id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0191	true	-199717504760036227	163	216	904	1166	1636	300	بن عيسي -بن ابي حاج الفاسي -اصله من مدينة فاس ونزل بالقيروان فاخذ عن ابي الحسن القابسي ثم رحل الي بغداد فحضر مجلس القاضي ابي بكر بن الطيب ثم عاد الي القيروان وبها -مات لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين واربعماءة وكان مقدما في الفضل والامانة اه 2 بسم--- الله	191	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms055	false	2768520294501582620	0	53	0	265	1612	301	بن عيسي ابن اني حاج الفاسي ااصله من مدينة فاس ونزل -القيروان فاخذ عن ابي الحسن القابسي ثم رحل ال- بغداد فحضر مجلس القاضي ابي بكر بن الطيب ثم عاد الي القيروان وبها امات لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين واربعماءة وكان مقدما في ال-ضل والامامة نقل ابو عبد الله	55	1008441177309865086	250	455.0	199	268	93.28358459472656	42	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0194	true	-1583337090248688240	265	300	1386	1584	1584	300	ومنهم واجاج بن زلو اللمطي ---من اهل السوس الاقصي رحل الي القيروان واخذ عن ابي عمران الفاسي ثم عاد الي السوس فبني دارا سماها بدار المرابطين-- لطلبة العلم وقراء القران وكان المصامدة يزورونه ويتبركون بدعاءه-	194	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms057	false	6424532864278195825	83	118	423	625	1555	300	ومنهم واجاج بن زلو اللمطي55 امن اهل السوس الاقصي رحل الي القيروان فاخذ عن ابي عمران الفاسي -م عاد الي السوس فبني دارا سماها بدار المرابطين25 لطلبة العلم وقراء القران وكان ال-صامدة يزورونه ويتبركون بدعاءه	57	1008441177309865086	194	359.5	161	204	95.09803771972656	29	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0253	true	-5132067664466481269	6	153	32	789	1567	300	وغيره من المشايخ وكان ابو الفضل من اهل العلم والدين -علي هدي السلف الصالح وكان مجاب الدعوة ولما افتي فقهاء ----المغرب باحراق كتب الشيخ ابي حامد الغزالي رضي الله عنه وامر امير المسلمين علي بن يوسف بحرقها انتصر ابو الفضل هذا لابي حامد رحمه الله------ وكتب الي امير المسلمين في ذلك وحدث صاحب التشوف وهو ابو يعقوب يوسف بن يحيي التدالي المراكشي الدار عرف بابن الزيات بسنده------------------------------- عن ابي الحسن علي بن حرزهم قال لما وصل الي فاس كتاب امير المسلمين علي بن يوسف بالتحريج علي كتاب الاحياء وان يحلف الناس بالايمان المغلظة ان كتاب الاحياء ليس عندهم ذهبت الي ابي الفضل استفتيه في تلك الايمان فافتي بانها لا تلزم وكانت الي جنبه اسفار فقال لي هذه الاسفار من كتاب الاحياء -وددت اني لم انظر في عمري سواها وكان ابو الفضل قد انسخ كتاب الاحياء في ثلاثين جزءا فاذا دخل شهر رمضان قرا في كل يوم جزءا	253	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms064	false	-4725339273214822802	21	148	107	762	1561	300	وغيره---------ما وكان ابو الفضل من اهل العلم والفضل وعلي هدي السلف الصالح----------------- ولما افتي فقهاء اهل المغرب باحراق كتب--------------- الغزالي------------- وامر السلطان باحرا----------------قها انتصر-------------- لابي حامد رحمه الله تعالي وكتب الي السلطا------ن في ذلك ---------------ادثنا ابو عبد الله محمد بن ابي القاسم قال اخيرني الاستاذ ابو عبد الله محمد ان عبد الله الانصاري السقطي45 عن ا-------------بن حرزهم قال لما وصل الي قاس ك-اب-------------- علي بن يوسف بالتحريج علي كتاب الاحياء وان يحلف الناس بالايمان ا---لظة ان----- الاحياء ليس عندهم ذهبت الي ابي الفضل استفتيه في تلك الايمان افقتق بانها لا تلزم وكانت في محمله اسفار فقال لي هذه الاسفار من كتاب الاحياء ووددت اني لم انظر في عمري سواها وكان ابو الفضل قد ان----تسخ الاحياء في ثلاثين جزءا فاذا دخل شهر رمضان قرا في كل يوم جزءا	64	1008441177309865086	517	817.0	409	800	64.625	91	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0254	true	-6782380078359301947	51	108	280	600	1582	300	ابو العباس احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله الصنهاجي المعروف بابن العريف--------------------- كان متناهيا في الفضل والدين والزهد في الدنيا منقطعا الي الخير يقصده الناس و----------يالف---------ونه فيحمدون صحبته وسعي به الي امير المسلمين علي بن يوسف فامر باشخاصه الي حضرة مراكش فوصلها وتوفي بها ليلة الج-----------------------------معة الثالث والعشرين من صفر من السنة المذكور-------ة واحتفل الناس	254	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms084	false	-1756171177344138081	237	301	1219	1578	1578	301	ابو العباس احمد بن -حمد بن موسي ان عطاء الله الصنهاجي المعروف بابن العريف ذكره ابن بشكوال فقال كان متناهيا في الفضل والدين----------------- منقطعا الي الخير وكان العباد واهل الزهد يالفونه ويقصدونه فيحمدون صحبته وسعي به الي السلطان------------------ فامر باشخاصه الي حضرة مراكش فوصلها وتوفي بها ليلة الجمعة صدر اليل ودفن بها يوم الجمعة الثالث والعشرين من صفر سنة سيع وثلاثين اخمسماءة واحتقل الناس-	84	1008441177309865086	252	415.0	206	396	63.6363639831543	38	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0254	true	-6782380078359301947	212	300	1150	1582	1582	300	اشخص ابو الحكم بن برجان من قرطبة الي حضرة مراكش وكان فقهاء العصر انتقدوا عليه مساءل ----------------------------------------------------------------------قال ابو الحكم والله لا عشت ولا عاش- الذي اشخصني بعد موتي يعني امير المسلمين علي بن يوسف فمات ابو الحكم فامر امير المسلمين ان يطرح علي المزبلة ولا يصلي عليه وق-د فيه من تكلم فيه من الفقهاء وكان ابو الحسن علي بن حرزهم يومءذ بمراكش فدخل عليه--------- رجل اسود كان يخدمه وي-حضر مجلسه فاخبره--------- بما امر به السلطان في شان ابي الحكم فقال له ابو الحسن ان كنت تبيع نفسك من-	254	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms132	false	7163286876554402705	158	247	850	1283	1548	301	اشخص ابو الحكم بن برجان من قرطبة الي حضرة مراكش سءل عن ------------------------ساءل عييت عليه فاخرجها علي ما تحتمله من التاويل فاتفصل عما الزمه من القلد وقال ابو الحكم والله لا عشت ولا عاشر الذي اشخصني بعد مولي يعني الطان-------------------- فمات ابو الحكم فامر السلطان------ ان يطرح علي المزبلة ولا يصلي عليه وفلد فيه من تكلم فيه من الفقهاء----------------------------------------- فدخل علي ابن حرزهم رجل اسود كان يخدمه وووحضر مجلسه فاخبر ابا الحسن بما امر به السلطان في شان ابي الحكم فقال له ابو الحسن ان كنت تبيع تفسك من	132	1008441177309865086	319	519.0	250	524	60.87786102294922	58	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0255	true	-8752472904229619207	153	202	778	1021	1584	300	من اشياخ مشتراية فقال --------------------------له ان ع-امل علي بن يوسف تهددني بالقتل والصلب وقد خرج من مراكش متوجها الي -دكالة فقال له ابو ينور رده الله عنك فسار الي ان بقي بينه وبين قرية يليسكاون وهي امتي تسميها العامة بوسكاون نصف يوم فاصاب العامل وجع قضي عليه من حينه	255	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms096	false	-7330528351945528511	217	267	1169	1407	1591	301	من اشياخ مشنزاية جاء الي عبد الله بن وكريس فقال له ان اعامل علي بن يوسف -هددني بالقتل والصلب وقد خرج من مراكش متوجها الي ادكالة فقال له ابو ينور رده الله عنك فسار الي ان بقي بينه وبين قرية ولي-كاون تصف ميل------------------------------- فاصاب العامل وجع قضي عليه من حينه	96	1008441177309865086	195	351.5	152	271	71.95571899414062	35	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0255	true	-8752472904229619207	122	151	618	768	1584	300	اهل الزهد والورع حدثوا عنه انه مات اخوه فتزوج امراته فقدمت اليه طعاما ياكله فوقع في نفسه ان فيه نصيب الايتام الذين هم اولاد اخيه فامسك عنه وبات طاويا	255	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms096	false	-7330528351945528511	0	28	0	144	1591	301	اهل الزهد والورع -دثوا عنه انه مات اخوه فتزوج امراته فقدمت اليه طعاما ياكله فحك- في نفسه ان فيه نصيب الايتام الذين هم اولاد اخيه فامسك---- وبات طاويا	96	1008441177309865086	142	265.5	114	150	94.66666412353516	26	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0255	true	-8752472904229619207	0	54	0	270	1584	300	الله فافعل ما اقوله لك فقال له مرني بما شءت افعله فقال له تنادي في طر--ق مراكش واسواقها يقول لكم ابن -حرزهم احضروا جنازة الشيخ------- الفقيه الصالح الزاهد ابي الحكم بن برجان ومن ق-در علي حضورها ولم يحضر فعليه لعنة الله ففعل ما امر---ه فبلغ ذلك امير المسلمين فقال من عرف فضله ولم يحضر	255	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms132	false	7163286876554402705	247	301	1283	1548	1548	301	الله فافعل ما اقول- لك فقال له مرني -ما ششت افعله فقال له تنادي في اسواق مراكش وطر--قها يقول لكم ابن احرزهم احضروا جنازة الشيخ الفاضل الفقيه------- الزاهد ا-ي الحكم بن برجان ومن الدر علي حضورها ولم يحضر فعليه لعنة الله ففعل ما امره يه فبلغ ذلك السلطا------ن فقال من عرف فضله ولم يحضر-	132	1008441177309865086	241	411.5	190	284	84.8591537475586	41	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0362	true	883226284677602559	189	238	993	1275	1599	300	ابو الحسن المذكور اعتكفت علي قراءة الاحياء سنة---------------------------------- فجردت المساءل التي تنتقد عليه وعزمت علي احراق الكتاب فنمت ف---رايت قاءلا يقول جردوه واضربوه حد الفرية فضربت ثمانين سوطا فلما استيقظت جعلت اقلب ظهري ووجدت الالم الشديد- من ذلك------ فتبت الي الله ثم------------------------ تاملت تلك المساءل فوجدتها موافقة للكتاب والسنة	362	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms131	false	-8158801120934310121	134	198	682	1021	1518	301	ابو الحسن يقول--- اعتكفت اعل قراءة --احياء علوم الدين اللغزالي في بيت مدة من عام فجردت المساءل الي نن--قد عليه وعزمت علي حر--ق الكتاب فلما نمت رايت قاءلا يقول جردو- واضربوه حد الفرية فضربت تمانين سوطا فلما استيقظت جعلت اقلب ظهري -وجدت به الما شدبدا من ذلك الضرب فتبت الي الله تعالي مما اعتقدت تم بعد لك تاملت تلك المساءل فوجدتها موافقة للكتاب والسنة	131	1008441177309865086	241	387.5	194	350	68.85713958740234	33	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0367	true	-8748416892431813473	94	147	489	767	1547	300	ابو مدين شعيب بن الحسن- الانصاري الولي الكبير المشهور اصله من حصن قطنيانة من عمل اشبيلية ثم انتقل ---------------الي العدوة فاخذ عن الشيخ ابي الحسن بن حزرهم وعن الشيخ ابي يعزي وبه انتفع وعليه تخرج وكان الشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ ابو مدين رضي--------- الله عنه من العارفين الراسخين--------------------- قد خاض من الاحوال بحارا وم----ن المعارف اسرارا	367	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms268	false	3321972301509428502	43	111	211	573	1585	301	ابو مدين شحيب ابان حسين الانصاري--------------------- اصله من حصن قطنيانة من عمل اشبيلية ثم نزل ببجاية واقام بها الي ا----------------------------------------------------------------------------------------ن ام ااشخاصه الي حضرة مراكش فمات وهو متوجه اليها بموضع يسرد عام اربعة تسعين وخمسماءة وقيل عام تماتية وتمانين ودفن بالعباد خارج تلمسان وذكره اشيخ ابو الصبر ايوب بن عبد الله الفهري فقال كان زاهدا فاضلا عارفا لبلله اعالي قد خاض من الاحوال بحارا ونال من المعارف اسرارا	268	1008441177309865086	127	60.5	98	471	26.96390724182129	20	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0367	true	-8748416892431813473	221	283	1148	1466	1547	300	فقال ل-ي جماعة من الفقهاء المجاورين لابي يعزي قد ثبتت عندنا ولاية ابي يعزي ولكنا نشاهده يلمس بطون----- النساء وصدورهن ويتفل عليهن فيبران ونحن نري ان لمسهن حرام فا----ن تكلمنا في هذا هلكنا وان سكتنا --حرنا فقلت لهم ارايتم لو ان ابنة احدكم او اخته اصابها داء لا يطلع عليه الا الزوج ولم يوجد من يعانيه الا طبيب يهودي او نصراني الستم	367	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms272	false	-3476878002716235487	239	301	1259	1572	1572	301	وقالت في جماعة من الفقهاء المجاورين لاني يعزي--- ثبتت عندتا ولاية اني يعزي ولكن- نشاهده يلمس بيده صدور النساء وبطونهن ويتقل عليين في-ران و----نري ان لمسهن حرام فان نحن تكلمنا في هذا هلكنا وان سكتنا تحيرنا --لت -هم ارايتم لو ان بنت- احدكم او اخته اصابها داء لا يطلع عليه الا الزوج --م ي-جد من يعانيه الا طبيب يهودي او نصراني الستم-	272	1008441177309865086	283	483.0	225	330	85.75757598876953	42	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0368	true	8629189675831906637	2	64	13	310	1562	300	محمد بن ابراهيم-------- الانصاري خرج------------------------------------------------- الشيخ ابو مدين الف تلميذ وجاءه رجل ليعترض ع--------------------------ليه فجلس في الحلقة فقال له ابو مدين------------------------------------- لم جءت -قال------------- لاقتبس من نو--رك فقال له ما الذي في كمك فقال له مصحف فقال له افتحه و------------------------------اقرا اول سطر يخرج لك ففعل فخرج --------له قوله تعالي الذين كذبوا----------------------------------- شعيبا كانوا هم الخاسرين-- فقال له ابو مدين اما يكفيك هذا	368	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms274	false	-7238433465802890528	98	195	517	985	1534	301	محمد بن ايراهيم بن محمد الانصاري قال حدثني عبد الله بن ماكسن الصنهاجي قال جاء رجل الي الشيخ ابي مدين-------------------- ليعترض عليه فاراد القاري ان يقرا عليه-------- الكتاب ف--سكته ابو مدين وقال له اسكت ثم التفت الي الرجل وقال لم جءت فقال له الرجل جءت لاقتبس من انوارك فقال له ما الذي -ي كمك فقال له مصحف فقال له ابو مدين اخرجه فاخرجه من كمه فقال له اقرا اول سطر -------ففتحه وقرا اول سط منه فاذا --فيه الذين كذبوا شعيا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين15 فقال له ابو مدين اما يكفيك هذا	274	1008441177309865086	222	272.0	170	508	43.70078659057617	34	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0408	true	-7552446107891824982	186	300	988	1603	1603	300	ابو العباس احمد بن جعفر الخزرجي المعروف بالسبتي دفين--------------------- مراكش------------------------- وذلك--- يوم الاثنين الثالث من---- جمادي الاخرة من السنة المذكورة ودفن خارج باب تاغزوت وكان شيخه ابو عبد الله الفخار من اصحاب القاضي--- ابي الفضل عياض و-----------------كان الشيخ ابو العباس رضي الله عنه جميل الصورة ابيض اللون حسن الثياب فصيح اللسان قاد--را علي الكلام لا يناظره احد الا افحمه حتي كان مواقع الحجج من الكتاب والسنة موضوعة علي طرف لسانه وكان مع ذلك حليما صبورا عطوفا يحسن الي من يءذيه ويحلم عمن يسفه عليه برا ب--------------------------اليتامي والمساكين رحيما بهم يجلس حيث امكنه الجلوس من الاسواق والطرقات ويحض- الناس علي الصدقة وياتي بما جاء في فضل---ها من الايات والاثار فتنثال عليه من كل جانب فيفرقها-	408	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms385	false	3189070605467354546	21	121	126	693	1646	301	ابو العباس احمد بن جعفر الخزرجي مولده يسبتة عام اربعة وعشرين وخمسماءة نزل مراكش وبها مات عام احد وستماءة وذلك في يوم الاثنين الثالث من شهر جمادي الاخرة5----------------- ودفن ب----باب تاغزوت و----شيخه ايو عبد الله الفخار5 صاحب الشيخ الفقيه ابي الفضل عياض بن موسي اليحصبي ووكان------ ابو العباس------------- جميل الصورة اييض اللون حسن الثياب قصيح اللسان القديرا علي الكلام مفوها---------------------------------------------------------------------------------------- حليما صبورا يخس------ن الي من يءذيه وتحلم عمن يسف اعله رحيما عطوفا محسنا الي المساكين واليتامي والارامل----------- يجلس حيت امكته الجلوس من الاسواق والطرق-- فيحضة الناس علي الصدقة وياتي بما جاء في ففضيلتها من الايات والاثار فتنثال عليه الصدقات--- فيفرقها	385	1008441177309865086	385	558.0	311	721	53.3980598449707	53	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0409	true	4459821219829158115	37	74	191	382	1643	300	من قرطبة وقال لي اذا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابا العباس السبتي بمراكش فانظر مذهبه واعلمني به قال فجلست مع السبتي كثيرا الي ان حصلت علي مذهبه فاعلمته بذلك فقال لي ابو الوليد هذا رجل مذهبه ان الوجود ينفعل بالجود	409	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms387	false	-8304308734106280837	0	82	0	445	1562	301	من قرطبة وقال لي اذا م لبس النعلين سورة الجاتية23 هو ولد ابي زكرياء الزناتي التادلي قرا عليه المءلف كتلب الله تعالي وهو المترجم رقم 2667 في التشوف وحدث عنه التادلي في مواضع منه هو اين القرس الغرتاطي الذي دعا لنفسه وقتله الناصر الموحدتي بمراكش سنة 6040 ه 455 kraken_localimage422txt ايت ابا العباس السب-ي بمراكش فانظر مذهبه واعلمني به قال فجلست مع اس-بتي كثيرا الي ان حصلت مذ----هبه فاعلمته بذلك فقال في ابو الوليد هذا اجل مذهبه ان الوجود ينفعل بالجود	387	1008441177309865086	179	330.5	143	451	39.689579010009766	30	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1
JK001325-ara1.completed.ms0410	true	-8267214078893292287	83	151	476	848	1630	300	يتعرض لذكر احد من اولياء زمانه الاحياء غير انه ذكر ان من جملة اولياء زمانه الذين كانوا قيد الحياة الشيخ الصالح الصوفي ابا محمد صالح بن ينضارن بن عفيان الدكالي ثم الماجري نزيل رب-ط اسفي قال وهو---- الان--- يفتر من الج--هاد والمحافظة علي المواصلة والاوراد ومن كلامه الفقير ليس له نهاية الا الموت قال وحدثني عنه تلامذته بعجاءب من الكرامات والكلام علي الخواطر وهو علي سنن المشايخ الاول	410	-648319847370130040	Kraken21042921-ara1.ms011	false	6144523533628145332	201	262	1118	1446	1657	301	اتعرض فيه لاحد من------------- الاحياء واكبر من في وقتنا هذا ممن هو حي ا----------------------------شيخ الصالح الصوفي ابو محمد صالح بن ينصارن بن غفيان الدكالي ثم الماجري نزيل رباط اسفي ----وهو الي الان لا يفتر عن الاجتهاد والمحافظة علي ال-واصلة والاوراد ومن كلامه الفقير ليس له نهاية الا الموت واخبر---ني عن لاميذ--ه بعجاءب--- الكرامات والكلام علي الخواطر وهو علي سنن المشايخ الاول	11	1008441177309865086	267	432.0	216	382	69.8952865600586	36	JK001325-ara1.completed	Kraken21042921-ara1