id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001325-ara1.completed.ms0003	false	9105961373196945661	63	161	351	851	1591	300	فواءد التاريخ----- واقعة رءيس الرءساء المشهورة مع اليهود ببغداد وحاصلها انهم اظهروا رسما قديما يتضمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باسقاط الجزية عن يهود خيبر وفيه شهادة جماعة من الصحابة منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرفع الرسم- الي رءيس الرءساء وعظمت حيرة الناس في شانه ثم عرض --علي الحافظ ابي بكر الخطيب البغدادي فتامله وقال--- هذا مزور فقيل له بم عرفته ------قال فيه شهادة معاوية -------------وهو انما اسلم عام الفتح سنة ثمان من الهجرة وخيبر فتحت سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ وهو مات-------------- يوم بني قريظة وذلك قبل فتح خيبر	3	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0036	true	3428679235130860932	36	130	172	630	1509	300	فواءد التاريخ منها واقعة رءيس الرءساء--------- مع اليهودي الذي-------------- اظهر كتابا فيه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر باسقاط الجزية عن اهل خ-يبر وفيه شهادة--------- الصحابة منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فحمل الكتاب الي رءيس الرءساء ووقع------ الناس به في حيرة فعرضه علي الحافظ ابي بكر --خطيب --بغداد- فتامله وقال ان هذا مزور فقيل له من اين لك ذلك فقال فيه شهادة معاوية رضي الله عنه وهو----- اسلم عام الفتح وفتوح خيبر -------------------سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ ومات سعد رضي الله عنه يوم بني قريظة----- قبل---- خيبر	36	-1565415704678795426	347	513.5	273	544	63.786766052246094	56	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0006	false	-5708099055437521777	124	201	617	1001	1497	300	حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارء---------------------------- قال- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم --------------------------------------يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0047	true	1483961986266128739	7	68	44	337	1479	300	ح------------راء فقال اقرا فقال ما انا بقارء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقر----------------------------------------------------------------------------ا فقلت ما انا بقارء فقال في -----الثالثة ا---------------------------------قرا باسم ربك الذي ----خلق ال---------علق الي قوله تعال-------ي عل-----------م الانسان ما لم يعلم العلق فقالت عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به- رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	-1565415704678795426	194	315.5	152	451	43.01552200317383	31	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0713	false	-4179733791080913143	213	248	1173	1361	1652	300	الشريف الرضي في الخليفة-- القادر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق لا بل	713	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0529	true	3687156845054698103	69	103	362	552	1563	300	الشريف الرضي يخاطب الامام القادر عطفا امير المءمنين فاتنا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في السيادة معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق فيقال	529	-1565415704678795426	169	318.0	136	190	88.9473648071289	29	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0260	false	-2479814605583145246	65	289	354	1505	1563	300	اقصي المغرب----------------------------- وتوجه في اصحابه الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين وكان ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا زاد ابن خلدون عارفا بالنجوم فشرع محمد المهدي في الانكار علي جر------ي عادته حتي انكر علي ابنة الملك---------------------- فبلغ خبره الملك وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مع مالك بن وهيب في امره فقال مالك بن وهيب نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من علماء البلاد فاجاب الملك الي ذلك وكان المهدي واصحابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده سلوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب له قاضي المرية واسمه محمد بن اسود فقال ما هذ--------ا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق---- الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله تعالي علي هواه فقال له المهدي اما ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعرية عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتضرونه به مع علمكم ان الحجة متوجهة عليه فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعد----د من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع- الملك كلامه ذرفت عيناه	260	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0754	true	7019274975318246665	32	158	164	821	1534	300	اقصي المغرب ثم بعد ذلك اجتمع بعبد المءمن وتوجهوا --------الي مراكش وصاحبها ---------------علي بن يوسف بن تاشفين و---------------------------------------------بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا---------------------------- فشرع ------------في الانكار ابن تومرت علي عادته و---انكر علي ابنة الملك وقصته معها يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يتحدث--- تغيير الدولة فتحدث مع ----ابن وهيب فقال اري------------------------------------------------------- ان تحضر---------ه واصحابه ونسمع كلامه- بحضور -------العلماء وكانوا---------------------------------------- مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فلما حضروا سال--------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن اسود قاضي المرية وقال ما الذي يذكر عنك----------- في حق هذا الملك العادل------- المنقاد ال- الحق فقال محمد الذي--------------------------------------- نقل عني---- قلته ولي من رواءه اقوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جه-را و-----الخنازير تمشي بين المسلمين و-----اموال اليتامي تءخذ وعد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمعه الملك------ ذرفت عيناه	754	-1565415704678795426	503	686.0	400	1230	40.894309997558594	71	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0263	false	-8882612203272471241	139	276	719	1455	1588	300	فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يست--------------------ميل الاحداث وذوي الغرة وكان ذوو الحنكة والعقل والحلم من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم سطوة السلطان فكان لا يتم له مع ذلك امر وطالت المدة وخاف المهدي من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرق علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي استسلامه اليه والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان اباءهم---- السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويختلون بمن فيها من النساء فتاتي اولادنا علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال المهدي والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف	263	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0755	true	-2034259818915908599	1	71	5	371	1591	300	فان اجابه اضافه الي خواصه وان ابي-- اعرض عنه وكان اصحاب العقول ينهون من يميل اليه خوفا من------------------------------------------------------------------------------------------ السلطان فطال الامر علي محمد------------------ وخاف من حلول المنية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي بعض اولاد القوم شقرا زرقا والوان ابايهم الي السمرة والكحل فسالهم عن ----ذلك ف---اجابوه بعد جهد ان-------------------------------------ه علينا خراج للملك فاذا جاء- مماليكه نزلوا----------- بيوتنا واخرجو-نا عنها ويخ-لون بمن فيها من السناء ---------------------------------------------------------فقال لهم--- والله ان الموت خير من هذه الحياة -كيف	755	-1565415704678795426	267	323.0	210	760	35.1315803527832	36	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0264	false	1893031579695845603	135	300	702	1554	1554	300	--يسع وادي تينملل فانه ضيق المسلك وعلم المهدي انه لا بد من عسكر يصل ال-يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة---------------- من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق المهدي ذلك منه- وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي ابا محمد البشير وقال له هذا اوان اظهار فضاءل--------ك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بذلك قلوب من لم يدخل في الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه نزل الي ملكان --------من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشواه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك وهو فصل يطول شرحه فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد بن تومرت فعجل لنا بالبشري في-	264	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0755	true	-2034259818915908599	164	268	881	1432	1591	300	الي-- وادي تين مل---------------- وعلم محمد ان الع----------سكر يحضر اليهم فامرهم-------- بالقعود عل --نقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم---- المجاورين فلما وصل- العسكر----- اقبلت------ الحجارة عليهم مثل المطر من جانبي الوادي ولم يزالوا كذلك الي ان حان اللي--------------ل بينهم------ فرجع العسكر الي الملك------------------- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق------- ذلك محمد وصفت له مودة اهل الجبل فامر الونشريشي----------------- وقال اظه-------------ر فضايلك وفصاحتك دفعة واحدة فلما صلوا------------------------------------------------------------------------- الصبح قال--------------------------------------------------------- رايت البارحة في نوم-------------ي ملكين قد نزلا من السماء وشقا بطن-ي وغسلاه وحشياه علما وحكمه وقرانا------------------------------------ فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران--------- فقال له محمد ----------عجل لنا -البشري في	755	-1565415704678795426	424	563.0	338	889	47.69403839111328	57	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0265	false	-1636482861201203485	0	34	0	167	1571	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض اصحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل	265	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0755	true	-2034259818915908599	268	300	1432	1591	1591	300	انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال--- اما انت فانك المهدي القايم بامر الله ومن تعبك سعد ومن خالفك شقي ثم قال اعرض اصحابك---- حتي اميز اهل الجنة من اهل النار فقتل-	755	-1565415704678795426	150	273.5	119	167	89.82035827636719	26	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0265	false	-1636482861201203485	117	209	574	1070	1571	300	عشرة الاف بين فارس وراجل وفيهم عبد المءمن بن علي وابو محمد البشير واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ث-----م كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم منهم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل البشير وبل---غ الخبر المهدي وهو بالجبل وقد حضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة---- حميدة----------- فلا يضجروا وليعاودوا القتال فان الله سبحانه وتعالي سيفتح علي ايديهم وان الحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون ويقلون وتكثرون وانتم في مبدا امر وهم في --اخره	265	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0756	true	-4395710281261593503	31	92	156	497	1558	300	عشرة الاف---- فارس وراجل وفيهم عبد-المءمن والونشريشي و--------------------------اقام هو-بالجبل واقاموا علي حصار مراكش-------------- شهرا ثم انهم كسروا كسرة شنيعة وهرب من سل-----م من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل الونشريشي فبلغ الخبر محمدا- وهو بالجبل و---حضرته الوفاة-------------------- فاوصي من حضر ان يبلغ الغايبين ا--------------ن العاقبة لهم حميدة والنصر لهم فلا يضجروا وليعاودوا القت-------------------------------------------------------ال------------------------------------ وانتم في مبدا امر وهم في اواخره	756	-1565415704678795426	280	430.5	227	521	53.742801666259766	38	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0270	false	25947539825679864	161	300	834	1506	1506	300	وكان قوته من غزل اخت له---- في كل يوم رغيفا بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحراقه------ وقال من كان يتبعني لاجل الدنيا فليس له عندي الا ما راي ومن -----تبعني للاخرة فجزاءه عند الله وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند مظلمة وله رجل مختص بخدمته والاذن عليه وكان له شعر فمن ذلك قوله اخذت باعضادهم اذ نءوا وخلفك القوم اذ ودعو فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر السن حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وكان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكان يتمثل ايضا بقول ابي الطيب المتنبي اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في-	270	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms0756	true	-4395710281261593503	155	241	830	1245	1558	300	وكان قوته من غزل اخته رغيفا في كل يوم------ بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي----- ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه بالنار وقال من كان يتبعني ل-----لدنيا فما- له عندي الا ما راي ومن كان يتبعني للاخرة فجزاءه عند الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد وكان يتمثل----- بقول ابي الطيب-------- اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في	756	-1565415704678795426	391	701.5	309	688	56.83139419555664	73	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0271	false	5066370115653056533	9	30	43	151	1644	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	271	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms1301	true	-1386457780661883095	217	238	1084	1192	1510	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	1301	-1565415704678795426	108	216.0	87	108	100.0	21	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0250	false	-7574027151087373818	230	295	1193	1536	1561	300	تاشفين بن علي ان-------------------------- دولتهم ستزول اتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب علي الامر ركب منها ---------الي الاندلس وكان --------------في ظاهر وهران ربوة علي البحر تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون وفي----- ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمس-ماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن	250	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms2567	true	-6619056251892698586	217	289	1108	1487	1542	300	تاشفين بن علي منه واستشعر القهر وتيقن زوال دولتهم ف-----اتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب---------- ركب في البحر وسار الي الاندلس كما اقام بنو امية وفي ظاهر وهران ربوة علي البحر تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون فلما كان ليلة السابع والعشرين من---- رمضان سنة تسع وثلاثين وخمس ماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن	2567	-1565415704678795426	311	541.0	252	398	78.14070129394531	54	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0251	false	2785605327607435553	15	126	82	659	1610	300	ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا به واحرقوا بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج------- راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس النار وينجو فترامي الفرس نازيا لروعته ولم يملكه اللجام حتي تردي من جرف هنالك الي جهة البحر علي حجارة في محل وعر فتكسر الفرس- وهلك تاشفين في الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري لا علم لهم بما جري في ذلك الليل وجاء الخبر بذلك الي عبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل ثم توجه الي تلمسان	251	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms2568	true	-5871814182315376235	0	103	0	541	1523	300	ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا -------------به فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج تاشفين راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس النار وينجو فترامي الفرس هاربا لروعته ولم يمكنه اللجام حتي تردي من جرف هنالك الي جهة البحر علي حجارة في---- وعر فتكسر تاشفين وهلك ف-------ي الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري لا علم لهم بما جري في---- الليل وجاء الخبر بذلك الي عبد المءمن فوصل الي وهران وسمي---- الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من---------- السهل و--توجه الي تلمسان	2568	-1565415704678795426	521	981.5	419	585	89.05982971191406	92	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0026	false	-6140352141567350993	159	191	808	971	1512	300	تنصرت الاشراف من عار لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني فيها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعو---------------------------------------------------------ر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	26	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms2655	true	2919903155942413778	229	273	1164	1384	1504	300	تنصرت الاشراف من اجل لطمة وما كان فيها لو صبرت لها ضرر تكنفني منها لجاج ونخوة وبعت لها العين الصحيحة بالعور فيا ليت امي لم تلدني وليتني رجعت الي القول الذي قاله عمر ويا ليتني ارعي المخاض بقفرة وكنت اسيرا في ربيعة او مضر	2655	-1565415704678795426	158	305.0	126	220	71.81818389892578	29	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms1092	false	6422156412634296344	202	228	1063	1183	1546	300	الدولة رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق اما كنت ترضي----------------------------------------------------- ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1092	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms2939	true	8908349771590932610	247	286	1262	1435	1511	300	الطويل رضيت لك العليا وان كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت بي عنها فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	2939	-1565415704678795426	106	192.0	81	173	61.27167510986328	22	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0117	false	-1875917004379712054	103	134	544	713	1585	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	117	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms3467	true	8149545226325951379	131	152	655	769	1551	300	لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر ابن حات--------------------------------------------------------م فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	3467	-1565415704678795426	113	215.0	92	170	66.47058868408203	19	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0118	false	-5512830983143198645	0	104	0	523	1590	300	الاشعري رضي الله عنه فانه ولي لرسول الله صلي الله عليه وس---------------لم وللخلفاء الاربعة رضي الله عنهم قال وكان---------------------------------------------------------- روح واليا علي السند ولاه عليها المهدي بن المنصور فلما مات اخوه يزيد بالقيروان ودفن بباب سلم قال اهل افريقية ما ابعد ما يكون -------------بين قبري هذين الاخوين فان اخاه بالسند وهذا هنا فاتفق ان الرشيد عزل روحا عن السند وسيره الي مو-ضع اخيه يزيد فدخل افريقية اول رجب سنة احدي وسبعين وماءة ولم يزل---- واليا بها الي ان توفي بها لاحدي عشرة ليلة بقيت من رمضان سنة اربع وسبعين وماءة ودفن مع اخيه يزيد في قبر واحد فعجب الناس من هذا الاتفاق بعد ذلك	118	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms3499	true	-6437377469284972862	16	103	92	545	1539	300	الاشعري------------- فانه ولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر ولعمر ولعثمان ول--علي رضي الله عنهم---- وكان واليا علي السند للمهدي وتولي الكوفة والبصرة وكان يزيد اخو روح واليا علي افريقية--------------------------- فلما توفي بافريقية ودفن -------------------قال اهل افريقية-------- ما يكون اشد تباعدا مابين قبري هذين الاخوين فان اخاه بالسند وهذا هنا فعزل---- الرشيد---- روحا عن السند وسيره الي مواضع اخيه----- فدخل افريقي------------------------------ة ولم يزل بها والي----ا الي ان توفي س----------------------------------نة اربع وسبعين وماءة ودفن مع اخيه----- في قبر واحد فعجب الناس من هذا القرب-- بعد ذلك	3499	-1565415704678795426	321	446.0	253	614	52.280128479003906	50	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0366	false	6763330753597819774	112	193	610	1003	1590	300	الابيات المشهورة في الدعاء وهي يا م-------ن يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لجودك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع كان	366	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms4566	true	339903711663070162	149	229	746	1134	1520	300	الابيات المشهورة---------- وهي الكامل يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع ما لي سوي فقري الي-ك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ابن	4566	-1565415704678795426	362	689.5	284	400	90.5	69	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0052	false	-1767357012130229387	114	148	586	759	1488	300	وجلسوا قبالة السدة التي يخرج منها علي للصلاة فلما خرج ونادي للصلاة علا-------ه شبيب بالسيف فوقع في عضادة الباب وضربه ابن مل--جم علي مقدم راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك	52	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms4631	true	8575105611666992927	263	292	1270	1417	1457	300	وجلس-ا قبالة السدة التي يخرج منها علي -----------فخرج --الي --صلاة الصبح فبدره شبيب فضربه فاخطاه-------------- وضربه عبد الرحمن علي----- راسه وقال الحكم لله يا علي لا لك ولا لاصحابك	4631	-1565415704678795426	117	162.5	90	182	64.28571319580078	18	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0372	false	6904231670795829974	134	202	703	1078	1577	300	القحطاني المراد بقوله--- صلي الله عليه وسلم------ لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه يملاها عدلا كما ملءت جورا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مما نسب--------------- الي----------------------------------------------------------------------ه من الشعر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- قولا لابناء---- المءمن بن علي تاهبوا لوقوع الحادث الجلل قد جاء سيد قحطان وعالمها ومنتهي القول والغلاب للدول والناس طوع عصاه وهو ساءقهم بالامر والنهي بحر العلم والعمل وبادروا امره فالله ناصره والله خادع اهل الزيغ والميل	372	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms4698	true	-6696415665397444072	78	213	428	1155	1609	300	القحطاني الذي ذكره النبي صلي الله عليه وسلم بقوله لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه وادعي ذلك وخرج في برابر لمطة في قبلي مراكش وخطب له هنالك بالخلافة وابتعه خلق من البربر وصار له صيت عظيم لكنه عكس حاله معهم انه لم يكن يعرف بالبربري لانه كان اندلسيا ولم يكن البربر يعرفون لسانه وكان له ترجمان ولم يكن يحسن اليه فعدل الترجمان الي الابطان عليه وصار يحرف كلامه عند البربر ويقصد سقوطه من اعينهم فبلغ غرضه وقتله البربر وحملوا راسه الي بني عبد المءمن بمراكش فعلق علي باب الشريعة ومن شعره البسيط قولا لابناء عبد المءمن بن علي تاهبوا لوقوع الحادث الجلل قد جاء سيد قحطان وعالمها ومنتهي القول والغلاب للدول والناس طوع عصاه وهو سايقهم بالامر والنهي نحو العلم والعمل فبادروا امره فالله ناصره والله خاذل اهل الزيغ والزلل	4698	-1565415704678795426	310	512.0	250	727	42.6409912109375	50	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0342	false	5195079470150985127	251	300	1393	1648	1648	300	ابن منقذ المذكور قد مدح المنصور بقصيدة يقول فيها ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لاخراه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الندي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك-	342	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms4906	true	609936639442026225	97	140	520	744	1596	300	ابن منقذ المذكور-------------------------------- ساشكر بحرا ذا عباب قطعته الي بحر جود ما لنعماه ساحل الي معدن التقوي الي كعبة الهدي الي من سمت بالذكر منه الاواءل اليك امير المءمنين ولم تزل الي بابك المامول تزجي الرواحل قطعت اليك البر والبحر موقنا بان نداك	4906	-1565415704678795426	219	417.0	177	256	85.546875	40	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0953	false	-6171495149154628424	141	178	745	929	1542	300	في -وصف الرقاقة ما ---------انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها فوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يرمي فيه بالحجر وقال	953	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms5364	true	3416299071063046211	245	284	1257	1451	1535	300	في صانع الرقاق من البسيط لا انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر الا بمقدار ما تنداح داءرة في صفحة الماء يلقي فيه بالحجر وزاد	5364	-1565415704678795426	168	315.0	133	194	86.59793853759766	31	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0033	false	8640146777093947124	79	133	401	670	1435	300	ناحت الجن علي عمر رضي الله عنه قبل ان يموت بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناح- نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق من اكمامها لم تفتق	33	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms5743	true	2967991316952765564	220	271	1054	1311	1448	300	ناحت الجن علي عمر------------- قبل ان يقتل بثلاث فقالت ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز الغضاة باسءق جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس تسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق	5743	-1565415704678795426	247	474.0	196	270	91.48148345947266	44	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0092	false	-6718871152237953257	37	134	193	694	1506	300	الحجاج و--------ابن ابي مسلم بعده الا كرجل ضاع منه درهم فوجد دينارا ولما مات الوليد و-ولي بعده اخوه سليمان عزل ابن ابي مسلم وامر به------------ فاحضر بين يديه------------- في جامعة وكان رجلا قصيرا دميما قبيح الوجه عظيم البطن تحتقره العين فلما نظر اليه سليمان قال--- انت يزيد بن ابي مسلم قال نعم اصلح الله امير المءمنين قال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه ق-ال لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامر------- عني مدبر ولو رايتني والامر------- علي مقبل لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما احت-قرت فقال سليمان قاتله الله فما اربط جاشه واعضب لسانه	92	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6310	true	8609543090706591665	0	100	0	516	1486	300	الحجاج ومثل يزيد بن ابي مسلم--------- كرجل ضاع منه درهم فوجد دينارا ف-ما مات الوليد وتولي---------- سليمان بعث مكانه يزيد بن المهلب بن ابي صفرة فاحضر اليه يزيد بن ابي مسلم في جامعه وكان رجلا قصيرا دميما قبيح الوجه عظيم البطن تحتقره العين فلما نظر اليه سليمان قال له انت يزيد بن ابي مسلم قال نعم -------يا امير المءمنين قال لعن الله من اشركك في امانته وحكمك في دينه فقال لا تفعل يا امير المءمنين فانك رايتني والامور مدبرة عني----- ولو رايتني والامور مقبلة علي----- لاستعظمت ما استصغرت ولاستجللت ما استحقرت فقال سليمان قاتله الله فما اسد عقل-ه واعصب لسانه	6310	-1565415704678795426	418	697.5	334	554	75.45126342773438	68	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0092	false	-6718871152237953257	137	244	710	1225	1506	300	سليمان محاورات غير هذه ثم كشف عنه -فلم يجد عليه خيانة--------------- فهم باستكتابه فقال--- عمر بن عبد العزيز انشدك الله يا امير المءمنين ان لا تحيي ذكر الحجاج باستكتاب كاتبه فقال اني كشفت عنه فلم اجد عليه خيانة يا ابا حفص فقال عمر انا اوجدك من هو اعف عن الدينار والدرهم منه فقال سليمان من هو قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما قط-- وقد اهلك هذا الخلق فتركه سليمان وحدث جويرية بن اسماء ان عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة بلغه ان يزيد بن ابي مسلم خرج في جيش من جيوش المسلمين فكتب الي عامل الجيش ب---رده وقال اني لاكره ان استنصر بجيش هو فيهم	92	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6310	true	8609543090706591665	201	288	1018	1432	1486	300	سليمان------------------- كشف عليه فلم يجد عليه جباية دينار ولا درهم فهم باستكتابه فقال له عم- بن عبد العزيز اثر-ك الله يا امير المءمنين ان تحب---ي ذكر الحجاج فقال يا حفص --------اني كشفت عنه فلم اجد عليه خيانة فقال------------------------------------------------------ منه فقال سليمان من هو قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما بيده وقد اهلك ----الخلق فتركه سليمان ويقال--------------- ان عمر بن عبد العزيز---------------- بلغه ان يزيد بن ابي مسلم---- في جيش من جيوش المسلمين فكتب الي عامل الجيش ان يرده وقال اني لاكره ان استنصر بجيش هو منهم	6310	-1565415704678795426	355	566.0	277	539	65.86270904541016	64	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0093	false	-2930618225391798476	133	275	667	1404	1517	300	سنة اثنتين وماءة كما قلنا وحدث الوضاح بن ابي خيثمة وكان حاجب عمر بن عبد العزيز قال امرني عمر بن العزيز يعني في مرض موته باخراج قوم من السجن وفيهم يزيد بن ابي مسلم فاخرجتهم وتركته فحقد علي فلما مات عمر هربت الي افريقية خوفا منه قال فبينا انا بافريقية اذ قيل قدم ابن ابي مسلم واليا فاختفيت فاعلم بمكاني وامر بي فحملت اليه فلما راني قال -طالما سالت الله ان يمكنني منك فقلت وانا والله لطالما سالت الله ان يعيذني منك فقال ما اعاذك الله والله لاقتلنك ولو سابقني فيك ملك الموت لسبقته ثم دعا بالسيف والنطع فاتي بهما وامر بالوضاح فاقيم عليه مكتوفا وقام السياف وراءه ثم -----اقيمت الصلاة فتقدم يزيد اليها فلما سجد اخذته السيوف ودخل علي الوضاح من قطع كتافه واطلقه فسبحان اللطيف الخبير ولاية -بشر بن صفوان علي المغرب لما كتب اهل المغرب الي الخليفة يزيد بن	93	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6311	true	-2958015960574642282	19	126	95	658	1508	300	سنة اثنتين وم-ءة قتل يزيد وقال الوضاح بن---- خيثمة امرني عمر---- بن عبد العزيز----------------------------------------- باخراج قوم من السجن وفيهم يزيد ف---------------------تركته فحقد علي واني------------------------------------------------ بافريقية اذ قيل قدم يزيد فهربت منه فطلبني فظف------------------ر بي وحملت اليه فلما راني قال لطالما سالت الله ان يمكنني منك فقلت وانا -------طالما سالت الله--- يعيذني منك فقال ما اعاذك الله والله لاقتلنك ولو سابقني فيك ملك الموت لسبقته ثم دعا بالسيف والنطع فاتي بهما وامر -الوضاح فاقيم علي النطع-- وقام------- وراءه بالسيف واقيمت الصلاة فخرج ------اليها فلما سجد اخذته السيوف ودخل الي الوضاح من قطع كتافه واطلقه واعيد الي ال---------ولاية محمد بن يزيد مولي ال----انصار 398 43 المقرء ال-----مدني يزيد بن	6311	-1565415704678795426	455	695.0	361	744	61.155914306640625	69	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0117	false	-1875917004379712054	83	134	450	713	1585	300	وهو------ وال علي ارمينية----------------------------------- فقصر في حقه ثم مدح يزيد بن حاتم---- فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة من قصيدة-------------------------------------------------- لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاغر -بن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي فتي الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	117	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6314	true	-888100988963542672	145	213	710	1067	1513	300	وهو يومءذ وال علي ارمينية للمنصور ثم لولده المهدي بشعر اجاده فقصر في حقه و--مدح يزيد بن حاتم هذا فبالغ في الاحسان اليه فقال ربيعة المذكور حلفت يمينا غير ذي مثنوية يمين امرء الي بها غير اثم لشتان ما بين اليزيدين في الندي يزيد سليم والاعز ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتي اخو الازد للاموال غير مسالم فهم الفتي الازدي اتلاف ماله وهم الفتي القيسي جمع الدراهم	6314	-1565415704678795426	247	431.0	198	359	68.80223083496094	44	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0355	false	-6357779206561483838	28	50	157	282	1653	300	ودخل عليه الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاعر فانشده ازال حجابه عني و-عيني تراه من المهابة في حجاب وقربني	355	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6343	true	-3163174386334710362	278	300	1490	1614	1614	300	ودخل عليه الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكاغ-ي الاسود الشاعر فانشده ازال حجابه عني ودعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني-	6343	-1565415704678795426	122	228.0	101	126	96.82539367675781	19	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0357	false	8756962026306346886	50	213	262	1150	1592	300	وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكوهم الرعايا امر برفض فروع الفقه واحراق كتب المذاهب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ا---------------------بن خلكان ولقد ادرك--------------نا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب -بن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين -بن --عربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلوات ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته عزره تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو في طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء------------ مقربا -----للادباء مصغيا الي المد-ح مثيبا عليه وله الف ابو العباس احمد بن عبد السلام الجراوي كتابه الذي سماه صفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر	357	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6343	true	-3163174386334710362	184	261	997	1407	1614	300	وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو-- الرعية منهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي شمس الدين احمد بن خلكان رحمه الله تعالي وصل الينا جماعة من مشايخ المغرب------------ وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب ابن دحية واخيه ابي عمرو ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق 463 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان------ محبا للعلماء محسنا اليهم مقربا لهم وللادباء مصغيا الي المديح مثيبا عليه وله الف ابو العباس احمد بن عبد السلام الجراوي---------------- صفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر	6343	-1565415704678795426	332	529.0	267	945	35.13227462768555	51	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0344	false	-2777136871248589063	165	244	933	1402	1695	300	وخرج الي مدينة سلا ليكون اجتماع العساكر بظاهرها فاتفق انه مرض مرضا شديدا حتي--- يءس منه اطباءه فتوقف الحال عن تدبير تلك الجيوش وحمل يعقوب المنصور الي مراكش وهو مريض فطمع المجاورون له من العرب وغيرهم في البلاد وعاثوا فيها----- واغاروا علي النواحي والاطراف وكذلك فعل الاذفونش فيما يليه من بلاد المسلمين بالاندلس واقتضي الحال تفرقة الجيوش التي جمعها يعقوب المنصور شرقا وغربا واشتغلوا بالمدافعة والممانعة فكثر طمع الاذفونش في البلاد وبعث رسولا الي --امير المءمنين يعقوب المنصور يهدد	344	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	true	-4182376860499866851	241	299	1324	1651	1658	300	وخرج الي مدينة سلا ليكون اجتماع العساكر بظاهرها فاتفق انه مرض مرضا شديدا الي ان يءس---- اطباءه فتوقف الحال عن تدبير---- الجيوش فحمل ا--------------لي مراكش--------- فطمع المجاورون له من العرب وغيرهم---------- وعاثوا في البلاد واغاروا علي النواحي--------- وكذلك فعل الادفونش فيما يليه من بلاد ----------الاندلس و------------تفرق- الجيوش------------------------- شرقا وغربا وزاد----------------------------- طمع الادفونش---------- وبعث رسولا الي ال---------امير يعقوب يتهدده ------	6344	-1565415704678795426	297	443.5	242	479	62.00417709350586	40	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0355	false	-6357779206561483838	244	300	1333	1653	1653	300	يعقوب المنصور رحمه الله صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوجه افوه اعين شديد الكحل ضخم الاعضاء جوهري الصوت جزيل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجريا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور فلما مات ابوه اجتمع-	355	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6344	true	-4182376860499866851	8	59	41	337	1658	300	يعقوب هذا-------------- صافي السمرة جدا الي الطول--- هو جميل الوج-----ه اعين شديد الكحل ضخم الاعضاء جهوري الصوت جذ-ل الالفاظ--- اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة بالظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور ولما مات ابوه اجتمع	6344	-1565415704678795426	286	521.0	236	322	88.81987762451172	42	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0344	false	-2777136871248589063	245	300	1409	1695	1695	300	ويطلب بعض الحصون المتاخمة له من بلاد الاندلس وكتب اليه رسالة من انشاء وزير له من ضعفاء المسلمين يعرف بابن الفخار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما-	344	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	0	49	0	252	1572	300	ويطلب بعض الحصون المتاخمة له---------------- وكتب اليه رسالة من انشاء وزير 465 له-------------- يعرف بابن الفخار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصل ا-لله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف----لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما	6345	-1565415704678795426	243	448.5	197	287	84.66899108886719	44	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0345	false	3535018058522910439	0	276	0	1461	1594	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصر-هم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال و----تماطل نفسك عاما بعد عام -تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن قد ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جمل-ة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك فاقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة الملتين والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره------------------ فلما وصل كتابه الي --امير المءمنين يعقوب المنصور مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه وكان المنصور يضرب به المثل في حسن التوقيع كما ياتي في بقية اخباره ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ثم كتب-- الجواب ما تري لا ما تسمع فهو اول من تكلم به فارسله مثلا وانشد متمثلا ولا كتب الا المشرفية والقني ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم امر بالاستنفار واستدعاء الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه	345	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6345	true	-1081274131039927902	49	300	252	1572	1572	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال---- الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و-سبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتوخر اخري فلا ادري اكان الجبن--- ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهد -والمواثيق والاستكثار من الدهر- وترسل -لي جماعة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يد-ك وان كانت لي كانت 466 العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله موفق ا------لسعادة -يسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير--------- يعقوب-------- مزقه وكتب علي ظهر قطعة من------------------------------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 الجواب ما تري لا ما تسمع --------------------------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده --ولا رسل الا الخميس العرموم ثم ----------------استدعي- الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه-	6345	-1565415704678795426	1254	2323.5	1013	1491	84.10462951660156	211	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0359	false	-2230585889345756026	168	300	908	1624	1624	300	الي مراكش يعني بعد قدومه من الاندلس امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر للتوجه الي بلاد افريقية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين وغير ذلك فت--------نعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة في اول سنة خمس وتسعين وخمسماءة فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له- وكان قد بني بالقرب من المدينة المذكورة مدينة عظيم-----ة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في الاتساع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحصينه وتحسينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي واطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش قال ابن خلكان وبعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض-	359	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6346	true	-5407716296446506471	128	231	700	1256	1613	300	الي مراكش ولما وصل اليها----------- امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر -------الي بلاد افريقية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالو------------ا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين ومن له ثلاث سنين فانعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة--- اول سنة خمس وتسعين--------- فاجاب-----------هم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ف---يها من المتنزهات المعدة لها وكان قد بني ب---------المدينة المذكورة قريبا منها مدينة سماها رباط الفتح عمل هيءة الاسكندرية------------------------------------------------------ وبناها علي البحر المحيط---------- وهي علي نهر سلا مقابلة من---- البر القبلي----------------- وتنزه فيها --وعاد الي مراكش ثم ان الناس----------- اختلفوا --------في امره -من هنا فقالوا--- انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في الارض	6346	-1565415704678795426	476	772.0	383	731	65.11627960205078	69	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0360	false	3817185690700922027	2	90	10	441	1510	300	الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه لما رجع الي مراكش كما ذكرناه توفي في غرة جمادي الاولي وقيل في ربيع الاخرة في سابع عشرة وقيل في غرة صفر ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته وقيل توفي بمدينة سلا قال ابن خلكان ثم حكي لي جمع كثير بدمشق ان بالقرب من المجدل البليدة التي من اعمال البقاع العزيزي ق----رية يقال له- حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك المغرب وكل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك	360	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6346	true	-5407716296446506471	232	272	1263	1469	1613	300	الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان قبره------------------------------ بالقرب من المجدل قرية من-------------- البقاع العزيزي عند قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشهد يعرف بقبر الامير يعقوب ملك ال-غرب -كل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك	6346	-1565415704678795426	186	314.0	149	436	42.66054916381836	30	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0344	false	-2777136871248589063	5	38	26	204	1695	300	الفنش صاحب طليطلة وساله الصلح فصالحه الي خمس سنين ف---------------لما انقضت مدة الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا	344	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	263	294	1424	1591	1620	300	------صاحب طليطلة و------------صالحه---- خمس سنين وعاد الي مراكش ولما انقضت---- الهدنة ولم يبق منها الا القليل خرجت طاءفة من الفرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا	6355	-1565415704678795426	151	259.5	123	193	78.23834228515625	24	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0355	false	-6357779206561483838	28	56	157	316	1653	300	ودخل عليه الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاع--------ر فانشده---------- ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني تفضله و--لكن بعدت مهابة عند اقترابي	355	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	39	71	204	383	1620	300	ودخل عليه الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاعر المشهور فانشده من الوافر ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني بفضل منه لكن بعدت مهابة عند اقترابي	6355	-1565415704678795426	155	286.5	128	179	86.59217834472656	26	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0355	false	-6357779206561483838	244	300	1333	1653	1653	300	يعقوب المنصور رحمه الله صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوجه افوه اعين شديد الكحل ضخم الاعضاء جوهري الصوت جزيل الالفاظ من اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة ب--الظن مجريا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة -جزءيات الامور فلما مات ابوه اجتمع-	355	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	72	125	388	689	1620	300	يعقوب هذا-------------- صافي السمرة جدا الي الطول ما هو جميل الوج-----ه اعين شديد الكحل ضخم الاعضاء جوهري الصوت جد-ل الالفاظ--- اصدق الناس لهجة واحسنهم حديثا واكثرهم اصابة في الظن مجربا للامور ولي وزارة ابيه فبحث عن الاحوال بحثا شافيا وطالع مقاصد العمال والولاة وغيرهم مطالعة افادته معرفة بجزءيات الامور ولما مات ابوه اجتمع	6355	-1565415704678795426	290	530.5	239	324	89.50617218017578	45	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0833	false	-4320558281313353330	134	167	670	858	1575	300	الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاعر وهو الذي دخل علي يعقوب المنصور الموحدي فانشده---------- ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني تفضله و--لكن بعدت مهابة عند اقترابي	833	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6355	true	3559913430029696154	41	71	214	383	1620	300	الاديب ابو اسحاق ابراهيم بن يعقوب الكانمي الاسود الشاع-------------------------------ر المشهور فانشده من الوافر ازال حجابه عني وعيني تراه من المهابة في حجاب وقربني بفضل منه لكن بعدت مهابة عند اقترابي	6355	-1565415704678795426	149	267.5	123	200	74.5	24	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0344	false	-2777136871248589063	165	300	933	1695	1695	300	وخرج الي مدينة سلا ليكون اجتماع العساكر بظاهرها فاتفق انه مرض مرضا شديدا حتي--- يءس منه اطباءه فتوقف الحال عن تدبير تلك الجيوش وحمل يعقوب المنصور الي مراكش وهو مريض فطمع المجاورون له من العرب وغيرهم في البلاد وعاثوا فيها----- واغاروا علي النواحي والاطراف وكذلك فعل الاذفونش فيما يليه من بلاد المسلمين بالاندلس واقتضي الحال تفرقة الجيوش التي جمعها يعقوب المنصور شرقا وغربا واشتغلوا بالمدافعة والممانعة فكثر طمع الاذفونش في البلاد وبعث رسولا الي --امير المءمنين يعقوب المنصور يهدد ويتوعد- ويطلب بعض الحصون المتاخمة له من بلاد الاندلس وكتب اليه رسالة من انشاء وزير له من ضعفاء المسلمين يعرف بابن الفخار وهي باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما-	344	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	10	117	64	645	1605	300	وخرج الي مدينة سلا ليكون اجتماع العساكر بظاهرها فاتفق انه مرض مرضا شديدا الي ان يءس---- اطباءه فتوقف الحال عن تدبير---- الجيوش فحمل ا--------------لي مراكش وطم---------ع المجاور-ن له من العرب وغيرهم---------- وعاثوا في البلاد واغاروا علي النواحي--------- وكذلك فعل الاذفونش فيما يليه من بلاد ----------الاندلس و------------تفرق- الجيوش------------------------- شرقا وغربا وزاد----------------------------- طمع الاذفونش---------- وبعث رسولا الي الامير--------- يعقوب يتهدده------ ويتوعده ويطلب بعض الحصون المتاخمة له---------------- وكتب اليه رسالة من انشاء وزير له------------------ يعرف بابن الفخار وهي بسم --اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف----لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما	6356	-1565415704678795426	550	900.5	447	774	71.05943298339844	83	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0345	false	3535018058522910439	0	180	0	952	1594	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم---- اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا------------- ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال و----تماطل نفسك عاما بعد عام -تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن قد ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك فاقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحققت امارة الملتين	345	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6356	true	-1725970745417638237	117	300	645	1605	1605	300	اني امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال---- الرعية واخلادهم الي الراحة وانا اسومهم بحكم القهر وخلاء الديار و-سبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم الا اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ف الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال 8 66 ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وانت تماطل نفسك عاما بعد عام وتقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن--- ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يجوز لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الره-ن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجمل-ة اليك واقاتلك في اعز الاماكن اليك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين-	6356	-1565415704678795426	928	1772.5	752	976	95.08197021484375	164	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0345	false	3535018058522910439	180	287	952	1526	1594	300	والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره------------------ فلما وصل كتابه الي --امير المءمنين يعقوب المنصور مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه وكان المنصور يضرب به المثل في حسن التوقيع كما ياتي في بقية اخباره ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ثم كتب----- الجواب ما تري لا ما تسمع فهو اول من تكلم به فارسله مثلا وانشد متمثلا ولا كتب الا المشرفية والقني ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم امر بالاستنفار واستدعاء الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة يريد-------- الاندلس وقال	345	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6357	true	113633132063487161	0	87	0	455	1606	300	والحكم علي البرين والله------ يوفق للسعادة ويسهل الاراده لا رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير--------- يعقوب-------- مزقه وكتب علي ظهر قطعة من------------------------------------------------------------------ه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 27 37 الجواب ما تري لا ما تسمع --------------------------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده --ولا رسل الا الخميس العرمرم ثم ----------------استدعي- الجيوش من الامصار وضرب السرادقات بظاهر البلد من يومه وجمع العساكر وسار الي البحر المعروف بزقاق سبتة فعبر فيه الي الاندلس ودخل	6357	-1565415704678795426	403	688.5	325	607	66.39208984375	67	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0359	false	-2230585889345756026	168	293	908	1594	1624	300	الي مراكش يعني بعد قدومه من الاندلس امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر للتوجه الي بلاد افريقية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين وغير ذلك فت------------نعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة في اول سنة خمس وتسعين وخمسماءة فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب من المدينة المذكورة مدينة عظيم-----ة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في الاتساع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحصينه وتحسينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر سلا مقابلة لها من البر القبلي واطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش قال ابن خلكان وبعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك	359	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6357	true	113633132063487161	202	300	1076	1606	1606	300	الي مراكش ولما وصل اليها----------- امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر -------الي بلاد افريقية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالو------------ا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين ومنا من له ثلاث سنين فانعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة--- اول سنة خمس وتسعين--------- فاجاب-----------هم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المتنزهات المعدة له وكان قد بني ب---------المدينة المذكورة قريبا منها مدينة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية------------------------------------------------------ وبناها علي البحر المحيط---------- وهي علي نهر سلا مقابله من---- البر القبلي----------------- وتنزه فيها --وعاد الي مراكش ثم ان الناس----------- اختلفوا --------في امره -من هنا فقالوا--- انه ترك-	6357	-1565415704678795426	451	730.0	363	703	64.15362548828125	64	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0360	false	3817185690700922027	2	37	10	175	1510	300	الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه لما رجع الي مراكش كما ذكرناه توفي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرة جمادي الاولي وقيل في---- ربيع الاخرة في سابع عشرة وقيل في غرة صفر	360	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6358	true	-4040079984006016619	8	68	38	337	1534	300	الي بلاد الشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا و--------يقال عن قبره بالقرب من المجدل قرية من البقاع العزيزي عند قرية يقال لها حمارة والي جانبها مشه يعرف بقبر الامير يعقوب ملك الغرب كل اهل تلك النواحي متفقون علي ذلك وقالوا مات بمدينة سلا في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر- في سابع عشرة وقيل في غرة صفر	6358	-1565415704678795426	118	195.0	92	308	38.31168746948242	22	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0206	false	5593479414538231165	236	300	1200	1527	1527	300	ابو بكر بن عمر---------- رجلا ساذجا خير الطباع مءثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكانت ولاة المغرب من زناتة ضعفاء لم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عم--------ر سمع ان عجوزا في الصحراء ذهبت لها ناقة في غداة فبكت وقالت---- ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد-	206	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6425	true	5650842174088180463	88	156	495	842	1646	300	ابو بكر بن عمر منهم وكان رجلا ساذجا خير الطباع موثرا لبلاده علي بلاد المغرب غير ميال الي الرفاهية وكان- ولاة المغرب من زناتة ضعفاء لم يقاوموا الملثمين فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد لابي بكر بن عمر المذكور سمع ان عجوزا في بلاده-- ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت لقد ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد	6425	-1565415704678795426	317	587.0	254	350	90.57142639160156	59	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0218	false	5356759011383121562	168	295	936	1646	1674	300	له الاقطار العريضة المديدة تاقت نفسه الي العبور ل---جزيرة الاندلس فهم بذلك واخذ في انشاء السفن ----والمراكب ليعبر فيها فلما علم بذلك ملوك الاندلس كره-----------------وا المامه بجزيرتهم واعدوا له العدة والعدد الا انهم استهولوا جمعه واستصعبوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين الفرنج عن شماله-م والملثمين عن جنوب-هم وكانت الفرنج قد اشتدت وطاتها عليهم فتغير وتنهب وربما يقع بينهم صلح علي شء معلوم كل سنة ياخذونه من المسلمين والفرنج مع ذلك ترهب جانب ملك المغرب يوسف بن تاشفين اذ كان له اسم كبير وصيت عظيم لنفاذ امره ونقله دولة زناتة وملك المغرب اليه في اسرع وقت مع ما-- ظهر لابطال الملثمين ومشايخ صنهاجة في المعارك من ضربات -السيوف التي تقد الفارس والطعنات التي تنظم الكلي فكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكا-ن ملوك الاندلس	218	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6425	true	5650842174088180463	204	289	1099	1592	1646	300	له البلاد تاق -----------------------الي العبور الي جزيرة الاندلس وكانت محصنة بالبحر فانشا الشواني والمراكب والمقاتلة- فلما علم----- ملوك الاندلس بذلك استعدوا له وكرهوا المامه بجزيرتهم لكنهم كره-----------------------------------------------------------وا ان يصبحوا بين عدوين الفرنج من شماليهم والملثمون من جنوبيهم وكانت الفرنج تشد الوطاة----- عليهم واهل الاندلس-------------------------------------------------------------------------- ترهبهم باظهار موالاة يوسف بن تاشفين --وكان له اسم كبير ل---------------------نقله دولة زناتة وملك المغرب اليه في اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين --------------في الحروب---- ضربات بالسيوف تقذ----- الفارس و--طعنات----- تنظم الكلي وكان له ب-ذلك ناموس و--------------------------رعب فراسل ملوك الاندلس	6425	-1565415704678795426	344	470.5	276	740	46.486488342285156	43	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0219	false	-7524144682035551416	48	295	271	1549	1569	300	فكتب عنهم ك-اتب من اهل الاندلس يقول اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم تنسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجوز ان نسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوت ما شءت من دوام لامرك وثبوت----- والسلام فوصل----ه الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف لا يعرف -اللسان العربي لكنه كان ذكي الطبع يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف -اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها ال-ملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان- لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وهم من ذوي البيوتات فلا تغير بهم وكف بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال------- ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بانه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكة تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك- لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي السلطان يوسف فهمه وعلم صحته فقال للكاتب اجب القوم واكتب	219	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6426	true	-281941230553000160	3	236	20	1228	1590	300	فكتب عنهم كتابا من اهل الاندلس وهو- اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبت-نا فاختر لنفسك اكرم نسبت-ك فانك بالمحل الذي لا يج-ب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيو-------ت من دوام -امرك وثبوت ملكك والسلام فلما جاءه الكتاب مع تحف وهدايا وكان -----لا يعرف باللسان العربي لكنه كان---------- يجيد فهم المقاصد و----له كاتب يعرف باللغة ال--عربية والمرابطية فقال له ايها الامير هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك انك لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون و---من ذوي البيوت تعزهم وتكفيهم--------- من وراءهم من الاعادي الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراض --من اطاعك من اهل المغرب فقال ا----بن تاشفين------- فما تري انت فقال الكاتب ايها الملك -----ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بانه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته -رفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاكه لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما فهمه بل-غته هذا الكلام---------------------- وعلم انه صحيح قال---- اجب القوم -فكتب	6426	-1565415704678795426	1133	2056.5	908	1300	87.15384674072266	194	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0220	false	586140505003084968	4	76	22	421	1642	300	بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه -------التاييد والنصر فيمن حكم عليكم وانكم مما بايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا -لكم والسلام فلما فرغ من كتابه قرا علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسن------ه وقرن به ما يصلح لهم من التحف ودرق اللمط مما لا	220	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6426	true	-281941230553000160	236	299	1228	1587	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه النصر والتاييد فيما------- حكم عليكم فان ---ما بايديكم من الملك في اوسع -باحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا ب-صلاح اخاءكم والله ولي التوفيق لنا ولكم والسلام وقراه عليه وفهمه ذلك بلغت---------------------ه فاستحسنه وجهزه وقرن به درقا لمطية ---------------------مما لم	6426	-1565415704678795426	304	533.5	250	413	73.60774993896484	44	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0192	false	1835263161918903323	113	206	672	1189	1712	300	الملثمون لانهم يتلثمون ولا يكشفون وجوههم اصلا قال ابن خلكان اللثام سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد تفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار تفعله عامتهم وقيل كان سببه------ ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا هم في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنو----هم --نساء -خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فلزموا اللثام تبركا	192	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6431	true	-8427885042831568929	210	300	1101	1597	1597	300	الملثمين لانهم يتلثمون ولا يكشفون وجوههم وذلك--------------------- سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما قيل ان حمير كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي ف-----عله عوامهم وقيل -ان سبب ذلك هو ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا--- في البيوت في ز--------ي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء يخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فلزموا اللثام تبركا-	6431	-1565415704678795426	462	845.0	378	535	86.35514068603516	72	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0209	false	8744647512455347899	27	146	128	737	1573	300	حسن السيرة خيرا عادلا يميل الي اهل العلم والدين يكرمهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن راي-هم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام من ذلك ان ثلاثة نفرا اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر ب-ها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر زوجته وكانت من احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال- الف دينار واستعمل الاخر وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا- الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام ثم امرت بان يحمل اليه في كل يوم طعام- واحد -ثم احضرته وقالت له ما اكل-ت في هذه الثلاثة الايام قال طعاما واحدا فقالت له كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة	209	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6431	true	-8427885042831568929	37	148	192	771	1597	300	حسن السيرة خيرا عادلا يميل الي اهل العلم و------يكرمهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب الكبار قيل--- ان ثلاثة نفر- اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر فيها وتمني الاخر عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر زوجته وكانت--- احسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المالي الف دينار واستعمل الاخر وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي تمني الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها---- فتركته في خيمة ثلاثة ايام ت------------حمل اليه في كل يوم طعاما واحدا ثم احضرته وقالت له ما اكلات في هذه-------- الايام قال طعاما واحدا فقالت له كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة	6431	-1565415704678795426	555	1019.5	445	616	90.09740447998047	96	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0192	false	1835263161918903323	207	300	1192	1712	1712	300	بما حصل لهم من الظفر بالعدو وقال عز الدين ابن الاثير في كامله ما مثاله وقيل ان سبب تلثمهم ان طاءفة من لمتونة خرجوا مغيرين علي عدو لهم فخالفهم العدو الي بيوتهم ولم يكن بها الا المشايخ والصبيان والنساء فلما تحقق المشايخ انه- العدو امروا النساء ان يلبسن ثياب الرج-ل ويتلثمن ويضيقنه------ حتي لا يعرفن ويلبسن السلاح ففعلن ذلك وتقدم المشايخ والصبيان امامهن واستدار النساء بالبيوت فلما اشرف العدو -راي جمعا عظيما فظنه رجالا وقالوا هءلاء عند حريمهم يقاتلون عنهن قتال الموت والراي ان نسوق النعم ونمضي فان------ اتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم-	192	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6432	true	6952063347602714967	0	90	0	516	1607	300	بما حصل لهم من الظفر بالعدو وقال عز الدين -بن الاثير رحمه الله تعالي---------- سبب اللثام ان طاءفة من لمتونة خرجوا مغيرين علي عدو--هم فخالفهم العدو الي بيوتهم ولم يكن بها الا المشايخ والصبيان والنساء فلما تحقق المشاءخ انهم العدو امروا النساء ان يلبس- ثياب الرجال ويتلثمن ويضيقن اللثام حتي لا يعرفن ويحملن السلاح ففعلن ذلك وتقدم الصبيان والمشاءخ امامهن واستدار النساء بالبيوت فلما اشرف العدو وراي جمعا عظيما فظنه رجالا وقالوا------ عند حريمهم يقاتلون عنهن قتال الموت والراي ان نسوق النعم ونمضي فان القوم اتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم	6432	-1565415704678795426	467	841.0	382	536	87.12686920166016	73	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown
JK001325-ara1.completed.ms0193	false	2648253615418503440	0	75	0	380	1636	300	فبينما هم في جمع النعم من المراعي اذ- اقبل رجال الي الحي فبقي العدو بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو خلقا كثيرا وكان من قتل النساء اكثر فمن ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه فلا يعرف الشيخ من الشاب ولا يزيلونه ليلا ولا نهارا وفي ذلك يقول ابو محمد بن حامد الكاتب قوم لهم شرف العلا من حمير واذا انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا--- وقال ابن خلدون	193	-648319847370130040	JK003609-ara1.mARkdown.ms6432	true	6952063347602714967	90	161	516	879	1607	300	فبين-ا هم في جمع النعم من المراعي اذا اقبل رجال ----الحي فبقي العدو بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو واكثرو---ا وكان من قبل النساء اكثر فمن ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه ولا يعرف الشيخ من الشاب ولا يزيلونه ليلا ولا نهارا ومما قيل في اللثام من-------- الكامل قوم لهم درك العلي في حمير وان- انتموا صنهاجة فهم هم لما حووا احراز كل فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثموا 65 كمال ا----لدين	6432	-1565415704678795426	322	570.5	256	384	83.85416412353516	52	JK001325-ara1.completed	JK003609-ara1.mARkdown