id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	120	154	617	801	1543	300	الاية الرابعة قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات 24 اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله	234	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0544	true	9217900690208530631	267	300	1341	1518	1518	300	الاية الرابعة قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون----------- اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله-	544	1734705647010303259	172	324.0	141	189	91.00529479980469	29	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	154	232	801	1220	1543	300	روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله------ امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وس-----لم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة انتهي واشار بقوله كما اوصاهم النبي صلي --الله عليه وسلم الي الاحاديث الواردة في ذلك وهي كثيرة وسياتي منها جملة في الفصل	234	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0545	true	-653472695184127156	0	70	0	384	1562	300	روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله تعالي امر نبيه------------------- ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة ان----------------تهي ودلالة الاية علي امامته عليه -السلام ظاهرة لان الولاية في اللغة السابق-------- منها ال----ي الفهم	545	1734705647010303259	325	564.0	260	432	75.23148345947266	53	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms009	false	-2071638763466347796	59	234	317	1212	1536	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول------ لو--- مات عمر بايعت فلانا---------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يغترن امرء ان يقول ان-- بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي----- شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا---- في بيت فاطمة------------- وتخلف---ت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكر---------------------------------------------------------ا لنا الذي صنع القوم قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين ف--------------------------------قلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم ف-----اثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا و-قد دفت	9	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0628	true	-769187659095679788	101	300	535	1526	1526	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا قال ابن ابي الحديد القاءل هو عمار يقول لو قد مات عمر بايعت عليا عليه السلام ذكر ذلك عن الجاحظ فلا يغ-رن امرء ان يقول كانت بيعة ابي بكر----- فلتة فلقد كانت كذلك ولكن------- وقي الله شرها وليس فيكم------ من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خي-رنا يوم توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين ولا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة عليها السلام وتخلف عنا الانصار------------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نحوهم فلف-------------ينا رجلان من الانصار قد شهدا بدرا احدهما عويم بن ساعدة والثاني معن بن عدي فقالا لنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------رجعوا فاقضوا امر نبيكم وفي انوار اليقين عن ابن جرير فاقضوا امر نبيكم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة وبين اظهر----------------------هم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة ق-لت ما له قالوا به وعك فقام رجل منهم فحمد الله واثني عليه ثم ق--------------ال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط نبينا قد دفت-	628	1734705647010303259	565	847.5	446	1209	46.73283767700195	92	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms011	false	-8891108296568617859	139	207	705	1027	1492	300	المنبر ونظر في وجوه القوم فلم ير الزبير فدعا به فجاء فقال قلت ابن عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا به فجاء فقال قلت ابن عم --رسول---- الله--------------- وختنه علي -بنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله	11	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0645	true	-6508751487737523766	94	162	489	811	1514	300	المنبر ونظر في وجوه القوم فلم ير الزبير فدعا به----- فقال---- ابن عم- رسول الله صلي الله عليه واله و---سلم اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا به----- فقال---- ابن عم الرسول صلي الله عليه واله وسلم وختنه علي ابنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله	645	1734705647010303259	295	518.0	231	344	85.75581359863281	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms018	false	6445939042236620359	0	109	0	515	1472	300	ابي سعيد ان عليا والزبير بايعا من اول الامر لكن هذا الذي مر عن ابي سعيد من تاخر بيعته هو الذي صححه ابن حبان وغيره قال البيهقي واما ما وقع في صحيح مسلم عن ابي سعيد من تاخر بيعته هو وغيره من بني هاشم الي موت فاطمة رضي الله عنها فضعيف فان الزهري لم يسنده وايضا فالرواية الاولي عن ابي سعيد هي الموصولة فتكون اصح و عليه فبينه وبين خبر البخاري المار عن عاءشة تناف لكن جمع بعضهم بان عليا ---بايع اولا ثم انقطع عن ابي بكر لما وقع بينه وبين فاطمة رضي-- الله عنها ما وقع في مخلفه صلي الله علي-----ه وسلم ثم بعد موتها بايعه مبايعة اخري	18	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0646	true	-944648974617698661	38	83	191	402	1527	300	ابي سعيد ان عليا والزبير بايعا من اول الامر لكن قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع بعضهم بان عليا قد بايع اولا ثم انقطع عن ابي بكر لما وقع بينه وبين فاطمة عليها ال---سلام ما وقع في مخلفه صلي الله عليه واله وسلم ثم بعد موتها بايعه مبايعة اخري	646	1734705647010303259	193	345.5	150	525	36.761905670166016	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms052	false	-2978552312240781331	0	117	0	556	1463	300	الله --صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان--------- خص رسوله صلي الله عليه وس-----لم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال و -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله--------------------------------------- قدير ف-------كانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق ----علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله م-----جعل مال الله فعمل بذلك ------------------------------------رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حياته ثم توفي النبي---------- صلي الله عليه وسلم	52	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0664	true	-3601691622070973632	141	270	718	1335	1492	300	الله تعالي هل تعلمان ------------ذلك قالا نعم قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تبارك وتعالي خص رسوله صلي الله عليه واله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه----- غيره -قال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر6 وكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ف---ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان------------------- ينفق منه علي اهله----- سنتهم------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله فيما يجعل مال الله عز وجل الي اخر ما ذكره فصرح عمر انه صار خاصا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم واحتج علي ذلك بالاية وذكر انه صلي الله عليه واله	664	1734705647010303259	415	612.0	321	687	60.407569885253906	68	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	157	194	771	958	1487	300	والدارقطني------- اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل وعند البزار والطبران--ي وغيرهما	250	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0700	true	-127067080791460024	20	61	108	301	1632	300	-------عن ابن عمر اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل وما اخرجه مسلم والترمذي وغيرهما	700	1734705647010303259	159	289.0	124	200	79.5	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	138	197	657	937	1426	300	اخرج- الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل الحديث الرابع اخرج الحاكم عن ابي هرير------------ة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال	288	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0700	true	-127067080791460024	18	71	93	347	1632	300	اخرجه الطبراني عن ابن عمر--------------- اول من اشفع له م------------ن امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا افضل وما---------- اخرجه مسلم والترمذي وغيرهما عن واثلة ان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال	700	1734705647010303259	208	340.5	161	298	69.79866027832031	39	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms291	false	-4287598859034314691	236	270	1245	1419	1567	300	اخرج- مسلم والترمذي وغيرهما عن واثلة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله اصطفي كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم	291	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0700	true	-127067080791460024	57	92	273	453	1632	300	اخرجه مسلم والترمذي وغيرهما عن واثلة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله اصطفي كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم	700	1734705647010303259	174	337.0	140	180	96.66666412353516	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	269	296	1370	1511	1537	300	الطبراني والدارقطني وغيرهما اول من اشفع له من امتي اهل بيتي--- الاقرب فالاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم---- اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	358	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0700	true	-127067080791460024	19	51	99	247	1632	300	الطبراني عن ابن عمر-------- اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	700	1734705647010303259	119	206.5	93	156	76.28205108642578	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	121	211	623	1108	1543	300	الرابعة قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات 24 اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وس-----لم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة انتهي	234	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0780	true	-2309765358104995292	73	113	405	645	1665	300	ايضا في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات24-------------- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- الو------------------------احدي وقفوهم انهم مسءولون--- عن ولاية علي واهل البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما -وصاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة انتهي	780	1734705647010303259	224	394.5	186	490	45.71428680419922	30	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	253	290	1218	1422	1480	300	وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان -تبعتموهما وهما كتاب الله واهل بيتي عترتي زاد الطبراني اني سالت ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم----------- وفي رواية	235	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0783	true	-3197505606583622068	244	284	1291	1507	1583	300	وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما كتاب الله واهل بيتي عترتي زاد الطبراني اني سالت ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم الي ان قال وفي رواية	783	1734705647010303259	204	393.0	167	216	94.44444274902344	36	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	130	300	662	1504	1504	300	في اهل بيتي وفي اخري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قلت ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي وفي رواية للبخاري عن الصديق رضي الله عنه من قوله يا ايها الناس ارقبوا محمدا صلي الله عليه و-----سلم في اهل بيته اي احفظوه فيهم فلا تءذوهم واخرج ابن سعد والملا في سيرته انه---- صلي الله عليه وسلم قال- استوصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار وانه ------------------------قال من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا واخرج الاول------------- انا واهل بيتي شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا والثاني----------- حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون واخرج احمد خبر- الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة اهل البيت وفي خبر حسن الا-	236	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	true	-1468581477357356370	0	174	0	871	1473	300	في اهل بيتي وفي اخري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته ----------قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي وفي رواية للبخاري عن ابي بكر-------------------- يا ايها الناس ارقبوا محمدا صلي الله عليه واله وسلم في اهل بيته اي احفظوه فيهم فلا تءذوهم واخرج ابن سعد والملا في سيرته انه قال صلي الله عليه واله وسلم استوصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار وانه صلي الله عليه واله وسلم قال من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا واخرج الاول يعني ابن سعد انا واهل بيتي شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا والثاني يعني الملا حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم علي الله تعالي- فانظروا من توفدون واخرج احمد خبرا الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة اهل البيت وفي خبر حسن الا	784	1734705647010303259	795	1493.5	635	902	88.1374740600586	153	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	156	199	777	979	1476	300	واخرج الطبراني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وان الله تعالي جعل ذريتي في صلب علي بن ابي طالب واخرج ابو الخير الحاكمي وصاحب كنوز المطالب في بني ابي طالب ان عليا دخل علي النبي------ صلي الله عليه وسلم	244	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	true	-1468581477357356370	190	235	958	1160	1473	300	واخرج الطبراني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وان الله جعل------ ذريتي في صلب علي بن ابي طالب وقال في موضع اخر اخرج الديلمي عن ابي سعيد اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي وورد انه صلي الله عليه واله	784	1734705647010303259	116	189.5	88	208	55.769229888916016	24	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	15	94	83	452	1426	300	اخرج الديلمي عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي وورد انه صلي الله عليه وسلم -----قال من احب ان ينسا اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهل----ي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه الحديث الثاني اخرج الحاكم--------- عن ابي --ذر رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم قال	288	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	true	-1468581477357356370	216	286	1071	1403	1473	300	اخرج الديلمي عن ابي سعيد------------------------------------------------- اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي وورد انه صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان ينسي اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهل بيتي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه وحكي عن----------- الحاكم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال	784	1734705647010303259	289	496.0	224	397	72.79596710205078	55	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms356	false	-1514098872750683829	20	54	98	268	1524	300	الطبراني وابو الشيخ حديث ان الله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دين-ه ولا دنياه قلت وما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	356	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	true	-1468581477357356370	6	36	25	179	1473	300	الطبراني وابي الشيخ ان ------لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته----------- قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	784	1734705647010303259	143	262.0	114	171	83.625732421875	25	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	195	236	970	1177	1494	300	انا واهل بيتي شجرة في الجنة و اغصانها في الدنيا فمن تمسك بها اتخذ الي ربه سبيلا واورد ايضا بلا اسناد حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	359	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	true	-1468581477357356370	111	149	545	744	1473	300	انا واهل بيتي شجرة في الجنة و-اغصانها في الدنيا فمن شاء----- اتخذ الي ربه سبيلا والثاني يعني الملا-- حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	784	1734705647010303259	180	329.5	144	207	86.9565200805664	32	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms238	false	191662530965149169	225	261	1261	1456	1650	300	الله بهم علي عباده ولم يدع----- الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا و-براهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب	238	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms0786	true	4296338766337189032	0	37	0	201	1620	300	الله بهم علي عباده ولم يدع الله الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وابراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب	786	1734705647010303259	195	379.0	159	201	97.01492309570312	35	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	50	138	249	691	1498	300	لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية له ضعيفة ايضا من جملة قصة طويلة انت الساب عليا لءن وردت عليه الحوض وما اراك ترده لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الصادق المصدوق محمد صلي الله عليه وسلم---------------- واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض واحمد------------------------------------------------ اعطيت في علي خمسا هن---- احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو	271	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1051	true	-1184209451539063986	207	300	1062	1522	1522	300	لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض------------ بسياط من --نار وروي الثعلبي عن ابي هريرة قال صلي الله عليه واله وسلم يرد علي رهط من اصحابي يوم القيامة فيجلون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال لا علم لك بما احدثوا انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري قال صاحب تفريج الكرو-------------------------------------------------ب ع--------------ليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وهذا حديث صحيح ثابت في الامهات بالفاظ كثيرة مختلفة ومتفقة واخرج ------------------------------------------------------------------------------احمد بن حنبل عن ابي سعيد قال صلي الله عليه واله وسلم اعطيت في علي خمس خصال هي احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو-	1051	1734705647010303259	142	55.0	111	718	19.777158737182617	23	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	40	116	195	585	1498	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف عن- الحسن رضي الله عنه مرفوعا لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار وفي رواية له ضعيفة ايضا من جملة قصة طويلة انت الساب عليا لءن وردت عليه الحوض وما اراك ترده لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قول الصادق المصدوق محمد صلي الله عليه و-----سلم واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من	271	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1052	true	8235996108653946858	225	300	1175	1562	1562	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف الي الحسن رضي الله عنه لا--------يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار وفي رواية له ضعيفة ايضا من----- قصة طويلة انت الساب عليا لءن وردت عليه الحوض وما اراك ترده لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قول الصادق المصدوق محمد صلي الله عليه واله وسلم واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من-	1052	1734705647010303259	372	702.0	300	401	92.76808166503906	67	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	116	180	585	895	1498	300	عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض واحمد اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو بين يدي الله حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي---- حوضي يسقي من عرف من امتي------- ومر خبر انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي ان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين	271	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1053	true	798607179100794294	0	67	0	325	1450	300	عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض واحمد اعطيت في علي خمسا هي احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو بين يدي الله حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولد- تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي الحديث ومر خبر انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي ان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين	1053	1734705647010303259	308	589.5	244	326	94.47853088378906	61	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms240	false	1122814117566864293	230	259	1177	1320	1520	300	واخرج ابن سعد عن علي------------ اخبرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول من يدخل الجنة انا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من وراءكم	240	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1082	true	-6844199270506123018	224	255	1129	1286	1521	300	واخرج ابن سعد عن علي عليه السلام اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- اول من يدخل الجنة انا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من وراءكم	1082	1734705647010303259	140	259.5	112	160	87.5	26	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms241	false	-7383289217160140837	55	121	278	607	1601	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف ان عليا------------ اتي يوم البصرة بذهب وفضة فقال ابيضي واصفري غري غيري غري اهل الشام غدا اذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك علي الناس فذكر ذلك له فاذن في الناس فدخلوا عليه فقال ان خليلي صلي الله علي-----ه وسلم قال يا علي انك ستقدم علي ا------------لله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع علي------------ يده الي عنقه يريهم الاقماح	241	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1082	true	-6844199270506123018	152	223	763	1125	1521	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف ان عليا عليه السلام اتي يوم البصرة بذهب وفضة فقال ابيضا واصفرا غري غي----ري اهل الشام غدا اذا ظهروا عليك فشق قوله---- علي الناس فذكر ذلك له فاذن في الناس فدخلوا عليه فقال ان خليلي صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي انك ستقدم يوم القيامة علي الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضابا مقمحين ثم جمع علي عليه السلام يده الي عنقه يريهم الاقماح	1082	1734705647010303259	316	587.5	252	370	85.40540313720703	57	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	119	240	590	1243	1553	300	عن علي شكوت ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس فقال لي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت و--الحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا واخ--------------------------------------------------------------------------------------رج احمد في المناقب انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي اما ترضي انك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا ومر عن علي في الاية الثامنة بيان صفة تلك الشيعة فراجع ذلك فانه مهم وبه تبين لك ان ان الفرقة المسماة بالشيعة الان انما هم شيعة ابليس لانه استولي علي عقولهم فاضلها ضلالا مبينا واخرج الطبراني انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا	251	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1082	true	-6844199270506123018	227	300	1143	1521	1521	300	عن علي عليه السلام اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -----------------------------------------اول من يدخل الجنة انا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من وراءكم قال واخرج النساءي ان ابنتي فاطمة حوري ادمية لم تحض ولم تطمث لان الله فطمها ومحبيها عل النار قال واخرج احمد في المناقب انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي اما ترضي انك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذرياتنا-	1082	1734705647010303259	215	337.0	171	756	28.43915367126465	33	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	217	299	1108	1549	1553	300	واخرج الطبراني انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن--------------------- وسنده ضعيف لكن يشهد له ما صح عن ابن عباس ان الله------ يرفع ذرية المءمن معه في درجته وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الطور 21 الاية------------ واخرج الديلمي يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين---- وهو ضعيف	251	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1083	true	-4580408197461058711	5	88	32	481	1559	300	واخرج الطبراني انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذري-تنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا قال وسنده ضعيف لكن يشهد له ما صح عن ابن عباس ان الله تعالي يرفع ذرية المءمن---- في درجته وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذري-------------------------تهم--------- الاية الطور21 قال واخرج الديلمي يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك و-اهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين قال وهو ضعيف	1083	1734705647010303259	401	735.0	326	489	82.00408935546875	70	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms252	false	-8781651287149135420	0	280	0	1480	1588	300	خبر انت وشيعتك تردون علي الحوض رواة مرويين مبيضة وجوهكم وان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين ضعيف ايضا ومر بيان صفات شيعته فاحذر من غرور الضالين وتمويه الجاحدين الرافضة والشيعة ونحوهما قاتلهم الله اني يءفكون التوبة 30 الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7 اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزل----ت قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك---- وخبر السابقون الي ظل العرش يوم القيامة طوبي لهم قيل ومن هم يا رسول الله قال شيعتك يا علي ومحبوك فيه كذاب واستحضر ما مر في صفات شيعته واستحضر ايضا الاخبار السابقة في المقدمات اول الباب في الرافضة واخرج الدار-قطني يا ابا الحسن اما انت وشيعتك في الجنة وان قوما يزعمون انهم يحبونك يصغرون الاسلام ثم يلفظونه يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية لهم نبز يقال لهم الرافضة فان ادركتهم فقاتلهم فانهم مشركون قال الدارق-طني لهذا الحديث عندنا طرقات كثيرة---- ثم اخرج عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي وكان النبي صلي الله عليه و-----سلم عندي فاتته فاطمة------------- فتبعها علي رضي- الله عنهما فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يا علي انت واصحابك في الجنة انت وشيعتك في الجنة الا انه ممن يزعم ممن يحبك اقوام يصغرون الاسلام يلفظونه يقراون القران لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فجاهدهم فانهم مشركون قالوا يا رسول الله ما العلامة فيهم قال لا يشهدون جمعة ولا جماعة ويطعنون علي السلف ومن ثم ق-ال موسي بن علي بن الحسين بن علي و-------------كان فاضلا عن ابيه عن جده انما شيعتنا من-اطاع الله	252	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1083	true	-4580408197461058711	89	300	487	1559	1559	300	خبر انت وشيعتك تردون علي الحوض------------ مبيضة وجوهكم وان عدوك يردون علي الحوض ضماي مقمحين ضعيف ايضا قال واخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه ال---------------------------------------------اية------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية ا-------------------------------------------------------------------------------------لبينة7 قال------ صلي الله عليه واله وسلم هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك قال وخبر السابقون الي ظل العرش------------ طوبي لهم قيل ومن هم يا رسول الله قال شيعتك يا علي ومحبوك فيه كذاب قال واخر--------------------------------------------------------------------------------------ج الدار قطني------------- اما انت وشيعتك ---------وان قوما يزعمون انهم يحبونك يصغرون الاسلام ثم يرفضونه يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية لهم نبز يقال لهم الرافضة فان ادركتهم فاقتلهم فانهم مشركون قال الدار قطني لهذا الحديث عندنا طرق-- كثيرة قال ثم اخرج عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت ليلتي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم عندي فاتته فاطمة عليها السلام فتبعها علي عليه السلام---- فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا علي انت واصحابك في الجنة انت وشيعتك في الجنة ثم ساق الحديث في المارقين بنحو الذي قبله الي ا------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------- قال -------------------------------------------ومن ثمة قال موسي بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام وكان فاضلا عن ابيه عن جده انما شيعتنا من اطاع الله-	1083	1734705647010303259	880	1496.5	702	1533	57.40378189086914	154	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms241	false	-7383289217160140837	122	154	614	792	1601	300	هم اهل السنة لانهم الذين احبوهم كما امر الله امرنا ورسوله واما غيرهم--------------------- فاعداءه في الحقيقة لان المحبة الخارجة عن الشرع الجاءرة عن سنن الهدي هي العداوة الكبري فل-ذا كانت سببا لهلاكهم	241	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1085	true	9118509517750054075	200	234	1088	1282	1678	300	هم اهل السنة لانهم الذين احبوهم كما امر الله------ ورسوله واما غيرهم يعني الرافضة والشيعة فاعداءه في الحقيقة لان المحبة الخارجة عن الشرع الحاءدة عن سنن الهدي هي العداوة الكبري فلهذا كانت سببا لهلاكهم	1085	1734705647010303259	170	313.5	139	200	85.0	28	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms243	false	-1144342942054790605	38	97	196	557	1662	300	عليه امير المءمنين ومن مع--------------------------ه فتامل وفقك الله لطاعته وادام عليك من سوابغ نعمه وحمايته هذه الاوصاف الجليل--------ة الرفيعة الباهرة الكاملة المنيعة تعلم انها لا توجد الا في اكابر العارفين -لاءمة الوارثين فهءلاء هم شيعة علي رضي الله تعالي عنه واهل بيته واما الرافضة والشيعة ونحوهما اخوان الشياطين واعداء الدين وسفهاء العقول ومخالفوا الفروع والاصول ومنتحلو- الضلال ومستحقو- عظيم	243	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1085	true	9118509517750054075	238	300	1298	1678	1678	300	كلام امير المءمنين عليه السلام في وصف الشيعة ما لفظه فتامل وفقك الله لطاعته وادام عليك من سوابغ نعمه وحمايته هذه الاوصاف الجليلة الباهرة الرفيع--------ة الكاملة المنيعة تعلم انها لا توجد الا في اكابر العارفين الاءمة الوارثين فهءلاء--- شيعة علي رضي الله------ عنه واهل بيته واما الرافضة والشيعة ونحوهما اخوان الشياطين واعداء الدين وسفهاء العقول ومخالفوا الفروع والاصول ومنتحلوا الضلال ومستحقوا عظيم-	1085	1734705647010303259	334	605.5	280	398	83.91960144042969	45	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms243	false	-1144342942054790605	97	197	557	1120	1662	300	العقاب والنكال فهم ليسوا بشيعة لاهل البيت المبرءين من الرجس المطهرين من شواءب -------الدنس لانهم افرطوا وفرطوا في جنب الله فاستحقوا منه ان يبقيهم متحيرين في مهالك الضلال والاشتباه وانما هم شيعة ابليس اللعين وحلفاء ابناءه المتمردين فعليهم لعنة الله و--ملاءكته والناس اجمعين وكيف يزعم محبة قوم من لم يتخلق قط بخلق من اخلاقهم ولا عمل في عمره بقول من اقوالهم ولا تاسي في دهره بفعل من افعالهم ولا تاهل لفهم شء من احوالهم ليست هذه محبة في الحقيقة بل بغضة عند اءمة الشريعة والطريقة اذ حقيقة المحبة طاعة المحبوب وايثار محابه ومرضاته علي محاب- النفس ومرضاتها والتادب بادابه واخلاقه	243	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1086	true	-842692820060903985	0	101	0	571	1656	300	العقاب والنكال فهم ليسوا بشيعة لاهل البيت المبرءين من الرجس المطهرين من شواءب النقص والدنس لانهم افرطوا وفرطوا في جنب الله واستحقوا منه ان يبقيهم م-حيرين في مهالك الضلال والاشتباه وانما هم شيعة ابليس اللعين وخلفاء ابناءه المتمردين فعليهم لعنة الله والملاءكة -والناس اجمعين وكيف يزعم محبة قوم من لم يتخلق قط بخلق من اخلاقهم ولا عمل في عمره بقول من اقوالهم ولا تاسي في دهره بفعل من افعالهم ولا تاهل لفهم شء من احوالهم ليست هذه محبة في الحقيقة بل بغضة عند اءمة الشريعة والطريقة اذ حقيقة المحبة طاعة المحبوب وايثار محابه ومرضاته علي محابة النفس ومرضاتها والتادب بادابه واخلاقه	1086	1734705647010303259	557	1084.5	458	573	97.20767974853516	93	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
JK001324-ara1.ms243	false	-1144342942054790605	140	165	821	936	1662	300	وكيف يزعم محبة قوم من لم يتخلق قط بخلق من اخلاقهم ولا عمل في عمره بقول من اقوالهم ولا تاسي في دهره بفعل من افعالهم	243	2125898717098167050	Zaydiyya0000039-ara1.ms1090	true	-1629280343854326172	252	277	1401	1516	1639	300	وكيف يزعم محبة قوم من لم يتخلق قط بخلق من اخلاقهم ولا عمل في عمره بقول من اقوالهم ولا تاسي في دهره بفعل من افعالهم	1090	1734705647010303259	115	230.0	90	115	100.0	25	JK001324-ara1	Zaydiyya0000039-ara1