id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0006	false	-5708099055437521777	223	299	1116	1495	1497	300	وقال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة	6	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms0249	true	-5132569909420748361	138	205	693	1038	1463	300	وقال لقد خشيت علي نفسي قالت خد---يجة كلا -------والله ما يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي---- ابن عم خديجةو-كان امر-ءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في-كتب--- الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي -قالت له خديجة	249	-4488951737302913030	338	625.5	271	379	89.18206024169922	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0007	false	-2012594208544730483	0	80	0	361	1426	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله------- علي موسي------------ يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	7	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms0249	true	-5132569909420748361	206	290	1041	1421	1463	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي عليه السلام يا ليتني فيها جذعة ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	249	-4488951737302913030	355	685.5	275	380	93.42105102539062	77	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0005	false	-268109583715522166	0	101	0	442	1467	300	كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن---------- الياس بن---------------------------------------- مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ا--------------------------------دد بن اليسع بن الهيميسع بن سلامان ----بن نبت بن حمل بن قيدار -----بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ ب--ن ارغو ------------------بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ابن لامك بن --متوشلخ بن حنوخ ----------بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيت بن ادم--------- عليهما السلام فاما ما بين رسول صلي الله عليه وسلم	5	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms0293	true	24674495822885455	85	249	415	1194	1418	300	كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمةواسمه عامرابن خندف وهو الياس بن مضروانما خندف ام غلبت علي نسب ولدها وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ------ادد بن يولع بن سالف بن عابر بن منين بن الصاح بن العوام بن امين بن يشجب بن نبت بن حمل بن قيذار وهو ابن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازرواسمه بالسريانية قوله ابن قينان ومعناه المستوي قاله مغلطاي في الاشارة قوله بن انوش او يافش ومعناه الصادق قوله بن شيث ويقال شات ومعناه هبة الله او عطية الله قاله مغلطاي قوله ابن ادد ليس بين المصادر اتفاق فيما بعده لا في الضبط ولا في الترتيب ولا في العدد تارحا--------بن ناحور بن ساروعوا بن ارغوا وهو بالعربية هود بن ف----------------الخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن ل--------------مك بن المتوشلخ بن خنوخ وهو ادريس بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم صلي الله عليهم- اجمعين وروي ان الن---بي صلي الله عليه وسلم	293	-4488951737302913030	318	482.0	240	827	38.45223617553711	59	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK001325-ara1.completed.ms1522	false	-5808474169282387666	187	257	1069	1405	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية وامر -----------------------اصحابه ان ي----نحروا وي--حلقوا امسكوا ولم يفعلوا ----------حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام صلي الله عليه وسلم فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله--------- اخرج ثم لا تكلم منهم احدا----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حال-------------------قك فيلح-------قك فخرج صلي الله عليه وسلم	1522	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms0673	true	6491870158810320369	71	150	361	731	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فو الله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد ------------------------دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم----- احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك الحديث واما في حجة الوداع فانه صلي الله عليه وسلم	673	-4488951737302913030	243	355.5	188	415	58.55421829223633	44	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0051	false	7207254705880721545	2	56	6	300	1609	300	اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم	51	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms1122	true	8569401184273020993	146	199	771	1061	1535	300	اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي----- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم	1122	-4488951737302913030	233	425.0	190	341	68.32844543457031	39	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0027	false	-2718936527401648407	242	298	1299	1564	1571	300	كانت وفاة عمر رضي الله عنه علي ما سياتي وفي الصحيح عن ابن م-----------------------------------------------------------------سعود رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر------------- وعنه ايضا قال لما اسلم عمر كان الاسلام------------ كالرجل المقبل لا يزداد الا ق-وة ولما مات عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا ضعفا و----عند -------------------------ابن ابي شيبة رضي الله عنه	27	-648319847370130040	Shamela0023644-ara1.ms1754	true	-4777972852065288592	23	99	114	473	1471	300	كان اسلام عمر رضي الله عنه فتحا انظر ما بعده و-----عن ابن مسعود قال والله ما استطعنا ان نصلي عند الكعبة ظاهرين حتي اسلم عمر وعنه رضي الله عنه قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر رضي الله عنه وعن حذيفة قال------------- كان الاسلام في زمان عمر كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر --------صار كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا وكان عند عمر رجل يريد ان يستعمله فجاء ولد لعمر رضي الله عنه	1754	-4488951737302913030	189	254.5	143	385	49.09090805053711	34	JK001325-ara1.completed	Shamela0023644-ara1