id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0284	true	-7715303317552009577	71	300	365	1654	1654	300	كتابنا هذا من وادي ماسة بعد ما تجدد من امر الله الكريم ونصره تعالي المعهود القديم وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم فتح بهر --الانوار اشراقا واحدق بنفوس المءمنين احداقا ونبه للاماني الناءمة جفونا واحداقا واستغرق غاية الشكر استغراقا فلا تطيق الالسن لكنه وصفه ادراكا ولا لحاقا جمع اشتات الطلب والارب وتقلب في النعم اكرم منقلب وملا دلاء الامل الي عقد الكرب -------فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب وتقدمت بشارتنا به جملة حين لم تعط الحال بشرحه مهلة كان اولءك الضال---------ون قد بطروا عدوانا وظلما واقتطعوا الكفر معني واسما واملي---- الله تعالي لهم ليزدادوا اثما وكان مقدمهم الشقي قد استمال النفوس بخزعبلاته واستهوي القلوب بمهولاته ونصب له الشيطان من حبل-اته فاتته المخاطبات من بعد وكثب وانسلت اليه الرسل من كل حدب واعتقدته الخواطر اعجب عجب وكان الذي قادهم الي ذلك واوردهم تلك المهالك وصول من كان بتلك السواحل ممن ارتسم برسم الانقطاع عن الناس فيما سلف من الاعوام واشتغل علي زعمه بالقيام والص--------يام اناء الليالي والايام لبسوا الناموس اثوابا وتدرعوا الرياء جلبابا فلم يفتح الله --تعالي لهم للتوفيق بابا ومنها في ذكر صاحبهم الماسي المدعي للهداية فصرع --بحمد الله تعالي لحينه وبادرت اليه بوادر منونه واتته وافدات الخطايا- عن يساره ويمينه وقد كان يدعي انه بشر بان المنية في هذه الاعوام لا تصيبه-------------------- والنواءب لا تنوبه ويقول في سواه قولا كثيرا ويختلق علي الله تعالي افكا وزورا فلما را--وا هيءة اضطجاعه و-----ما خطته-	284	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0092	false	3157376016046040668	65	288	314	1573	1627	300	كت-بنا هذا من وادي ماسة بعد ما تزحزح-- امر الله الكريم ونصر الله-- المعلو-------م وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم فتح بمسري الانوار اشراقا واحدق بنفوس المءمنين احداقا ونبه للاماني الناءمة جفونا واحداقا واستغرق غاية الشكر استغراقا فلا تطيق الالسن -كنه وصفه ادراكا ولا لحاقا جمع اشتات الط-ب والادب وتقلب في النعم اكرم منقلب وملا دلاء الامل الي عقد الكرب البسيط فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب وتقدمت بشارتنا به جملة حين لم تعط الحال بشرحه مهلة كان اولءك الضالون المرتدون قد بطروا عدوانا وظلما واقتطعوا الكفر معني واسما واملي لهم الله---------- ليزدادوا اثما وكان مقدمهم الشقي قد استمال النفوس بخزعبلاته واستهوي القلوب بمهولاته ونصب له الشيطان من حبالاته فاتته المخاطبة -من بعد وكثب و-نسلت اليه الرسل من كل حدب واعتقدته الخواطر اعجب عجب وكان الذي قادهم لذل---ك واوردهم تلك المهالك وصول م----ن بتلك السواحل ممن ارتسم برسم الانقطاع عن الناس فيما سلف من الاعوام واشتغل علي رغمه ب--------الصيام والقيام اناء الليل --والايام لبسوا الناموس اثوابا وتدرعوا الرياء جلبابا فلم يفتح الله لهم الي ا----لتوفيق بابا ومنها في ذكر صاحبهم---------------------- فصرع والحمد لله------- لحينه وبادرت اليه بوادر منونه واتته وافدات الخطيءات عن يساره ويمينه و---كان يدعي ان--------- المنية في هذه الاعوام لا تصيبه ويزعم انه يبشر بذلك والنواءب لا تنوبه ويقول في سواه قولا كثيرا ويختلق علي الله------ افكا وزورا فلما عاينوا هيءة اضطجاعه وراوا ما خطته	92	7757038451603059442	1162	2111.5	954	1353	85.88322448730469	182	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0285	true	2985283131724891360	14	149	69	834	1648	300	استرجاعه هزم---- من كان لهم من الاحزاب وتساقطوا علي وجوهم ت--ساقط الذباب واعطوا علي بكرة ابيهم صفحات الرقاب ولم تقطر كلومهم الا علي الاعقاب فامتلات تلك الجهات باجسامهم واذنت الاجال بانقراض امادهم واخذهم الله تعالي بكفرهم وفسادهم فلم يعاين منهم الا من خر صريعا وسقي الارض نجيعا ولقي من امر الهنديات----- فظيعا ودعت الضرورة باقيهم الي الترامي في الوادي فمن كان يءمل الفرار----- ويرتجيه ويسبح طامعا في الخروج الي ما ينجيه اختطفته الاسنة اختطافا واذاقته موتا ذعافا ومن لج في الترامي علي لججه ورام البقاء في ثبجه قضي عليه شرقه والوي بذقنه غرقه ودخل الموحدون الي الب-قية الكاءنة فيه يتناولون قت-لهم طعنا وضربا ويلقونهم بامر الله تعالي هولا عظيما وكربا حتي انبسطت مراقات الدماء علي صفحات الماء وحكت حمرتها علي زرقته حمرة الشفق علي زرقة السماء وجز-ت العبرة للمعتبر في جري ذلك الدم-- جري الابحر	285	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0093	false	1392282649596792615	0	135	0	762	1636	300	استرجاعه هزم لهم من كان لهم من الاحزاب وتساقطوا علي وجوههم كتساقط الذباب واعطوا عن- بكرة ابيهم صفحة- الرقاب ولم تقطر كلومهم الا علي الاعقاب فامتلات تلك الجهات باجسادهم واذنت الاجال بانقراض امالهم واخذهم الله------ بكفرهم وفسادهم فلم يعاين منهم الا من خر صريعا وسقي الارض نجيعا ولقي من وقع الهنديات امرا فظيعا ودعت الضرورة باقيهم الي الترامي في الوادي فمن كان يءمل الفرار منهم ويرتجيه ويسبح طامعا في الخروج الي ما ينجيه اختطفته الاسنة اختطافا واذاقته موتا ذعافا ومن لج في الترامي علي لججه ورام البقاء في ث-جه قضي عليه شرقه والوي فرقته غرقه ودخل الموحدون الي الباقية الكاءنة فيه يتناولون قتالهم طعنا وحربا ويلقونهم بامر الله هون------ا عظيما وكربا حتي ---سطت مراقات الدماء علي صفحات الماء وحكت حمرتها علي زرق-ه حمرة الشفق علي زرق- السماء وظهرت العبرة للمعتبر في جري---- الدماء جري الابحر	93	7757038451603059442	722	1337.0	591	786	91.85750579833984	111	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0299	true	1095446239084328805	229	300	1251	1636	1636	300	وجد- حساده السبيل الي التدبير عليه والسعي به حتي او-غروا صدر الخليفة عليه فاستوزر عب---------------د السلام بن محمد الكومي وانبري لمطالبة ابن عطية وجد في التماس عوراته وتشنيع سقطاته و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرحت بمجلس السلطان ابيات منها قل للامام اطال الله مدته قولا تبين لذي لب حقاءقه ان الزراجين قوم قد وترتهم وطالب الثار لم تءمن بواءقه وللوزير الي اراءهم ميل فذاك ما كثرت فيهم علاءقه فبادر الحزم في اطفاء نارهم فربما عاق من-	299	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0090	false	8075628624455822974	65	202	352	1093	1597	300	وجدت حساده السبيل الي التدبير عليه والسعي به حتي او غروا صدر الخليفة----- فاستوزر عبد المءمن ابن عبد السلام بن محمد الكومي وانبري لمطالبة ابن عطية وجد في التماس عوراته وتشنيع سقطاته واغري به صناءعه وشحن عليه حاشيته فبروا وراشوا وانقلبوا وكان مما نقم علي ابي جعفر نكاة القرح بالقرح في كونه لم يقف في اصطناع العدد الكثير من اللمتونيين وانتياشهم من خمولهم حتي تزوج بنت يحيي الحمار من امراءهم وكانت امها زينب بنت علي بن يوسف فوجدوا السبيل بذلك الي استءصال شافته والحكام حتي نظم منهم مروان بن عبد العزيز طليقه ومسترق اصطناعه ابياتا طرحت بمجلس عبد المءمن البسيط- قل للامام اطال الله مدته قولا تبين لذي لب حقاءقه ان الزراجين قوم قد وترتهم وطالب الثار لم تءمن بواءقه وللوزير الي اراءهم ميل لذاك ما كثرت فيهم علاءقه فبادر الحزم في اطفاء نارهم فربما عاق عن	90	7757038451603059442	361	664.0	294	747	48.32664108276367	61	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0300	true	6448897427904817117	0	98	0	498	1579	300	امر عواءقه هم العدو ومن والاهم كهم فاحذر عدوك واحذر من يصادقه الله يعلم اني ناصح لكم والحق ابلج لا تخفي طراءقه قالوا فلما وقف عبد المءمن علي هذه الابيات البليغة في معناها وغر صدره علي وزيره------- ابي جعفر واضمر له في نفسه ش--را فكان ذلك من اقوي اسباب نكبته وقيل افضي اليه بسر فافشاه وانتهي ذلك كله الي ابي جعفر وهو بالاندلس فقلق وعجل -الانصراف الي مراكش فحجب عنده قومه ثم قيد الي المسجد في اليوم------- بعده حاسر العمامة واستحضر الناس علي طبقاتهم وقرروا علي ما يعلمون من امره وما صار اليه- منهم فاجاب كل بما اقتضاه	300	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0090	false	8075628624455822974	202	300	1093	1597	1597	300	امر عواءقه هم العدو ومن والاهم كهم فاحذر عدوك واحذر من يصادقه الله يعلم اني ناصح لكم والحق ابلج لا تخفي طراءقه قالوا ولما وقف عبد المءمن علي هذه الابيات البليغة في معناها وغر صدره علي وزيره الفاضل ابي جعفر واس-ر له في نفسه تغيرا فكان ذلك من----- اسباب نكبته وقيل افضي اليه بسر فافشاه وانتهي ذلك كله الي ابي جعفر وهو بالاندلس فقلق وعجل بالانصراف الي مراكش فحجب عند قدومه ثم قيد الي المسجد في اليوم الثاني بعده حاسر العمامة واستحضر الناس علي طبقاتهم وقرروا---- ما يعلمون من امره وما صار اليهم منه- فاجاب كل بما اقتضاه-	90	7757038451603059442	480	894.0	386	516	93.02325439453125	86	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0300	true	6448897427904817117	98	300	498	1579	1579	300	هواه وامر بسجنه ولف معه اخوه ابو عقيل عطية وتوجه -----------في اثر ذلك عبد المءمن الي زيارة تربة المهدي فاستصحبهما-------- بحال ثقاف وصدر -عن ابي جعفر في هذه الحركة من لطاءف الاداب نظما ونثرا في سبيل التوسل بتربة امامهم المهدي عجاءب فلم تجد شيءا مع نفوذ---- الله تعالي فيه ولما انصرف من وجهته اعادهما معه قافلا الي مراكش فلما حاذي تاكمارت انفذ الامر بقتلهما بالشعراء المتصلة بالحصن علي مقربة من الملاحة هنالك فمضيا لسبيلهما وذلك في شوال سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة ومما خاطب به الوزير المذكور عبد المءمن مستعطفا له------- من رسالة تغالي فيها فغالته المنية ولم ينل الامنية وهذه سنة الله تعالي فيمن لا يحترم جناب الالوهية ولم يحرص لسانه من الوقوع فيما يخدش في وجه فضل الانبياء علي غيرهم قوله سامحه الله تالله لو احاطت بي كل خطية ولم تنفك نفسي عن الخيرات بطي-ة حتي سخرت بمن في الوجود وانفت لادم من السجود وقلت ان الله تعالي لم يوحي في الفلك الي نوح---------------------- وابرمت لحطب نار الخليل حبلا وبريت لقدار ثمود نبلا وحططت عن يونس شجرة اليقطين واوقدت مع هامان علي الطين وقبضت قبضة ---------من اثر الرسول فنبذتها وافتريت علي العذراء البتول فقذفتها وكتبت صحيفة القطيعة بدار الندوة وظاهرت الاحزاب بالقصوي من العدوة وابغضت كل قرشي واكرمت لاجل وحشي كل-	300	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0091	false	8837699057325752788	0	167	0	895	1589	300	هواه فامر بسجنه ولف معه اخوه ابو عقيل عطية وتوجه عبد المءمن في اثر ذلك زاءرا الي----------- تربة المهدي فاستصحبهما منكوبين بحال ثقاف وصدرت عن ابي جعفر في هذه الحركة من لطاءف الاد-ب نظما ونثرا في سبيل التوسل بتربة امامهم------- عجاءب -لم تجد----- مع نفوذ قدر الله------ فيه ولما انصرف من وجهته اعادهما معه قافلا الي مراكش فلما حاذي تاقم-رت انفذ الامر بقتلهما بالشعراء المتصلة بالحصن علي مقربة من الملاحة هنالك فمضيا لسبيلهما رحمهما الله شعره وكتابته كان ----------مما خاطب به الخلي-------فة عبد المءمن مستعطفا كما قلناه من رسالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تالله لو احاطت بي خطيءة --ولم تنفك نفسي عن الخيرات بطيءة حتي سخرت بمن في الوجود وانفت لادم من السجود وقلت ان الله------ لم يوح الي الفلك الي نوح وبريت لقرار ثمود نبلا وابرمت لحطب نار الخليل حب----------------------لا وحططت عن يونس شجرة اليقطين واوقدت مع هامان علي الطين وقبضت قبضة من الطير من اثر الرسول فنبذتها وافتريت علي العذراء البتول فقذفتها وكتبت صحيفة القطيعة بدار الندوة وظاهرت الاحزاب بالقصوي من العدوة وذمم-ت كل قرشي واكرمت لاجل وحشي كل	91	7757038451603059442	776	1367.0	628	1145	67.7729263305664	129	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0301	true	-3576557703632198234	0	153	0	821	1519	300	حبشي وقلت ان بيعة السقيفة لا توجب -امامة الخليفة وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة واعتلقت من حصار الدار وقتل اشمطها بشعبة وقلت تقاتلوا رغبة في الابيض والاصفر وسفكوا الدماء علي الثريد الاعفر وغادرت الوجه من الهامة خضيبا وناولت من قرع سن الح-سين قضيبا ثم اتيت حضرة المعصوم لاءذا ويقبر الامام المهدي عاءدا لاذ--ن لمقالتي ان تسمع و---تغفر لي هذه الخطيءات اجمع مع اني مقترف وبالذنب معترف فعفوا امير المءمنين فمن لنا بحمل قلوب هدها الخفقان والسلام علي المقام الكريم ورحمة الله تعالي وبركاته وكتب مع ابن له صغير اخرة------- عطفا علينا امير المءمنين فقد بان العزاء لفرط البث والحزن قد اغرقتنا ذنوب كلها لجج ورحمة منكم انجي من السفن وصادف-نا سهام كلنا غرض وعطفة من-كم اوفي من الجنن هيهات للخطب ان تسطو حوادثه بمن اجارته رحماكم من المحن من جاء عندكم يسعي علي ثقة بنصره لم يخف بطشا من الزمن فالثوب يطهر عند الغسل من درن والطرف يرهص بعد الركض في سنن	301	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0091	false	8837699057325752788	167	300	895	1589	1589	300	حبشي وقلت ان بيعة السقيفة لا توجب لامام ---خليفة وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة واعتقلت من حصار الدار وقتل اشمطها بشعبة-------------------------------------------------------------------- وغادرت الوجه من الهامة خضيبا وناولت من قرع سن الخمسين قضيبا ثم اتيت حضرة المعصوم لاءذا وبقبر الامام المهدي عاءذا لقد ان لمقالتي ان تسمع وان تغفر لي هذه الخطيءات اجمع الطويل-------------------- فعفوا امير المءمنين فمن لنا بحمل قلوب هدها الخفقان--------------------------------------------------- وكتب مع ابن له صغير اخرة البسيط عطفا علينا امير المءمنين فقد بان العزاء لفرط البث والحزن قد اغرقتنا ذنوب كلها لجج وعطفة منكم انجي من السفن وصادفتنا سهام كلها غرض لها ورحمتكم اوقي من الجنن هيهات للخطب ان تسطو حوادثه بمن اجارته رحماكم من المحن من جاء عندكم يسعي علي ثقة بنصره لم يخف بطشا من الزمن فالثوب يطهر بعد الغسل من درن والطرف ينهض بعد الركض من وسن-	91	7757038451603059442	643	1171.0	516	837	76.82198333740234	110	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0301	true	-3576557703632198234	153	200	821	1042	1519	300	انتم بذلتم حياة الخلق كلهم من دون من عليهم لا ولا اثمن ونحن من بعض من احيت مكار-كم كلتا الحياتين من نفس ومن بدن وصبية كفراخ الورق من صغر لم يالفوا النوح في فرع ولا فنن قد اوجدتهم اياد منك سابقة والكل لولاك لم يوجد ولم يكن	301	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0092	false	3157376016046040668	0	47	0	220	1627	300	انتم بذلتم حياة الخلق كلهم من دون من عليهم لا ولا -ثمن ونحن من بعض من احيت مكارمكم تلك- الحياتين من نفس ومن بدن وصبية كفراخ الورق من صغر لم يالفوا النوح في فرع ولا فنن قد اوجدتهم اياد منك سابغة والكل لولاك لم يوجد ولم يكن	92	7757038451603059442	216	414.0	169	222	97.29729461669922	43	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0354	true	-3600110202850944085	149	288	813	1533	1592	300	ابن مجير------------- يصف --خيل المنصور من قصيدة--- مدح-----ه بها قوله له حلبة الخيل العتاق كانها نشاوي تهادت تطلب العزف والقصفا عراءس اغنتها الحجول عن الحلي فلم تبغ خلخالا ولا التسمت وقفا فمن يقق كالطرس تحسب انه وان جردوه في ملاءته التقا وابلق اعطي الليل نصف اهابه وغار عليه الصبح فاحتبس النصفا وورد تغشي جلده شفق الدجا فاذ- حازه دلي له الذيل والعرفا واشقر مج الراح صرفا اديمه واصفر لم يمسح بها جلده صرفا واشهب قضي الاديم مدثر عليه خطوط غير مفهمة حرفا كما خطخط الراهي بمهرق كاتب فجر عليه ذيله وهو ما جفا تهب علي الاعداء منها عواصف ستنسف ارض المشركين بها نسفا تري كل طرف كالغزال فتمتري اظبيا تري تحت العجاجة ام طرفا وقد كان في البيداء يالف سربه فربته مهرا وهي تحسبه خشفا تناوله لفظ الجواد لانه اذا ما اردت الجري اعطاكه ضعفا ومما مدح به المنصور	354	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1185	false	-6844841590794889472	104	246	517	1256	1564	300	ابن مجير شعره من شعره يصف الخيل العتاق- من قصيدة في مدح المنصور الطويل له -خطت الخيل العتاق كانها نشاوي تهادت تطلب العزف والقصفا عراءس اغنتها الحجول عن الحلي فلم تبغ خلخالا ولا التمست وقفا فمن يقق كالطرس تحسب انه وان جردوه في ملاءته التفا وابلق اعطي الليل نصف اهابه وغار عليه الصبح فاحتبس النصفا وورد تغشي جلده شفق الدجي فاذا حازه حلي له الذيل والعرفا واشقر مج الراح صرفا اديمه واصفر لم يسمح بها جلده صرفا واشهب فضي الاديم مدنر عليه خطوط غير مفهمة حرفا كما خطر الز-اهي بمهرق كاتب يجر عليه ذيله وهو ما جفا تهب علي الاعداء منها عواصف ستنسف ارض المشركين بها نسفا تري كل طرف كالغزال فتمتري اظبيا تري تحت العجاجة ام طرفا وقد كان في البيداء يالف سربه فربته مهرا وهي تحسبه خشفا تناوله لفظ الجواد لانه متي ما اردت الجري اعطاكه ضعفا ولما --اتخذ المنصور	1185	7757038451603059442	677	1270.0	542	744	90.99462127685547	116	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0372	true	6904231670795829974	0	31	0	184	1577	300	الامراء والمحافل الجمهورية مقدما في ذلك ذا بلاغة وفصاحة الي ابعد مضمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولي --قضاء -اشبيلية وقرطبة ومرسي------ة وسلا وميورقة فتظاهر بالعدل وعرف بما ابطن من الدين والفضل وكان من العلماء العاملين	372	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0824	false	4729348399817364621	241	299	1320	1654	1658	300	الامراء والمحافل الجمهورية مقدما في ذلك--- بلاغة وفصاحة الي ابعد مضمار ولملوك الموحدين به اعتناء كبير وهو كان استاذ الناصر واخوته وكان له عند المنصور والدهم بذلك اكرم اثرة مع ما كان مشهورا به من العلم والدين والفضل ولي القضاء باشبيلية وقرطبة ومرسية وسبتة وسلا وميورقة فتظاهر بالعدل وعرف بما ابطن من الدين والفضل وكان من العلماء العاملين	824	7757038451603059442	181	336.5	151	337	53.709197998046875	26	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0390	true	5041146720052209990	8	56	45	305	1642	300	اهل الحرابة والفساد من الوري بالقطع والتعليق في الاشج--------ار ففساده فيه الصلاح لغيره ----------يعزون في التشبيه للذكار فرءوسهم ذكري اذا ما ابصرت- فوق الجذوع وفي ذري الاسوار وكذا القصاص حياة ارباب النهي والعدل مالوف بكل جوار لو عم حلم الله ساءر خلقه ما كان اكثرهم من اهل النار	390	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0173	false	3362527038360026646	230	269	1314	1524	1683	300	اهل الحرابة والفساد من الوري ----------يعزون في التشبيه بالذكار ففساده فيه الصلاح لغيره بالقطع والتعليق في الاشجار --ذكار------هم ذكري اذا ما ابصروا فوق الجذوع وفي ذري الاس---------------------------------------------------وار لو عم عفو الله ساءر خلقه ما كان اكثرهم من اهل النار	173	7757038451603059442	173	279.5	136	279	62.00716781616211	29	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0480	true	6475289798478083949	15	79	85	430	1626	300	ولما اكد علي حامله في العجل وضايقه في تقدير الاجل تاني حتي اذا علم انه قد وصل وان غرضه قد حصل فر الي تلمسان وهي بحال حصارها فاتصل بانصارها حالا بين انوفها وابصارها وتعجب الناس من فراره وسوء اغتراره ورجمت الظنون في اثاره ثم و-صلت الاخبار بتمام الحيلة واستيلاء القتل علي اعلام تلك القبيلة فتركها شنعاء علي الايام وعارا في الاقاليم علي حملة الاقلام	480	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0100	false	-5510309717329702736	160	222	857	1192	1607	300	ولما اكد علي حامله في العجل وضايقه في تقدير الاجل تاني حتي---- علم انه قد وصل وان غرضه قد حصل فر الي تلمسان وهي بحال حصارها فاتصل بانصارها حالا بين انوفها وابصارها وتعجب------ من فراره وسوء اغتراره ورجحت الظنون في اثاره ثم اتصلت الاخبار بتمام الحيلة واستيلاء القتل علي اعلام تلك القبيلة وتركها شنعة ع-لي الايام وعارا في الاقاليم علي حملة الاقلام	100	7757038451603059442	328	632.0	267	346	94.79769134521484	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0480	true	6475289798478083949	227	268	1240	1457	1626	300	قوله------- العز ما ضربت عليه قبابي والفضل ما اشتملت عليه ثيابي والزهر ما اهداه غصن يراعتي والمسك ما ابداه نقس كتابي فالمجد يمنع ان يزاحم موردي والعزم يابي ان يضام جنابي فاذا بلوت صنيعة جازيتها بجميل شكري او جزيل ثوابي واذا	480	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0100	false	-5510309717329702736	258	300	1384	1607	1607	300	قوله الكامل العز ما ضربت عليه قبابي والفضل ما اشتملت عليه ثيابي والزهر ما اهداه غصن براعتي والمسك ما ابداه نقش كتابي والمجد يمنع ان يزاحم موردي والعزم يابي ان يسام جنابي فاذا بلوت صنيعة جازيتها بجميل شكري او جزيل ثوابي واذا-	100	7757038451603059442	212	409.0	172	224	94.64286041259766	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0498	true	-1421648233442849736	19	163	95	928	1670	300	علي قبره ما صورته- هذا قبر شيخ الحماة وصدر الابطال والكماة واحد الجلالة ليث الاقدام والبسالة علم الاعلام حامي ذمار الاسلام صاحب الكتاءب المنصورة والافعال المشهورة والمغازي المسطورة وامام الصفوف القاءم بباب الجنة تحت ظلال السيوف سيف الجهاد وقاصم الاعاد واسد الاساد العالي الهمم الثابت القدم الهمام الماجد- الارضي البطل الباسل الامضي المقدس المرحوم ابي سعيد عثمان ابن الشيخ الجليل الهمام الكبير الاصيل الشهير المقدس المرحوم ابي العلاء ادريس بن عبد الله بن عبد الحق كان عمره ثمانيا وثمانين سنة انفقه ما بين روحة في سبيل الله وغدوة حتي استوفي في المشهورر سبعماءة واثنتين وثلاثين غزوة وقطع عمره مجاهدا مجتهدا في طاعة الرب محتسبا في ادارة الحرب ماضي العزاءم في جهاد الكفار مصادما بين جموعهم--- تدفق التيار وصنع الله تعالي له فيهم من الصناءع الكبار ما سار ذكره في الاقطار اشهر من المثل السيار حتي توفي رحمه الله وغبار الجهاد طي اثوابه وهو مراقب	498	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0968	false	-1360285213039810384	156	300	827	1654	1654	300	علي قبره في الرخام هذا قبر شيخ الحماة وصدر الابطال -الكماة واحد الجلالة ليث الاقدام والبسالة علم الاعلام حامي ذمار الاسلام صاحب الكتاءب المنصورة والافعال المشهورة والمغازي المسطورة وامام الصفوف القاءم بباب الجنة تحت ظلال السيوف سيف الجهاد وقاصم الاعاد واسد الاساد العالي الهمم الثابت القدم الامام المجاهد الارضي البطل الباسل الامضي المقدم المرحوم ابي سعيد عثمان ابن الشيخ الجليل الامام الكبير الاصيل الشهير المقدس المرحوم ابي العلاء ادريس بن عبد الله بن عبد الحق كان عمره ثمانيا وسبع-ين سنة انفقه ما بين روحة في سبيل الله وغدوة حتي استوفي في المشهو-ر سبعماءة واثنتين وثلاثين غزوة وقطع عمره جا-هدا مجاهدا في طاعة الرب محتسبا في ادارة الحرب ماضي العزاءم في جهاد الكفار مصادما بين جموعهم من تدفق التيار وصنع الله------ له فيهم من الصناءع الكبار ما صار ذكره في الاقطار اشهر من المثل السيار حتي توفي رحمه الله وغبار الجهاد طي اثوابه وهو مراقب-	968	7757038451603059442	803	1550.5	661	838	95.8233871459961	130	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0498	true	-1421648233442849736	163	217	928	1233	1670	300	لطاغية الكفار واحزابه فمات علي ما عاش عليه وفي ملحمة الجهاد قبضه الله اليه واستاثر به سعيدا مرتضي وسيفه علي راس ملك الروم منتضي مقدمة قبول واسعاد ونتيجة جهاد وجلاد ودليلا علي نيته الصالحة وتجارته الرابحة فارتجت الاندلس لبعده اتحفه الله برحمة من عنده توفي يوم الاحد الثاني لذي الحجة من سنة ثلاثين وسبعماءة	498	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0969	false	204982231601845319	0	54	0	303	1612	300	لطاغية الكفار واحزابه فمات علي ما عاش عليه وفي ملحمة الجهاد قبضه الله اليه واستاثر به سعيدا مرتضي وسيفه علي راس ملك الروم منتضي مقدمة قبول واسعاد ونتيجة جهاد وجلاد ودليلا عن- نيته الصالحة وتجارته الرابحة فارتجت الاندلس لفقده اتحفه الله -رحمة من عنده توفي يوم الاحد الثاني لذي الحجة من عام ثلاثين وسبعماءة	969	7757038451603059442	297	578.0	243	305	97.3770523071289	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0514	true	133150013351015139	245	300	1339	1624	1624	300	فرع تاود من الرياسة في دوحة وتردد بين غدوة في المجد وروحة نشا والرياسة العزفية تعله وتنهله والدهر ييسر امله الاقصي ويسهله حتي اتسقت اسباب سعده وانتهت اليه رياسة سلفه من بعده فالقت اليه رحالها وحطت ومتعته بقربها بعد ما شطت ثم كلح له الدهر بعد ما تبسم وعاد زعزعا نسيمه الذي كان -تنسم وعاق-	514	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0585	false	-3867833519893237927	97	151	498	784	1580	300	فرع تاود من الرءاسة في دوحة وتردد بين غدوة في المجد وروحة نشا والرءاسة العزفية تعله وتنهله والدهر يسير امله الاقصي ويسهله حتي اتسقت اسباب سعده وانتهت اليه رياسة سلفه من بعده فالقت اليه رحالها وحطت ومتعته بقربها بعد-ما شطت ثم كلح له الدهر بعد ما تبسم وعاد زعزعا نسيمه الذي كان يتنسم وعاق	585	7757038451603059442	280	541.0	227	287	97.56097412109375	50	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0515	true	-8990793399758859901	0	29	0	154	1608	300	هلاله عن تمه ما كان من تغلب ابن عمه واستقر بهذه البلاد نازح الدار بحكم الاقدار وان كان نبيه المكانة والمقدار وجرت عليه جراية واسعة ورعاية متتابعة الي اخر	515	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0585	false	-3867833519893237927	151	180	784	938	1580	300	هلاله عن تمه ما كان من تغلب ابن عمه واستقر بهذه البلاد ناءي الدار بحكم الاقدار وان كان نبيه المكانة والمقدار وجرت عليه جراية واسعة ورعاية متتابعة وله ادب	585	7757038451603059442	148	290.0	119	154	96.10389709472656	26	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0575	true	8373660399805787424	40	99	211	529	1685	300	علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي المعرو-------------ف بالصغير بضم الصاد وفتح الغين وكسر الياء المشددة قال ابن الخطيب في الاحاطة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ربعة ادم اللون خفيف العارضين يلبس احسن زي و-------------------------------يدرس بجامع الاجدع من----------- فاس -------------------------يقعد علي كرسي عال ليسمع القريب والبعيد ع--------لي انخفاض كان في صوته وكان حسن الاقراء وقورا صبورا -----ثبتا و-----------------------------------------------------------كان احد الاقطاب الذين تدور عليهم	575	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1034	false	427191785418869470	172	290	871	1501	1556	300	علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي يكني ابا الحسن ويعرف بالصغير بضم الصاد وفتح الغين و----الياء المشددة حاله من المءتمن كان هذا الرجل قيما علي التهذيب للبرادعي حفظا وتفقها يشارك في شء من اصول الفقه يطرز بذلك مجالسه مغربا به بين اقرانه من المدرسين في ذلك الوقت لخلوهم من تلك الطريقة بالجملة حضرت مجلس اقراءه وكان ربعة ادم اللون خفيف العارضين يلبس احسن زي صنعة واحسن ما فيه ليس بحسن وكان يدرس بجامع الاصدع من داخل مدينة فاس ويحضر عليه نحو ماءة نفس ويقعد علي كرسي عال ليسمع --------البعيد والقريب علي انخفاض كان في صوته----- حسن الاقراء وقورا فيه سكونا مثبتا صابرا علي هجوم طلبة البربر وسوء طريقتهم في المناظرة والبحث وكان احد الاقطاب الذين تدور عليهم	1034	7757038451603059442	265	407.5	214	647	40.95826721191406	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0583	true	-37211671692139758	204	289	1133	1589	1649	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه الله تعالي مسددا لسهم ماضي العزم تجل سعوده عن تصور الوهم ولا زال مرهوب الحد ممتثل الرسم موفور الحظ من نعمة الله تعالي عند تعدد القسم فاءزا بفلج الخصام عند لد الخصم---------------------------------------------------------------------------------------- معظم ---------------------قدره وملتزم بره مبتهج بما يسببه------------------------------------------------- الله تعالي له من اعزاز نصره واظهار امره فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي ومثابتكم الفضلي التي حازت في الفخر الامد البعيد وفازت من التاييد والنصر بالحظ السعيد ورحمة الله تعالي وبركاته اما بعد حمد الله الذي	583	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0360	false	1929237703935834287	204	266	1181	1555	1764	300	السلطان الكذا ابن السلطان الكذا ابقاه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له سبحانه لوسيلة يرعاها وشفاعة يكرم مسعاها واخلاق جميلة تجيب دعوة الطبع الكريم اذا دعاها معظم سلطانه الكبير وممجد مقامه الشهير المتشيع لابوته الرفيعة قولا باللسان واعتقادا بالضمير المعتمد منه بعد الله علي الملجا الاحمي والولي النصير--- فلان سلام كريم طيب بر عميم يخص مقامكم الاعلي وابو-تكم الفضلي--------------------------------------------------------------------- ورحمة الله------ وبركاته اما بعد حمد الله الذي	360	7757038451603059442	157	120.5	124	614	25.570032119750977	26	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0588	true	-5105393220579944343	0	216	0	1111	1557	300	مرحلة منها بما نصه------- يا قادما وافي بكل نجاح ابشر بما تلقاه من افراح هذي ذري ملك الملوك فلذ بها تنل المني وتفز بكل سماح مغني الامام ابي عنان يممن تظفر ببحر بالندا-- طفاح من قاس جود ابي عنان في الندا بسواه قاس البحر بالضحضاح ملك يفيض علي العفاة نواله قبل السءال وقبل بسطة راح فلجود كعب وابن سعد- في الندا ذكر محاه عن نداه ماح ما ان سمعت ولا راي---------ت بمثله من اريحي للندا مرتاح بسط الامان علي الانام فاصبحوا قد الحفوا منه بظل جناح وهم- علي العافين سيب نواله حتي حكي سح الغمام الساح- فنواله وجلاله وفعاله فاقت واعيت السن المداح وبه الدنا اضحت تروق واصبحت كل المني تنقاد بعد جماح من كان ذا ترح فرءية وجهه متلافة الاحزان والاتراح فانهض ابا عبد الاله تفز بما تبغيه من امل ونيل نجاح لا زلت ترتشف الاماني راحة من راحة المولي بكل صباح فالحمد لله يا سيدي واخي علي نعمه التي لا تحصي حمد- يءم به جميعنا المقصد الاسني فيبلغ الامد الاقصي فطالما كان معظم سيدي للاسي في خبال وللاسف بين اشتغال بال واشتعال بلبال ولقدومكم علي هذا المحل المولوي في ارتقاب ولمواعيدكم بذلك في تحقق وقوعه من غير شك ولا ارتياب فها انت تجتني من هذا المقام العلي بتشيعك وجوه المسرة -صباحا وتتلقي احاديث مكارمه ومواهبه مسندة صحاحا بحول الله تعالي ولسيدي الفضل في قبول	588	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0640	false	-3863342400044164450	83	300	438	1554	1554	300	مرحلة منها بما نصه الكامل يا قادما وافي بكل نجاح ابشر بما تلقاه من افراح هذي ذري ملك الملوك فلذ بها تنل المني وتفز بكل سماح مغني الامام ابي عنان يممن تظفر ببحر في العلي طفاح من قاس جود ابي عنان ذي الندي بسواه قاس البحر بالضحضاح ملك يفيض علي العفاة نواله قبل السءال وقبل بسطة راح فلجود كعب وابن سعدي في الندي ذكر محاه من نداه ماح ما ان--------- رايت ولا سمعت بمثله من اريحي للندي مرتاح بسط الامان علي الانام فاصبحوا قد الحفوا منه بظل جناح وهمي علي العافين سيب نواله حتي حكي سح الغمام الساحي فنواله وجلاله وفعاله فاقت واعيت السن المداح وبه الدنا اضحت تروق واصبحت كل المني تنقاد بعد جماح من كان ذا ترح فرءية وجهه متلافة الاحزان والاتراح فانهض ابا عبد الاله تفز بما تبغيه من امل ونيل نجاح لا زلت ترتشف الاماني راحة من راحة المولي بكل صباح والحمد لله يا سيدي واخي علي نعمه التي لا تحصي حمدا يءم به جميعنا المقصد الاسني فيبلغ الامد الاقصي فطالما كان معظم سيدي للاسي في خبال وللاسف بين اشتغال بال واشتغال بلبال ولقدومكم علي هذا المقام العلي -في ارتقاب ولمواع-دكم بذلك في تحقق وقوعه من غير شك ولا ارتياب فها انت تجتلي من هذا المقام العلي لتشيعك وجوه المسرات صباحا وتتلقي احاديث مكارمه ومواهبه مسندة صحاحا بحول الله------ ولسيدي الفضل في قبول-	640	7757038451603059442	1067	2045.5	858	1134	94.09171295166016	192	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0588	true	-5105393220579944343	216	300	1111	1557	1557	300	مركوبة الواصل اليه بسرجه ولجامه فهو من بعض ما لدي المعظم من احسان مولاه وانعامه ولعمري لقد كان وافدا علي سيدي في مستقره مع غير- فالحمد لله الذي يسر في ايصاله علي افضل احواله قال ابن الخطيب فراجعته بما نصه----- راحت تذكرني كءوس الراح والقرب يخفض للجنوح جناح- وسرت تدل علي القبول كانما دل النسيم علي انبلاج صباح حسناء قد غنيت بحسن صفاتها عن دملج وقلادة ووشاح امست تحض علي اللياد بمن جرت بسعوده الاقلام في الالواح بخليفة الله المءيد فارس شمس المعالي الازهر-	588	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0641	false	7438330911065987172	0	81	0	438	1619	300	مركوبه الواصل اليه بسرجه ولجامه فهو من بعض ما لدي المحب- من احسان مولاي وانعامه ولعمري لقد كان وافدا علي سيدي في مستقره مع غيره فالحمد لله الذي يسر في ايصاله علي افضل احواله--------------- فراجعته بقولي الكامل راحت تذكرني كءوس الراح والقرب يخفض للجنوح جناحي وسرت تدل علي القبول كانما دل النسيم علي انبلاج صباح حسناء قد غنيت بحسن صفاتها عن دملج وقلادة ووشاح امست تحض علي اللياذ بمن جرت بسعوده الاقلام في الافراح بخليفة الله المءيد فارس شمس المعالي الازهر	641	7757038451603059442	417	782.0	338	454	91.8502197265625	71	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0589	true	-8407202698145344471	0	218	0	1175	1626	300	الوضاح ما شءت من شيم ومن هم--------م غدت كالزهر او كالزهر في الاوداح فضل الملوك فليس يدرك شاوه اني يقاس الغمر بالضحضاح اسني بني عباسهم بلواءه المن-صور او بحسامه السفاح وغدت مغاني الملك لما حلها تزري ببدر هدي وبحر سماح وحياة من اهداك تحفة قادم في العرف منها راحة الارواح ما زلت اجعل ذكره وثناءه روح- وريحاني الاريح وراح- ولقد تمازج حبه بجوارحي كتمازج الاجسام بالارواح ولو انني ابصرت يوما في يدي امري لطرت اليه دون جناح فالان ساعدني الزمان وايقنت من قربه نفسي بفوز قداح- ايه ابا عبد الاله وانه لنداء ود في علاك صراح اما اذا استنجدتني من بعد ما ركدت لما جنت الخطوب رياح- فاليكها مهزولة وانا امرء قررت عجزي واطرحت سلاح- سيدي ابقاك الله لعهد تحفظه وولاء بعين الوفاء تلحظه وصلتني رقعتك التي ابتدعت وبالحق من مول------ي الخليفة صدعت والفتني وقد سطت بي الاوحال حتي كادت تتلف الرحال والحاجة الي الغداء قد شمرت عن كشح البطين وثانية العجماوين قد توقع فوات وقتها وان كانت صلاتها صلاة الطين والفكر قد غاض معينة وضعف وعلي الله جزاء المولي الذي يعينه فغزتني بكتيبتي بيان اسدها هسور وعلمها منصور والفاظها ليس فيها قصور ومعانيها عليها الحسن مقصور واعتراف مثلي بالعجز في المضايق حول ومنه وقول لا ادري للعالم فكيف بغيره جنة لكنها بشرتني بما يقل لمءديه بذل النفوس وان جلت واطلعتني من السراء علي وجه تحسده الشمس اذا	589	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0641	false	7438330911065987172	81	300	438	1619	1619	300	الوضاح ما شءت --------من همم ومن شيم غدت كالزهر او كالزهر في الادواح فضل الملوك فليس يدرك شاوه اني يقاس الغمر بالضحضاح اسني بني عباسهم بلواءه ال منصور او بحسامه السفاح وغدت مغاني الملك لما حلها تزهي ببدر هدي وبحر سماح وحياة من اهداك تحفة قادم في العرف منها راحة الارواح ما زلت اجعل ذكره وثناءه روحي وريحاني الاريج وراحي ولقد تمازج حبه بجوارحي كتمازج الاجسام بالارواح ولو انني ابصرت يوما في يدي امري لطرت اليه دون جناح فالان ساعدني الزمان وايقنت من قربه نفسي بفوز قداحي ايه ابا عبد الاله وانه لنداء ود في علاك صراح اما اذا استنجدتني من بعد ما ركدت لما خبت الخطوب رياحي فاليكها مهزولة وانا امرء قررت عجزي واطرحت سلاحي سيدي ابقاك الله لعهد تحفظه وولي- بعين الولاء تلحظه وصلتني رقعتك التي ابتدعت وبالحق من مدح المولي الخليفة صدعت والفتني وقد سطت بي الاوحال حتي كادت تتلف الرحال والحاجة الي الغذاء قد شمرت--- كشح البطين وثانية العجماوين قد توقع فوات وقتها وان كانت صلاتها صلاة الطين والفكر قد غاض معينه وضعف وعلي الله جزاء المولي الذي يعينه فغزتني بكتيبة- بيان اسدها هصور وعلمها منصور والفاظها ليس فيها قصور ومعانيها عليها الحسن مقصور واعتراف مثلي بالعجز في المضايق حول ومنة وقول لا ادري للعالم فكيف لغيره جنة لكنها بشرتني بما يقل لمهديه بذل النفوس وان جلت واطلعتني من السراء علي وجه تحسده الشمس اذا-	641	7757038451603059442	1142	2204.0	928	1195	95.56484985351562	193	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0589	true	-8407202698145344471	218	300	1175	1626	1626	300	تجلت بما اعلمتني به من جميل اعتقاد مولانا امير المءمنين ايده الله في عبده وصدق المخيلة في كرم مجده وهذا هو الجود المحض والفضل الذي شكره هو الفرض وتلك الخلافة المولوية تتصف بصفات من يبدا بالنوال من قبل الضراعة والسءال من غير اعتبار للاسباب ولا مجازات للاعمال نسال الله تعالي ان يبقي منها علي الاسلام او في الظلال ويبلغها من فضله اقصي الامال ووصل ما بعثه سيدي صحبتها من الهدية والتحفة الودية وقبلتها امتثالا واستجليت منها عتقا وجمالا وسيدي في الوقت انسب-	589	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0642	false	-3143605369488718057	0	80	0	442	1587	300	تجلت بما اعلمت-- به من جميل اعتقاد مولانا امير المءمنين ايده الله في عبده وصدق المخيلة في كرم مجده وهذا هو الجود المحض والفضل الذي شكره هو الفرض وتلك الخلافة المولوية تتصف بصفة- من يبدا بالنوال من قبل الضراعة والسءال من غير اعتبار للاسباب ولا مجازاة للاعمال نسال الله------ ان يبقي منها علي الاسلام اوف-ي الظلال ويبلغها من فضله اقصي الامال ووصل ما بعثه سيدي صحبتها من الهدية والتحفة الودية وقبلتها امتثالا واستجليت منها عتقا وجمالا وسيدي في الوقت انسب	642	7757038451603059442	438	848.0	359	452	96.90265655517578	76	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0590	true	-8856063305873959085	1	125	7	672	1569	300	ذلك الجنس واقدر علي الاستكثار من اناث البهم والانس وانا ضعيف القدرة غير مستطيع لذلك الا في الندرة فلو راي سيدي ورايه سداد وقصده فضل ووداد ان ينقل القضية الي باب العارية من باب الهبة مع وجود الحقوق المترتبة لبسط خاطري وجمعه وعمل في رفع المءنة علي شاكلة حالي معه وقد استصحبت مركوبا يشق علي هجره ويناسب مقامي شكله ونجره وسيدي في الاسعاف علي الله اجره وهذا امر عرض وفرض فرض وعلي نظره المعول واعتماد اغضاءه هو المعقول الاول والسلام علي سيدي من معظم قدره وملتزم بره ابن الخطيب في ليلة الاحد السابع والعشرين لذي القعدة سنة خمس وخمسين وسبعماءة والسماء قد جادت بمطر سهرت منه الاجفان وظن انه طوفان واللحاق في غدها بالباب المولوي مءمل بحول الله اه ولما قدم الوزير المذكور علي	590	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0642	false	-3143605369488718057	82	204	452	1104	1587	300	ذلك الجنس واقدر علي الاستكثار من اناث البهم والانس وانا ضعيف القدرة غير مستطيع لذلك الا في الندرة فلو راي سيدي ورايه سداد وقصده فضل ووداد ان ينقل القضية الي باب العارية من باب الهبة مع وجوب الحقوق المترتبة لبسط خاطري وجمعه وعمل في رفع المءنة علي شاكلة حالي معه وقد استصحبت مركوبا يشق علي هجره ويناسب مقامي شكله ونجره وسيدي في الاسعاف علي الله اجره وهذا امر عرض وفرض فرض وعلي نظره المعول واعتماد اغضاءه هو المعقول الاول والسلام علي سيدي من معظم قدره وملتزم بره ابن الخطيب في ليلة الاحد السابع والعشرين لذي --قعدة سنة خمس وخمسين وسبعماءة والسماء قد جادت بمطر سهرت منه الاجفان وظن انه طوفان واللحاف في غد-- بالباب المولوي مءمل بحول الله ومن الشع---------ر المنسوب الي	642	7757038451603059442	638	1246.5	517	665	95.93984985351562	114	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0595	true	115632298201635190	77	133	430	718	1582	300	يا ناصر الدين الحنيف واهله انضاء مسغبة وفل خطول حقق ظنون بنيه فيك فانهم يتعللون بوعدك المرقوب ضاقت مذاهب نصرهم فتعلقوا بجناب عز من علاك رحيب ودجا ظلام الكفر في افاقهم او ليس صبحك منهم بقريب فانظر بعين العز من ثغر غدا حذر العدا يرنو بطرف مريب نادتك اندلس ومجدك ضامن ا--لا يخيب لديك ذو مطلوب	595	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1218	false	-3540355166173375083	40	97	206	496	1601	300	يا ناصر الدين الحنيف واهله انضاء مسغبة وفل خطوب حقق ظنون بنيه فيك فانهم يتعللون بوعدك المرقوب ضاقت مذاهب نصرهم فتعلقوا بجناب عز من علاك رحيب ودجا ظلام الكفر في افاقهم او ليس صبحك منهم بقريب فانظر بعين العز من ثغر غدا حذر العدا يرنو بطرف مريب نادتك اندلس ومجدك ضامن ان لا تخيب لديك في مطلوب	1218	7757038451603059442	284	558.5	228	290	97.93103790283203	52	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0615	true	-1708599540185067605	62	108	353	579	1590	300	يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها تبني عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها في جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجا تلتاح في	615	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1054	false	-1870219486590907954	254	300	1427	1652	1652	300	يا حسنها من اربع وديار اضحت لباغي الامن دار قرار وجبال عز لا تذل انوفها الا لعز الواحد القهار ومقر توحيد واس خلافة اثارها تنبي عن الاخبار ما كنت احسب ان انهار الندي تجري بها في جملة الانهار ما كنت احسب ان انوار الحجا تلتاح في-	1054	7757038451603059442	223	439.0	178	226	98.67256927490234	45	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0615	true	-1708599540185067605	108	300	579	1590	1590	300	قنن وفي ا حجار مجت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها في سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بحلة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكبير ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاتة في جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها ال-نظراء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المسلمين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار وارت عليا عند ما عظم الردي والروع بالاسماع والابصار وتخاذل الجيش اللهام واصبح ال-ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمم دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما ان سمت فيما تقدم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب ممتثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضاء الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار-	615	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1055	false	-5735331202138240983	0	192	0	1010	1562	300	قنن وفي ا-حجار مجت جوانبها البرود وان تكن شبت بها الاعداء جذوة نار هدت بناها في سبيل وفاءها فكانها صرعي بغير عقار لما توعدها علي المجد العدا رضيت بعيث النار لا بالعار عمرت بحلة عامر واعزها عبد العزيز بمرهف بتار فرسا رهان احرزا قصب الندي والباس في طلق وفي مضمار ورثا عن الندب الكريم ابيهما محض الوفاء ورفعة المقدار وكذا الفروع تطول وهي شبيهة بالاصل في ورق وفي اثمار ازرت وجوه الصيد من هنتاتة في جوها بمطالع الاقمار لله اي قبيلة تركت لها ال نظراء دعوي الفخر يوم فخار نصرت امير المسلمين وملكه قد اسلمته عزاءم الانصار او-ت عليا عند ما ذهب الردي والروع بالاسماع والابصار وتخاذل الجيش اللهام واصبح ال ابطال بين تقاعد وفرار كفرت صناءعه فيمم دارها مستظهرا منها بعز جوار واقام بين ظهورها لا يتقي وقع الردي وقد ارتمي بشرار فكانها الانصار لما انس--ت فيما تقدم غربة المختار لما غدا لحظا وهم اجفانه نابت شفارهم عن الاشفار حتي دعاه الله بين بيوتهم فاجاب ممتثلا لامر الباري لو كان يمنع من قضاء الله ما خلصت اليه نوافذ الاقدار قد كان يامل ان يكافء بعض ما اولوه لولا قاطع الاعمار ما كان يقنعه لو امتد المدي الا القيام بحقها من دار	1055	7757038451603059442	999	1962.5	810	1014	98.52071380615234	185	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0616	true	-2699822016942120016	0	108	0	554	1549	300	فيعيد ذاك الماء ذاءب فضة ويعيد ذاك الترب ذوب نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بجلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر العناية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استعصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدجا عن درهم فيهم ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باهلة ودراري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون وبره يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني	616	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1055	false	-5735331202138240983	192	300	1010	1562	1562	300	فيعيد ذاك الماء ذاءب فضة ويعيد ذاك الترب ذوب نضار حتي تفوز علي النوي اوطانها من ملكه بجلاءل الاوطار حتي يلوح علي وجوه وجوههم اثر الرعاية ساطع الانوار ويسوغ الامل القصي كرامها من غير ما ثنيا ولا استعصار ما كان يرضي الشمس او بدر الدجي عن درهم فيه -ولا دينار او ان يتوج او يقلد هامها ونحورها باهلة ودراري حق علي المولي ابنه ايثار ما بذلوه من نصر ومن ايثار فلمثلها ذخر الجزاء ومثله من لا يضيع صناءع الاحرار وهو الذي يقضي الديون وبره يرضيه في علن وفي اسرار حتي تحج محلة رفعوا بها علم الوفاء لاعين النظار فيصير منها البيت بيتا ثانيا للطاءفين اليه اي بدار تغني-	1055	7757038451603059442	548	1085.0	442	554	98.9169692993164	105	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0616	true	-2699822016942120016	108	137	554	697	1549	300	قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال-محمود بالزلفي وعقبي الدار وضفت عليك من الاله عناية ما كر ليل فيك اثر نهار	616	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1056	false	-3695626194656887432	0	30	0	144	1629	300	قلوب القوم عن هدي به ودموعهم تكفي لرمي جمار حييت من دار تكفل سعيها ال محمود بالزلفي وعقبي الدار وضفت عليك من الاله عناية ما كر ليل فيك اثر نهار	1056	7757038451603059442	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0625	true	-95956621509535556	44	136	231	763	1732	300	عبد الله المستعين بالله ابراهيم امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل----- رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين---- يوسف بن يعقوب بن عبد الحق ايد الله امره واعز نصره الي الشيخ الفقيه الاجل------ الاسني الاعز الا--------------------------------------------------حظي الاوجه الانوه الصدر الاحفل المصنف البليغ الاعرف الاكمل ابي عبد الله ابن الشيخ-------------- الاجل الاعز الاسني الوزير الارفع الانجد الاصيل الاكمل المرحوم------------- المبرور --------ابي محمد بن الخطيب وصل الله عز-ته ووالي	625	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1202	false	-7553224206667546460	77	167	479	1008	1760	300	عبد الله المستعين بالله ابرا------------------------------------------هيم ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل الله رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف--------- بن عبد الحق ايد الله امره واعز نصره للشي----خ الفقيه الاجل الاعز الاسني الوزير الامجد الانوه المحترم الملحوظ الاثير الاكمل السري الحظي الذكي الاخلص ------------------------------------------ابي عبد الله ابن الشيخ الوزير الفقيه الاجل الاعز الاسني الامجد الحسيب------- الاصيل الانوه الانزه الاثير الاكمل المبرور المرحوم ابي محمد بن الخطيب وصل الله حظوته ووالي	1202	7757038451603059442	387	656.5	315	633	61.1374397277832	59	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0625	true	-95956621509535556	44	105	231	576	1732	300	عبد الله المستعين ب---الله ابراهيم امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولا-----------------------------نا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين---- يوسف بن يعقوب بن عبد الحق ايد- الله امره واعز نصره الي ا-----------------------لشيخ الفقيه الاجل الاسني الاعز الاحظي	625	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1203	false	-9151175235147325279	232	300	1350	1732	1732	300	عبد الله الم-توكل علي الله ---محمد امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابن مولانا الامير عبد الرحمن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي الحسن ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي سعيد ابن مولانا امير المسلمين المجاهد في سبيل رب العالمين ابي يوسف--------- بن عبد الحق ايده الله و---------نصره وسني له الفتح المبين ويسره للشيخ الفقيه الاجل الاسني الاعز الاحظي-	1203	7757038451603059442	308	551.0	253	405	76.04938507080078	49	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0631	true	9119981965053102278	213	245	1126	1290	1589	300	لولا تالق بارق التذكار ما صاب واكف دمعي المدرار لكنه مهما تعرض خافقا قدحت يد الاشواق زند اوا-----------------------------------ري الي ان قال في الغ------------------------------------------------------------------------رض المذكو----------ر وغريبة قطعت اليك علي الوني بيدا تبيد بها	631	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0421	false	-351212125502266823	249	300	1327	1607	1607	300	لولا تالق بارق التذكار ما صاب واكف دمعي المدرار لكنه مهما تعرض خافقا قدحت يد الاشواق زند اواري وعلي المشوق اذا تذكر معهدا ان يغري الاجفان باستعبار امذكري غرناطة حلت بها ايدي السحاب ازرة النوار كيف التخلص للحديث وبيننا عرض الفلاة وطافح زخار وغريبة قطعت اليك علي الوني بيدا تبيد بها-	421	7757038451603059442	145	245.0	118	281	51.60142517089844	25	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0631	true	9119981965053102278	245	300	1290	1589	1589	300	هموم الساري تنسيه طيته التي قد امها والركب فيها ميت الاخبار يقتادها من كل مشتمل الدجي فكانما عيناه جذوة نار تشدو بحمد المستعين حداتها يتعللون به علي الاكوار ان مسهم لفح الهجير ابلهم منه نسيم ثناءك المعطار خاضوا بها لجج الفلا فتخلصت منها خلوص البدر بعد سرار سلمت بسعدك من غواءل مثلها وكفي بسعدك حاميا-	631	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0422	false	6405974271380826484	0	38	0	203	1587	300	هموم الساري تنسيه طيته التي قد امها والركب فيها ميت الاخبار يقتادها من كل مشتمل الدجي وكانما عيناه جذوة ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ار خاضوا بها لجج الفلا فتخلصت منها خلوص البدر بعد سرار سلمت بسعدك من غواءل مثلها وكفي بسعدك حاميا	422	7757038451603059442	201	390.0	164	300	67.0	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0631	true	9119981965053102278	78	200	397	1058	1589	300	ورقيمة الاعطاف حالية موشية بوشاءع البرد وحشية الانساب ما انست في موحش البيداء بالقرد تسمو بجيد بالغ صعدا شرف الصروح بغير ما جهد طالت رءوس الشامخات به ولربما قصرت عن الوهد قطعت اليك تناءفا وصل- اسءادها بالنص والوخد تحدي علي استصعابها ذللا وتبيت طوع القن والقد بسعودك اللاءي ضمن لنا طول الحياة بعيشة رغد جاءتك في وفد الاحابش لا يرجون غيرك مكرم الوفد وافوك انضاء تقليبهم ايدي السري بالغور والنجد كالطيف يستقري مضاجعه او كالحسام يسل من غمد يثنون بالحسني التي سبقت من غير انكار ولا جحد ويرون لحظك من وفادتهم فخرا علي الاتراك والهند يا مستعينا جل في شرف عن رتبة المنصور والمهدي جازاك ربك عن خليقته خير الجزاء فنعم ما تسدي وبقيت للدنيا وساكنها في عزة ابدا وفي سعد وقول	631	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0882	false	4973709696533894403	19	141	100	760	1605	300	ورقيمة الاعطاف حالية موشية بوشاءح البرد وحشية الانساب ما انست في موحش البيداء بالقود تسمو بجيد بالغ صعدا شرف الصروح بغير ما جهد طالت رءوس الشامخات به ولربما قصرت عن الوهد قطعت اليك تناءفا وصلت اس-ادها بالنص والوخد تخدي علي استصعابها ذللا وتبيت طوع القن والقد بسعودك اللاءي ضمن لنا طول الحياة بعيشة رغد جاءتك في وفد الاحابش لا يرجون غيرك مكرم الوفد وافوك انضاء تقل-بهم ايدي السري بالغور والنجد كالطيف يستقري مضاجعه او كالحسام يسل من غمد يثنون بالحسني التي سبقت من غير انكار ولا جحد ويرون لحظك من وفادتهم فخرا علي الاتراك والهند يا مستعينا جل في شرف عن رتبة المنصور والمهدي جازاك ربك عن خليقته خير الجزاء فنعم ما يسدي وبقيت للدنيا وساكنها في عزة ابدا وفي سعد وقال	882	7757038451603059442	654	1288.0	532	662	98.79154205322266	114	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0632	true	-1974941990490483282	0	46	0	248	1605	300	لذمار واتتك يا ملك الزمان غريبة قيد النواظر نزهة الابصار موشية الاعطاف راءقة الحلي رقمت بداءعها يد الاقدار راق العيون اديمها فكانه روض تفتح عن شقيق بهار ما بين مبيض واصفر فاقع سال اللجين به خلال نضار يحكي حداءق نرجس في شاهق تنساب فيه اراقم الانهار	632	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0422	false	6405974271380826484	38	84	203	451	1587	300	لذمار واتتك يا ملك الزمان غريبة قيد النواظر نزهة الابصار موشية الاعطاف راءقة الحلي رقمت بداءعها يد الاقدار راق العيون اديمها فكانه روض تفتح عن شقيق بهار ما بين مبيض واصفر فاقع سال اللجين به خلال نضار يحكي حداءق نرجس في شاهق تنساب فيه اراقم الانهار	422	7757038451603059442	248	496.0	202	248	100.0	46	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0634	true	7217873170405692000	58	91	327	506	1613	300	بقية البيت واخر القوم دماثه وحياء وبعدا عن الشرور وركونا للعافية قال وانشدت علي قبره الذي ووريت به جثته------------------------ قصيدة اديت فيها بعض حقه -------بني الدنيا بني لمع السراب لدوا للموت وابنوا للخراب	634	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms0113	false	1029352319057603893	169	206	912	1116	1616	300	بقية البيت واخر القوم دماثة وحياء وبعدا عن الش--ر وركونا للعافية---- وانشدت علي قبره الذي ووريت به جثته بالقلعة من ظاهر المدينة قصيدة اديت فيها بعض حقه الوافر بني الدنيا بني لمع السراب لدوا للموت وابنوا للخراب	113	7757038451603059442	172	311.0	140	210	81.9047622680664	28	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0641	true	-377785417912344224	258	300	1330	1601	1601	300	الامجد الاسمي الاوحد الانور الارقي العالم العلم الرءيس الاعرف المتفنن الابرع المصنف المفيد الصدر الاحفل الافضل الاكمل ابي عبد الله ابن الشيخ الفقيه الوزير الاجل الاسني الاعز الارفع الامجد الوجيه الانوه الاحفل الافضل الحسيب الاص-ل الاكمل المبرور المرحوم ابي محمد ابن الخطيب-	641	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1204	false	-275308163143159960	1	42	8	273	1643	300	الامجد الاسني الانوه -------الارقي العالم العلم الرءيس الاعرف المتفنن الابرع المصنف المفيد الصدر الاحفل الافضل الاكمل ابي عبد الله ابن الشيخ الفقيه الوزير الاجل الاسني الاغر الارفع الامجد الوجيه الانوه الاحفل الافضل الحسيب الاصيل الاكمل المبرور المرحوم ابي محمد ب-ن الخطيب	1204	7757038451603059442	256	491.0	216	273	93.77289581298828	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0642	true	-677287629222211436	1	229	6	1239	1618	300	ايده الله بوجه القبول والاقبال واضفي عليه ملابس الانعام والافضال ورعي له خدمة السلف الرفيع الجلال وما تقرر من مقاصده الحسنة في خدمة امرنا العال وامر في جملة ما سوغه من الالاء الوارفة الظلال الفسيحة المجال بان يجدد له حكم ما بيده من الاوامر المتقدم تاريخها المتضمنة تمشية خمسماءة دينار من الفضة العشرية في كل شهر عن مرتب له ولولده الذي لنظره من مجبي مدينة سلا حرسها الله وم---------ن حيث جرت العادة ان -تمشي له ورفع الاعتراض ببابها فيما يجلب من الادم والاقوات علي اختلافها من حيوان وسواه وفيما يستفيده خدامه بخارجها واحوازها من عنب وقطن وكتان وفاكهة وخضر وغير ذلك فلا يطلب في شء من ذلك بمغرم ولا وظيف ولا يتوجه فيه اليه بتكليف يتصل له حكم جميع ما ذكر في كل عام تجديدا تاما واحتراما عاما اعلن بتجديد الحظوة واتصالها واتمام النعمة واكمالها من تواريخ الاوامر المذكورة الي الان ومن الان الي ما ياتي علي الدوام واتصال الايام وان يحمل جانبه فيمن يشركه او يخدمه محمل الرعي والمحاشاة في السخر مهما عرضت- والوظاءف اذا افترضت حتي يتصل له تالد العناية بالطارف وتتضاعف اسباب المنن والعوارف بفضل الله وتحرر له الازواج التي يحرثها بتالماغت من كل وجيبة وتحاشي من كل مغرم او ضريبة بالتحرير التام بحول الله وعونه ومن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعمل بمقتضاه وليمض ما امضاه ان شاء الله وكتب في العاشر من شهر ربيع الاخرة من سنة ثلاث- وستين وسبعماءة وكتب في التاريخ	642	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1204	false	-275308163143159960	42	270	273	1500	1643	300	ايده الله بوجه القبول والاقبال واضفي عليه ملابس الانعام والافضال ورعي له خدمة السلف الرفيع الجلال وما تقرر من مقاصده الحسنة في خدمة امرنا العال وامر في جملة ما سوغ- من الالاء الوارفة الظلال الفسيحة المجال بان يجدد له حكم ما بيده من الاوامر المتقدم تاريخها المتضمنة تمشية خمسماءة م------ن الفضة العشرية في كل شهر عن مرتب له ولولده الذي لنظره من مجبي مدينة سلا حرسها الله في كل شهر من حيث جرت العادة ان يتمشي له ورفع الاعتراض ببابها فيما يجلب من الادم والاقوات علي اختلافها من حيوان وسواه وفيما يستفيده خدامه بخارجها واحوازها من عنب وقطن وكتان وفاكهة وخضر وغير ذلك فلا يطلب في شء من ذلك بمغرم ولا وظيف ولا يتوجه فيه اليه بتكليف يتصل له حكم----- ما ذكر في كل عام تجديدا تاما واحتراما عاما اعلن بتجديد الحظوة واتصالها واتمام النعمة واكمالها من تواريخ الاوامر المذكورة الي الان ومن الان الي ما ياتي علي الدوام واتصال الايام وان يحمل جانبه فيمن يشركه او يخدمه محمل الرعي والمحاشاة من السخرة متي عرضته والوظاءف اذا افترضت حتي يتصل له تالد العناية بالطارف وتتضاعف اسباب المنن والعوارف بفضل الله وتحرر له الازواج التي يحرثها تبال--غت من كل وجيبة ويحاش- من كل مغرم او ضريبة بالتحرير التام بحول الله وعونه ومن وقف علي هذا الظهير الكريم فليعمل بمقتضاه وليمض ما امضاه ان شاء الله وكتب في العاشر ل--شهر ربيع الاخر- من عام ثلاثة وستين وسبعماءة وكتب في التاريخ	1204	7757038451603059442	1198	2320.5	974	1245	96.22489929199219	213	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0654	true	6941956378110780733	200	300	1025	1567	1567	300	علي ابن الخطيب وطيروا بالاعلام لابن الاحمر فحينءذ بعث -------وزيره ابا------------------- عبد الله بن زمرك وكان من تلاميذه ابن الخطيب وبه تخرج فقدم علي السلطان ابي العباس واحضروا ابن الخطيب بالمشور في مجلس الخاصة واهل الشوري من الفقهاء وعرضوا عليه بعض كلمات وقعت له في بعض كتبه فعظم عليه النكير فيها فوبخ ونكل وامتحن بالعذاب بمشهد ذلك الملا ثم ثل الي محبسه وتفاوضوا في قتله بمقتضي تلك المقالات المسجلة عليه فافتي بعض الفقهاء بقتله فدس سليمان بن داود اليه بعض الاوغاد حاشيته من حاشيت------ه فطرقوا السجن ليلا ومعهم زعانفة من اهل الاندلس جاءوا في لفيف ذلك الوفد ف------------------------قتلوه خنقا في-	654	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1314	false	1115542574663784832	144	238	769	1274	1593	300	علي ابن الخطيب الي---- السلطان -ابن الاحمر------- بعث كاتبه ووزيره بعد ابن الخطيب وهو ابو عبد الله بن زمرك------------------------------------ فقدم علي السلطان ابي العباس واحضر-- ابن الخطيب بالمشور في مجلس الخاصة واهل الشوري----------- وعرض-- عليه بعض كلمات وقعت له في كتا---به فعظم عليه النكير فيها فوبخ ونكل وامتحن بالعذاب بمشهد ذلك الملا ثم تل الي محبسه واشتوروا في قتله بمقتضي تلك المقالات المسجلة عليه وافتي بعض الفقهاء فيه و--دس سليمان بن داود لبع----ض الاوغاد------- من حاشيته بقتله فطرقوا السجن ليلا ومعهم زعانفة--------------- جاءوا في لفيف الخدم مع سفراء السلطان ابن الاحمر وقتلوه خنقا في	1314	7757038451603059442	412	680.5	333	599	68.78130340576172	65	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0655	true	5695126894792365532	0	59	0	308	1609	300	محبسه واخرجوا شلوه من الغد فدفن في مقبرة باب المحروق ثم اصبح من الغد طريحا علي شافة قبره------ وقد جمعوا له اعوادا فاضرموها عليه نارا فاحترق شعره واسود بشره واعيد الي حفرته وكان في ذلك انتهاء محنته وعجب الناس من هذه السفاهة التي جاء بها سليمان بن داود واعتدوها من هنتاته وعظم النكير فيها عليه وعلي قومه واهل دولته	655	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1314	false	1115542574663784832	238	295	1274	1569	1593	300	محبسه واخرجوا شلوه من الغد فدفن في مقبرة باب المحروق ثم اصبح من الغد------ علي شافة قبره طريحا وقد جمعت- له اعواد- واضرمت ع--ليه نارا فاحترق شعره واسود بشره فاعيد الي حفرته وكان في ذلك انتهاء محنته وعجب الناس من هذه السفاهة التي جاء بها سليمان-------- واعتدوها من هن-اته وعظم النكير فيها عليه وعلي قومه واهل دولته	1314	7757038451603059442	283	522.0	228	314	90.12738800048828	49	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0655	true	5695126894792365532	63	153	329	789	1609	300	الل----ه ايام مقامه-- بالسجن يتوقع مصيبة الموت ف-تجيش هواتفه بالشعر يبكي نفسه فمما قال في ذلك--------- بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانف-سنا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربنا فناحت عليها السموت فكم جدلت ذا الحسام الظبي وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منكم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	655	-648319847370130040	Shamela0011682-ara1.completed.ms1315	false	2797091596303313450	1	93	4	480	1635	300	الله عنه ايام امتحانه بالسجن يتوقع مصيبة الموت فيتجيش هواتفه بالشعر يبكي نفسه ومما قال في ذلك المتقارب بعدنا وان جاورتنا البيوت وجءنا بوعظ ونحن صموت وانفاسنا سكنت دفعة كجهر الصلاة تلاه القنوت وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نقوت فها نحن قوت وكنا شموس سماء العلا غربن- فناحت علينا البيوت فكم جدلت ذا الحسام الظبا وذو البخت كم جدلته البخوت وكم سيق للقبر في خرقة فتي ملءت من كساه التخوت فقل للعدا ذهب ابن الخطيب وفات ومن ذا الذي لا يفوت فمن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت	1315	7757038451603059442	448	855.0	358	477	93.92033386230469	79	JK001325-ara1.completed	Shamela0011682-ara1.completed