id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0005	false	-268109583715522166	0	91	0	392	1467	300	كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهيميسع بن سلامان بن ن--------بت بن حمل بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام -----------------ابن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر -بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ابن لامك -بن متوشلخ بن -حنوخ ---------بن يرد ---------بن----------- مهلاييل ب-ن قينان ---------بن انوش بن شيت بن ادم	5	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0227	true	-5702162165730640770	179	298	837	1363	1372	300	كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد ب---------ن اله-ميسع ----------بن نبت او نابت بن اسماعيل بن ابراهيم هذا علي قول من قال ان عمود النسب المحمدي من نبت او نابت وقال غيره ان عمود النسب المحمدي قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم وهو الذي رجحه السهيلي كما تقدم ابن تارح --------بن ناحور بن ساروع بن ارغو بن فالغ بن عابر ابن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك او------ لامك ابن متوشلخ بن اخنوخ او خنوخ ابن يرد او يارد ابن مهياءيل او مهلاءيل ابن قينان او قاين ابن انوش بن شيث بن ادم	227	-7327849634048373819	325	507.0	244	560	58.03571319580078	62	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0007	false	-2012594208544730483	0	78	0	350	1426	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة ---------------هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال نعم لم يات رجل قط بمثل- ما جء-ت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي	7	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0255	true	3437094290146340940	167	225	845	1102	1472	300	ابن عم اسمع من ابن اخيك ما يقول فذكر له--------------------------------------------------------- ما راه فقال له ابشر فانك نبي مرسل وهذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا ليتني كنت----------------- حيا اذ يخرجك قومك فقال----------------------------- او مخرجي هم فقال نعم لم يات احد--- بمثله ما اتيت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي	255	-7327849634048373819	213	323.0	159	368	57.880435943603516	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0008	false	7031155925859156801	215	300	1091	1502	1502	300	عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------ صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذ لم يستطع ان خرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي-	8	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0332	true	-790408579879044449	123	189	629	952	1478	300	عن ابن عباس لم----- نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 خرج رسول الله حتي صعد----------------------------- الصفا فهتف يا صباحاه قالوا من هذا الذي يهتف قيل محمد فاجتموا اليه فق--------------------------------------------------------------------ال ارايت-م لو اخبرتكم ان خيلا تخرج من خلف هذا الجبل----- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي	332	-7327849634048373819	219	326.0	172	442	49.54751205444336	38	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0056	false	-5880759903959547962	108	164	583	874	1606	300	امام الحرمين في -------------------------------------------------الارشاد هو الثاني وعبارته لم يقم عندنا دليل قاطع علي تفضيل بعض الاءمة علي بعض اذ العقل لا يدل -علي ذلك والاخبار الورادة في فضاءلهم متعارضة------------------------------------------- ولكن الغالب علي الظن ان ابا بكر افضل الخلاءق بعد الرسول صلي الله عليه وسلم ثم عمر افضلهم بعده وتتعارض الظنون في عثمان وعلي وها هنا انتهي	56	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0749	true	-7652047826892279340	97	164	486	835	1511	300	امام الحرمين عبد الملك بن ابي محمد الجويني فقال في كتابه المسمي بالارشاد ما نص-----------ه لم يقم عندنا دليل قاطع علي تفضيل بعض الاءمة علي بعض اذ العقل لا يشهد علي ذلك والاخبار الواردة في فضاءلهم متعارضة ولا يمكن تلقي التفضيل من منع امامة المفضول ولكن الغالب علي الظن ان ابا بكر افضل الخلاءق بعد --رسول---- الله---------- ثم عمر افضلهم بعده وتتعارض الظنون في عثمان وعلي-------- انتهي	749	-7327849634048373819	244	416.5	196	384	63.54166793823242	41	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0028	false	5397626162366114066	30	156	149	796	1550	300	علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا------------------------------ او ذنوبين وفي نزعه ضعف-- والله يغفر له ثم ----------------استحالت غربا -فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية فلم ار عبقريا من الناس يفري فري-----------------------------ه حتي ضرب الناس------- بعطن--------------------------- قال النووي رحمه الله قالوا هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس--- بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي صلي الله عليه وسلم لانه صاحب الامر فقام به-- اكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فطالت مدة خلافته عشر سنين وزيادة واتسع الاسلام في زمانه-------------- فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم و----اميرهم بالمستقي لهم منها	28	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0773	true	-5004707228473877786	26	140	143	747	1574	300	علي قليب فجاء ابو بكر --------------------------------------------فنزع -----ذنوبا ممتلءة ماء او قريبة من ممتلءة او ذنوبين---- نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا اي دلوا ع--------ظيما فلم ار عبقريا------------------------------------------------------- يفري فريه اي رجلا قويا شديدا يعمل عمله حتي روي الناس وضربوا بعطن والعطن مناخ الابل اذا رويت قال بعض العلماء----------- هذا المنام مثال لما جري للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع المسلمين بهما وكل ذلك ماخوذ من النبي------------------- لانه صاحب الامر فقام بذلك اكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر فامتن--------------------------------ع الاسلام في زمنه وكثرت الفتوحات فشبه امر المسلمين بقليب فيه الماء الذي فيه حياتهم وصلاحهم وشبه اميرهم بالمستقي لهم منها	773	-7327849634048373819	421	631.0	336	782	53.83631896972656	68	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0033	false	8640146777093947124	91	133	456	670	1435	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناح- نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق	33	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0833	true	-7379405646885545572	82	124	413	628	1487	300	ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	833	-7327849634048373819	212	417.0	170	215	98.60465240478516	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0029	false	-1789449278171377760	191	299	983	1503	1507	300	ابن -----سعد باسناد صحيح -ان عمر كان لا ياذن لمن---- احتلم من اولاد العجم في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو ------علي الكوفة فذكر له ان عنده غلاما صنعا وهو ---يستاذنه ان يدخله المدينة ويقول ان ل--ه اعمالا تنفع ال-------------------ناس انه حداد نقاش نجار فاذن له عمر------- وضرب عليه مولاه كل شهر--- ماءة-------------- فشكي الي عمر شد------ة الخراج----- فقال له---- ما خراجك بكثير في جنب ما تعمل------- فانصرف ساخطا فلب--------------------------------------ث عمر ليالي فمر به العبد فقال عمر الم احدث انك تقول لو شءت لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت اليه--- عابسا فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها ف-------اقبل عمر علي من معه فقال توعدني العبد	29	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0834	true	-3424365938571873997	0	123	0	615	1466	300	ابن عوف وسعد وقال الزهري كان عمر---- لا ياذن لسبي قد احتلم--------------- في دخول المدينة حتي كتب اليه المغيرة بن شعبة وهو عامله علي الكوفة يذكر له ان عنده غلاما عنده صناءع ويستاذنه ان يدخل- المدينة ويقول ان عنده اعمالا كثيرة يحسنها فيها منافع للناس انه حداد نقاش حجار فاذن له ان يرسل به وضرب عليه المغيرة بن شعبة ماءة درهم في الشهر فجاء الي عمر فشكا كثرة الخراج عليه فقال له عمر ما خراجك بكثير وانت تحسن هذه الصناءع فانصرف ساخطا يتذمر ويقول وسع عدل عمر العالمين غيري فمكث عمر ليال- ثم----- دعاه فقال له- الم اخبر انك لو تشاء---- لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت الي عمر عابسا وقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي قال عمر لاصحابه-------- توعدني العبد	834	-7327849634048373819	387	537.5	297	654	59.174312591552734	62	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0030	false	-6264674787911108783	135	242	654	1171	1448	300	قال عمرو بن ميمون اني لقاءم -----------ما بيني وبين---ه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر----------- فسمعت-------------ه يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه ابو لءلءة واسمه فيروز فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين واسمه حطاب التميمي اليربوعي طرح عليه برنوسا----- فلما ظن العلج---- انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر	30	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0834	true	-3424365938571873997	181	248	912	1216	1466	300	قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصلاة وما بيني وبين عمر الا ا--------بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر بعد ان ضرب فسمعته رضي الله عنه يقول قتل---------ني الكلب و-------------------------------طار العلج---------------- لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة او تسعة فطرح رجل-------------------------------------------- عليه برن-سا وضمه فلما علم عدو الله انه ماخوذ نحر نفسه ثم قال عمر	834	-7327849634048373819	229	341.5	177	564	40.60283660888672	40	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0032	false	3356928348373286012	220	296	1170	1554	1571	300	عبد الرحمن -----------اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف------------ فقال عبد الرحمن ---------------ايكما يتبرا من هذا الامر فن-------جعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فا--------------سكت الش-----------يخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو-- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال--- لك من --------------------قرابة رسول الله صل-ي الله عليه	32	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0836	true	6092325791738266648	26	121	123	602	1490	300	عبد الرحمن بن عوف قال اجعلوا امركم الي ثلاثة فق-----ال الزبير قد جعلت امري الي علي وقد كان سعد جعل امره الي عبد الرحمن بن عوف وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان ---------------------فخلا عبد الرحمن بن عوف وعلي وعثمان فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما ي-برا من هذا الامر لصاحبه فيجعله -لله والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم وليحرصن علي صلاح الامة فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلاه -الي والله علي ---لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي و------قال له لك من القدم في الاسلام والقرابة ----ما قد علمت الله عليك	836	-7327849634048373819	302	433.5	238	523	57.7437858581543	45	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0031	false	6651771462172552568	201	300	974	1463	1463	300	الي عاءشة -ام ا-لمءمنين فق-----------ل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه--------------------------- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده---------------- لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل------------------ قيل----- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال---------- ما لديك -قال--------- الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا------ل الحمد لله ما كان من شء اهم علي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل-	31	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0837	true	4970431853098403203	62	161	306	790	1487	300	الي عاءشة رضي الله عنها فقال له قل لها يقرا عمر عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست اميرهم --------------وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فجاء اليها عبد الله بن عمر فسلم واستاذن فدخل-------- فوجدها------ تبكي فقال لها فاذنت و-----------------------------------------------قالت كنت اردته تعني مكان القبر لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي فلما اقبل عبد الله من عندها قيل لعمر هذا عبد الله ق--------------ال ارفعوني فاسنده رجل----- فقال لعبد الله ما لديك فقال عبد الله الذي تحب----------------- اذنت عاءشة قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل	837	-7327849634048373819	330	438.5	259	601	54.908485412597656	52	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0037	false	8828154787843669750	254	300	1295	1543	1543	300	ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغاز-ي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل-	37	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	51	94	233	468	1526	300	عن انس بن مالك----- ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يتماري اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل	875	-7327849634048373819	229	430.5	187	250	91.5999984741211	39	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0038	false	-5430804755802921218	1	90	6	460	1534	300	الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	38	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	94	167	468	835	1526	300	الي حفصة ان ارسلي------ بالصحف ننسخها في المص-حف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا و-------------------------------------------------------ارسل الي كل افق -مصحف---------ا وامر بما سوي ذلك من القران علي كل صحيفة او مصحف ان يحرق	875	-7327849634048373819	349	620.5	278	459	76.03485870361328	61	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0050	false	-5720765257609879899	190	223	978	1145	1529	300	فنظر الي منكبه فاذا ال------------------لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة عليها شعرات سود اذا مدت اللحمة امتدت حتي تحاذي بطن يده الاخري ثم تترك فتعود الي منكبه فقال اصحاب ---------------علي رضي -لله عنه	50	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0909	true	-6341251883888913218	204	243	1064	1257	1551	300	ينظر المخدج من بين القتلي وهو ذو الثدية لحم مجتمع علي منكبه كثدي المراة عليه- شعرات سود اذا مدت اللحمة امتدت حتي تحاذي بطن يده------- ثم تترك فتعود الي منكبه فلما وجدوه بين القتلي ثني علي رضي الله عنه	909	-7327849634048373819	136	220.5	106	201	67.66168975830078	23	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0052	false	-1767357012130229387	114	148	586	759	1488	300	وجلسوا قبالة السدة التي يخرج منها علي للصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما----------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ونادي للصلاة علا--------------ه شبيب بالسيف فوقع في عضادة الباب وضربه ابن ملجم علي مقدم--------- راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك	52	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms0922	true	-6537025498180188996	46	158	242	801	1494	300	وجلسوا امام ال-سدة التي يخرج منها علي وكان رضي الله تعالي عنه في شهر رمضان الذي قتل فيه يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر ولا يزيد علي ثلاث لقم ويقول احب ان القي الله وانا خميص ولما كانت الليلة التي قتل في صبيحتها اكثر الخروج والنظر الي السماء وجعل يقول والله ما كذبت ولا كذبت وانها الليلة التي وعدت فلما خرج الي صحن الدار قاصدا الخروج الي المسجد اذا اوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح فخرج --الي الصلاة من باب السدة فبدره شبيب فضربه فاخطاه-------------- وضربه ابن ملجم علي موضع الصلع من راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك	922	-7327849634048373819	123	173.5	95	576	21.35416603088379	21	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0851	false	-1370656391025087835	8	47	35	239	1616	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه	851	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms1314	true	2526273471141756678	261	300	1362	1565	1565	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه-	1314	-7327849634048373819	203	401.0	165	204	99.50980377197266	38	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0129	false	-1139991187961286049	143	270	714	1383	1547	300	عبد الله------ بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وكان من سادة اهل البيت يومءذ وكان له عدة اولاد منهم محمد المعروف بالنفس الزكية وابراهيم ويحي وسليمان وادريس وغيرهم ولما صار امر بني امية الي الاختلال ايام------ مروان الحمار اخر خلفاءهم اجتمع اهل البيت بالمدين--------ة وتشاوروا فيمن يقدمون--ه للخلافة فوقع اختيارهم علي محمد بن عبد الله النفس الزكية ف-------------------------------------------------بايعوا له بالخلافة وسلموا له الامر باجمعهم و---------حضر هذا العقد- ابو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو المنصور وذلك قبل ان تنتقل الخلافة الي بني العباس فبايع للنفس الزكية فيمن بايع له من اهل البيت واجمعوا علي ذلك لتقدمه فيهم لما علموا له من الفضل عليهم قال ابن خلدون ولهذا كان مالك وابو حنيفة رحمهما	129	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms1570	true	-8643659221252324615	207	300	1074	1553	1553	300	عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب وسبب ذلك انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صار امر بني امية الي الاختلاف واضطرب امر مروان بن محمد----------- اجتمع اهل البيت بالمدينة الشريفة وتشاوروا فيمن يعقدون له الخلافة فاتفقوا ------علي محمد------------ النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط وبايعوه سرا-------- وسلم-- له جمي-------عهم ويقال انه حضر هذه البيعة ابو جعفر عبد الله--------------------------------------- المنصور وبايع ف------------------------------------------------------يمن بايع له من اهل البيت واجمعوا علي ذلك لتقدمه فيهم بما علموا له من الفضل عليهم-------------- ولهذا كان مالك وابو حنيفة رحمهما-	1570	-7327849634048373819	348	484.5	277	750	46.400001525878906	51	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK001325-ara1.completed.ms0133	false	-8784507838784161351	71	146	365	776	1552	300	يومءذ واضح مولي صالح بن المنصور ويعرف بالمسكين وكان واضح يتشيع لال البيت فعلم -شان ادريس---------------------------------------------------- واتاه الي الموضع الذي كان--- مستخفيا به ولم ير شيءا اخلص له من ان يحمله علي البريد الي المغرب ففعل ولحق ادريس بالمغرب الاقصي هو ومولاه راشد------ فنزل بمدينة وليلي سنة ثنتين وسبعين وماءة وبها يومءذ اسحاق بن محمد بن عبد الحميد امير اوربة من------ البربر البرانس فاجاره واكرمه و-جمع البربر علي القيام بدعوته وخلع الطاعة العباسية وكشف القناع	133	-648319847370130040	Shamela0006617-ara1.completed.ms1585	true	-4974539300482746651	1	69	4	392	1616	300	يومءذ واضح مولي صالح بن المنصور ويعرف بالمسكين وكان----- يتشيع---------- فعلم بشان ادريس وهو جد الادارسة بالمغرب ومنهم طاءفة بمكة اتوا اليها واتاه الي المكان الذي كان به مستخفيا و-----------------------------حمله علي البريد الي المغرب ومع------------------------------------ه راشد مولاه فنزل ب------وليلي سنة ثنتين وسبعين------ وبها يومءذ اسحاق بن محمد بن عبد الحميد امير اورند من قباءل البربر وكبيرهم فاجاره واكرمه واجمع البربر علي القيام بدعوته وخلع الطاعة العباسية وكشف القناع	1585	-7327849634048373819	305	499.5	249	480	63.54166793823242	45	JK001325-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed