id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0121	true	558843579892165542	244	300	1301	1602	1602	300	مذهبان انتشرا في بدء امرهما بالرءاسة والسلطان مذهب ابي حنيفة فانه لما ولي الرشيد ابا----- يوسف خطة القضاء كانت القضاة من قبله------------------------- من اقصي المشرق الي اقصي عم--ل افريقية------------------------------- ومذهب مالك------- عندنا بالاندلس فان يحيي بن يحيي كان مكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة وكان لا يلي قاض في اقطار الاندلس الا بمشورته واختياره ولا-	121	-648319847370130040	Shamela0006633-ara1.completed.ms073	false	3693563850276260788	38	101	208	546	1557	300	مذهبان انتشرا في بدء امرهما بالرياسة والسلطان مذهب ابي حنيفة فانه لما ولي قضاء القضاة ابو يوسف----------- كانت القضاة من قبله فكان لا يولي قضاء البلاد من اقصي المشرق الي اقصي اعمال افريقية الا اصحابه والمنتمين الي مذهبه ومذهب مالك بن انس عندنا--------- فان ي--------حيي كان مكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة فكان لا يلي قاض في اقطارنا ------الا بمشورته واختياره ولا	73	4284095532526946975	252	430.5	205	372	67.74193572998047	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0006633-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0122	true	-2699465069396017939	0	39	0	193	1605	300	يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا--------- فاقبلوا علي ما يرجون به بلوغ اغراضهم ---علي ان ي--------حيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	122	-648319847370130040	Shamela0006633-ara1.completed.ms073	false	3693563850276260788	101	143	546	756	1557	300	يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا والرياسة فاقبلوا علي ما يرجون--- بلوغ اغراضهم به علي ان يحيي بن يحيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	73	4284095532526946975	190	356.0	152	213	89.2018814086914	35	JK001325-ara1.completed	Shamela0006633-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0372	true	6904231670795829974	134	202	703	1078	1577	300	القحطاني المراد بقوله-- صلي الله عليه وسلم----- لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس ---بعصاه يملاها عدلا كما ملءت جورا الحديث وكان مما نسب اليه من الشعر قول------------------------------------------------ه قول-ا لابناء الم----ءمن بن علي تاهبوا لوقوع الحادث الجلل قد جاء سيد قحطان وعالمها ومنتهي القول والغلاب للدول والناس طوع عصاه وهو ساءقهم بالامر والنهي بحر العلم والعمل وبادروا امره فالله ناصره والله خادع اهل الزيغ والميل	372	-648319847370130040	Shamela0006633-ara1.completed.ms225	false	4454539190303404300	227	298	1206	1592	1600	300	القحطاني الذي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم لانه لا تقوم الساعة ------------------حتي يقود الناس طوع عصاه--------------------------------- وكان قيامه في برابر لمطة في قبلة مراكش وقال يخاطب بني عبد المءمن شعرا اشتهر منه قولوا لابناء عبد المءمن بن علي تاهبوا لوقوع الحادث الجلل قد جاء سيد قحطان وعالمها ومنتهي القول والغلاب للدول -الناس طوع عصاه وهو ساءقهم بالامر والنهي نحو العلم والعمل فبادروا امره فالله ناصره والله خاذل اهل الزيغ والميل	225	4284095532526946975	276	462.0	224	438	63.01369857788086	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0006633-ara1.completed