id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0357	false	8756962026306346886	63	129	333	703	1592	300	برفض فروع الفقه واحراق كتب المذاهب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب- بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين بن عرب--------ي نزيل دمشق وغيرهم	357	-648319847370130040	Shamela0010013-ara1.ms445	true	4147781894619657055	20	85	98	462	1640	300	برفض فروع الفقه واحر-ق كتب المذ-هب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباط-- القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال---------- ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب1 بن دحية واخيه ابي عمر- ومحيي الدين بن عربي الحاتمي نزيل دمشق وغيرهم	445	-1214110193668905471	355	667.0	291	379	93.66754913330078	57	JK001325-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0123	false	-7971357065102815102	185	286	1022	1562	1637	300	العربي فقد ذكر في كتاب القواصم والعواصم له ما يشعر بذلك قال بعد ذكره ما وقع بالمغرب من الفتن ما نصه عطفنا عنان القول الي مصاءب نزلت بالعلماء في طريق الفتوي لما كثرت البدع وذهب العلماء وتعاطت المبتدعة منصب الفقهاء وتعلقت اطماع الجهال به فنالوه بفساد الزمان ونفوذ وعد الصادق صلي الله عليه وسلم في قوله اتخذ الناس رءوساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا-- وبقيت الحال هكذا فماتت العلوم الا عند احاد الناس واستمرت القرون علي موت العلم وظهور الجهل وذلك بقدرة الله تعالي وجعل الخلف منهم يتبع السلف حتي الت الحال الي ان لا ينظر في قول مالك	123	-648319847370130040	Shamela0010013-ara1.ms448	true	5901556540924287497	218	300	1210	1662	1662	300	العربي في -------------القواصم والعواصم------------------------------------------------------------ عطفنا عنان القول الي مصاءب نزلت بالعلماء في طريق الفتوي لما كثرت البدع------------- وتعاطت المبتدعة منصب الفقهاء وتعلقت اطماع الجهال به فنالوه بفساد الزمان ونفوذ وعد الصادق صلي الله عليه وسلمفي- قوله اتخذ الناس رءوسا- جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا 1 وبقيت الحال هكذا فماتت العلوم الا عند احاد الناس واستمرت القرون علي موت العلم وظهور الجهل وذلك بقدر ا-لله تعالي وجعل الخلف منهم يتبع السلف حتي الت الحال الي ان لا ينظر في قول مالك-	448	-1214110193668905471	444	839.5	366	542	81.91881561279297	73	JK001325-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0124	false	5689331874024858442	0	107	0	561	1582	300	وصار الصبي اذا عقل وسلكوا به امثل طريقة لهم علموه كتاب الله تعالي ثم نقلوه الي الادب ثم الي الموطا ثم الي المدونة ثم الي وثاءق ابن العطار ثم يختمون له باحكام ابن سهل ثم يقال--- قال فلان الطليطي وفلان المج-ريطي وابن مغيث لا اغاث الله ثراه فيرجع القهقري ولا يزال يمشي الي وراء ولولا ان الله تعالي من بطاءفة تفرقت في ديار العلم وجاءت بلباب منه كالقاضي ابي الوليد الباجي وابي محمد الاصيلي فرشوا من ماء العلم علي هذه القلوب الميتة وعطروا انفاس الامة الذفرة لكان الدين قد ذهب ولكن تدارك الباري تعالي بقدرته ضرر هءلاء ينفع هءلاء وربما سكنت الحال قليلا والحمد لله اه والله	124	-648319847370130040	Shamela0010013-ara1.ms449	true	-2145631795541768772	14	121	76	629	1579	300	وصار الصبي اذا عقل وسلكوا به امثل طريقة لهم علموه كتاب الله------ ثم نقلوه الي الادب ثم الي الموطا ثم الي المدونة ثم الي وثاءق ابن العطار ثم يختمون له باحكام ابن سهل ثم يقال له قال فلان الطيطلي وفلان المجتريطي وابن مغيث لا اغاث الله ثراه فيرجع القهقري ولا يزال يمشي الي وراء ولولا ان الله------ من بطاءفة تفرقت في ديار العلم وجاءت بلباب منه كالقاضي ابي الوليد الباجي وابي محمد الاصيلي فرشوا من ماء العلم علي هذه القلوب الميتة وعطروا انفاس الامة الذفرة لكان الدين قد ذهب ولكن تدارك الباري تعالي بقدرته ضرر هءلاء بنفع هءلاء وربما سكنت الحال قليلا والحمد لله ا ه نقله	449	-1214110193668905471	540	1045.0	436	565	95.5752182006836	99	JK001325-ara1.completed	Shamela0010013-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0568	false	-1647263259827642498	111	135	594	720	1626	300	الحوفي وابو عبد الله محمد بن الصباغ-------- المك----------ناسي الذي--------------------------------------------------------------------------------- املي في مجلس درسه بمكناسة علي حديث يا ابا عمير ما فعل النغير اربعماءة فاءدة	568	-648319847370130040	Shamela0010013-ara1.ms507	true	2401860773735787462	12	51	57	260	1627	300	الحجال -ابو عبد الله محمد بن الصباغ الخزرجي المكناسي من مكناسة الزيتون ذكره ابن خلدون من تلاميذه وابن غازي ايضا كان حافظا متقنا لا سيما في علم الفقه املي--------------------- علي حديث يا ابا عمير ما فعل النغير اربعماءة فاءدة	507	-1214110193668905471	99	153.0	79	225	44.0	15	JK001325-ara1.completed	Shamela0010013-ara1