id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0121	false	558843579892165542	244	300	1301	1602	1602	300	مذهبان انتشرا في بدء امرهما بالرءاسة والسلطان مذهب ابي حنيفة فانه لما ولي الرشيد ابا----- يوسف خطة القضاء كانت القضاة من قبله------------------------- من اقصي المشرق الي اقصي عم--ل افريقية------------------------------- ومذهب مالك------- عندنا بالاندلس فان يحيي بن يحيي كان مكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة وكان لا يلي قاض في اقطار الاندلس الا بمشورته واختياره ولا-	121	-648319847370130040	Shamela0001038-ara1.ms369	true	-1129636469067613780	115	180	576	922	1510	300	مذهبان انتشرا في بدء امرهما بالرياسة والسلطان مذهب ابي حنيفة فانه لما ولي قضاء القضاة ابو يوسف----------- كانت القضاة من قبله فكان لا يولي قضاء البلاد من اقصي المشرق الي اقصي اعمال افريقية الا اصحابه والمنتمين الي مذهبه ومذهب مالك بن انس عندنا--------- فان يحيي بن يحيي كان مكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة فكان لا يلي قاض في اقطارنا ------الا بمشورته واختياره ولا	369	-7942753631129201568	260	449.5	211	372	69.89247131347656	43	JK001325-ara1.completed	Shamela0001038-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0122	false	-2699465069396017939	0	39	0	193	1605	300	يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا--------- فاقبلوا علي ما يرجون به بلوغ اغراضهم ---علي ان ي--------حيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	122	-648319847370130040	Shamela0001038-ara1.ms369	true	-1129636469067613780	180	222	922	1132	1510	300	يشير الا باصحابه ومن كان علي مذهبه والناس سراع الي الدنيا والرياسة فاقبلوا علي ما يرجون--- بلوغ اغراضهم به علي ان يحيي بن يحيي لم يل قضاء قط ولا اجاب اليه وكان ذلك زاءدا في جلالته عندهم وداعيا الي قبول رايه لديهم	369	-7942753631129201568	190	356.0	152	213	89.2018814086914	36	JK001325-ara1.completed	Shamela0001038-ara1