id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	59	145	317	744	1536	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول لو مات عمر---------- بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان-- بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها-- كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا---- في بيت فاطمة وتخلفت---- الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم	9	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms716	false	-8863469748822449858	233	300	1186	1527	1527	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغرر احد-- ان يقول كانت بيعة ابي بكر----- فلتة فقد كانت205 كذلك غير ان الله وقا شرها ثم ذكر قصة ابي بكر فقال ع---------------------------------------------------------------لي المنبر-------- ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها------------------------ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم-	716	2980412450003222365	264	391.5	207	449	58.79732894897461	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	173	239	910	1245	1546	300	منا امير ومنكم امير يا مع-شر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت---------------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار اما و-------------------------------------------------------الله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد	10	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms717	false	-1126938245295434327	187	254	960	1310	1544	300	منا امير ومنكم امير يا معاشر قريش قال ف-------ارتفعت الاصوات وكثر اللغط فلما اشفقت من الاختلاف -قلت لابي بكر ابسط يدك نبايعك---- فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون و--------الانصار لم نزونا علي سعد حتي قال قاءلهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعدا الي قوله------------------------------------- خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا يرضي او نح-----الفهم فيكون ال--فساد	717	2980412450003222365	224	325.5	179	416	53.846153259277344	35	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms200	true	1089010842158649678	103	145	541	747	1567	300	ابي ليلي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ق----ال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس قال يا قوم-------- اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب------------ وهو ا فضلهم------------ الحديث	200	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms346	false	-1756115616816986538	177	222	950	1184	1565	300	ابي ليلي عن النبي-----صلي الله عليه واله وسلم انه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن -------ال ياسين الذي قال اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو ا-فضلهم وقد روي هذا الحديث	346	2980412450003222365	182	311.0	146	247	73.68421173095703	31	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms202	true	-3617884785196172285	57	112	276	535	1451	300	المناقب عن علي------------------------ قال طلبني النبي---- صلي الله عليه وسلم------ في حاءط------ فضربني برجله وقال قم ف-----والله لارضي-ك انت اخي وابو ولدي فقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات يحبك بعد------ موتك -ختم الله له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت	202	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms245	false	5897079251571878084	41	107	206	517	1461	300	المغيرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال طلبني رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدني في حاءط ناءما فضربني برجله فقال قم 82 اا والله لارضينك انت اخي وابو ولدي تقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز ال-له ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات بحبك بعد 59 بب موتك يختم الله له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت	245	2980412450003222365	243	410.0	188	312	77.88461303710938	42	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms206	true	-8850084441655946848	79	244	404	1215	1506	300	الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا الناس ب--زمانهم اشبه منهم باباءهم لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ماهلك امرء عرف قدره قيمة كل امرء ما يحسنه -من عرف نفسه فقد عرف ربه كذا نسب هذا اليه والمشهور انه من كلام يحيي بن معاذ الرازي المرء مخبوء تحت لسانه من عذب لسانه كثر اخوانه بالبر يستعبد الحر بشر مال البخيل بحادث او وارث لا تنظر الذي --قال و----انظر الي ما قال الجزع عند البلاء تمام المحنة لا ظفر مع البغي لا ثناء مع الكبر و-----------لا صحة مع النهم والتخم لا شرف مع سوء الادب---------------------- لا راحة مع الحس----د لا سءدد مع الانتقام --------------------------------------------------لا صواب مع ترك المشورة لا مروءة للكذوب-------------- لا كرم اعز من التقي ---------------------------------------------لا شفيع انجح من التوبة لا لباس اجمل من العافية لا داء اعيي م-ن الجهل الم-----------------------------------------------رء عدو- ما جهله رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره اعادة الاعتذار تذكير بالذنب النصح بين الملا تقريع---------------------------------------------------------- نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة الجزع اتعب من الصبر المسءول حر حتي يعد اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة	206	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms218	false	7109050707708431188	71	272	354	1305	1439	300	الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا الناس في زمانهم اشبه منهم باباءهم ما ----------------------------هلك امرء عرف قدره قيمة كل امرء ما يحسنه ومن عرف نفسه1 ---عرف ربه الم----------------------------------------------------------رء مخبوء تحت لسانه من عذب لسانه كثر اخوانه بالبر يستعبد الحر بشر مال البخيل بحادث او وارث لا تنظر الي من قال ولكن انظر الي ما قاب الجزع عند البلاء تمام المحبة---------------- لا ثناء مع الكبر لا بر مع شح لا صحة مع النهم لا -------شرف مع سوء --ادب لا اجتناب محرم مع حرص لا راحة حسود مع حسود لا سءدد مع --انتقام لا محبة مع مراء لا ظفر مع البغي لا زيادة2 مع عازة لا صواب مع ترك المشورة لا مر-ءة -لكذوب لا وفاء لملول لا كرم اعز من التقي لا شرف اعلي من الاسلام لا معقل احرز من الورع لا شفيع انجح من التوبة لا لباس اجود من السلام- لا داء اعياء من الجهل لا مرض اضني من قلة العقل لسانك يقتضيك ما عودته المرء عدوا ما جهله رحم الله امرء- عرف قدره ولم يتعد طوره اعادة الاعتذار تذكير ل-لذنب النصح بين الملا تقريع اذا تم العقل نقص الكلام الشفيع جناح الطالب نفاق المرء ذلة نعمة الجاهل كروضة علي مزبله الجزع اتعب من الصبر المسء-ل حر حتي يعد اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة	218	2980412450003222365	652	1121.5	515	1073	60.76421356201172	111	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms207	true	272658388055669233	2	66	8	357	1562	300	احذروا نفار النعم فما--- شارد بمردود اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وصلت اليكم الن------عم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه ما اضمر احد شيءا الا ظهر ----في فلتات لسانه وعلي صفحات وجهه--------------------------------------------------------------------- البخيل يستعجل ا-لفقر ويعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه	207	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms219	false	-6583017002670011949	165	271	842	1417	1577	300	احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع من ايدا1 صفحته للحق2 هلك اذا املقتم فتاجروا الله بالصدقة من لان عوده كثف3 اغصانه قلب الاحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه من جري في عنان امله عثر باجله اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكرا لقدره عليه ما اضمر احد شيءا الا ظهر منه في فلتات لسانه و----صفحات وجهه اللهم اغفر رمزات الالحاظ وسقطات الالفاظ وشهوات4 الجنان وهفوات اللسان البخيل مستعجل بالفقر -يعيش في الدنيا عيش الفقرا- ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء لسان العاقل ورا ق-لبه وقلب الاحمق وراء لسانه	219	2980412450003222365	333	607.5	272	582	57.216495513916016	51	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms209	true	3260133099482030828	179	240	921	1254	1562	300	معاوية---- لضرار بن حمزة صف لي عليا فق-----------ال اعفني فقال اقسمت عيلك بالله فقال كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر------ العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسانه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته بالنهار وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان- فينا كاحدنا يجيبنا اذا سال-ناه وياتينا	209	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms362	false	-4196685419921474545	250	300	1259	1519	1519	300	معاوية قال لضرار بن ضمرة صف لي عليا عليه السلام قال اعفني -قال والله لتصفه ------قال كان------ بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر 122با العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه--------------------------------------------------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان1 فينا كاحدنا يلبينا اذا ناديناه ويجيبنا-	362	2980412450003222365	209	322.0	165	356	58.70786666870117	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms209	true	3260133099482030828	240	300	1254	1562	1562	300	اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه -هيبة ل----------------ه يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتم------لمل السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري الي او ا------لي تشوفت-	209	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms363	false	-2024610121139143737	0	65	0	342	1551	300	اذا سالناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمة لهيبته ولا نبتدله لعظمته يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في ظلمة -ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين ويقول يا-دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت	363	2980412450003222365	276	476.5	223	356	77.52809143066406	46	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms238	true	191662530965149169	207	248	1159	1380	1650	300	فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكم- الي اهل الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين	238	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms579	false	-7078897305533274875	263	300	1371	1574	1574	300	فمن الامان- به علي -بلاغ الحجة وتاويل الكتاب الي اهل الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي خلق-ه ولم يدع الخلق سدي----------- هل تعرفونهم او تجدونهم الا فر----ع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين-	579	2980412450003222365	190	329.0	154	222	85.58558654785156	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms267	true	3793783574781739578	254	294	1310	1497	1527	300	صلي الله عليه وسلم ----قال لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من -نفسه ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته واخرج الديلمي انه صلي الله عليه وسل----م قال	267	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms530	false	-4693598065296233973	0	39	0	182	1528	300	صلي الله عليه واله انه قال لا-يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله ويكون ذاتي احب اليه من ذاته وع-------------نه صلي الله عليه واله انه قال	530	2980412450003222365	164	285.0	127	196	83.67346954345703	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms269	true	-7691655060367397567	145	179	713	878	1490	300	صلي الله عليه وسلم الا له شفاعة واخرج ابو الشيخ والديلمي من لم يعرف حق عترتي والانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما ولد زنية واما امرء حملت به امه في غير طهر	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms531	false	4740057811200379747	59	86	291	420	1594	300	صلي الله عليه واله يقول--------------------------------- من لم يعرف حق عترتي والانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما لريب---ة واما امرء حملت به امه في غير طهر	531	2980412450003222365	119	215.0	92	165	72.1212158203125	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms271	true	9219245118185529696	124	164	629	819	1498	300	اعطيت في علي خمسا هن---- احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو---- بين يدي الله------- حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده اد-------------م ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي---- حوضي يسقي من عرف من امتي	271	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms235	false	3141935923779927573	52	99	262	483	1493	300	اعطيت في علي خمس خصال هي احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو كاب بين يدي الله عز وجل حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده وادم عليه السلام ومن ولد- تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي	235	2980412450003222365	183	324.0	144	222	82.43243408203125	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms352	true	-4715430974705749968	75	100	368	484	1498	300	عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	352	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms530	false	-4693598065296233973	7	32	34	150	1528	300	عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله ويكون ذاتي احب اليه من ذاته	530	2980412450003222365	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms355	true	-4238338800733182407	203	261	1083	1379	1585	300	من مات علي حب ال محمد مات شهيدا مغفورا له تاءبا--------------- مءمنا مستكمل ا-لايمان ي--------------------------بشره ملك الموت بالجنة و--منكر و---------------------------نكير يزفانه الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها وفتح له بابان الي الجنة ومات -----------------------------------------------------------------علي السنة والجماعة---- ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله اخرجه مبسوطا الثعلبي في	355	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms522	false	2875520737506685070	93	181	475	874	1474	300	من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكملا للايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف--- الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره الملاءكة بالرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة ومن تفسير---------------------------------- الثعلبي في	522	2980412450003222365	185	251.0	145	436	42.43119430541992	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2
JK001324-ara1.ms356	true	-1514098872750683829	58	92	289	465	1524	300	والديلمي- من لم يعرف حق عترتي والانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما لزنية واما----- حملت به امه في غير طهر باب مشروعية الصلاة عليهم تبعا للصلاة علي مشرفهم صلي الله عليه وسلم	356	2125898717098167050	Zaydiyya0000288-ara2.ms531	false	4740057811200379747	62	95	305	465	1594	300	واله يقول من لم يعرف حق عترتي والانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما لريبة واما امرء حملت به امه في غير طهر ومن كتاب الحياة قول النبي---------------------- صلي الله عليه واله	531	2980412450003222365	120	198.0	92	182	65.93406677246094	22	JK001324-ara1	Zaydiyya0000288-ara2