id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	30	182	151	894	1471	300	ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصح------ت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانك--------م واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء------ فيه------ عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0009	true	-7637149488176876128	4	114	20	560	1539	300	ايها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي-------- قبله واني ا---------وشك ان ادعي فاجبت واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغ-------ت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وا-----------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس الا تسمعون قالوا نعم قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فرط علي الحوض وانتم واردون علي الحوض وان عرضه -ما بين--------- صنعاء وبصري فيه اقداح عدد النجوم ------من فضة------------------------------------- فانظروا كيف تخلفوني في ---	9	-5094094412549663458	466	762.5	369	774	60.20671844482422	79	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	29	207	146	1026	1471	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصح------ت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه----- عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا و-------------عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0026	true	-547599343701557540	132	300	636	1474	1474	300	فقال ايها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي-------- قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغ-------ت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وا-----------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم -من كنت مولاه فهذا مولاه ال----------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه انية عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه-ا الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الاصغر عترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف-	26	-5094094412549663458	801	1470.5	639	909	88.11881256103516	145	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	29	94	146	462	1471	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذ------ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان------- الموت حق وان --	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0049	true	-3818721756534016391	234	299	1127	1445	1448	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن--------- ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون هل بلغت فما انتم قاءلون قالوا نقول---- قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا وقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق والبعث بعد الموت حق قالوا	49	-5094094412549663458	287	520.0	226	332	86.44578552246094	53	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	113	167	541	806	1451	300	الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا ومعناه ما رواه غيره عن علي الرضا انه صلي الله عليه وسلم قال له --	202	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0161	true	1604332108553814859	118	171	578	843	1492	300	الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم ا-لله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القي-مة غيري قالوا اللهم لا وقال ص اخرج الدارقطني ان عليا يوم الشوري احتج علي اهلها فقال لهم	161	-5094094412549663458	210	389.0	166	267	78.65168762207031	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms058	false	8892820131764020356	118	151	609	758	1534	300	انه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبء----ت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	58	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0178	true	1782642332589159046	257	291	1230	1383	1423	300	عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول اني نبات او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	178	-5094094412549663458	145	285.5	112	153	94.771240234375	31	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms058	false	8892820131764020356	119	169	613	856	1534	300	قام------ فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شه-د يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول -نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثلاثون---------------------------------------------------- فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث الاتي ومن جملته من كنت مولاه فعلي مولاه	58	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0187	true	-6065887968865886843	132	192	622	917	1460	300	قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من ينشد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول انبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعي- قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثل-ثون صحابيا وفي المعجم الكبير ستة عشر وفي رواية اثنا عشر فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث------ ومن جملته من كنت مولاه فعلي مولاه	187	-5094094412549663458	232	411.0	183	303	76.56765747070312	44	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms063	false	7521076857397665128	115	177	580	900	1532	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهرعلي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني	63	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0281	true	-3912061243307438985	198	242	993	1213	1506	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه ا--ولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه ------------الي ان قال وه-------------------------------------------------------------------------------------و الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا -بن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني	281	-5094094412549663458	215	396.0	172	320	67.1875	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	133	241	671	1218	1521	300	هذه الشبهة التي هي اقوي شبههم يحتاج الي مقدمة وهي بيان الحديث ومخرجيه وبيانه انه حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ----- موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	60	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0300	true	1630787184782019166	18	126	99	649	1480	300	هذه الشبهة التي هي اقوي شبههم يحتاج الي مقدمة وهي بيان الحديث ومخرج-ه وبيانه انه حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد ف-طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الي اخره موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	300	-5094094412549663458	543	1067.0	436	552	98.36956787109375	104	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	13	37	65	189	1471	300	ولفظه عند الطبراني وغيره بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0300	true	1630787184782019166	139	163	710	834	1480	300	ولفظه عند الطبراني وغيره بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير	300	-5094094412549663458	124	248.0	100	124	100.0	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	154	206	777	1028	1503	300	الحديث الرابع قال صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي	195	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0300	true	1630787184782019166	179	231	901	1152	1480	300	الحديث الرابع قال صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي	300	-5094094412549663458	251	502.0	199	251	100.0	52	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	17	81	86	411	1516	300	فضاءله رضي الله عنه وكرم الله وجهه وهي كثيرة عظيمة شهيرة حتي قال احمد ما جاء لاحد من الفضاءل ما جاء لعلي وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد------- الحسان اكثر مما جاء في--- علي قال بعض المتاخرين من ذرية اهل البيت النبوي وسبب ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبي---------ه صلي الله عليه وسلم	194	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0301	true	-3071953148527433432	29	87	159	439	1510	300	فضايله رضي الله عنه نصحا للامة ونصرة للحق ومن ثم ق------------ال احمد ما جاء لاحد من الفضايل ما جاء لعلي وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة ب--اسانيد الصحاح الحسان اكثر -ما ورد في حق علي فمن-------------------------------------------- ذلك ما صح----- ان الله تعالي يحبه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	-5094094412549663458	214	326.5	166	344	62.20930099487305	37	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	144	222	726	1126	1521	300	الحديث ومخرجيه وبيانه انه----- حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان و--------لا التفات لمن قدح في صحته ولا ل------------من رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول	60	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0302	true	-4622494023250932300	227	298	1077	1427	1434	300	الحديث بطرق شتي والحاصل ان هذا حديث صحيح لا مرية فيه بل بعض الحفاظ عده متواترا اذ --------------------------------------------------------في رواية لاحمد انه سمعه من النبي------------------- ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته وقال ص رواه احمد في مسنده واقل مرتبته ان يكون حسنا فلا التفات لمن قدح في ثبوت هذا الحديث وابعد من رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج من النبي صلي الله عليه وسلم ولعل	302	-5094094412549663458	231	348.5	181	425	54.35293960571289	40	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	149	230	757	1164	1521	300	صحيح -لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به -لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح------- في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ	60	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0304	true	4628103162455334686	162	218	823	1105	1542	300	صحيح بلا شك رواه جمع مثل ----------الترمذي والنساءي واحمد و-طرقه كثيرة ر-----------واه ستة عشر صحابيا وفي رواية---------- سمعه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به ولعلي لما نوزع ايام خلافته-------------- وكثير من اسانيده- صحاح وحسان ولا يلتفت الي قول من تكلم في صحته ولا الي -----------------------------------------------------------------------------------قول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه ----	304	-5094094412549663458	242	382.0	194	416	58.17307662963867	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	12	123	71	623	1521	300	قوله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم موضع بالجحفة مرجعه من حجة الوداع بعد ان جمع الصحابة وكرر عليهم----- الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا وهم يجيبون- بالتصديق والاعتراف ثم رفع يد علي و-------------قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار قالوا فمعني المولي-------------- الاولي اي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي عليهم م---------------------ن الولاء ماله صلي الله عليه وسلم عليهم منه بدليل قوله----- الست اولي بكم لا النا-------------------------------------------------صر وال----------ا لما احتاج الي جمعهم كذلك مع الدعاء له------------------------- لان ذلك يعرفه كل احد قالو---------------------------------------------------------------------ا ولا يكون هذا الدعاء الا لامام معصوم مفترض الطاعة	60	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0305	true	2599972333456462971	95	250	477	1264	1512	300	قوله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم اي---------- مرجعه من حجة الوداع بعد ان جمع ا-صحابه وكرر عليهم قوله الست اولي بكم من انفسكم ثل-ثا وهم يجيبونه بالتصديق والاعتراف ثم رفع يد علي رضي الله عنه وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاد-------------اه واخذل من خذل-ه وانصر من نصر--------------ه وادر الحق معه حيث دار -------معني المولي في هذا الحديث الاولي لا الناصر وغيرهما من المعاني المشتركة قال المدعي من الاسماعيلية وانما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان لعلي رضي الله عنه ما لرسول الله من ال------------------------ولاء عليهم وجع-----ل قوله اولا الست اولي بكم من انفسكم سندا وقال المدعي ايضا لو كان المولي بمعني الناصر والسيد وغيرهما لما احتاج الي جمع الصحابة واشهادهم ولا ان ياخذ بيد علي ويرفعها لان ذلك يعرفه كل احد ولا يحتاج الي الدعاء له بقوله اللهم وال من والاه الي اخره وقال المدعي ايضا ولا يكون هذا الدعاء الا لامام معصوم مفترض الطاعة	305	-5094094412549663458	422	641.5	329	863	48.89918899536133	74	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	16	134	84	653	1471	300	وغيره بسن--د صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم -----------------------------------------------------تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0308	true	7560151883459214712	264	300	1356	1538	1538	300	وغيره باسناد صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم وهو موضع بالجحفة برجعة من حجة الوداع فذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن-	308	-5094094412549663458	123	-19.0	97	624	19.711538314819336	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms060	false	7155615638508356546	48	221	252	1121	1521	300	كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار قالوا فمعني المولي الاولي اي فلعلي عليهم من الولاء ماله صلي الله عليه وسلم عليهم منه بدليل قوله الست اولي بكم لا الناصر والا لما احتاج الي جمعهم كذلك مع الدعاء له لان ذلك يعرفه كل اح------------------------------------------د قال------------------------------------------------------------------------------وا ولا يكون هذا الدعاء الا لامام معصوم مفترض الطاعة قالوا فهذا نص صريح صحيح علي خلافته انتهي و جواب هذه الشبهة التي هي اقوي شبههم يحتاج الي مقدمة وهي بيان الحديث ومخرجيه وبيانه انه حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات ل---من قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم	60	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0309	true	8235404499878727584	0	132	0	637	1469	300	كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار وزعم بعض ان زيادة اللهم وال الخ موضوعة مردودة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك جاء من طرق صحح الذهبي كثيرا منها وروي الدارقطني عن سعد قال لما سمع ابو بكر وعمر ذلك قالا امسيت يا بن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث نزول اية سال ساءل حول القضية وترجم ابن عقدة واثني عليه فقال وهو متواتر---------- رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته فل-------------------------------------------ا التفات الي من قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع-----ه صلي الله عليه وسلم	309	-5094094412549663458	388	508.5	303	992	39.1129035949707	76	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	74	140	373	684	1471	300	تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0371	true	-2074084257782825300	125	168	637	844	1572	300	تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا	371	-5094094412549663458	197	373.5	155	311	63.344051361083984	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms278	false	768114483615944185	268	300	1269	1431	1431	300	جاءه اعرابيان يختصمان فاذن لعلي في القضاء بينهما فقضي فقال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبي-ه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن ومن لم-	278	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0379	true	-8304228215493951552	197	227	1010	1163	1518	300	جاءه اعرابيان يختصمان فقال لعلي اقض------ بينهما ف-----قال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبيبه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن ومن لم	379	-5094094412549663458	145	262.0	116	164	88.41463470458984	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	136	211	708	1108	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة انتهي	234	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0384	true	-4626322800317234072	157	203	774	1026	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعل-----------ي مسءول-- عنها يوم القيامة--------------------------- روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انهم يسالون هل والوه- حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة وذكره	384	-5094094412549663458	221	345.0	178	400	55.25	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	228	293	1130	1444	1471	300	ان عليا تكلم -------------فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجه خطبه---ا تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة كما في البخاري انه كان يبغضه وسبب ذلك ما صححه الذهبي انه خرج معه الي اليمن فراي منه جفوة فنقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير وجهه ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم	62	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0396	true	-1012428567067461999	26	79	160	415	1492	300	ان عليا رضي الله عنه تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي----------------------------- حجه خطب بهذا تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة فانه م-------------كان يبغضه ولما----------------------- خرج---- الي اليمن -راي---- جفوة ف-قصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير وجهه ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم	396	-5094094412549663458	224	379.0	177	330	67.8787841796875	41	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	15	59	70	300	1531	300	اكتب اليه ثم املي عليه مح----------------------مد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكمو له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما	211	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0427	true	-5532782353107247338	178	223	960	1196	1587	300	-------------الله عليه واله وقال عليه السلام محمد النبي اخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمس------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم- له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا عل--ي ما	427	-5094094412549663458	197	353.5	157	258	76.3565902709961	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	73	127	374	613	1469	300	عنه قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا واخرج ابن سعد وغيره عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل قال قال علي------------ سلوني عن كتاب الله فانه ليس- من اية الا وقد عرفت --بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام--- جبل	204	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0443	true	580636494546246682	165	254	848	1274	1491	300	انه قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نز----------لت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا وعن النبي صلي الله عليه واله قسمت الحكمة عشرة اجزاء فاعطي علي تسعة اجزاء والناس جزءا احدا وقال السيد احمد زيني دحلان في الفتوحات الاسلامية 2 ص كان علي رضي الله عنه اعطاه الله علما كثيرا وكشفا غزيرا قال ابو الطفيل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني من كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	443	-5094094412549663458	181	292.5	137	436	41.51375961303711	35	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms213	false	-7529730182147872991	117	196	592	987	1523	300	وهو علي المنبر بالكوفة عن قوله تعالي------------ رجال صدقوا ما-عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 23 فقال اللهم غفرا هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ابن عمي عبيدة بن الحرث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم بدر وحمزة قضي نحبه شهيدا يوم احد واما انا فانتظر اشقاها يخضب هذه من هذه واشار بيده الي لحيته وراسه عهد عهده الي حبيبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	213	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0450	true	3510840757899574028	102	172	527	875	1521	300	وهو علي المنبر بالكوفة عن قوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاية------------------------------------------------------- فقال اللهم غفرا هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ابن عمي عبيدة بن الحرث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم بدر وحمزة قضي نحبه شهيدا يوم احد واما انا فانتظر اشقاها يخضب هذه من هذه واشار -----الي لحيته وراسه عهد عهده الي حبيبي ابو القاسم صلي الله عليه واله	450	-5094094412549663458	328	603.5	261	408	80.39215850830078	65	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms252	false	-8781651287149135420	38	99	218	536	1588	300	الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7 اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك	252	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0456	true	5679578723258792274	217	275	1104	1407	1523	300	الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية--------- اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال------ صلي الله عليه واله لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك	456	-5094094412549663458	301	583.5	243	318	94.65409088134766	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	101	131	495	645	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0670	true	6837864812133857647	68	99	335	489	1417	300	صلي الله عليه واله انه قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	670	-5094094412549663458	148	287.5	118	154	96.10389709472656	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms230	false	3064898822001443337	63	157	307	792	1512	300	دليل ظاهر علي ان الامر بالصلاة علي اهل بيته وبقية --------------------------------------------------------------اله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر فلما اجيبوا به دل علي ان الصلاة عليهم من جملة المامور به وانه صلي الله عليه وسلم اقامهم في ذلك مقام نفسه لان القصد من الصلاة عليه مزيد تعظيمه ومنه تعظيمهم ومن ثم لما ادخل من مر في الكساء قال اللهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم وقضية استجابة هذا الدعاء ان الله صلي عليهم معه فحينءذ طلب من المءمنين صلاتهم عليهم معه ويروي لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا وما الصلاة	230	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0671	true	-3436244601254441931	193	300	1014	1559	1559	300	دليل ظاهر علي ان الامر بالصلاة علي اهل بيته وبقية اله مراد منه هذه الاية والا لم يسالوا عن الصلاة علي اهل بيته واله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر فلما اجيبوا به دل علي ان الصلاة عليهم من جملة المامور به وانه صلي الله عليه واله اقامهم في ذلك مقام نفسه لان القصد من الصلاة عليه مزيد تعظيمه ومنه تعظيمهم ومن ثم لما -دخل من مر في الكساء قال اللهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم وقضية استجابة هذا الدعاء ان الله صلي عليهم معه فحينءذ طلب من المءمنين صلاتهم عليهم معه ويروي لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا وما الصلاة-	671	-5094094412549663458	481	947.0	388	547	87.93418884277344	90	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms233	false	1442469648227090920	138	232	721	1179	1558	300	رضي الله عنه يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له----- فيحتمل لا صلاة له صحيحة فيكون موافقا لقوله بوجوب الصلاة علي الال ويحتمل لا صلاة له كاملة فيوافق اظهر قوليه --------------------------------------الاية الثالثة قوله تعالي سلام-------- -----علي ال ياسين الصافات 130 فقد نقل جماعة من المفسرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المراد بذلك سلام علي ال محمد وكذا قاله الكلبي وعليه فهو صلي الله عليه وسلم داخل بطريق الاولي او النص كما في -------------------اللهم صل علي	233	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	true	-7834834085708915034	21	123	107	616	1472	300	---قول-----ه يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له فقال فيحتمل لا صلاة له صحيحة فيكون موافقا لقوله بوجوب الصلاة علي الال ويحتمل لا صلاة--- كاملة فيوافق اظهر قوليه وقال ص 139 من الصواعق اخرج الدارقطني والبيهقي حديث من صلي صلاة ولم يصل فيها علي وعلي اهل بيتي لم تقبل منه وكان هذا الحديث هو مستند قول الشافعي- رضي الله عنه-- ان ال----------صلاة علي الال من واجبات الصلاة كالصلاة عليه صلي الله عليه واله لكنه ضعيف فمستنده الامر في الحديث المتفق عليه قولوا اللهم صل علي	672	-5094094412549663458	297	438.5	228	533	55.722328186035156	52	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms357	false	-4649021863858765716	0	43	0	227	1504	300	هذا الحديث هو مستند قول الشافعي رضي الله عنه ان الصلاة علي الال من واجبات الصلاة كالصلاة عليه صلي الله عليه وسلم لكنه ضعيف فمستنده الامر في الحديث المتفق عليه قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد والامر للوجوب حقيقة علي الاصلح	357	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0672	true	-7834834085708915034	89	132	438	664	1472	300	هذا الحديث هو مستند قول الشافعي رضي الله عنه ان الصلاة علي الال من واجبات الصلاة كالصلاة عليه صلي الله عليه واله لكنه ضعيف فمستنده الامر في الحديث المتفق عليه قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد والامر للوجوب حقيقة علي الاصح -	672	-5094094412549663458	222	441.0	180	227	97.79735565185547	41	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms264	false	6939434841006053086	209	286	1050	1427	1496	300	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد صلي الله عليه وسلم ثم تلا------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم الاية يوسف 38 ثم --------------------قال انا ابن البشير -انا ابن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير ثم قال وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وموالاتهم فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الذين افترض الله مود------تهم علي كل مسلم وانزل----- فيهم قل لا اسالكم	264	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0677	true	-8339606534808010800	168	300	839	1502	1502	300	من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد------------------- ثم تلا هذه الاية قول يوسف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم اخذ في كتاب الله ثم قال انا ابن البشير وانا ابن النذير انا ابن النبي انا ابن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهير------ا وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولاي-تهم فقال فيما انزل علي محمد------------------- قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي م وفي لفظ الحافظ الزرندي في نظم درر السمطين وانا من اهل البيت الذين كان جبريل عليه السلام ينزل فينا ويصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذين افترض الله تعالي مودتهم علي كل مسلم وانزل الله فيهم قل لا اسالكم-	677	-5094094412549663458	303	495.5	239	709	42.73624801635742	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	109	210	563	1102	1543	300	قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 الاية الرابعة قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات 24 اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة	234	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0679	true	-3970110215920539504	31	127	172	670	1603	300	قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال ابن حجر في الصواعق ص---------------------------------------- اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه واله ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق المو-لاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه واله ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة	679	-5094094412549663458	472	891.5	379	539	87.56957244873047	86	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms265	false	-6137354329366598845	59	92	300	471	1487	300	الجليل شمس الدين ابن العربي رحمه الله رايت ولاءي ال طه فريضة علي رغم اهل البعد يورثني القربا فما طلب المبعوث اجرا علي الهدي بتبليغه الا المودة في القربي واخرج احمد عن ابن	265	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0679	true	-3970110215920539504	133	162	698	848	1603	300	-------شمس الدين ابن العربي قو-----له رايت ولاءي ال طه فريضة علي رغم اهل البعد يورثني القربا فما طلب المبعوث اجرا علي الهدي بتبليغه الا المودة في القربي وذكر--------- ابن	679	-5094094412549663458	146	264.0	117	171	85.38011932373047	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	67	105	355	550	1567	300	اخرج ابن النجار ع-----------------ن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب يس------ وعلي ابن ابي طالب الحديث الحادي والثلاثون اخرج ابو نعيم----------- وابن عساكر عن ابي ليلي	200	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0681	true	-2627751299480161689	77	118	388	594	1500	300	اخرج ابن النجار واحمد في المناقب عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله---- الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال ياسين وعلي -بن ابي طالب واخرجه---------------------- ابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن ابي ليلي	681	-5094094412549663458	151	240.0	117	233	64.80686950683594	27	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	212	300	1049	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم خرج عليهم----------- ووجهه مشر-ق كداءرة القمر فسال----ه عبد الرحمن بن عوف ف------------------------------قال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي وابنتي بان الله زوج عليا من فاطمة وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا تحتها ملاءكة من نور -دفع الي كل ملك ص--كا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة في الخلاءق فلا يبقي محب لاهل البيت الا دفعت اليه صكا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب رجال ونساء من امتي-	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0685	true	-6513775203302984278	66	162	316	793	1481	300	صلي الله عليه واله ذات يوم متبسما ضاحكا ووجهه مسرور كدا-رة القمر فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ما هذا النور قال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عم-------ي بان الله زوج عليا من فاطمة وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي فحملت رقاعا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا تحتها ملاءكة من نور ودفع الي كل ملك صكاكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة في الخلايق فلا يبقي محب لاهل البيت الا دفعت ل--ه صكا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وب-نتي فكاك رقاب رجال ونساء--- امتي	685	-5094094412549663458	410	736.5	325	491	83.5030517578125	72	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms209	false	3260133099482030828	270	300	1407	1562	1562	300	لقدر رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين ويقول يا د--------نيا غري غيري الي او ا------لي تشوفت-	209	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0687	true	6124979085293302077	173	204	849	1007	1489	300	لقد- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتمل-ل السليم---------- ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت	687	-5094094412549663458	138	245.5	112	170	81.17646789550781	21	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	124	164	629	819	1498	300	اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو------ بين يدي الله------- حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي---- حوضي يسقي من عرف من امتي	271	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0690	true	-6162378518109682279	80	124	383	590	1501	300	اعطيت في علي خمسا هو احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو تكاتي بين يدي الله عز وجل حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي	690	-5094094412549663458	189	355.0	149	207	91.3043441772461	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms263	false	-854838923076972865	203	250	1084	1344	1601	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم الاعراف 46 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج---------- الثعلبي في تفسير هذه الاي---------------ة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه -مبغضيهم بسواد الوجوه واورد	263	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0693	true	-3899365370102617080	151	219	787	1174	1599	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال الاية فقال ويحك يا بن الكوا نحن نوقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن نصرنا عرفناه بسيماه فادخلناه الجنة ومن ابغضنا عرفناه بسيماه فادخلناه النار واخرج ابو اسحاق الثعلبي في الكشف والبيان في الاية الشريفة عن ابن عباس--------------- انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه ورواه	693	-5094094412549663458	201	339.0	161	402	50.0	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	255	285	1277	1433	1504	300	في كل خل-ف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا -من توفدون	236	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0809	true	1308346224923555923	160	190	817	974	1518	300	في كل خلوف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون من هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا -ان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا بمن توفدون	809	-5094094412549663458	153	289.0	123	158	96.83544158935547	25	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms278	false	768114483615944185	47	160	235	769	1431	300	ايضا------------ ان عمر سال عن علي فقيل له ذهب الي ارضه فقال اذهبوا بنا اليه فوجدوه يعمل فعملوا معه ساعة ثم جلسوا يتحدثون فقال له علي يا امير المءمنين ارايت لو جاءك قوم من بني اسراءيل فقال لك احدهم انا ابن عم موسي صلي الله عليه وسلم اكانت له عندك اثرة علي اصحابه قال نعم قال فانا والله اخو رسول الله------------------- وابن عمه قال فنزع عمر رداءه فبسطه فقال لا والله لا يكون لك مجلس غيره حتي نفترق فلم يزل جالسا عليه حتي تفرقوا وذكر علي له ذلك اعلاما بان ما فعله معه من مجيءه اليه وعمله معه في ارضه وهو امير المءمنين انما هو لقرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	278	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0847	true	-6420759835719437438	178	278	854	1334	1445	300	الحافظ الدارقطني ان عمر سال عن علي فقيل له ذهب الي ارضه فقال اذهبوا بنا اليه فوجدوه يعمل فعملوا معه ساعة ثم جلسوا يتحدثون فقال له علي يا امير المءمنين ارايت لو جاءك قوم من بني اسراءيل فقال لك احدهم انا ابن عم موسي صلي الله عليه وسلم اكانت له عندك اثرة علي اصحابه قال نعم قال فانا والله اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه قال فنزع عمر رداءه فبسطه فقال لا والله لا يكون لك مجلس غيره حتي نفترق فلم يزل جالسا عليه حتي تفرقوا الصواعق 107 41 ع------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	847	-5094094412549663458	426	802.5	334	570	74.7368392944336	88	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms205	false	6696762915040885758	39	96	209	513	1516	300	ونمقه بالفاظه و--ذكر فضاءل اهل البيت فغط--------------ت سحابة---- الشمس حتي ظن الناس انها قد غابت فقام---------- علي المنبر------ واوما الي الشمس وانشد لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ولنجله واثني عنانك ان اردت ثناءهم انسيت اذ كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف لخيله ولرجله قالوا فانجاب السحاب عن الشمس وطلعت	205	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0855	true	5998543831427220965	20	84	109	449	1557	300	ونمقه بالفاظه ثم ذكر فضاءل اهل البيت عليهم السلام فنشات سحابة غطت الشمس حتي ظن الناس انها قد غابت فقام ابو منصور علي المنبر قاءما واومي الي الشمس وانشد لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ولنجله واثني عنانك ان اردت ثناءهم انسيت ان كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف لخيله ولرجله قالوا فانجاب السحاب عن الشمس وطلعت	855	-5094094412549663458	298	549.5	241	340	87.64705657958984	54	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	239	264	1158	1296	1469	300	وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره وردوا علي جمع قالوا انه موضوع وزعم فوات الوقت بغروبها فلا	204	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0858	true	-2748813704744469593	275	300	1436	1573	1573	300	وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره وردوا علي جمع قالوا انه موضوع وزعم فوات الوقت بغروبها فلا-	858	-5094094412549663458	137	269.0	113	138	99.27536010742188	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	221	297	1064	1451	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعدما غربت وحديث ردها ---صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره وردوا علي جمع قالوا انه موضوع وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فاءدة لردها في محل المنع بل----------------------------------------------------------------------------------------------------- نقول كما ان ردها خصوصية كذلك ادراك العصر الان اداء خصوصية وكرامة علي ان في في ذلك اعني ان الشمس اذا غربت------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عادت هل يعود الوقت	204	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0863	true	-8076091233290466814	149	257	723	1283	1498	300	النبي صلي الله عليه واله وفي ص 162 من كرامات امير المءمنين ع-------ليه السلام وذكر ال----------حديث ثم قال وصححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره وردوا علي جمع قالوا انه موضوع وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فاءدة لردها في محل المنع لعود الوقت بعودها كما ذكره ابن العماد واعتمد غيره وان اقتضي كلام الزركشي خلافه وعلي تسليم عدم عود الوقت نقول كما ان ردها خصوصية كذلك ادراك العصر----- اداء خصوصية 41 الشيخ محمد امين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي امام الحنفية في عصره المتوفي 1252 قال في حاشيته 1 ص 251 عند قول المصنف لو غربت الشمس ثم عادت هل يعود الوقت	863	-5094094412549663458	270	410.5	213	582	46.391754150390625	45	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms233	false	1442469648227090920	138	167	721	850	1558	300	رضي الله عنه----- يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له فيحتمل لا	233	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0893	true	-1597689070476392081	125	155	704	837	1574	300	-في ذلك مشهور قال يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له ذكرهما له	893	-5094094412549663458	114	210.0	86	134	85.07462310791016	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms203	false	-102485269055264516	207	248	992	1176	1422	300	ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد اعطي علي------------ ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها احب الي من-------- حمر النعم فسءل ما هي -----------------قال تزويجه ابنت--------------ه وسكناه في المسجد ----------لا يحل لي فيه ما يحل له والراية يوم خيبر	203	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0922	true	2052538750839906512	219	269	1055	1282	1442	300	ابو هريرة ----قال عمر---------- لقد اعطي علي بن ابي طالب ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها احب الي من ان اعطي حمر النعم قيل وما هن يا امير المءمنين قال تزو-جه فاطمة بنت رسول الله وسكناه--- المسجد مع رسول الله يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر	922	-5094094412549663458	153	222.5	117	245	62.448978424072266	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms283	false	-8998683966516657782	44	120	234	601	1519	300	ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله اغرك حمقي اهل الكوفة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة قد احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار هذا لمن خرج من بطنها مثل الحسن والحسين فقط لا لي و---لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصية الله ما نالوه بطاعة الله انك اذا لاكرم علي الله منهم	283	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1009	true	3118760187889944654	209	251	1123	1318	1578	300	ما انت قاءل لرسول ال-----------------------------------------------------------------------له اغرك قوله------------------------------------------------ ان فاطمة--- احصنت الحديث ان----------------------- هذا لمن خرج من بطنها---------------------- لا لي ولا لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فان اردت ان تنال بمعصي----ته ما نالوه بطاعت----ه انك اذا لاكرم علي الله منهم	1009	-5094094412549663458	177	263.0	137	370	47.83783721923828	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	128	153	621	743	1451	300	انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	202	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1014	true	-3568172660218688429	51	75	258	373	1512	300	انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول الله صلي الله عليه واله يا علي انت قسيم الجنة------- يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا	1014	-5094094412549663458	113	216.0	89	122	92.6229476928711	22	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms007	false	-5869028525818212772	9	51	50	274	1566	300	اعلم ايضا ان الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين اجمعوا علي ان نصب الامام بعد انقراض زمن النبوة واجب بل جعلوه اهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلافهم في التعيين لا يقدح في الاجماع المذكور	7	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1041	true	-5258329019373418145	7	46	33	239	1494	300	اعلم----- ان الصحابة رضوان الله ------عليهم -------اجمعوا علي ان نصب الامام بعد انقراض زمن النبوة واجب بل جعلوه اهم الواجبات حيث اشتغلوا به عن دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلافهم في التعيين لا يقدح في الاجماع المذكور	1041	-5094094412549663458	206	394.5	167	224	91.96428680419922	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms273	false	-1148138295534788115	198	264	1016	1339	1525	300	صلي الله عليه وسلم ارسل ابا ذر ينادي عليا فراي رحي تطحن في بيته وليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه و-----سلم بذلك فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض قد وكلوا بمع-ونة ال محمد صلي الله عليه و-----سلم واخرج ابو الشيخ من جملة حديث طويل يا ايها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة والولاية لرسول الل-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	273	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1221	true	8404234103171425699	130	202	636	976	1508	300	صلي الله عليه واله وسلم------- ينادي عليا فراي رحي تطحن في بيته وليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بذلك فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض قد وكلوا بمعاونة ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ومنها------------------ حديث زواج الزهراء الصديقة ذكرناه في الجزء الثاني ص 315 319 وج 3 ص 20 ومنها ان ود ال محمد اجر رسالته صلي الله عليه واله	1221	-5094094412549663458	232	372.0	177	365	63.5616455078125	42	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms163	false	5953772685611998655	42	100	201	495	1496	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله عليه وسلم علي-ه في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	163	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1465	true	-6586860684262057524	51	111	227	532	1547	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت و-اتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت عسي ربي ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	1465	-5094094412549663458	274	503.0	219	310	88.38710021972656	49	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms146	false	-2651603264638828250	236	285	1145	1378	1452	300	عن ابن شهاب -----ان ابا بكر-------------- والحارث بن كلدة كانا ياكلان خزيرة اهديت لابي بكر فقال الحارث لابي بكر ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله ان فيها -سم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فرفع يده فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	146	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1481	true	-6035033144238096721	228	279	1141	1383	1469	300	عن ابن شهاب قال كان ابو بكر ابن ابي قحافة والحارث بن كلدة----- ياكلان حريرة اهديت لابي بكر فقال الحارث لابي بكر ارفع يدك يا خليفة رسول ا------لله ان فيها لسم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد فرفع يده فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	1481	-5094094412549663458	219	401.5	172	253	86.56126403808594	41	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms281	false	-4949144797353700889	193	234	940	1140	1456	300	صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا له ع---------------ليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويصغرون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	281	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1566	true	-4239934894519529008	93	137	448	662	1477	300	صلي الله عليه واله قوله لما استاذن الحكم بن ابي العاص عليه عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا وي-ضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	1566	-5094094412549663458	173	313.5	134	215	80.46511840820312	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms125	false	-6526316666417847867	219	257	1028	1210	1426	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هبط---- جبريل عليه السلام وعليه طنفسة---- متخلل بها فقلت يا جبريل ما---------------- هذا -----قال ان الله تعالي امر الملاءكة ان تتخلل في السماء لتخلل ابي بكر في الارض	125	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1716	true	9191282119475205205	151	188	779	953	1497	300	عن ابن عباس مرفوعا------------------------- هبط علي جبريل------------ وعليه طنفسة وهو متخلل بها فقلت يا جبريل ما نزلت الي في مثل هذا الزي قال ان الله تعالي امر الملاءكة ان تتخلل في السماء لتخلل ابي بكر في الارض	1716	-5094094412549663458	139	217.5	109	211	65.87677764892578	28	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms125	false	-6526316666417847867	103	179	492	841	1426	300	الله عنهما -قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال يا محمد مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فقال يا جبريل انفق ماله علي قبل الفتح قال فا------ن ال--------------له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا---- عليه السلام ويقول قل له اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط فقال----- ابو بكر اسخط -علي ربي----- انا عن ربي راض انا عن ربي	125	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1727	true	-8111615812327320962	86	195	431	923	1425	300	الله بن عمر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق -عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال-------- مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال قا----------ل انفق ماله علي قبل الفتح قال فاقراه عن الله السلام وقل له يقول لك ربك يا ابا بكر اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط قال فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر فقال يا ابا بكر هذا جبريل يقراك عن الله السلام ويقو---ل لك اراض انت عني في فقرك هذا ام ساخط -قال فبكي ابو بكر وقال اعلي ربي اسخط انا عن ربي راض انا عن ربي	1727	-5094094412549663458	302	498.0	234	515	58.640777587890625	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms027	false	659938239267611842	175	253	845	1224	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سله الي من ندفع صدقاتن----------------------ا بعد--------ك فاتيته فسالته فقال------ الي ابي بكر ومن لازم دفع الصدقة اليه كونه خليفة اذ هو المتولي قبض الصدقات السادس اخرج مسلم عن عاءشة قالت قال لي رسول----- صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر و اخرجه ------احمد وغيره من طرق عنها	27	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1746	true	4895721633882306746	225	300	1092	1446	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اءتني بدواة وكنت اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا ثم قال يابي الله -والمءمنون الا ابا بكر كنز 6 ص 13-------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر --اخرجه مسلم واحمد وغيره من طرق عنها-	1746	-5094094412549663458	265	399.0	207	426	62.206573486328125	47	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms027	false	659938239267611842	253	300	1224	1432	1432	300	وفي بعضها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادعي لي عبد الرحمن بن ابي بكر اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه احد ثم قال دعيه معاذ الله ان- يختلف المءمنون في ابي بكر و في رواية عن عبد الله-	27	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1747	true	-7401229632932265461	0	46	0	207	1475	300	وفي بعضها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ادعي لي عبد الرحمن بن ابي بكر اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه احد ثم قال دعيه معاذ الله انه يختلف المءمنون في ابي بكر و-في لفظ-- عن عبد الله	1747	-5094094412549663458	202	380.5	157	210	96.19047546386719	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms033	false	2115541232214112302	126	162	621	792	1437	300	اخرج ابن عساكر عن ابي بكرة قال اتيت عمر------------- وبين يديه قوم ياكلون فرمي ببصره في مءخر القوم الي رجل فقال ما تجد فيما يقرا قبلك من الكتب قال خليفة النبي صلي الله عليه وسلم صديقه	33	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1752	true	9158656615916342359	64	103	328	512	1496	300	اخرج ابن عساكر عن ابي بكرة قال اتيت عمر رضي الله عنه وبين يديه قوم ياكلون فرمي ببصره في مءخر القوم الي رجل فقال ما تجد فيما تقرا قبلك من الكتب قال خليفة النبي صلي الله عليه وسلم صديقه	1752	-5094094412549663458	170	333.0	134	184	92.39130401611328	35	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms030	false	2918879800674765888	88	168	422	799	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------سكوت -الله وسكت المءمنون لسكوت رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فقال بارك الله فيك الثامن- اخرج ابن حبان عن سفينة لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وضع في البناء حجرا وقال لابي بكر ضع حجرك الي جنب حجري ثم قال لعمر ضع حجرك الي جنب حجر ابي بكر ثم قال لعثمان ضع حجرك الي جنب حجر عمر ثم قال هءلاء الخلفاء بعدي ----------------------------------قال ابو زرعة اسناده لا باس به	30	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1753	true	8632679843304993486	200	300	975	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن هذا الامر فلا ينازعه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب فقول الرجل داء فيما اختلف فيه الناس لا شفاء كما حسبه الساءل 22 اخرج ابن حبان عن سفينة لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وضع في البناء حجرا وقال لابي بكر ضع حجرك الي جنب حجري ثم قال لعمر ضع حجرك الي جنب حجر ابي بكر ثم قال لعثمان ضع حجرك الي جنب حجر عمر ثم قال هءلاء الخلفاء بعدي ذكره ابن حجر في الصواعق ص 14 وقال قال ابو زرعة اسناده لا باس به-	1753	-5094094412549663458	303	522.0	235	459	66.01306915283203	62	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms033	false	2115541232214112302	167	237	812	1139	1437	300	محمد بن الزبير قال ارسلني عمر بن عبد العزيز الي الحسن البصري اساله عن اشياء فجءته فقلت له اشفني فيما اختلف فيه الناس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر فاستوي الحسن قاعدا فقال او في شك هو لا ابا لك اي والله الذي لا اله الا هو لقد استخلفه ولهو كان اعلم بالله واتقي له واشهد له مخافة من ان يموت عليها لو لم يءمره	33	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1753	true	8632679843304993486	28	97	145	467	1433	300	محمد بن الزبير---- ارسلني عمر بن عبد العزيز الي الحسن البصري اساله عن اشياء فجءته فقلت له اشفني فيما اختلف فيه الناس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلف ابا بكر فاستوي الحسن قاعدا فقال او في شك هو لا ابا لك اي والله الذي لا اله الا هو لقد استخلفه ولهو كان اعلم بالله واتقي له واش-د له مخافة من ان يموت عليها لو لم يءمره	1753	-5094094412549663458	322	632.5	253	327	98.470947265625	67	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms024	false	-8060362142555214470	64	103	319	505	1435	300	عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله شيءا فقال لها تعودين فقالت يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت فقال ان جءت فلم تجديني فات- ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	24	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1760	true	4105875930257236495	26	65	112	299	1480	300	عن ابن عباس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله شيءا فقال لها تعودين فقالت يا رسول الله ان عدت فلم اجدك تعرض بالموت فقال ان جءت فلم تجديني فاتي ابا بكر فانه الخليفة من بعدي	1760	-5094094412549663458	186	367.0	147	187	99.46524047851562	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms012	false	-7343034950586062295	123	187	593	909	1441	300	الله فقال علي والزبير ما غضبنا الا لانا--- اخرنا عن المش-ورة وانا نري ابا بكر احق الناس بها--------------------------------- انه لصاحب الغار و------------انا لنعرف -شرفه وخيره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي و اخرج ابن سعد عن ابراهيم التيمي ان عمر اتي ابا عبيدة اولا ليبايعه وقال انك امين ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ذه الامة علي -------لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1764	true	-8674911985782160855	87	168	409	821	1516	300	الله عنه----- والزبير ما غضبنا الا لانا قد اخرنا عن المشاورة وانا نري ابا بكر احق الناس بها بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لصاحب الغار وثاني اثنين وانا لنعلم بشرفه وكبره ولقد امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي-- اخرجه الحاكم في المستدرك 3 ص-------------------------------------------------- هذه الروايات كلها باطلة لما ستقف عليه من صحاح وحسان عند القوم عن مولانا امير المءمنين عليه السلام من ال-نص علي عدم استخلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1764	-5094094412549663458	223	341.0	174	470	47.446807861328125	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms035	false	8002261443424064947	18	52	93	265	1494	300	قيل لعلي------------------------- الا تستخلف علينا فقال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم و ما اخرجه	35	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1773	true	7127186303728192802	130	168	612	803	1440	300	قيل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الا تستخلف علينا -قال ما استخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم بعدي علي خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم علي خيرهم----- اخرجه	1773	-5094094412549663458	166	311.0	134	197	84.26396179199219	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms038	false	3900496833730364781	250	275	1267	1385	1530	300	هذا علي و-----------لا بيعة لي في عنقه وهو بالخيار في امره الا فانتم بالخيار جميعا في بيعتكم اياي فان رايتم لها غيري فانا اول من	38	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1777	true	5064302250726965311	45	72	211	335	1425	300	هذا علي بن ابي طالب لا بيعة لي في عنقه وهو بالخيار من امره الا وانتم بالخيار جميعا في بيعتكم----- فان رايتم لها غيري فانا اول من	1777	-5094094412549663458	109	197.0	85	129	84.49612426757812	21	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms012	false	-7343034950586062295	150	204	729	993	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي و اخرج ابن سعد عن ابراهيم التيمي ان عمر اتي ابا عبيدة اولا ليبايعه وقال انك امين هذه الامة علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------ ما رايت لك فهة اي ضعف راي قبلها منذ اسلمت اتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين	12	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1778	true	-2260688785657896053	43	80	228	418	1491	300	رسول الله صلي الله عليه واله ابسط يدك فلابايعك فانت--------------------------------------------------------------------------- امين هذه الامة علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو عبيدة لعمر ما رايت لك فهة مث-----------لها منذ اسلمت اتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين	1778	-5094094412549663458	151	236.0	119	276	54.71014404296875	28	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms279	false	5468767234641581771	6	65	32	304	1421	300	ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال اسال عنها عليا فهو اعلم---- فقال يا امير المءمنين جوابك فيها احب الي من جواب علي قال بءس ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزه بالعلم غزا ولقد قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وكان عمر اذ------ا اشكل عليه	279	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1897	true	6462649729486592424	245	287	1351	1553	1613	300	ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال سل------- عليا -هو اعلم مني فقال اريد ------------جوابك قال ويحك----------------------------------- كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزه بالعلم عزا و-قد كان اكابر الصحب يعترفون له بذلك------------------------ وكان عمر يساله عما اشكل عليه	1897	-5094094412549663458	145	195.5	111	282	51.41843795776367	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms287	false	-3777820373816292261	4	57	22	314	1616	300	-------------فاتخذ لهم شعارا اخضر والبسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساء--------------------------------------------------------------ر اليهود في اخر الامر ثم انثني عزمه عن ذلك ورد--------------------------------- الخلافة لبني العباس فبقي ذلك شعار الاشراف العلويين من بني الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة--- ثوب -خضراء توضع علي عماءمهم شع-------------------ارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن	287	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	true	-8434096407700936170	228	300	1264	1673	1673	300	في بني فاطمة فاتخذ لهم شعارا اخضر والبسهم ثيابا خضرا لكون السواد شعار العباسيين والبياض شعار ساءر المسلمين في جمعهم ونحوها والاحمر مختلف في كراهته والاصفر شعار اليهود باخره ث-------م انثني عزمه عن ذلك ورد الهامش الشطفة بضم المعجمة القطعة الخلافة لبني العباس فبقي ذلك شعار الاشراف العلويين من---- الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر-- توضع علي عماءمهم هي المسماة بالشطفة شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن-	2179	-5094094412549663458	269	477.5	221	423	63.593379974365234	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms287	false	-3777820373816292261	57	165	314	900	1616	300	الثامن ثم في------- سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة---------------------------------- امر السلطان الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن قلاوون ان يمتازوا علي الناس بعصاءب ----------خضر علي العماءم ففعل ذلك باكثر البلاد كمصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول --------------------ابن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب وهو صاحب شرح الفية ابن مالك المسمي بالاعمي والبصير جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنه قول الاديب محمد بن ابراهيم ابن بركة الدمشقي المزين اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا ليعرفهم من الاطراف	287	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2180	true	-5285961272298678219	0	66	0	376	1573	300	الثامن قال في حوادث سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من انباء الغمر بابناء العمر وفيها امر السلطان الاشرف--------------------------------------- ان يمتازوا عن -الناس بعصاءب جمع عصابة خضر علي العماءم ففعل ذلك ب-------------مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول الاديب ابو عبد الله ابن جابر الاندلسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر البيتين المذكورين و----------------------------------------------------------------------------------------الاديب شمس الدين--------------- الدمشقي------- اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم لها شرفا ليفرقهم من الاطراف	2180	-5094094412549663458	266	415.5	218	657	40.487060546875	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms013	false	-1250240109570097453	112	232	519	1138	1487	300	ان هذا كفانيه غيري ولءن--------- اخذتموني بسنة نبيكم م-------------------ا اطيقها انه كان لمعصوما من الشيطان وانه كان لينزل عليه الوحي من السماء و في رواية لابن سعد اما بعد فاني قد وليت هذا الامر وانا له كاره ووالله لوددت ان بعضكم كفانيه الا وانكم ان كلفتموني ان اعمل فيكم بمثل عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اق-م به كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اكرمه الله بالوحي وعصمه به الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما انا بشر ولست بخير من احد---كم فراعوني فاذا رايتموني استقمت فاتبعوني واذا رايتموني زغت فقوموني واعلموا ان لي شيطانا يعتريني فاذا رايتموني غضبت فاجتنبوني لا اءثر في اشعاركم وابشاركم و في اخري لابن سعد والخطيب انه قال اما بعد فاني-------------------------------------------------------------------------------- قد وليت امركم ولست بخيركم	13	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2310	true	4334184138839188710	13	158	74	841	1535	300	ان هذا كفانيه غيري ولءن اخذ ولءن اخذتموني بسنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لا اطيقها ان ك-ان لمعصوما من الشيطان وان- كان لينزل عليه الوحي من السماء او بقوله اما والله ما انا بخيركم ولقد كنت لمقامي هذا------ كارها و-----لوددت ان فيكم من يكفيني افتظنون اني----------- اعمل فيكم ب----سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لا اقوم بها ان رسول الله كان يعصم-------------------------- بالوحي وكان معه ملك وان لي شيطانا يعتريني فاذا غضبت فاجتنبوني ان لا اوثر في اشعاركم وابشاركم الا فراعوني فان استقمت فاعينوني وان زغت فقوموني وفي لفظ ابن سعيد الا وانما انا بشر ولست بخير من احد منكم فراعوني فاذا رايتموني استقمت فاتبعوني وا-ن رايتم-------------------------------------------------------وني غضبت فاجتنبوني لا اوثر في اشعاركم وابشاركم او بقوله اني وليت عليكم ولست بخيركم فان رايتموني علي الحق فاعينوني وان رايتموني علي الباطل فسددوني وفي لفظ ابن الجوزي في الصفوة قد وليت امركم ولست بخيركم	2310	-5094094412549663458	366	528.0	293	877	41.73318099975586	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms021	false	5670039323600088012	219	300	1084	1457	1457	300	ميمون بن مهران قال كان ابو بكر اذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فان وجد في--------------------------ه ما يقضي بينهم قضي به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الامر سنة قضي بها فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه قضاء- فيقول ابو-	21	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	29	84	138	396	1464	300	ميمون بن مهران---- كان ابو بكر اذ- ورد عليه الخصم -----------------فان وجد في الكتاب او علم من رسول الله ما يقضي بينهم قضي به -----------------------------------------------------------------------------------فان اعياه خرج فسال المسلمين وقال اتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله -------------------قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر من رسول الله -------------------فيه قضاءا فيقول ابو	2311	-5094094412549663458	229	375.5	181	401	57.10723114013672	41	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms048	false	3427951562178254133	57	115	291	568	1484	300	عن قبيصة --------قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله--- ميراثها -قال------------ ما لك في كتاب الله--- وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة	48	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2311	true	5266255071328667166	233	299	1149	1456	1464	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة	2311	-5094094412549663458	263	468.0	207	318	82.70439910888672	53	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms048	false	3427951562178254133	221	253	1101	1262	1484	300	ان جدتين اتتا ابا بكر تطلبان ميراثهما ام ------ام وام --اب فاعطي الميراث ام الام------------ فقال له عبد الرحمن بن----- سهل الانصاري البدري--------------------- اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فقسمه-------- بينهما	48	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2312	true	-3291673807066039140	120	166	592	807	1509	300	ان جدتين اتتا ابا بكر الصديق رضي الله عنه ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهيل سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله لقد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما	2312	-5094094412549663458	129	193.0	99	215	60.0	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms095	false	2912394833925859197	237	265	1145	1271	1428	300	مروان بن الحكم انه قال ما كان احد ادفع عن عثمان من علي فقيل له ما لكم تسبونه علي المنابر قال انه لا يستقيم لنا الامر الا بذلك	95	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2334	true	1427431563433077257	209	236	1026	1148	1460	300	مروان بن الحكم ----قال ما كان احد ادفع عن عثمان من علي فقيل له ما لكم تسبونه علي المنابر قال انه لا يستقيم لنا الامر الا بذلك	2334	-5094094412549663458	122	237.5	95	126	96.82539367675781	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms021	false	5670039323600088012	100	147	496	735	1457	300	وكان مع ذلك اعلمهم بالسنة كلما رجع اليه الصحابة في غير موضع يبرز عليهم بنقل سنن عن النبي صلي الله عليه وسلم يحفظها--- ويستحضرها عند الحاجة اليها ليست عندهم وكيف لا يكون كذلك وقد واظب---- صحبة --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول البعثة الي الوفاة	21	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2367	true	-8323771189094255898	120	169	585	832	1464	300	وكان مع ذلك اعلمهم بالسنة ك-ما رجع اليه الصحابة في غير موضع يبرز عليهم بنقل سنن عن النبي صلي الله عليه وسلم يحفظها هو ويستحضرها عند الحاجة اليها ليست عندهم وكيف لا يكون كذلك وقد واظب علي صحبة الرسول الله صلي الله عليه وسلم من اول البعثة الي الوفاة	2367	-5094094412549663458	238	453.0	191	248	95.96774291992188	45	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms045	false	-4918549863461076043	5	49	25	251	1502	300	من اكابر المجتهدين بل هو اعلم الصحابة علي الاطلاق للادلة الواضحة علي ذلك منها ما اخرجه البخاري وغيره ان عمر رضي الله عنه في صلح الحديبية سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك الصلح -قال علام نعطي الدنية في ديننا فاجابه النبي	45	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2371	true	1877426929325383940	259	300	1223	1436	1436	300	من اكابر المجتهدين بل هو اعلم الصحابة علي الاطلاق للادلة الواضحة علي ذلك منها ما اخرجه البخاري وغيره ان عمر------------- في صلح الحديبية سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك الصلح وقال علام نعطي الدنية في ديننا فاجابه النبي-	2371	-5094094412549663458	212	408.0	172	227	93.3920669555664	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms045	false	-4918549863461076043	49	251	251	1271	1502	300	صلي الله عليه وسلم ثم ذهب الي ابي بكر فساله عما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير ان يعلم بجواب النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه بمثل ذلك الجواب سواء بسواء و منها ما اخرجه ابو القاسم البغوي وابو --بكر الشافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في فواءده وابن عساكر عن عاءشة----------- قالت لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشراب النفاق اي رفع راسه وارتدت العرب وانحازت الانصار فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها اي فتتها فما اختلفوا في لفظة الا طار ابي بعباءها وفصلها قالوا اين ندفن رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجدنا عند احد في ذلك علما فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يقبض الا دفن تحت مضجعه الذي مات فيه واختلفوا في ميراثه فما وجدنا عند احد في ذلك علما فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة------- قال بعضهم وهذا اول اختلاف وقع بين الصحابة فقال بعضهم فدفنه بمكة مولده ومنشءه وبعضهم بمسجده وبعضهم بالبقيع وبعضهم ببيت المقدس مدفن الانبياء حتي اخبرهم ابو بكر بما عنده من العلم قال ابن زنجويه وهذه سنة تفرد بها الصديق من بين المهاجرين والانصار ورجعوا اليه فيها ومر	45	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2372	true	1292000807494999538	0	255	0	1278	1501	300	صلي الله عليه وسلم ثم ذهب الي ابي بكر فساله عما سال---------- عنه صلي الله عليه وسلم من غير ان يعلم بجواب النبي صلي الله عليه وسلم فاجابه بمثل ذلك الجواب سواء بسواء ا ه يوهم ابن حجر ان هناك معضلة كشفها ابو بكر او عويصة من العلوم حلها مما يعد الخوض فيه من الادلة الواضحة علي اعلمية صاحبه من الصحابة علي الاطلاق فليفعل ابن حجر ما شاء فان نظارة التنقيب رقيبة عليه والله من وراءه حسيب المظهر الثالث ومن الادلة الواضحة عند ابن حجر علي ان الخليفة اعلم الصحابة علي الاطلاق ما روي في الصواعق ص 19----- عن عايشة مرسلا انها قالت لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشراب النفاق اي رفع راسه وارتدت العرب وانحازت الانصار فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بابي لهاضها اي فتتها فما اختلفوا في لفظة الا طار ابي بعبا-ها وفصلها قالوا اين ندفن رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجدنا عند احد في ذلك علما فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يقبض الا دفن تحت مضجعه الذي مات فيه واختلفوا في ميراثه فما وجدنا عند احد في ذلك علما فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا- صدقة ثم قال قال بعضهم وهذا اول اختلاف وقع بين الصحابة فقال بعضهم ندفنه بمكة مولده ومنشاه وبعضهم بمسجده وبعضهم بالبقيع وبعضهم ببيت المقدس مدفن الانبياء حتي اخبرهم ابو بكر بما عنده من العلم قال ابن زنجويه وهذه سنة تفرد بها الصديق من بين المهاجرين والانصار ورجعوا اليه فيها قال	2372	-5094094412549663458	944	1791.5	753	1295	72.895751953125	180	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms054	false	7336754108750804105	249	279	1225	1391	1499	300	والعباس وعثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعدا-------------------- كلهم كانوا يعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وان ابا بكر انما انفرد باستحضاره اولا ثم استحضره الباقون وعلموا	54	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2375	true	1459607769651850268	219	253	1133	1319	1541	300	والعباس وعثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد وامهات المءمنين وقال كلهم كانوا يعلمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وان ابا بكر انما انفرد باستحضاره اولا ثم استحضره الباقون ما هذا	2375	-5094094412549663458	160	301.0	130	186	86.0215072631836	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms046	false	-8195610053528925344	52	92	260	465	1505	300	لا يقال بل علي اعلم منه------- للخبر الاتي في فضاءله انا مدينة العلم وعلي بابها لانا نقول سياتي ان ذلك الحديث مطعون فيه وعلي تسليم صحته او حسنه فابو بكر محرابها ورواية فمن اراد الع-م فليات الباب لا تقتضي الاعلمية	46	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2382	true	-1862478788064274809	258	300	1323	1535	1535	300	لا يقال بل علي اعلم من ابي بكر للخبر الاتي في فضاءله انا مدينة العلم وعلي بابها لانا نقول سياتي ان ذلك الحديث مطعون فيه وعلي تسليم صحته او حسنه فابو بكر محرابها ورواية فمن اراد العلم فليات الباب لا تقتضي الاعلمية-	2382	-5094094412549663458	203	387.0	164	213	95.30516052246094	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms046	false	-8195610053528925344	92	161	465	831	1505	300	فقد يكون غير الاعلم يقصد لما عنده من زيادة الايضاح والبيان والتفرغ للناس بخلاف الاعلم علي ان تلك الرواية معارضة بخبر الفردوس انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها فهذه صريحة في ان ابا بكر اعلمهم وحينءذ فالامر بقصد الباب انما هو لنحو ما قلناه لا لزيادة شرفه علي ما قبله لما هو معلوم ضرورة ان كلا من الاساس والحيطان والسقف اعلي من الباب	46	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2383	true	1935834026527509	0	69	0	366	1547	300	فقد يكون غير الاعلم يقصد لما عنده من زيادة الايضاح والبيان والتفرغ للناس بخلاف الاعلم علي ان تلك الرواية معارضة بخبر الفردوس انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها فهذه صريحة في ان ابا بكر اعلمهم وحينءذ فالامر بقصد الباب انما هو لنحو ما قلناه لا لزيادة شرفه علي ما قلته لما هو معلوم ضرورة ان كلا من الاساس والحيطان والسقف اعلي عن الباب	2383	-5094094412549663458	363	723.0	294	366	99.18032836914062	67	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms039	false	6545791121717921261	64	206	305	985	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة وولاه صلي الله علي-----ه وسلم الحج بالناس سنة تسع و ما زعموه من انه لا يحسن ذلك باطل ايضا كيف وعلي كرم الله وجهه معترف بان-----------------------------------------ه اشجع الصحابة فقد اخرج البزار في مسنده عن علي --------------انه قال اخبروني من اشجع الناس قا-لوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر انه لما كان يوم بدر -جعلنا لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا يهوي اليه احد من المشركين فوالله ما دنا منا احد الا ابو بكر شاهرا بالسيف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يهوي اليه احد الا اهوي اليه فهذا اشجع الناس	39	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2386	true	7404272595174281899	64	202	340	1024	1528	300	رسول الله صلي الله عليه واله بقتله وهو في صلاته غير شاك السلاح فراي مخالفة الامر النبوي اهون من قتل الرجل فاب الي-ه صلي الله عليه واله وسلم معتذرا بما سيوافيك تفصيله انشاء----------------------------------------- الله نعم يراه ابن حزم في كتاب المفاضلة بين الصحابة ومن لف لفه اشجع الصحابة علي الاطلاق ونحتوا له حديثا علي امير المءمنين انه قال اخبروني من اشجع الناس فقالوا انت قال اما اني ما بارزت احدا الا انتصفت منه ولكن اخبروني باشجع الناس قالوا لا نعلم فمن قال ابو بكر انه لما كان يوم بدر فجعلنا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لءلا يهوي اليه احد من المشركين فوالله ما دنا منا احد الا ابا بكر شاهرا بالسيف علي راس رسول الله------------------- لا يهوي اليه احد الا -هوي اليه فه-و اشجع الناس	2386	-5094094412549663458	466	746.0	361	747	62.38286590576172	86	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms016	false	7828648098759184877	210	300	1017	1444	1444	300	فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر--- ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة-	16	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2411	true	4553233030795836644	91	172	428	801	1403	300	فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركن---------------------------------------------------------------ا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة حتي توفيت واخرج في الغزوات باب غزوة خيبر ج 6 ص 196 عن عاءشة قالت ان فاطمة الي ان قالت فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة	2411	-5094094412549663458	233	415.5	184	566	41.16607666015625	47	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms127	false	-5009002693468012614	1	38	5	179	1470	300	بكر كان--- اول اسلاما او علي-------------------------------------- قال والله لقد امن ابو بكر بالنبي صلي الله عليه وسلم زمن بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بينه وبين خديجة حتي انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد علي	127	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2456	true	-646218487893755352	18	60	83	288	1473	300	بكر الصديق اول ايمانا بالنبي صلي الله عليه وسلم ام علي بن ابي طالب قال والله لقد امن ابو بكر بالنبي صلي الله عليه وسلم زمن بحيرا الراهب---------- واختلف فيما بينه وبين خديجة حتي انكحها اياه وذلك كله قبل ان يولد علي	2456	-5094094412549663458	153	266.0	120	215	71.16278839111328	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms138	false	-3811380612599420737	165	253	814	1258	1505	300	لما خلق ادم وادخل الروح في جسده امرني ان اخذ تفاحة من الجنة واعصرها في حلقه فعصرتها في فيه فخلق ا-لله من النقطة الاولي انت ومن --------الثانية ابا بكر ومن الثالثة عمر ومن الرابعة عثمان ومن الخامسة عليا فقال ادم يا رب من هءلاء الذين اكرمتهم فقال الله تعالي هءلاء خمسة اشياخ من ذريتك وهم ا-------كرم عندي من جميع خلقي اي انت اكرم الانبياء والرسل واهم اكرم اتابع الرسل فلما عصي ادم ربه قال يا رب بحرمة اولءك الاشياخ الخمسة الذين فضلتهم الا تبت علي فتاب الله عليه	138	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2484	true	-1944358035514527524	0	80	0	402	1518	300	لما خلق ادم وادخل الروح في جسده امرني ان اخذ تفاحة من الجنة فاعصرها في حلقه فعصرتها في فمه فخلقك الله من النقطة الاولي انت يا محمد ومن الثانية ابا بكر ومن الثالثة عمر ومن الرابعة عثمان ومن الخامسة علي- فقال ادم------ من هءلاء الذين -كرمتهم فقال الله تعالي هءلاء خمسة اشباح من ذريتك وقال هءلاء اكرم عندي من جميع خلقي قا----------------------------------------------ل فلما عصي ادم ربه قال--- رب بحرمة اولءك الاشباح الخمسة الذي- فضلتهم الا تبت علي فتاب الله عليه	2484	-5094094412549663458	368	677.0	294	460	80.0	62	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	219	300	1161	1556	1556	300	ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله تبارك وتعالي خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر وقال بل نفديك باباءنا وامهاتنا فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا-	26	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2624	true	1675755159186444514	213	286	1063	1410	1481	300	ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله -------------خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر------------------------------- فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو	2624	-5094094412549663458	341	625.0	270	400	85.25	67	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms035	false	8002261443424064947	57	114	285	562	1494	300	قال قال علي------------ لما قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم نظرنا في امرنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد قدم ابا بكر في الصلاة فرضينا لدنيانا ما رضي----ه النبي صلي الله عليه وسلم لديننا فقد-منا ابا بكر وقول البخا------------------ري في تاريخه روي عن ابن جمهان عن سفينة ان ال------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر	35	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2627	true	-1157451611006368300	186	252	945	1267	1500	300	قال قال علي عليه السلام لما قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نظرنا في امرنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم قد قدم ابا بكر في الصلاة فرضينا لدنيانا من رضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لديننا فقد منا ابا بكر واخرجه مرسلا ايضا المحب الطبري في الرياض النضرة 150 فقال وعنه قال قال علي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ابا بكر	2627	-5094094412549663458	223	335.0	172	329	67.78115844726562	42	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms068	false	-6211047601945105359	17	44	84	224	1533	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرنا في امورنا فاختر------------------------نا لدنيانا من رضيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا	68	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2628	true	-87181491185164205	2	33	14	178	1533	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرت فاذا الصلاة علم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا	2628	-5094094412549663458	123	224.0	99	164	75.0	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms275	false	-130781083929646086	247	300	1195	1444	1444	300	صلي الله عليه وسلم يقول النظر الي وجه علي عبادة ومر نحو هذا وانه حديث حسن ولما جاء ابو بكر وعلي لز-يارة قبره صلي الله عليه وسلم بعد وفاته بستة ايام -قال علي--------- تقدم يا خليفة رسول الله------------------- فقال ابو بكر ما كنت لاتقدم رجلا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	275	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2630	true	-4644437102132719352	193	252	953	1230	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال من يهاجر معي فقال ابو بكر وهو الصديق مر بلفظ اخر 50--- جاء ابو بكر وعلي يزوران النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته بستة ايام فقال علي لابي بكر تقدم يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ما كنت لاتقدم رجلا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2630	-5094094412549663458	186	292.0	145	280	66.42857360839844	37	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms034	false	1750293931729036885	218	291	1050	1392	1439	300	مني رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------و ما اخرجه احمد والبيهقي بسند حسن عن علي رضي الله عنه انه لما ظهر علي يوم الجمل قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا في هذه--------- الامارة شيءا حتي راينا- من الراي ان نست-------------------------------------------------------خلف ابا بكر فاقام واستقام حتي مضي لسبيله ثم ان ابا بكر راي من الراي ان يستخلف عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه ثم ان -	34	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2631	true	4844017067561421740	216	295	1005	1375	1394	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكتب الجواز الا لمن احب ابا ب--------كر 58 عن علي مرفوعا نازلت ربي فيك ثلاثا فابي الا ابا بكر 59 عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعهد الينا عهدا ناخذ به في الامارة ولكنه شء رايناه من قبل انفسنا فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن قبل انفسنا ثم استخلف ابو بكر فاقام واستقام ثم است------------------------------------------خلف عمر فاقام واستقام حتي ضرب الدين بجرانه 60 قال	2631	-5094094412549663458	183	240.0	139	420	43.57143020629883	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms126	false	-8103275996582559674	0	44	0	203	1410	300	ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -----قلت مثله فاتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسبقه- الي شء ابدا	126	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2649	true	-1686304207388211738	168	220	803	1043	1422	300	ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله ما ابقيت لاهلك قال فقلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2649	-5094094412549663458	187	314.0	144	241	77.5933609008789	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms166	false	755990943523158476	209	300	1032	1471	1471	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها -قال---- وما ذاك -قالو-------ا اذا كان احد عشر--- ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا ابويها وجعلنا عليها من -------الثياب والحلي افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ان هذا ---لا يكون في --اسلام ابدا وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا والنيل لا ي----------جري قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء فلما راي ذلك عمرو كتب الي عمر بن الخطاب بذلك فكتب له ان--------------- قد اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما-	166	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2670	true	1438263627462420055	1	92	3	443	1482	300	ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا له انا اذا كانت ثلاث عشرة ليلة نحوا من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر بين ابويها فارضينا اب-اها وحملنا عليها من الحلي والثياب------- افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل فقال لهم عمرو ان هذا شء لا يكون في الاسلام----- وان الاسلام يهدم ما كان قبله فاقاموا بءنة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثير فكتب -----------------------------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر انك قد اصبت بالذي فعلت -ان الاسلام يهدم ما	2670	-5094094412549663458	343	566.0	270	493	69.57403564453125	60	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms167	false	-3249790554479761895	7	89	34	434	1445	300	وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك بطاقة في داخل كتابي ---------فالقها في النيل ف-------------------لما قدم كتاب عمر الي ع-------------مرو بن العاص اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها------ من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله يجريك فا-----------------سال الله الواحد القهار ان يجريك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالقي البطاقة عمرو في النيل قبل الص----ليب بيوم ف--------------------------------------------------------------------------------------اصبحوا----------- وقد اجراه الله------ ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة عن اهل مصر الي اليوم ------	167	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2670	true	1438263627462420055	93	238	448	1157	1482	300	وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك بطاقة--- داخل كتابي هذا اليك فالقها في النيل اذا وصل كتابي اليك فلما قدم كتاب عمر رضي الله عنه الي عمرو بن العاص------------------- فاذا فيها مكتوب من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو مجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك وفي لفظ الواقدي فان كنت مخلوقا لا تملك ضرا ولا نفعا وانت تجري من قبل نفسك وبامرك فانقطع ولا حاجة لنا بك وان كنت تجري بحول الله وقوته فاجر كما كنت والسلام فالقي البطاقة----- في النيل قبل يوم الصليب بشهر فقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج فانه لا تقوم مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تلك السنة عن اهل مصر الي اليوم 2 قال	2670	-5094094412549663458	356	576.5	280	736	48.369564056396484	67	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms149	false	6643629659886615509	93	251	455	1236	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج العسكري في الاواءل والطبراني في الكبير والحاكم من طريق ابن شهاب---- ان عمر بن عبد العزيز سال ابا بكر -بن سليمان بن ابي خيثمة لاي شء كان يكتب من خليفة خليفة رسول ال-------------------له في عهد ابي بكر------------- ثم كان عمر ك-تب اولا من خليفة ابي بكر فمن اول من كتب من امير المءمنين رضي الله عنه فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات ان ابا بكر كان يكتب من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر كان يكتب من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب عمر الي عامل العراق -ان يبعث اليه رجلين جلدين يسالهما عن العراق واهله فبعث اليه --------لبيد بن ربيعة وعدي -بن حاتم الطاءي فقدما المدينة و-------------------------------دخلا المسجد فوجدا -----عمرو بن العاص فقالا استاذن لنا-------- علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه---------------------------------- فدخل عليه عمرو فق--------ال السلام عليك يا امير المءمنين فقال---- ما بدا لك في هذا الاس---------------------م لتخرجن مما قلت فاخبره فقال	149	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2674	true	3793347483628236437	2	181	9	906	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله وعلي حليلته ام المءمنين لارضاء مستمعيه بافتعال منقبة لعمر ذاهلا عن ان التاريخ يكذبه ويكشف عن سوءته ولو بعد حين اخرج ----------------------------------------الحاكم من طريق ابن شهاب قال ان عمر بن عبد العزيز سال ابا بكر ابن سليمان بن ابي خيثمة لاي شء كان يكتب من------ خليفة رسول الله صلي الله عليه واله في عهد ابي بكر رضي الله عنه ثم كان عمر يكتب اولا من خليفة ابي بكر فمن اول من كتب من امير المءمنين ف-------------قال حدث-ني الشفاء وكانت من المهاجرات الاول ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب---------------------------------------------------------------------------------- الي عامل العراق بان يبعث اليه رجلين جلدين يسالهما عن العراق واهله فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي ابن حاتم فلما ---قدما المدينة اناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد ف-اذا هما بعمر وبن العاص فقالا استاذن لنا يا عمرو علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه هو الامير ونحن المءمنون فوثب عمرو فدخل علي امير المءمنين فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال عمر ما بدا لك في هذا الاسم يا بن العاص ربي يعلم لتخرجن مما قلت قال --------	2674	-5094094412549663458	564	873.0	447	1051	53.663177490234375	99	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms281	false	-4949144797353700889	189	237	919	1152	1456	300	استاذن------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا له عليه لعنة الل-----ه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويصغرون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق قال------ ابن ظفر	281	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2830	true	-7495970217029422517	153	195	750	953	1497	300	استاذن الحكم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا ل-----ه لعنة الله عليه وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين--- وقليل ماهم------------------------------------ ذوو مكر وخديعة يعطون--- الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق م وفي لفظ ابن حجر	2830	-5094094412549663458	177	290.0	139	250	70.80000305175781	31	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms281	false	-4949144797353700889	244	300	1192	1456	1456	300	ابو جهل كذا ذكر ذلك كله الدميري في حياة الحيوان ولعنته صلي الله عليه وسلم للحكم وابنه لا تضرهما لانه صلي الله عليه وسلم تدارك ذلك بقوله مما بينه في الحديث الاخر انه بشر يغضب كما يغضب البشر وانه سال ربه ان من سبه او لعنه او دعا عليه ان يكون ذلك رحمة له وزكاة وكفارة-	281	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2837	true	6278469974542060620	0	52	0	251	1436	300	ابو جهل كذا ذكر-------ه الدميري في حياة الحيوان ولعنته صلي الله عليه وسلم للحكم وابنه لا تضرهما لانه صلي الله عليه وسلم تدارك ذلك بقوله مما بينه في الحديث الاخر انه بشر يغضب كما يغضب البشر وانه سال ربه ان من سبه او لعنه او دعا عليه ان يكون---- رحمة--- وزكاة وكفارة	2837	-5094094412549663458	250	474.5	199	265	94.3396224975586	49	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms282	false	-693491152139142094	0	36	0	163	1522	300	وطهارة وما نقله-------- عن ابن ظفر في ابي جهل لا يلام- عليه فيه بخلافه في الحكم فانه صحابي وقبيح اي قب-ح ان يرمي صحابي بذلك فليحمل علي انه ان صح ذلك كان يرمي به قبل الاسلام	282	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2837	true	6278469974542060620	52	89	251	424	1436	300	وطهارة وما نقله الدميري عن ابن ظفر في ابي جهل لا تاويل عليه فيه بخلافه في الحكم فانه صحابي وقبيح اي قبيح ان يرمي صحابي بذلك فليحمل علي انه ان صح ذلك كان يرمي به قبل الاسلام	2837	-5094094412549663458	159	297.0	123	173	91.90751647949219	34	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms281	false	-4949144797353700889	58	94	300	474	1456	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كان لا يولد لاحد مولو-------د الا اتي به---- النبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون	281	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2845	true	-5904307419594353672	215	250	1059	1231	1471	300	عبد الرحمن بن عوف وصححه ا---نه قال كان لا يولد لاحد بالمدينة ولد الا اتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فادخل عليه مروان بن الحكم فقال ه-و الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون	2845	-5094094412549663458	150	264.0	118	185	81.0810775756836	28	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms095	false	2912394833925859197	240	266	1160	1273	1428	300	انه قال ما كان احد ادفع عن عثمان من علي فقيل له ما لكم تسبونه علي المنابر قال انه لا يستقيم لنا الامر الا بذلك و	95	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2849	true	-8324451110123773668	255	280	1300	1411	1508	300	عنه قال ما كان احد ادفع عن عثمان من علي فقيل له ما-لكم تسبونه علي المن-بر قال انه لا يستقيم لنا الامر الا بذلك م	2849	-5094094412549663458	109	206.0	84	113	96.46017456054688	21	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms187	false	2535067152725045933	74	300	355	1453	1453	300	كثيرا ما يولي ---بني امية ممن لم يكن ----------------------------له صحبة فكان يجء من امراءه ما تنكره الصحابة وك-----------------------ان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست الاواخر استاثر -بني عمه فولاهم دون غيرهم وامرهم بتقوي الله فولي عبد الله بن ابي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات الي عبد الله بن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها وكانت بنو مخزوم قد حنقت علي عثمان لحال عمار بن ياسر وجاء اهل مصر يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه كتابا يتهدده فيه فابي ابن ابي سرح ان يقبل ما نهاه------ عنه عثمان وضرب بعض من اتاه من قبل عث-مان من اهل مصر ممن كان اتي عثمان فقتله فخرج من اهل مصر سبع-ماءة رجل-------- فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة----------- في مواقيت الصلاة ما صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة بن عبيد الله فكلم عثمان بكلام شديد وارسلت----- عاءشة اليه تقول له تقدم اليك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسالوك عزل هذا الرجل فابيت فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه علي بن ابي طالب فقال-------------------- انما يسالونك ر----جلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليه- بمحمد بن ابي -------------------------------------------بكر فكتب عهده وولاه وخرج-- معهم-	187	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2865	true	-355820414704137734	31	225	154	1097	1472	300	كثيرا ما يولي من بني امية -من لم يكن له مع النبي صلي الله عليه واله صحبة فكان يجء من امراته ما ينكره ا-صحاب محمد صلي الله عليه واله وكان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست الاواخر استاثر ببني عمه فولاهم و----------------------------ولي عبد الله بن ابي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه الي -ان قال فلما جاء اهل مصر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكون ابن ابي سرح -كتب اليه كتابا يتهدده فيه فابي ان ينزع ع-----------ما نهاه عثمان عنه------ وضرب بعض من كان شكاه الي عثمان من اهل مصر حتي ---------------قتله فخرج من اهل مصر سبع ماءة الي المدينة فنزلوا المسجد وشكوا ما صنع بهم ابن ابي سرح في مواقيت الصلاة الي اصحاب محمد-------- فقام طلحة الي عثمان--- فكلمه----- بكلام شديد وارسلت اليه ع----------------------------------اءشة رضي الله عنها تساله ان ينصفه----------------------------------------------م من عامله ودخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم فقال له انما يسءلك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليهم بمحمد بن ابي بكر الصديق فقالوا استعمل علينا محمد بن ابي بكر فكتب عهده علي مصر ووجه معهم	2865	-5094094412549663458	657	1072.0	514	1256	52.30891799926758	112	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms187	false	2535067152725045933	60	105	289	508	1453	300	قال لانه---- لما ولي كره ولايته نفر من الصحابة لانه ك---------------------------------ان يحب قومه ف--------------------------كان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له-------------------------------- صحبة فكان يج-ء من امراءه ما تنكره الصحابة وك----ان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في ال-ست الاواخر استاثر -بني عمه فولاهم	187	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3153	true	4106832825924220036	233	299	1186	1503	1507	300	قال ان عثمان لما ولي كره ولايته نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لان عثمان كان يحب قومه فولي الناس اثنتي عشرة سنة وكان كثيرا ما يولي بني امية ممن لم يكن له من رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبة وكان يجيء من امراءه ما ي-كره ا-صحاب محمد فكان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الحجج الاخرة- استاثر ببني عمه فولاهم	3153	-5094094412549663458	192	293.5	150	321	59.81308364868164	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms187	false	2535067152725045933	111	300	541	1453	1453	300	عبد الله بن ابي -------سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان---- هنات الي عبد الله -بن مسعود وابي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو--- هذيل وبنو زهرة في قلوبهم------------------------ ما فيها وكانت بنو مخزوم قد حنقت علي عثمان لحال عمار بن ياسر ----وجاء اهل مصر يشكون ابن ابي سرح فكتب اليه كتابا يتهدده فيه فابي ابن ابي سرح ان يقبل ما نهاه------ عنه عثمان وضرب بعض من اتاه من قبل عثمان من اهل مصر ممن كان اتي عثمان فقتله فخرج من اهل مصر سبع-ماءة رجل------------ فنزلوا المسجد وشكوا الي الصحابة----------- في مواقيت الصلاة ما صنع ابن ابي سرح بهم فقام طلحة بن عبيد الله فكلم عثمان بكلام شديد وارسلت----- عاءشة اليه تقول له تقدم اليك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وسالوك عزل هذا الرجل فابيت فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه علي بن ابي طالب فقال-------------------- انما يسالونك ر----جلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليه- بمحمد بن ابي -------------------------------------------بكر فكتب عهده وولاه وخرج معهم-	187	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3154	true	503675570646945900	0	185	0	895	1469	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء اهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كانت -------من عثمان قبل هنات الي عبد الله ابن مسعود وابي ذر -عمار بن ياسر فكان في قلوب هذيل وبني زهرة وبني غفار واحلافها من غضب لابي ذر ما فيها وحنقت بنو مخزوم------------------ لحال عمار بن ياسر فلما جاء اهل مصر يشكون ابن ابي سرح -كتب اليه كتاب- يتهدده فيه فابي ان ينزع ع-----------ما نهاه عثمان عنه------ وضرب بعض من شكاه الي عث---مان من اهل مصر حتي ---------------قتله فخرج من اهل مصر سبع ماءة رجل الي المدينة فنزلوا المسجد وشكوا ما صنع بهم ابن ابي سرح في مواقيت الصلاة الي اصحاب محمد-------- فقام طلحة الي عثمان--- فكلمه----- بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة رض----------------------------------ي الله عنها تساله ان ينصفه----------------------------------------------م من عامله ودخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم فقال له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله----- واقض بينهم فان وجب عليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليهم بمحمد بن ابي بكر الصديق فقالوا استعمل علينا محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه ووجه معهم	3154	-5094094412549663458	643	1021.5	503	1059	60.71765899658203	112	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms188	false	-5930781287001179902	0	170	0	815	1485	300	عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بين اهل مصر وبين ابن ابي سرح فخرج محمد ومن معه---------------- فلما كان --علي مسيرة ثلاث من المدينة اذ- هم بغلام اسود علي بعير---- يخبط البعير خبطا كانه رجل يطلب او يطلب فقال--- اصحاب محمد بن ابي بكر ما قضيتك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم---- انا غلام امير المءمني-------------------------ن وجهني الي عامل مصر فقال له رجل منهم هذا عامل مصر قال ليس هذا اريد واخبر بامره محمد بن ابي بكر فبعث في طلبه رجلا فاخذه وجاء به اليه فقال له رجل غلام من انت فاقبل مرة يقول انا غلام امير المءمنين ومرة يقول انا غلام مروان حتي عرفه رجل انه لعثمان فقال له محمد الي من ارسلت قال الي عامل مصر قال له بماذا قال برسالة قال ---معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا وكانت معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الاداوة فاذا فيها كتاب من عثمان الي ابن ابي سرح فجمع محمد من كان عنده من المهاجرين والانصار وغيرهم ثم فك الكتاب	188	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3154	true	503675570646945900	185	300	895	1469	1469	300	عدة من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بينهم------ وبين ابن ابي سرح فشخص محمد بن ابي بكر وشخصوا جميعا فلما كانوا علي مسيرة ثلاث من المدينة اذا هم بغلام اسود علي بعير وهو يخبط البعير خبطا كانه رجل يطلب او يطلب فقال له اصحاب محمد بن ابي بكر ما قص-تك وما شانك كانك هارب او طالب فقال لهم مرة انا غلام امير المءمنين وقال اخري انا غلام مروان وجهني الي عامل مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برسالة قالوا فمعك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه شيء-ا وكانت معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الاداوة فاذا فيها كتاب من عثمان الي ابن ابي سرح فجمع محمد من كان ----معه المهاجرين والانصار وغيرهم ثم--- الكتاب-	3154	-5094094412549663458	494	857.5	394	873	56.586483001708984	88	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms188	false	-5930781287001179902	170	300	815	1485	1485	300	بمحضر منهم فاذا فيه اذا اتاك محمد وف-----------لان وفلان فاحتل في قتلهم وابطل كتابه---- وقر علي عملك حتي ياتيك رايي واحبس من يجء يتظلم الي------- منك حتي ياتيك رايي في ذلك ان شاء الله تعالي فلما قراوا الكتاب فزع-------وا ورجعوا الي المدينة وختم محمد الكت-----------اب بخواتيم نفر كانوا-- معه ودفعوا الكتاب الي رجل منهم وقدموا المدينة فجمعوا ------طلحة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم ثم فضوا الكتاب بمحضر منهم واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود-------------- وابي ذر وعمار حنقا وغيظا وقام اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم فلحقوا بمنازلهم ما منهم احد الا وهو مغتم لما قراوا الكتاب وحاصر الناس عثمان واجلب عليه محمد بن ابي بكر بني--	188	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3155	true	2648778815605626945	0	132	0	670	1495	300	بمحضر منهم فاذا فيه اذا اتاك محمد بن ابي بكر وفلان وفلان فاحتل ل--قتلهم وابطل كتاب محمد وقر علي عملك حتي ياتيك رايي واحبس من يجء ------الي متظلما من----------------------ك ان شاء الله------ فلما قراوا الكتاب فزعوا وغضبوا ورجعوا الي المدينة وختم محمد بن ابي بكر الكتاب بخواتيم نفر ممن كان معه ودفعه --------الي رجل منهم وقدموا المدينة فجمعوا عليا وطلحة والزبير------ وسعدا ومن كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم فكوا الكتاب بمحضر منهم واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود وعمار بن ياسر وابي ذ------ر حنقا وغيظا وقام اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- بمنازلهم ما منهم احد الا وهو مغتم لما في الك---تاب وحاصر الناس عثمان واجلب عليه محمد بن ابي بكر ببني	3155	-5094094412549663458	573	1013.5	458	736	77.85326385498047	98	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	0	166	0	807	1493	300	تيم وغيرهم فلما را--ي ذلك علي بعث الي ط----------------------------------------------------لحة والزبير وسعد وعمار و--نفر من الصحابة----------------------- كلهم بدري ثم دخل علي عثمان ومع---ه الكتاب والغلام والبعير فقال له علي اهذا الغلام غلامك قال نعم قال والبعير بعيرك قال نعم قال فانت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتب هذا الكتاب ولا امرت به ولا علم لي به -قال له علي -فالخاتم خاتمك قال نعم قال فكيف يخرج غلامك ببعيرك وبكتاب عليه خاتمك -لا تعلم به فحلف بالله ما كتبت هذا الكتاب ولا امرت به ولا وجهت هذا الغلام الي مصر قط فعرفوا انه---- خط مروان وشكوا في امر عثمان وسالوه ان يدفع اليهم مروان فابي وكان مروان عنده في الدار فخرج اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من عنده غضابا وشكوا في امره وعلموا ان عثمان لا يحلف بباطل الا ان قوما قالوا لا يبرا عثمان من قلوبنا الا ان يدفع الينا مروان حتي نبحثه--------- ونعرف حال الكتاب وكيف يامر بقتل رجلين من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بغير حق فان يكن عثمان كتبه	189	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3155	true	2648778815605626945	132	300	670	1495	1495	300	تيم وغيرهم واعانه علي ذلك------------ طلحة بن عبيد الله وكانت عاءشة تقرصه كثيرا ودخل علي وطلحة والزبير وسعد وعمار في نفر من ا-صحاب محمد صلي الله عليه وسلم كلهم بدري -------علي عثمان ومع علي الكتاب والغلام والبعير فقال له علي -هذا الغلام غلامك قال نعم قال والبعير بعيرك قال نعم قال وانت كتبت هذا الكتاب قال لا وحلف بالله ما كتبت هذ الكتاب ولا امرت به ولا علمت شانه فقال له علي افالخاتم خاتمك قال نعم قال فكيف يخرج غلامك ببعيرك -بكتاب عليه خاتمك ولا تعلم به فحلف بالله ما كتبت---- الكتاب ولا امرت به ولا وجهت هذا الغلام الي مصر قط وعرفوا ان الخط خط مروان ف-------------------سالوه ان يدفع اليهم مروان فابي وكان مروان عنده في الدار فخرج اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من عنده غضابا-------------- وعلموا انه -----لا يحلف بباطل الا ان قوما قالوا لن يبرا عثمان في قلوبنا الا ان يدفع الينا مروان حتي نبحثه عن الامر ونعرف حال الكتاب وكيف يءمر بقتل رج-ال من اصحاب رسول الله-------------- بغير حق فان يكن عثمان كتبه-	3155	-5094094412549663458	690	1202.0	547	905	76.24309539794922	119	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	166	241	807	1184	1493	300	عزلناه وان يكن مروان كتبه علي لسان عثمان نظرنا ما يكون منا في امر مروان ولزموا بيوتهم وابي عثمان ان يخرج اليهم مروان وخشي عليه القتل وحاصر الناس عثمان ومنعوه الماء فاشرف علي الناس فقال افيكم علي فقالوا لا قال افيكم سعد -قالوا لا فسكت ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملوءة---- فما كادت تصل اليه وجرح بسببها عدة من موالي بني هاشم وبني امية حتي	189	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3156	true	-5902081338503762962	0	72	0	359	1473	300	عزلناه وان يكن مروان كتبه عن- لسان عثمان نظرنا ما يكون منا في امر مروان فلزموا بيوتهم فابي عثمان ان يخرج------ مروان ف----------------حاصر الناس عثمان ومنعوه الماء فاشرف علي الناس فقال افيكم علي فقالوا لا قال افيكم سعد فقالوا لا فسكت ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملوءة ماء فما كادت تصل اليه وجرح بسببها عدة من موالي بني هاشم وبني امية حتي	3156	-5094094412549663458	350	659.5	279	382	91.62303924560547	65	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	245	300	1204	1493	1493	300	عليا ان عثمان يراد-- قتله----- فقال انما اردنا منه مروان فاما قتل عثمان فلا وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير ابنه و----طلحة ابنه وبعث عدة من اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخراج مروان فلما راي-	189	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3211	true	6643251017301727259	122	178	634	932	1524	300	عليا ان----هم يريدون قتل عثمان فقال انما اردنا منه مروان فاما قتل عثمان فلا وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير ابنه وبعث طلحة ابنه وبعث عدة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخراج مروان فلما راي	3211	-5094094412549663458	277	510.5	224	302	91.72185516357422	51	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	6	172	25	859	1501	300	الناس--------- باب عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي باب--ه واصاب مروان سهم وهو في الدار و-خضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ------ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيرونها فتنة فاخذ بيد الرجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فراوا الدم علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما نريد-- ولكن مر--وا بنا حتي نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم احد فتسور محمد وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان ولا يعلم احد ممن كان معه لان كل من كان معه كانوا فوق البيوت ولم يكن معه الا امراته فقال لهما محمد مكانكما فان معه امراته حتي ابدا كما بالدخول فاذا انا ضبطته فادخلا فتوجاه حتي تقتلاه فدخل محمد فاخذ بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساءه مكانك مني فتراخت يده ودخل الرجلان عليه فتوجاه حتي قتلاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا وصرخت امراته فلم يسمع صراخها احد لما كان في الدار من الجلبة وصعدت امراته الي الناس وقالت ان	190	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3211	true	6643251017301727259	178	300	932	1524	1524	300	الناس ذلك رموا باب عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بن -----علي بدماءه واصاب مروان سهم وهو في الدار وكذلك محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي ثم ان بعض من حصر عثمان خشي ان يغضب بنو هاشم لاجل الحسن والحسين فتنتشر ال-فتنة فاخذ بيد --رجلين فقال لهما ان جاء- بنو هاشم فراوا الدم علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما تريدون ولكن اذهبوا بنا---- نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم احد فتسوروا----------- من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان وما يعلم احد ممن كان معه لان كل من كان معه كان-- فوق البي-ت ولم يكن معه الا امراته فقتلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا وصرخت امراته فلم يسمع صراخها م---------------------ن الجلبة فصعدت------- الي الناس فقالت ان-	3211	-5094094412549663458	525	886.5	412	856	61.3317756652832	92	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	176	280	880	1403	1501	300	فدخل الناس فوجدوه مذبوح------ا فبلغ الخبر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر الذي اتاهم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا فقال علي لا بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة و----عبد الله بن الزبير وخرج---- وهو غضبان حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي منزله وجاء الناس يهرعون الي----------ه فقالوا له نبايعك فمد يدك فلابد من امير فقال علي ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو --خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها منك	190	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3212	true	5734637035973254000	16	166	95	833	1543	300	ودخل الناس فوجدوا عثمان مقتولا فبلغ ع------ليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقول-----------------هم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا وقال علي لا-بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة ولعن عبد الله بن الزبير وخرج علي وهو غضبان فلقيه طلحة فقال مالك يا ابا الحسن ضربت الحسن والحسين وكان يري انه اعان علي قتل عثمان فقال عليك كذا وكذا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدري لم تقم عليه بينة ولا حجة فقال طلحة لو دفع مروان لم يقتل فقال علي لو اخرج اليكم مروان لقتل قبل ان تثبت عليه حكومة وخرج علي فاتي منزله وجاء الناس كلهم الي علي ليبايعوه فقال-- لهم------------------------------------- ليس هذا اليكم انما هو -الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو الخليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا قال------------ ما نري----- احق لها منك	3212	-5094094412549663458	408	710.5	323	819	49.81684875488281	68	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	127	229	624	1172	1501	300	فدخل محمد فاخذ---------------- بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساءه مكانك مني فتراخت يده ودخل ال-----------------رجلان عليه فتوجاه حتي قتلاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا وصرخت امراته فلم يسمع صراخها احد لما كان في الدار من الجلبة وصعدت امراته الي الناس وقالت ان امير المءمنين قد قتل-------------- فدخل الناس فوجدوه مذبوح------------------------------------------------------------ا فبلغ الخبر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر الذي اتاهم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا فقا----ل علي لا -----------------------------بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة و----عبد الله بن الزبير	190	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3213	true	4558933982292816123	1	97	8	522	1528	300	----------فاخذ محمد بن ابي بكر بلحيته فقال يا محمد- والله لو راك ابوك لساءه مكانك---- فتراخت يده وخرج عنه الي الدار ودخل رجلان فوجداه ف--------قتلاه وكان المصحف بين يديه يقرا فيه ف---------------------------------------------------------صعدت امراته فصرخت---- وقالت----------------- قد قتل امير المءمنين فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما من بني امية فوجدوه وقد فاضت نفسه رضي الله عنه فبكوا فبلغ ذلك-- عليا وطلحة والزبير وسعدا وغيرهم من المهاجرين والانصار-------------------------------------------------------------- فاسترجع القوم ودخل علي الدار وهو كالواله الحزين فقال لابنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب و---------لطم الحسن وضرب---- الحسين وشتم محمد بن طلحة ولعن عبد الله بن الزبير	3213	-5094094412549663458	268	311.5	213	692	38.72832489013672	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms180	false	-7249301924557075937	57	178	260	850	1440	300	انك امام العامة وقد نزل بك ما تري واني اعرض عليك خصالا ثلاثا اختر احداهن اما ان تخرج فتقاتلهم فا-ن معك عددا وقوة وانت علي الحق وهم علي الباطل واما ان تخرق لك بابا سوي الباب الذي هم عليه فتقعد علي راحلتك فتلحق بمكة فانهم لن يستحلوك وانت بها واما ان تلحق بالشام فانهم اهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان اما ان اخرج فاقاتل فلن اكون اول من خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته بسفك الدماء واما ان اخرج الي مكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه مثل عذاب العالم فلن اكون انا واما ان الحق بالشام فلن افارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3216	true	4938604950314999564	135	233	670	1155	1495	300	انك امام العامة وقد نزل بك ما تري واني اعرض عليك خصالا ثلاثا اختر احداهن اما ان تخرج فتقاتلهم ونحن معك و----------انت علي الحق وهم علي الباطل واما ان تخرق--- بابا سوي الباب الذي هم عليه فتركب رواحلك وتل----حق بمكة فانهم لن يستحلوك وانت بها واما ان تلحق بالشام فانهم اهل الشام وفيهم معاوية فقال عثمان اما ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------خرج الي مكة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم فلن اكون انا واما ان الحق بالشام فلن افارق دار هجرتي ومجاورة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3216	-5094094412549663458	466	895.5	369	591	78.84941101074219	90	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	259	300	1273	1493	1493	300	وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير ابنه و----طلحة ابنه وبعث عدة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخراج مروان فلما راي-	189	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3216	true	4938604950314999564	258	296	1274	1480	1495	300	وقال للحسن والحسين اذهبا بسيفكما حتي تقوما علي باب عثمان فلا تدعا احدا يصل اليه وبعث الزبير ابنه وبعث طلحة ابنه وبعث عدة من اصحاب محمد------------------- ابناءهم يمنعون الناس ان يدخلوا علي عثمان ويسالونه اخراج مروان فلما راي	3216	-5094094412549663458	201	378.5	165	225	89.33333587646484	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms189	false	-3436403688662644655	198	250	977	1228	1493	300	علي الناس فقال افيكم علي فقالوا لا -قال افيكم سعد -قالوا لا فسكت ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملوءة--- فما كادت تصل اليه و---جرح بسببها عدة من موالي بني هاشم وبني امية حتي وصل الماء اليه فبلغ عليا ان عثمان------ يراد قتله	189	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3216	true	4938604950314999564	39	89	189	428	1495	300	علي الناس فقال افيكم علي فقالوا لا فقال افيكم سعد فقالوا لا فسكت ثم قال الا احد يبلغ عليا فيسقينا ماء فبلغ ذلك عليا فبعث اليه بثلاث قرب مملءة ماء فما وص-----ل اليه حتي جرح بسببها عدة من------ بني هاشم وبني امية فلما بلغ ع---------------ليا ان عثمان محاصر يراد قتله	3216	-5094094412549663458	210	372.0	165	265	79.24528503417969	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms181	false	-5388690730814682807	114	145	534	699	1437	300	والله اني لاستحيي ان ابايع قوما قتلوا عثمان واني لاستحيي من الله------ ان ابايع وعثمان لم يدفن بعد فانصرفوا فلما رجع الناس فسالوني البيعة قلت -اللهم اني مشفق مما اقدم عليه	181	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3217	true	-1722457737189588718	216	247	1112	1275	1515	300	والله اني لاستح-ي ان ابايع قوما قتلوا عثمان واني لاستح-ي من الله تعالي ان ابايع وعثمان لم يدفن بعد فافترقوا --ثم رجعوا---- فسالوه- البيعة فقال اللهم اني مشفق مما اقدم عليه	3217	-5094094412549663458	145	245.5	116	172	84.30232238769531	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	4	300	16	1501	1501	300	بكر و---رمي الناس باب عثمان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه واصاب مروان سهم وهو في الدار وخضب محمد بن طلحة وشج قنبر مولي علي فخشي محمد بن ابي بكر ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيرونها فتنة فاخذ بيد الرجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فراوا الدم علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما نريد ولكن مروا بنا حتي نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم احد فتسور محمد وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان ولا يعلم احد ممن كان معه لان كل- من كان معه----- كانوا فوق البيوت ولم يكن معه ا---------------لا امراته فقال لهما محمد مكانكما فان معه امراته حتي ابدا كما بالدخول فاذا انا ضبطته فادخلا فتوجاه حتي تقتلاه فدخل محمد فاخذ بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساءه مكانك مني فتراخت يده ودخل الرجلان عليه فتوجاه حتي قتلاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا----------------------------------------------------------------------------------------------- وصرخت امراته فلم يسمع صراخها احد لما كان في ال-دار من الجلبة وصعدت امراته الي الناس وقالت ان امير المءمنين قد قتل فدخل الناس فوجدوه مذبوحا ف-----------------------------------------------------------------------بلغ الخبر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر الذي اتاهم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا فقال علي لا بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب---- صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير وخرج وهو غضبان حتي اتي منزله وجاء الناس يهرعون اليه فقالوا له نبايعك فمد يدك فلا-بد ----من امير فقال علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها منك مد يدك نبايعك فبايعوه وهرب مروان وولده وجاء علي الي -امراة عثمان فقال لها من قتل عثمان قالت لا ادري-	190	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3217	true	-1722457737189588718	0	299	0	1512	1515	300	بكر وقد رمي الناس عث----مان بالسهام حتي خضب الحسن بالدماء علي بابه وغيره----------------------------------------------------------- فخشي محمد بن ابي بكر ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن وي------------------------------------------------------------------------------------------كشفوا الناس عن عثمان فاخذ بيد رجلين من اهل مصر فدخلوا من بيت كان بجوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لان كان من كان مع عثمان كانوا فوق البيوت ولم يكن في الدار عند عثمان الا امراته فنقبوا الحاءط فدخل عليه محمد بن ابي بكر فوجده يتلو القران فا---------------------------------------------------خذ بلحيته فقال له عثمان والله لو راك ابوك لساءه فعلك----- فتراخت يده ودخل الرجلان عليه فقت----------لاه وخرجوا هاربين من حيث دخلوا قيل جلس عمرو بن الحمق علي صدره ضربه حتي مات ووطا عمير بن ضابء علي بطنه فكسر له ضلعين من اضلاعه وصرخت امراته فلم يسمع صراخها---- لما كان حول الدار من الناس- وصعدت امراته فق----------الت ان امير المءمنين قد قتل فدخل الناس فوجدوه مذبوحا وانتشر الدم علي المصحف علي قوله تعالي فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم وبلغ الخبر عليا وطلحة والزبير وسعدا ومن كان بالمدينة فخرجوا وقد ذهبت عقولهم للخبر الذي اتاهم حتي دخلوا علي عثمان فوجدوه مقتولا فاسترجعوا وقال علي لا-بنيه كيف قتل امير المءمنين وانتما علي الباب ورفع يده فلطم الحسن وضرب علي صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير وخرج وهو غضبان حتي اتي منزله وجاء الناس يهرعون اليه فقالوا له نبايعك فمد يدك فلا بد لنا من امير فقال علي والله اني لاستحي ان ابايع قوما قتلوا عثمان واني لاستحي من الله تعالي ان ابايع وعثمان لم يدفن بعد فافترقوا ثم رجعوا فسالوه البيعة فقال اللهم اني مشفق مما اقدم عليه فقال لهم ليس ذلك اليكم انما ذلك ---لاهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر حتي اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها منك مد يدك نبايعك فبايعوه فهرب مروان وولده وجاء علي وسال امراة عثمان فقال لها من قتل عثمان قالت لا ادري	3217	-5094094412549663458	994	1738.0	791	1859	53.469608306884766	183	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms191	false	-70453523775520847	6	53	33	272	1556	300	محمد بن ابي بكر واخبرت عليا والناس بما صنع فدعا علي محمدا فساله عما ذكرت امراة عثمان فقال محمد لم تكذب قد والله دخلت عليه وانا اريد قتله فذكرن-ي ابي فقمت عنه وانا تاءب الي الله تعالي والله ما قتلته ولا امسكته فقالت امراته صدق ولكنه ادخلهما	191	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3218	true	-1540864438416895823	1	46	5	233	1527	300	محمد بن ابي بكر ومعه رجلان لا اعرفهما----- فدعا ----محمدا فساله عما ذكرت امراة عثمان فقال محمد لم تكذب وا---لله دخلت عليه وانا اريد قتله فذكر لي ابي فقمت عنه وانا تاءب الي الله تعالي والله ما قتلته ولا امسكته فقالت امراته صدق ولكنه ادخلهما	3218	-5094094412549663458	204	377.0	163	240	85.0	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms174	false	-5469647427045683006	247	300	1229	1472	1472	300	ابو يعلي عن انس قال--------- اول من هاجر الي الحبشة باهله عثمان بن عفان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر الي الله با------هله بعد لوط و اخرج ابن عدي عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم بنته ام كلثوم-	174	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3225	true	-6921957614314543726	249	295	1272	1490	1512	300	ابو يعلي عن انس رضي الله عنه اول من هاجر الي الحبشة باهله عثمان بن عفان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صحبهما الله ان عثمان لاول من هاجر الي الله تعالي باهله بعد لوفي و-----------------------------------------لما زوج النبي صلي الله عليه وسلم بنته ام كلثوم	3225	-5094094412549663458	193	350.0	152	259	74.51737213134766	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms176	false	-4119100676514170190	175	300	887	1500	1500	300	ابن عساكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان في الجنة الحديث السابع عشر اخرج ابن عساكر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي خليل في امته- وان خليلي عثمان بن عفان و مر في احاديث فضاءل الصديق نحو هذا الحديث في حق الصديق ايضا وانه لا ينافي الخبر المشهور لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا الحديث الثامن عشر اخرج الترمذي عن طلحة وابن ماجه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان الحديث التاسع عشر اخرج ابن عساكر عن ابن ع-باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون الفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب-	176	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3225	true	-6921957614314543726	195	248	1004	1266	1512	300	ابو يعلي- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان في الجنة وقال لكل -----------------------------------------------------------------------------نبي خليل في الجنة وان خليلي عثمان بن عفان وفي رواية لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيه----------------------------------------------ا عثمان بن عفان وقال صلي الله عليه وسلم---- ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون الف- كلهم استحق----وا النار الجنة بغير حساب	3225	-5094094412549663458	211	317.5	164	616	34.25324630737305	34	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms175	false	8970578097870479560	6	156	28	774	1476	300	الناس بجدك ابراهيم وابيك محمد الفصل الثاني في فضاءله رضي الله عنه مر منها جملة في احاديث خلافة ابي بكر وفضاءله ومن جملة ما مر ما يدل علي خلافته وانها عقب خلافة عمر ومن جملته ايضا انه وزن بالامة بعد الشيخين فعدلها ثم رفع الميزان الحديث الاول اخرج الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع ثيابه حين دخل عثمان وقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة الحديث الثاني اخرج ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد امتي حياء عثمان بن عفان الحديث الثالث اخرج الخطيب عن ابن عباس وابن عساكر عن عاءشة ان --النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اوحي الي ان ازوج كريمتي يعني رقية وام كلثوم من عثمان الحديث الرابع اخرج احمد ومسلم عن عاءشة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عثمان ---------------------------------------------------------------	175	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	1	58	6	288	1472	300	الناس بجدك ابراهيم وابيك محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم---- اشد امتي حياء عثمان بن -------------------------------------------------------------عفان وقال--- صلي الله عليه وسلم ا----ن الله------ اوحي الي ان ازوج كريمتي يعني رقية وام كلثوم ---------------------------------------من ع--------ثمان وقال----- صلي الله عليه وسلم---- ان عثمان حيي تستحي منه الملاءكة وقال صلي الله عليه وسلم انما يشبه عثمان	3226	-5094094412549663458	206	322.0	161	811	25.400739669799805	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms176	false	-4119100676514170190	21	113	99	560	1500	300	صلي الله عليه وسلم انما نشبه عثمان بابينا ابراهيم الحديث الثاني عشر اخرج الطبراني عن ام عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما زوجت عثمان -ام كلثوم الا بوحي من السماء الحديث الثالث عشر اخرج ابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني ان الله قد زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها الحديث الرابع عشر اخرج احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن عاءشة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قال لعثمان يا عثمان -----ان الله	176	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	51	122	253	605	1472	300	صلي الله عليه وسلم انما يشبه عثمان بابينا ابر---------------------------------------------------اهيم وقال صلي الله عليه وسلم---- ما زوجت عثمان بام كلثوم الا بوحي من ال-----------------------------------------------------سماء وقال صلي الله عليه وسلم---- لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني ان الله--- زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها واخرج -----------------------الترمذي------------------ عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال -عثمان بن ع-فان يا رسول الله	3226	-5094094412549663458	268	417.0	209	510	52.54901885986328	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms177	false	-6745357096829251203	49	246	254	1243	1519	300	صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال الحديث الثاني والعشرون اخرج الترمذي عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة----------------------------------------------------------------------------- بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما علي عثمان ما فعل بعد هذه الحديث الثالث والعشرون اخرج الترمذي والحاكم وصححه -عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار حين جهز جيش العسرة فنثرها في حجره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلها ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم الحديث الرابع والعشرون اخرج الترمذي عن انس قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3226	true	5217847664479565810	51	217	253	1072	1472	300	صلي الله عليه وسلم انما يشبه عثمان بابينا ابراهيم وقال صلي الله عليه وسلم ما زوجت عثمان بام كلثوم الا بوحي من السماء وقال صلي الله عليه وسلم لعثمان يا عثمان هذا جبريل يخبرني ان الله زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحث علي جيش العسرة فقال عثمان بن عفان يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقال عثمان يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ما علي عثمان ما ف------------------------------------------------عل بعد اليوم وعن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار حين جهز جيش العسرة فنثره- في حجره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقلبها ويقول ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم وفي رواية عن حذيفة انها عشرة الاف دينار فجعل--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3226	-5094094412549663458	483	564.5	381	1275	37.882354736328125	93	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms181	false	-5388690730814682807	108	163	496	794	1437	300	عثمان وانكرت نفسي و-جاءون----ي للبيعة فقلت والله اني لاستحيي ان اب--------ايع قوما قتلوا عثمان--------------------------------------------------------------------------- واني لاستحيي من الله ان ابايع وعثمان--------------- لم يدفن بعد فانصرفوا فلما---- رجع الناس---- فسالوني البيعة -قلت اللهم اني مشفق مما اقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت ف----قالوا يا امير المءمنين فكانما صدع قلبي وقلت اللهم خذ مني لعثمان حتي ترضي	181	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3290	true	2198257051716294584	0	79	0	414	1530	300	عثمان وانكرت نفسي وارادوني علي البيعة فقلت والله اني لاستحيي من الله ان ابايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا استحيي ممن تستحيي منه الملاءكة واني لاستحيي من الله ان ابايع وعثمان قتيل علي الارض لم يدفن بعد فانصرفوا فلما دفن رجع الناس الي فسالوني البيعة فقلت اللهم اني مشفق لما اقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا يا امير المءمنين فكانما صدع قلبي فقلت اللهم خذ مني لعثمان حتي ترضي	3290	-5094094412549663458	287	495.0	232	414	69.32366943359375	47	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms177	false	-6745357096829251203	40	67	205	340	1519	300	عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- من جهز جيش العسرة	177	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3311	true	8163871755330276472	263	300	1298	1482	1482	300	عليهم وقال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة-	3311	-5094094412549663458	131	250.0	105	186	70.43010711669922	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms178	false	5510364317744017357	131	153	691	797	1540	300	عن ابي هريرة قال اشتري عثمان الجنة من النبي------ صلي الله عليه وسلم------ مرتين---------- حين حفر بءر رومة وحين جهز جيش العسرة	178	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3318	true	-2081677891618972973	59	86	295	423	1463	300	عن ابي هريرة قال اشتري عثمان بن عفان من رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنة مرتين بيع الخلق حين حفر بءر رومة وحين جهز جيش العسرة	3318	-5094094412549663458	92	154.5	72	128	71.875	19	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	255	300	1240	1447	1447	300	البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية ----قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان يقول--- عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين-	114	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3364	true	6781443164905615427	135	178	677	865	1418	300	البخاري 249- عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي------------------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر -قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول ثم عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين	3364	-5094094412549663458	171	275.5	132	218	78.44036865234375	34	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms383	false	8782166126491521848	2	43	10	187	1501	300	يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- ابو بكر قلت---- ثم من قال--------------------------------- ثم عمر ثم حملتني حداثة سني قلت- ثم انت يا ابتي فقال------------- ابوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم	383	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3364	true	6781443164905615427	185	249	898	1158	1418	300	يا ابت من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا بني او ما تعلم قال قلت لا قال ابو بكر قال قلت ثم من قال يا بني او ما تعلم قال قلت لا قال ثم عمر قال ثم بدرته فقلت يا ابت ثم انت الثالث قال فقال لي يا بني ابوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم	3364	-5094094412549663458	141	236.0	106	261	54.022987365722656	31	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms114	false	6466842261071050317	159	278	810	1353	1447	300	عن ابن عمر -رضي الله عنهما كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و------------------------------------------ في رواية له ايضا------------------------------ كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ن-----------------------------------------خير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان و في رواية لابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود كنا ن---------------------قول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته------------------------ بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني فبلغ----------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما ا---------------------------------------------ي الناس خير بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	114	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3375	true	1924596097796673425	79	252	396	1213	1446	300	عن ابن عمر ايضا بل------فظ كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وبهذا اللفظ حكاه الحافظ العراقي عن الصحيحين في طرح التثريب واخرج في تاريخه ج 1 قسم 14 بلفظ كنا في عهد النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم وبعده نقول خير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان واخرج احمد في مسنده 14 عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي واصحابه متوافرون ابو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت واخرج ابن داود والطبراني عن ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فلا----------------------------- ينكره وروي ابن سليمان في فضاءل الصحابة من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابن عمر كنا نقول اذا ذهب ابو بكر وعمر وعثمان استوي الناس في-------سمع النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-5094094412549663458	333	465.5	249	884	37.669681549072266	64	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms136	false	4063713401814692091	25	60	133	314	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله افترض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما افترض الصلاة والزكاة والصوم والحج فمن انكر فضلهم فلا تقبل منه الصلاة ولا الزكاة ولا الصوم ولا الحج الحديث	136	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3378	true	269883998165835076	173	207	881	1058	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله افترض عليكم حب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كما افترض الصلاة والزكاة والصوم والحج فمن انكر فضلهم فلا تقبل منه الصلاة ولا الزكاة ولا الصوم ولا الحج الرياض	3378	-5094094412549663458	173	335.5	139	181	95.58010864257812	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms277	false	-7757970218965118478	17	65	90	331	1535	300	ان عمر لما استسقي بالعباس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس فاتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم	277	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3389	true	-505994780834405215	10	53	59	272	1493	300	ان عمر خطب الن---------اس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله------------------- في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله عز وجل فيما نزل بكم	3389	-5094094412549663458	205	379.0	162	241	85.06224060058594	38	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms125	false	-6526316666417847867	106	141	507	676	1426	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال يا محمد مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال	125	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3436	true	-3589730479121604689	37	71	179	340	1487	300	كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق -عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال فنزل عليه جبريل فقال ما -------لي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها علي صدره بخلال	3436	-5094094412549663458	150	276.0	118	169	88.75739288330078	27	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms138	false	-3811380612599420737	29	142	150	692	1505	300	بن محمد بن خضر الملا في سيرته ان الشافعي رضي الله عنه روي بسنده انه------ صلي الله عليه وسلم قال كنت انا وابو بكر وعمر وعثمان وعلي انوارا علي يمين العرش قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما خلق اسكنا ظهره ولم نزل ننتقل في الاصلاب الطاهرة حتي--- نقلني الله تعالي الي صلب عبد الله ونقل ابا بكر الي صلب ابي قحافة ونقل عمر الي صلب الخطاب ونقل عثمان الي صلب عفان ونقل عليا الي صلب ابي طالب ثم اختارهم لي اصحابا فجعل ابا بكر صديقا وعمر فاروقا وعثمان ذا النورين وعليا وصيا فمن سب اصحابي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالي ومن سب الله اكبه الله في النار علي منخريه	138	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3443	true	-5345791206335187115	96	200	496	996	1519	300	عن محمد بن ادريس---------------- الشافعي قال------------- بسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت انا وابو بكر وعمر وعثمان وعلي انوارا علي يمين العرش قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما خلق اسكنا ظهره ولم نزل ننتقل في الاصلاب الطاهرة الي ان نقلني الله ص----------لب عبد الله ونقل ابا بكر الي صلب ابي قحافة ونقل عمر الي صلب الخطاب ونقل عثمان الي صلب عفان ونقل عليا الي صلب ابي طالب ثم اختارهم لي اصحابا فجعل ابا بكر صديقا وعمر فاروقا وعثمان ذا النورين وعليا وصيا فمن سب اصحابي فقد سبني ومن سبني فقد سب الله------ ومن سب الله اكب-----ه في النار علي منخره -	3443	-5094094412549663458	476	882.5	375	551	86.38838195800781	93	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms133	false	-8228883551695369568	208	263	1036	1306	1490	300	عن سهل قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع------------ صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان ابا بكر لم يسءني قط فاعرفوا---- له ذلك ايها الناس اني راض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين والاولين فاعرفوا ذلك لهم	133	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3451	true	-8956796737140495780	115	173	617	901	1560	300	عن جده قال لما رجع النبي صلي الله عليه واله من حجة الوداع الي المدينة صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان ابا بكر لم يسءني قط فاعرفوا ذلك له -يا ايها الناس اني راض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين -الاولين فاعرفوا ذلك لهم	3451	-5094094412549663458	258	479.0	203	286	90.20979309082031	50	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms131	false	-8404095916360016897	125	194	619	946	1488	300	سعيد بن زيد ان----------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قا---------------ل عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة اي وهو سعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة و-----------------------------------------------------------------------اخرجه بمعناه احمد والضياء عن سعيد بن زيد والترمذي	131	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3485	true	-333466474368489814	221	298	1072	1442	1450	300	سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة----------------------- وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد وبهذا الاسناد اخرجه ------------------------------------الترمذي	3485	-5094094412549663458	242	410.0	191	429	56.410255432128906	46	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms093	false	8336296251492033230	244	299	1156	1404	1406	300	جعفر الباقر انه قيل له ان فلانا حدثني ان علي بن الحسين قال----------- ان هذه الاية و ---------------------------------------نزعنا ما في صدورهم من غل الحجر 47 نزلت في ابي بكر وعمر وعلي قال والله انها لفيهم انزلت ففيمن انزلت الا فيهم قال فاي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تيم و----عدي وبني هاشم كان بينهم	93	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3502	true	-3142134115679890326	13	70	62	330	1485	300	جعفر------------------ ان فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين -----------قال والله انها لفيهم -نزلت وفيهم ن-زلت الاية قلت و---اي غل هو قال غل الجاهلية ان بني تيم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم	3502	-5094094412549663458	173	265.5	134	302	57.284767150878906	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms094	false	-7854777330162585368	0	24	0	124	1476	300	في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم تح-ابوا فاخذ- ابا بكر وجع الخاصرة فجعل علي------------- يسخن يده ويكمد بها خاصرة ابي بكر فنزلت هذه الاية	94	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3502	true	-3142134115679890326	70	96	330	464	1485	300	في الجاهلية فلما اسلم هءلاء القوم واجابوا -اخذت ابا بكر---- الخاصرة فجعل علي رضي الله عنه يسخن يده فيضمخ بها خاصرة ابي بكر فنزلت هذه الاية	3502	-5094094412549663458	114	195.5	91	139	82.01438903808594	19	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms343	false	-6372389703778512929	61	105	293	500	1461	300	علي بن ابي طالب وركب بكم ما تعلمون حتي اتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد ابي الامر وكان غير اهل له ونازع ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيبا بذنوبه ثم بكي	343	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3541	true	5390773638297299	0	44	0	207	1522	300	علي بن ابي طالب وركب بكم ما تعلمون حتي اتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد ابي الامر وكان غير اهل له ونازع ابن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه ثم بكي	3541	-5094094412549663458	206	411.0	162	207	99.51690673828125	43	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms342	false	5574916965509148829	86	113	484	642	1643	300	الغزالي وغيره ويحرم علي الواعظ وغيره رواية مقتل الحسين وحكاياته وما جري بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فانه يهيج علي بغض الصحابة والطعن فيهم وهم اعلام الدين	342	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3575	true	2129997854327264	197	222	1089	1235	1637	300	الغزالي -------يحرم علي الواعظ وغيره رواية مقتل الحسين وحكاي-ته وما جري بين الصحابة من التشاجر والتخاصم فانه يهيج---- بغض الصحابة والطعن فيهم وهم اعلام الدين	3575	-5094094412549663458	146	272.5	121	158	92.40505981445312	22	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms338	false	-6635723040820023878	266	289	1300	1426	1479	300	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان كان رجلا ينكح --امهات الاولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	338	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3620	true	5368295664816727598	75	96	422	538	1576	300	ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ----ان رجلا ينكح الامهات-------- والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	3620	-5094094412549663458	114	208.0	93	128	89.0625	19	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms220	false	6739503774393163715	3	37	16	183	1455	300	فقال--- الحسن لرسوله ارجع اليه فقل له اني والله لا امحو عنك شيءا مما قلت بان اسبك ولكن موعدي وموعدك الله فان كنت صادقا فجزاك الله خيرا بصدقك وان كنت كاذبا فالله اشد نقمة	220	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3628	true	-4171017197193864974	244	277	1211	1368	1488	300	فقال له الحسن------- ارجع اليه فقل له اني والله لا امحو عنك شيءا مما قلت بان اسبك ولكن موعدي وموعدك الله فان كنت صادقا -جزاك الله----- بصدقك وان كنت كاذبا فالله اشد نقمة	3628	-5094094412549663458	154	282.0	122	170	90.5882339477539	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms083	false	8988672560593158005	69	110	321	504	1398	300	من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل--م ابا بكر او عمر او عثمان-------- او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كانوا علي ضلال او كفر قتل و ان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا	83	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3633	true	-4614544337549993467	120	159	599	780	1528	300	من شتم احدا من اصحاب النبي--------- عليه السلام ابا بكر او عمر او عثمان او عليا او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كانوا علي ضلال و--كفر قتل و-ان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس نكل نكالا شديدا	3633	-5094094412549663458	167	303.5	130	193	86.52849578857422	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms084	false	-7209990817348026810	67	120	317	564	1408	300	ابو يعلي الحنبلي الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة ان كان مستحلا لذلك كفر وان لم يكن مستحلا فسق ولم يكفر قال---------------------------------- وقد قطع طاءفة من الفقهاء من اهل الكوفة وغيرهم وسءل عمن شتم ابا بكر قال كافر قيل يصلي عليه قال لا و ممن كفر الرافضة احمد بن يونس وابو بكر بن	84	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3633	true	-4614544337549993467	42	89	209	436	1528	300	ابو يعل--------ي الذي عليه الفقهاء في سب الصحابة ان كان مستحلا لذلك كفر وان لم يكن مستحلا فسق ولم يكفر سواء كفرهم او طعن في دينهم مع اسلامهم وقد قطع طاءفة من الفقهاء من اهل الكوفة وغيرهم بقتل -من سب الصحابة و------------------------------------كفر الرافضة وقال ---------ابو بكر بن	3633	-5094094412549663458	172	276.0	134	281	61.209964752197266	31	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	101	151	495	739	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال- الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا ويوافقه قول كعب الاحبار وعمر بن عبد العزيز ليس احد من ------------------------------------اهل--------- بيت الن------بي صلي الله عليه وسلم ا-لا له	269	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3644	true	-4760799051989383621	166	226	831	1123	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذ-----ي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا وقوله صلي الله عليه واله لو ان رجلا صفن بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيت محمد دخل النار وقوله صلي الله عليه واله ان الله	3644	-5094094412549663458	176	276.0	138	297	59.25925827026367	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms330	false	-3580703655042472450	260	300	1393	1599	1599	300	ومن اعتقاد اهل السنة والجماعة ان ما جري بين معاوية وعلي رضي الله عنهما من الحروب فلم يكن لمنازعة معاوية لعلي في الخلافة للاجماع علي حقيتها لعلي كما مر فلم تهج الفتنة بسببها وانما هاجت بسبب ان معاوية ومن معه-	330	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3666	true	-2234921927438293900	177	217	928	1135	1578	300	ومن اعتقاد اهل السنة والجماعة ان ما جري بين معاوية وعلي رضي الله عنهما من الحروب فلم يكن لمنازعة معاوية لعلي في الخلافة للاجماع علي حقيتها لعلي كما مر فلم تهج الفتنة بسببها وانما هاجت بسبب ان معاوية ومن معه	3666	-5094094412549663458	206	407.0	167	207	99.51690673828125	40	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms331	false	-7958955763982867665	0	83	0	444	1533	300	طلبوا من علي تسليم قتلة عثمان اليهم لكون معاوية ابن عمه فامتنع علي ظنا منه ان تسليمهم اليهم علي الفور مع كثرة عشاءرهم واختلاطهم بعسكر علي يءدي الي اضطراب وتزلزل في امر الخلافة التي بها انتظام كلمة اهل الاسلام سيما وهي في ابتداءها لم يستحكم الامر فيها فراي علي رضي الله عنه ان تاخير تسليمهم اصوب الي ان يرسخ قدمه في الخلافة ويتحقق التمكن من الامور فيها علي وجهها ويتم له انتظام شملها واتفاق كلمة المسلمين ثم بعد ذلك يلتقطهم واحدا فواحدا ويسلمهم	331	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3666	true	-2234921927438293900	217	300	1135	1578	1578	300	طلبوا من علي تسليم قتلة عثمان اليهم لكون معاوية ابن عمه فامتنع علي ظنا منه ان تسليمهم اليهم علي الفور مع كثرة عشاءرهم واختلاطهم بعسكر علي يءدي الي اضطراب وتزلزل في امر الخلافة التي بها انتظام كلمة اهل الاسلام سيما وهي في ابتداءها لم يستحكم الامر فيها فراي علي رضي الله عنه ان تاخير تسليمهم اصوب الي ان يرسخ قدمه في الخلافة ويتحقق التمكن من الامور فيها علي وجهها ويتم له انتظام شملها واتفاق كلمة المسلمين ثم بعد ذلك يلتقطهم واحدا فواحدا ويسلمهم-	3666	-5094094412549663458	443	881.0	361	444	99.77477264404297	82	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms331	false	-7958955763982867665	83	290	444	1484	1533	300	اليهم ويدل لذلك ان بعض قتلته عزم علي الخروج علي علي ومقاتلته لما نادي يوم الجمل بان يخرج عنه قتلة عثمان وايضا فالذين تمالءا علي قتل عثمان كانوا جموعا كثيرة كما علم مما قدمته في قصة محاصرتهم له الي ان قتله بعضهم جمع من اهل مصر قيل سبعماءة وقيل الف وقيل خمسماءة وجمع من الكوفة وجمع من الكوفة وجمع من البصرة وغيرهم قدموا كلهم المدينة وجري منهم ما جري بل ورد انهم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف فهذا هو الحامل لعلي رضي الله عنه علي الكف عن تسليمهم لتعذره كما عرفت ويحتمل ان عليا رضي الله عنه راي ان قتلة عثمان بغاة حملهم علي قتله تاويل فاسد استحلوا به دمه رضي الله تعالي عنه لانكارهم عليه امورا كجعله مروان ابن عمه كاتبا له ورده الي المدينة بعد ان طرده النبي صلي الله عليه وسلم منها وتقديمه اقاربه في ولاية الاعمال وقضية محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما السابقة في مبحث خلافة عثمان مفصلة ظنوا انها مبيحة لما فعلوه جهلا منهم وخطا والباغي اذا انقاد الي الامام العدل لا يءاخذ بما اتلفه في حال الحرب عن تاويل دما كان او مالا كما هو المرجح من قول الشافعي رضي الله عنه وبه قال جماعة اخرون من العلماء وهذا الاحتمال وان امكن لكن ما قبله اولي بالاعتماد منه	331	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3667	true	5806175031277738703	0	194	0	969	1510	300	اليهم ويدل لذلك ان بعض قتلته عزم علي الخروج علي علي ومقاتلته لما نادي يوم الجمل بان يخرج عنه قتلة عثمان وايضا فالذين تمالءا علي قتل عثمان كانوا جميعا كثيرة كما علم مما قدمته في قصة محاصرتهم له الي ان قتله بعضهم جمع من اهل مصر قيل سبعماءة وقيل الف وقيل خمسماءة وجمع من الكوفة وجمع م---------------ن البصرة وغيرهم قدموا كلهم المدينة وجري منهم ما جري بل ورد انهم هم وعشاءرهم نحو من عشرة الاف فهذا هو للحامل لعلي رضي الله عنه عن- الكف عن تسليمهم لتعذره كما عرفت ويحتمل ان عليا رضي الله عنه راي ان قتلة عثمان بغاة حملهم علي قتله تاويل فاسد استحلوا به دمه رضي الله ------عنه لانكارهم عليه امورا كجعله مروان ابن عمه كاتبا له ورده الي المدينة بعد ان طرده النبي صلي الله عليه واله منها وتقديمه اقاربه في ولاية الاعمال وقضية محمد بن ابي بكر------------------------------------------------- ظنوا انها مبيحة لما فعلوه جهلا منهم وخطا والباغي ادا انقاد الي الامام العدل لا يءاخذ بما اتلفه في حال الحرب عن تاويل دما كان او مالا كما هو المرجح من قول الشافعي رضي الله عنه وبه قال جماعة اخرون من العلماء وهذا الاحتمال وان امكن لكن ما قبله اولي بالاعتماد منه	3667	-5094094412549663458	963	1892.5	769	1040	92.59615325927734	186	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms336	false	155310697905279557	39	107	198	563	1543	300	واما ما يستبيحه بعض المبتدعة من سبه ولعنه فله فيه اسوة اي اسوة بالشيخين وعثمان واكثر الصحابة فلا يلتفت لذلك ولا يعول عليه فانه لم يصدر الا عن قوم حمقي جهلاء اغبياء طغام لا يبالي الله بهم في اي واد هلكوا فلعنهم الله وخذ-لهم اقبح اللعنة والخذلان واقام علي رءوسهم من سيوف اهل السنة و---حججهم المءيدة باوضح الدلاءل والبرهان ما يقمعهم عن الخوض في تنقيص اولءك الاءمة الاعيان	336	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3705	true	-3646802956145607181	192	262	1023	1391	1582	300	واما ما يستبيحه بعض المبتدعة من سبه ولعنه فله فيه اسوة اي اسوة بالشيخين وعثمان واكثر الصحابة فلا يلتفت لذلك ولا يعول عليه فانه لم يصدر الا من قوم حمقي جهلاء اغبياء طغاة لا يبالي الله بهم في اي واد هلكوا فلعنهم الله وخذ لهم اقبح اللعنة والخذلان واقام علي رء-سهم من سيوف اهل السنة وفي حججهم المءيدة باوضح الدلاءل والبرهان ما يقمعهم عن الخوض في تنقيص اولءك الاءمة الاعيان	3705	-5094094412549663458	362	706.0	294	369	98.10298156738281	66	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms334	false	2656469092818236782	0	81	0	410	1501	300	خليفة حق وامام صدق كيف وقد اخرج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن ابي عميرة الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واخرج احمد في مسنده عن العرباض بن سارية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والطبراني في الكبير عن عبد الملك ابن عمير قال قال معاوية ما زلت اطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله صلي الله	334	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3734	true	4343384676093689423	219	300	1183	1589	1589	300	خليفة حق وامام صدق كيف وقد اخرج الترمذي وحسنه عن عبد الرحمن بن ابي عميرة الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واخرج احمد في مسنده عن العرباض بن سارية سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب واخرج ابن ابي شيبة في المصنف والطبراني في الكبير عن عبد الملك -بن عم-ر قال قال معاوية ما زلت اطمع في الخلافة م-ذ قال لي رسول الله صلي الله-	3734	-5094094412549663458	404	786.0	324	410	98.53658294677734	76	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms334	false	2656469092818236782	81	300	410	1501	1501	300	عليه وسلم يا معاوية اذا ملكت فاحسن فتامل دعاء النبي صلي الله عليه وسلم له في الحديث الاول بان الله يجعله هاديا مهديا والحديث حسن كما علمت فهو مما يحتج به علي فضل معاوية وانه لا ذم يلحقه بتلك الحروب لما علمت انها كانت مبنية علي اجتهاد وانه لم يكن له الا اجر واحد لان المجتهد اذا اخطا لا ملام عليه ولا ذم يلحقه بسبب ذلك لانه معذور ولذا كتب له اجر ومما يدل لفضله ايضا الدعاء--- في الحديث الثاني بان يعلم ذلك ويوقي العذاب ولا شك ان دعاءه صلي الله عليه وسلم مستجاب فعلمنا منه انه لا عقاب علي معاوية فيما فعل من تلك الحروب بل له الاجر كما تقرر وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم فءته المسلمين وساواهم بفءة الحسن في وصف الاسلام فدل علي بقاء حرمة الاسلام للفريقين وانهم لم يخرجوا بتلك الحروب عن الاسلام وانهم فيه علي حد سواء فلا فسق ولا نقص يلحق احدهما لما قررناه من ان كلا منهما متاول تاويلا غير قطعي البطلان وفءة معاوية وان كانت هي الباغية لكنه بغي لا فسق به لانه انما صدر عن تاويل يعذر به اصحابه وتامل انه صلي الله عليه وسلم اخبر معاوية بانه يملك وامره بالاحسان تجد في الحديث اشارة الي صحة خلافته وانها حق بعد تمامها له بنزول الحسن له عنها فان امره بالاحسان المترتب علي الملك يدل علي حقية ملكه وخلافته-	334	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3735	true	3391879709373550855	0	217	0	1082	1479	300	عليه وسلم يا معاوية اذا ملكت فاحسن فتامل دعاء النبي صلي الله عليه وسلم--- في الحديث الاول بان الله يجعله هاديا مهديا والحديث حسن كما علمت فهو مما يحتج به علي فضل معاوية وانه لا ذم يلحقه بتلك الحروب لما علمت انها----- مبنية علي اجتهاد وانه لم يكن له الا اجر واحد لان المجتهد اذا اخطا لا ملام عليه ولا ذم يلحقه بسبب ذلك لانه معذور ولذا كتب له اجر ومما يدل لفضله----- الدعاء له في الحديث الثاني بان يعلم ذلك ويوقي العذاب ولا شك ان دعاءه صلي الله عليه وسلم مستجاب فعلمنا منه انه لا عقاب علي معاوية فيما فعل من تلك الحروب بل له الاجر كما تقرر وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلم فءته المسلمين وساواهم بفءة الحسن في وصف الاسلام فدل علي بقاء حرمة الاسلام للفريقين وانهم لم يخرجوا بتلك الحروب عن الاسلام وانهم فيه علي حد سواء فلا فسق ولا نقص يلحق احدهما لما قررناه من ان كلا منهما متاول تاويلا غير قطعي البطلان وفءة معاوية وان كانت هي الباغية لكنه بغي لا فسق به لانه انما صدر عن تاويل يعذر به اصحابه وتامل انه صلي الله عليه وسلم اخبر معاوية بانه يملك وامره بالاحسان تجد في الحديث اشارة الي صحة خلافته وانها حق بعد تمامها له بنزول الحسن له عنها فان امره بالاحسان المترتب علي الملك يدل علي حقية ملكه وخلافته	3735	-5094094412549663458	1078	2125.0	863	1095	98.4474868774414	213	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms335	false	-6241710013491139457	0	79	0	382	1514	300	وصحة تصرفه ونفوذ افعاله من حيث صحة الخلافة له من حيث التغلب لان المتغلب فاسق معاقب لا يستحق ان يبشر ولا--- يءمر بالاحسان فيما تغلب عليه بل انما يستحق الزجر والمقت والاعلام بقبيح افعاله وفساد احواله فلو كان معاوية متغلبا لاشار له النبي صلي الله عليه وسلم الي ذلك او صرح له به فلما لم يشر له فضلا عن -ان يصرح الا بما يدل علي حقي-ة ما هو عليه علمنا انه بعد نزول الحسن له خليفة حق وامام صدق	335	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3735	true	3391879709373550855	217	295	1082	1460	1479	300	وصحة تصرفه ونفوذ افعاله من حيث صحة الخلافة لا من حيث التغلب لان المتغلب فاسق معاتب لا يستحق ان يبشر ولا ان يءمر بالاحسان فيما تغلب عليه بل انما يستحق الزجر والمقت والاعلام بقبيح افعاله وفساد احواله فلو كان معاوية متغلبا لاشار له------ صلي الله عليه وسلم الي ذلك او صرح له به فلما لم يشر--- فضلا علي ان يصرح الا بما يدل علي حقيقة ما هو عليه علمنا انه بعد نزول الحسن له خليفة حق وامام صدق	3735	-5094094412549663458	369	707.5	293	387	95.34883880615234	71	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms215	false	-4094362086701449200	151	271	749	1375	1512	300	ولما تصالحا كتب به الحسن كتابا لمعاوية صورته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وان لا يبتغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من	215	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3758	true	4647345138526010368	180	300	888	1513	1513	300	ولما تصالحا كتب به الحسن كتابا لمعاوية صورته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية المسلمين علي ان يعمل فيها بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه وان لا يبتغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من-	3758	-5094094412549663458	624	1242.0	505	626	99.68051147460938	118	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	18	52	99	264	1469	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن علي ومعاوية فقال اعلم ان عليا كان كثير الاعداء ففتش له اعداءه شيءا فلم يجدوه فجاءا الي رجل قد حاربه وقاتله فاطروه كيدا منهم	204	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3823	true	3464144601629766010	102	135	523	684	1502	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل سالت ابي عن علي ومعاوية فقال اعلم ان عليا كان كثير الاعداء ففتش له اعداءه عيبا فلم يجدوا فجاءا الي رجل قد حاربه وقاتله فاطروه كيدا منهم	3823	-5094094412549663458	158	306.5	125	165	95.75757598876953	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK001324-ara1.ms326	false	4801103044239133089	177	205	908	1040	1498	300	ايما افضل معاوية او عمر بن عبد العزيز فقال الغبار الذي دخل انف -فرس معاوية مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من عمر ابن عبد العزيز	326	2125898717098167050	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3865	true	4005017709727627056	169	197	868	1000	1494	300	ايما افضل معاوية او عمر بن عبد العزيز فقال -لغبار -لحق ---بانف جواد معاوية بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم خير من عمر -بن عبد العزيز	3865	-5094094412549663458	118	195.0	91	138	85.50724792480469	21	JK001324-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress