id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0063	true	9102621461909195784	97	283	535	1542	1628	300	فاحضر المهندسين واتي الي- الزقاق يعني زقاق سبتة فامرهم بوزن سطح الماء من البحر المحيط و--------البحر الرومي فوجدوا المحيط يعلو الرو------------------------------------مي بشء يسير فامر برفع البلاد التي علي ساحل البحر الرومي-------------- ونقلها من الحضيض الي الاعلي ثم امر--- بحفر ما بين طن-------------جة وبلاد الاندلس من الارض ف----حفرت حتي ظهرت الج---------بال السفلية و-----------بني عليها رصيفا بالحجر والجيار -----------------------------------بناء محكما وجعل طوله اثني عشر ميلا وهي ----------------------المسافة التي كانت بين البحرين وبني رصيفا اخر يقابله من ناحية---- طنجة و-------جعل بين الرصيفين سعة ستة اميال---- فلما -كمل الرصيفان حفر من جهة البحر الاعظم واطلق فم الماء بين الرصيفين ----------------------------------------فدخل في البحر الرومي ثم------------------- ارتفع الماء فاغرق مدنا ----------------------------------------------------------------------------------------كثيرة واهلك امما عظيمة كانت علي------ الشطين ------------------وطما الماء علي الرصيفين ب---احدي عشرة قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في بعض الاوقات اذا نقص الماء--------------------------- ظهورا بينا مستقيما علي خط واحد --واهل الجزيرة-- يسمونه القنظرة واما الرصيف الذي يلي جهة العدو--------ة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض بنحو اثني عشر مي--------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------ا وعلي طرفه من جهة المغرب---------------------------------------------------------------- قصر المجاز وسبتة وطنجة وعلي طرفه من الناحية الاخري جبل طارق بن زياد وجزيرة طريف بن ------مالك و------الجزيرة الخضراء	63	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms008	false	8889081707075288150	29	295	167	1593	1616	300	فاحضر المهندسين وقصد مكان الزقاق وكان ارضا جافة فامرهم بوزن سطح --ماء--- البحر المظلم وسطح ماء البحر الشامي فوجدوا سطح ماء البحر المظلم يشف علوه علي سطح ماء البحر الشامي بشء يسير فامر برفع البلاد التي علي ساحل البحر الشامي من جميع جهاته ونقلها من اخف--ض الي ارفع --ثم امر ان تحفر الارض التي بين بلاد طنجة وبلاد الاندلس فحضرت الفعلة وحفرت حتي وصل الحفر الي الجبال التي في اسفل الارض وبني عليها رصيفا بالحجر والجيار افراغا من ناحية الاندلس وكان طول ال----------------بناء اثني عشر ميلا وهو بعد ما بين البحرين من المسافة و----------------------بني رصيفا اخر يقابله من ناحية ارض طنجة وكان بعد ما بين الرصيفين---- ستة اميال فقط فلما اكمل الرصيفين حفر من جهة البحر المظلم مدخل---ا للماء------------- فدخل ومر ماءه بقوة سيله بين الرصيفين حتي دخل--- للبحر الشامي فارتفع ماءه كثيرا لان ارتفاع سطح المظلم وان كان قليلا لكنه لعظمه بالنسبة للشامي يعلو سطح الشامي كثيرا لصغره بالنسبة للمظلم وغرقت مدن كثير-----------------ة كانت علي سواحل الشامي فهلك من كان بها وارتفع الماء فوق الرصيفين نحو احدي عشرة قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في ------اوقات صفاء البحر في جهة الموضع المسمي بالصفيحة ظهورا بينا طوله ---علي خط مستقيم واهل الجزيرتين يسمونه القنطرة واما الرصيف الاخر الذي كان في بلاد طنجة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض -قدر اثني عشر ميلا وما استقر حتي وصل الجبال من كلتا الجهتين وطول هذا المجاز المسمي بالزقاق اثنا عشر ميلا وعلي طرفه ببر الاندلس من جهة المشرق الجزيرة الخضراء وعلي طرفه في جهة المغرب جزيرة طريف ويقابل جزيرة طريف في الجهة الثانية من بر العدوة مرسي----------------------------------------------------------------------------------- قصر مصمودة ويقابل الجزيرة الخضراء	8	5817557512838027157	648	853.5	513	1606	40.34869384765625	81	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0072	true	6278146167771225777	212	299	1143	1591	1593	300	الليث بن سعد---------- ان عقبة رحمه الله--------- غزا افريقية فات---ي وادي القيروان فبات عليه هو واصحابه حتي اذا اصبح وقف علي راس الوادي فقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون قال ذلك ثلاثا---- فجعلت الحيات تنساب والعقارب وغيرها مما لا يعرف من الدواب تخرج ذاهبة وهم قيام ينظرون اليها من حين اصبحوا حتي اوهجتهم-- الشمس وحتي لم يروا منها شيءا فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث فحدثني زياد بن عجلان ان اهل افريقية اقاموا بعد ذلك اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار ما وجدت	72	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms132	false	2875718708459477666	25	115	117	569	1500	300	الليث بن سعد قال بلغني ان عقبة بن عامر الجهني لما غزا افريقية اتي الي وادي القيروان فبات علي-----------ه حتي اذا اصبح وقف علي راس الوادي فقال يا اهل الوادي اظعنوا فانا نازلون قال ذلك ثلاث مرات فجعلت الحيات------ والعقارب وغيرها مما لا يفر- من الدواب يخرجن----- وهم قيام ينظرون اليها من حين اصبحوا حتي اوجعهم حر الشمس وحتي لم يروا منها شيءا فنزلوا الوادي عند ذلك قال الليث -حدثني زياد بن عجلان ان اهل افريقية اقاموا بعد ذلك اربعين سنة ولو التمست حية او عقرب بالف دينار ما وجدت	132	5817557512838027157	403	733.0	321	476	84.66386413574219	73	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0086	true	5296443684105922811	228	296	1167	1529	1547	300	اكثر مدنه------- خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب -الناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو -لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه غير الله عز وجل فسقوا حتي رووا	86	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms142	false	-5896867955232065178	186	255	916	1287	1523	300	اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو الامير المءمنين فقال هذا مقام لا يذكر فيه الا الله عز وجل فسقوا حتي رووا	142	5817557512838027157	349	667.0	281	371	94.07008361816406	60	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0086	true	5296443684105922811	240	271	1234	1411	1547	300	فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب -الناس	86	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms618	false	6039179082104671404	46	77	238	416	1589	300	فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	618	5817557512838027157	171	331.0	140	178	96.06741333007812	27	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0087	true	8635604560479011524	80	210	406	1084	1574	300	الخمس من المغنم سبعين الف راس من السبي قال ابو شعيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير ونقل الكاتب ابو اسحاق ابراهيم بن القاسم القروي المعروف بابن الرفيق ان موسي بن نصير لما فتح سقوما كتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن عبد الملك انه صار لك من سبي سقوما ماءة الف راس فكتب اليه الوليد ويحك اني اظنها من بعض كذباتك فان كنت صادقا فهذا محشر الامة------------------------------------------------------------------- ثم خرج موسي غازيا ايضا وتتبع البربر وقتل فيهم قتلا ذريعا وسبي سبيا عظيما وتوغل في جهات المغرب حتي انتهي الي السوس الادني ثم تقدم الي سبتة فصانعه صاحبها يليان الغماري بالهدايا واذعن للجزية وكان نصرانيا فاقره عليها واسترهن ابنه وابناء قومه علي علي الطاعة فلما راي بقية البربر ما نزل بهم استامنوا لموسي وبذلوا له الطاعة فقبل منهم وولي عليهم	87	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms142	false	-5896867955232065178	168	292	828	1478	1523	300	الخمس ست-----------ين الف راس و--------قال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير و----------------------------------------------------------------------------------------------------وجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو------------------------------------------------------------------------------------------ الامير المءمنين فقال هذا مقام لا يذكر فيه الا الله عز وجل فسقوا حتي رووا ثم خرج موسي غازي-----ا وتتبع البربر وقتل منهم قتلا ذريعا وسبي سبيا عظيما وسار حتي وصل ال------------------ي السوس الادني لا يدافعه احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي بقية البربر ما نزل بهم استامنوا------ وبذلوا له الطاعة فقبل منهم وولي عليهم	142	5817557512838027157	275	318.0	216	1006	27.335983276367188	46	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0088	true	-8319982325043787587	5	88	24	477	1640	300	من البربر وخلق يسير من العرب وعبر------------------------------ البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء---------------- وصعد ال--جبل المنسوب اليه المعروف اليوم بجبل طارق------------------------- يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين ل---لهجرة--------------------------------------- وذكر عن طارق انه كان ناءما وقت العبور في ال---------------------مركب فراي النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة-------------------- يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره----- النبي صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد ذكر ذلك ابن بشكوال وقال ابن خلدون في اخبار الاندلس --ان -امة القوط ملكوا جزيرة الاندلس	88	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms143	false	-951679764104316540	66	175	353	918	1532	300	من البربر ليس فيه م--ن العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس وصعد الي جبل يعرف---------------------- بجبل طارق نسب اليه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة في اثني عشر الف فارس خلا اثني عشر رجلا وذكر عن طارق انه كان ناءما -----------في المركب وقت التعدية وانه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة رضي الله تعالي عنهم يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد ذكر ذلك ابن بش---------------كوال في تاريخ الاندلس وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس	143	5817557512838027157	346	523.0	275	617	56.077796936035156	53	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0120	true	-8151207243270341832	209	246	1122	1319	1631	300	مذهب ابي حنيفة رضي الله ------عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك رضي الله ------عنه وحسم مادة الخلاف في المذاهب--- واستمر الحال من ذلك الوقت الي الان اه قلت	120	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms246	false	-7221597436898872448	30	68	164	363	1619	300	مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب------- مالك رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذهب قال واستمر الحال في ذلك------ الي الان اه قلت	246	5817557512838027157	179	319.5	144	212	84.4339599609375	31	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0192	true	1835263161918903323	110	205	658	1183	1712	300	وانما قيل لهم الملثمون لانه----م يتلثمون ولا يكشفون وجوههم اصلا قال ابن خلكان اللثام سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما قيل ان حمير--------------- كانت تتلثم لشدة الحر والبرد تفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار تفعله عامتهم وقيل كان سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا هم في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوهم نساء --خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فل-------زموا اللثام	192	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms308	false	1343256957027095099	99	193	524	1045	1575	300	وانما -----سموا ملثمين لانهم قوم يتلثمون ولا يكشفون وجوههم وذلك--------------------- سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وقيل سموا ملثمين ل--ان حمير الذين هم اصلهم كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي صار يفعله عامتهم وقيل سبب ذلك- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال وان -------يقعدوا هم في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو -ظنوهم نساء فيخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فمن ثم لازموا اللثام	308	5817557512838027157	453	792.5	369	558	81.18279266357422	69	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0206	true	5593479414538231165	260	300	1324	1527	1527	300	يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد ل------------ابي بكر بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ان عجوزا في الصحراء ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد-	206	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms294	false	-7462160092195526675	53	125	299	688	1678	300	تقاومهم زناتة--- فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط وكان يوسف ابن تاشفين مقدم جيش ابي بكر وكان خروجهم سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ففتحوا سجلماسة بعد حصار ومقاتلة شديدة وحروب اجلت عن ظهورهم علي زناتة AUTO يوسف ابن تاشفين وحروبه الموفقة في الاندلس ثم خرج ابو بكر سنة اربع وخمسين واربعماءة لانه سمع ان عجوزا في بلاده-- ذهبت لها ناق--------ة فبكت وقالت ضيعنا ابو بك-------ر بدخوله الي بلاد	294	5817557512838027157	150	212.5	117	409	36.6748161315918	24	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0209	true	8744647512455347899	34	78	163	405	1573	300	العلم والدين يكرم----------هم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن رايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام -من ذلك ان ثلاثة نفرا- اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر- عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني ال-اخر زوجته وكانت من احسن النساء و-لها الحكم	209	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms305	false	6038834797465975360	212	300	1081	1554	1554	300	العلم والدين كثير المشورة لهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم قيل ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي تغمده الله برحمته لما سمع ما هو عليه من الصفات الجليلة وميله الي اهل العلم عزم علي التوجه اليه فوصل الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فوصله خبر وفاته فرجع عن ذلك العزم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك ان ثلاثة انفار اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الثاني عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة امير المسلمين يوسف وكان لها الحكم-	305	5817557512838027157	201	331.0	163	474	42.40506362915039	32	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0209	true	8744647512455347899	78	157	405	801	1573	300	في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال الف دينار واستعمل الاخر -وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام ثم امرت بان يحمل اليه في كل يوم طعام و--------------احد ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة الايام قال طعاما واحدا فقالت له كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة وسرحته الي حال سبيله وكانت وفاتها سنة اربع وستين واربعماءة بناء	209	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms306	false	1601944982225194353	0	73	0	363	1566	300	في بلاده ف--------------------اعطي متمني المال الف دينار واستعمل الثاني وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام ت------------حمل اليه--- كل يوم طعاما واحدا من جنس واحد ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة ا--يام قال طعاما واحدا -قالت--- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته وبني مدينة مراكش في------ سنة خمس- وستين واربعماءة وكان	306	5817557512838027157	310	532.0	246	411	75.42578887939453	56	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0210	true	690876171430206894	8	31	38	157	1564	300	في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم من البربر-------------------------------------- فاختطها يوسف------------ وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح -----	210	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms306	false	1601944982225194353	138	171	730	902	1566	300	في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم من البربر ويقال ان الارض كانت لعجوز من المصامدة فاختط-- يوسف هذه المدينة وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح وقيل	306	5817557512838027157	117	199.0	94	174	67.24137878417969	20	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0218	true	5356759011383121562	168	300	936	1674	1674	300	له الاقطار العريضة المديدة تاقت نفسه الي العبور --لجزيرة الاندلس فهم بذلك واخذ في انشاء السفن والمراكب ليعبر ف--------يها فلما علم بذلك ملوك الاندلس كره---------------------------------------------وا المامه بجزيرتهم واعدوا له العدة والعدد الا انهم استهولوا جمعه واستصعبوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين ال-فرنج عن شمالهم والملثمين عن جنوبهم وكانت ال-فرنج قد اشتدت وطاتها عليهم فتغير وتنهب وربما يقع بينهم صلح علي شء معلوم كل سنة ياخذونه من المسلمين والفرنج مع ذلك ترهب جانب ملك الم--------------------غرب يوسف بن تاشفين اذ كان له اسم كبير وصيت عظيم لنفاذ امره ونقله دولة زناتة وملك المغرب اليه في اسرع وقت مع ما-- ظهر لابطال الملثمين ومشايخ صنهاجة في المعارك من ضربات -السيوف التي تقد الفارس والطعنات التي تنظم الكلي فكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظلم يوسف---------- ويحذرونه-	218	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms294	false	-7462160092195526675	158	273	867	1530	1678	300	له البلاد----------------- تاقت نفسه الي العبور الي بلاد الاندلس وكانت محصنة بالبحر فانشا شواني ومراكب واراد العبور اليها فلما علم----- ملوك الاندلس بما يرومه اعدوا له عدة من المراكب والمقاتلة وكرهوا المامه بجزيرتهم ال-----------------------ا انهم استهولوا جمعه واستفظعوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين الافرنج من شمالهم والملثمون من جنوبهم وكانت الافرنج تشد----- وطاتها عليهم الا ان ملوك الاندلس كانت-------------------------------------------------------------- ترهب الافرنج باظهار موالاتهم لملك المغرب يوسف بن تاشفين وكا--ن له اسم كبير ل---------------------نقله دولة زناتة وملك ال-غرب اليه في اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين --------------في المعارك--- ضربات بالسيوف----- تقد الفارس و--طعنات----- تنظم الكلي فكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظل- يوسف بن تاشفين ويحذرونه	294	5817557512838027157	469	702.5	380	829	56.57418441772461	64	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0219	true	-7524144682035551416	26	300	140	1569	1569	300	المعتمد ابن عباد لا-نه اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته وقد تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس يقول----- اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم تنسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجوز ان نسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيو--ت ما شءت من دوام لامرك وثبوت- والسلام ف-------وصله الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف لا يعرف اللسان العربي لكنه كان ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وهم من ذوي البيوتات فلا تغير بهم وكف بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بانه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكة تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف-------- فهمه وعلم---- صحته فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا-	219	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms295	false	222896374414898794	0	276	0	1436	1568	300	المعتمد -بن عباد لكونه اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته وقد تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يج-ب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوتات ما شءت من دوام -امرك وثبوته والسلام فلما جاء ذلك الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف لا يعرف اللسان العربي لكنه كان---------- يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغة ال--عربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا كت--اب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون و---من ذوي البيوتات فلا تغير لهم وكف-اهم ما وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بابه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يقتحم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك -اخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي يوسف بن تاشفين بلغته فهمه وعلم انه صحيح فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا	295	5817557512838027157	1372	2622.0	1104	1458	94.10150909423828	246	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0220	true	586140505003084968	0	24	0	133	1642	300	علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد	220	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms295	false	222896374414898794	276	300	1436	1568	1568	300	علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد-	295	5817557512838027157	132	259.0	109	133	99.24812316894531	24	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0220	true	586140505003084968	24	132	133	717	1642	300	والنصر فيمن حكم عليكم وانكم مما ب--ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله------ ولي التوفيق لنا -لكم والسلام فلما فرغ من كتابه قرا -علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به ما يصلح لهم من التحف ودرق اللمط مما لا يكون الا في بلاده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانفذ ذلك اليهم فلما وصلهم ذلك وقرءوا كتابه فرحوا به وعظموه واعتزوا بولايته وتقوت نفوسهم علي دفع الف-رنج وازمعوا ان راوا من الف-----رنج ما يريبهم ان يجيزوا اليه يوسف بن تاشفين ويكونوا من اعوانه عليه فتاتي----------- ليوسف بن تاشفين براي وزيره ما اراد من محبة اهل الاندلس له وكفاه --حرب--هم وقال ابن	220	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms296	false	6526135963797348463	0	129	0	696	1614	300	والنصر فيما حكم عليكم وانكم بما في ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخص-صون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله تعالي ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به يوسف درقا لمطية ----------------مما لا يكون الا في بلاده واللمطية بفتح اللام وسكون الميم بعدها طاء مهملة ثم ياء مشددة مثناة من تحت بعدها هاء ساكنة نسبة الي لمطة وهي بليدة بالسوس الاقصي وانفذ ذلك اليهم فلما وصل------------- كتابه احبو---ه وعظموه وفرح-وا بولايته وتقوت انفسهم علي دفع الافرنج وازمعوا ان راوا من ملك الافرنج ما يريبهم ان يجيزوا اليه يوسف بن تاشفين ويكونوا من اعوانه علي ملك الافرنج فتحصل ليوسف---------- براي وزيره ما اراد من محبة اهل الاندلس له وكفاه الحرب لهم ثم ان ---	296	5817557512838027157	492	864.0	400	743	66.21803283691406	77	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0224	true	1489755587591237841	101	238	525	1223	1561	300	يوسف بن تاشفين --------------امر بعبور الجمال فعبر منها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا جملا قط ولا----- خيلهم ر---------------------اتها قط فصارت الخيل تجمح من رءية الجمال ورغاءها وكان ليوسف---------- في عبورها راي مصيب فكان يحدق بها -عسكره و----يحضرها الحرب فكانت خيل ال-فرنج تجمح منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم يوسف بن تاشفين بن يديه كتابا للاذفونش---------------------- يعرض عليه فيه الدخول في الاسلام ا---------و الجزية او الحرب كما هي السنة ومن جملة ما في الكتاب بلغنا يا اذفونش انك دعوت الله في الاجتماع بنا وتمنيت ان تكون لك سفن تعب------ر عليها البحر الينا فقد عبرناه اليك وقد جمع الله تعالي في هذه العرصة بيننا وبينك وستري عاقبة دعاءك وما دعاء الكافرين الا في ضلال فلما سمع الاذفونش ما كتب اليه يوسف جاش بحر غيظه وزاد في طغيانه واقسم ان- لا يبرح من موضعه حتي يلقاه	224	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms298	false	1656155086209748109	53	209	296	1124	1626	300	يوسف بن تاشفين عبر في اخرها وامر بعبور الجمال فعبر منها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا جملا قط ولا كانت خيلهم رات صورها ولا سمعت اصواتها فكانت تذعر منها وتقلق و---------------------كان ليوسف بن تاشفين في عبورها راي مصيب فكان يحدق بها معسكره وكان يحضرها الحرب وكانت خيل الافرنج تحجم عنها فلما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الاذفونش وكان نازلا بمكان افيح من الارض يسمي الزلاقة بالقرب من بطليوس بين المكانين اربع فراسخ وقدم يوسف بي---------ن يدي حربه-- للاذفونش كتابا علي مقتضي السنة يعرض عل----يه الدخول في الاسلام او الحرب او الجزي----------------------ة ومن فصول كتابه و------بلغنا يا اذفونش انك دعوت الي---- الاجتماع بك- وتمنيت ان يكون لك فلك تعبر البحر عليها------ الينا فقد اجزناه اليك و---جمع الله------ في هذه العرصة بيننا وبينك وستري عاقبة دعاءك وما دعاء الكافرين الا في ضلال فلما سمع الاذفونش ما كتب اليه----- جاش بحر غيظه وزاد--- طغيانه واقسم انه لا يبرح من موضعه حتي يلقاه	298	5817557512838027157	553	880.5	441	920	60.10869598388672	86	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0229	true	-7799128012164417093	182	300	990	1637	1637	300	ان ابن تاشفين نزل علي اقل من فرسخ من عسكر العدو في يوم الاربعاء وكان الموعد ب--المناجزة يوم السبت------ فغدر الاذفونش ومكر فلما كان سحر يوم الجمعة منتصف رجب--------- اقبلت طلاءع ابن عباد والروم في اث-رها والناس علي طمانينة فبادر ابن عباد للركوب وانبث الخبر في العساكر فماجت باهلها----------- ورجفت الارض وصارت الناس فوضي علي غير تعبءة ولا اهبة ودهمتهم خي-ل العدو فغمرت ابن عباد وحطمت ما تعرض لها وتركت الارض حصيدا خلفها وصرع ابن عباد واصابه جرح اشواه وفر رءساء الاندلس واسلموا محلاتهم وظنوا انه- وه-ي لا يرقع ونازلة لا تدفع وظن الاذفونش ان امير المسلمين في المنهزمين ولم يعلم ان العاقبة للمتقين فتقدم امير المسلمين واحدقت به انجاد خيله ورجاله من صنهاجة ورءساء القباءل وقصدوا---- محلة-	229	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms299	false	-2129334651447000158	137	262	737	1419	1638	300	ان ابن تاشفين نزل علي اقل من فرسخ من عسكر العدو في يوم الاربعاء وكان الموعد في المناجزة يوم السبت الاتي فغدر الاذفونش ومكر فلما كان سحر يوم الجمعة منتصف رجب من العام اقبلت طلاءع ابن عباد والروم في اثارها والناس علي طمانينة فبادر ابن عباد للركوب وانبث الخبر في العساكر فماجت باهلها ووقع البهت ورجفت الارض وصارت الناس فوضي علي غير تعبءة ولا اهبة ودهمتهم خيول العدو فغمرت ابن عباد وحطمت ما تعرض لها وتركت الارض حصيدا خلفها وصرع ابن عباد واصابه جرح اسواه وفر رءساء الاندلس واسلموا محلاتهم وظنوا انها وهنة لا ترقع ونازلة لا تدفع وظن الاذفونش ان امير المسلمين في المنهزمين ولم يعلم ان العاقبة للمتقين ف-ركب امير المسلمين واحدق- به انجاد خيله ورجاله من صنهاجة ورءساء القباءل وقصدوا الي محلة	299	5817557512838027157	638	1196.5	521	684	93.27485656738281	104	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0230	true	8711267212395271987	0	39	0	228	1703	300	الاذفونش فاقتحموها وقتلوا حاميتها وضربت الطبول وزعقت البوقات الارض وتجاوبت الجبال والافاق وتراجع الروم الي محل-تهم بعد ان علموا ان امير المسلمين فيها فقصدو--------------ه فافرج لهم عنها ثم كر عليهم فاخرجهم منها ثم كروا عليه فافرج لهم عنها ولم	230	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms299	false	-2129334651447000158	262	300	1419	1638	1638	300	الاذفونش ودخل--وها وقتلوا حاميتها فضربت الطبول واهتزت------- الارض وتجاوبت --------الافاق وتراجع الروم الي محلاتهم بعد ان علموا ان امير المسلمين سالم فقصدوا امير المسلمين فافرج لهم عنها ثم كر فاف------رجهم منها ثم كروا عليه فافرج لهم عنها ولم-	299	5817557512838027157	186	312.0	151	243	76.543212890625	28	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0230	true	8711267212395271987	39	186	228	1087	1703	300	تزل الكرات بينهم تتوالي الي------ ان امر امير المسلمين حشمه السودان فترجل منهم زهاء اربعة الاف ودخلوا المعترك بدرق اللمط وسيوف الهند ومزاريق الزان فخالطوا الخيل وطعنوها فرمحت بفرسانها واحجمت عن اقرانها وتلاحق الاذفونش باسود نفدت مزاريقه فاهوي ليضربه بالسيف فلصق به الاسود وقبض علي عنانه وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه وشك فخذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال يوم الجمعة منتصف رجب سنة تسع وسبعين واربعماءة وهبت ريح النصر فانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه القويم وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه فاخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اقفاءهم والسيوف تصفعهم والرماح تطعنهم الي ان لحقوا بربوة لجءو-ا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا من بعد ما نشبت فيهم اظفار المنية واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وغير ذلك وامر ابن عباد بضم رءوس --قتلي	230	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms300	false	-3613349781052710832	0	134	0	785	1640	300	تزل الكرات------ تتوالي بينهم الي ان امر امير المسلمين حشمه السودان فترجل منهم زهاء اربعة الاف ودخلوا المعترك بدرق اللمط وسيوف الهند ومزاريق الزان فطعنو-ا الخيل-------- فرمحت بفرسانها واجمحت عن اقرانها وتلاحق الاذفونش باسود يقذف مزاريقه فاهوي ليضربه بالسيف فلصق به الاسود وقبض علي اعنته وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه وشك فخذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال من ذلك اليوم ف---------------------------------هبت ريح النصر وانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه------- وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه واخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اعناقهم والسيوف تصفعهم الي--------------- ان لحقوا بربوة فلجاوا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا بعد----ما نشبت فيهم اظفار المنية واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة--------- وامر ابن عباد بضم رءوس القتلي	300	5817557512838027157	730	1374.0	600	868	84.10137939453125	118	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0231	true	-5366440281732853245	105	166	612	939	1684	300	وحكي ان موضع المعترك كان علي اتساعه ما---- فيه موضع قدم الا علي ميت او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حتي جمعت الغناءم واستءذن في ذلك السلطان يوسف فعف عنها واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم --------ان مقصوده الجهاد والاجر العظيم وما عند الله في ذلك من الثواب المقيم فلما رات ملوك الاندلس ايثار يوسف---------- لهم بالغناءم استكرموه واحبوه وشكروا له	231	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms299	false	-2129334651447000158	34	92	190	491	1638	300	فحكي ان موضع المعترك ----علي اتساعه ما كان فيه موضع قدم الا علي جسد او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حتي جمعت الغناءم فلما حصلت عف يوسف بن تاشفين---- عنها واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم انه ما كان مقص-ده الا الغزو لا النهب ف---------------------------------------لما رات ملوك الاندلس ايثار يوسف بن تاشفين لهم بالغناءم استكرموه واحبوه وشكروا له	299	5817557512838027157	231	393.5	187	349	66.1891098022461	36	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0239	true	5387109422689445049	65	122	368	675	1660	300	حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم قال وبلغني-------------------------- ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي رحم-ه الل-------ه لما سمع ما هو عليه من الاوصاف الحميدة وميله الي اهل العلم عزم الي التوجه اليه فوصل الي الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فجاء اليه الخبر بوفاته فرجع عن ذلك العزم	239	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms305	false	6038834797465975360	204	265	1031	1360	1554	300	حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم قيل ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي تغمده الله برحمته لما سمع ما هو عليه من الصفات الجليل-ة وميله الي اهل العلم عزم علي التوجه اليه فوصل ----الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فوصله خبر -------وفاته فرجع عن ذلك العزم	305	5817557512838027157	264	482.0	212	341	77.41935729980469	45	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0239	true	5387109422689445049	159	191	864	1026	1660	300	اول من تسمي بامير المسلمين ولم يزل علي حاله وعزه وسلطانه الي ان توفي يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم سنة خمسماءة وعاش سبعين سنة ملك منها مدة خمسين سنة رحمه الله	239	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms306	false	1601944982225194353	201	233	1061	1222	1566	300	اول من تسمي بامير المسلمين ولم يزل علي حاله وعزة -سلطانه الي ان توفي يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم سنة خمسماءة وعاش تسعين سنة ملك منها مدة خمسين سنة رحمه الله	306	5817557512838027157	158	308.0	126	162	97.5308609008789	29	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0240	true	-4393905392613902189	64	228	339	1201	1562	300	ان امير المسلمين طلب من اهل البلاد المغربية والاندلسية المعاونة بشء من المال علي ما هو بصدده من الجهاد وانه كاتب الي قاضي المرية ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن يحيي عرف بابن البراء يامره بفرض معونة المرية ويرسل بها اليه فامتنع محمد بن يحيي من فرضها وكتب اليه يخبره بانه لا يجوز له ذلك فاجابه امير المسلمين بان القضاة عندي والفقهاء قد اباحوا فرضها وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد فرضها في زمانه فراجعه القاضي عن ذلك بكتاب يقول فيه الحمد لله الذي اليه مابنا وعليه حسابنا وبعد فقد بلغني ما ذكره امير المسلمين من اقتضاء المعونة وتاخري عن ذلك وان ابا الوليد الباجي وجميع القضاة والفقهاء بالعدوة والاندلس افتوه بان عمر -بن الخطاب رضي الله ------عنه اقتضاها فالقضاة والفقهاء الي النار دون زبانية فان كان عمر اقتضاها فقد كان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ووزيره وضجيعه في قبره ولا يشك في عدله وليس امير المسلمين بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بوزيره ولا بضجيعه في قبره ولا	240	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms300	false	-3613349781052710832	179	300	1021	1640	1640	300	ان امير المسلمين طلب من اهل البلا--------------------د المع-ونة علي------------- ما هو بصدده فوصل ال--------------------ي المرية كتابه في هذا المعني وذكر فيه ان جماعة افتوه بجواز طلب ذلك اقتداء بعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اهل المرية لقاضي بلدهم وهو ابو عبد الله -------------------بن الفراء ان يكتب جوابه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي من اهل الدين والورع علي ما ينبغي فكتب اليه اما بعد------------------------- ما ذكره امير المسلمين من اقتضاء المعونة وتاخري عن ذلك وان ابا الوليد الباجي وجميع القضاة والفقهاء بالعدوة والاندلس افتوا بان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اقتضاها و-------------------------------------------------------------كان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وضجيعه في قبره ولا يشك في عدله فليس امير المسلمين بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------لا بضجيعه في قبره ولا-	300	5817557512838027157	403	648.5	321	1000	40.29999923706055	66	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0240	true	-4393905392613902189	228	299	1201	1560	1562	300	ممن لا يشك في عدله فان كان القضاة والفقهاء-------- انزلوك ------منزلته في العدل فالله تعالي ساءلهم وحسيبهم عن تقلدهم فيك وما اقتضاها عمر رضي الله عنه حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحضر من كان معه من الصحابة رضي الله عنهم وحلف ان ليس عنده في بيت مال المسلمين درهم واحد------------- ينفقه عليهم فليدخل امير المسلمين المسجد الجامع----- بحضرة من هناك من اهل العلم وليحلف ان ليس عنده	240	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms301	false	473106524323579782	0	54	0	272	1560	300	ممن لا يشك في عدله فان كان --------الفقهاء والقضاة انزلوك هذه المنزلة- في العدل فالله------ ساءل--------هم عن تقلدهم فيك وما اقتضاها عمر------------- حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م وحلف ان ليس عنده-------------------- درهم واحد في بيت المال ينفقه عليهم فلتدخل انت ----------المسجد الجامع هناك بحضرة----------- اهل العلم و-تحلف ان ليس عندك	301	5817557512838027157	233	356.0	186	391	59.59079360961914	38	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0250	true	-7574027151087373818	230	299	1193	1557	1561	300	تاشفين ب------------------------ن علي ان دولتهم ستزول اتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب علي الامر ركب منها الي------------ الاندلس وكان ------------------------------------------------------------------------في ظاهر وهران ربوة علي البحر تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون وفي --ليلة السابع- والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن بجمعه في تاكرارت وهي	250	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms307	false	-1125659996840440479	82	166	428	883	1583	300	تاشفين بن علي واستشعر القهر وتيقن --زوال دولتهم ف-----اتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب عن- الامر ركب منها في البحر الي بر الاندلس فيقيم بها كما اقامت بنو امية بالاندلس عند انقراض دولتهم بالشام وبقية البلاد وفي ظاهر وهران ربوة---------- تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون وفي الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن بجمعه في تا--جرة وهي	307	5817557512838027157	329	576.0	265	475	69.2631607055664	56	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0251	true	2785605327607435553	0	122	0	640	1610	300	واتفق انه ارسل منسرا من الخيل الي وهران فوصلوها في اليوم السادس والعشرين من---- رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا به واحرقوا بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج------- راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس---- النار وينجو فترامي الفرس نازيا لروعته ولم يملكه اللجام حتي تردي من جرف هنالك الي جهة البحر علي حجارة في محل وعر فتكسر الفرس- وهلك تاشفين في الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري -لا علم لهم بما جري في ذلك الليل وجاء الخبر بذلك الي عبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل	251	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms307	false	-1125659996840440479	182	300	963	1583	1583	300	واتفق انه ارسل منسرا اي -جمعا الي وهران فوصلوها في------ السادس والعشرين من شهر رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا به واحرقوا بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج تاشفين راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس فوق النار وينجو فترامي الفرس با----لروعة- ولم يملكه اللجام حتي تردي في جرف هناك -الي جهة البحر علي حجارة في---- وعر فتكسر تاشفين وهلك ف-------ي الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري ولا عل----م بما جري في---- الليل وجاء الخبر بذلك ---لعبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح -من ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل-	307	5817557512838027157	584	1061.0	471	657	88.88888549804688	102	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0251	true	2785605327607435553	122	235	640	1236	1610	300	ثم توجه الي تلمسان وهي مدينتان قديمة وحادثة بينهما شوط فرس ثم توجه الي فاس فحاصرها واستولي عليها سنة اربعين وخمسماءة ثم قصد مراكش س---نة احدي واربعين بعدها فحاصرها احد عشر شهرا وفيها اسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين وجماعة من مشايخ دولتهم فقدموه بعد موت ابيه علي بن يوسف ناءبا عن اخيه تاشفين فاستولي عليها وقد بلغ القحط من اهلها كل مبلغ واخرج اليه اسحاق بن علي ومعه سير بن الحاج وكان من الشجعان ومن خواص دولتهم وكانا مكتوفين واسحاق دون --بلوغ فعزم عبد المءمن ان يعفو عن اسحاق لصغر سنه فلم يوافقه خواصه وكان لا يخالفهم فخلي بينهم وبينهما فقتلوهما ثم نزل عبد المءمن--- القصر وذلك س---نة اثنتين واربعين وخمسماءة	251	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms308	false	1343256957027095099	0	90	0	469	1575	300	ثم توجه الي تلمسان---------------------------------------- ثم توجه الي فاس فحاصرها واخذها في س----نة اربعين وخمسماءة ثم قصد مراكش في سنة احدي واربعين------ فحاصرها احد عشر شهرا وفيها اسحاق بن علي بن يوسف بن تاش----------------------------------------------------------------------------فين فاخذ-------ها وقد بلغ القحط من اهلها الجهد-- واخرج اليه اسحاق بن علي ومعه سير بن الحاج وكان من الشجعان و---خواص دولتهم وكانا مكتوفين واسحاق دون البلوغ فعزم عبد المءمن ان يعفو عن اسحاق لصغر سنه فلم يوافقه خواصه وكان لا يخالفهم فخلي بينهم وبينهما فقتلوهما ثم نزل عبد المءمن في القصر وذلك في سنة اثنتين واربعين وخمسماءة	308	5817557512838027157	441	806.5	356	607	72.65238952636719	77	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0256	true	5101294571549725630	139	294	712	1551	1577	300	بابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة مدة مديدة وحصل قدرا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشفا مخشوشنا مخلولقا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا في لسان العرب والبربر شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع -لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الال-ذاذ بذلك متحملا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة شرفها الله شء من المكروه من اجل ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الولاة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب--- السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم -اقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران	256	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	158	300	847	1606	1606	300	بابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة م------دة وحصل طرفا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشف----------------ا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا لا يتتعتع في -------------------------------------------الشرع ولا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك محتملا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة----------- شء من المكروه بسبب-- ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ال----بحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة- وقراءة احزاب من القران-	309	5817557512838027157	723	1349.0	586	845	85.5621337890625	125	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0257	true	830223524994241665	66	163	346	851	1629	300	انتهي الي المهدية -نزل بمسجد مغلق وهو علي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل اليها وكسرها فتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين فبلغ خبره الامير يحيي-------------------------- فاستدعاه--- جماعة من الفقهاء فلما راي س-مته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة----------------------------------------------------------- ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن	257	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	4	119	17	607	1466	300	انتهي الي المهدية فنزل بمسجد معلق ----علي الطريق فجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله ب--الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن	310	5817557512838027157	493	920.0	398	596	82.71812438964844	84	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0258	true	-5242841405044087886	130	300	715	1518	1518	300	وفي كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان المهدي -------كان قد اطلع علي كتاب يسم-----ي الجفر من علوم اهل البيت يقال انه عثر عليه عند الشيخ ابي حامد الغزالي رضي الله عن-ه وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس وهو------------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل ل--------------------------------------------------------------------------------- وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و م ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله سبحانه في نفسه انه القاءم بهذا الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد--- يمر بموضع الا ويسال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقده حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع الي-----------------ه وقال له الله اكبر انت بغيتي ونظر-	258	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	119	298	607	1458	1466	300	وفي كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم يسمي الجفر الماثور عن علي بن---------------------------- ابي --------طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد----- السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر---------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و-م ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الل-------ه في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف ف---كان محمد لا يمر بموضع الا --سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد- حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت----------- ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال ا---لله اكبر انت بغيتي فنظر	310	5817557512838027157	672	1165.0	523	937	71.71824645996094	130	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0259	true	5539971790870579571	2	43	9	208	1588	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين اقبلت قال من كومية ق-ال اين مقصدك فقال المشرق -قال--- ما تبغي قال علما وشرفا قال قد وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي اليه محمد ب----امره واودعه سره قال ابن	259	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	0	42	0	200	1634	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين ان--ت قال من كومية فقال اين -قصدك ق-ال المشرق فقال له ما تبغي قال اطلب علم-ا قال--- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي اليه ابن تومرت امره واودعه سره قال ابن	311	5817557512838027157	175	295.5	136	208	84.13461303710938	31	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0259	true	5539971790870579571	73	149	384	796	1588	300	ففاوضه المهدي فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان البشير--- ممن تهذب وقرا ------فقها فتذاكر------------------------------------------ا يوما في كيفية الوصول الي المط------لوب فقال المهدي للبشير------ اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري عن الفضاءل ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة سبيلا الي المطلوب ويقوم لنا ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه فنصدق فيما نقول- ففعل	259	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	217	295	1198	1616	1634	300	ففاوضه ف-------يما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب وقرا علي الفقهاء وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر العي---- واللكن والحصر والتعري عن الفصاحة ما تشتهر به عند الناس ليظهر ما انت عليه------------------------- دفعة واحدة وقت الحاجة اليه فيكون ك--------------المعجزة والكرا-------مة فتصدق -بما تقوله ففعل	311	5817557512838027157	278	415.5	219	476	58.40336227416992	45	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0260	true	-2479814605583145246	34	300	189	1563	1563	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب -جلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار -----من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة نفر سوي ابي محمد البشير ثم انه رحل الي اقصي المغرب وتوجه في اصحابه الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشف--------------------------ين وكان---- ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا زاد ابن خلدون عارفا بالنجوم فشرع محمد المهدي في الانكار علي جري عادته حتي انكر علي ابنة الملك-------------- فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مع مالك بن وهيب في امره فقال مالك بن وهيب------ نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من --علماء البلاد فاجاب الملك الي ذلك وكان المهدي واصح---ابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده س--لوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب ل--ه قاضي المرية واسمه محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله تعالي علي هواه فقال له المهدي اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعرية عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتضرونه به مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة-	260	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	1	246	5	1285	1560	300	استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان الي----- الاغمار اميل من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة---- سوي عبد الله الونشريسي فتوجهوا --------------------------------الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش---------------------------------- فشرع ابن تومرت في --الانكار عل----ي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي اهل بيته فبلغ ذلك الم-لك وانه ت-حدث في تغيير الدولة فقا------------------------------ل مالك بن وهيب للملك نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء------- فاجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين ب--مسجد خراب خارج البلد فطلب-هم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده اسالوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب اليه قاضي المرية م------حمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله------ علي هواه فقال له ابن تومرت- ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل-----------ه مع علمكم ان الحج-------ة عليكم فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك-- ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة	312	5817557512838027157	1133	2029.5	906	1441	78.6259536743164	196	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0261	true	-374677641156501670	45	300	234	1520	1520	300	ان تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ف---لتنفقن عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك علي رايه فقال له وزيره يقبح ب--ك ان تبكي من موعظة ------رجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه علي عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره فصرفه وساله الدعاء وقال ابن خلدون كان مالك بن وهيب حزاء ينظر في النجوم وكان الكهان يتحدثون بان ملكا كاءنا بالمغرب في امة من البربر ويتغير فيه شكل السمكة لقران بين الكوكبين العلويين من السيارة يقتضي ذلك فقال مالك بن وهيب احتفظوا بالدولة من الرجل فانه صاحب القران والدرهم المربع فطلبه علي بن يوسف ففقده وسرح الخيالة في طلبه ففاتهم وحكي صاحب المعرب ان المهدي لما خرج من عند امير المسلمين لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت -اه كلامه فلما خرج المهدي واصح---ابه من عند الملك قال لهم لا مقام لكم هنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره محمد بن تومرت خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري له مع الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن المواضع المجاورة لهذا البلد تينملل-	261	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	3	207	11	1013	1504	300	ان تعتقله واصحابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك----- ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم قال ل-------------ه يقبح عليك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع- عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من عند الملك-------- لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل---------- ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لن----ا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب------اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ----ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف--------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل	313	5817557512838027157	802	1442.5	631	1411	56.8391227722168	148	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0262	true	-7639624957585582567	0	31	0	163	1653	300	وبيننا وبينها مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع المهدي--- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه	262	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	207	238	1013	1175	1504	300	وبيننا وبينها مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه	313	5817557512838027157	152	284.5	122	166	91.5662612915039	28	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	56	127	283	660	1588	300	سمع -----------هذا الاسم تجدد له ذكر فيه-------------------------- فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب --علم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال امير المسلمين عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ا---لمهدي اليهم و---كان قد سار- فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل	263	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	221	300	1092	1504	1504	300	سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك-------- عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم----- فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	342	598.0	275	426	80.28169250488281	59	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0263	true	-8882612203272471241	127	300	660	1588	1588	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي السلطان فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغر--ة وكان ذوو الحنكة- والعقل والحلم من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم--- سطوة السلطان فكان لا يتم له-------- مع ذلك امر وطالت المدة وخاف المهدي من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرق علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي استسلامه اليه والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا------ والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم -الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويختلون بمن فيها من النساء فتاتي --اولادنا علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال المهدي--- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بال-رمح فقالوا بالرغم لا بالرضي فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون-	263	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	0	172	0	911	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك-- فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل -------من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم-- يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف------- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسلي--مه اليه والتخلي عنه -شرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا -ينزلون--- بيوتنا ويخل----------------ون بمن فيها من النساء فياتي الاولاد-- علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا ق-ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون	314	5817557512838027157	839	1522.5	675	956	87.76150512695312	142	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	0	29	0	160	1554	300	قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت ثم قالوا من هو قال هو ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	264	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	172	197	911	1055	1607	300	قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه للموت ف--------من هو قال--- ضيفكم يعني نفسه قا-لوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	314	5817557512838027157	141	259.0	116	160	88.125	23	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0264	true	1893031579695845603	29	300	160	1554	1554	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء--------- بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي --عادتهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل بهم اهل الجبل ما اشار به المهدي وكان ذلك ليلا -اعلموه بذلك -امر بقتلهم كلهم فلم يمض من الليل ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والايقاع بهم فهرب علي غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم علي فوات محمد بن تومرت من يده وعلم ان الحزم كان مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي تينملل فانه ضيق المسلك وعلم المهدي انه--- لا بد من----- عسكر يصل اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق المهدي ذل---ك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي ابا محمد البشير وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بذلك قلوب من لم يدخل في- الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه--- نزل الي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشواه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك وهو فصل يطول شرحه فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد بن تومرت فعجل لنا بالبشري في-	264	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	21	284	112	1460	1543	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور مماليك السلطان بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي العادة-- وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك -فعل---- اهل الجبل ما اشار به ابن تومرت وكان- ليلا واعلموه بذلك فامر بقتلهم ف-----لم يمض من الليل ساعة حتي اتوا علي اخرهم فلم يفلت منهم الا مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوق--ع بهم فهرب عن- غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم علي فوات ----ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم كان مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي تين مل لانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر ال----يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي------ وقال له هذا اوان فصاحت------ك دفعة واحدة ت-قوم لك مقام المعجزة لنستميل ب--ك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه قد نزل---- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك------------------ فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ----ابن تومرت فعجل لنا -البشري في	315	5817557512838027157	1250	2303.5	998	1423	87.84258270263672	225	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0265	true	-1636482861201203485	16	209	84	1070	1571	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض ا----صحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة -قتل بها كل من خالف امر محمد بن تومرت وابقي من اطاعه-------------- وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالفا لهم------ فلما قتل من قتل-- علم محمد بن تومرت ان في الباقين من له اهل وعشيرة قتلوا وانهم لا تطيب نفوسهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك مراكش اليهم واغتنا--م اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل ولسنا بصدد ذلك وخلاصة الامر ان محمد بن تومرت لم يزل ----------حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف--- بين فارس وراجل-------------------------------------- وفيهم عبد المءمن بن علي وابو محمد البشير واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ث--------------------------------------------------------م كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم منهم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل البشير وبلغ الخبر المهدي وهو بال-------جبل وقد ----------------------حضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال فان الله سبحانه وتعالي سيفتح علي ايديهم وان الحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون ويقلون وتكثرون وانتم في مبدا امر وهم في اخره	265	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms316	false	-1453478588670903292	0	198	0	1034	1564	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك ----حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة فقتل بها--- من خالف ا--------بن تومرت وابقي من اطاعه قال ابن خلكان وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من خالفه علم ----ابن تومرت ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانه- لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وقد تقدم ما امرهم به من اتخاذ مرابط للخيل التي يغنموها وكل ينال بقدر ما اعد و----لم يزل ابن تومرت حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وقيل عدة الافراس اربعين وقيل اربعماءة وفيهم عبد المءمن والونشريسي------------- واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم خرج اليهم الملك بمن معه وصابرهم الحرب خارج الحصن فكسرهم------ كسرة فاحشة--------------------------------------------------- وقتل الونشريسي ونجا عبد المءمن ورجعوا الي الجبل وقد بلغ خبرهم لابن تومرت وحضرته الوفاة قبل وصولهم ----اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال وان الله --------تعالي سيفتح علي ايديهم وال---حرب سجال وانكم ستقوون وتع--------لون وتكثرون وانتم في مبدا امر وهم في اخره	316	5817557512838027157	735	1194.0	583	1151	63.857513427734375	125	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0270	true	25947539825679864	89	135	472	701	1506	300	وكان حصورا لا ياتي النساء وكان متيقظا ------------------------------------في احواله ضابطا لما ولي من سلطانه انشد صاحب كتاب المغرب ف حقه اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه ثم قال له قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	270	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms316	false	-1453478588670903292	256	298	1341	1555	1564	300	وكان حصورا لا ياتي النساء ومات ولم يبلغ اربعين سنة قال في حقه صاحب المعرب في احوال---------------------------------------- المغرب وافر- اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان ترا----------ه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	316	5817557512838027157	165	279.0	132	265	62.26415252685547	28	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0270	true	25947539825679864	168	300	861	1506	1506	300	كل يوم رغيفا------------ بقليل سمن او زيت------- ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحراقه وقال من كان يتبعني لاجل الدنيا فليس له عندي الا ما راي ومن تبعني للاخرة فجزاءه عند الله------ وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا----- منيع الحجاب الا عند --مظلمة وله رجل مختص بخدمته والاذن عليه وكان له شعر فمن ذلك قوله اخذت باعضادهم اذ نءوا وخلفك القوم اذ ودعو فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر السن حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وكان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكان يتمثل ايضا بقول ابي الطيب المتنبي----- اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في-	270	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms317	false	2190107647513865753	0	81	0	395	1460	300	كل يوم رغيفا من غزل اخته بقليل------- زيت او سمن ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحر-قه وقال من كان ي-بتغي----- الدنيا فما- له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان مع- خمول زيه وبسطة---- مهيبا وجهه منيع الحجاب الا عند المظلمة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتمثل----- بقول---------- المتنبي وافر اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في	317	5817557512838027157	342	558.0	270	683	50.07320785522461	58	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0271	true	5066370115653056533	42	126	216	729	1644	300	ابن الخطيب في رقم الحلل قالوا كان محمد بن تومرت يزعم انه مامور بنوع من الوحي والالهام- وينكر كتب الراي والتقليد وله باع في علم الكلام وغلبت عليه نزغة خارجية وكان ينتحل القضايا الاستقبالية ويشير الي الكواءن الاتية ورتب قومه ترتيبا غريبا فمنهم اهل الدار واهل الجماعة واهل الساقة واهل خمسين واهل سبعين والطلبة والحفا------------ظ واهل القباءل فاهل الدار للامتهان والخدمة واهل الجماعة للتفاوض والمشورة واهل الساقة للمباهاة واهل سبعين وخمسين والحفاظ والطلبة لحمل العلم والتلقي وساءر القباءل لمدافعة العدو وكان يعلمهم اوجه العبادات	271	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	41	117	196	671	1634	300	ابن الخطيب الاندلسي و---قالوا كان-------------- يزعم انه مامور بنوع من الوحي -الالهامي وينكر كتب الراي والتقليد وله باع في علم الكلام وجر-ت عليه نزعة خارجية وكان ينتحل القضايا الاستقبالية ويشير الي الكواءن الاتية ورتب قومه ترتيبا غريبا فمنهم اهل الدار واهل الجما------------عة واهل خمسين واهل سبعين والطلبة والحفاظ واهل الساقة واهل القباءل فاهل الدار للامتهان والخدمة واهل الجماعة للتفاوض والمشورة وا-----------لمباهاة واهل خمسين وسبعين والط--------لبة لحمل العلم والتلقي وساءر القباءل لمدافعة العدو وكان يعلمهم اوجه الع-ادات	311	5817557512838027157	440	808.0	367	526	83.65019226074219	63	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0274	true	1333316092676773567	49	151	245	750	1494	300	كان والد عبد المءمن وسيطا في قومه وكان صانعا في عمل الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا من الرجال وقورا و---------يحكي ان----- عبد المءمن في صباه كان ناءما تجاه ابيه وابوه مشتغل بعمله في الطين فسمع ابوه دويا في السماء فرفع راسه فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ لها فراته امه علي تلك الحال- فصاحت خوفا علي ولدها فسكتها ابوه فقالت--- اخاف عليه فقال لا باس عليه بل اني متعجب مما يدل عليه ذلك ثم انه غسل يديه من الطين ولبس ثيابه	274	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms317	false	2190107647513865753	201	300	973	1460	1460	300	كان والده وس-----------طا في قومه وكان صانعا في عمل الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا من الرجال وقورا ابن خلكان يحكي ان AUTO عبد المءمن في صباه كان ناءما---------- وابوه مشتغل بعمل ال----طين فسمع ابوه دويا من السماء فرفع راسه فراي سحابة سوداء من --نحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ---- فراته امه علي تلك الحالة فصاحت خوفا علي ولدها فسكتها ابوه فقالت له اخاف عليه فقال لا باس عليه بل اني متعجب مما يدل عليه ذلك ثم---- غسل يديه من الطين ولبس ثيابه-	317	5817557512838027157	459	845.5	367	523	87.76290893554688	86	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0274	true	1333316092676773567	151	210	750	1032	1494	300	ووقف ينتظر ما يكون من امر النحل فطار عن-ه باجمعه فاستيقظ الصبي وما به من الم فتفقدت امه جسده فلم تر به اثرا ولم يشك---- الما وكان بالقرب منهم رجل معروف بالزجر فمضي ابوه اليه فاخبره بما راه من النحل مع ولده فقال الزاجر يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فكان من امره ما اشتهر	274	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms318	false	-711516704738247036	0	60	0	287	1596	300	ووقف ينتظر ما يكون من امر النحل فطار عليه باجمعه فاستيقظ الصبي وما به من الم فتفقدت امه جسده فلم تر به اثرا ولم يشك لها الما وكان بالقرب منهم رجل معروف بالزجر فمضي ابوه اليه فاخبره بما راه من النحل مع ولده فقال الزاجر يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فكان من امره ما اشتهر	318	5817557512838027157	281	549.5	222	287	97.90940856933594	57	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0303	true	-4408115423650059340	0	202	0	1097	1629	300	امر بعمل الروايا والقرب-------- وما يحتاج اليه العس-كر في ا----لسفر وكتب الي جميع نوابه في المغرب وكان قد ملك العدوتين الاندلس والمغرب واتسعت خطة مملكته الي قرب مدينة تونس فكتب الي من بطريقه من النواب يامرهم بحفظ جميع ما يتحصل من الغلات وان يترك الزرع في سنبله ويخزن في مواضعه وان يحفروا الابار في الطر-ق ففعلوا جميع ما امرهم به وجمعوا غلات الحب ثلاث سنين ونقلوها الي المنازل التي علي الطريق وطينوا عليها فصارت كانها تلال فلما كان صفر من سنة اربع وخمسين وخمسماءة سار عبد المءمن من مراكش يءم بلاد افريقية وقال ابن خلدون كان عبد المءمن في هذه السفرة قد عزم علي العبور الي الاندلس لما بلغه من اضطراب احوالها واستطالة الطاغية بها فنهض يريد الجهاد واحتل بسلا فبلغه انتقاض افريقية واهمه شان النصاري بالمهدية فلما توافرت العساكر بسلا استخلف الشيخ ابا حفص الهنتاتي علي المغرب وعقد ليوسف بن سليمان علي مدينة فاس ونهض يغد السير الي افريقي----------------------------------------ة واجتمع عليه من العساكر ماءة الف مقاتل ومن الاتباع والسوقة امثالهم وكان هذا الجند يمتد اميالا--------------------- وبلغ من حفظه وضبط--ه انهم كانوا يمشون بين الزروع فلا تتاذي بهم سنبلة واذا نزلوا صلوا ب---------امام واحد بتكبيرة واحدة لا يتخلف منهم احد كاءنا من كان وقدم بين يديه الحسن بن علي الصنهاجي صاحب المهدية	303	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms341	false	9183920546573454128	31	165	167	874	1620	300	امر بعمل الروايا والقرب والحياض وما يحتاج اليه العساكر من الة السفر وكتب الي جميع نوابه --بالمغرب وكان قد ملك -------------------------------------------الي قرب------ تونس----------------------------- يامرهم بحفظ جميع ما ي-حصل من الغلات وان يترك------ في سنبله ويخزن في مواضعه وان يحفروا الابار في الطريق ففعلوا جميع ما امرهم به فجمعوا غلات----- ثلاث سنين ونقلوها الي المنازل---------------- وطينوا عليها فصارت كال---تلال فلما كان صفر من سنة اربع وخمسين وخمسماءة سار ع-----------ن مراكش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اكثر اسفاره في صفر فسار يطلب افريقية واجتمع معه م-ن العساكر ماءة الف مقاتل ومن الاتباع والسوقة مث--لهم وقيل الخيل ماءة الف واما الرجالة فلا يحصون كثرة وبلغ من حفظه لعساكره انهم كانوا يمشون بين الزر-ع فلا تتاذي بهم سنبلة واذا نزلوا صلوا جميعهم مع امام واحد بتكبيرة واحدة لا يتخلف منهم احد كاءنا من كان وقدم بين يديه الحسن بن عل---------ي صاحب المهدية	341	5817557512838027157	583	793.5	467	1183	49.28148651123047	98	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0303	true	-4408115423650059340	217	300	1161	1629	1629	300	في الرابع والعشرين من جمادي الاخ-رة من السنة وبها صاحبها احمد بن خراسان واقبل اسطوله في البحر في سبعين شينا وطريدة وشلندا فلما نازلها راسل اهلها يدعوهم الي الطاعة فامتنعوا فقاتلهم من الغد اشد قتال ولما جن الليل نز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سبعة عشر رجلا من اعيان اهلها الي عبد المءمن يسالونه الامان لاهل بلدهم فاجابهم عبد المءمن بان لهم الامان في انفسهم واه-ليهم واموالهم لمبادرتهم الي الطاعة واما من عداهم من ساءر اهل البلد فيءمنهم في انفسهم واهلي-هم ويقاسمهم علي اموالهم واملاكهم نصفين وان يخرج-	303	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms342	false	-4157111114780289503	62	157	352	894	1611	300	في الرابع والعشرين من جمادي الاخيرة من السنة -------------------------------------------المذكورة واتصلت الاخبية --------------------------------------------------------------------من الحنايا الي حلق الوادي فعاين اهل تونس امرا عظيما واقام العسكر ثلاثة ايام لا يقاتلون فنزل الي عبد المءمن اشياخ لطلب السلم من اهل تونس منهم بنو عبد السيد عمر ومعاوية وعبد السيد ومنهم ابناء منصور اسماعيل وابن عمه عتيق وغيرهم تمام الاثني عشر وقيل سبعة عشر فوصلو-------------ا الي عبد المءمن وطلبوا العفو فاستعفوا به بعد مكابدة شديدة فامنهم----------- في انفسهم واهاليهم واموالهم لمبادرتهم الي الطاعة واما من عداهم من -----اهل البلد فيءمنهم في انفسهم واهاليهم ويقاسمهم ف-ي اموالهم واملاكهم نصفين وان يخرج	342	5817557512838027157	225	342.5	184	683	32.94289779663086	33	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0304	true	-4703467864685561524	26	274	150	1479	1620	300	اهل تونس بها علي اجرة تءخذ عن نصف مساكنهم وعرض عبد المءمن الاسلام علي من بها من اليهود والنصاري فمن اسلم سلم ومن ابي قتل واقام عليها ثلاثة ايام ثم سار الي المهدية و--اسطوله يحاذيه في البحر فوصل اليها ثامن عشر رجب من السنة المذكورة وكان------ بالمهدية يومءذ خواص الفرنج من اولاد ملوكها------ وابطال --فرسانها وقد اخلوا مدينة زويلة المجاورة للمهدية فدخلها عبد المءمن------ وامتلات بالعساكر والسوقة فصارت مدينة معمورة في ساعة واحدة ومن لم يكن له موضع من العسكر نزل بظاهرها وانضاف اليه- من صنهاجة والعرب واهل افريقية ما يخرج عن الاحصاء واقبلوا يقاتلون المهدية مدة ا-يام فلا يءثر فيها لحصانتها وقوة سورها وضيق محال القتال عليها لان البحر داءر باكثرها فكانها كف في البحر وزندها متصل بالبر وكانت الف-رنج تخرج شجعانها الي اطراف العسكر فتنال منه ويعودون سريعا فامر عبد المءمن ببناء-- سور غربي-- المدينة يمنعهم من الخروج واحاط---- الاسطول بها في البحر وركب عبد المءمن--- شينيا ومعه الحسن بن علي الذي كان صاحبها وتطوف بها في البحر فهاله ما راي من حصانتها وعلم انها لا تفتح بقتال برا ولا بحرا وليس لها الا المطاولة وقال للحسن كيف نزلت عن مثل هذا الحصن فقال لقلة من يوثق به وعدم القوت وحكم القدر فقال صدقت وعاد عبد المءمن من البحر وامر بجمع الغلات والاقوات وترك القتال فلم يمض غير قليل حتي صار في المعسكر مثل الجبلين من الحنطة والشعير فكان من يصل الي المعسكر من بعيد يقول متي حدثت هذه الجبال----- فيقال---- هي حنطة وشعيرا فيتعجب-- من ذلك وتمادي الحصار و-في مدة هذا الحصار استولي- عبد المءمن	304	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms343	false	7748411039886288867	38	265	197	1403	1592	300	اهل تونس بها ب---اجرة تءخذ من نصف مساكنهم وسار عبد المءمن منها الي المه----------------------------------------------------------------------------------------دية والاسطول- يحاذيه في البحر فوصل اليها ثاني عشر رجب ضحوة يوم الاربعاء وكان حينءذ بالمهدية--------------------- اولاد ملوك الافرنج وابطال الفرسان-- وقد اخلوا ------زويل-----------------ة فدخل-- عبد المءمن زويله وامتلات بالعساكر والسوقة فصارت مدينة معمورة في ساعة واحدة ومن لم يكن له موضع من العسكر نزل بظاهرها وانضاف اليهم من صنهاجة والعرب واهل البلاد- ما يخرج عن الاحصاء فاقبلوا يقاتلون المهدية مع الايام فلا يءثر فيها لحصانتها وقوة سورها وضيق موضع القتال منه-ا لان البحر داءر باكثرها وكانها كف في البحر وزندها متصل بالبر فكانت الافرنج تخرج شجعانها الي اطراف العسكر فتنال منه وتعود-- سريعا فامر عبد المءمن ان يبني سور من غرب المدينة يمنعهم من الخروج واحاط بها الاسطول---- في البحر وركب عبد المءمن في شيني- ومعه الحسن بن علي الذي كان صاحبها فطا-ف بها في البحر فهاله ما راي من حصانتها وعلم انها لا تفتح بقتال برا ولا بحرا وليس لها الا المطاولة وقال للحسن كيف نزلت من مثل هذا الحصن فقال لقلة من يوثق به وعدم القوت وحكم القدر -قال صدقت فعاد----------- من البحر وامر بجمع الغلات والاقوات وترك القتال فلم يمض غير قليل حتي صار في ال-عسكر ك---الجبلين من الحنطة والشعير فكان من يصل الي العس-كر من بعيد يقول متي حدثت هذه الجبال ههنا فيقال لهم هي حنطة وشعير- في-عجبون من ذلك فتمادي الحصار وكان لما وصل ال---ي المهدية عبد المءمن	343	5817557512838027157	1072	1837.0	858	1378	77.79390716552734	170	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0305	true	6010624559018209721	10	193	52	1102	1683	300	فوصله بالف دينار وبالجملة فانه استخلص في هذه المدة جميع بلاد افريقية من ايدي القاءمين بها ولما كان الثاني والعشرون من شعبان من السنة المذكورة جاء اسطول صاحب صقلية في ماءة وخمسين شينيا غير الطراءد ممدا لاهل المهدية وكان هذا الاسطول قد قدم من جزيرة يابسة من بلاد الاندلس وقد سبي اهلها واسرهم وحملهم معه فارسل اليهم ملك الف---رنج يامرهم بالمسير الي المهدية ليمدوا اخوانهم الذين بها فقدموا في التاريخ المذكور فلما قاربوا المدينة حطوا شر-عهم ليدخلوا الميناء فخرج اليهم اسطول عبد المءمن وركب -----العسكر جميعه ووقفوا علي جانب البحر فاستعظم الف-رنج ما راوا من كثرة العساكر وداخل الرعب--- قلوبهم ونزل عبد المءمن الي الارض فجعل يمرغ وجهه---------- ويبكي ويدعو للمسلمين بالنصر واقتتلوا في البحر فانهزمت شواني الف-رنج واعادوا القلوع وساروا وتبعهم المسلمون فاخذوا منهم سبع شواني وك--------------------------------ان امرا عجيبا وفتحا غريبا وعاد اسطول المسلمين مظفرا منصورا وفرق----------- فيهم عبد المءمن الاموال ويءس اهل المهدية حينءذ من النجاة ومع ذلك فقد صبروا علي---- الحصار اربعة اشهر اخري الي اخر ذي الحجة من السنة فنزل حينءذ من فرسان الف-رنج الي عبد المءمن عشرة وسالوا الامان لمن فيها من الف-رنج علي انفسهم واموالهم ليخرجوا منها	305	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms344	false	7041215437770871582	136	298	705	1629	1640	300	فوصله بالف دينار واشار اليه عند ذكر----- هذه البيت ان اقتصر------------------------------ ولما كان الثاني والعشرين من شعبان من السن---------ة جاء اسطول صاحب صقلية في ماءة وخمسين شينيا غير الطراءد وكان قدومه------------------------------م من جزيرة يابسة---------------- وقد سبي اهلها واسرهم وحملهم معه فارسل اليهم طاغية الافرنج يامرهم بالمسير الي المهدية------------------------- فقدموا في التاريخ-------- فلما قاربوا المهدية حلوا قلوعهم ليدخلوا الميناء فخرج اس------طول عبد المءمن وركب جميع العسكر------ ووقفوا علي جانب البحر فاستعظم الافرنج ما راوا من كثرة العساكر ود-خل الرعب في قلوبهم وبقي عبد المءمن--------------- يمرغ وجهه علي الارض ويبكي ويدعو للمسلمين بالنصر واقتتلوا في البحر فانهزمت شواني الافرنج واعادوا القلوع------- وتبعهم المسلمون فاخذوا منهم سبع شواني ولو كان معهم قلوع لاخذوا اكثرهم وكان امرا عجيبا وفتحا غريبا وعاد اسطول المسلمين مظفرا منصورا وفرق عبد المءمن فيهم -----------الاموال فيءس اهل المهدية م------ن النجدة و-----------صبروا علي هذا الحصار ست--ة اشهر ا-----لي اخر ذي الحجة من السنة فنزل------ من فرسان الافرنج الي عبد المءمن عشرة وسالوه الامان لمن فيها من الافرنج علي انفسهم واموالهم ليخرجوا منها	344	5817557512838027157	785	1299.5	641	1123	69.90204620361328	114	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0305	true	6010624559018209721	194	300	1106	1683	1683	300	بلادهم وكان قوتهم قد فني حتي اكلوا الخيل فعرض عليهم عبد المءمن الاسلام ودعاهم اليه فقالوا ما جءنا لهذا وانما جءنا نطلب فضلك وترددوا اليه اياما وكان من جملة ما استعطفو-ه به ان قالوا ايها الخليفة ما عسي ان تكون المهدية ومن بها بالنسبة الي ملكك العظيم وامرك الكبير وان انعمت علينا كنا ارقاء لك في ارضنا فعفا عنهم وكان الفضل شيمته واعطاهم سفنا -ركبوا فيها وساروا وكان الزم-ن شتاء فغرق اكثرهم ولم يصل منهم الي صقلية الا النفر اليسير وكان صاحب صقلية قد قال ان قتل عبد المءمن اصحابنا بالمهدية قتلنا المسلمين الذين عندنا بجزيرة صقلية واخذنا حر-مهم واموالهم فاهلك الله ال-فرنج غرقا وكانت مدة-	305	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms345	false	-7481277261784267577	0	69	0	402	1638	300	بلادهم وكان قوتهم قد فني حتي اكلوا الخيل فعرض عليهم----------- الاسلام ودعاهم اليه فلم يجيبوا فما زالوا ي--------------------ترددون اليه وي---------------------ستعطفونه بالكلام اللين حتي اجابهم الي ذلك وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهم----------------- واعطاهم سفنا فركبوا فيها وكا-------ن الزمان شتاء فغرق اكثرهم ولم يصل منهم الي صقلية الا النفر اليسير وكان صاحب صقلية--- قال ان قتل عبد المءمن اصحابنا بالمهدية قتلنا المسلمين الذين عندنا بجزيرة صقلية واخذنا حريمهم واموالهم فاهلك الله الافرنج غرقا وكان- مدة	345	5817557512838027157	340	541.0	280	583	58.31903839111328	49	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0306	true	741083824696167978	2	128	14	717	1633	300	المهدية اثنتي عشرة سنة فدخلها عبد المءمن صبيحة يوم--- عاشوراء من المحرم سنة خمس وخمسين وخمسماءة فكان يقال لهذه السنة سنة الاخماس واقام عبد المءمن بالمهدية عشرين يوما حتي رتب احوالها واصلح ما انثلم من سورها ونقل اليها الذخاءر و--الاقوات والرجال والعدد واستخلف عليها ابا عبد الله محمد بن فرج الكومي وجعل معه الحسن بن علي الصنهاجي الذي كان صاحبها وامره------ ان يقتدي برايه في --------افعاله واقطع الحسن بها اقطاعا واعطاه دورا نفيسة يسكنها وكذلك فعل باولاده وصفت افريقية كلها لعبد المءمن ودخل اهلها في طاعته من برقة الي تلمسان ولم يبق له بها منازع ففرق فيها عماله وقضاته وضبط ثغورها واصلح شءونها وثني عنانه الي المغرب اول صفر من السنة المذكورة وانقطعت عادية الفرنج عن ب----------------------------------------لاد افر-يقية مدة مديدة والله تعالي اعلم توظيف عبد المءمن	306	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms345	false	-7481277261784267577	70	167	408	940	1638	300	للمهدية اثنتي عشرة سنة ودخل-- عبد المءمن المهدية بكرة عاشوراء من المحرم سنة خمس وخمسين وخمسماءة فسماها عبد المءمن سن---ة الاخماس واقام----------- بالمهدية عشرين يوما ف---رتب احوالها واصلح ما --ثلم من سورها ونقل اليها الذخاءر من الاقوات والرجال والعدد وولي ---عليها ابا عبد الله محمد بن فرج الكومي و---اسكن الحسن زويلة-------------------------- وامر الكومي ان يقتدي ب---ه في اقواله وافعاله واقطع الحسن---- اقطاعا واعطاه دورا نفيسة يسكنها وكذا- فعل باولاده ورحل عن المهدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اول صفر من السنة المذكورة الي-------------------- بلاد المغرب واقام الحسن وبنوه بعد عبد المءمن عشر سنين علي ما هم -عليه --الي ا--ن توفي- عبد المءمن	345	5817557512838027157	390	576.5	311	763	51.1140251159668	56	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0320	true	1503697491246640990	142	201	739	1058	1589	300	جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان سخيا جوادا في محل السخاء والجود قد استغني الناس في ايامه وكان من ضبطه وسياسته ربما يحضر حتي لا يكاد ي------غيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام -قد فوض الامور اليهم لما -علم من صلاحهم واهليتهم لذلك قال ابن خلكان والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه ومما	320	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms320	false	5640267494452876817	6	46	33	254	1626	300	جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ي-----------------------------------------------------------------------------------حضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامور اليهم لما يعلم من صلاح---------هم لذلك-------------- والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه فلما	320	5817557512838027157	210	380.0	171	327	64.22018432617188	33	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0344	true	-2777136871248589063	267	300	1526	1695	1695	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا---- ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما-	344	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms297	false	1842321745005150274	5	39	29	203	1589	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا علي ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما	297	5817557512838027157	169	327.0	137	174	97.12643432617188	31	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0344	true	-2777136871248589063	14	77	76	432	1695	300	فلما انقضت مدة الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرجت طاءفة من الف-رنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا فانتهي الخبر الي --امير المءمنين يعقوب المنصور وهو بمراكش فتجهز لقصدهم في جيش- عرمرم من قباءل -------الموحدين والعرب واحتفل في ذلك وعبر البحر الي الاندلس-------- سنة احدي وتسعين وخمسماءة واتصل بال-فرنج عبوره اليهم فجمعوا خلقا كثيرا من اق-صي بلادهم	344	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms322	false	-1126531214081188310	57	115	325	648	1635	300	ولما انقضت مدة الهدنة ولم يبق سوي----- القليل خرجت طاءفة من الافرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا فان-هي الخبر الي الامير--------- يعقوب-------- وهو بمراكش فتجهز لقصدهم في جحفل عرمرم من قباءل العرب والموحدين------- واحتفل وجاز الي------------- الاندلس وذلك في سنة احدي وتسعين وخمسماءة --فعلم الافرنج به--------- فجمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم	322	5817557512838027157	281	453.0	228	377	74.53581237792969	41	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0345	true	3535018058522910439	0	263	0	1381	1594	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة--------- وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله------ فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عا---م تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن قد ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك فاقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة الملتين والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره فلما وصل كتابه الي --امير المءمنين يعقوب المنصور مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه وكان المنصور يضرب به المثل في حسن التوقيع كما ياتي في بقية اخباره ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ثم كتب الجواب ما تري لا ما تسمع فهو اول من تكلم به فارسله مثلا وانشد متمثلا ولا كتب الا المشرفية والقني ولا رسل الا الخميس العرمرم	345	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms297	false	1842321745005150274	39	275	203	1452	1589	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه امراء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال---- الرعية واخلادهم الي الراحة والامنية وانا اسومهم بحكم القهر وجلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عام ثم تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن--- ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا تسوغ لك التقحم معها فا---نا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الامكنة لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله------ يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره فلما وصل كتابه الي الامير يوسف------------------ مزقه وكتب علي ظهر قطعة من------------------------------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون------- الجواب ما تري لا ما تسمع طويل ---------------------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده --ولا رسل الا الخميس العرمرم	297	5817557512838027157	1202	2276.5	971	1402	85.73466491699219	217	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0346	true	-497053435098312338	207	288	1110	1563	1624	300	--جيشه واخذ في --تقريب القرب الي الله تعالي بين يدي جهاده فسرح--- السجون وادر الارزاق وعين الصدقات ورحل فنزل الارك وقد خيمت باحوازه- محلات العدو يضيق عنها المتسع وقام المنصور بعد ان اجتمع الناس فتحلل من المسلمين وقال ايها الناس اغفروا لي فيما عسي ان يكون صدر مني فبكي الناس وقالوا منكم يطلب الرضي والغفران وخطب الخطباء بين يديه محرضين ومذكرين فنشط الناس وطابت النفوس ومن الغد صدع المنصور بالنداء وامر باخذ السلاح والبروز الي اللقاء فكانت التعبءة تحت الغلس وحكي	346	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms324	false	-8741446814230268853	36	110	197	611	1665	300	الجيش و-اخذ في التقرب بالقرب الي الله بين------ يدي جهاده فاستبرا السجون وادر الارزاق وعين الصدقات ورحل ونزل الارك وقد خيمت باحوازها محلات العدو يضيق عنها المتسع وقام-------- بعد ان اجتمع الناس فتحلل من المسلمين وقال----------- اغفروا لي فيما عسي ان يكون صدر مني فبكي الناس وقالوا منكم يطلب الرضا والغفران وخطب الخطباء بين يديه محرض--------ين فنشط الناس وطابت النفوس ومن الغد صدع-------- بالنداء و-----اخذ السلاح والبروز الي اللقاء فكانت التعبءة تحت الغلس وكان	324	5817557512838027157	390	717.0	318	461	84.59870147705078	63	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0348	true	7422425652521430314	38	75	197	394	1649	300	يوم الاربعاء التاسع من شعبان سنة احدي وتسعين وخمسماءة وعند ابن خلكان ان ذلك كان يوم الخميس قال واقتفي المنصور في ذلك طريقة ابيه وجده فانهم------ اكثر ما كانوا يصافون يوم الخميس ومعظم حركاتهم في صفر فعبا	348	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms322	false	-1126531214081188310	152	179	840	983	1635	300	يوم الخميس-- التاسع من شعبان سنة احدي وتسعين وخمسماءة----------------------------------------- واقتفي-------- في ذلك اثر-- ابيه وجده -انهما كانا اكثر م------ا يصافون يوم الخميس ومعظم حركاتهم في صفر ووقع	322	5817557512838027157	126	192.5	100	203	62.068965911865234	21	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0356	true	3824098415663349905	9	70	52	393	1600	300	ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع ---------------------------------واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته الاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات وكان قد امر لاول دولته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلوات وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في ملك--ه فاجاب- قوم وامتنع اخرون	356	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms321	false	-7536389385536373734	136	225	727	1230	1644	300	ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في ام-ر الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته واقاربه- كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات ولما مات ابوه كان معه في الصحبة فباشر تدبير المملكة هنالك واول ما رتب قواعد الاندلس فاصلح شانها ورتب المقاتلة في مراكزها ورتب احوالها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلاة- وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجابه قوم وامتنع اخرون	321	5817557512838027157	309	559.0	251	506	61.06719207763672	50	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0356	true	3824098415663349905	70	147	393	809	1600	300	وكان---------- ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم بالحق قال ابن خلكان-------------------------------------------------------- وسمعت عن-ه حكاية يليق ان نذكرها هنا وهي ا----------------------------ن الشيخ ابا محمد عبد الواحد بن عاشر ابي حفص----------------------------------------------------------- كان قد تزوج اخت -يعقوب المنصور فاقامت عنده ثم جرت بينهما منافرة فجاءت الي بيت اخيها------- يعقوب المنصور فسير ال-شيخ عبد الواحد في طلبها فامتنعت عليه فشكي	356	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms324	false	-8741446814230268853	201	299	1130	1659	1665	300	وكان رحمه الله ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---------- من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم بالحق ----ابن خلكان اوصي ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به قال وسمعت عليه حكاية يليق ان اذكرها هنا وهي ان الامير الشيخ عبد الواحد ابن الشيخ ----------------------------ابي حفص عمر والد الامير ابي زكرياء يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كان قد تزوج اخت الامير المذكور واقامت عنده ثم جرت بينهما مشاجرة فجاءت الي بيت اخيها الامير يعقوب-------- فسير الامير عبد الواحد في طلبها فامتنعت عليه فشكي	324	5817557512838027157	352	603.0	285	579	60.794471740722656	55	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0356	true	3824098415663349905	148	297	815	1587	1600	300	عبد الواحد ذلك الي قاضي الجماعة بمراكش وهو------- ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور ب--امير المءمنين يعقوب المنصور وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت عنه المنصور ومضت--------- ايام ثم ان الشيخ ابا محم--د اجتمع بالقاضي المذكور في قصر ال-----منصور بمراكش وقال له انت قاضي المسلمين وقد طلبت اهلي فما جاءوني فاجتمع القاضي بال-----منصور وقال له يا امير المءمنين الشيخ عبد الواحد قد طلب اهله مرة وهذه الثانية فسكت المنصور----- ثم بعد ذلك بمدة لقي الشيخ عبد الواحد القاضي بالقصر المذكور---------------------- فقال له يا قاضي المسلمين قد قلت لك مرتين وهذه الثالثة انا اطلب اهلي وقد منعوني منهم فاجتمع القاضي بال-----منصور وقال له يا مولانا ان الشيخ عبد الواحد قد تكرر طلبه لاهله فاما ان تسير اليه اهله واما ان تعزلني عن القضاء فسكت المنصور----- وقيل انه قال له ي----ا عبد الله ما هذا الا جد كبير ثم استدعي خادما	356	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms325	false	-8761509557372927018	0	154	0	797	1599	300	عبد الواحد ذلك الي قاضي الجماعة بمراكش وهو القاضي ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير--------- يعقوب-------- وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت الامير يعقوب ومضي علي ذلك ايام ثم ان الشيخ عبد الواحد اجتمع بالقاضي المذكور في قصر الامير يعقوب بمراكش وقال--- انت قاضي المسلمين وقد طلبت اهلي فما جاءوني فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا امير المءمنين الشيخ عبد الواحد قد طلب اهله مرة وهذه الثانية فسكت الامير يعقوب ثم بعد ذلك بمدة لقي الشيخ عبد الواحد القاضي بالقصر وقد جاء الي خدمة الامير يعقوب فقال له يا قاضي المسلمين قد قلت لك مرتين وهذه الثالثة---- اطلب اهلي وقد منعوني عنهم فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا مولانا-------------------- قد تكرر طلبه لاهله فاما ان تسير اليه اهله والا فا--عزلني من القضاء فسكت الامير يعقوب وقيل انه قال له يا ابا عبد الله ما هذا الا جد كثير ثم استدعي خادما	325	5817557512838027157	670	1178.5	532	843	79.47805786132812	121	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0357	true	8756962026306346886	244	300	1303	1592	1592	300	الحلل --ان المنصور طلب يوما من قاضيه ان يختار له رجلين لغرضين من تعليم ولد وضبط امر فعرفه برجلين قال في احدهما وهو بحر في علمه وقال في الاخر وهو بر في دينه ولما خرج المنصور احضرهما و----اختبرهما-------------- فقصرا بين يديه واكذبا الدعوي فوقع المنصور علي رقعة القاضي--------------------------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ظهر الفساد في-	357	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms321	false	-7536389385536373734	65	122	350	648	1644	300	العلم وحسن التوقيع طلب يوما من قاضيه ان يختار له رجلين لغرضين من تعليم ولد وضبط امر فعرفه برجلين قال في احدهما -------------------------------هو بر في دينه وقال في الاخر هو بحر في علمه فاختبرهما السلطان بنفسه فقصرا بين يديه واكذبا الدعوي فكتب-------- علي رقعة القاضي التي سيرها معهما بتعريفهما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ظهر الفساد في	321	5817557512838027157	217	350.5	172	337	64.39169311523438	36	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0357	true	8756962026306346886	0	146	0	801	1592	300	تحمل اهل الشيخ عبد الواحد اليه فحملت اليه في ذلك اليوم- ولم يتغير علي القاضي ولا قال له شيءا يكرهه وتبع في ذلك حكم الشرع المطهر وانقاد ل--امره وهذه حسنة تعد له وللقاضي ايضا فانه بالغ في اقامة منار الشرع والعدل وكان المنصور ي----شدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكوهم الرعايا ا------مر برفض فروع الفقه واحراق كتب المذاهب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهد----------ين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا----------- وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين -بن --عربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلوات ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته	357	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms325	false	-8761509557372927018	158	300	813	1599	1599	300	تحمل اهل الشيخ عبد الواحد اليه فحملت اليه في ذلك النهار ولم ينتهر---- القاضي ولا قال له شيءا يكرهه وتبع في ذلك حكم الشرع المطهر وانقاد لاوامره وهذه حسنة تعد له وللقاضي ايضا فانه بالغ في اقامة منار الشرع والعدل وكان الامير يعقوب شدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكوا -الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه------------------- وان العلماء لا يفتون الا --بالكتاب والسن--------ة ولا يقلدون احدا من الايمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال و-----------قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر- ومح-ي الدين ابن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلاة- ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها و--اشتغل بمعيشته-	325	5817557512838027157	721	1304.5	587	838	86.0381851196289	118	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0357	true	8756962026306346886	147	195	806	1053	1592	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو ف-ي طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله -	357	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms326	false	3366935949592100969	1	47	6	246	1594	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي---- لم يبق بجميع اقطار----- المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو علي طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا الي المدح مثيبا عليه والي	326	5817557512838027157	234	446.5	189	249	93.97590637207031	44	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0359	true	-2230585889345756026	175	299	944	1619	1624	300	امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر للتوجه الي بلاد افريقية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سن---------------------ين وغير ذلك فتنعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة في اول سنة خمس وتسعين وخمسماءة فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب من المدينة المذكورة مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في الاتسا--------ع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحصينه وتحسي--------نه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر -سلا مقابلة لها من البر القبلي واطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش قال ابن خلكان و--بعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في	359	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms323	false	-1843731505358500687	127	251	690	1351	1602	300	امر باتخاذ الاحواض والروايا والة- السفر للتوجه الي بلاد افريقية فاجتمع اليه اشياخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين ومنا من له ثلاث سنين وغير ذلك فتنعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة------- سنة خمس وتسعين--------- فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب منها مد---------------ينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في --اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتساع البناء-------- وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر بسلا مقابلة لها من البر و--------طاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش---- ابن خلكان ثم بعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في	323	5817557512838027157	611	1132.5	496	715	85.45454406738281	106	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0360	true	3817185690700922027	2	47	10	219	1510	300	الي بلاد ال-شرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه لما رجع الي مراكش كما ذكرناه توفي في غرة جمادي الاولي وقيل في---- ربيع الاخرة في سابع عشرة وقيل في غرة صفر- ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته	360	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms323	false	-1843731505358500687	253	296	1366	1577	1602	300	الي بلاد المشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه---- رجع الي مراكش كما ذكرنا وتوفي في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر سنة خمس وتسعين وخمسماءة بمراكش ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته	323	5817557512838027157	174	303.0	137	215	80.93022918701172	33	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0371	true	-6491547001002621842	34	80	172	421	1625	300	اهل تونس رافعي-------------------------- اصواتهم بين يديه --اشفاقا من عود ابن غانية ----------الي------------------------هم فاستدعي------- وجوههم----------- وكلمهم بنفسه وقال انا قد اخترنا لكم من يقوم مقامنا فيكم واثرناكم به علي---------- شدة حاجتنا اليه وهو فلان فيباشر الناس بولايته وشيع الناصر الي باجة--------------------------------------------- ورجع-------------------------------- واليا علي جميع بلاد افريقية	371	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms376	false	-5726881156395239577	162	241	821	1237	1563	300	اهل تونس عند خروج الناصر قد وقفوا ورفعوا اصواتهم بين يديه مستشفعين من الميورقي وخاءفين ان يصل اليهم بعد انفصال الخليفة عنهم فاستدعي الناصر وجوههم وقربهم منه وكلمهم بنفسه وقال انا قد اخترنا لكم من يقوم مقامنا فيكم واثرناكم به علي انفسنا مع شدة حاجتنا اليه وهو فلان فتباشر الناس بولايته اذ كان لا يسمع له كلام ما دام راكبا الي ان ينزل وكان يلقب بالصامت ورجع الشيخ ابو محمد من باجة الي تونس واليا علي جميع بلاد افريقية	376	5817557512838027157	206	298.0	166	416	49.519229888916016	31	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0553	true	-8956867358694097714	28	183	150	980	1630	300	بارض الحامة من ناحية قابس-------------------------------------------- فدافعوا عن انفسهم بعض الشء-- ثم انهزموا وكبا بعمر جواده في نافقاء بعض اليرابيع وانجلي الغبار عنه وعن مولاه ظافر راجلين فتقبض عليهما واوثقهما قاءد العسكر بيده حتي اذا جن الليل -ذبحهما خوفا من ان تفتكهما العرب من يده وبعث براسيهما الي السلطان ابي الحسن فوصلا الي----ه بباجية وخلص الفل من تلك الوقعة الي قابس فتقبض عبد ا لملك بن مكي صاحبها علي رجالات من اهل الدولة كان فيهم ابو القاسم -بن عتو من مشيخة الموحدين وصخر بن موسي من رجالات سدويكش وغيرهما من اعيان الدولة فبعث بهم ابن مكي الي السلطان ابي الحسن ممقرنين في الاصفاد فاما ابن عتو وصخر بن موسي وعلي بن منصور فقطعهم من خلاق لفتيا الفقهاء بجرابتهم واعتقل الباقي وسرح السلطان عساكره الي تونس وعقد عليهم لصهره علي ابنته يحيي بن سليمان من بني عسكر فاحتلوا بتونس ثم جاء السلطان علي اثرهم فنزل بظاهرها يوم الاربعاء الثامن من جمادي الاخرة من سنة ثمان واربعين وسبعماءة	553	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms402	false	-5838873970343724612	121	217	651	1171	1629	300	بارض الحامة من -جهات قابس بموضع يسمي المباركة بقرب جبل السباع فصبحوهم فدافعوا عن انفسهم بعض الدفاع ثم انفضوا فقبض علي السلطان ابي حفص وعلي-------------------------------- مولاه ظافر وسيقا الي الامير حمو فاعتقلهما الي---------------------- الليل فذبحهما-------------------------------- وبعث براسيهما الي السلطان ابي الحسن المريني فادركه بباج-ة وخلص الملا -------------الي قابس فق-بض عبد ا-لملك بن مكي كبارا من رجا-----------ل الدولة منه----م ابو القاسم ابن عبو------------------ وصخر بن موسي وعلي بن منصور--- وغيرهم----------------- فبعث بهم ابن مكي الي السلطان ابي الحسن----------------------------------------------------------- فقطعهم من خلاف وكان مقتل السلطان ابي حفص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الاربعاء سابع عشر- جمادي الاولي من سنة ثمان واربعين وسبعماءة	402	5817557512838027157	317	354.0	249	882	35.941043853759766	49	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0556	true	3141212988478135716	216	249	1215	1388	1680	300	وصاروا نفسا واحدة علي تباين اغراضهم وفساد ذات بين-------------------------------------------------------------------------------------هم والتمسوا من اعياص الملك من ينصبونه للامر فدلهم بعض سماسرة الفتن علي رجل من ببني عبد المءمن وهو احمد بن عثمان بن ابي دبوس	556	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms364	false	-5556107895104821233	158	200	851	1089	1645	300	وصاروا نفسا واحدة علي تباين اغراضهم وفساد ذات بينهم ونابذوه وجهروا بخلافه وقد نهك محاله طول الثوي وغلاء الاسعار فناوشوه الحرب فبرز عليهم واتبع اثارهم ولما بلغ ظاهر القيروان اشتد كلبهم عليه وقد نصبوا لاقامة امرهم-------------------- احمد بن عثمان بن ابي دبوس	364	5817557512838027157	88	122.5	68	258	34.10852813720703	14	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0558	true	-5367034830550304880	110	276	610	1509	1643	300	ابي دبوس فعاودوها القتال------------- ونصبوا عليها المجانيق فامتنعت عليهم ولم يغنوا شيءا وابن تافرجين في اثناء ذلك يحاول الفرار بنفسه لاضطراب الامور واختلال الرسوم الي ان بلغه خلوص السلطان ابي الحسن من القيروان الي سوسة وكان من خبره ان العرب بعد حصارهم اياه بالقيروان اختلفت كلمتهم لديه وكان قد دخل اولاد مهلهل------- في الافراج عنه واشترط لهم علي ذلك اموالا ونذر بنو ابي الليل بذلك فاضربت كلمتهم ودخل عليه قتيبة بن حمزة منهم بمكانه من القيروان زعيما بالطاعة فتقبله واطلق اخويه خالدا واحمد ومع ذلك فلم يطمءن اليهم ثم جاء اليه محمد بن طالب من اولاد مهلهل وخليفة بن ابي زيد وابو الهول بن يعقوب من اولاد القوس وعاهدوه علي الافراج عنه والقيام معه حتي يصل الي مامنه فخرج معهم ليلا علي التعبية وذءبان العرب تطا اذياله وضباعها تنوشه الي ان استقر بسوسة وامن علي نفسه وقد اتي النهب علي جل ما كان معه ولما سمع ابن تافراجين وهو محاصر للقصبة بوصول السلطان الي سوسة تسلل من اصحابه وركب البحر الي الاسكندرية-------------- فاصبحوا وقد فقدوه فاضطرب	558	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms404	false	-2954649278572495641	1	101	3	550	1629	300	ابي دبوس ودفعوه لمحاربة من بقصبة تونس ونصب-------- المجانيق-------- عليها فلم تغن-- شيءا فجعل--------------------- يحاول نجاة ن---فسه لاضطراب الامور الي--------------- ان بلغه خلوص السلطا----------ن من القيروان الي سوسة وكان السلطان دا-------------------------------------------------------------خل اولاد مهلهل وحكيما في الصلح علي--------------------- اموال اشترطها لهم فاختلف راي العرب لذلك----- ودخل اليه قتيبة بن حمزة ------مكانه --بالقيروان زع-ما بالطاعة ف-قبله واطلق اخويه خالدا واحمد ولم يثق ب------------هم ثم دخل اليه محمد بن طالب من اولاد مهلهل وجماعته فاسري-------------------------------------------------------------------------------------------------- معهم الي سوسة بعسكره فصبحها وركب منها في البحر لتونس وسبق الخبر الي------------------------------------------------------------------ ابن تافراجين ف---------------------------------------تسلل عن اصحابه وركب البحر الي الاسكندرية في ربيع الاخر فاصبحوا وقد فقدوه -------	404	5817557512838027157	352	400.5	278	933	37.727760314941406	46	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0568	true	-1647263259827642498	226	300	1214	1626	1626	300	واستلحق واستركب ولحق به ابنه الناصر من بسكرة والتف عليه بعض العرب من احواز الجزاءر ووفد عليه اولياءه من عرب سويد فنهض الي جهة تلمسان-- وقد استولي عليها بنو زيان وسلطانهم عثمان بن عبد الرحمن فبرز اليه ابو ثابت اخو عثمان المذكور ولما التقي الجمعان اختل مصاف السلطان ابي الحسن واستبيح معسكره وانتبهت فساطيطه وقتل ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناصر وظهر يومءذ من بسالته وصدق دفاعه وشدة حملاته حتي انه اركب ظعاءنه وخلص محاميا عنها واحتمل ولده-	568	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms366	false	-1702760544791091110	23	75	131	421	1650	300	واستلحق واستركب----------------------------- والتف عليه بعض العرب من احوازها واوباش من قباءلها ورحل الي الجهات ال-------------تلمسانية وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برز من بها الي قتاله فكان لهم الظفر وهزموه هزيمة شنيعه استءصل بها فله والبقية التي خلصت له واصيب ولده الناصر وظهر يومءذ من بسالته وصدق دفاعه وشدة حملاته حتي ارتكب ظاعنو---ه وخلص ناجي------ا واحتمل ولده	366	5817557512838027157	137	74.0	112	515	26.60194206237793	21	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0571	true	8551965490172555950	10	145	57	799	1632	300	السلطان ----------من ابنه--------- الابقاء عليه وان يبعث اليه حاجبه ابا عبد الله محمد بن محمد بن ابي عمر------ فحضر عنده واحسن العذر عن الامير ابي عنان والتمس له الرضا منه فرضي عنه وكتب له بولاية عهده واوعز اليه بان يبعث له مالا وكسي فسرح الحاجب ابن ابي عمر باخراجها من المودع بدار ملكهم واعتل السلطا----------ن خلال ذلك فمرضه اولياءه وخاصته وافتصد لاخراج الدم ثم باشر الماء------ للطهارة ف-ورم محل الفصادة ومات رحمه الله في الثالث والعشرين من ربيع الثاني--- سنة اثنتين وخمسين وسبعماءة هكذا عند ابن خلدون وابن الخطيب وغيرهما والذي رايته مكتوبا بالنقش علي رخامة قبره بشالة ان وفاته كانت ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من ربيع الاول من السنة المذكورة وبعث اولياء السلطان بالخبر الي ابنه وهو بمعسكره من ساحة مراكش ورفعوه علي اعواد نعشه اليه فتلقاه حافيا حاسرا وقبل اعواده وبكي واسترجع ورضني	571	-648319847370130040	Sham19Y0017048-ara1.ms366	false	-1702760544791091110	190	274	1056	1518	1650	300	السلطان ابو الحسن من ابنه ابي عنان الابقاء----- وان يبعث ل--ه حاجب-------------ه محمد-------- بن ابي عمر فبعثه فحضر عنده واعتذر له علي- الامير ابي عنان وطلب-- له الرضا---- فرضي عن--------ه بولاية عهده ---------------------------------------------------------------------------------------واعتل السلطان ابو الحسن خلال ذلك فمرضه اولياءه وخاصته وافتصد لاخراج الدم ثم باشر الماء بعضده للطهارة فتورم وهلك لليالي ----قريبة ---------لثلاث و--عشرين من ربيع الثاني من سنة اثنتين وخمسين وسبعماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وبعث اولياءه------- بالخبر الي ابي عنان ابنه ب-----ساحة مراكش ورفعوه علي اعواد ا-----ليه فتلقاه حافيا حاسرا وقبل اعواده وبكي واسترجع ورضي -	366	5817557512838027157	374	554.5	305	787	47.52223587036133	50	JK001325-ara1.completed	Sham19Y0017048-ara1