id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0006	true	-5708099055437521777	107	299	535	1495	1497	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الوحي وفي رواية حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف-------------------------ال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة مالي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي -قالت له خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة وكان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة	6	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	165	0	846	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاء-------------------------ه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فق--ال لخديجة-------------- واخبرها الخبر----- لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا -------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي---- ابن عم خديجةو-كان امر--ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في-كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة	117	5365446019048736136	804	1482.5	645	986	81.54158020019531	150	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0006	true	-5708099055437521777	52	299	260	1495	1497	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----قالت---- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة ولمسلم الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه---- والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الوحي وفي رواية حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقر-----------------------------ا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف-ال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة مالي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي قالت له خد-----------يجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة وك----------ان امراءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني في كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة	6	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	8	249	40	1260	1496	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا ---------------الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها -------------------------حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق---ال لخديجة اي خديجة ما لي------------------ لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل --------------------وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر--ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي---كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة	7702	5365446019048736136	1093	2016.5	871	1324	82.55287170410156	202	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0006	true	-5708099055437521777	52	272	260	1353	1497	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة ولمسلم الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء -يتحنث فيه والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي جاءه الوحي وفي رواية حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقر----------------------------ا فقال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف-ال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة ما-لي واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي ق-الت له خديجة كلا ابشر فو الله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة	6	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	96	287	515	1449	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا ---------------الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ي-----اتي حراء فيتحنث فيه وهو---- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها -------------------------حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ---------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع --فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة	10387	5365446019048736136	849	1494.5	673	1153	73.63399505615234	158	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	0	80	0	361	1426	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	166	243	849	1206	1513	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	352	685.0	275	361	97.50692749023438	77	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	6	29	24	129	1426	300	فقال له و------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر-------------------------------------- ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	15	46	77	231	1561	300	فقال له عليه السلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	127	5365446019048736136	103	182.0	81	155	66.45161437988281	21	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	32	67	144	297	1426	300	علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم او مخرجي هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	165	244	886	1283	1597	300	علي جملة التم--ني في قوله لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	95	120.0	69	401	23.690773010253906	17	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	0	56	0	255	1426	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم ----	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	250	300	1263	1496	1496	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	211	360.5	164	260	81.15384674072266	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	64	120	284	554	1426	300	الا عودي وان يدركني------------------- يومك------------------------------------ انصرك------------------ نصرا مءزرا----------------------------------------- ثم -------------لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي--------- فترة حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي---- نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	205	300	1031	1506	1506	300	الا عودي وان يدركني بالجزم بان الشرطية يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك حيا انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا مءزرا قوما بليغا صفة لنصر المنصوب علي المصدرية ثم لم ينشب ورقة لم يلبث----- ان توفي وفتر الوحي اي احتبس فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس----ه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	260	400.5	207	485	53.608245849609375	44	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	0	139	0	647	1426	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ف------------------يتبدي له جبريل فيقول له مثل ذلك	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	16	149	72	708	1469	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال- له مثل ذلك	10388	5365446019048736136	585	1059.5	458	673	86.9242172241211	120	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	105	155	484	726	1426	300	يلقي نفسه منه تبدي ------له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر عين------------------------------------ه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ----------------------------------------------------------------------------ذلك فيتبدي له جبريل فيقول له مثل ذلك ثم نزل عليه بعد فترة الوحي سورة المدثر قال العلماء كان رسول الله-------------------- صلي الله عليه	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	156	278	775	1373	1484	300	يلقي نفس----ه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بدا اي ظهر له جبريل فقا-ل له مثل ذلك يا محمد انك رسول الله حقا تنبيه------- قال في فتح الباري قوله هنا فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه	10394	5365446019048736136	167	221.0	126	610	27.37704849243164	29	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0007	true	-2012594208544730483	78	100	350	459	1426	300	وفتر الوحي فترة حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	7	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10395	false	-4029584926882412515	33	137	166	701	1455	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن فساقه الي اخره قال الحافظ ابن حجر والذي عندي ان هذه الزيادة خاصة برواية معمر فقد اخرج طريق عقيل ابو نعيم في مستخرجه من طريق ابي زرعة الرازي عن يحيي بن بكير شيخ البخاري فيه في اول الكتاب بدونه واخرجه مقرونا هنا برواية معمر وبين ان اللفظ لمعمر وكذلك صرح الاسماعيلي ان الزيادة في رواية معمر واخرجه احمد ومسلم والاسماعيلي وغيرهم وابو نعيم ايضا من طريق جمع من اصحاب الليث عن الليث بدونها اه وقال عياض ان قول معمر في فترة الوحي فحزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	10395	5365446019048736136	108	208.0	87	536	20.149253845214844	21	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0008	true	7031155925859156801	263	300	1321	1502	1502	300	اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي-	8	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	16	69	87	344	1599	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي	2305	5365446019048736136	151	245.0	120	284	53.16901397705078	26	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0008	true	7031155925859156801	215	300	1091	1502	1502	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ- لم يستطع ان -خرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذب----ا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي-	8	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	106	193	562	993	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي	7357	5365446019048736136	407	773.0	324	432	94.21295928955078	80	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0008	true	7031155925859156801	247	272	1247	1370	1502	300	لم يستطع ان -خرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال---------------------------- ارايتكم----------- لو اخبرتكم ان خيل---------ا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم	8	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	0	35	0	172	1497	300	لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم اي اخبروني لو اخبرتكم ان خيلا اي عسكرا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم	7358	5365446019048736136	123	213.0	98	172	71.51162719726562	21	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0010	true	-3318801235545978564	30	118	142	578	1514	300	الرسل صلي الله علي جميعهم وسلم ولما اراد الله اظهار دينه واعزاز نبيه خرج صلي الله عليه وسلم في بعض------------------ المواسم -----------------------يعرض نفسه علي القباءل كما كان يصنع فبينما هو عند العقبة بمني اذ لقي ستة نفر من الخزرج من اهل مدينة يثرب واهلها يومءذ قبيلتان الاوس والخزرج ويجمعهم اب واحد وهم من عرب اليمن والنفر الستة هم ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحارث-------- وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان- وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	10	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06008	false	6635473370453721189	195	254	1000	1295	1540	300	--------------------------------------------------------------النبي----- صلي الله عليه وسلمبمكة وبيعة العقبة بمني في المو-سم وكان صلي الله عليه وسلميعرض نفسه علي القباءل كل موسم فلقي---------- عند العقبة------------ ستة نفر من الخ-----------------------------------------------------زرج---------------- وه-----------------------------م ابو امامة اسعد بن زرارة وعوف بن الحرث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك--- العجلاني وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	6008	5365446019048736136	223	334.5	175	486	45.88477325439453	39	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0011	true	2017844533913338009	0	93	0	482	1487	300	دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان العام المقبل وافي الموسم من الانصار اثنا عشر رجلا منهم خمسة من الستة الذين ذكرناهم انفا عدي جابر بن عبد الله فانه لم يحضرها وسبعة من غيرهم و-----------------------------------------------------------هم معاذ بن الحارث---------------------- اخو عوف بن الحارث المذكور وذكوان بن عبد القيس و--------------------------------------------------------------يزيد بن ثعلبة البلوي وعبادة بن الصامت---- والعباس بن عبادة بن نضلة وهءلاء العشرة من الخوارج ومن الاوس ا------بو الهيثم مالك بن التيهان------------------ وعويم بن ساعدة فلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة فبايعوه--------------- بيعة النساء	11	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06009	false	-6017399609244742557	15	129	78	643	1538	300	دار من دور الانصار الا وفيها ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم---ا كان العام المقبل ----قدم مكة من الانصار اثنا عشر رجلا منهم خمسة من الستة الذين ذكرنا--------------------------------------------------------هم وهم ابو امامة وعوف ابن عفراء ورافع بن مالك وقطبة وعقبة وبقيتهم معاذ بن الحرث بن رفاعة وهو ابن عفراء اخو عوف---------- المذكور وذكوان بن عبد --قيس بن خلدة الزرقي وعبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم وابو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف بني عصية من بلي والعباس بن عبادة بن نضلة وهءلاء م-------ن الخز-رج ومن الاوس رجلان ابو الهيثم ب-----ن التيهان من بني عبد الاشهل وعويم بن ساعدة من بني عمرو بن عوف حليف لهم--------------- فبايعوه عند العقبة علي بيعة النساء	6009	5365446019048736136	319	474.5	253	668	47.75448989868164	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0020	true	3866955367122954675	223	300	1170	1537	1537	300	الصحيح عن زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله-	20	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	138	214	716	1090	1498	300	السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله	7084	5365446019048736136	300	523.5	236	417	71.94244384765625	56	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0020	true	3866955367122954675	223	300	1170	1537	1537	300	الصحيح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله-	20	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	85	157	433	786	1469	300	السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله	7751	5365446019048736136	342	643.5	271	369	92.68292999267578	66	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0020	true	3866955367122954675	228	300	1192	1537	1537	300	رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة------ فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل----- بالقراء في المواطن في---------------------------------------------ذهب كثير من القران وا-----------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر----- قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله-	20	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	99	231	517	1207	1516	300	رضي الله عنهوقتل بسبب ذلك من الصحابة قيل سبعماءة او اكثر فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء ب--المواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله	7752	5365446019048736136	303	454.0	238	693	43.72294235229492	49	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0020	true	3866955367122954675	223	300	1170	1537	1537	300	الصحيح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله-	20	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	71	136	360	677	1461	300	السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله	10709	5365446019048736136	281	459.0	221	389	72.23650360107422	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0020	true	3866955367122954675	222	300	1166	1537	1537	300	-------ففي الصحيح عن زيد بن ----------------------------ثابت رضي الله ع----------نه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر-------------------------------------------- مقتل-------------------- اهل اليمامة فاذا ------------------------------------------------------عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه--------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر----- القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر----- قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله-	20	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	55	184	279	944	1510	300	قاف الثقفي------- عن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي كاتب الوحي رضي الله تعالي عنه انه قال بعث- الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهلمقتل ولابي ذر عن الحموي مقتل باسقاط اللام والنصب اهل اليمامة من اليمن وبها قتل مسيلمة ومن القراء سبعون او سبعماءة وعنده عمر بن ال-----------------خطاب رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله	10710	5365446019048736136	314	403.5	246	701	44.79315185546875	49	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	0	91	0	421	1519	300	خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فو الله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو و الله خير فلم ازل اراجعهم حتي شرح الله صدري للذي	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	214	300	1090	1498	1498	300	خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوال-له لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو وا-لله خير فلم ازل اراجعه- حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	401	752.5	316	423	94.79905700683594	83	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	87	154	402	735	1519	300	شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكناف والعسف واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة براءة ف------------كانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	0	68	0	340	1538	300	شرح الله-------------- له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرها وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	7085	5365446019048736136	279	476.5	221	369	75.60975646972656	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	1	43	4	198	1519	300	فلم يزل عمر يراجعني فيه-------------- حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن ثابت---------------- وعمر عنده جالس لا يتكلم------------------- فقال---- ابو بكر انك------- رجل شاب---------------------------------------------------- عاقل ------------لا نتهمك وقد------------------------------------------------------------- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	false	2569685232671573308	81	198	389	959	1439	300	فلم يزل عمر يراجعني فيه في جمع القران حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر اذ هو من النصح لله ولرسوله ولكتابه واذن فيه عليه الصلاة والسلام بقوله في حديث ابي سعيد عند مسلم لا تكتبوا عني شيءا غير القران وغايته جمع ما كان مكتوبا قبل فلا يتوجه اعتراض الرافضة علي الصديق قال زيد بن ثابت قال ابو بكر ذلك وعمر عنده جالس لا يتكلم ولابي ذر جالس عنده فقال ليس ابو بكر انك يا زيد رجل شاب اشار الي نشاطه وقوته فيما يطلب منه وبعده عن النسيان عاقل تعي المراد ولا نتهمك بكذب ولا نسيان والذي لا يتهم تركن النفس اليه وسقطت الواو لابي ذر كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7086	5365446019048736136	191	279.5	149	570	33.50877380371094	33	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	0	154	0	735	1519	300	خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فو الله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو و الله خير فلم ازل ا--------راجعهم حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكناف والعسف واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم -------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	157	300	786	1469	1469	300	خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوال-له لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو وا-لله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب -----------------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	621	1142.0	491	772	80.44041442871094	122	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	33	101	149	470	1519	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فو ا------------لله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القر----ان قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو و ا-------لله خير فلم ازل اراجعهم-------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف---------تتبعت القران--------- اجمعه	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	17	145	90	723	1521	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه بصيغتي الامر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهمافتتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	297	517.5	233	635	46.77165222167969	52	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0021	true	-5071201468745494659	0	154	0	735	1519	300	خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فو ال-------له لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو و الله خير فلم ازل---- اراجعهم حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكناف والعسف واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حتي خاتمة براءة ف------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	21	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	136	290	677	1414	1461	300	خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو وا-لله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع ----------------واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	10709	5365446019048736136	568	936.5	445	840	67.61904907226562	101	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0028	true	5397626162366114066	14	83	71	403	1550	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	28	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	19	77	103	392	1543	300	هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ا---بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر------------------------------------------- حتي ضرب الناس بعطن	5716	5365446019048736136	265	476.0	210	337	78.63501739501953	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0028	true	5397626162366114066	10	84	55	407	1550	300	عن ابن عمر وابي--------------- هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن---- قال	28	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	85	153	456	784	1536	300	عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب--------------------------------- حتي ضرب الناس بعطن وبه قال	10457	5365446019048736136	288	515.0	226	371	77.6280288696289	59	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0028	true	5397626162366114066	83	160	403	820	1550	300	قال النووي رحمه الله قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم لانه صاحب الامر فقام به اكمل --قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فطالت مدة خلافته عشر سنين وزيادة واتسع الاسلام في زمانه فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم بالمستقي لهم منها وسعته هي قيامه بمصالحهم	28	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	38	111	194	594	1501	300	قال النووي---------- قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم-لانه صاحب الامر فقام به اكمل القيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فطالت مدة خلافته عشر سنين------- واتسع الاسلام في زم-نه فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم واميرهم بالمستقي لهم منها وسعته هي قيامه بمصالحهم	10458	5365446019048736136	398	763.0	325	419	94.98806762695312	72	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0028	true	5397626162366114066	14	84	71	407	1550	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخ--------ذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم -----------استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس----- بعطن---- قال	28	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11121	false	-5081496212004425307	143	198	712	974	1492	300	هريرة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني علي قليب -----------فنزعت----- ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع -----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غ-----------------------------------------------------------------ربا-- فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن وبه قال	11121	5365446019048736136	225	372.5	176	364	61.81318664550781	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0029	true	-1789449278171377760	185	269	956	1355	1507	300	وفاة عمر رضي الله عنه فروي-------- ابن سعد باسناد صحيح ان عمر كان لا ياذن لمن----- احتلم من اولاد العجم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة فذكر له ان عنده غلاما----- صنعا وهو يستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان ل--ه اعمالا تنفع الناس انه حداد نقاش نجار فاذن له عمر وضرب عليه مولاه كل شهر ماءة فشكي الي عمر شدة الخراج فقال له ما خراجك---- بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا فلبث عمر ليالي فمر به العبد	29	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	225	300	1120	1487	1487	300	وكان عمر فيما رواه الزهري مما رواه ابن سعد باسناد صحيح----------- لا ياذن للسبي قد احتل---------------م في دخول المدينة حتي كتب----- المغيرة بن شعبة وهو علي الكوفة فذكر ل--------ه غلاما عنده صنعا و---يستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان عنده اعمالا تنفع الناس انه حداد نقاش نجار فاذن له ف----ضرب علي------ه كل شهر ماءة فشكا الي عمر شدة الخراج فقال له--- خراجك ليس بكثير في جنب ما تعمل فانصرف ساخطا فلبث عمر ليالي فمر به العبد-	5773	5365446019048736136	320	530.0	253	423	75.65011596679688	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0029	true	-1789449278171377760	269	300	1355	1507	1507	300	فقال عمر الم احدث انك تقول لو شءت- لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت اليه عابسا فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فاقبل عمر علي من معه فقال توعدني العبد فلبث-	29	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	0	30	0	150	1531	300	فقال---- الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحا تطحن بالريح فالتفت اليه عابسا فقال لاصنعن لك رحا يتحدث الناس بها فاقبل عمر علي من معه فقال توعدني العبد فلبث	5774	5365446019048736136	143	267.5	114	154	92.85713958740234	26	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0030	true	-6264674787911108783	48	115	237	555	1448	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما في ارض السواد اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق يعني من الخراج قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن	30	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	240	300	1241	1528	1528	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما-------------- اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق ق---------------الا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن-	5769	5365446019048736136	286	540.5	227	318	89.93710327148438	60	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0030	true	-6264674787911108783	115	300	555	1448	1448	300	سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة واسمه فيروز فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين واسمه حطاب التميمي اليربوعي طرح عليه برنوسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال-	30	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	171	0	819	1453	300	سلمني الله------ لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال-------------- اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه---------------------- فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين---------------------------- طرح عليه برن-سا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن------- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال	5770	5365446019048736136	814	1552.0	645	898	90.64588165283203	168	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0030	true	-6264674787911108783	74	200	360	961	1448	300	كيف فعلتما في ارض السواد------------------------- اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق يعني من الخراج قا-لا حملن----------------------------اها--------- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال-------------------------------------------- انظ---------را ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا ل---------------------------------------------------------ا فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه را-------------------بعة حتي اصيب قال--------------- عمرو بن ميمون اني لقاءم------------------------- ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---------------------------------------------------- وكان ------------اذا مر بين الصفين قال------ استووا حتي اذا لم ير فيهن-------------------------------------------------------------------- خللا تقدم فكبر--------------- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ---------------------------------------------------------ذلك في الركعة الاول----------------ي حتي يجتمع الناس -------فما هو الا ان كبر-------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة واسمه فيروز فطار العلج	30	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	2	213	9	1063	1487	300	كيف فعلتما في ارض --سواد العراق حين توليتما مسحها اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض المذكورة م-------ن الخراج ما لا تطيق حمله قالا مجيبين له قد حملناها اي الارض امرا هي له مطبقة ما فيها كبير فضل بالموحدة لا بالمثلثة قال عمر رضي الله عنهمالهما انظرا اي احذرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قل عمر بن ميمون قالا اي حذيفة وابن حنيف لا ما حملناها فوق طاقتها فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة اي صبيحة رابعة حتي اصيب بالطعن بالسكين قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصف انتظر صلاة الصبح ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب بنصب غداة علي الظرف مضافا الي الجملة اي صبيحة الطعن وكان رضي الله عنهاذا مر بين الصفين قال للناس استووا حتي اذا لم ير فيهن اي الصفوف ولابي ذر عن الكشميهني فيهم بالميم بدل النون اي اهل الصفوف خللا تقدم فكبر تكبيرة الاحرام وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك ولابي ذر بسورة يوسف او النحل بموحدة قبل السين او نحو ذلك في الركعة الاولي والشك من الراوي حتي يجتمع الناس للصلاة فما هو الا ان كبر للاحرام فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة------ فيروز----- العلج	5773	5365446019048736136	556	900.5	437	1074	51.76908874511719	99	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0030	true	-6264674787911108783	0	45	0	220	1448	300	ليالي ثم اشتمل علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتي خرج عمر ------------يوقظ الناس للص-------لاة وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته	30	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	30	77	150	386	1531	300	ليالي ثم اشتمل علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس حتي خرج عمر رضي الله عنهيوقظ الناس الصلاة الصلاة وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات احداهن تحت السرة قد خرقت الصفاق وهي التي قتلته	5774	5365446019048736136	216	406.5	172	239	90.37657165527344	42	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0030	true	-6264674787911108783	194	295	928	1422	1448	300	ابو لءلءة --واسمه فيروز فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا---------------------------------------------- الا طعنه---- حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك رجل من المسلمين واسمه حطاب------------------------------------------------ التميمي اليربوعي طرح عليه برنوسا ف-------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه------------------------------------ فمن يلي عمر------------ فقد راي الذي اري------------------ واما--------- نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا----------- صوت عمر---------- وهم يقولو--------ن سبحان الله سبحان الله------ فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف ص------------لاة خفيفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال--------- ساعة------- ثم جاء فقال	30	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	93	300	478	1531	1531	300	ابو لءلءة اي اسرع في مشيه--------- بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يميتا ولا شمالا وسقط لفظ لا من قوله ولا شمالا من رواية ابي ذر الا طعنه بها حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة بالموحدة بعد المهملة وفي نسخة باليونينية تسعة بالفوقية قبل المهملة منهم كليب بن البكير الليثي الصحابي وعاش الباقون فلما راي ذلك رجل من المسلمين وفي ذيل الاستيعاب لابن فتحون انه من المهاجرين يقال له خطان التميمي اليربوعي طرح عليه برن-سا بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة قلنسوة طويلة وقيل كساء يجعله الرجل في راسه فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنهيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه الي الصلاة بالناس قال عمرو بن ميمون فمن يلي عمر اي من الناس فقد راي الذي اري من طعن العلج لعمر واما الذين في نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا بفتح القاف صوت عمر في الصلاة وهم يقولون متعجبين سبحان الله سبحان الله مرتين فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهصلاة خفيفة وفي رواية ابي اسحاق السبيعي عند ابن ابي شيبة باقصر سورتين في القران انا اعطيناك الكوثر الكوثر و اذا جاء نصر الله والفتح النصر فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ابن عباس ساعة بالجيم ثم جاء فقال-	5774	5365446019048736136	462	711.0	365	1064	43.421051025390625	76	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	0	128	0	636	1463	300	نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ق-ال ان شءت فعلنا اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد-ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك ب--صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا	31	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	171	300	819	1453	1453	300	نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت- اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا---- قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا-	5770	5365446019048736136	623	1210.0	497	640	97.34375	121	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	128	300	636	1463	1463	300	لي فلما ادبر الشاب اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ماذا علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فاسال في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فاسال في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم علي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل-	31	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	0	170	0	813	1519	300	لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك وانقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر م--ا علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل-- في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل-- في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل	5771	5365446019048736136	805	1565.0	636	828	97.22222137451172	162	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	32	90	164	460	1463	300	ان شءت فعلنا ------------------------اي ان شءت قتلنا --------------------------------------------------قال كذبت بعد--------ما تكلموا بلسانكم وصلوا ----------الي قبلتكم وحجوا حجكم----------------------------------------------------------------------------- فاحتمل ----------------الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس------------------------ لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس----- وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيذ فشربه فخرج من جرحه---- ثم اتي بلب-----------------------------------ن فشرب-------------------ه فخرج من جرح----------------------ه فعلم-----------------------------وا انه ميت---------- فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون	31	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05775	false	6456011742122704314	133	296	698	1509	1526	300	ان شءت فعلت بضم تاء فعلت وفسره بقوله اي ان شءت قتلنا من بالمدينة من العلوج قال عمر لابن عباس ولابي ذر فقال كذبت تقتلهم بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم اي الي قبلتكم وحجوا حجكم اي فهم مسلمون والمسلم لا يجوز قتله وتكذيبه له هو علي ما الف من شدته في الدين فاحتمل عمر رضي الله عنهالي بيته فانطلقنا معه وكان الناس بتشديد النون بعد الهمزة لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ بالمعجمة متخذ من تمر نقع في ماء غير مسكر فشربه لينظر ما قدر جرحه فخرج من جوفه اي جرحه وهي رواية الكشميهني قال في الفتح وهو اصوب وفي رواية ابي رافع عند ابي يعلي وابن حبان فخرج النبيذ فلم يدر اهو نبيذ ام دم ثم اتي بلبن فشربه ولابي ذر عن الحموي والمستملي فشرب باسقاط ضمير المفعول فخرج من جرحه ابيض ولابي ذر من جوفه فعلموا ولابي ذر عن الكشميهني فعرفوا انه ميت من جراحته فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون	5775	5365446019048736136	272	382.5	218	811	33.538841247558594	39	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	129	200	639	968	1463	300	فلما ادبر------ الشاب اذا ازاره يمس الارض------ قال ----------------ردوا علي الغلام قال--------------------------- يا ابن اخي ارفع ثوبك--------- فانه-------------------------------- انقي------- لثوبك واتقي لربك-------------------- يا عبد الله بن عمر انظر ماذا علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له -------------------مال ال عمر فاده من اموالهم---------------------------------------- والا فاسال-------- في بني عدي بن كعب----------------------- فان لم تف اموالهم فاسال--- في قريش-------- ولا تعده---------------------------م الي غيرهم فاد عني هذا المال	31	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05776	false	925372404577154894	172	293	847	1425	1454	300	فلما ادبر الرجل الشاب اذا ازاره يمس الارض لطوله قال عمر رضي الله عنهردوا علي الغلام فلما جاءه قال ابن اخي ولابي ذر يا ابن اخي ارفع ثوبك عن الارض فانه ابقي بالموحدة وللحموي والمستملي انقي بالنون لثوبك واتقي لربك عز وجل ثم قال لابنه يا عبد الله بن عمر انظر ما --علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي بتخفيف الفاء له للدين مال ال عمر فاده من اموالهم اي مال عمر الفا مقحمة او المراد رهط عمر والا بان لم يف فسل في بني عدي بن كعب وهم البطن الذي هو منهم فان لم تف اموالهم بذلك فسل في قريش قبيلتهم ولا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	5776	5365446019048736136	312	463.5	243	580	53.7931022644043	54	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0031	true	6651771462172552568	200	297	968	1453	1463	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين -------------فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقل---- يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه-------------------------------------------------------------------------- فسلم------ واستاذن------------- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي-------- فقال---- يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن-ه ب-------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل---------------------------------------------------------- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال---- ارفعوني------------------------------------------ فاسنده رجل ----------------------اليه فقال------ ما لديك قال الذي تح----------------ب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم علي------------------------------------------------ من ذلك-------------- فاذا انا قضي--------------ت فاحملوني	31	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	27	218	134	1093	1513	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------ ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابن عمر علي منزل ابيه بعد ان فارق عاءشة رضي الله عنهاقيل لعمر هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني	5777	5365446019048736136	473	717.0	377	965	49.01554489135742	76	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	0	134	0	714	1571	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهينة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذ-----ين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	32	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	170	300	813	1519	1519	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر كهيء---ة التعزية لهف-ان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	693	1355.0	565	719	96.38386535644531	128	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	134	300	714	1571	1571	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه بالان----صار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما يتبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة ---رسول الله صلي الله عليه وسلم والقد-----------م ما قد-	32	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	0	172	0	890	1569	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما -تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد	5772	5365446019048736136	847	1634.5	684	896	94.53125	156	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	34	146	193	784	1571	300	فسمعنا بكاءها من -------الداخل فقالوا--------------- اوص------------ يا امير المءمنين استخلف---------------------------- قال---- ما اجد------------------------------------------------------------- احدا احق بهذا الامر---------------- من هءلاء النفر او الرهط الذ----------------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير---------- وطلحة------------- وسعدا---------------- وعبد الرحمن وقال-------------- يشهد---------------------------------------------------كم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--------------- شء كهينة التعزية له فان اصابت -----------------------------------------------------الامار------------ة سعدا فهو ذاك --------والا------------ فليستعن به----- ايكم -----------ما امر--------------------------------------------------------------- فاني لم اعزله ع----------------------ن عجز---------- ولا خيانة وقال---------------- اوصي -----------الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي-----------------------------------------------------ن ا----ن يعرف لهم حقهم ويحفظ ل------------------هم حرمتهم واوصيه بالانصار الذ-------------------ين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبل من محسنهم------------ وان يعفي عن مسيءهم واوصيه بالان----صار خيرا------- فانهم ردء الاسلام وجباة المال	32	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	18	297	98	1592	1611	300	فسمعنا بكاءها من المكان الداخل فقالوا اي الرجال لعمر اوص بفتح الهمزة يا امير المءمنين استخلف وقيل القاءل عبد الله بن عمر قال عمر ما اجد بجيم مكسورة احق وفي نسخة ما احد احق وللكشميهني ما اجد بالجيم احدا احق بهذا الامر اي يمر المءمنين من هءلاء النفر او الرهط بالشك من الراوي الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعدا هو ابن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وقال اي عمر يشهدكم بسكون الدال في الفرع وفي اليونينية بالضم اي يحضركم عبد الله بن عمر وليس له من الامر اي امر الخلافة شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني الامارة بكسر الهمزة سعدا فهو ذاك اهل لها والا بان لم تصبه فليستعن به بسعد ايكم فاعل يستعن ما امر بضم الهمزة وتشديد الميم المكسورة مبنيا للمفعول اي ما دام اميرا فاني لم اعزله عن الكوفة عن ولابي ذر من عجز في التصرف ولا خيانة في المال وقال اي عمر اوصي بضم الهمزة الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين او الذين ادركوا بيعة الرضوان ان بان يعرف لهم حقهم ويحفظ نصب عطفا علي يعرف لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الاوس والخزرج خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم الحشر لزموا المدينة والايمان وتمكنوا فيهما قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلمواصحابه اليهم او تبواوا دار الهجرة ودار الايمان فحذف المضاف من الثاني والمضاف اليه وعوض عنه اللام او تبواوا الدار واخلصوا الايمان كقوله علفتها تبنا وماء باردا وقيل سمي المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره ان اي بان يقبل من محسنهم بضم التحتية وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا بالميم فانهم ردء الاسلام بكسر الراء -	5778	5365446019048736136	560	822.0	451	1496	37.43315505981445	77	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	150	191	802	1021	1571	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام --------------------ان يءخذ من حواشي اموالهم------------------- وترد---------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------ان يوفي لهم بع-دهم -----------------------------وان يقاتل------------- من وراء--------------------------------هم ولا يكلفوا -----------------------------الا طاقتهم فلما قبض	32	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	158	174	860	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم جار ومجرور اي اذا قصدهم عدو لهم ولا يكلفوا بفتح اللام المشددة في الجزية الا طاقتهم فلما قبض	5779	5365446019048736136	213	318.0	173	686	31.049562454223633	30	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0032	true	3356928348373286012	213	267	1135	1409	1571	300	فرغ-- من دفنه اجتمع هءلاء ا-----------------------------------لرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم ------------الي ثلاثة منكم ف--------------قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال -------------طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد -----------------قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------ن ايكما يتبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله----- عليه و-----الاسلام لينظرن اف----ضلهم في	32	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05780	false	-4810745736184892809	55	146	288	748	1554	300	فرغوا من دفنه اجتمع هءلاء الرهط المذكورون لاجل من يلي الخلافة منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم في الاختيار الي ثلاثة منكم ليقل الاختلاف فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة بن عبيد الله قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد اي ابن ابي وقاص وقد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف سقط ابن عوف من الفرع وثبت في اصله وفي الناصرية وغيرهما فقال عبد الرحمن يخاطب عليا وعثمان ايكما -تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله رقيب عليه و كذا الاسلام لينظرن بفتح اللام في	5780	5365446019048736136	250	399.5	198	461	54.22993469238281	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0033	true	8640146777093947124	0	34	0	176	1435	300	علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	33	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	172	206	890	1066	1569	300	علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	5772	5365446019048736136	175	349.0	141	176	99.43181610107422	33	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0033	true	8640146777093947124	69	133	356	670	1435	300	وفي حديث عاءشة-------------------- مما اخرجه ابو عمر بن عبد البر ناحت الجن علي عمر رضي الله------ عنه قبل ان يموت بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناح- نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق	33	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	202	268	1070	1398	1564	300	وفي حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها مما -خرجه ابو عم------------ر ناحت الجن علي عمر رضي الله تعالي عنه قبل ان يموت بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق	5779	5365446019048736136	301	562.0	240	341	88.2697982788086	56	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0037	true	8828154787843669750	252	300	1286	1543	1543	300	ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل-	37	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	229	277	1146	1404	1520	300	ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل	7754	5365446019048736136	257	509.0	210	258	99.6124038696289	47	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	17	61	89	324	1534	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	71	115	362	596	1551	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	228	445.0	184	235	97.02127838134766	42	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	91	136	464	690	1534	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قا-------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	257	300	1342	1568	1568	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع----- زيد بن ثابت رضي الله عنهيقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	210	375.5	170	239	87.8661117553711	39	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	0	23	0	117	1534	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	277	300	1404	1520	1520	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	23	91	117	464	1534	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق---- قال	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه قال	7755	5365446019048736136	347	687.5	279	351	98.86039733886719	67	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	27	90	138	460	1534	300	بن -العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المص---------احف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة فارسل ------الي كل افق بمصحف مما نسخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	106	297	506	1501	1520	300	بن مال--ك وعبد ال--له بن عباس---------- فنسخوها اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	290	475.0	229	1009	28.7413272857666	47	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0038	true	-5430804755802921218	90	144	460	737	1534	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- فالحقناها في سورتها في المصحف	38	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	167	219	885	1160	1580	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	7758	5365446019048736136	267	507.0	216	285	93.68421173095703	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0051	true	7207254705880721545	0	56	0	300	1609	300	من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم	51	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	225	280	1163	1461	1566	300	من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم	10304	5365446019048736136	298	586.0	243	300	99.33333587646484	55	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0054	true	-1388163815294008846	270	300	1252	1410	1410	300	الحسن البصري رحمه الله قال استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان-	54	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	243	270	1236	1379	1526	300	الحسن يقو----------------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان	4358	5365446019048736136	139	260.5	113	159	87.42138671875	25	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0055	true	7349426679529096528	32	155	155	749	1522	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي رضي الله عنهما انا بني عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه ق-ال الحسن البصري رحمه الله ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	55	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	0	114	0	560	1523	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريزفق-ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي--------------- انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن----------------- ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين	4359	5365446019048736136	553	1070.0	439	595	92.94117736816406	113	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0056	true	-5880759903959547962	32	76	189	415	1606	300	اطبق السلف علي ان ترتيب الخلفاء الاربعة رضي الله عنهم في الفضل علي حسب --ترتيبهم في الخلافة وذهب بعض السلف الي تقديم علي علي عثمان وممن قال به سفيان الثوري لكن قيل انه رجع عنه ---------------------------------------------------------------------وقالت الشيعة وكثير من المعتزلة الافضل بعد النبي صلي	56	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05706	false	-3643909506823061870	35	85	187	449	1577	300	اطبق السلف علي خيريتهم عند----------------- ا--------------لله علي هذا الترتيب كخلافتهم---- وذهب بعض السلف الي تقديم علي علي عثمان وممن قال به سفيان الثوري لكن قيل انه رجع وقال مالك في المدونة وتبعه يحيي بن القطان وغيره لا يفضل احدهما علي الاخر وقالت الشيعة وكثير من المعتزلة الافضل بعد النبي علي	5706	5365446019048736136	160	264.0	126	297	53.87205505371094	28	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0056	true	-5880759903959547962	88	161	471	860	1606	300	التفضيل بين الخلفاء قطعي او ظني فالذي مال اليه الاشعري هو الاول والذي مال اليه القاضي ابو بكر الباقلاني واختاره امام الحرمين في الارشاد هو الثاني وعبارته لم يقم عندنا دليل قاطع علي تفضيل بعض الاءمة علي بعض اذ العقل لا يدل علي ذلك والاخبار الورادة في فضاءلهم متعارضة-------------------------------------------- ولكن الغالب علي الظن ان ابا بكر ------------افضل الخلاءق بعد الرسول صلي الله عليه وسلم ثم عمر افضلهم بعده وتتعارض الظنون في عثمان وعلي	56	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05766	false	9170597301489768238	165	241	869	1284	1576	300	التفضيل اهو-------- قطعي ام ظني فالذي مال اليه الاشعري--- الاول والذي مال اليه--------------- الباقلاني واختاره امام الحرمين في الارشاد--- الثاني وعبارته لم يقم عندنا دليل قاطع علي تفضيل بعض الاءمة علي بعض اذ العقل لا يدل علي ذلك والاخبار الواردة في فضاءلهم متعارضة ولا يمكن تلقي التفضيل ممن منع امامة المفضول ولكن الغالب علي الظن ان ابا بكر رضي الله عنهافضل الخلاءق بعد الرسول صلي الله عليه وسلم-ثم عمر افضلهم بعده وتتعارض الظنون في عثمان وعلي	5766	5365446019048736136	353	646.0	287	445	79.32584381103516	62	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0128	true	3504935269138265658	11	111	48	580	1550	300	فقد قرشي فكناني ثم رجل من بني اسماعيل ثم عجمي علي ما في التهذيب او جرهمي علي ما في التتمة ثم رجل من بني اسحاق وان يكون شجاعا ليغزو بنفسه ويعالج الجيوش ويقوي علي فتح البلاد ويحمي البيضة وان يكون اهلا للقضاء بان يكون مسلما مكلفا حرا عدلا ذكرا مجتهدا ذا راي وسمع وبصر ونطق وتنعقد الامامة ببيعة اهل الحل والعقد------ من العلماء ووجوه الناس المتيسر اجتماعهم وباستخلاف الامام من يعينه في حياته ويشترط القبول في حياته ليكون خليفة بعد موته وباستيلاء متغلب علي الامامة ولو غير اهل لها كصبي وامراة -ان قهر الناس بشوكته وجنده وذلك لين-ظم امر المسلمين	128	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10624	false	-4085438060313567	11	111	52	585	1560	300	فقد قرشي فكناني ثم رجل من بني اسماعيل ثم عجمي علي ما في التهذيب او جرهمي علي ما في التتمة ثم رجل من بني اسحاق وان يكون شجاعا ليغزو بنفسه ويعالج الجيوش ويقوي علي فتح البلاد ويحمي البيضة وان يكون اهلا للقضاء بان يكون مسلما مكلفا حرا عدلا ذكرا مجتهدا ذا راي وسمع وبصر ونطق وتنعقد الامامة ببيعة اهل ------العقد والحل من العلماء ووجوه الناس المتيسر اجتماعهم وباستخلاف الامام من يعينه في حياته ويشترط القبول في حياته ليك-ن خليفة بعد موته وباستيلاء متغلب علي الامامة ولو غير اهل لها كصبي وامراة بان قهر الناس بشوكته وجنده وذلك لينتظم شمل المسلمين	10624	5365446019048736136	523	1014.0	424	540	96.85185241699219	94	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1323	true	8810403693024165317	125	222	643	1157	1558	300	رجلا قال والله لو قد----- مات عمر---------- لبايعنا فلانا يريد رجلا من غير قريش فقال عمر رضي الله عنه لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لا تفعل يا امير المءمنين فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان يسمعوا منك كلمة فلا ينزلوها علي وجهها ويطيروا بها عنك كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال عمر والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	1323	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	168	243	916	1332	1623	300	رجل- قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا---------------------- فقال عمر لاق-------------ومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت-------------------------------- لا تفعل----------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان -----------------لا ينزلوها علي وجهها فيطير-- بها---- كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن- المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال وال----له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	10893	5365446019048736136	377	647.0	305	529	71.26654052734375	63	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1323	true	8810403693024165317	166	222	847	1157	1558	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس---------------------------------------------------------- يغل------------------------------بون علي مجلسك----------- فاخاف ان يسمعوا منك كلمة فلا ينزلوها علي وج---------------------------------------------------------------------------------هها ويطيروا بها عنك----------------------------------------- كل مطير------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------امه-ل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السن------------------------------ة فتخلص---------------------------------------------------------------- باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقا----------------------------------لتك وينزلوها------------------ علي وجهها فقال عمر------------- والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	1323	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	0	137	0	794	1641	300	فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء والعين المهملة وبعد الالف اخري جهلتهم واراذلهم يغلبون ولابي ذر عن الكشميهني ويغلبون علي مجلسك يكثرون فيه فاخاف ان -----------------لا ينزلوها بضم التحتية وفتح النون وكسر الزاي مشددة وبسكون النون اي مقالتك علي وجهها وللكشميهني وجوهها فيطير-- بها بضم التحتية وكسر الطاء المهملة وسكون التحتية كل مطير بضم الميم مع التخفيف اي فينقلها كل ناقل بالسرعة من غير تامل ولا ضبط ولابي الوقت فيطيرها بتشديد التحتية فامهل بهمزة قطع وكسر الهاء حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة بالنصب علي البدلية من المدينة فتخلص بضم اللام والنصب لابي ذر ولغيره بالرفع اي حتي تقدم المدينة فتصل باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المهاجرين والانصار فيحفظوا بالفاء ولابي الوقت ويحفظوا بالواو مقالتك وينزلوها بالتخفيف والتشديد علي وجهها فقال عمر رضي الله عنه والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة	10895	5365446019048736136	276	420.0	224	814	33.90663528442383	38	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1516	true	7596040521896347114	235	271	1178	1374	1541	300	كان السلف يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن--------------- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكسر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل قال	1516	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	225	263	1155	1361	1557	300	كانوا---- يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينك-ر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل باب	10556	5365446019048736136	188	352.5	153	211	89.09952545166016	32	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1516	true	7596040521896347114	266	298	1342	1538	1541	300	وتغيرت---------- مكروهة للشم والتقبيل قال القسطلاني ---------------------------------------------------المراد انهم يتمثلون بهذه الابيات ليستحضروا ما شاهدوه وسمعوه من حال الفتنة فانهم يتذكرون بانشادها ذلك فيصدهم عن الدخول فيها حتي لا يغتروا بظاهر امرها اولا	1516	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	104	148	604	861	1611	300	وتغيرت حال كونها مكروهة للشم والتقبيل لانها في هذه الحالة مظنة للبخر فوصفها به مبالغة في التنفير منها والمراد انهم يتمثلون بهذه الابيات ليستحضروا ما شاهدوه وسمعوه من حال الفتنة فانهم يتذكرون بانشادها ذلك فيصدهم عن الدخول فيها حتي لا يغتروا بظاهر امرها اولا	10558	5365446019048736136	184	331.0	154	257	71.59532928466797	28	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1522	true	-5808474169282387666	187	277	1069	1506	1626	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية وامر اصحابه ----ان ينحروا وي--حلقوا امسكوا ولم يفعلوا ---------حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام صلي الله عليه وسلم فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله--------- اخرج ثم لا تكلم----- منهم احدا كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيلحقك فخرج صلي الله عليه وسلم ولم يكلم احدا منهم حتي-------- نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي	1522	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	44	124	220	604	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمل----------------------------اصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد ------------------------دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة-------------- يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم----- كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج ف-------------------لم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي	4404	5365446019048736136	323	518.5	254	474	68.14346313476562	59	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1522	true	-5808474169282387666	205	239	1169	1317	1626	300	حتي قال---------------- ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام صلي الله عليه وسلم فدخل------------ علي ام سلمة -------------فذكر لها ما لقي من الناس------------------------------- فقالت ام سلمة رضي الله عنها يا نبي الله	1522	-648319847370130040	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	51	91	276	458	1529	300	حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد ------------------------دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما امرهم به فقالت ام سلمة-------------- يا نبي الله	4421	5365446019048736136	110	155.5	84	220	50.0	22	JK001325-ara1.completed	Shamela0021715-ara1.mARkdown