id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms238	false	191662530965149169	115	261	628	1456	1650	300	زين العاب--------------دين اذا تلا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 يقو-ل دعاء طويلا يشتمل علي طلب اللحوق بدرجة الصادقين والدرجات العلية وعلي-- وصف المحن وما انتحلته المبتدعة المفارقون لاءمة الدين والشجرة النبوية ثم يقول وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه--- القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور الخبر ا-----لي ان قال فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام هذه الملة ودانت الامة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم بعضا والله تعالي يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ال عمران 105 فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكم الي اه--ل الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب	238	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms023	true	-4160698338075949256	56	204	311	1151	1654	300	زين العابدين وسيد الساجدين اذا تلا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين يدعو الله عز وجل دعاء طويلا يشتمل علي طلب اللحوق بدرجة الصادقين والدرجات العلية ويتضمن وصف المحن وما انتحلته المبتدعة المفارقة- لاءمة الدين والشجرة النبوية ثم يقول وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه 25 القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور ا-خبر فينا الي ان قال فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام هذه الملة ودانت الامة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم بعضا والله تعالي يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات------------- فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكم الا اعدال الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب	23	-5884363002887339194	794	1519.0	653	855	92.86549377441406	132	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms362	false	-3569899744746231163	83	106	422	552	1472	300	نحن النجباء وافراطنا افراط الانبياء وحزبنا حزب الله عز وجل والفءة الباغية حزب الشيطان ومن سوي بيننا وبين عدونا فليس منا باب اكرام --	362	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms023	true	-4160698338075949256	9	32	53	185	1654	300	نحن النجباء وافراطنا افراط الانبياء وحزبنا حزب الله عز وجل والفءة الباغية حزب الشيطان ومن سوي بيننا وبين عدونا فليس منا وخطب الامام	23	-5884363002887339194	122	238.0	101	132	92.42424011230469	21	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	5	50	21	239	1451	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب----- ربي---- عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع ---علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض	202	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms025	true	6626734959618459940	216	264	1096	1325	1503	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله ربي خ ل عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع 32 علي لا-يفترقان حتي يردا علي الحوض	25	-5884363002887339194	216	406.5	172	230	93.91304016113281	42	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	50	114	263	584	1504	300	عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرقة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قاله--- لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر---- ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهمتاما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة وفي	236	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms026	true	1100749807167916156	0	66	0	328	1435	300	عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال ذلك لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر قال ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة الي	26	-5884363002887339194	315	611.5	251	328	96.03658294677734	61	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	164	213	823	1078	1512	300	وقال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون---- وذلك عند نزول المهدي لما ياتي في--- احاديثه ان عيسي يصلي خلفه ويقتل الدجال في زمنه وبعد ذلك تتتابع الايات بل---------------- في مسلم	239	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms030	true	5793974316591212736	122	176	630	907	1549	300	وقال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون قال وذلك عند نزول المهدي لما ياتي في 41 احاديثه ان عيسي يصلي خلفه ويقتل الدجال في زمنه وبعد ذلك -تتابع الايات الي اخر كلامه وذكر في مقام	30	-5884363002887339194	251	469.0	202	278	90.28777313232422	46	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms240	false	1122814117566864293	24	138	126	696	1520	300	ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة--- المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان ومر في خبر ان من حفظ حرمة الاسلام وحرمة النبي صلي الله عليه وسلم وحرمة رحمه حفظ الله تعالي دينه ودنياه ومن لم يحفظ لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته وورد يرد الحوض اهل بيتي ومن احبهم من امتي كهاتين السبابتين ويشهد له خبر المرء مع من احب وبباب حطة ان الله تعالي جعل دخول ذلك الباب الذي هو باب اريحاء او بيت المقدس مع التواضع والاستغفار سببا للمغفرة وجعل لهذه الامة مودة اهل البيت سببا لها	240	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms031	true	-699917003125013987	11	79	54	403	1548	300	ووجه تشبيههم بالسفينة-------- ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفه-------------------م واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة 42 المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان ---------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وباب حطة يعني ووجه تشبيههم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بباب حطة ان الله تعالي جعل دخول ذلك الباب الذي هو باب اريحاء او بيت المقدس مع التواضع والاستغفار سببا للمغفرة وجعل لهذه الامة مودة اهل البيت سببا لها	31	-5884363002887339194	316	572.5	254	573	55.14834213256836	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	255	285	1277	1433	1504	300	في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون	236	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms032	true	-6366506256964789265	232	260	1165	1314	1530	300	في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله------- فانظروا من توفدون	32	-5884363002887339194	149	290.0	121	156	95.5128173828125	27	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	101	131	495	645	1490	300	صلي الله--- علي-----ه وسلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms033	true	4263689337519034262	2	31	14	161	1442	300	صلي الله 48 عليه واله وسلم---- الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله------- وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	33	-5884363002887339194	139	251.5	112	158	87.97468566894531	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	138	232	721	1233	1585	300	معرفة ال محمد براءة من النار وحب ال محمد جواز علي الصراط والولاية لال محمد امان من العذاب -قال الحافظ السخاوي واحسب الثلاثة غير صحيحة الاسناد وحديث انا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها والمحبون اهل بيتي ورقها وكلنا في الجنة حقا حقا وحديث ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر ليلة البدر موضوعات وحديث من مات علي حب ال محمد مات شهيدا---------------------------------- مغفورا له---------------------------------- تاءبا------------------------------- مءمنا مستكمل الايمان ي--------------------------بشره ملك الموت بالجنة و--منكر ونكير يزفانه ------------------------الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها	355	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms033	true	4263689337519034262	37	190	190	892	1442	300	معرفة ال محمد براءة من النار وحب ال محمد جواز علي الصراط والولاية لال محمد امان من العذاب وقال صلي الله عليه واله وسلم لا تزول قدما عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه 49 وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه وعن محبتنا اهل البيت وقال صلي الله عليه واله وسلم فلو ان رجلا صفن صف قدميه بين الركن والمقام فصلي وصام وهو مبغض لال محمد دخل النار وقال صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------- من مات علي حب ال محمد مات شهيدا 50 الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال 51 محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس ف-ي بيت زوجها	33	-5884363002887339194	253	365.0	201	907	27.89415740966797	48	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms233	false	1442469648227090920	138	165	721	840	1558	300	رضي الله عنه--- يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	233	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms034	true	6443086850967904065	167	195	859	981	1547	300	رضي الله عنه 54 يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم الفضل انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له	34	-5884363002887339194	116	223.0	89	122	95.08197021484375	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms279	false	5468767234641581771	5	68	27	315	1421	300	احمد ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال اسال عنها عليا---- فهو اعلم فقال يا امير المءمنين جوابك فيها احب الي من جواب علي قال بءس ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزه بالعلم غزا ولقد قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وكان عمر اذا اشكل عليه شء اخذ منه	279	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms114	true	-5996903294323073283	115	172	566	818	1461	300	احمد ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال س--ل عنها عليا 218 فهو اعلم -قال -----------------جوابك فيها احب الي من جواب علي قال بءس ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله يغر-------------------ه بالعلم غرا ولقد قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وكان عمر اذ- اشكل عليه شء اخذ منه	114	-5884363002887339194	243	440.0	187	292	83.21917724609375	50	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms278	false	768114483615944185	70	131	345	632	1431	300	فقال له علي يا امير المءمنين ارايت لو جاءك قوم من بني اسراءيل فقال لك احدهم انا ابن عم موسي صلي الله عليه وسلم اكانت له عندك اثرة علي اصحابه -قال نعم قال فانا والله اخو رسول الله وابن عمه قال فنزع عمر رداءه فبسطه فقال لا والله لا يكون لك مجلس غيره حتي نفترق فلم يزل جالسا عل--------------يه حتي تفرقوا	278	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms125	true	2921737946731932235	161	215	839	1094	1523	300	فقال له--------------------- ارايت لو جاءك قوم من بني اسراءيل فقال لك احدهم انا ابن عم موسي------------------- اكانت له عندك اثرة علي اصحابه فقال نعم قال فانا والله اخو رسول الله وابن عمه---- فنزع عمر رداءه فبسطه وقال وا---لله لا يكون لك مجلس غيره حتي نتفرق فلم يزل جالسا عليه وعمر بين يديه حتي تفرقوا	125	-5884363002887339194	236	421.5	185	302	78.14569854736328	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	12	87	60	422	1490	300	اخذها م----ن الخمس فقيل ل---------------------------ه اخبره ليسقط علي- من عينيه ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يسمع------- من رواء الباب فخرج مغضبا فقال ما بال اقوام ينتقصون عليا من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي و----خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ال عمران 14 يا بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذ	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms129	true	-4423194451356576323	50	131	262	663	1482	300	اخذها علي من الخمس فجءت لاخبر النبي بذلك فقالوا اخبره اخبره -يسقط عليا من عين-ه ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمع كلامهم من رواء الباب فخرج مغضبا فقال ما بال اقوام ينتقصون عليا من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي وانا خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليهم يا 252------- بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذ	129	-5884363002887339194	340	608.5	269	410	82.92682647705078	63	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	175	221	906	1135	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله الحديث الرابع والثلاثون اخرج الدارقطني في الافراد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي------------ باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا	200	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms139	true	7333852053042577071	188	238	928	1164	1452	300	صلي الله عليه واله وسلم فيما اخرجه ابن السماك عن ابي بكر مرفوعا علي من بمنزلتي من ربي 14 قوله صلي الله عليه واله وسلم فيما اخرجه--------------------- الدارقطني في الافراد عن ابن عباس مرفوعا -------------------------علي بن ابي طالب باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا	139	-5884363002887339194	115	151.5	87	282	40.78014373779297	22	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms203	false	-102485269055264516	133	161	644	780	1422	300	ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله علي-----ه وسلم في غير مكان---------------- وما ذكر عليا الا بخير	203	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms144	true	-1947112177587828017	234	266	1195	1352	1508	300	ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم في غير مكان من كتابه العزيز وما ذكر عليا الا بخير	144	-5884363002887339194	136	254.0	108	157	86.62420654296875	27	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	15	246	75	1209	1471	300	الطبراني وغيره بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم----- خطب---------------------------------- بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها---- الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قد-حان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض و ايضا فسبب ذلك كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري عن ابن اسحاق ان عليا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms147	true	-5510769914146474693	15	235	81	1161	1479	300	الطبراني وغيره بسند مجمع علي صحته عن زيد بن ارقم قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الس-عة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها 307 الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قد حان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين-------- كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله تعالي وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض اه 308 واخرج------------ الحا-------------------------------------------كم في مناقب علي من مستدركه عن زيد بن ارقم من طريقين صححهما علي شرط الشيخين قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه واله	147	-5884363002887339194	909	1670.0	722	1231	73.8424072265625	177	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	88	147	437	717	1471	300	ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم -------------------------------------------------قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين و------------------------------------------انا اولي لبم من انفسهم----------------------- فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا ال---------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms170	true	4674956373013959268	0	83	0	409	1531	300	ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك ولماذا اخذ حينءذ علي الفور بيد علي فرفعها اليه حتي بان بياض ابطيه فقال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين ولماذا فسر كلمته وانا مولي المءمنين بقوله وانا اولي بهم من انفسهم ولماذا قال بعد التفسير فمن كنت مولاه فهذا مولاه او من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	170	-5884363002887339194	250	455.5	196	409	61.12469482421875	49	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms063	false	7521076857397665128	201	236	1014	1200	1532	300	سلمنا انه اولي بالامامة فالمراد المال والا كان هو الامام مع وجوده----- صلي الله علي-----ه وسلم ولا تعرض فيه لوقت المال فكان المراد حين يوجد عقد البيعة له فلا ينافي حينءذ تقديم الاءمة الثلاثة عليه	63	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms173	true	7238462735755006205	152	189	748	944	1560	300	سلمنا انه اولي بالامامة فالمراد المال والا كان هو الامام مع وجود النبي صلي الله عليه واله وسلم ولا تعرض فيه لوقت المال فكان المراد حين يوجد عقد البيعة له فلا ينافي حينءذ تقديم الاءمة الثلاثة عليه	173	-5884363002887339194	185	356.0	150	196	94.38775634765625	34	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms278	false	768114483615944185	269	300	1274	1431	1431	300	اعرابيان يختصمان فاذن لعلي ف-ي القضاء بينهما فقضي فقال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبي--ه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن ومن لم-	278	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms174	true	-6682655455083443201	243	274	1226	1382	1509	300	اعرابيان الي عمر فالتمس من علي القضاء بينهما----- فقال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلابيبه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاك ومولي كل مءمن ومن لم	174	-5884363002887339194	134	230.0	106	161	83.22981262207031	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1
JK001324-ara1.ms274	false	300234331545632302	194	299	945	1458	1462	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ما كان اسفل من ذلك وورد في جماعة من------------- بني هاشم وغيرهم انهم كانوا يشبهونه صلي الله عليه وسلم ايضا وقد ذكرت عدتهم في شرحي لشماءل الترمذي واخرج الدارقطني ان الحسن------- جاء ---لابي بكر رضي الله عنهما وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال--- انزل عن مجلس ابي فقال صدقت والله انه لمجلس ابيك ثم اخذه واجلسه في حجره وبكي فقال علي رضي الله عنه اما والله ما كان عن رايي فقال صدقت والله ما اتهمتك فانظر لعظم محبة ابي بكر وتعظيمه وتوقيره للحسن حيث اجلسه علي حجره وبكي ووقع للحسين نحو ذلك مع عمر وهو علي المنبر	274	2125898717098167050	Zaydiyya0000199-ara1.ms249	true	-7976437360551308756	3	90	14	418	1586	300	صلي الله عليه واله وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فان عليا مولاه الحديث 2 وكم لرجالات بني هاشم يومءذ من امثال هذه الاحتجاجات حتي ----------------------------------------------------------------------ان الحسن بن علي جاء الي ابي بكر وهو ---------------علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له انزل عن مجلس اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ووقع للحسين نحو ذلك مع عمر وهو علي المنبر	249	-5884363002887339194	159	205.0	121	691	23.010129928588867	28	JK001324-ara1	Zaydiyya0000199-ara1