحور بعد الكور والانحطاط من النجد الي الغور فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فتبا لدينا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف وابيها لقد ارهقتنا ارهاقا وجرعتنا من صاب الاوصاب كاسا دهاقا ولم نفزع الي غير بابكم المنيع الجناب -المنفتح حين سدت الابواب ولم نلبس غير لباس نعماءكم وحين خلعنا ما البسنا الملك من الاثواب والي امه يلجا الطفل لجا اللهفان وعند الشداءد تمتاز السيوف من الاجفان ووجه الله تعالي يبقي وكل من عليها فان والي هنا ينتهي القاءل ثم يقول حسبي هذا وكفان ولا ريب في اشتمال العلم الكريم علي ما تعارفته الملوك بينها في الحديث والقديم من الاخذ باليد عند زلة القدم وقرع الانسان وعض البنان من الندم دينا تدينته------ مع اختلاف الاديان وعادة اطردت ----علي تعاقب الازمان والاحيان ولقد عرض علينا صاحب قشتالة مواضع معتبرة خير فيها واعطي من امانة المءكد فيه خطه بايمانه ما يقنع النفوس ويكفيها فلم نر ونحن من سلالة الاحمر مجاورة الصفر- ولا سوغ لنا الايمان الاقامة بين ظهراني الكفر ما وجدنا عن- ذلك مندوحة ولو شاسعة وامنا المطالب المشاغب حمة شر لنا لا سعة وادكرنا اي ادكار قول الله تعالي المنكر لذلك غاية الانكار الم تكن ارض الله واسعة وقول الرسول صلي الله عليه وسلم---------- المبالغ-	712	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms046	false	7256442669875175984	0	239	0	1279	1599	300	من تنكرها لنا بمرة ورمينا لنا في غمرة اي غمرة ايام قبلت لنا ظهر المجن وغيم افقها المصحي وادجن فسرعان ما عاينا حباله-------------ا منها ما لم نح-سب كما تقوم الساعة بغتة فمن استعاذ من شء فليستعذ مما صرنا اليه من الحور بعد الكور والانحطاط من النجد الي الغور فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف- لدينا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا وتصرف وابيها لقد ارهقتنا ارهاقا وجرعتنا -ن صاب الاوصاب كاسا ده-قا ولم نفزع الي غير بابكم المنيع الجناب والمنفتح حين سدت الابواب ولم نلبس غير لباس نعما-كم -حين خلعنا ما البسنا الملك من الاثواب والي امه يلجا الطفل لجا اللهفان وعند الشداءد تمتاز السيوف من الاجفان ووجه الله تعالي يبقي وكل من عليها فان والي هنا ينتهي القاءل ثم يقول حسبي هذا وكفان ولا ريب من اشتمال العلم الكريم علي ما تعارفته الملوك بينها في الحديث والقديم من الاخذ باليد عند زلة القدم وقرع الاسنان وعض البنان من الندم دينا به تدنيت حتي مع اختلاف الاديان وعادة اطرد فيهم علي تعاقب الازمان والاحيان ولقد عرض علينا صاحب قشتالة مواضع معتبرة خير فيها واعطي من امانه المءكد في----ه بايمانه ما يقنع النفوس ويكفيها فلم نر ونحن من سلالة الاحمر مجاورة الصفرة ولا-سوغ لنا الايمان الاقامة بين ظهراني الكفر ما وجدنا علي ذلك مندوحة ولو شاسعة وامنا المطالب المشاغب حمة شر لنا لا سعة وادكرنا اي ادكار قول الله تعالي المنكر لذلك غاية الانكار الم تكن ارض الله واسعة وقول الرسول ---------عليه الصلاة والسلام المبالغ	46	838781581367453541	1230	2350.5	997	1312	93.75	213	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0713	true	-4179733791080913143	0	59	0	318	1652	300	في ذلك بابلغ الكلام انا برء من مءمن مع كافر--- تتراءي ناراهما وقول الشاعر الحاث علي حث المطية المتثاقلة عن السير في طريق منجاتها البطية وما انا والتلذذ نحو نجد وقد غصت تهامة بالرجال ووصلت ايض------ا من الشرق الينا كتب كريمة المقاصد لدينا تستدعي الانحياز الي تلك الجنبات وتتضمن ما-لا مزيد عليه من الرغبات فلم نختر الا دارنا التي	713	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms046	false	7256442669875175984	239	300	1279	1599	1599	300	في ذلك بابلغ الكلام انا برء من مءمن مع كافر لا تتراءي نار-هما وقول الشاعر الحاث علي حث المطية المتثاقلة عن السير في طريق منحاتها البطيه وما انا والتلدد نحو نجد وقد غضت تهامة بالرجال ووصلت ايضا الينا من الشرق------ كتب كريمة المقاصد لدينا تستدعي الانحياز الي تلك الجنبات وتتضمن ما لا مزيد عليه من الرغبات فلم نختر الا دارنا التي-	46	838781581367453541	305	570.5	248	328	92.98780822753906	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0713	true	-4179733791080913143	59	300	318	1652	1652	300	كانت دار اباءنا من قبلنا ولم نرتض الانضواء الا لمن بحبله وصل حبلنا وبريش نبله ريش نبلنا ادلالا علي محل اخاء متوارث لا عن كلالة وامتثالا لوصاة اجداد لا نظارهم واقدارهم اصالة وجلالة اذ قد روينا ع-ن سلف من اسلافنا في الايصاء لمن يخلف بعدهم من اخلافنا ان لا يبتغوا اذا دهمهم امر- بالحضرة المرينية بدلا ولا يجدوا عن طريقها في التوجه الي فريقها معدلا فاخترقنا الي الرياض الاريضة الفجاج وركبنا الي البحر الفرات ظهر البحر الاجاج فلا غرو ان نرد منه علي ما يقر العين ويشفي النفس الشاكية من الم البين ومن توصل هذا التوصل وتوسل بمثل ذلك التوسل تطارحا علي سدة امير المءمنين المحارب للمحاربين والمءمن للمستامنين فهو الخليق الحقيق بان يسوغ اصفي مشاربه ويبلغ اوفي ماربه علي توالي الايام والشهور والسنين ويخلص من الثبور الي الحبور ويخرج من الظلمات الي النور خروج الجنين ولعل شعاع سعادته يفيض علينا ونفحة قبول اقباله تسري الينا فتخامرنا اريحية تحملنا علي ان نبادر لانشاد قول الشريف الرضي في الخليفة القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق لا بل الاحري بنا والاحجي والانج-ح لسعينا والارجي ان نعدل عن هذا المنهاج ويقوم وافدنا بين يدي علاه مقام الخاضع المتواضع الضعيف المحتاج وينشد ما قال في الشيرازي ابن --حجاج الناس يفدونك اضطرارا منهم وافدي-ك باختياري وبعضهم في جوار بعض وانت حتي اموت جاري فعش لخبزي وعش لماءي وعش لداري واهل داري ونستوهب من-	713	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms047	false	-7301590271962851706	0	227	0	1262	1657	300	كانت دار اباءنا من قبلنا ولم نرتض الانضواء الا لمن بحبله وصل حبلنا وبريش نبله ريش نبلنا ادلالا علي محل اخاء متوارث--- عن كلالة وامتثالا لوصاة اجداد لا-نظارهم واقدارهم اصالة وجلاله اذ قد روينا عمن سلف من اسلافنا في الايصاء لمن يخلف بعدهم من اخلافنا ا--لا يبتغوا اذا دهمهم داهم بالحضرة المرينية بدلا ولا يجدوا----------------------------------------------------------------- الفجاج وركبنا الي بح--ر الفرات ظهر بح--ر الاجاج فلا غرو ان نرد منه علي ما يقر العين ويشفي النفس الشاكية من الم البين ومن توصل هذا التوصل وتوسل بمثل ذلك التوسل تطارحا علي سدة امير المءمنين المحارب للمحاربين والمءمن للمستامنين غير ح--ليق الحقيق بان يسوغ اصفي مشاربه ويبلغ اوفي ماربه علي توالي الايام والشهور والسنين ويخلص من الثبور الي الحبور ويخرج من الظلمات الي النور خروج الجنين ولعل ش-اع سعادته يفيض علينا ونفحة قبول اقباله تسري الينا فتخامرنا اريحية تحم-نا علي ان نبادر لانشاد قول الشريف الرضي في الخليفة القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق لا بل الاحري بنا والاحجي والانجاح لسعينا والارجي ان نعدل عن هذا المنهاج ويقوم وافدنا بين يدي علاه مقام الخاضع المتواضع الضعيف المحتاج وينشد ما قال في الشيرازي ابن الحجاج الناس يفدونك اضطرارا منهم وافديتك باختياري وبعضهم في جوار بعض وانت حتي اموت جاري فعش لخبزي وعش لماءي وعش لداري واهل داري ونستوهب من	47	838781581367453541	1243	2403.5	1017	1341	92.69202423095703	215	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0714	true	-3900975265895118747	0	73	0	395	1667	300	الوهاب تعالي -جلت اسماءه وتعاظمت نعماءه رحمة تجعل في يد الهداية اعنتنا وعصمة تكون في مواقف المخاوف جنتنا وقبولا يعطف علينا نوافر القلوب وصنعا يسني لنا كل مرغوب ومطلوب ونساله وطالما بلغ الساءل سءلا ومامولا متابا صادقا علي موضوع الندم محمولا ثم عزاء حسنا وصبرا جميلا عن ارض اورثها من شاء من عباده معقبا لهم ومديلا وسادلا عليهم من ستور الاملاء الطويلة سدولا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة	714	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms047	false	-7301590271962851706	228	300	1269	1657	1657	300	الوهاب تعالي وجلت اسماءه وتعاظمت نعماءه رحمة تجعل في يد الهداية اعنتنا وعصمة تكون في مواقف المخاوف جنتنا وقبولا يعطف علينا نوافر القلوب وصنعا يسني لنا كل مرغوب ومطلوب ونساله وطالما بلغ الساءل سءلا ومامولا متابا صادقا علي موضوع الندم مم-ولا ثم عزاء حسنا وصبرا جميلا عن ارض اورثها من شاء من عباده------ لهم ومديلا وسادلا عليهم من ستور الاملاء الطويلة سدولا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة-	47	838781581367453541	386	751.5	315	396	97.47474670410156	70	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0714	true	-3900975265895118747	73	300	395	1667	1667	300	الله تبديلا فليطر ---طاءر الوسواس المرفرف مطيرا كان ذلك في الكتاب مسطورا -لم نستطع عن مورده صدورا وكان امر الله قدرا مقدورا الا وان لله سبحانه في مقامكم العالي الذي ايده واعانه سرا من النصر يترجم عنه لسان من النصل وترجع فروع البشاءر الصادقة بالفتوحات المتلاحقة من قاعدته المتاصلة الي اصل فبمثله يجب اللياد والعياذ ولشبهه يحق الالتجاء والارتجاء ولامر ما اثرناه واخترناه بعد ان استرشدنا الله سبحانه واستخرناه ومنه جل جلاله نرغب ان يخير لنا ولجميع المسلمين وياوب بنا من حمايته ووقايته الي معقل منيع وجناب رفيع امين امين امين ونرجو ان يكون ربنا الذي هو في جميع الامور حسبنا قد خار لنا حيث ارشدنا وهدانا وساقنا توفيقه وحدانا الي الاستجارة بملك حفي كريم وفي اعز جارا من ابي داود واحمي انفا من الحارث بن عباد ويشهد بذلك الداني والقاصي والحاضر والباد -ان اغاث ملهوفا فما الاسود -بن قنان يذكر وان انعش حشاشة هالك فما كعب بن مامة علي فعله وحده يشكر جليسه كجليس القعقاع بن شور ومذاكره كمذاكر سفيان المنتسب من الرباب الي ثور الي التحلي بامهات الفضاءل التي اضدادها امهات الرذاءل وهي الثلاث الحكمة والعدل والعفة التي تشملها الثلاثة الاقوال والافعال والشماءل وينشا عنها ما شءت من عزم وحزم وعلم وحلم وتيقظ وتحفظ واتقاء وارتقاء وصول وطول وسماح -ناءل فبنور حلاه المشرق يفتخر المغرب علي المشرق وبمج-ده السامي خطره في الاخطار وبيته الذي ذكره في النباهة والنجابة قد طار يباهي جميع ملوك الجهات والاقطار-	714	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms048	false	-1939294004966478876	0	225	0	1266	1674	300	الله تبديلا فلينظر الطاءر الوسواس المرفرف مطيرا كان ذلك في الكتاب مسطورا ولم نستطع عن مورده صدورا وكان امر الله قدرا مقدورا الا وان لله سبحانه في مقامكم العل-ي الذي ايده واعانه سرا من النصر يترجم عنه لسان من النصل وترجع فروع البشاءر الصادقة بالفتوحات المتلاحقة من قاعدته المتاصلة الي اصل فبمثله يجب اللياذ والعياذ ولشبهه يحق الالتجاء والارتجاء ولامر ما اثرنا- واخترناه بعد ان استرشدنا الله تعالي- واستخرناه ومنه جل جلاله نرغب ان يخير لنا ولجميع المسلمين ويءوي--نا من حمايته ووقايته الي معقل وجان-----ب رفيع امين امين امين -نرجو ان يكون ربنا الذي هو في جميع الامور حسبنا قد خار لنا حيث ارشدنا وهدانا وساقنا توفيقه وحدانا الي الاستجارة بملك حفي كريم وفي اعز جارا من ابي داود واحمي انفا من الحارث بن عباد -يشهد بذلك الداني والقاصي والحاضر والباءد ان اغاث ملهوفا فما الاسود ابن قنان يذكر وان اتعش حشاشة هالك فما كعب بن مامة علي فعله وحده يشكر جليسه كجليس القعقاع بن شور ومذكراه كمذ-كر سفيان المنتسب من الرباب الي ثور الي التحلي بامهات الفضاءل التي اضدادها امهات الرذاءل وهي الثلاث الحكمة والعدل والعفة التي تشملها الثلاث- الاقوال والافعال والشماءل وينشا منها ما شءت من عزم وحزم وعلم وحلم وتيقظ وتحفظ واتقاء وارتقاء وصول وطول وسماح وناءل فب-ور حلاه المشرق يفتخر المغرب علي المشرق وبمحتده السامي خطره في الاخطار وبيته الذي ذكره في النباهة والنجابة قد طار يباهي جميع ملوك الجهات والاقطار	48	838781581367453541	1233	2373.0	1011	1281	96.2529296875	202	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0715	true	908714298055053901	0	75	0	409	1638	300	وكيف لا وهو الرفيع المنتمي والنجار الراضع من الطهارة صفو البان الناشء من السراوة وسط احجار في ضءضء المجد وبحبوح الكرم وسرواة اسرة المملكة التي اكنافها حرم وذءابة الشرف التي مجادتها لم ترم من معشر اي معشر بخلوا ان وهبوا ما دون اعمارهم وجبنوا ان لم يحم-وا سوي دمارهم -بنو مرين وما ادراك ما بنو مرين سم العداة وافة الجزر النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الازر لهم عن الهفوات انتفاء وعندهم من السير النبوية اكتفاء	715	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms048	false	-1939294004966478876	225	300	1266	1674	1674	300	وكيف لا وهو الرفيع المنتهي والنجار الراضع من الطهارة صفو البان الناشء من السراوة وسط احجار في ضثضء المجد وبحبوح الكرم وسراوة اسرة المملكة التي اكنافها حرم وذءابة الشرف التي مجاذبها لم ترم من معشر اي معشر بخلو- ان وهبوا ما دون اعمارهم وج-نوا ان لم يحملوا سوي ذمارهم وبنو مرين وما ادراك ما بنو مرين سم العداة وافة الجزر النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الازر لهم من الهفوات انتفاء وعندهم من السير النبوية اكتفاء-	48	838781581367453541	398	763.0	324	411	96.83698272705078	65	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0715	true	908714298055053901	76	300	417	1638	1638	300	الي بر بن قيس فخرجوا في البر عن القيس ما لهم القديم المعروف -قد نفد في سبيل المعروف وحديثهم الذي ن-قلته رجال الزحوف من طريق القنا والسيوف علي الحسن من المقاصد موقوف تحمد من صغيرهم وكبيرهم ذابلهم ولدنهم فلله اباء انجبوهم وامهات ولدنهم شم الانوف من الطراز الاول اليهم في الشداءد والاستناد وعليهم في الازمات المعول ولهم في الوفاء والصفاء والاحتفاء والعناية والحماية والرعاية الخطو الواسع والباع الاطول كانما عناهم بقوله جرول اولءك قوم ان بنو- احسنوا البنا وان عاهدوا وفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وتعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد وبقول- الوثيق مبناه البليغ معناه قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا يزيحون عن النزيل كل نازح قاصم وليس له منهم عاءب ولا واصم فهو احق بما قاله في منقر قيس بن عاصم لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن حلاهم هذه الغريزة التي ليست باستكراه ولا جعل وامير المءمنين دام نصره قسيمهم فيها حذو النعل بالنعل ثم هو عليهم وعلي من سواهم بالاوصاف الملوكية مستعل ارفض مزنهم منه عن غيث ملث يمحو- اثار اللزبة وانشق عيلهم منه عن ليث ضار منقبض علي براثنه للوثبة فقل لسكان الفلا لا تغرنكم اعدادكم وامدادكم فلا يبالي السرحان المواشي سواء مشي اليها النقرا- او الجفلي بل يصدمهم صدمة تحطم منهم كل عرنين ثم يبتلع بعد اشلاءهم المعفرة-	715	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms049	false	-5977257176096815275	1	223	9	1231	1632	300	الي بري-ن قيس فخرجوا في البر عن القيس ما لهم القديم المعروف وقد نفد في سبيل المعروف وحديثهم الذي ناقلته رجال الزحوف من طر-ق القنا والسيوف علي الحسن من المقاصد موقوف تحمد من صغيرهم وكبيرهم ذابلهم ولدنهم فلله اباء انجبوهم وامهات ولدنهم شم الانوف من الطراز الاول اليهم في الشداءد -الاستناد وعليهم في الازمات المعول ولهم في الوفاء والصفاء والاحتفاء والعناية والحماية والرعاية الخطو الواسع والباع الاطول كانما عناهم بقوله جرول اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا وفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا-بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وتعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالتي علمت سعد وبقوله الوثيق مبناه البليغ معناه قوم اذا عقودا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا يزيحون عن النزيل كل نازح قاصم وليس له منهم عاءب ولا واصم فهم احق بما قاله في منقر قيس بن عاصم لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جواره- فطن حلاهم هذه الغريزة التي ليست باستكراه ولا جعل -امير المءمنين دام نصره قسيمهم فيها حذو النعل بالنعل ثم هو عليهم وعلي من سواهم بالاوصاف الملوكية مستعل ارفض مونهم منه عن غيث ملث يمحوا اثار اللزبه وانشق غيلهم منه عن ليث ضار منقبض علي براثنه للوثبة فقل لسكان الفلا لا تغرنكم اعدادكم وامدادكم فلا يبالي السرحان المواشي سواء مشي اليها النقلاي او الجفلي بل يصدمهم صدمة تحطم منهم كل عرنين ثم يبتلع بعد اشلاءهم المعفره	49	838781581367453541	1204	2332.0	983	1228	98.04560089111328	205	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0716	true	-6192026596554679510	0	76	0	398	1607	300	ابتلاع التنين فهو هو كما عرفوه وعهدوه والفوه واخو المنايا وابن جلا وطلاع الثنايا مجتمع اشده قد احتنكت سنه وبان رشده جاد مجد محتزم بحزام--- الحزم مشمر عن ساعد الجد لا يشرب الماء الا من قليب دم ولا يبيت له جار علي وجل اسدي القلب ادمي الروا- لابس جلد النمر يزني العناد والنوي- وليس بشاري عليه دمامة اذا ما سعي يسعي بقوس واسهم ولكنه يسعي عليه مفاضة دلاص كاعيان الجراد المنظم فالنجاء النجاء سامعين له طاءعين	716	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms049	false	-5977257176096815275	223	300	1231	1632	1632	300	ابتلاء التنين فهو هو كما عرفوه وعهدوه والفوه -اخو المنايا وابن جلا وطلاع الثنايا مجتمع اشده قد احتنكت سنه وبان رشده جاد مجد محتزم بحزام من الحزم مشمر عن ساهد الجد لا يشرب الماء الا من قليب دم ولا يبيت له جار علي وجل اسدي القلب ادمي الرواء لابس جلد النمر لذوي العناد والنواء وليس بشاوي عليه دمامة اذا ما سعي يسعي بقوس واسهم ولكنه يسعي عليه مفاضة دلاص كاعيان الجراد المنظم فالنجاء النجاء سامعين له طاءعين-	49	838781581367453541	389	745.0	314	403	96.52605438232422	68	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0716	true	-6192026596554679510	76	300	398	1607	1607	300	والو-جل الوجل لا--حقين به خاضعين قبل ان تساقوا اليه مقرنين في الاصفاد ويعيي الفداء بنفاءس النفوس والاموال علي الفاد حينءذ يعض ذو الجهل والفدامة علي يديه حسرة وندامة اذا راي ابطال الجنود تحت خوافق الرايات والبنود قد لفحتهم نار ليست بذات خمود واخذتهم صاعقة مثل صاعقة الذين من قبلهم عاد وثمود زعق------ات تءز الكتاءب ازا وهمزا محققا للخيل بعد المد المشبع للاعنة همزا وسلا للهندية سلا وهزا للخطية هزا حتي يقول النسر للذءب هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا ثق --خليفة الله بذاك في كل من رام اذي رعيتك او اذاك فتلك عادة الله سبحانه------- في ذوي الشقاق والنفاق الذين يشقون عصا المسلمين ويقطعون طريق الرفاق وينصبون حباءل البغي والفساد في جميع النواحي والافاق فلن يجعلهم الله عز وجل من الامنين اني وكيف وقد افسدوا وخانوا وهو سبحانه لا يصلح عمل المفسدين و لا يهدي كيد الخاءنين وها نحن قد وجهنا الي كعبة مجدكم وجوه صلوات التقديس والتعظيم بعد ما زينا معاظفها باستعطافكم بدر ثناء ابهي من در العقد النظيم منتظمين في سلك اولياءكم متشرفين بخدمة علياءكم ولا فقد عزة ولا عدمها من قصد مثابتكم العزيزة وخدمها وان المترامي علي سناءكم لجدير بحرمتكم واعتناءكم وكل ملهوف تبوا من كنفكم حصنا حصينا عاش بقية عمره محروسا من الضيم مصونا وقد قيل في بعض الكلام من قعدت به نكاية الايام اقامته اغاثة الكرام ومولانا ايده الله تعالي ولي ما يزفه الينا من مكرمة-	716	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms050	false	2786122796929829692	0	222	0	1204	1597	300	والوحاء الوحاء لا حقين به خاضعين قبل ان تساقوا اليه مقرنين في الاصفاد ويعيا الفداء بنفاءس النفوس والاموال علي الفاد حينءذ يعض ذو الجهل والفدامه علي يديه حسرة وندامة اذا راي ابطال الجنود تحت خوافق الرايات والبنود قد لفحت-م نار ليست يذات خمود واخذت-م صا----------عقة الذين من قبلهم عاد وثمود زعقات سبطات تءز الكتاءب ازا وهمزا محققا للخيل بعد المد المشبع للاعنة همزا وسلا للهندية سلا وهزا للخطية هزا حتي يقول النسر------ هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا ثق الخليفة بذل-----ك في كل من رام اذي رعيتك او اذاك فتلك عادة الله سبحانه وتعالي في ذوي الشقاق والنفاق الذين يشقون عصا المسلمين ويقطعون طريق الوفاق وينصبون حباءل البغي والفساد في جميع النواحي والافاق فلن يجعلهم الله عز وجل من الامنين اني وكيف وقد افسدوا وخانوا وهو سبحانه لا يصلح عمل المفسدين و-لا يهدي كيد الخاءنين وها نحن قد وجهنا الي كعبه مجدكم وجوه صلوات التقديس والتعظيم بعد ما زينا معاطفها باستعطافكم بدر ثناء ابهي من در العقد النظيم منتظمين في سلك اولياءكم متشرفين بخدمة علياءكم ولا فقد عزة ولا عدمها من قصد مثابتكم العزيزة وخدمها وان المترامي علي سناءكم لجدير بحرمتكم واعتناءكم وكل ملهوف تبوا من كنفكم حصنا حصينا عاش بقية عمره محروسا من الضيم مصونا وقد قيل في بعض الكلام من قعدت به نكاية الايام اقامته اغاثة الكرام ومولانا ايده الله تعالي ولي ما يزفه الينا من مكرمة	50	838781581367453541	1170	2265.0	953	1228	95.27687072753906	203	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0717	true	7431755279952776107	0	82	0	414	1616	300	بكر ويصنعه لنا من صنيع حافل يخلد في صحاءف حسن الذكر ويروي معنعن حديث حمده وشكره طرس عن قلم عن بنان عن لسان عن فكر وغيره من ينام عن ذلك فيوقظ ويسترسل مع الغفلة حتي يذكر ويوعظ وما عهد منذ وجد الا سريعا الي داعي الندي والتكرم بريءا من الضجر بالمطالبة والتبرم حافظا للجار الذي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم بحفظه مستفرغا وسعه في رعيه المستمر ولحظه اخذا من حسن الثناء في جميع الاوقات والاناء بحظه فهو من دوحة السنا فرع	717	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms050	false	2786122796929829692	222	300	1204	1597	1597	300	بكر ويصنعه لنا من صنيع حافل يخلد في صحاءف حسن الذكر ويروي معنعن حديث حمده وشكره طرس عن قلم عن بنان عن لسان عن فكر وغيره من نيام عن ذلك فيوقظ ويسترسل مع الغفلة حتي يذكر ويوعظ وما عهد منذ وجد الا سريعا الي داعي الندي والتكرم بريءا من الضجر بالمطالبة والتبرم حافظ- للجار الذي اوصي النبي------------------- بحفظه مستغفرا وسعه في رعيه المستمر ولحظه اخذا من حسن الثناء في جميع الاوقات والاناء بحظه فهو من دوحة السنا فرع-	50	838781581367453541	388	749.0	311	414	93.71981048583984	75	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0717	true	7431755279952776107	82	265	414	1423	1616	300	عز ليس يحتاج مجتنيه لهز كفه في الامحال اغزر ويل وذراه في الجوف امنع حرز حلمه يسفر اسمه لك عنه فتفهم يا مدعي الفهم لغزي لا تسله شيءا ولا تستلنه نظرة منه فيك تغني وتجزي فنداه هو الفرات الذي قد عام فيه الانام عوم الاوز وحماه هو المنيع الذي تر-جع عنه الخطوب مرجع عجز فدعوا ذهنه يزاول قولي فهو ادري بما تضمن رمزي دام يحيي بكل صنع ومن ويعافي من كل بوس ورجز وكانا به قد عمل علي شاكلة جلاله من مد ظلاله وتمهيد خلاله وتلقي ورودنا ب----تهلله واستهلاله وتانيسنا بجميل قبوله واقباله وايرادنا علي حوض كوثره المترع بزلاله والله سبحانه يسعد مقامه العلي ويسعدنا به في حله وارتحاله وماله وحاله ويءيد جنده المظفر ويءيدنا بتاييده علي نزال عدوه واستنزاله وهز الذوابل لاطفاء ذباله وهو سبحانه وتعالي المسءول ان يريه قرة العين في نفسه واهله وخدامه وامواله وانظاره واعماله وكافة شءونه واحواله واحق ما نصل بالسلام واولي علي المقام الجليل مقام الخليفة المولي و صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- صلاة وسلاما داءمين ابدا موصولين بدوام الابد واتصاله ضامنين لمجددهما ومرددهما صلاح فساد اعماله وبلوغ غاية اماله وذلك بمشيءة الله تعالي واذنه وفضله وافضاله انتهت	717	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms051	false	-216074073605685735	0	193	0	1071	1655	300	عز ليس يحتاج مجتنيه لهز كفه في الامحال اغزر وبل وذراه في الخوف امنع حرز حلمه يسفر اسمه لك عنه فتفهم يا مدعي الفهم لغزي لا تسله شيءا ولا تستنله نظرة منه فيك تغني وتجزي فنداه هو الفرات الذي قد عام فيه الانام عوم الاوز وحماه هو المنيع الذي تر جع عنه الخطوب مرجع عجز فدعوا ذهنه يزاول قولي فهو ادرك بما تضمن رمزي دام يحيي بكل صنع ومن ويعافي من كل بءس ورجز وكانا به قد عمل علي شاكلة جلاله من--- ظلاله وتمهيد خلاله وتلقي ورودنا بحسن تهلله واستهلاله وتانيسنا بجميل قبوله واقباله وايرادنا علي حوض كوثره المترع بزلاله والله سبحانه يسعد مقامه العلي ويسعدنا به--- حله وارتحاله وماله وحاله ويءيد جنده المظفر ويءدن-ا بتايدنا علي نزال عدوه واستنزاله وهز الذوابل لاطفاء ذباله وهو سبحانه وتعالي المسءول ان يريه قرة العين في نفسه واهله وخدامه وامواله وانظاره واعماله وكافة شءونه واحواله واحق ما نصل بالسلام واولي علي المقام الجليل مقام الخ-يفة المولي ازكي الصلاة والسلام علي خاتمة انبياء اله وارسله سيدنا ومولانا محمد وعلي جميع اصحابه واله صلاة وسلاما داءمين ابدا موص-لين بدوام الابد واتصاله ضامنين لمجده--ا ومرددهما صلاح فاسد اعماله وبلوغ غاية اماله وذلك بمشيءة الله تعالي واذنه وفضله وافضاله انتهي	51	838781581367453541	964	1861.5	787	1082	89.09426879882812	162	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1390	true	-4682094919080840002	4	102	22	513	1587	300	رحمه الله حضرت يوما بين يدي السلطان ابي عنان في بعض و-فاداتي عليه لغرض الرسالة وجري ذكر بعض اعداءه فقلت ما اعتقد- في اطراء ذلك العدو وما عرفته من فضله فانكر علي بعض الحاضرين ممن لا يحطب الا في حبل السلطان فصرفت وجهي وقلت ايدكم الله تحقير عدو السلطان بين يديه ليس من السياسة في شء بل غير ذلك احق واولي فان كان السلطان قد غلب عدوه كان قد غلب غير حقير وهو الاولي بفخره وجلالة قدره وان غلبه العدو لم يغلبه حقير فيكون اشد للحسرة وا-كد للفضيحة فوافق رحمه الله علي ذلك واستحسنه وشكر عليه وخجل المعترض	1390	-648319847370130040	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms164	false	2698454848151157697	181	278	985	1477	1582	300	رحمه الله حضرت يوما بين يدي السلطان ابي عنان في بعض وافاداتي عليه لغرض الرسالة وجري ذكر بعض اعداءه فقلت ما اعتقده في اطراء ذلك العدو وما عرفته من فضله وانكر علي بعض الحاضرين ممن لا يحطب الا في حبل السلطان فصرفت وجهي وقلت ايدكم الله تحقير عدو السلطان بين يديه ليس من السياسة في شء بل غير ذلك احق واولي فان كان السلطان غالبا- عدوه كان قد غلب غير حقير وهو الاولي بفخره وجلالة قدره وان -لبه العدو لم يغلبه حقير فيكون اشد للحسرة واوكد للفضيحة فوافق رحمه الله علي ذلك واستحسنه وشكر عليه وخجل المعترض	164	838781581367453541	483	936.5	386	494	97.77327728271484	91	JK001325-ara1.completed	Shamela0026350-ara1.mARkdown