id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms348	false	-1333824066550843666	117	161	571	796	1485	300	من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال لنبينا صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت واورد المحب الطبري انه صلي الله عليه	348	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms008	true	56539326336288700	258	295	1313	1507	1535	300	من اهل البيت الذين افترض الله مودته------------م فقال سبحانه وتعالي------------ قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا ولما نزلت يا ايها الذين امنوا صلوا عليه -------	8	-9181714112286777537	147	255.5	117	225	65.33333587646484	26	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	40	62	208	322	1494	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	359	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms023	true	-6757600861520608167	166	188	859	973	1546	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	23	-9181714112286777537	114	228.0	92	114	100.0	22	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	41	105	207	536	1512	300	السماء واهل بيتي امان لامتي اخرجه جماعة كلهم بسند ضعيف وفي رواية ضعيفة ايضا----------------------------------------------- اهل بيتي امان لاهل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض فاذا هلك اهل بيتي جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوعدون وفي اخري لاحمد فاذا ذهب- النجوم ذهب اهل السماء واذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض--------------- وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين-------------------------------------- النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي	239	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms024	true	-2014342543847916514	0	115	0	609	1562	300	السماء واهل بيتي امان لامتي NoteV01P072N04 ايضا اخرج الحمويني عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اهل بيتي امان لاهل الارض كما ان النجوم امان لاهل السماء ايضا اخرج الحاكم عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس NoteV01P072N05 اخرج الحاكم عن جابر بن عبد الله وابي موسي الاشعري وابن عباس رضي الله عنهم قالوا قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لاهل الار-------------------------------------------------------------------------ض فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض NoteV01P072N06 وفي نوادر الاصول عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم النجوم امان لاهل السماء-------- واهل بيتي امان لامتي	24	-9181714112286777537	168	232.5	132	690	24.34782600402832	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	204	257	1086	1355	1585	300	مات علي حب ال محمد مات شهيدا------------------------------- مغفورا له------------------------------- تاءبا------------------------------- مءمنا مستكمل الايمان ي--------------------------بشره ملك الموت بالجنة و--منكر و---------------------------نكير يزفانه الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها وفتح له بابان الي الجنة ومات --------------------------------------------------------------علي السنة والجماعة---- ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	355	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms033	true	-1952757466480002299	133	241	758	1238	1537	300	مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف--- الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	33	-9181714112286777537	233	377.0	185	483	48.24016571044922	45	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	219	253	1047	1218	1480	300	اهل بيتي ------قلنا لزيد من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها -اهل بيته اه------------------------له وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms036	true	7197409130336747638	209	248	1011	1207	1458	300	اهل بيتي وفيه فقلنا -----من اهل بيته نساءه قال لا -ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها واهل بيته صلي الله عليه واله وسلم اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	36	-9181714112286777537	162	283.0	129	202	80.1980209350586	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	171	215	831	1068	1471	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms038	true	1069623458125684762	127	172	635	878	1494	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله تعالي وطرف- بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	38	-9181714112286777537	232	442.5	188	244	95.08197021484375	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	20	56	104	273	1471	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------------- خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد -نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر------ الذي- يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms038	true	1069623458125684762	86	124	440	619	1494	300	صلي الله عليه واله وسلم من حجة الوداع خطب------------------- فقال ايها الناس انه قد انباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر النبي الذين يليه من قبل- واني -اظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	38	-9181714112286777537	148	236.5	116	200	74.0	26	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	67	147	304	716	1480	300	فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه---------------------------------------------------- احمد في مسنده بمعناه------------ ولفظه----------------------------------------- اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم- تخلفوني فيه-------------------------------------------------ما وسنده لا باس به	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms046	true	1977853478518386829	63	169	349	908	1562	300	فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله------- حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما -اخرجه الترمذي في جامعه وقال حسن غريب NoteV01P114N38 واخرج احمد في مسنده عن ابي سعيد الخدري ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط وابو يعلي وغيرهما وسنده لا باس به	46	-9181714112286777537	398	697.5	320	567	70.19400024414062	73	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	56	119	273	578	1471	300	مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms047	true	-6640172714527777483	239	300	1272	1567	1567	300	مسءول وانكم مسءولون فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق و---البعث--- بعد الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال-	47	-9181714112286777537	290	544.5	231	308	94.15584564208984	54	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	256	288	1234	1412	1480	300	اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان -تبعتموهما وهما كتاب الله واهل بيتي عترتي زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني اني- سالت---- ذلك لهما-------- فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms047	true	-6640172714527777483	16	68	71	362	1567	300	اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتو-هما وهما كتاب الله واهل بيتي عترتي ولفظ الطريق الثالث اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله واهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض واخرجه الطبراني وزاد سالت ربي ذلك لهما فاعطاني فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	47	-9181714112286777537	170	291.5	138	292	58.21917724609375	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	false	8892820131764020356	118	151	609	758	1534	300	انه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	58	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms048	true	-5749001206106589595	115	148	599	748	1518	300	عنه قام محمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	48	-9181714112286777537	147	292.0	114	149	98.65771484375	31	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	119	215	578	1068	1471	300	يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا---- مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض م--ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي ف-------------------------انه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms048	true	-5749001206106589595	0	94	0	477	1518	300	يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ----------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا انها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض من ما بين بصري الي صنعا- فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم--------------------------------- وعترتي اهل بيتي فاستمسكوا بهما فلا تضلوا وانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	48	-9181714112286777537	443	838.5	355	521	85.02879333496094	82	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	5	55	21	268	1451	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا -اني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما -خلفت-- فيهما--------------- واخرج	202	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms051	true	7061318566065975605	217	265	1079	1327	1503	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا وف----------د قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا واني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي------- فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالكم- ما تخلفوني فيهما NoteV01P124N57 واخرج	51	-9181714112286777537	225	401.0	178	266	84.58646392822266	42	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	false	-1575287904702059370	235	286	1186	1438	1507	300	فح-صرها سبع عشرة ليلة او تسع عشرة ليلة ث-------------------م قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءت-ن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا	201	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms052	true	-2055600348698354486	0	47	0	242	1529	300	فحاصرها سبع عشرة ليلة او تسع عشر-----ة ثم فتح الله الطاءف ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض---- والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتين الزكاة او لابعثن اليكم رجلا------- كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي ف---------------قال هو هذا	52	-9181714112286777537	220	393.0	177	273	80.5860824584961	36	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	41	98	202	468	1426	300	صلي الله عليه وسلم -----قال من احب ان ينسا--- اي يء-خر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه الحديث الثاني اخرج الحاكم--------------- عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل----- اهل بيتي	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms053	true	-9185627222993928079	7	67	29	324	1510	300	صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان ينسا له اي يتاخر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه NoteV01P126N62 واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر قال اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه واله وسلم اخلفوني في اهل بيتي	53	-9181714112286777537	200	341.0	153	295	67.7966079711914	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	40	100	207	493	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي الحديث السابع اخرج الترمذي---------------------- عن ابن عمر قال اخي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال---------- صلي الله عليه وس-----لم انت اخي في الدنيا والاخرة	196	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms079	true	5348959104920921993	26	90	129	457	1511	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اخ-وانا--- علي سرر متقابلين المتحابون في الله ينظر بعضهم الي بعض NoteV01P178N02 وفي المشكاة عن ابن عمر قال اخي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة	79	-9181714112286777537	221	350.0	171	333	66.36636352539062	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms263	false	-854838923076972865	203	269	1084	1434	1601	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم الاعراف 46 اخرج الثعلبي في تفسير-------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه -مبغضيهم بسواد الوجوه واورد الديلمي وابنه معا لكن بلا اسناد ان عليا رضي الله -------------عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms138	true	-5891175394294753199	148	252	797	1381	1634	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم NoteV01P303N01 الحاكم بسنده عن عن الاصبغ بن نباتة قال كنت جالسا عند علي رضي الله عنه فاتاه عبد الله ابن الكوا فساله عن هذه الاية فقال ويحك يا بن الكوا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن احبنا عرفناه بسيماه فادخلناه الجنة ومن ابغضنا عرفناه بسيماه فدخل النار NoteV01P303N02 الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي------------ وجعفر يعر------------فون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه NoteV01P304N03 وفي المناقب بسنده عن زادان عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	138	-9181714112286777537	230	387.0	185	608	37.828948974609375	38	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	73	119	374	601	1499	300	عن علي قال دعاني رسول الله---------- صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان فيك مثلا من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي -نزلوه بالمنزلة الذي ليس به الا وانه يهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان- يبهتني	198	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms148	true	-4709814855626602851	119	166	633	860	1564	300	عن علي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله وسلم-------- فيك مثل- من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي انزلوه ب--منزله ليست له ثم قال------ يهلك في رجلان محب مفرط يفرطني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي انه يبهتني	148	-9181714112286777537	176	277.0	137	244	72.13114929199219	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	0	72	0	355	1532	300	عليه و-----سلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر------- والمقداد وسلمان الحديث السادس اخرج احمد والترمذي والنساءي وا--------------------------بن ماجه عن حبش--------------------------------------------------------------------------------------------ي بن جنادة ----------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي الحديث السابع اخرج الترمذي عن ابن عمر قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم	196	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms168	true	5117599820747904938	89	171	435	852	1496	300	عليه واله وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله من هم ---قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر وسلمان والمقداد ----بن الاسود الكندي NoteV01P375N09 اخرج ابن المغازلي عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول والله الذي لا اله الا هو سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب NoteV01P376N10 اخرج موفق الخوارزمي عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	168	-9181714112286777537	172	228.0	134	543	31.675874710083008	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms203	false	-102485269055264516	125	188	605	899	1422	300	الطبراني وابن ابي حات----------م عن------ ابن عباس قال------------- ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله علي-----ه وسلم في غير مكان وما ذكر عليا الا بخير واخرج ابن عساكر عنه قال ما نزل في احد من كتاب الله تعالي ما نزل في علي واخرج ابن عساكر عنه قال نزل- في علي-------- ثلاثماءة اية	203	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms169	true	8875349361158623917	84	145	422	729	1561	300	الطبراني وابن ابي حاتم عن الاعمش عن اصحاب ابن عباس رضي الله عنه قال ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم في غير مكان وما ذكر عليا الا بخير NoteV01P377N15 ايضا اخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما ------------------------------قال نزلت في علي اكثر من ثلاثماءة اية	169	-9181714112286777537	207	344.0	161	337	61.42433166503906	37	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	65	158	321	794	1535	300	بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذ اقبل فء-ة من بني هاشم فلما راهم صلي الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نري في و-----جهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شد--يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	256	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms182	true	-6097254144229117710	134	225	704	1172	1558	300	بينما نحن عن- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ اقبل فتية من بني هاشم فلما راهم النبي------------- اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نري في وجهك وجهك شيءا تكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا---- اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوه فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيلمءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	182	-9181714112286777537	442	834.0	353	486	90.94650268554688	78	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	185	253	892	1238	1469	300	ومن كراماته الباهرة ان الشمس ردت علي- لما كان راس النبي صلي الله عليه وس-----لم في حجره والوحي ينزل عليه وعلي -لم يصل العصر ف-------------ما سر------ي عنه صلي الله عليه وسلم الا وقد غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد-ما غربت وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره	204	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms186	true	5338582263249886377	75	138	394	716	1561	300	ومن كراماته الباهرة ان الشمس ردت اليه لما كان راس النبي صلي الله عليه واله وسلم في حجرة والوحي ينزل عليه وعلي ولم يصل العصر فغربت الشمس فلما سري الوحي عنه صلي الله عليه واله وسلم-------------- فقال -------------------------اللهم ان عليا في طاعتك وطاعة نبي-ك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد ما غربت----------- صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره	186	-9181714112286777537	278	470.5	221	373	74.53083038330078	47	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms212	false	8501987756468582507	265	300	1358	1523	1523	300	علي في شهر رمضان الذي قتل فيه يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر و-------------لا يزيد علي ثلاث لقم ويقول احب ان القي الله------------- وانا خميص------ فلما كانت الليلة-	212	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms228	true	-419289326901663211	61	99	318	503	1488	300	علي رضي الله عن-------------ه يفطر ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم لا يزيد علي ثلاث لقم ويقول احب ان القي الله تبارك وتعالي وانا خميص البطن فلما كانت الليلة	228	-9181714112286777537	140	230.0	111	198	70.70706939697266	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	223	294	1101	1458	1482	300	هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الحديث السادس عشر اخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم الحديث السابع عشر اخرج ابن ماجة عن ال--عباس---------------------------------------------------------------------------- بن عبد المطلب ----------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	289	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms230	true	-6548670480566965338	0	62	0	302	1463	300	هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة و----------------------الترمذي عن عكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حامل الحسن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه واله	230	-9181714112286777537	188	291.5	147	446	42.1524658203125	33	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms217	false	-8685626960418194158	152	213	781	1076	1506	300	الزبير قال ------------اشبه اه-----ل النبي صلي الله عليه وسلم به-- واحبهم اليه الحسن رايته يجء -------وهو ساجد فيركب رقبته او قال ظهره فما ينزله حتي يكون هو الذي ينزل ولقد رايته ----وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر الحديث التاسع اخرج ابن سعد- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ك-------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms232	true	368365791564365139	18	84	93	422	1480	300	الزبير قال انا احدثكم باشبه اهل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم واحبهم اليه الحسن بن علي وانه ليجء وهو ساجد فيركب رقبته او قال ظهره فما ينزل ح-تي يكون هو الذي ينزل ولقد رايته يجء وهو راكع فيفرج له بين رجليه حتي يخرج من الجانب الاخر-------------- اخرج الطبراني عن ابي هريرة قال سمعت اذناي هاتان وابصرت عيناي هاتان رسول الله صلي الله عليه واله	232	-9181714112286777537	230	370.5	180	345	66.66666412353516	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	87	135	426	658	1479	300	ودخل عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط--------------- علي عمر -بن عبد العزيز وهو حديث السن وله وفرة------- فرفع عمر مجلسه واقبل عليه فلامه قو---------------------------------------------مه فقال---- ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------- انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها	280	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms240	true	3022201593135683606	202	266	998	1314	1486	300	-دخل عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط رضي الملة عنهم علي عمر ابن عبد العزيز وهو حديث السن وله وقار وتمكين فرفع عمر مجلسه واكرمه وقضي حواءجه ولما خرج عبد الله سالوا عمرا عن تعظيمه واحترامه فقال عمر ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها	240	-9181714112286777537	211	352.5	166	317	66.56151580810547	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms253	false	7966032582355384108	68	272	376	1371	1524	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه لو كانت عندك فاطمة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ليخطيها فسلم عليه فقال له ما حاجة ابن ابي طالب قال فذكرت فاطمة -------فقال-- صلي الله علي-----ه وسلم---- مرحبا واهل-------------ا فخرج الي الرهط من الانصار ينتظرونه فقالوا له ما وراءك قال ما ادري غير انه قال--------------------- لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ما زوجه قال له يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصعا- من ذرة فلما كان- ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا------ صلي الله عليه و-----سلم بماء فتوضا ب-ه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شملهما وهو بالتحريك الجماع وفي اخري شبليهما قيل وهو تضعيف فان صحت فالشبل ولد الاسد فيكون ذلك كشفا واطلاعا منه صلي الله عليه وسلم علي انها تلد الحسنين فاطلق عليهما -----------شبلين وهما كذلك واخرج ابو علي الحسن بن شاذان ان جبريل جاء الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله يامرك ان تزوج فاطمة من علي	253	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms242	true	-7225098286018063125	51	280	260	1403	1514	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه لو كانت عندك فاطمة فدخل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ليخطبها فقال------------- ما حاجتك قال -------------ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مرحبا واهلا لم يزد عليها فخرج الي الرهط من الانصار ينتظرونه فقالوا--- ما------ قال لك النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك هذا القول فلما ---------------------------------------------------------كان بعد ما زوجه قال--- يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد بن عبادة---- عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصوعا من ذرة فلما كانت ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا النبي صلي الله عليه واله وسلم بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله------ عنهما فقال اللهم ------------بارك عليهما وبارك لهما في نسلهما رواه النساءي في عمل اليوم والليلة وعبد الكريم مقبول وابن بريدة ثقة وكذا رواه الروياني في مسنده واخرجه سمويه في فواءده واخرج الدولابي في كتابه الذرية الطاهرة بلفظ اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما ف------------------------------------ي شبليهما و----------------------الشبل ولد الاسد------------------------------------------------------------------- فاطلق علي الحسن والحسين شبلين وهما كذلك و--عن انس رضي الله عنه قا-----------ل كنت عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فغشيه الوحي فلما افاق قال لي يا انس اتدري بما جاءني به جبراءيل من عند صاحب العرش عز وجل قلت بابي وامي بما جاءك جبراءيل قال قال جبراءيل ان الله يامرك ان تزوج فاطمة --بعلي	242	-9181714112286777537	640	1004.0	499	1400	45.71428680419922	107	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms357	false	-4649021863858765716	70	260	376	1296	1504	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه لو كانت عندك فاطمة فدخل رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ليخطبها فسلم علي فقال ما حاجة ابن ابي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال مرحبا واهلا لم يزده عليها فخرج الي الرهط من الانصار وهم ينتظرونه فقالوا ما وراءك قال ما ادري غير انه ق---------------------ال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي---- لا بد للعرس من وليمة قال سعد رضي الله عنه عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اص-عا من ذرة قال فلما كان- ليلة البناء قال------- لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا------ صلي الله عليه و-----سلم بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله عنهما وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما----------------------------------------------------------------------- ورواه اخرون مع حذف بعضه باب بشارتهم الجنة باب بشارت-------------------------------------------هم بالجنة مر في الباب الثاني عدة احاديث في ان لهم منه ص------------------لي الله عليه وسلم شفاعة مخصوصة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms242	true	-7225098286018063125	51	244	260	1230	1514	300	ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه لو كانت عندك فاطمة فدخل عل-------------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم ليخطبها فقال--------- ما حاجتك ------------قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال مرحبا واهلا لم يزد -عليها فخرج الي الرهط من الانصار---- ينتظرونه فقالوا ما------ قال لك النبي صلي الله عليه واله وسلم قال قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك هذا القول فلما ---------------------------------------------------------كان بعد -------ما زوجه قال يا علي انه لا بد للعرس من وليمة قال سعد بن عبادة---- عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصوعا من ذرة---- فلما كانت ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني فدعا النبي صلي الله عليه واله وسلم بماء فتوضا منه ثم افرغه علي علي وفاطمة رضي الله عنهما فقال اللهم ------------بارك عليهما وبارك لهما في نسلهما رواه النساءي في عمل اليوم والليلة وعبد الكريم مقبول وابن بريدة ثقة وكذا رواه الروياني في مسنده واخرجه سمويه في فواءده واخرج الدولابي في كتابه الذرية الطاهرة بلفظ اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في شبليهما والشبل ولد الاسد فاطلق علي الحسن والحسين شبلين وهما كذلك وعن انس--- رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه واله	242	-9181714112286777537	600	939.0	470	1102	54.44646072387695	103	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	15	185	73	922	1523	300	قال جاء ابو بكر وعمر يخطبان فاطمة الي-- النبي صلي الله علي-----ه وسلم فسكت ولم يرجع اليهما شيءا فانطلقا الي علي كرم الله وجهه يامرانه بطلب ذلك قال علي فنبهاني لامر فقمت اجر رداءي حتي اتيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجني فاطمة قال وعندك شء-------- قلت فرسي وبدني فقال اما فرسك فلا بدلك منها واما بدنك فبعها---------------------- فبعتها باربعماءة وثمانين فجءته بها فوضع-ها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي- بلال ابتع لنا --------بها طيبا و--امرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير مشروط ووسادة من ادم حشوها ليف وق--------------------------------------------------------------ال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاءت مع ام ايمن فقعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ه--------------------------هنا اخي فقالت ام ايمن اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل صلي الله عليه وسلم فقال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي ---قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال	223	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms243	true	-7135004978700875169	148	300	773	1523	1523	300	قال -ان ابا بكر ------خطب-- فاطمة فاعرض النبي صلي الله عليه واله وسلم عنه ثم خطبها عمر بن الخطاب فاعرض عنه وقال انتظر امر الله فيها ثم خطبها ------علي فقال له ا--------------------------------------------------------------------------------عندك شء قال علي قلت فرسي ودرعي ق-ال اما فرسك فلابد لك منه- واما درعك فبعها واتني بها قال فانطلقت فبعتها باربعماءة وثمانين درهم----ا فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة وقال اين بلال فجاء قال له اشتر بها طيبا ثم امرهم ان يعملوا لهم-----ا سرير شري-ط ووسادة من ادم حشوها ليف واملءوا البيت كثيبا يعني رملا وامر ام ايمن ان تنطلق الي ابنته وقال لعلي لا تعجل حتي--------------- ا---------------------------------------------تيك فان--------طلق النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاهما فقال لام ايمن ها هنا اخي -قالت نعم---- اخوك وتزوج---ه ابنتك قال نعم فدخل عليهما وق------------ال لفاطمة اءت-ني بماء فاتته فاطمة بق--------------عب فيه -ماء ف------مج فيه ثم نضح علي راسها و-----------بين ثديي-----------ها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال-	243	-9181714112286777537	431	543.0	329	990	43.53535461425781	59	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms254	false	2821902914556454447	0	76	0	386	1504	300	نسلهما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة وامن الامة فلما حضر علي ----------------تبسم---------- صلي الله عليه و-----سلم وقال له ----ان الله امرني ان ازوجك فاطمة ع----------------لي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك فقال---- قد رضيتها يا رسول الله ثم خر علي-------- ساجدا لله شكرا فلما رفع راسه قال ----------له صلي الله عليه و-----سلم بارك الله لكما وبارك فيكما واعز- جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس رضي الله عنه والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب واخرج اكثره ابو	254	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms243	true	-7135004978700875169	24	110	137	566	1523	300	نسلهما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة وامن الامة ثم-- حضر علي و قد كان غاءبا فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال يا علي ان الله امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة----------- فقال علي قد رضيتها يا رسول الله ثم ان عليا خر لله ساجدا---- شكرا فلما رفع راسه قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بارك الله لكما وبارك فيكما واسعد جدكما واخرج منكما الكثير الطيب قال انس------------- والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب -اخرج-----ه ابو	243	-9181714112286777537	341	558.0	272	465	73.33333587646484	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms254	false	2821902914556454447	135	275	688	1376	1504	300	داود السجستاني------------------------------------------ ان ابا بكر خطب----ها فاعرض --عنه صلي الله عليه وسلم ثم--------------- عمر---------- فاعرض عنه فاتي----------------------------ا عليا فنبهاه الي خطبتها فجاء فخطبها---- فقال له صلي الله عليه وسلم ما معك فقال فرسي وبدني قال اما فرسك فلا بد لك منه واما بدنك فبعها واءتني بها فباع------------ها باربعماءة وثمانين ثم وضع-----ها في حجره فقبض منها قبضة وامر---- بلالا ان يشتري -------بها طيبا ثم امرهم ان يجهزوها فعمل لها سريرا شريط وفي شريط وسادة من ادم حشوها ليف ومل---ا البيت كثيبا يعني رملا وامر ام ايمن ان تنطلق الي ابنته وقال لعلي لا تعجل حتي اتيك -------------------------------------ثم اتاهم صلي الله عليه وسلم فقال لام ايمن ه--هنا اخي قالت---- اخوك وتزوجه ابنتك قال نعم فدخل علي--------- فاطمة ودعا- بماء فاتته بقدح ------فيه ماء فمج فيه ثم نضح علي راسها وبين ثدييها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال	254	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms243	true	-7135004978700875169	138	300	720	1523	1523	300	داود السجستاني بسنده عن قتادة عن الحسن البصري عن انس قال ان ابا بكر خطب فاطمة فاعرض النبي صلي الله عليه واله وسلم عنه ثم خطبها عمر بن الخطاب فاعرض عنه وقال انتظر امر الله فيها ثم خطبه-----------------------------------ا علي فقال له اعندك شء قال علي قلت---------- فرسي ودرعي قال اما فرسك فلا-بد لك منه واما درعك فبعها وات-ني بها قال فانطلقت فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة وقال اين بلال فجاء قال له اشتر بها طيبا ثم امرهم ان يعملوا لهم-----ا سرير- شريط و--------وسادة من ادم حشوها ليف واملءوا البيت كثيبا يعني رملا وامر ام ايمن ان تنطلق الي ابنته وقال لعلي لا تعجل حتي اتيك فانطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم اتاهما فق------------------ال لام ايمن ها هنا اخي قالت نعم اخوك وتزوجه ابنتك قال نعم فدخل عليهما وقال لفاطمة اءتني بماء فاتته فاطمة بقعب فيه ماء فمج فيه ثم نضح علي راسها وبين ثدييها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال-	243	-9181714112286777537	521	811.5	409	883	59.00339889526367	93	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	265	286	1316	1444	1523	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته	223	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms244	true	7057184632141786590	279	300	1397	1523	1523	300	الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع -سلطانه المرهوب عن عذابه وسطوته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته-	244	-9181714112286777537	125	239.0	105	128	97.65625	18	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	0	163	0	816	1519	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا -اوشج به- الارحام اي الف بينها وجعلها مختلطة مشتبكة والزمها الانام فقال عز من قاءل-- وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت-------------- وعنده ام الكتاب ----الرعد 39 ثم ان الله تعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي بن ابي طالب-------- فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من بسر ثم قال انتهبوا فانتهبنا ودخل علي فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه --ثم قال------- ان الله ---عز و---جل امرني ان ازوجك فاطمة---------------- علي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك قال قد رضيت بذلك يا رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله فقال صلي الله عليه و-----سلم جمع الله شملكما واعز جدكما وب--------------------------------------------------------------------------------------------ارك عليكم---------ا واخرج منكما --كثير-ا طيب--------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	224	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms245	true	-1067867437586951505	15	197	86	1034	1551	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا وانتج بها الارحام وانتظم بها------------------------------- الانام وقال عز من قاءل ش وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا----------- فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ول--------------كل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت ويحكم ما يريد وعنده ام الكتاب ثم قال--------- ان الله------ امرني ان ازوج فاطمة ب--علي بن ابي طالب ابن عمي فاشهدوا اني قد ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجته بها وقال يا علي ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة فقال علي------ قد رضيتها--- يا رسول الله ورضيت بذلك عن الله العظيم ورسوله الكريم ثم ان عليا خر ساجدا لله شكرا فلما رفع راسه قال له رسولي الله----- صلي الله عليه واله وسلم جمع الله شملكما واعز جدكما واطاب نسلكما وجعل نسلكما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة وامن الامة وبارك الله لكما وبارك فيكما وبارك عليكما واسعدكما واخرج منكما الكثير الطيب اللهم انهما مني وانا منهما اللهم كما اذهبت عني الرجس وطهرتني فاذهب عنهما الرجس وطهرهما وطهر نسلهما قال انس -والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	245	-9181714112286777537	546	868.5	434	1185	46.075950622558594	89	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms254	false	2821902914556454447	15	76	83	386	1504	300	وقال له ----ان الله------------- امرني ان ازوجك فاطمة ع----------------لي اربعماءة مثقال فضة ارضيت بذلك فقال---- قد رضيتها يا رسول الله ثم خر علي-------------------------------------------- ساجدا لله شكرا فلما رفع راسه قال -----------له صلي الله علي-----ه وسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------ارك الله لكما وبارك فيكما واعز جدكم-----------ا واخرج منكما الكثير الطيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس رضي الله عنه والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب واخرج اكثره-- ابو	254	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms245	true	-1067867437586951505	93	200	472	1051	1551	300	وقال يا علي ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوجك فاطمة واني قد زوجتكها علي اربعماءة مثقال فضة----------- فقال علي قد رضيتها يا رسول الله ورضيت بذلك عن الله العظيم ورسوله الكريم ثم ان عليا خر ساجدا لله شكرا فلما رفع راسه قال له رسولي الله صلي الله عليه واله وسلم جمع الله شملكما واعز جدكما واطاب نسلكما وجعل نسلكما مفاتيح الرحمة ومعادن الحكمة وامن الامة وبارك الله لكما وبارك فيكما وبارك عليكما واسعدكما واخرج منكما الكثير الطيب اللهم انهما مني وانا منهما اللهم كما اذهبت عني الرجس وطهرتني فاذهب عنهما الرجس وطهرهما وطهر نسلهما قال انس------------- والله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب -اخرجه الحافظ ابو	245	-9181714112286777537	252	358.5	199	604	41.72185516357422	42	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	221	300	1096	1490	1490	300	القمر فسال----ه عبد الرحمن بن عوف ف--------------------------------------------------------قال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي واب---نتي بان الله------------- زوج عليا من فاطمة وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي------ فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا----- تحتها ملاءكة------ من --نور دفع الي كل ملك صكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة في الخلاءق فلا يبقي محب لاهل البيت- الا دفعت اليه ص---------كا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وابنتي ----فكاك رقاب --رجال و--نساء من امتي-	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms246	true	4515973492179420058	2	98	11	500	1504	300	البدر فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ما هذا النور الذي راينا في وجهك المكرم قال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي وقي ابنتي بان الله تبارك وتعالي زوج عليا ب--فاطمة وامر رضوان خازن الجنان بهز شجرة طوبي فهزها فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا الله تحتها ملاءكة خلقها من النور واصاب ل-كل ملك صك- فاذا قام-ت القيامة------- نادت الملاءكة في الخلاءق فلا يبقي محب لاهل --بيتي الا دفعت اليه الملاءكة صكا فيه فكاكه من النار فصار -----ابن عمي وابنتي سبب فكاك رقاب الرجال والنساء من امتي	246	-9181714112286777537	356	573.5	283	508	70.07874298095703	59	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	45	124	240	642	1567	300	السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب الحديث الثلاثون اخرج ابن النجار عن ابن عباس -------------ان النبي ص--------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله---- عليه وسلم قال الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب يس وع----------------------------------------------------لي ابن ابي طالب الحديث الحاد----------------------------------------------ي والثلاثون اخرج ابو نعيم وابن عساكر عن ابي ليلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس -----قال يا قوم اتبعوا	200	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms255	true	-9062010724055608787	192	300	991	1570	1570	300	السبق ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب للطبراني في الكبير ولابن مردويه عن ابن عباس شفاعتي لامتي من احب اهل بيتي للخطيب البغدادي عن علي الشفعاء خمسة القران والرحم والامانة ونبيكم واهل بيته للديلمي في الفردوس عن ابي هريرة صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صل علي محمد------------------------------------------------------------- وعلي ال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد لاحمد والنساءي وابن سعد وسمويه والبغوي والباروني وابن قانع والطبراني في الكبير عن زيد بن خارجة الصديقون ثلا---------------------------ثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا-	255	-9181714112286777537	201	275.5	155	668	30.089820861816406	32	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	124	297	642	1553	1567	300	المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا فضلهم الحديث الث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والثلاثون اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب الحديث الثالث والثلاثون اخرج الحاكم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره -مخذول من خذله الحديث الرابع والثلاثون اخرج الدارقطني في الافراد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا -------------الحديث الخامس والثلاثون اخرج الخطيب عن البراء والديلمي عن ابن عباس ان النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم قال علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني بمنزلة راسي من بدني ----------الحديث السادس والثلاثون اخرج البيهقي والديلمي عن ا----نس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي يزهر في الجنة ككو-كب الصبح لاهل الدنيا الحديث السابع والثلاثون اخرج ابن عدي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين الحديث الثامن والثلاثون اخرج ا-لبزار عن انس ان	200	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms256	true	-1596055351220664813	0	250	0	1238	1504	300	المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا-فضلهم لابي نعيم وابن عساكر عن ابي ليلي وروي ابن النجار ما بمعناه عن ابن عباس عادي الله من عادي عليا لابن منده عن رافع مولي عايشة عرفت جعفرا في رفقة من الملاءكة يبشرون اهل بيته بالمطر لابن عدي عن علي علي مثل جعفر فلتبك الباكية لابن عساكر عن اسماء بنت عميس علي اخي في الدنيا والاخرة للطبراني عن ابن عمر علي اصلي وجعفر فرعي للطبراني والضياء عن عبد الله بن جعفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول من خذله للحاكم عن جابر ع-------------------------------------------------------------------------------لي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا للدارقطني في الافراد عن ابن عباس علي عيبة علمي لابن عد------------ي عن ابن عباس علي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض للطبراني في الاوسط وللحاكم عن ام سلمة علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي لاحمد والترمذي والنساءي وابن ماجة عن حبشي بن جنادة علي مني بمنزلة راسي من بدني للخطيب عن البراء ول------------------------------لديلمي في الفردوس عن ابن عباس علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي لابي بكر المطيري في جزءه عن ابي سعيد علي بن ابي طالب مولي من كنت مولاه للمحاملي في اماليه عن ابن عباس علي يزهر في الجنة ككواكب الصبح لاهل الدنيا للبيهقي في فضاءل الصحابة والديلمي عن انس ع-----------------------------------لي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين لابن عدي عن علي علي يقضي ديني للبزار عن انس ---	256	-9181714112286777537	392	527.0	309	1545	25.372167587280273	60	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms290	false	470137737482193698	96	137	497	711	1583	300	بني انثي عصبة ينتمون الي-----ه الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم الحديث الحادي والعشرون واخرج الطبراني عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني انثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم	290	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms257	true	3472530168363253358	89	122	452	624	1532	300	بني ادم------ ينتمون الي عصبته الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم ل-----------------------------لطبراني في الكبير عن فاطمة الزهراء------------ كل بني انثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم	257	-9181714112286777537	140	227.0	110	219	63.92694091796875	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	123	149	636	768	1548	300	قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد صلي الله عليه وسلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	292	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms257	true	3472530168363253358	46	68	215	326	1532	300	قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد------------------- وقلبت مشارق الار--ض ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	257	-9181714112286777537	105	186.5	83	132	79.54545593261719	19	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	40	149	196	768	1548	300	صلي الله عليه وسلم ما يقول الناس فصعد المنبر فقال -------------------------من انا قالوا انت رسول الله ف-----------------------قال انا م--------------حمد بن عبد الله بن عبد المطلب---------------------------------------- ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلق الخلق فجعلني من خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني من خيرهم فرقة وجعل القباءل فجعلني من خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا الحديث الثالث والثلاثون اخرج احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والمحاملي والمخلص والذهبي وغيرهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام قلبت مشارق الار--ض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد صلي الله عليه و-----سلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	292	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms261	true	5086098785023807579	144	271	765	1437	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم علي---------- المنبر فنادي بصوت فقال يا انها الناس من انا قالوا انت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انسبوني قالوا انت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال ما بال اقوام يءذونني في اهلي فوالله ان اهلي لافضلكم اصلا فقامت الانصار فاخذوا السلاح لغضبه صلي الله عليه واله وسلم فقال للانصار الناس دثاري وانتم شعاري واثني عليهم خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه ابو علي بن شاذان شرح الكبا بكسر الكاف وباء بواحدة والقصر الكناسة وما يكنس من البيت والتهجير المبادرة والسرعة والشعار الثوب الذي يلي الجسد والدثار ما كان فوقه و------------عن عاءشة مرفوعا ---------------------------------------------قال جبراءيل---------- قلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد صلي الله عليه واله وسلم وقلبت مشارق الار--ض ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	261	-9181714112286777537	241	164.0	188	943	25.556734085083008	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	167	272	825	1352	1493	300	فقال لها عمر ان- محمدا لا يغني عنك من الله شيءا فجاءت اليه فاخبرته فقال صلي الله عليه وسلم تزعمون ان شفاعتي لا تنال اهل بيتي وان شفاعتي تنال صداء وحكما اي وهما قبيلتان من عرب اليمن وروي البزار ان صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي --------------------------------------------------------------------------لها ابن فصاحت فصبرها النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت ساكتة فقال لها عمر فامر------------------------------------------------------------------------------------- بلالا فنادي بالصلاة فصعد--------- المنبر ثم -------------------------------------------قال ما بال اقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع--- كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا -----ونسبي وسببي فانها موصولة في الدنيا والاخرة الحديث بطوله وفيه ضعفاء وصح انه صلي الله عليه وسلم قال علي --------------------------------------------------------------------------------------	353	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms262	true	5436233794231329844	64	191	304	916	1447	300	فقال له ان قرابة محمد لن- يغني عنك من الله شيءا فبكت فسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ففزع من ذلك فخرج وكان صلي الله عليه واله وسلم مكرما لها يبرها ويحبها فقال ل-----------------ها النبي صلي الله عليه واله وسلم يا عمة تبكين وقد قلت لك ما قلت قالت ليس ذلك ابكاني فاخبرته بما قال الرجل فغضب صلي الله عليه واله وسلم وقال يا بلال هجر--- بالصلاة ففعل فقام علي المنبر صلي الله عليه واله وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام يزعمون ان قرابتي لا تنفع ان كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي وان رحمي ل--موصولة في الدنيا والاخرة ---------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجت ام كلثوم لما سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ذلك	262	-9181714112286777537	233	286.0	182	833	27.971187591552734	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	1	137	4	707	1548	300	كنانة ثم اصطفي------------------- من كنانة قريشا ثم اصطفي--------- من قريش بني هاشم ثم اصطفي من بني هاشم بني عبد المطلب ثم اصطفاني من بني عبد المطلب الحديث الثاني والثلاثون اخرج احمد بسند جيد ع---------------------------ن العباس --------------قال بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ما يقول الناس فصعد المنبر فقال من انا قالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني من خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني من خيرهم فرقة وجعل-- القباءل فجعلني من خيرهم قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا الحديث الثالث والثلاثون اخرج احمد وا---------------------------------------------لمحاملي والمخلص والذهبي وغيرهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال جبريل عليه السلام قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد- صلي الله عليه وسلم	292	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms263	true	5745700422108888859	30	166	150	841	1484	300	كنانة من ولد اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة --------واصطفي بني هاشم من قريش و-----------------------------------------------اصطفاني من بني هاشم اخرجه مسلم والترمذي وابو حاتم واخرجه الحافظ ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وعن العباس بن عبد المطلب قال بلغ----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بعض ما يقول الناس فصعد المنبر فقال من انا قالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير-- فرقة وجعلهم القباءل فجعلني في خير-- قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا اخرجه ا-----------------------حمد واخرجه الترمذي عن المطلب بن وداعة وعن جابر بن عبد الله قال كان لال النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم خادمة يقال لها بريرة فقال لها رجل يا بريرة غطي شعيفاتك فا----------ن محمدا صلي الله عليه واله	263	-9181714112286777537	413	593.5	322	835	49.46107864379883	64	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	241	300	1260	1543	1543	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به و-حث فيه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms264	true	3210091943285284648	134	187	671	931	1492	300	قال قام فينا النبي---- صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر------ يوشك ان ياتيني رسول ربي عز وجل فاجيبه----- تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله -------فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله------- وخذوا به و حث فيه ورغب فيه و--قال واهل بيتي	264	-9181714112286777537	246	424.0	196	291	84.53607940673828	44	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	0	143	0	700	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب ا-----------------لله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم- تخلفوني فيهما	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms264	true	3210091943285284648	187	268	931	1336	1492	300	اذكركم الله------- في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل ب-----------------------ي-----------------------------ته قال اهل بيته من حرم عليه- الصدقة بعده وهم ال -----------علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قيل كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وعن ابي سعيد مرفوعا --اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	264	-9181714112286777537	354	631.0	281	718	49.303619384765625	61	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	81	113	404	554	1476	300	بال اقوام يزعمون ان رحمي لا ينفع بل حتي حاء-------- وحكم اي هما--- قبيلتان من اليمن اني لاشفع فاشفع حتي ان من اشفع له------ فيشفع حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms264	true	3210091943285284648	0	34	0	167	1492	300	بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع لقرابتي بل تنفع حا وحكم وهما احدي قبيلتين من اليمن اني لاشفع فاشفع حتي ان من اشفع له ليشفع فيشفع حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة	264	-9181714112286777537	133	237.5	104	167	79.64071655273438	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	246	285	1230	1433	1504	300	الدنيا فمن شاء ا---تخذ الي ربه سبيلا والثاني حديث------------------------------------------------------------------------ في كل خلف --من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون	236	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms265	true	-7970257599694749194	0	56	0	279	1497	300	الدنيا فمن شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا فليحبنا اخرجه ابو سعد في شرف النبوة وعن عمر قال ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال في كل خلف ا من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله تعالي- فانظروا من توفدون	265	-9181714112286777537	186	330.5	148	280	66.42857360839844	33	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	28	62	141	322	1494	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان ل------------------------------------------------------------------------------امتي وفي رواية لاحمد وغيره النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	359	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms265	true	-7970257599694749194	76	125	374	626	1497	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي اخرجه ابو عمر والغفاري وعن علي رضي الله عنه مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	265	-9181714112286777537	162	304.0	130	259	62.54826354980469	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	150	187	785	964	1537	300	سالت ربي------- ان لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك وروي المحب -----------عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيءهم لمحسنهم وهبهم لي	358	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms266	true	4502336462776255035	270	300	1331	1478	1478	300	سالت ربي عز وجل ان لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك اخرجه ابو سعد والملا وعن علي مرفوعا -------------------------------------------------اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيءهم لمحسنهم وهبهم لي-	266	-9181714112286777537	111	186.5	89	197	56.345176696777344	20	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	100	158	487	794	1535	300	انا اهل--- بيت اختار الله------ لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شديدا وتطريدا ح----------تي ياتي قوم من قبل------------------ المشرق معهم- رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه--------------- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه ح-تي يدفعو-ها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا ك--ما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	256	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms267	true	-1540246726616624366	66	134	313	668	1457	300	انا اهل ال بيت اختار الله تعالي لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي اثرة وشدة- وتطريدا في البلاد حتي ياتي قوم من ها هنا واشار بيده الي المشرق اصحاب رايات سود فيسالون حقهم ف-لا يعطونه مرتين او ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاءوا فلا يقبلونها حتي يدفعونها الي رجل من اهل بيتي فيملءها عدلا بعدما ملءت ظلم--ا فمن ادرك ذلك----- فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	267	-9181714112286777537	262	419.0	208	364	71.97801971435547	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	262	300	1301	1523	1523	300	الله عليه وسلم- الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطوت-ه النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله علي----ه وسلم ان الله تبارك-	223	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms269	true	-9207072103353911856	54	94	270	499	1525	300	الله عنهما فقال الحمد لله المحمود بنعمته المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرهوب من عذابه وسطو ته النافذ امره في سماءه وارضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم باحكامه واعزهم بدينه واكرمهم بنبيه محمد صلي الله علي واله وسلم ان الله تبارك	269	-9181714112286777537	213	401.5	177	229	93.01309967041016	36	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms224	false	-2005031602043401529	0	163	0	816	1519	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام اي الف بينها وجعلها مختلطة مشتبكة والزمها- الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا الفرقان 54 فامر الله تعالي يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 ثم ان الله تع-------الي امرني ان ازوج فاطم----------------ة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي--------------------------------------------------------------- ثم دعا صلي الله عليه وسلم بطبق من بسر ثم قا----------------ل انتهبوا فانتهبنا و------------------دخل علي----------------------------------------------- فتبسم النبي صلي الله عليه وس-----لم في وجهه ثم قا-ل ان الله ---عز و------جل امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ا--رضيت بذلك -قال -قد رضيت بذلك يا رسول الله فقال----------------- صلي الله عليه و-----سلم جمع الله شملكما واعز- جدكما وبارك عليكما واخر-------ج منكما كثيرا طيبا قال انس فوالله لقد اخرج الله منهما الكثير الطيب	224	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms269	true	-9207072103353911856	94	285	499	1447	1525	300	اسمه وتعالت عظمته جعل المصاهرة سببا لاحقا وامرا مفترضا اوشج به الارحام---------------------------------- والزم به الانام فقال عز من قاءل وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا----------- فامر الله------ يجري الي قضاءه وقضاءه يجري الي قدره ولكل قضاء قدر ولكل قدر اجل ولكل اجل كتاب يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--------- ثم ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوج فاطمة ابنتي بنت خديجة من علي بن ابي طالب فاشهدوا اني قد زوجته علي اربعماءة مثقال فضة ان رضي بذلك علي بن ابي طالب وكان علي غاءبا لحاجة النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم دعا------------------- بطبق من بسر فوضع بين ايدينا ثم قال انتهبوا فانتهبنا فبينا نحن ننتهب اذ دخل علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فتبسم النبي صلي الله عليه واله وسلم في وجه علي وقال ان الله تبارك وتعالي قد امرني ان ازوجك فاطمة علي اربعماءة مثقال فضة ان رضيت بذاك فقال علي رضيت بذلك يا رسول الله -قال انس ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم جمع الله شملكما واسعد جدكما وبارك عليكما وفيكما فاخرج منكما كثيرا طيبا قال انس فوالله لقد اخرج----- منهما الكثير الطيب	269	-9181714112286777537	703	1211.0	558	1033	68.05421447753906	125	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms223	false	9024025821287201283	53	191	264	954	1523	300	صلي الله عليه وسلم فقلت------ تزوجني فا---طمة قال و--عندك شء قلت فرسي وبدني فق--ال اما فرسك فلا بدلك منها واما بدنك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين------ فجءته بها فوضعها في حجره فقبض منها قبضة فقال اي بلال ابتع لنا بها طيبا وامرهم ان يجهزوها فجعل لها سرير مشرو--ط ووسادة من ادم حشوها ليف وقال لعلي اذا اتتك فلا تحدث شيءا حتي اتيك فجاء-ت مع ام ايمن ف---قعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ه-هنا اخي فقالت ام ايمن---- اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل---------- صلي الله عليه وسلم فق-----------ال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذه------------------------------- ومج فيه ثم قال لها--------- تقدمي فتقدمت فنضح------ بين ثدييها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها ادبري فادبرت ف-صب بين كتفيها	223	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms271	true	-769905386122695000	112	270	560	1330	1483	300	------لي علي قلت يا رسول الله تزوجني من فاطمة قال هل عندك شء قال عندي فرس ودرع قال اما فرسك فلابد لك منها واما درعك فبعها فبعتها باربعماءة وثمانين درهما فجءته بها فوضعها في حجره فقبض منها قبضة فقال يا بلال اشتر لنا بها طيبا وامرهم ان يجهزوها وجعل لها سريرا من شرط ووسادة من ادم حشوها ليف وقال لي ------------لا تحدث شيءا حتي اتيك فجاء ت مع ام ايمن حتي قعدت في جانب البيت وانا في جانب وجاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال هاهنا اخي فقالت ام ايمن نعم اخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم البيت فقال لفاطمة اءتيني بماء فقامت الي قعب في البيت فاتت فيه بماء فاخذوه النبي صلي الله عليه واله وسلم ومج فيه ثم قال لها يا فاطمة تقدمي فتقدمت فنضح الماء بين يد-يها وعلي راسها وقال اللهم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال---- ادبري فادبرت فنصب بين كتفيها	271	-9181714112286777537	613	1061.5	485	793	77.30138397216797	109	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms253	false	7966032582355384108	101	195	534	976	1524	300	فاطمة فقال صلي الله عليه وسلم مرحبا واهلا فخرج----------------- الي الرهط من الانصار------ ينتظرونه فقالوا له ما وراءك قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهما قد اعطاك الاهل واعطاك الرحب فلما كان بعد ما زوجه -قال له يا علي انه لا بد للعرس من وليمة -قال سعد رضي الله عنه عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصعا من ---ذرة فلما كان- ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي تلقاني---------- فدعا صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ب-ه ثم افرغه	253	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms272	true	-7225688160859098485	232	300	1147	1479	1479	300	فاطمة فقال------------------- مرحبا واهلا لم يزد عليها فجاء علي ---------الي الانصار الذين ينتظرونه -قالوا--- ما وراءك قال لهم ما سمعه قا-----------------------لوا يكفيك قوله مرحبا واهلا ثم--------------------------------------------------------------- زوجه وقال--- يا علي لا-----بد للعرس من وليمة فقال سعد بن عبادة---- عندي كبش وجمع له رهط من الانصار اصعا من الاذرة فلما كانت ليلة البناء قال يا علي لا تحدث شيءا حتي اتيك فاتي اليهما فدعا------------------- بماء فتوضا منه ثم انضحه-	272	-9181714112286777537	235	299.5	180	482	48.75518798828125	38	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	47	110	260	580	1547	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق الحديث الثاني اخرج ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ايها الناس غضوا ابصاركم	294	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms276	true	-5755334911923237525	49	121	239	618	1533	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط ومعها سبعو--ن الف جارية من الحور العين ك---البرق اللامع------- اخرجه الحافظ ابو سعد في شرف----------- النبوة واخرجه محمد بن علي ابن عمر النقاش في فواءد العراقيين شرح بطنان العرش وسطه واخرجه تمام في فواءده عن علي مختصرا ولفظه اذا كان يوم القيامة -نادي مناد من وراء الحجاب----------- غضوا ابصاركم	276	-9181714112286777537	218	353.0	173	414	52.657005310058594	36	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	113	144	586	740	1567	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس -----قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا فضلهم	200	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms280	true	1269865401692394639	117	148	599	757	1516	300	الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا-فضلهم	280	-9181714112286777537	153	294.0	123	159	96.2264175415039	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	0	36	0	176	1499	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله الحديث الثامن عشر اخرج احمد والحاكم وصحح--------ه عن ام سلمة قالت------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني	198	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms285	true	-5080942046950728553	181	237	888	1156	1458	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل----------- اخرجه المخلص الذهبي واخرجه غيره عن عمار بن ياسر وزاد ومن تولي عليا فقد تولاني ومن تولاني فقد تولي الله عز وجل وعن ابن عباس قال اشهد بالله سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من سب عليا فقد سبني	285	-9181714112286777537	132	210.0	102	279	47.31182861328125	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms268	false	-1485216646584688299	225	297	1152	1497	1513	300	عمرو------- الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية--------- مع علي رضي الله عنهما الي اليمن فر اي منه جفوة فلما قدم- المدينة اذاع- شكايته فقال له ------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اذيتني فقال اعوذ بالله او اءذيك يا رسول الله فقال بل- من اذي عليا فقد اذاني اخرجه احمد زاد ابن عبد البر من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	268	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms285	true	-5080942046950728553	47	151	241	745	1458	300	عمرو بن شاش الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي الي--------------- اليمن فجفاني في سفري فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم دخلته في الغد والنبي صلي الله عليه واله وسلم فيه مع اصحابه فلما راني ابدني عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت- اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله فقال بلي من اذي عليا فقد اذاني اخرجه احمد وعن جابر مرفوعا -من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	285	-9181714112286777537	284	445.0	222	521	54.510555267333984	49	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	55	112	268	535	1451	300	احمد في المناقب -عن علي قال طلبني النبي صلي الله علي-----ه وسلم------- في حاءط------ فضربني برجله-------- وقال قم فوالله لارضي-ك انت اخي وابو ولدي فقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله------------- له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت	202	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms286	true	-1568484007651982784	24	86	118	422	1460	300	احمد في المناقب وعن علي---- طلبني النبي صلي الله عليه واله وسلم فوجدني في حاءط ناءما فضربني برجله المبارك وقال قم فوالله لارضينك انت اخي وابو ولدي تقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله تبارك وتعالي له بالامن والايمان ما طلعت شمس او غربت	286	-9181714112286777537	261	462.5	205	308	84.7402572631836	50	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	124	164	629	819	1498	300	اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما --واحدة فهو------ بين يدي الله------------- حتي يفرغ م-----ن الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده -ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي---- حوضي يسقي من عرف من امتي	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms295	true	1817097582422425640	65	109	330	548	1527	300	اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما الواحدة فهو تكاتي بين يدي الله تبارك وتعالي حتي يفرغ الله من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده وادم و---ولده تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي	295	-9181714112286777537	186	325.5	147	221	84.16289520263672	35	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	100	242	490	1254	1553	300	نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة----- وجعفر بن ابي طالب والحسن والحسين والمهدي ---------------وفي حديث ضعيف عن علي شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حسد الناس فقال لي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذريتنا خلف ازواجنا واخرج احمد في المناقب انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي اما ترضي انك معي في الجنة وال--------------------------------------------------------------------حسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذريتنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا ومر عن علي في الاية الثامنة بيان صفة تلك الشيعة فراجع ذلك فانه مهم وبه تبين لك ان ان الفرقة المسماة بالشيعة الان انما هم شيعة ابليس لانه استولي علي عقولهم فاضلها ضلالا مبينا واخرج الطبراني انه صلي الله عليه وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن	251	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms296	true	1734278443779424085	90	132	464	694	1553	300	نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر------------ والحسن والحسين والمهدي اخرجه ابن ماجة وابن السري وعن ابن مسعود مرفوعا اما--------------------------------------------- ترضي يا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انك معي في الجنة والحسن والحسين وان ذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا واشياعنا عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	296	-9181714112286777537	104	-79.0	83	852	12.206572532653809	17	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms209	false	3260133099482030828	193	232	991	1207	1562	300	كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس ب---الليل ووحشته بالنهار وكان غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما	209	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms301	true	-3708209066234429488	261	300	1257	1466	1466	300	كان علي-- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفخر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزينتها ويانس الي الليل ووحدته-------- وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما-	301	-9181714112286777537	191	341.0	154	220	86.81818389892578	31	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms273	false	-1148138295534788115	198	253	1016	1275	1525	300	صلي الله عليه وسلم ارسل ابا ذر ينادي عليا فراي------------------------------------------------- رحي تطحن في بيته وليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال يا ابا------------------------ ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض -قد وكلوا بمعونة ال -------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابو الشيخ من جملة حديث طويل يا ايها الناس	273	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms301	true	-3708209066234429488	64	131	305	619	1466	300	صلي الله عليه واله وسلم وينظر الي ثم قال يا ابا ذر ما شانك فقلت يا رسول الله عجبت من العجب رايت رحي تطحن في بيته وليس معها احد يديرها----------------------------- فقال صلي الله عليه واله وسلم يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض وقد وكلوا بمعونة ال محمد اخرجه الملا وعن ابي سعيد خطبنا النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال--------------------------- ايها الناس	301	-9181714112286777537	151	217.5	113	370	40.81081008911133	28	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms209	false	3260133099482030828	232	300	1207	1562	1562	300	خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعون---اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له---- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقدر----- رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتم------لمل السليم اي اللديغ ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري الي------ او الي تشوفت-	209	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms302	true	1922332084362801658	0	68	0	361	1531	300	خشن وكان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له وهو يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع ------في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في مرافقت---ه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم---------- ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت او الي تشوقت	302	-9181714112286777537	318	569.5	255	380	83.68421173095703	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	221	294	1094	1458	1482	300	قال ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي و-يبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل---------------------------------------------------- الجنة الحديث السادس عشر اخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم الحديث السابع عشر اخرج ابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	289	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms310	true	4080976837755712860	172	242	839	1169	1479	300	قال ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي و يبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وعن جابر مرفوعا من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي الحسين بن علي فاني سمعت--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقوله اخرجه ابو حاتم وعن------------------------------------- ابن ----------عباس -------------كان----- النبي صلي الله عليه واله	310	-9181714112286777537	218	313.5	168	423	51.536643981933594	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	124	162	629	811	1498	300	اعطيت في علي خمسا هن----- احب الي من الدنيا وما فيها اما --واحدة فهو بين يدي الله------- حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرف	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms326	true	1114305873725938528	264	300	1344	1517	1517	300	اعطيت في علي خمسة خصال هي احب الي من الدنيا وما فيها اما الواحدة كان بين يدي الله عز وجل حتي يفرغ--- الحساب واما الثانية -لواء الحمد بيد------------------ه واما الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرف-	326	-9181714112286777537	153	257.5	121	196	78.06122589111328	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	159	191	786	933	1487	300	من اشفع له من امتي -اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل وعند ----	250	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms343	true	-8212674347766975359	145	177	779	931	1544	300	من اشفع يوم القيامة اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم اهل اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل ابو سعيد	343	-9181714112286777537	119	207.5	93	160	74.375	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	147	182	701	862	1426	300	من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms343	true	-8212674347766975359	145	175	779	922	1544	300	من اشفع--- يوم القيامة --------اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب ثم-------- الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم اهل اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل	343	-9181714112286777537	135	236.5	106	165	81.81818389892578	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms355	false	-4238338800733182407	138	257	721	1355	1585	300	معرفة ال محمد براءة من النار وحب ال محمد جواز علي الصراط والولاية لال محمد امان من العذاب -------------------------------------------------------------قال الحافظ السخاوي واحسب الثلاثة غير صحيحة الاسناد وحديث انا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها والمحبون اهل بيتي ورقها وكلنا في الجنة حقا حقا وحديث ان شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة علي ما بهم من العيوب والذنوب وجوههم كالقمر ليلة البدر موضوعات وحديث من مات علي حب ال محمد مات شهيدا مغفورا له تاءبا مءمنا مستكمل الايمان ي------------------------------------------------------------------------------------------بشره ملك الموت بالجنة و--منكر و---------------------------نكير يزفانه الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها وفتح له بابان الي الجنة ومات عل--------------------------------------------------------------ي السنة والجماعة---- ومن مات -----------------------------------------------------------------------------------------علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	355	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms372	true	-627995368876541083	30	181	170	859	1423	300	معرفة ال محمد براءة من النار وحب ال محمد جواز علي الصراط والولاية لال محمد امان من العذاب NoteV02P332N972 وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه رفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات علي حب ال محمد مات------ مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد فتح في قبره بابان من الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف--- الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله زوار قبره ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	372	-9181714112286777537	298	346.0	232	969	30.753353118896484	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	228	300	1131	1490	1490	300	بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عم----ي وابنتي ب-----ان الله------------- زوج عليا من فاطمة----- وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا--- تحتها ملاءكة من نور -دفع الي كل ملك صكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة ف-ي الخلاءق فلا يبقي محب لاهل البيت الا دفعت اليه صكا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب --رجال و------------------نساء من امتي-	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms373	true	-3614064719544319145	2	79	12	400	1554	300	بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي علي وابنتي فاطمة ان الله تبارك وتعالي زوج-------- فاطمة بعلي وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا من تحتها ملاءكة من نور ودفع الي كل ملك صكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة الي الخلاءق فلا يبقي محب----------- الا دفعت اليه صكا فيه فكاك -من النار ف----اخي وابن عمي وابنتي فكاك رقاب الرجال و ابنتي تفك رقاب النساء من امتي	373	-9181714112286777537	332	565.5	267	412	80.58252716064453	59	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	121	155	598	770	1476	300	اهلها فقال لهم انشد-كم بالله هل فيكم احد اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرحم مني و--------من --------------جعله صلي الله عليه و-----سلم نفسه وابناءه ابناءه ونساءه نساءه غيري قالوا اللهم لا	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms377	true	395974004303464058	238	277	1249	1439	1549	300	الي ان قال---- انشدتكم بالله هل فيكم احد اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسل----م مني وهل فيكم من جعله الله نفس نبيه صلي الله عليه واله وسلم نفسه وابنا-ه ابنا-ه ونساءه نساءه غيري قالوا اللهم لا	377	-9181714112286777537	149	242.0	118	200	74.5	23	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	158	246	792	1195	1476	300	ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وان الله تعالي جعل ذريتي في صلب علي ب---------------------------------------------------------ن ابي طالب واخرج ابو الخير الحاكمي وصاحب كنوز المطالب في بني ابي طالب ان عليا-------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده العباس فسلم فرد عليه------ صلي الله عليه وس-----لم السلام وقام ف-----عانقه وقبل ما بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال له العباس------------- اتحبه -قال يا عم والله ل-له اشد حبا له مني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms378	true	3861445868365556770	14	113	75	538	1516	300	ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه و--------------جعل ذريتي في صلب علي اخرجه الطبراني في الكبير NoteV02P345N05 وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وعن ابن عباس قال كنت انا والعباس جالسين عند النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ دخل عل------ي رضي الله عنه------------------- فسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم السلام وقام اليه وعانقه وقبل ما بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال--- العباس يا رسول الله اتحبه فقال يا عم والله الله اشد حبا له مني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا	378	-9181714112286777537	284	437.5	217	505	56.23762512207031	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	80	113	401	554	1476	300	ما بال اقوام يزعمون ان رحمي لا ينفع بل حتي حاء -------------------------وحكم اي هما قبيلتان من اليمن اني لاشفع فاشفع حتي ان من اشفع له------ فيشفع حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms380	true	2504165490164347018	2	35	8	169	1516	300	ما بال اقوام يزعمون ان رحمي لا تنفع بلي تبلغ شفاعتي اهل بيتي حتي تبلغ حاوحكم و-----------------------اني لاشفع فاشفع حتي ان من اشفع له ليشفع فيشفع حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة	380	-9181714112286777537	120	203.5	95	184	65.21739196777344	22	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms245	false	9085663958545408504	48	78	226	375	1491	300	صلي الله علي-----ه وسلم يقول كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي وكل بني انثي-- عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم وفي رواية	245	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms380	true	2504165490164347018	60	89	303	445	1516	300	صلي الله عليه واله وسلم قا-ل كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة ا---لا سببي ونسبي وكل ولد ام فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا ابوهم وعصبتهم ----------	380	-9181714112286777537	126	214.0	99	156	80.76923370361328	22	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	13	80	81	399	1487	300	الضحي 5 نقل القرطبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ق----------------------------------------ال رضي محمد صلي الله علي-----ه وسلم ان لا يدخل احد- من اهل بيته النار وقاله السدي انتهي واخرج الحاكم وصححه انه صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم واخرج الملا--------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ربي------- ان لا يدخل النار احد- من اهل بيتي فاعطاني ذلك	250	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms380	true	2504165490164347018	146	286	748	1435	1516	300	العقدين نقل القرطبي عن ابن عباس ---------------انه قال في قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي قال رضي محمد صلي الله عليه واله وسلم ان لا يدخل احدا من اهل بيته النار وقاله السد------ي واخرج الفقيه ابو الحسن ابن المغازلي في المناقب عن السدي وعن ابي الزناد وعن زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم قال ان من رضاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يدخل اهل بيته الجنة اخرجه الجعابي NoteV02P351N03 و عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم---- بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد NoteV02P352N04 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالت ربي عز وجل ان لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك	380	-9181714112286777537	252	381.5	195	712	35.39325714111328	44	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	76	162	427	840	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال- وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم وجاء بسند رواته ثقات انه صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ان الله غير معذبك ولا ولدك وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه العباس يا عباس ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك وفي رواية يا عم سترك الله وذريتك من النار وروي المحب الطبري والديلمي وولده بلا اسناد حديث---------------------------------------------------------------------- سالت ربي ان -------لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك	358	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms380	true	2504165490164347018	234	286	1176	1435	1516	300	صلي الله عليه واله وسلم وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم---- بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم رواه الحاكم وقال صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد NoteV02P352N04 وعن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالت ربي عز وجل ان لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك	380	-9181714112286777537	149	236.0	115	491	30.34623146057129	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	85	193	425	950	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال- يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة---- الجنة ما بدات الا بكم واخرج الطبراني ------------------------عن علي -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول اول من يرد علي الحوض اهل بيتي ومن احبني من امتي وهو ضعيف والذي صح اول من يرد علي الحوض فقراء المهاجرين فان صح الاول ايضا حمل علي ان اولءك اول من يرد بعد هءلاء واخرج المخلص والطبراني-------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل---------- وعند البزار والطبراني	250	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms381	true	3923535074596043192	55	170	276	850	1532	300	صلي الله عليه واله وسلم يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة باب الجنة ما بدات الا بكم -اخرجه احمد في المناقب NoteV02P353N07 وعن علي كرم الله وجهه ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اول من يرد علي الحوض اهل بيتي ومن احبني من امتي اخرجه الطبراني في-------------------------------------------- الاواءل---------------------------------------------------------------- والديلمي في مسنده NoteV02P353N08 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وال-ه وسلم اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل اخرجه ابو طاهر المخلص والطبراني	381	-9181714112286777537	370	593.0	287	684	54.09356689453125	72	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	141	196	674	933	1426	300	ابن عمر رضي الله عنهما ------------------------------------------اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل الحديث-------------------------------------------- ال----------------------------------رابع اخرج الحاكم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms381	true	3923535074596043192	118	190	603	959	1532	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول من اشفع له م------------ن امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل اخرجه ابو طاهر المخلص والطبراني والدار قطني في اول الرابع من الافراد NoteV02P353N09 وعن علي عليه السلام --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	381	-9181714112286777537	207	330.5	159	383	54.0469970703125	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	165	296	854	1511	1537	300	علي رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم يقول اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيءهم لمحسنهم وهبهم لي ففع-------------ل قلت --مافعل قال فعله ربكم بكم ويفعله بمن بعدكم -----------وفي حديث قال السخاوي لا يصح يا------------------ علي -ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين وروي احمد انه صلي الله علي-----ه وسلم قال يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة---- الجنة ما بدات الا بكم وفي حديث سنده ضعيف اول--------------------------------------------------------------------------------------------- من يرد علي --حوضي اهل بيتي ومن احبني من امتي وصح اول الناس يرد علي الحوض فقراء المهاجرين الشعث واخرج الطبراني----------- والدارقطني وغيرهما اول -----------------------------------------------------------------------------------من اشفع له من امتي اهل بيتي--- الاقرب فالاقرب ثم --------الانصار ثم من امن بي واتبعني ثم اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	358	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms381	true	3923535074596043192	1	159	4	792	1532	300	علي رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيءهم لمحسنهم وهبهم لي ففعل وهو فاعل قال قلت بنا فعل قال فعله ربكم بكم ويفعله بمن بعدكم اخرجه الملا في سيرته و قاله المحب الطبري NoteV02P352N06 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم---- يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة باب الجنة ما بدات الا بكم اخرجه احمد في المناقب NoteV02P353N07 وعن علي كرم الله وجهه ايضا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اول من يرد علي الحوض- اهل بيتي ومن احبني من امتي اخرجه ا--------------------------------------------------لطبراني في الاواءل والديلمي في مسنده NoteV02P353N08 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم	381	-9181714112286777537	432	650.5	338	917	47.11014175415039	78	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	98	275	481	1418	1553	300	وسلم قال نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة----- وجعفر بن ابي طالب والحسن والحسين والمهدي وفي حديث ضعيف عن علي---------------------------------------------------------------------- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حسد الناس فقال لي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف ازواجنا-------------- واخرج- احمد في المناقب ان-----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي اما ترضي انك معي --في الجنة والحسن والحسين وذري-تنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذريتنا وشيعت-نا عن ايماننا وشماءلنا ومر عن علي في الاية الثامنة بيان صفة تلك الشيعة فراجع ذلك فانه مهم وبه تبين لك ان ان الفرقة المسماة بالشيعة الان انما هم شيعة ابليس لانه استولي علي عقولهم فاضلها ضلالا مبينا واخرج الطبراني انه صلي الله عليه وسلم قال --لعلي ---اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا و-شيعتنا عن وسنده ضعيف لكن يشهد له ما صح عن ---------------------------------------------ابن عباس ا------------------------------------ن الله يرفع ذرية المءمن معه في درجته--------- وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	251	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms382	true	-8156416671616701071	0	196	0	1085	1615	300	وسلم---- نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر بن ابي طالب والحسن والحسين والمهدي اخرجه ابن السري والديلمي في مسنده واخرجه ابن ماجة NoteV02P354N13 وعن علي كرم الله وجهه قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس فقال لي -ما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا اخرجه الثعلبي واخرجه احمد في المناقب وذكره سبط ابن الجوزي NoteV02P355N14 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- لعلي اما ترضي انك معي تدخل الجنة والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذريتنا واشياعنا عن ايماننا وشماءلنا اخرجه احمد في المناقب NoteV02P355N15 وعن ابي رافع رضي الله عنه -------------------ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله قال يا علي ان اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا واشياعنا عن ايماننا وشماءلنا اخرجه الطبراني في الكبير NoteV02P355N16 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم قال ان الله يرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجنة وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم	382	-9181714112286777537	694	1135.5	558	1215	57.11934280395508	112	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	0	51	0	293	1537	300	ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا وفي رواية سندها ضعيف جدا ان-----------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم قال لع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذراريتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرارينا وشيعت-نا عن ايماننا وشماءلنا	358	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms382	true	-8156416671616701071	48	152	251	848	1615	300	ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف ازواجنا اخرجه الثعلبي واخرجه احمد في المناقب وذكره سبط ابن الجوزي NoteV02P355N14 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- لعلي اما ترضي انك معي تدخل الجنة والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذريتنا واشياعنا عن ايماننا وشماءلنا اخرجه احمد في المناقب NoteV02P355N15 وعن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه واله قال يا علي ان اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذريا-تنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا واشياعنا عن ايماننا وشماءلنا	382	-9181714112286777537	254	438.0	208	602	42.192691802978516	38	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms368	false	-4319881993229800387	162	259	815	1295	1513	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم الطور 21 انه قال ان الله يرفع ذرية المءمن معه في درجته يوم القيامة وان كانوا دونه في العمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصح عنه ايضا في قوله تعالي وكان ابوهما صالحا الكهف 82 انه قال حفظا بصلاح ابويهما وما ذكر عنهما صلاحا وقال------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ----يدخل الرجل الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجي فيقال له انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول كنت اعمل لي ولهم فيقال لهم ادخلوا الجنة ثم قرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم الرعد 23 فاذا	368	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms382	true	-8156416671616701071	161	262	905	1424	1615	300	عن ابن ---------------عباس في قوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم -------------قال ان الله يرفع ذرية المءمن معه في درجته في الجن---ة وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم يقول وما نقصناهم اخرجه الحاكم في صحيحه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم NoteV02P356N17 و عن سالم عن سعيد بن جبير قال يدخل الرجل الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجي فيقال له انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول كنت اعمل لي ولهم فيقال لهم ادخلوا الجنة ثم قرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم--------- فاذا	382	-9181714112286777537	329	492.0	260	659	49.92412567138672	64	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms252	false	-8781651287149135420	1	99	4	536	1588	300	انت وشيعتك تردون علي الحوض رواة مرويين مبيضة وجوهكم وان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين ضعيف ايضا ومر بيان صفات شيعته فاحذر من غرور الضالين وتمويه الجاحدين الرافضة والشيعة ونحوهما قاتلهم الله اني يءفكون التوبة 30 الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7 اخرج الحافظ جمال الدين الزرندي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال النبي صلي الله علي-----ه وسلم لعلي هو انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة----------- راضين مرضيين وياتي عدوك غضاب-ا مقمحين -قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك	252	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms383	true	-3369410717338183604	74	146	393	787	1579	300	انت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين مبيضة وجوههم وان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين اخرجه الطبراني في الكبير NoteV02P357N21 قال جمال ال-------------دين الزرندي المدني عن ابن عباس قال لما نزلت هذه ال-------------اية------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم لعلي هو انت وشيعتك تاتي----------- يوم القيامة انت وشيعتك راضين مرضيين وياتي عدوك غضبانا مقمحين فقال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك	383	-9181714112286777537	278	449.0	221	550	50.54545593261719	44	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms264	false	6939434841006053086	163	269	834	1340	1496	300	ابو الشيخ وغيره----------- عن علي كرم الله وجهه--- فينا--- ال حم اية لا يحفظ مودتنا الي كل مءمن ثم قرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي واخرج البزار والطبراني عن الحسن رضي الله عنه من طرق بعضها حسان انه خطب خطبة من جملتها من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحس----------ن -بن محمد صلي الله عليه وسلم ثم تلا---------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم الاية يوسف 38 ثم قال انا ابن البشير انا ابن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذير ثم قال وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وموالاتهم فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا	264	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms383	true	-3369410717338183604	189	300	1028	1579	1579	300	ابو الشيخ بن حبان عن زادان عن علي رضي الله عنه قال فينا في ال حم اية لا يحفظها الا----- كل مءمن ثم قرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي NoteV02P358N21 وعن ابي الطفيل قال خطبن------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما انه--- تلا هذه الاية واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ثم قال انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه وانا ابن السراج المنير وانا ابن الذي ارسله رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهير------ا وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولاي-تهم --------------------------------------فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	383	-9181714112286777537	279	418.0	213	689	40.49346923828125	51	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	102	131	499	645	1490	300	الله عليه وسلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms383	true	-3369410717338183604	153	180	829	967	1579	300	الله عنه مرفوعا--- الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا----- الا بمعرفة حقنا	383	-9181714112286777537	129	237.5	103	146	88.35616302490234	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms267	false	3793783574781739578	198	240	1031	1228	1527	300	محمد ابن الحنفية انه قال في تفسير هذه الاية------------ لا يبقي مءمن الا وفي قلبه ود لعلي واهل بيته وصح ان------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله علي-----ه وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله عز وجل واحبوا اهل بيتي لحبي	267	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms384	true	-3260016325250854627	222	285	1206	1511	1595	300	محمد -بن الحنفية في قوله تعالي سيجعل لهم الرحمن ودا قال لا يبقي مءمن الا وفي قلبه ود لعلي واهل بيته اخرجه الحافظ السلفي NoteV02P360N30 وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله عز وجل واحبوا اهل بيتي لحبي	384	-9181714112286777537	161	266.0	125	310	51.935482025146484	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms348	false	-1333824066550843666	116	154	567	759	1485	300	انا من اهل البيت ال-------------------------------------------------------------ذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال لنبينا صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت	348	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms384	true	-3260016325250854627	25	72	156	394	1595	300	انا من اهل البيت الذين كان جبراءيل ينزل فينا ويصعد من عندنا وانا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم وانزل الله فيه---------------م قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن تقترب حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت	384	-9181714112286777537	161	310.5	128	253	63.6363639831543	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms267	false	3793783574781739578	254	300	1310	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال- لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من -نفسه ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته واخرج ----------------------------------------------الديلمي انه صلي الله عليه وسلم قال------------ ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب-	267	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms385	true	-7877902619180752292	15	69	85	362	1510	300	صلي الله عليه واله وسلم لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه ويكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله ويكون ذاتي احب اليه من ذاته -اخرجه البيهقي في شعب الايمان وابو الشيخ في الثواب والديلمي في مسنده NoteV02P361N32 وعن علي مرفوعا ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب	385	-9181714112286777537	180	286.5	141	278	64.74819946289062	33	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	74	100	363	484	1498	300	يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته	352	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms385	true	-7877902619180752292	21	47	112	233	1510	300	يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه ويكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله ويكون ذاتي احب اليه من ذاته	385	-9181714112286777537	119	236.0	93	121	98.34710693359375	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms268	false	-1485216646584688299	161	297	826	1497	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاشتد غضبه ثم قال علي منبره-- ما بال اقوام يءذوني في نسبي وذوي رحمي الا ومن اذي نبي وذوي رحمي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله اخرجه ابن ابي عاصم والطبراني وابن مند------------------------------------------------------------------------ة والبيهقي بالفاظ متقاربة وسميت تلك المراة في رواية درة وفي اخري سبيعة فاما هما لواحدة اسمان او لقب واسم او لامراتين وتكون القصة تعددت لهما وخرج عمرو------- الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية--------- مع علي رضي الله عنهما الي اليمن فر اي منه جفوة ف----------------------لما قدم- المدينة اذاع- شكايته فقال له-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اذيتني فقال اعوذ بالله او اءذيك يا رسول الله فقال بل- من اذي عليا فقد اذاني اخرجه احمد زاد -------ابن عبد البر -----من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	268	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms386	true	-7929397439944174078	53	204	288	1041	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم وهو مغضب شديد الغضب فقال ما بال اقوام يءذونن-----------------ي الا -من اذي -------قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي وقال -------------------ابن منده عقيبه رواه محمد بن اسحاق وغيره عن المقبري NoteV02P363N36 واخرج احمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شاس الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي الي--------------- اليمن فجفاني في سفري حتي وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدا عينيه يقول حدد الي النظر حتي جلس فقال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت- اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله -قال بلي من اذي عليا فقد اذاني NoteV02P363N37 واخرجه ابن عبد البر بلفظ من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	386	-9181714112286777537	379	424.5	291	958	39.561588287353516	65	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	90	156	446	771	1493	300	صلي الله عليه وسلم واشتد غضبه فصعد------------------------ المنبر ثم قال ايها الناس مالي اوذي في اهلي فوالله ان شفاعتي لتنال قرابتي وفي رواية ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال اقوام يءذونني في نسبي وذوي رحمي الا ومن اذي نسبي وذوي رحمي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله وفي اخري ما بال رجال يءذونني في قرابتي الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تبارك وتعالي وروي	353	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms386	true	-7929397439944174078	4	80	21	420	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته فصلي بالناس الظهر وقال علي المنبر------- ايها الناس مالي اوذي في اهلي فوالله ان شفاعتي لتنال قرابتي حتي ان صدا وحكما وسلمنا لينالهما يوم القيامة وهن اسم قباءل من اليمن وهو عند ابن منده NoteV02P363N35 واخرج البيهقي من هذا الوجه فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو مغضب شديد الغضب فقال ما بال اقوام يءذونني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله -------تعالي وقال	386	-9181714112286777537	165	250.0	131	530	31.132076263427734	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	139	174	707	879	1504	300	ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله------ دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ ال---له دنياه ولا اخرته قلت -ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي وفي رواية للبخاري عن الصديق	236	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms387	true	-5171363331165260333	175	211	882	1061	1537	300	ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله تعالي دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له دنياه ولا اخرته قلت وما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي اخرجه ا---لطبراني في الكبير	387	-9181714112286777537	155	271.5	122	182	85.16483306884766	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	49	105	241	514	1490	300	فارقني ان عليا مني وانا منه--- خلق من طينتي وخلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ال عمران 14 يا بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذ الحديث اخرجه الطبراني وفيه حسين الاشقر ومر انه شيعي غال وفي خبر ضعيف ان-------ه صلي الله عليه وسلم	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms387	true	-5171363331165260333	0	52	0	255	1537	300	فارقني ان عليا مني وانا من علي خلق من طينتي وخلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض---------------------------- يا بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذها علي وانه وليكم من بعدي NoteV02P364N39 وعن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	387	-9181714112286777537	175	288.0	138	283	61.83745574951172	33	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	101	131	495	645	1490	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms387	true	-5171363331165260333	134	165	660	815	1537	300	صلي الله عليه واله وسلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا	387	-9181714112286777537	150	294.0	120	155	96.7741928100586	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms356	false	-1514098872750683829	24	58	123	289	1524	300	ان الله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دي------نه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دين----ه ولا دنياه قلت وما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي واخرج -----------------------------ابو الشيخ ايضا -----	356	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms387	true	-5171363331165260333	175	216	882	1090	1537	300	ان -لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله تعالي دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له دنياه ولا اخرته قلت وما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي -اخرجه الطبراني في الكبير والاوسط وابو الشيخ في الثواب	387	-9181714112286777537	151	251.0	119	210	71.9047622680664	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	254	296	1272	1489	1504	300	حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج احمد خبر----------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة اهل البيت	236	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms388	true	7197065437201574172	15	131	86	696	1564	300	حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون NoteV02P366N45 واخرج ابن سعد والملا في سيرته حديث استوص باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصيمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار NoteV02P366N46 وحديث من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا NoteV02P366N47 و اخرج الاول فقط حديث انا واهل بيتي شجرة في الجنة و اغصانها في الدنيا فمن شاء ان اتخذ الي ربه سبيلا ان يتخذ بغصن منها NoteV02P366N48 واخرج احمد في المناقب من حديث حميد بن عبد الله بن يزيد مرفوعا الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة اهل البيت	388	-9181714112286777537	210	398.0	168	610	34.426231384277344	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms238	false	191662530965149169	147	274	808	1523	1650	300	انتحلته المبتدعة ال------------مفارقون- لاءمة الدين والشجرة النبوية ثم يقو---ل وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور الخبر الي ان قال فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام هذه الملة ودانت الامة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم بعضا والله تعالي يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ال عمران 105 فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكم- الي اهل الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب الاية السادسة قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	238	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms389	true	4713180191610603707	0	181	0	1006	1641	300	انتحلته طواءف من هذه الامة بعد مفارقتها لاءمة الدين والشجرة النبوية الي ان قال وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور الخبر----------- فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام---- الملة ودانت الامة بالفرقة والاختلاف يكفر بعضهم بعضا والله تعالي يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات------------- فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكمة الا اهل الكتاب وابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم------- وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب هم العروة الوثقي و هم معدن التقي وخير حبال العالمين ووثيقها NoteV02P368N51 اخرج الثعلي في تفسير قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا عن جعفر بن محمد رضي الله عنهما قال نحن حبل الله الذي قال الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا NoteV02P369N52 واخرج ابو الحسن ابن المغازلي عن ابي جعفر هو الباقر رضي الله عنه في قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله	389	-9181714112286777537	641	1203.5	525	1041	61.575408935546875	105	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	25	125	125	629	1516	300	كثيرة عظيمة شه------يرة حتي قال احمد ما ج---------------اء لاحد م-----------ن الفضاءل ما جاء لعلي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------------------------------------اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي قال بعض المتاخرين من ذرية اهل البيت النبوي وسبب ذلك والله اعلم ان الله تعالي اطلع نبيه صلي الله علي-----ه وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك -نصح الامة باش-هاره بتلك الفضاءل---- لتحص-ل النجاة لمن تمسك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة تلك	194	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms390	true	-5049376955126832983	176	300	853	1482	1482	300	جليلة عظيمة شهيرة كثيرة حتي قال الامام احمد بن حنبل ما جاء لاحد من الصحابة من الفضاءل ما جاء لعلي اخرجه الثعلبي في تفسيره عقيب ذكر قصة سبب نزول قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الاية وقال الحافظ ابن حجر في كتابه الصواعق قال احمد واسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيشابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الجياد اكثر مما جاء في علي قلت والسبب في ذلك--------------------------------------------- ان الله------ اطلع نبيه صلي الله عليه واله وسلم علي ما يكون بعده مما ابتلي به علي وما وقع من الاختلاف لما ال اليه امر الخلافة فاقتضي ذلك فنصح الامة باشتهار-------- فضاءل علي لتحصيل النجاة لمن تمسك به ممن بلغته ثم لما وقع ذلك الاختلاف والخروج عليه نشر من سمع من الصحابة تلك-	390	-9181714112286777537	414	722.5	330	689	60.08708190917969	71	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	126	159	627	785	1531	300	ايضا رضي الله عنه قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت -غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانني ارفض العباد وقال ايضا رضي الله -----------------------	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms392	true	-8791103989316821213	21	54	115	284	1576	300	ايضا------------- قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت بغير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانني ارفض العباد NoteV02P373N56 وعن الحسين بن علي رضي الله	392	-9181714112286777537	127	236.0	100	182	69.78022003173828	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	93	298	468	1489	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قول الصادق المصدوق محمد صلي الله عليه وسلم واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض واحمد------------------------------------------------ اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما --واحدة فهو بين يدي الله حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي حو----ضي يسقي من عرف من امتي ومر خبر انه صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قال لعلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن عدو---------------------------------------------------------------------------------------------ك يردون علي الحوض ظماء مقمحين واخرج الديلمي مرفوعا بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق وصحح الحاكم خبر انه صلي الله علي-----ه وسلم قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جودا وفي رواية نجدا من النجدة الشجاعة وشدة الباس نجباء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام اي جمع قدميه فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم دخل النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصح ايضا انه صلي الله عليه وسلم -----قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز- الله ويعز من اذل- الله والمستحل حرمة الله	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms393	true	-4913862428353324267	5	274	24	1416	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------------- يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض NoteV02P375N64 ولاحمد في المناقب من حديثه ايضا مرفوعا اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما الواحدة فهو بين يدي الله حتي يفرغ--- الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن دونه تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي NoteV02P376N65 وللطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وجابر مرفوعا علي بن ابي طالب صاحب حوضي يوم القيامة NoteV02P376N66 واخرج احمد عن علي رضي الله عنه انه-- قال نحن النجباء وافراطنا افراط الانبياء وحزبنا حزب الله وحزب الفءة الباغية حزب الشيطان ومن سوي بيننا وبين عدونا فليس منا NoteV02P376N67 وعن عطاء بن ابي رباح وغيره من تلاميذ ابن عباس عنه قال قال رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه واله وسلم---- يا بني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جوادا------------------------------------------- نجباء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام------------- فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيتي----------------------- دخل النار اخرجه الحاكم وقال صحيح واخرجه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن حميد بن قيس المكي وهو من رجال الصحيح عن عطاء وغيره من اصحاب ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم نحوه وروي الحديث وقوله صفن اي جمع بين قدميه NoteV02P376N68 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله	393	-9181714112286777537	706	1104.0	556	1651	42.761962890625	128	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms362	false	-3569899744746231163	82	134	418	687	1472	300	قال نحن النجباء وافراطنا افراط الانبياء وحزبنا حزب الله عز وجل والفءة الباغية حزب الشيطان ومن سوي بيننا وبين عدونا فليس منا باب اكرام الصحابة ومن بعدهم لاهل البيت صح عن ابي بكر رضي الله----------------- عنه انه قال لعلي كرم الله وجهه والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms393	true	-4913862428353324267	100	141	522	745	1572	300	قال نحن النجباء وافراطنا افراط الانبياء وحزبنا حزب الله وحزب ---الفءة الباغية حزب الشيطان ومن سوي بيننا وبين عدونا فليس منا NoteV02P376N67 وعن عطاء ب------------------ن ابي رباح وغيره من تلاميذ ابن عباس ع----نه قال قال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	393	-9181714112286777537	160	246.0	128	286	55.94405746459961	26	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms365	false	4918566525086827795	23	168	112	820	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال- يا بني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم كرماء نجباد رحماء فلو ان رجلا صفن اي من الصفن وهو صف القدمين بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو يبغض --ال بيت محمد صلي الله عليه وسلم دخل النار --------------------------------------------------------------------------وورد من سب اهل بيتي فانما يريد الل---------------------------------------------------ه والاسلام ومن اذاني في عترتي فعليه لعنة الله ومن اذاني في عترتي فقد اذي الله----------------- ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم يا ايها الناس ان قريشا اهل امانة فمن بغاهم العواثر كبه الله عز وجل لمنخريه مرتين مني رد هوان قريش اهانه الله خمسة او ستة لعنتهم------------ وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقد---------------------------------------------------------------ر الله والمستحل محارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة	365	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms393	true	-4913862428353324267	137	282	726	1460	1572	300	صلي الله عليه واله وسلم يا بني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جوادا نجباء رحماء فلو ان رجلا صف---------------------------ن بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيتي----------------------- دخل النار اخرجه الحاكم وقال صحيح واخرجه ابن ابي خيثمة في تاريخه عن حميد بن قيس المكي وهو من رجال الصحيح عن عطاء وغيره من اصحاب ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم نحوه وروي الحديث وقوله صفن اي جمع بين قدميه NoteV02P376N68 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعزه الله ويعز من اذله الله والمستحل -حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة	393	-9181714112286777537	369	572.0	286	935	39.465240478515625	63	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms365	false	4918566525086827795	89	121	426	577	1467	300	الله والاسلام ومن اذاني في عترتي فعليه لعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله ومن اذاني في عترتي فقد اذي الل----------------------------------------------------ه ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم	365	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms394	true	5738809486089958594	44	108	229	552	1553	300	عليه واله وسلم من اذاني في عترتي فعليه لعنة الله اخرجه الحافظ الجعابي في الطالبيين NoteV02P377N71 وعند الديلمي في مسنده من حديث سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي رفعه -من اذاني في اهل-ي فقد اذي الله عز وجل NoteV02P377N72 وعند المحب الطبري عن علي رفعه ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم	394	-9181714112286777537	133	231.0	102	325	40.92307662963867	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms273	false	-1148138295534788115	42	239	225	1208	1525	300	من اراد التوسل الي وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عليهم وروي عن عمر من طرق انه قال للزبير انطلق بنا نزور الحسن بن علي رضي الله عنهما فتباطا عليه الزبير فقال اما علمت ان عيادة بني هاشم فريضة وزيارتهم نافلة اراد ان ذلك فيهم اكد منه في غيرهم لا حقيقة الفريضة فهو علي حد قوله صلي------------------------ الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب واخرج الخطيب مرفوعا يق--------------------------------------------وم ال--رجل للرجل الا بني هاشم فانهم لا يقومون لاحد واخرج ا---------------------------لطب------------------------------------راني مرفوعا من اصطنع الي احد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني زاد----------------- الثعلبي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية لكن في سندها كذاب وحرمت الجنة علي من ظلمني في اهل بيتي واذاني في عترتي وفي خبر ضعيف اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ول---------------------------------------سانه واخرج الملا في سيرته انه صلي الله عليه و-----سلم ارسل ابا ذر ينادي عليا فراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحي تطحن في بيته و----------------------------ليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض -قد وكلوا بمعونة ال محمد	273	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms395	true	-1641941898412750679	50	287	251	1480	1556	300	من اراد التوسل الي وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اخرجه الديلمي في--------- الفر-------------دوس NoteV02P379N76 وعن عيسي بن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن علي-- مرفوعا من اصطنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته عنها يوم القيامة اخرجه الجعابي في الطالبيين وابو ذر الهروي في كتابه السنة NoteV02P379N77 وللطبراني في الاوسط عن ابان بن عثمان بن عفان- مرفوعا من --صنع الي احد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافه -بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني NoteV02P380N78 واخرج الثعلبي في تفسيره حديث من اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها اذا لقيني يوم القيامة NoteV02P380N79 وللديلمي عن علي الرضا عن اباءه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه NoteV02P380N80 وعن ابي ذر رضي الله عنه -----قال بعثني ----النبي صلي الله عليه واله وسلم ال--------------ي علي فاتيت بيته فناديته فلم يجبني احد فعدت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لي عد اليه ادعه فانه في البيت قال فعدت اليه اناديه فسمعت صوت رحي تطحن فشارفت فنظرت اليها فاذا الرحي تطحن و ليس معها احد فاخبر----ته صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض وقد وكلوا بمعونة ال محمد	395	-9181714112286777537	532	655.0	420	1541	34.52303695678711	88	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms364	false	-7107245471633956629	0	39	0	215	1509	300	ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني وجاء بسند ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة انا لهم مشفع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	364	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms395	true	-1641941898412750679	129	206	652	1078	1556	300	ولد عبد المطلب يدا فلم يكاف-ه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني NoteV02P380N78 واخرج الثعلبي في تفسيره حديث من اصطنع صنيعة الي احد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها فانا اجازيه عليها اذا لقيني يوم القيامة NoteV02P380N79 وللديلمي عن علي الرضا عن اباءه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم مرفوعا اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	395	-9181714112286777537	197	344.0	160	427	46.13582992553711	34	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms193	false	-800234502825884775	6	176	33	912	1537	300	وهو ابن عشر سنين وقيل تسع وقيل ثمان وقيل دون ذلك قديما بل قال ابن عباس وانس وزيد بن ارقم وسلمان الفارسي وجماعة انه اول من اسلم ونقل بعضهم الاجماع عليه ومر الجمع بين هذا الاجماع والاجماع علي ان ابا بكر اول من اسلم ونقل ابو يعلي عن-----------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم الاثنين واسلمت يوم الثلاثاء و----------------اخرج ابن سعد عن الحسن بن زيد بن الحسن قال لم يعبد الاوثان قط ل--صغره اي ومن ثم يقال فيه كرم الله وجهه والحق به الصديق في ذلك لما قيل انه لم يعبد صنما قط وهو احد العشرة المشهود لهم بالجنة واخو رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمءاخاة وصهره علي فاطمة سيدة نساء العالمين واحد السابقين الي الاسلام واحد العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والزهاد المذكورين والخطباء المعروفين واحد من جمع القران وعرضه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرض عليه ابو الاسود الدءلي وابو عبد الرحمن السلمي وعبد الرحمن بن ابي ليلي ولما هاجر النبي صلي الله عليه و-----سلم الي المدينة امره---- ان يقيم بعده بمكة اياما	193	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms397	true	-7153306453238810826	203	300	1064	1551	1551	300	وهو ابن عشر سنين NoteV02P385N01 --------------------------قال ابن عباس وانس وزيد بن ارقم وسلمان الفارسي وجماعة انه اول من اسلم ونقل بعضهم الاجماع عليه NoteV02P386N02 و-----------------------------------------------نقل ابو يعلي عن علي كرم الله وجهه قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الاثنين واسلمت يوم الثلاثاء NoteV02P386N03 و اخرج ابن سعد--------- بن زيد بن الحسن قال لم يعبد الاوثان قط في صغره--- ومن ثم يقال فيه كرم الله وجهه و-لحق به الصديق في ذلك لما قيل انه لم يعبد صنما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما هاجر النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة امر عليا ان يقيم بعده بمكة اياما-	397	-9181714112286777537	404	661.0	320	928	43.534481048583984	76	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	14	60	70	305	1516	300	الفصل الثاني في فضاء---له رضي الله عنه وكرم الله وجهه وهي كثيرة عظيمة شهيرة حتي قال احمد ما ج--------اء لاحد من الفضاءل ما جاء لعلي------------- وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيسابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي	194	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms397	true	-7153306453238810826	150	202	800	1059	1551	300	الفصل الثاني في فضاءل علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وهي كثيرة عظيمة شهيرة حتي قال احمد بن حنبل ما جاء لاحد من الفضاءل ما جاء لعلي رضي الله عنه وقال اسماعيل القاضي والنساءي وابو علي النيشابوري لم يرد في حق احد من الصحابة بالاسانيد الحسان اكثر مما جاء في علي	397	-9181714112286777537	230	440.5	184	259	88.80308532714844	42	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms205	false	6696762915040885758	26	95	135	507	1516	300	شاهدوا ابا منصور المظفر بن اردشير القباوي الواعظ ذكر---------------------------------------- بعد العصر هذا الحديث----------------------------------------- ونمقه بالفاظه و-ذكر فضاءل اهل البيت فغطت سحابة الشمس حتي ظن الناس انها قد غابت فقام------------ علي المنبر------ واوما الي الشمس وانشد--------------------- لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ولنجله واثني عنانك ان اردت ثناءهم انسيت اذ كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف----- لخيله ولرجله قالوا فانجاب السحاب عن الشمس	205	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms397	true	-7153306453238810826	0	92	0	485	1551	300	شاهدنا ابا منصور المظفر بن اردشير العبادي الواعظ وقد جلس بالناحية بباب ابرز محلة ببغداد وكان بعد العصر وذكر -حديث رد الشمس لعلي رضي الله عنه وطرزه بعبارته ونمقه بالفاظه و ذكر فضاءل اهل البيت فغطت سحابة الشمس حتي ظن الناس انها قد غربت فقام ابا المنصور علي المنبر قاءما واوما الي الشمس وانشد فقال ابو منصور مشيرا لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ويكمله وارخي عنانك ان اردت ثناءهم فثبت ان -كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف له و لخيله ولرجله قالوا ف-----------طلعت الشمس	397	-9181714112286777537	332	563.0	268	498	66.66666412353516	56	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms191	false	-70453523775520847	109	285	569	1484	1556	300	وقعة الجمل وكانت في جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وقتل بها طلحة والزبير وبلغ عدد القتلي ثلاثة عشر الفا و-قد اقام علي بالبصرة خمس عشرة ليلة ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج عليه معاوية ومن معه بالشام فبلغ ع----ليا فسار فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بها اياما فرفع اهل الشام المصاحف يدعون الي ما فيها مكيدة من عمرو بن العاص وكتبوا بينهم كتابا ان يواف-وا راس الحول باذرح فينظروا في امر الامة وافترق الناس ورجع معاوية الي الشام وعلي الي الكوفة فخرجت عليه الخوارج من اصحابه ومن كان معه وقالوا لا حكم الا لله وعسكر-وا بحر وراء فبعث اليهم ابن عباس فخاصمهم وح--جهم فرجع منهم قوم كثير-- وثبت قوم وساروا الي النهروان فسار اليهم علي فقتلهم وقتل منهم ذي الثدية الذي اخبر به النبي صلي الله علي-----ه وسلم وذلك سنة ثمان وثلاثين واجتمع الناس باذرح في شعبان من هذه السنة وحضرها سعد بن ابي وقاص وابن عمر وغيرهما من الصحابة فقدم عمرو ابا موسي الاشعري مكيدة منه فتكلم فخلع عليا وتكلم عمرو فامر معاوية وبايع له وتفرق الناس علي هذا و----صار علي	191	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms398	true	2105982098416276608	106	262	545	1361	1573	300	وقعة الجمل------ في جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين وقتل بها طلحة والزبير وبلغت ---القتلي ثلاثة عشر الفا و قد اقام علي بالبصرة خمس عشرة ليلة ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج عليه معاوية ومن معه بالشام فبلغ ذلك عليا فسار فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بها اياما فرفع اهل الشام المصاحف يدعون الي ما فيها مكيدة من عمرو بن العاص وكتبوا بينهم كتابا ان يوافقوا علي حكم الحكمين ثم انصرفوا------------------------------------------------------------- فخرجت----- الخوارج علي علي ف--------------قالوا لا حكم الا لله فاجتمعوا بحر-وراء فبعث اليهم ابن عباس فخاصمهم وحاججهم فرجع منهم قوم كثيرون وثبت قوم فساروا الي النهروان فسار اليهم علي فقتلهم وقتل منهم ذا الثدية الذي اخبر به النبي صلي الله عليه واله وسلم وذلك سنة ثمان وثلاثين فاقام- الحكمان ابو موسي الاشعري وعمرو بن العاص في موضع --------------------------من الشام-- فقدم عمرو ابا موسي الاشعري مكيدة منه فتكلم فخلع عليا وتكلم عمرو فامر معاوية وبايع له فتفرق الناس علي هذا وقد اخبر صلي	398	-9181714112286777537	700	1232.0	559	935	74.8663101196289	117	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms192	false	1405490631886147093	26	63	133	330	1541	300	وقد اخبر صلي الله عليه و-----سلم بوقعة الجمل وصفين و--قتال عاءشة رضي الله عنها والزبير عليا كما اخرجه الحاكم وصححه -البيهقي--------------- عن ام سلمة قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خروج--------- امهات المءمنين فضحكت عاءشة	192	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms398	true	2105982098416276608	259	300	1348	1573	1573	300	وقد اخبر صلي الله عليه واله وسلم بوقعة الجمل وصفين و بقتال عاءشة وطلحة-------- والزبير عليا كما اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي NoteV02P388N04 عن ام سلمة قالت ذكر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خروج واحدة من امهات المءمنين فضحكت عاءشة-	398	-9181714112286777537	183	302.0	149	234	78.20513153076172	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms193	false	-800234502825884775	176	283	912	1460	1537	300	حتي يءدي عنه امانته والوداءع والوصايا التي كانت عند النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم يلحقه باهله ففعل ذلك وشهد مع النبي صلي الله عليه و-----سلم ساءر المشاهد الا تبوك -انه صلي الله عليه وس-----لم استخلفه علي المدينة وقال له حينءذ انت مني بمنزلة هارون من موسي كما مر له في جميع المشاهد الاثار المشهورة واصاب-ه يوم احد ست عشرة ضربة واعطاه----- النبي صلي الله عليه وس-----لم اللواء في مواطن كثيرة سيما يوم خيبر و-اخبر صلي الله عليه وس-----لم ان الفتح يكون علي يد-ه كما في الصحيحين وحمل- يومءذ باب حصنها علي ظهره حتي صعد المسلمون عليه ففتحوها وانهم جروه بعد ذلك فلم يحمله الا اربعون رجلا	193	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms398	true	2105982098416276608	0	105	0	539	1573	300	حتي يءدي عنه امانته والوداءع والوصايا التي كانت عند النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم يلحقه باهله ففعل ذلك وشهد مع النبي صلي الله عليه واله وسلم ساءر المشاهد الا تبوك فانه صلي الله عليه واله وسلم استخلفه ب---المدينة وقال له حينءذ انت مني بمنزلة هارون من موسي و------له في جميع المشاهد الاثار المشهورة واصابته يوم احد ست عشرة ضربة واعطاه رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اللواء في مواطن كثيرة سيما يوم خيبر و اخبر صلي الله عليه واله وسلم ان الفتح -----علي يديه كما في الصحيحين والقي يومءذ باب حصنها علي الارض----------------------------- وانهم جروه بعد ذلك فلم يحمله الا اربعون رجلا	398	-9181714112286777537	489	867.5	391	583	83.87650299072266	85	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms192	false	1405490631886147093	66	158	344	806	1541	300	فقال انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي فقال ان وليت من امرها شيءا فارفق و اخر------------------ج البزار وابو نعيم عن ابن عباس مرفوعا ايت-كن صاحبة الجمل------ الاحمر تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب فيقتل حولها قتلي كثيرة تنجو بعد ما كادت لا تنجو و اخر--------------ج الحاكم وصححه والبيهقي عن ابي الاسود قال شهدت الزبير خرج يريد عليا ف---قال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول--- تقاتله---- وانت له ظالم فمضي الزبير منصرفا وفي رواية ابي يعلي والبيهقي فقال الزبير بلي ولكن نسيت	192	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms399	true	-1776015961416539110	0	98	0	516	1534	300	فقال انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي فقال ان وليت من امرها شيءا فارفق بها NoteV02P388N05 واخرج البزار وابو نعيم عن ابن عباس مرفوعا احداكن صاحبة الجمل الاذب الاحمر تخرج حتي تنبحها كلاب الحواب فيقتل حولها قتلي كثيرة تنجو بعد ما كادت لا تنجو NoteV02P388N06 واخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن ابي الاسود قال شهدت الزبير خرج يريد ضرب علي فقال له علي انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لك تقاتل عليا وانت له ظالم فمضي الزبير منصرفا وفي رواية ابي يعلي والبيهقي فقال الزبير بلي ولكن نسيت	399	-9181714112286777537	444	838.5	355	516	86.0465087890625	84	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms194	false	-5550982117259749714	195	300	996	1516	1516	300	واقتصرت هنا علي اربعين حديثا-------------------------- لانها من غرر فضاءله الحديث ا---------------لاول اخرج الشيخان عن سعد بن---- وقاص واحمد والبزار عن ابي سعيد الخدري والطبراني عن اسماء بنت عميس و---ام سلمة وحبشي ابن جنادة وابن عمر وابن عباس وجابر بن سمرة وعلي والبراء بن عازب وزيد بن ارقم------------ ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خلف علي بن ابي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي ومر الكلام علي هذا الحديث مستوفي في الثاني عشر من الشبه الحديث الثاني--------------- اخرج الشيخان ايضا عن سهل بن سعد-	194	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms399	true	-1776015961416539110	98	205	516	1059	1534	300	واقتصرت هنا علي اربعين حديثا من فضاءل علي رضي الله عنه لانها من غرر فضاءله الحديث الاول NoteV02P389N07 اخرج الشيخان عن سعد بن ابي وقاص واحمد والبزار عن ابي سعيد الخدري والطبراني عن اسماء بنت -قيس وعن ام سلمة وحبشي -بن جنادة وابن عمر وابن عباس وجابر بن سمرة وعلي والبراء بن عازب وزيد بن ارقم قالوا جميعا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلف علي بن ابي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي الحدي--------------------------------------------------------ث الثاني NoteV02P390N08 اخرج الشيخان ايضا عن سهل بن سعد	399	-9181714112286777537	452	829.0	359	601	75.2079849243164	89	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	0	87	0	439	1503	300	والطبراني عن ابن عمر وابن ابي ليلي وعمران بن حصين والبزار عن ابن عباس------------ ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يذكرون اي يخوضون ويتحدثون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في عينيه ودعا له	195	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms399	true	-1776015961416539110	208	300	1071	1534	1534	300	والطبراني عن ابن عمر وابن ابي ليلي وعمران بن حصين والبزار عن ابن عباس قالوا جميعا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس يذكرون اي يخوضون ويتحدثون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل يشتكي عين-ه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في عين-ه ودعا له-	399	-9181714112286777537	436	825.5	350	466	93.5622329711914	81	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	87	300	439	1503	1503	300	فبرء حتي ----كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها كانت فاطمة احب الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها علي احب الرجال اليه الحديث الثالث ا---------------خرج مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 دعا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي الحديث ال---------------رابع قال صلي الله عليه و-----سلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث و-قد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه و-----سلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي وروي البيهقي انه ظهر علي من البعد فقال صلي الله عليه وسلم انا سيد العالمين وهو سيد العرب ورواه الحاكم في صحيحه عن ابن عباس بلفظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح ولم يخرجاه وله شواهد كلها ضعيفة كما بينه بعض محققي المحدثين بل جنح الذهبي الي الحكم علي ذلك بالوضع وعلي فرض صحته فسيادته لهم اما من حيث النسب او نحوه فلا يستلزم افضليته علي الخلفاء الثلاثة قبله لما مر من الادلة الصريحة في ذلك الحديث ال---------------خامس اخرج الترمذي والحاكم وصححه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله-	195	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms400	true	-9083771948095110422	0	110	0	579	1595	300	فبرء حتي كان كان لم يكن به وجع فاعطاه ال--------------------------------------------------------------راية ففتح الله علي يد-------------------------------------يه الحديث الثالث NoteV02P390N09 اخرج مسلم والترمذي عن سعد بن ابي وقاص قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم------------ دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي الحديث الرابع NoteV02P391N10 قال صلي الله عليه واله وسلم يوم غدير غم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث و قد مر -------------------انه رواه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الحديث الخامس NoteV02P391N11 اخرج الترمذي والحاكم وصححه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله	400	-9181714112286777537	480	844.0	380	1139	42.14223098754883	87	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	0	180	0	917	1532	300	عليه وسل-----م ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان الحديث السادس اخ---------------رج احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي الحديث ال---------------سابع اخرج الترمذي عن ابن عمر قال اخي النبي صلي الله عليه و-----سلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال صلي الله عليه وسل-----م انت اخي في الدنيا والاخرة الحديث الثامن ا---------------خرج مسلم عن علي قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد ال---------نبي الامي الي انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق--------------- واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا الحديث التاسع اخر---------------ج البزار والطبراني في الاوسط عن جابر بن عبد الله و-----الطبراني والحاكم والعقيلي في الضعفاء وابن عدي عن ابن عمر والترمذي والح-----اكم عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م انا من مدينة العلم وعلي بابها وفي رواية	196	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms400	true	-9083771948095110422	110	300	579	1595	1595	300	عليه واله وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان الحديث السادس NoteV02P391N12 اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ماجة عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي الحديث السابع NoteV02P392N13 اخرج الترمذي عن ابن عمر قال اخي النبي صلي الله عليه واله وسلم بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحاب- ولم تءاخ بيني وبين احد فقال صلي الله عليه واله وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة الحديث الثامن NoteV02P392N14 اخرج مسلم عن علي قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد الي عهده النبي الامي ا----نه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق NoteV02P392N15 واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا الحديث التاسع NoteV02P392N16 اخرج البزار والطبراني في الاوسط عن جابر بن عبد الله وايضا الطبراني والحاكم والعقيلي وا-----------بن عدي عن ابن عمر والترمذي وايضا الحاكم عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا--- مدينة العلم وعلي بابها وفي رواية-	400	-9181714112286777537	878	1648.0	703	1036	84.74903106689453	159	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	180	300	917	1532	1532	300	فمن اراد العلم فليات ا---------------لباب وفي اخري عند الترمذي عن علي انا دار الحكمة وعلي ب---------------ابها وفي اخري عند ابن عدي علي باب علمي وقد اضطرب الناس في هذا الحديث فجماعة علي -انه موضوع منهم ابن الجوزي والنووي وناهيك بهما معرفة بالحديث وطرقه حتي قال بعض محققي المحدثين لم يات بعد النووي من يدانيه في علم الحديث فضلا عن ان يساويه وبالغ الحاكم علي عادته وقال ان الحديث صحيح وصوب بعض محققي المتاخرين المطلعين من المحدثين -------انه حديث حسن ومر الكلام عليه الحديث العاشر--------------- اخرج الحاكم وصححه عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله بعثتني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء فضرب صدري بيده ثم قال اللهم اهد قلبه-	196	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms401	true	8077941191258806813	0	100	0	536	1553	300	فمن اراد العلم فليات الباب NoteV02P393N17 وفي اخري عن- الترمذي عن علي انا دار الحكمة وعلي بابها NoteV02P393N18 وفي اخري عن -ابن عدي علي باب علمي وقد اضطرب الناس في هذا الحديث فجماعة قالت انه موضوع منهم ابن الجوزي والنووي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالغ الحاكم علي عادته وقال ان الحديث صحيح وصوب بعض محققي المتاخرين المطلعين علي الحديث انه قال انه حديث حسن الحد----------------يث العاشر NoteV02P393N19 اخرج الحاكم وصححه عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن فقلت يا رسول ا-له بعثتني وانا شاب اقضي بينهم ولا ادري ما القضاء فضرب صدري بيده ثم قال اللهم اهد قلبه	401	-9181714112286777537	450	829.5	361	674	66.76557922363281	83	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms197	false	-543140826307883111	109	291	555	1445	1484	300	قضاء---------ه الحديث الحادي عشر اخر---------------ج ابن سعد عن علي انه قيل له مالك---- اكثر--- اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حديثا قال اني كنت اذا سالته انباني واذا سكت ابتداني الحديث الثاني عشر--------------- اخرج الطبراني في الاوسط بسند ضعيف عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الناس من شجر- شتي وانا وعلي من شجرة واحدة الحديث الثالث عشر اخر---------------ج البزار عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك الحديث الرابع عشر--------------- اخرج الطبراني والحاكم وصححه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اذا غضب لم يحترء احد ان يكلمه الا علي الحديث الخامس عشر اخرج الطبراني والحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال النظر الي ----علي عبادة اسناده حسن الحديث السادس عشر اخرج ابو يعلي والبزار عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من اذي عليا فقد اذاني الحديث السابع عشر اخرج الطبراني بسند حسن عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms401	true	8077941191258806813	108	299	575	1549	1553	300	قضاء بين اثنين الحديث الحادي عشر NoteV02P394N20 اخرج ابن سعد عن علي انه قيل له مالك كنت اكثر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حديثا قال اني كنت اذا سالته انباني واذا سكت ابتداني الحديث الثاني عشر NoteV02P394N21 اخرج الطبراني في الاوسط---------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الناس من شجرة شتي وانا وعلي من شجرة واحدة الحديث الثالث عشر NoteV02P394N22 اخرج البزار عن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك الحديث الرابع عشر NoteV02P394N23 اخرج الطبراني والحاكم وصححه عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا غضب لم يجترء احد ان يكلمه الا علي الحديث الخامس عشر اخرج الطبراني والحاكم عن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال النظر الي وجه علي عبادة اسناده حسن الحديث السادس عشر اخرج ابو يعلي والبزار عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اذي عليا فقد اذاني الحديث السابع عشر اخرج الطبراني بسند حسن عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه واله	401	-9181714112286777537	848	1552.5	672	1002	84.6307373046875	161	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	0	268	0	1344	1499	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله الحديث الثامن عشر اخرج احمد والحاكم ----وصححه عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من سب عليا فقد سبني الحديث التاسع عشر اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي انك تقاتل عن- تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله الحديث العشرون اخرج ---------------------البزار وابو يعلي والحاكم عن علي قال دعاني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال ان فيك مثلا من عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي نزلوه بالمنزلة الذي ليس به ال-------------ا وانه -يهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الحديث الحادي والعشرون--------------- اخرج الطبراني في الاوسط عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض الحديث الثاني والعشرون--------------- اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال --لعلي اشق---ي الناس رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل منه هذه يعني لحيته وقد ورد ذلك من حديث علي وصهيب وجابر بن سمرة وغيرهم واخ---------------رج ابو يعلي عن عاءشة ق--------------الت رايت النبي صلي الله عليه و-----سلم التزم عليا وقبله و-هو يقول -----بابي الوحيد الشهيد وروي الطبران-------------------------------------ي وابو يعلي بسند رجاله ثقات الا واحدا منهم فانه موثق ايضا انه صلي الله علي-----ه وسلم قال له-- يوما من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال	198	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms402	true	-3122895517924800179	9	300	40	1537	1537	300	احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله الحديث الثامن عشر اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من سب عليا فقد سبني الحديث التاسع عشر اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي انك تقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله الحديث العشرون NoteV02P396N29 اخرج احمد والبزار وابو يعلي والحاكم عن علي قال دعاني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان فيك مثلا في عيسي ابغضته اليهود حتي بهتوا امه واحبته النصاري حتي نزلوه بالمنزلة التي ليس فيها ثم قال علي الا وانه ليهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شناني علي ان يبهتني الحديث الحادي والعشرون NoteV02P396N30 اخرج الطبراني في الاوسط عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض الحديث الثاني والعشرون NoteV02P396N31 اخرج احمد والحاكم بسند صحيح عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي ان اشقي الناس رجلان احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل منه هذه يعني لحيته وقد ورد ذلك من حديث علي وصهيب وجابر بن سمرة وغيرهم NoteV02P397N32 واخرج ابو يعلي عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم التزم عليا وقبله و هو يقول له يا ابا الوحيد الشهيد يا ابا الوحيد الشهيد NoteV02P397N33 واخرج الطبراني وابو يعلي بسند رجاله ثقات------------------------------ انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي يوما من اشقي الاولين قال الذي عقر الناقة يا رسول الله قال صدقت قال فمن اشقي الاخرين قال لا علم لي يا رسول الله قال-	402	-9181714112286777537	1276	2365.5	1018	1528	83.50785064697266	238	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms198	false	-4519723242809633488	268	300	1344	1499	1499	300	الذي يضربك علي هذه واشار صلي الله عليه وسلم الي يافوخه -كان علي رضي الله عنه يقول لاهل العراق اي عند تضجره منهم وددت انه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه يعني لحيته-	198	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms403	true	-3074635783098783399	0	27	0	135	1580	300	الذي يضربك علي هذه واشار------------------- الي يافوخه فكان علي رضي الله عنه يقول لاهل العراق--- عند تضجره منهم وددت انه قد انبعث اشقاكم فخضب هذه يعني لحيته	403	-9181714112286777537	133	238.0	107	157	84.71337890625	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms199	false	5434845155273878876	0	300	0	1459	1459	300	من هذه ووضع يده علي مقدم راسه--------------- وصح ايضا ان ابن سلام قال له لا تقدم العراق فاني اخشي ان يصيبك بها ذباب السيف فقال علي وايم الله لقد اخبرني به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ابو الاسود------- فما رايت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه-------- الحديث الثالث والعشرون اخر---------------ج الحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فينا خطيبا فقال لا تشكو- عليا فوالله انه لاخيشن في ذات الله او في سبيل الله الحديث الرابع والعشرون اخ---------------رج احمد والضياء عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته ولا يشكل هذا الحديث بما مر في احاديث خلافة ابي بكر من امره صلي الله عليه وسلم بسد الخوخ جميعها الا خوخة ابي بكر لان ذلك فيه التصريح بان امره بالسد كان في مرض موته وهذا ليس فيه ذلك فيحمل هذا علي امر متقدم علي المرض فلاجل ذلك اتضح قول العلماء ان ذاك فيه اشارة الي خلافة ابي بكر علي ان ذاك الحديث اصح من هذا واشهد الحديث الخامس والعشرون اخر---------------ج الترمذي والحاكم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ماتريدون من علي ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مء---من بعدي ومر الكلام في حادي عشر الشبه علي هذا الحديث وبيان معناه وما فيه الحديث السادس والعشرون--------------- اخرج الطبراني عن انب مسعود ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوج فاطمة من علي الحديث السابع والعشرون--------------- اخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله------ جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب-	199	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms403	true	-3074635783098783399	27	258	135	1333	1580	300	من هذه ووضع يده علي مقدم راسه NoteV02P397N34 وصح ايضا ان ابن سلام قال له لا تقدم العراق فاني اخشي ان يصيبك بها ذباب السيف فقال علي وايم الله لقد اخبرني به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ابو الاسود الدءلي فما رايت احدا قط--------- يخبر عن قتل نفسه غير علي الحديث الثالث والعشرون NoteV02P398N35 اخرج الحاكم وصححه عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فينا خطيبا فقال لا تشكوا عليا فوالله انه لاخ-شن في ذات الله او في سبيل الله الحديث الرابع والعشرون NoteV02P398N36 اخرج احمد والضياء عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته الحدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث الخامس والعشرون NoteV02P398N37 اخرج الترمذي والحاكم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما تريدون من علي قال ذلك ثلاثا------------------- ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن من -------------------------------------بعدي الحديث ---------------------------السادس والعشرون NoteV02P399N38 اخرج الطبراني عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله تبارك وتعالي امرني ان ازوج فاطمة --بعلي الحديث السابع والعشرون NoteV02P399N39 اخرج الطبراني عن جابر والخطيب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله تعالي جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب	403	-9181714112286777537	1004	1806.0	795	1605	62.55451583862305	189	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	0	37	0	203	1567	300	علي بن ابي طالب الحديث الثامن والعشرون--------------- اخرج الديلمي عن عاءشة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال خير اخوتي علي وخير اعمامي حمز---------------ة الحديث التاسع والعشرون--------------- اخرج الديلمي ايضا عن عاءشة والطبراني وابن مردويه عن ابن	200	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms403	true	-3074635783098783399	258	300	1333	1580	1580	300	علي بن ابي طالب الحديث الثامن والعشرون NoteV02P399N40 اخرج الديلمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خير اخوتي علي وخير اعمامي حمزة وذكر علي عبادة الحديث التاسع والعشرون NoteV02P399N41 اخرج الديلمي----- عن عاءشة والطبراني وابن مردويه عن ابن-	403	-9181714112286777537	197	343.0	162	253	77.86561584472656	32	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms200	false	1089010842158649678	37	300	203	1567	1567	300	عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال السبق ثل---اثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب الحديث الثلاثون--------------- اخرج ابن النجار- عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب يس وعلي ابن ابي طالب الحديث الحادي والثلاثون اخر---------------ج ابو نعيم وابن عساكر عن ابي ليلي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا فضلهم الحديث الثاني والثلاثون--------------- اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب الحديث الثالث والثلاثون اخر---------------ج الحاكم عن ----------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ع-لي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره -مخذول من خذله الحديث الرابع والثلاثون اخر---------------ج الدارقطني في الافراد عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال علي باب حطة من دخل منه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا الحديث الخامس والثلاثون--------------- اخرج الخطيب عن البراء-------- والديلمي عن ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال علي مني بمنزلة راسي من بدني الحديث السادس والثلاثون اخرج--------------- البيهقي والديلمي عن انس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال علي يزهر في الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا الحديث السابع والثلاثون اخرج ا---------------بن عدي عن علي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال علي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين الحديث الثامن والثلاثون اخرج البزار عن انس ان النبي صلي الله-	200	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms404	true	-5566715783020553790	0	284	0	1554	1641	300	عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال السابقون ثلاثة فالسابق الي موسي يوشع بن نون والسابق الي عيسي صاحب يس والسابق الي محمد علي بن ابي طالب الحديث الثلاثون NoteV02P400N42 اخرج---- البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب يس وعلي -بن ابي طالب الحديث الحادي والثلاثون NoteV02P400N43 اخرج ابو نعيم وابن عساكر عن ابي ليلي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو ا-فضلهم الحديث الثاني والثلاثون NoteV02P400N44 اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال عنوان صحيفة المءمن حب علي بن ابي طالب الحديث الثالث والثلاثون NoteV02P400N45 اخرج الحاكم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم علي امام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره ومخذول من خذله الحديث الرابع والثلاثون NoteV02P401N46 اخرج الدارقطني في الافراد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال علي باب حطة من دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا الحديث الخامس والثلاثون NoteV02P401N47 اخرج الخطيب عن البراء بن عازب والديلمي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال علي مني بمنزلة راسي من بدني الحديث السادس والثلاثون NoteV02P401N48 اخرج البيهقي والديلمي عن انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال علي يزهر في الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا الحديث السابع والثلاثون NoteV02P401N49 اخرج ابن عدي عن علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال علي يعسوب المءمنين والمال يعسوب المنافقين الحديث الثامن والثلاثون اخرج البزار عن انس ان النبي صلي الله	404	-9181714112286777537	1315	2453.5	1059	1561	84.2408676147461	233	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	false	-1575287904702059370	14	85	85	440	1507	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان الحديث الاربعون اخرج الشيخان عن------- سهل ان النبي صلي الله عليه و-----سلم وجد عليا مضطجعا في المسجد وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يمسحه عنه ويقول قم--- ابا تراب فلذلك كانت هذه الكنية احب الكني اليه لانه صلي الله عليه و-----سلم كناه ------------------------------------------------بها --ومر ان النبي صلي الله عليه وسلم	201	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms405	true	-1661592294766348747	0	88	0	429	1501	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال--- الجنة -تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان الحديث الاربعون اخرج الشيخان عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه واله وسلم وجد عليا مضطجعا في المسجد -قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يمسحه عنه ويقول قم يا ابا تراب فلذلك كانت هذه الكنية احب الكني اليه لانه صلي الله عليه واله وسلم كناه بها واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال لما فتح رسول ال-له صلي الله عليه واله	405	-9181714112286777537	336	598.5	267	435	77.24137878417969	57	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	false	-1575287904702059370	213	300	1084	1507	1507	300	واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال لما فتح رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مكة انصرف الي الطاءف فحصرها سبع عشرة ليلة او تسع عشرة ليلة ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا وفيه رجل اختلف في تضعيفه وبقية رجاله ثقات--------------- وفي رواية انه صلي الله عليه-	201	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms405	true	-1661592294766348747	70	157	348	783	1501	300	واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن عوف قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكة انصرف الي الطاءف فحصرها سبع عشرة----- او تسع عشرة ليلة ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي خيرا وان موعدكم الحوض---- والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا وفيه رجل اختلف في تضعيفه وبقية رجاله ثقات NoteV02P403N54 وفي رواية انه صلي الله عليه	405	-9181714112286777537	414	791.5	330	444	93.24324035644531	82	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	0	136	0	658	1451	300	وسلم قال في مرض موته ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي- عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما -خلفت- فيهما واخ---------------رج احمد في المناقب عن علي قال طلبني النبي صلي الله علي-----ه وسلم------- في حاءط------ فضربني برجله وقال قم فوالله لارضي-ك انت اخي وابو ولدي فقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالامن والايمان ما طلعت --شمس او غربت واخ---------------رج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر---------- الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول	202	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms405	true	-1661592294766348747	158	300	788	1501	1501	300	وسلم قال في مرض موته ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي------- فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما اخلفتم فيهما NoteV02P403N55 واخرج احمد في المناقب عن علي قال طلبني النبي صلي الله عليه واله وسلم فوجدني في حاءط ناءما فضربني برجله وقال قم فوالله لارضينك انت اخي وابو ولدي تقاتل علي سنتي من مات علي عهدي فهو في كنز الجنة ومن مات علي عهدك فقد قضي نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالامن والا-مان ما طلعت الشمس او غربت NoteV02P403N56 واخرج الدارقطني ان عليا قال للستة الذين جعل عمر بن الخطاب الامر شوري بينهم كلاما طويلا من جملته انشدكم بالله هل فيكم احد قال له رسول-	405	-9181714112286777537	638	1186.5	504	722	88.36565399169922	123	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	false	6205751067422311915	96	242	480	1201	1503	300	واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها----- كانت فاطمة احب الناس- الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وزوجها علي احب الرجال اليه ----------------الحديث الثالث اخرج مسلم عن سعد بن ابي وقاص قال لما نزلت هذه الاية ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هءلاء اهلي الحديث الرابع قال صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي وروي البيهقي انه ظهر علي من البعد فقال صلي الله علي-----ه وسلم انا سيد------------------------------------------------------------ العالمين وهو سيد العرب ورواه-------------- الحاكم في صحيحه عن ابن عباس بلفظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح	195	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms406	true	-7440957031018425279	100	176	520	917	1597	300	واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت فاطمة احب النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وزوجها علي احب الرجال اليه NoteV02P404N61 واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي انه ظهر علي من البعد فقال صلي الله عليه واله وسلم هذا سيد العرب فقالت عاءشة يا رسول الله الست بسيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب NoteV02P404N62 وروي الحاكم في صحيحه عن ابن عباس بلفظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح	406	-9181714112286777537	279	473.5	220	827	33.73639678955078	53	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	false	-3617884785196172285	136	300	658	1451	1451	300	الله صلي الله عليه وس-----لم يا علي انت قسيم الجنة والنار يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا--------------- ومعناه ما رواه -غيره عن علي الرضا انه صلي الله عليه و-----سلم قال ----له انت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك ور---------------وي ابن السماك ان ابا بكر قال --له رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول لا يجوز احد---- الصراط الا من كتب له علي الجواز واخرج-------------- البخاري عن علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحم-ن للخصومة يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قيس وفيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي---------------------------- وحمزة وعبيدة بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث -------------بن عبد المطلب وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة الفصل الثالث في ثناء الصحابة والسلف ع------------------------------ليه اخرج ابن سعد عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب علي اقضانا واخر---------------ج الحاكم عن ابن مسعود قال اقضي اهل المدينة علي--------------- واخرج ابن سعد عن ابن عباس قال-	202	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms406	true	-7440957031018425279	0	219	0	1158	1597	300	الله صلي الله عليه واله وسلم يا علي انت قسيم النار والجنة يوم القيامة غيري قالوا اللهم لا NoteV02P404N57 ومعناه ما رواه عنترة عن علي الرضا انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي انت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك NoteV02P404N58 وروي ابن السماك ان ابا بكر قال لعلي رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا يجوز احد علي الصراط الا من كتب له علي الجواز NoteV02P404N59 اخرج البخاري عن علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمان للخصومة يوم القيامة NoteV02P404N60 واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت فاطمة احب النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وزوجها علي احب الرجال اليه NoteV02P404N61 واخرج البيهقي انه ظه------------------------------------------------------------------------------------------ر علي من البعد فقال صلي الله عليه واله وسلم هذا سيد العرب فقالت عاءشة يا رسول الله الست بسيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب NoteV02P404N62 وروي الحاكم في صحيحه عن ابن عباس بلفظ انا سيد ولد ادم وعلي سيد العرب وقال انه صحيح-- الفصل الثالث في ثناء الصحابة والسلف علي علي عليه السلام NoteV02P405N63 اخرج ابن سعد عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب علي اقضانا NoteV02P405N64 واخرج الحاكم عن ابن مسعود قال اقضي اهل المدينة علي NoteV02P405N65 واخرج ابن سعد عن ابن عباس قال	406	-9181714112286777537	611	906.5	475	1250	48.880001068115234	115	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms203	false	-102485269055264516	0	74	0	357	1422	300	اذا حدثنا ثقة----- عن علي الفتيا لا نعد--وها اي لا نتجاوزها واخرج-------- عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو الحسن يعني عليا واخرج عنه -------------------------------------قال لم يكن احد من الصحابة يقول سلوني الا علي واخرج ---------------ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال افرض اهل المدينة واقضاها علي--------------- وذكر---- عند عاءشة رضي الله عنها فقالت انه اعلم من بقي بالسنة--------------- وقال مسروق انتهي علم	203	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms406	true	-7440957031018425279	219	297	1158	1582	1597	300	اذا حدثنا ثقة شيءا عن علي اخذناه لا نعدل عنه NoteV02P405N66 واخرج ابن سعد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يتعوذ بالله من معضلة ليس لها ابو الحسن يعني عليا NoteV02P405N67 واخرج ابن سعد عن سعيد بن المسيب قال لم يكن احد من الصحابة يقول سلوني الا علي NoteV02P405N68 واخرج ابن عساكر عن ابن مسعود -------------قال افرض اهل المدينة واقضاها علي NoteV02P405N69 وذكر علي عند عاءشة-------------- فقالت انه اعلم------- بالسنة NoteV02P405N70 وقال مسروق انتهي علم	406	-9181714112286777537	285	453.0	224	458	62.227073669433594	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms203	false	-102485269055264516	83	300	400	1422	1422	300	وعلي وابن مسعود--------------- وقال عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة كان لعلي ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له القدم في الاسلام والصهر برسول الله صلي الله عليه وس-----لم والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في ا---------------لمال واخرج الطبراني وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه و-----سلم في غير مكان وما ذكر عليا الا ---------------بخير واخرج ابن عساكر عنه قال ما نزل في احد من كتاب الله تعالي ما نزل في علي--------------- واخرج ابن عساكر عنه ------------قال نزل- في علي ثلاثماءة--------------- اية واخرج الطبراني عنه --------قال كانت لعلي ثمان- عشرة منقبة ما كانت لاحد من هذه الامة واخر---------------ج ابو يعلي عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد اعطي علي ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها احب الي من-------- حمر النعم فسءل -ما هي قال تزويجه----------------------------- ابنت---ه وسكناه في المسجد لا يحل لي-- فيه ما يحل له-- والراية يوم خيبر وروي ا-حمد بسند صحيح عن ابن عمر نحوه واخرج ا--------------------حمد وابو يعلي بسند صحيح عن علي قال ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين اعطاني الراية--------------- ولما دخل---- الكوفة دخل عليه حك-م من العرب فقال والله يا امير المءمنين لقد-	203	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms407	true	2419939696805668596	0	242	0	1231	1549	300	وعلي وابن مسعود NoteV02P406N71 وقال عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة كان لعلي ما شءت من ضرس قاطع في العلم وكان له القدم في الاسلام والصهر لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في المال NoteV02P406N72 واخرج الطبراني وابن ابي حاتم عن ابن عباس قال ما انزل الله يا ايها الذين امنوا الا وعلي اميرها وشريفها ولقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم في غير موضع وما ذكر عليا الا بخير NoteV02P406N73 واخرج ابن عساكر عنه قال ما نزل في احد من كتاب الله تعالي ما نزل في علي NoteV02P406N74 واخرج الطبراني عن ابن عباس ايضا قال نزلت في علي ثلاثماءة اية NoteV02P406N75 واخرج الطبراني عن ابن عباس قال كان- لعلي ثماني عشر- منقبة ما كانت لاحد من هذه الامة NoteV02P406N76 واخرج ابو يعلي عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد اعطي علي ثلاث خصال لءن تكون لي خصلة منها احب الي من ان اعطي حمر النعم فسءل وما هي قال تزويج النبي صلي الله عليه واله وسلم ابنته له وسكناه--- المسجد لا يحل لاحد فيه ما يحل لعلي والراية يوم خيبر واخرج احمد بسند صحيح عن ابن عمر نحوه NoteV02P407N77 وايضا اخرج احمد وابو يعلي بسند صحيح عن علي قال ما رمدت ولا صرعت منذ مسح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين اعطاني الراية NoteV02P407N78 ولما دخل علي الكوفة دخل عليه حكيم من العرب فقال والله يا امير المءمنين لقد	407	-9181714112286777537	963	1742.5	755	1236	77.9126205444336	188	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	0	53	0	267	1469	300	زينت الخلافة وما زينتك-------- ورفعتها وما رفعتك-------- وهي كانت احوج اليك منك اليها--------------- واخرج------- السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن علي ومعاوية فقال اعلم------- ان عليا كان كثير الاعداء ففتش ل--ه اعداءه شيء-------ا فلم يجدوه فجاء-ا الي رجل قد حاربه وقاتله فاطر-وه كيدا منهم له	204	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms407	true	2419939696805668596	242	300	1231	1549	1549	300	زينت الخلافة وما زينتك الخلافة ورفعتها وما رفعتك الخلافة وهي كانت احوج اليك منك اليها NoteV02P407N79 واخرج الحافظ السلفي في الطيوريات عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن علي واعداءه فقال اعلم يا بني ان عليا كان كثير الاعداء ففتش عليه اعداءه شيءا مكروها فلم يجدوا فجاءوا اليه وحاربو----ه وقاتلوه وخلعوه كيدا منهم له-	407	-9181714112286777537	241	396.5	193	323	74.61300659179688	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	53	253	267	1238	1469	300	الفصل الرابع في نبذ من كلم-اته وقضايا--------ه الدالة علي علو قدره علما وحكمة وزهدا ومعرفة بالله تعالي--------------- اخرج ابن سعد عنه ---قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم- نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ن---------------اطقا واخرج ابن سعد وغيره عن ابي الطفيل قال قال علي سلوني عن كتاب الله------ فانه ليس من اية الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام------------------ جبل واخرج ابن ابي داود عن محمد بن سيرين قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ابطا علي عن بيعة ابي بكر فلقيه ابو بكر فقال اكرهت امارتي فقال لا ولكن اليت--------- لا ارتدي برداءي الا الي الصلاة حتي اجمع القران فزعموا انه كتبه علي تنزيله قال محمد ابن سيرين لو اصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم ومن كراماته الباهرة--------------- ان الشمس ردت علي -لما كان راس النبي صلي الله عليه و-----سلم في حجره والوحي ينزل عليه وعلي لم يصل العصر فما سري عنه صلي الله عليه وسل-----م الا وقد غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م اللهم انه كا----ن في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد-ما غربت وحديث ردها---- صححه الطحاوي والقاضي----- في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو زرعة وتبعه غيره	204	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms408	true	-3969825380829130431	0	217	0	1092	1542	300	الفصل الرابع في نبذ من كراماته وقضاياه وكلماته الدالة علي علو قدره علما وحكمة وزهدا ومعرفة بالله تعالي NoteV02P408N80 اخرج ابن سعد عن علي قال والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا NoteV02P408N81 واخرج ابن سعد وغيره عن ابي الطفيل قال قال علي سلوني في كتاب الله تعالي فانه ليس من اية الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل NoteV02P408N82 واخرج ابو---- داود عن محمد بن سيرين قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابطا علي عن بيعة ابي بكر فلقيه ابو بكر فقال اكرهت امارتي فقال لا ولكن اليت علي نفسي لا ارتدي برداءي الا الي الصلاة حتي اجمع القران فزعموا انه كتبه علي تنزيله قال محمد -بن سيرين لو اصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم ومن كراماته الباهرة NoteV02P409N83 ان الشمس ردت اليه لما كان راس النبي صلي الله عليه واله وسلم في حجره والوحي ينزل عليه وعلي لم يصل العصر فما سري عنه صلي الله عليه واله وسلم الا وقد غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فطلعت بعد ما غربت وحديث رد الشمس صححه الطحاوي والقاضي عياض في الشفاء وحسنه شيخ الاسلام ابو ذرعة وتبعه غيره	408	-9181714112286777537	940	1740.5	745	1097	85.68824005126953	185	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms205	false	6696762915040885758	11	93	54	498	1516	300	قال --سبط ابن الجوزي وفي الباب حكاية عجيبة حدثني بها جماعة من مشايخنا بالعراق انهم شاهدوا ابا --منصور المظفر بن اردشير القباوي الواعظ ذكر بعد العصر هذا الحديث ونمقه بالفاظه وذكر فضاءل اهل البيت فغطت سحابة الشمس حتي ظن الناس انها قد غابت فقام علي المنبر واوما الي الشمس وانشد--- لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ولنجله واثني عنانك ان اردت ثناءهم انسيت اذ كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف لخيله ولرجله قالوا فانجاب السحاب	205	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms408	true	-3969825380829130431	217	300	1092	1542	1542	300	قال السبط ابن الجوزي وفي الباب حكاية عجيبة حدثني بها جماعة من مشايخنا بالعراق انهم شاهدوا ابا المنصور المظفر بن اردشير العبادي الواعظ ذكر بعد العصر هذا الحديث ونمقه بالفاظه وذكر فضاءل اهل البيت فغطت سحابة الشمس حتي ظن الناس انها قد غابت فقام علي المنبر واوما الي الشمس وانشد ها لا تغربي يا شمس حتي ينتهي مدحي لال المصطفي ولنجله واثني عنانك ان اردت ثناءهم انسيت اذ كان الوقوف لاجله ان كان للمولي وقوفك فليكن هذا الوقوف لخيله ولرجله قالوا فانجاب السحاب-	408	-9181714112286777537	441	858.0	360	451	97.78270721435547	78	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms197	false	-543140826307883111	26	110	126	561	1484	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كان جالسا مع جماعة من اصحابه فجاء- خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان لي حمارا وان لهذا بقرة وان بقرته قتلت حماري فبدا- رجل من الحاضرين فقال لا ضمان علي البهاءم فقال صلي الله عليه وسلم اقض بينهما يا علي فقال علي لهما اكانا مرسلين ام مشدودين ام احدهما مشدودا والاخر مرسلا فقال -كان الحمار مشدودا والبقرة مرسلة وصاحبها معها فقال علي علي صاحب البقرة ضمان الحمار فاقر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حكمه وامضي قضاءه	197	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms409	true	4368336266315404	153	235	772	1201	1580	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان جالسا مع جماعة من اصحابه فجاءه خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان لي حمارا وان لهذا بقرة وان بقرته قتلت حماري فبادر رجل من الحاضرين وقال لا ضمان علي البهاءم فقال------------------- اقض بينهما يا علي فقال علي لهما اكانا مرسلين ام مشدودين ام احدهما مشدودا والاخر مرسلا فقال وكان الحمار مشدودا والبقرة مرسلة وصاحبها معها فقال علي علي صاحب البقرة ضمان الحمار فاقر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حكمه وامضي قضاءه	409	-9181714112286777537	413	783.0	333	448	92.1875	73	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms205	false	6696762915040885758	93	280	498	1432	1516	300	عن الشمس وطلعت وا---------------خرج عبد الرزاق عن حجر المرادي قال قال لي علي كيف بك اذا امرت-- ان تلعنني قلت او كاءن ذلك قال نعم قلت فكيف اصنع قال العني ولا تبرا مني قال فامرني محمد بن يوسف اخو الحجاج وك-------ان اميرا من قبل عبد الملك بن مروان علي اليمن ان العن عليا فقلت ان الامير امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها الا رجل اي لانه انما -لعن الامير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي واخباره ب--الغيب--------------------------------------------------------------------------------- ومن كراماته ايضا ---------------انه حدث بحديث فكذبه رجل فقال ----له ادعو عليك ان كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتي ذهب بصره وا---------------خرج ابن المداءني عن مجمع ان عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجاء ان يشهد له انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلس رجلان يتغديان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما ثالث فاجلساه فاكلوا الارغفة الثمانية علي السواء ثم طرح لهما الثالث ثمانية دراهم عوضا عما اكله من طعامهما فتنازعا فصاحب----- الخمسة ارغفة يقول ان له خمسة دراهم ولصاحب الثل--------اث----------------------------------ة ثلاثة وصاحب الثلاثة يدعي ان له اربعة ونصفا فاختصما الي علي فق----------------------------------------ال لصاحب الثلاثة	205	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms409	true	4368336266315404	0	300	0	1580	1580	300	عن الشمس وطلعت NoteV02P410N84 واخرج عبد الرزاق عن حجر المرادي قال قال لي علي كيف بك اذا امر بك ان تلعنني قلت او كاءن ذلك قال نعم قلت وكيف اصنع قال العني ولا تبرا مني قال فامرني محمد بن يوسف اخو الحجاج الظالم وكان اميرا من قبل عبد الملك بن مروان علي اليمن ان العن عليا فقلت ان الامير امرني ان العن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها الا رجل باني--- انما العن الامير ولم العن عليا -هذا من كرامات علي واخباره عن الغيب ويقول المءلف ايضا ذكر هذه القصة الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء ومن كراماته ايضا NoteV02P411N85 انه حدث بحديث فكذبه رجل فقال علي له ادعو عليك ان كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتي ذهب بصره NoteV02P411N86 واخرج ابن المداءني عن -جمع ان عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجاء ان يشهد له انه لم يحبس فيه المال عن المسلمين NoteV02P411N87 وان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان جالسا مع جماعة من اصحابه فجاءه خصمان فقال احدهما يا رسول الله ان لي حمارا وان لهذا بقرة وان بقرته قتلت حماري فبادر رجل من الحاضرين وقال لا ضمان علي البهاءم فقال اقض بينهما يا علي فقال علي لهما اكانا مرسلين ام مشدودين ام احدهما مشدودا والاخر مرسلا فقال وكان الحمار مشدودا والبقرة مرسلة وصاحبها معها فقال علي علي صاحب البقرة ضمان الحمار فاقر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حكمه وامضي قضاءه NoteV02P411N88 وجلس رجلان يغتذيان مع احدهما خمسة ارغفة ومع الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما ثالث فاجلساه فاكلوا الارغفة الثمانية علي السواء ثم طرح لهما الثالث ثمانية دراهم عوضا عما اكله من طعامهما فاعطي صاحب الارغفة ا----------------------لخمسة -------لصاحب الارغفة الثلاثة ثلاثة دراهم وامسك خمسة دراهم لنفسه وادعي صاحب الثلاثة----------- اربعة دراهم فاختصما الي علي فقال لهما علي ان خصومتكما في امر حقير ثم قال لصاحب الثلاثة-	409	-9181714112286777537	843	1515.5	670	1626	51.84502029418945	157	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms206	false	-8850084441655946848	0	256	0	1289	1506	300	لك في مر-------- الحق الا درهم واحد فساله عن بيان وجه ذلك فقال علي اليست الثمانية ارغفة اربعة وعشرين ثلثا اكلتموها وانتم ثلاث-------------------ة ولا يعلم اكثركم اكلا فتحملون علي ال------------------------------------سواء فاكل-------ت ان-ت ثمانية اثلاث والذي لك-------------- تسعة اثلاث واكل صاحبك ثمانية اثلاث والذي له-------------------------------- خمسة عشر ثلثا فبقي له سبعة ولك واحد ----------------------فله سبعة بسبعته ولك --------------------------------------------------واحد بواحدك فقال رضيت الان واتي برجل فقيل له زعم هذا انه احتلم بامي فقال اذهب فاقمه في الشمس فاضرب ظله ومن كلامه ال---------------ناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا ال---------------ناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم--------------- لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ما----------------هلك امرء عرف قدره--------------- قيمة كل امرء ما يحسنه ---------------من عرف نفسه فقد عرف ربه كذا نسب هذا اليه والمشهور انه من كلام يحيي بن معاذ الرازي المرء مخبوء تحت لسانه ---------------من عذب لسانه كثر اخوانه--------------- بالبر يستعبد الحر--------------- بشر مال البخيل بحادث او وارث--------------- لا تنظر الذي --قال وانظر الي ما قال ال----------------جزع عند البلاء تمام المحنة---------------- لا ظفر مع البغي---------------- لا ثناء مع الكبر و---------------لا صحة مع النهم والتخم ----------------لا شرف مع سوء الادب---------------- لا راحة مع الحسد---------------- لا سءدد م-ع الانتقام ----------------لا صواب مع ترك المشورة---------------- لا مروءة للكذوب---------------- لا كرم اعز من التقي -----------------لا شفيع انجح من التوبة---------------- لا لباس اجمل من العافية لا د---------------اء اعيي من الجهل الم----------------رء عدو -ما جهله--------------- رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره---------------- اعادة الاعتذار تذكير بالذنب---------------- النصح بين الملا تقريع---------------- نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة الجزع اتعب من الصبر المسءول حر حتي يعد اكبر الاعداء------ اخفاهم مكيدة---------- الحكمة ضالة المءمن ----------------البخل جامع لمساوء العيوب---------------- اذا حلت المقادير ضلت التدابير	206	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms410	true	-5242872522113926207	21	298	93	1866	1887	300	لك في الدليل علي الحق الا درهم واحد فساله عن بيان وجه ذلك فقال -----------------------------------------------------انتم ثلاثة اكلتم ثمانية ارغفة ولا يعلم اكثركم اكلا فتحملون علي السواء والارغفة الثمانية اربعة وعشرين ثلثا فاكل كل واحد منكم ثمانية اثلاث فلصاحب الارغفة الثلاثة تسعة اثلاث -اكل -منها ثمانية اثلاث وبقي منها ثلث واحد ولصاحب الارغفة الخمسة خمسة عشر ثلثا فاكل منها ثمانية اثلاث وبقي منها سبعة اثلاث فله سبعة اثلاث زاد من اكله فياخذ سبعة درهم ولصاحب الارغفة الثلاثة ثلث واحد زاد من اكله فله درهم واحد------------------------------------------------------------------------ ومن كلامه NoteV02P412N89 الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا NoteV02P412N90 الناس بزمانهم اشبه منهم باباءهم NoteV02P413N91 لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا NoteV02P413N92 ما هلك امرء عرف قدره NoteV02P413N93 قيمة كل امرء ما يحسنه NoteV02P413N94 من عرف نفسه فقد عرف ربه NoteV02P413N95 الم-------------------------------------------رء مخبوء تحت لسانه NoteV02P413N96 من عذب لسانه كثر اخوانه NoteV02P413N97 بالبر يستعبد الحر NoteV02P413N98 بشر مال البخيل بحادث او وارث NoteV02P413N99 لا تنظر الي من قال وانظر الي ما قال NoteV02P413N100 الجزع عند البلاء تمام المحنة NoteV02P413N101 لا ظفر مع البغي NoteV02P413N102 لا ثناء مع الكبر NoteV02P413N103 لا صحة مع النهم والتخم NoteV02P413N104 لا شرف مع سوء الادب NoteV02P413N105 لا راحة مع الحسد NoteV02P413N106 لا سيادة مع الانتقام NoteV02P413N107 لا صواب مع ترك المشورة NoteV02P413N108 لا مروءة للكذوب NoteV02P414N109 لا كرم اعز من التقوي NoteV02P414N110 لا شفيع انجح من التوبة NoteV02P414N111 لا لباس اجمل من العافية NoteV02P414N112 لاداء اعيي من الجهل NoteV02P414N113 المرء عدو لما جهل NoteV02P414N114 رحم الله امرءا عرف قدره ولم يتعد طوره NoteV02P414N115 اعادة الاعتذار تذكير ل-لذنب NoteV02P414N116 النصح بين الملا تقريع NoteV02P414N117 نعمة الجاهل كروضة علي مزبلة NoteV02P414N118 اكث-----------------------ر الاعداء مكيدة اخفاهم NoteV02P414N119 الحكمة ضالة المءمن NoteV02P414N120 البخل جامع لمساوء العيوب NoteV02P414N121 اذا حلت المقادير ضلت التدابير	410	-9181714112286777537	946	1301.0	746	1967	48.093544006347656	175	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms207	false	272658388055669233	2	252	8	1336	1562	300	احذروا نفار النعم فما--- شارد بمردود---------------- اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع ----------------اذا وصلت اليكم النعم فلا تنفروا اقصا-ها بقلة الشكر ----------------اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو عنه شكر القدرة عليه ----------------ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات وجهه---------------- البخيل يستعجل الفقر و-يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء ----------------لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه الع----------------لم يرفع الوضيع والجهل يضع الرفيع ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه---------------- قصم ظهري------ عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يفتي وينفر---- الناس بتهتكه وهذا يضل الناس بتنسكه---------------- اقل الناس قيمة اقلهم علما اذ قيمة كل امرء ما يحسنه وكلامه رضي الله عنه في هذا الاسلوب البديع كثير تركته خوف الاطالة ومن كلامه ايضا كونوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير شء الا وهو يستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها---------------- خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب ومنه كو-----------نوا بقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يقل عمل مع التقوي وكيف يقل عمل متقبل ومنه----------- يا حملة القران اعملوا به فان العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل يغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله ومنه -----------------لا يخافن احد منكم الا ذنبه ولا يرجو-ن الا ربه	207	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms411	true	1987365968810298542	46	300	328	1821	1821	300	احذروا نفار النعم فما كل شارد بمردود NoteV02P415N132 اكثر مصارع العقول تحت بروق الاطماع NoteV02P415N133 اذا وصلت اليكم النعم فلا تنفروا اقصا ها بقلة الشكر NoteV02P415N134 اذا قدرت علي عدوك فاجعل العفو فيه شكر القدرة عليه NoteV02P415N135 ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وعلي صفحات وجهه NoteV02P415N136 البخيل يستعجل الفقر و يعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء NoteV02P415N137 لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه NoteV02P415N138 العلم يرفع الوضيع والجهل يضع الرفيع NoteV02P415N139 العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه NoteV02P415N140 قصم ظهري رجلان عالم متهتك وجاهل متنسك هذا يفتي ويغير دين الناس بتهتكه وهذا يضل الناس بتنسكه NoteV02P416N141 اقل الناس قيمة اقلهم علما اذ قيمة كل امرء ما يحسنه NoteV02P416N142 كو----------------------------------------------------------------نوا في الناس كالنحلة في الطير انه ليس في الطير شء الا وهو مستضعفها ولو يعلم الطير ما في اجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها NoteV02P416N143 خالطوا الناس بالسنتكم واجسادكم وزايلوهم باعمالكم وقلوبكم فان للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من احب NoteV02P416N144 كونوا بقبول العمل اشد اهتماما منكم بالعمل فانه لن يقل عمل مع التقوي -كيف يقل عمل متقبل NoteV02P416N145 يا حملة القران اعملوا به فان العالم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا يتباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل يغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره ويدعه اولءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله تعالي NoteV02P416N146 لا يخافن احد منكم الا ذنبه ولا يرجو ن الا ربه-	411	-9181714112286777537	1217	2202.5	984	1559	78.06285858154297	225	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms207	false	272658388055669233	252	300	1336	1562	1562	300	ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحيي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول--- اعلم---------------- الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ومنه الف-----------قيه كل الفقيه من لا يقنط الناس من نفسه رحمة الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم--- عذاب الله-	207	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	0	50	0	253	1626	300	ولا يستح-ي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي- من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم NoteV02P416N147 الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد NoteV02P416N148 الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من----- رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم من عذاب الله	412	-9181714112286777537	209	364.0	164	260	80.38461303710938	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms208	false	2875069981807233174	0	300	0	1464	1464	300	ولم يدع القران رغبة عنه الي غيره ومنه----------- لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها ومنه----------- ما ابردها علي كبدي اذا سءلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم ومنه -----------من اراد ان ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه ومنه----------- سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاءب والقء والرعاف والنجوي والنوم عند ال-----------------------ذكر ومنه الحزم سوء الظن وهو حديث ولفظه ان من الحزم سوء الظن ومنه----------- التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب وقال لما سءل عن القدر طريق مظلم لا تسلكه وبحر عميق لا تلجه سر الله قد خفي عليك فلا تفشه ايها الساءل ان الله خلقك كما شاء او كما شءت قال بل كما شاء قال فيستعملك كما شاء وقال ان للنكبات نهايات لا بد لاحد اذا نكب ان ينتهي اليها فينبغي للعاقل اذا اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان------ في رفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها وسءل عن السخاء فقال ما كان منه ابتداء فاما ما كان عن مسالة فحياء وتكرم واثني عليه عدو له فاطراه فقال اني لست كما تقول وانا فوق ما في نفسك وقال جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة والنغص في اللذة قيل وما النغص قال---- لا ينال شهوة --حلال الا جاءه ما ينغصه اياها وقال له عدوه ثبتك الله فقال علي صدرك ولما ضربه ابن ملجم قال للحسن وقد دخل عليه باكيا يا بني احفظ عني اربعا واربعا قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال فالاربع الاخر قال -اياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يخذلك في-	208	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	52	279	260	1497	1626	300	ولم يدع القران رغبة عنه الا غيره NoteV02P417N149 لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم معه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها NoteV02P417N150 ما ابردها علي كبدي اذا سءلت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم NoteV02P417N151 من اراد ان ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه NoteV02P417N152 سبع من الشيطان شدة الغضب وشد------------ة التثاءب والقء والرعاف والنجوي والنوم عند الذكر وشدة العطاس NoteV02P417N153 الحزم سوء الظن وهو حديث ولفظه ان من الحزم سوء الظن NoteV02P417N154 التوفيق خير قاءد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والادب خير ميراث ولا وحشة اشد من العجب NoteV02P417N155------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للنكبات نهايات لا بد لاحد اذا نكب ان ينتهي اليها فينبغي للعاقل اذا اصابته نكبة ان ينام لها حتي تنقضي مدتها فان اشتغل في رفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها NoteV02P417N156------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة والنقص في اللذة قيل وما النقص قال بان لا ينال شهوة الحلال الا جاء -ما ينغصه اياها NoteV02P417N157--------------------- ولما ضربه ابن ملجم قال للحسن وقد دخل عليه باكيا يا بني احفظ عني اربعا واربعا قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال فالاربع الاخر قال واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عن-ك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يخذلك في	412	-9181714112286777537	1066	1935.5	847	1556	68.50899505615234	205	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms209	false	3260133099482030828	54	176	273	905	1562	300	الي قاضيه شريح وجلس بجنبه وقال لولا ان خصمي يهودي لاستويت معه في المجلس و-لكني--- سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول لا تس-ووا بينهم في المجالس وفي رواية اصغروهم من حيث اصغرهم الله ثم ادعي بها فانكر اليهودي فطلب شريح بينة من علي فاتي بقنبر والحسن فقال له شريح شهادة الابن لابيه لا تجوز ف-----قال اليهودي--- امير المءمنين قد-مني الي قاضيه وقاضيه قضي عليه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وان الدرع درعك--------------------------------- واخرج الواقدي عن ابن عباس قال كان مع علي اربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فنزل فيه الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف بم ---ولا هم يحزنون	209	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms413	true	-2304065726547064202	1	124	4	648	1563	300	الي قاضيه شريح وجلس بجنبه وقال لولا ان خصمي يهودي لاستويت معه في المجلس و لكني لم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تستووا الذمي في المجالس------------------------------------- ثم ادعي بها فانكر اليهودي فطلب شريح بينة من علي فاتي بقنبر والحسن فقال له شريح شهادة الابن ------لا تجوز للاب فقال اليهودي ان امير المءمنين حاكمني الي قاضيه وقاضيه قضي عليه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وان الدرع درعك يا امير المءمنين NoteV02P419N159 واخرج الواقدي عن ابن عباس قال كان مع علي اربعة دراهم لا يملك غيرها فتصدق بدرهم ليلا وبدرهم نهارا وبدرهم سرا وبدرهم علانية فنزل فيه الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	413	-9181714112286777537	578	1081.0	465	687	84.13391876220703	107	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms210	false	1160557309559049441	171	282	815	1377	1462	300	واخرج ابن عساكر ان عقيلا سال عليا فقال اني محتاج واني فقير ف--اعطني قا-ل اصبر حتي يخرج عطاءك مع المسلمين فاعطيك----- فالح عليه فقال لرجل خذ بيده و----انطلق به الي حوانيت اهل السوق فقل- له دق هذه الاقفال وخذ ما في---- الحوانيت قال--- تريد ان تتخذني سارقا -قال------- وانت تريد ان تتخذني سارقا ان اخذ اموال المسلمين فاعطيكما دونهم قال لاتين معاوية قال انت قال انت وذاك --فاتي معا-----وية فساله فاعطاه م-ءة الف----- ثم قال---------- اصعد علي المنبر فاذكر ما اولاك به علي وما اوليتك فصعد فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس اني اخبركم اني اردت عليا علي دينه فاختار دينه---- واني اردت معاوية علي دينه فاختارني علي دينه	210	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms413	true	-2304065726547064202	125	245	664	1265	1563	300	واخرج ابن عساكر ان عقيلا سال عليا فقال اني محتاج واني فقير في اعطني فقال اصبر حتي يخرج عطاءك مع المسلمين فاعطيك معهم فالح عليه فا--------خذ بيد عقيل فانطلق به الي حوانيت اهل السوق فقال له دق هذه الاقفال وخذ ما في هذه الحوانيت قال له تريد ان تتخذني سارقا فقال علي له وانت تريد ان تتخذني سارقا ان اخذ اموال المسلمين واعطيكها دونهم قال لاتين معاوية قال --------انت وذاك ثم اتي عقيل معاوية فساله فاعطاه ماءة الف درهم ثم قال معاوية له اصعد علي المنبر فاذكر ما اعطاك ع---لي وما اعطيتك فصعد وحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس اني اخبركم اني اردت عليا علي دينه فاختار دينه علي واني اردت معاوية علي دينه فاختارني علي دينه	413	-9181714112286777537	524	934.5	419	620	84.51612854003906	93	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	7	55	31	279	1531	300	ولما وصل اليه فخر م-----------ن معاوية------------------- قال لغلامه اكتب اليه ثم املي عليه مح------مد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكمو له سهم كسهمي سبقتكم الي	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms413	true	-2304065726547064202	246	300	1281	1563	1563	300	ولما وصل الي علي عليه السلام ان معاوية افتخر بملكه بالشام قال لغلامه اكتب اليه ما املي عليك فانشد محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمس------ي يطير مع الملاءك- ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكمو له سهم كسهمي سبقتكم الي-	413	-9181714112286777537	225	395.0	181	290	77.5862045288086	38	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	55	87	279	436	1531	300	الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان ح---------------------------------------------------------------------------------------لمي قال البيهقي ان هذا الشعر مما يجب علي كل احد متوان في علي حفظه ليعلم مفاخره--- في الاسلام------ ومناقب علي------------ وفضاءله اكثر من ان تحصي	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms414	true	-4861708499983369759	0	53	0	257	1509	300	الاسلام طرا غلاما ما بلغت اوان حلمي واوجب لي ولاية عليكم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يلقي الاله غدا بظلمي قال البيهقي ان هذا الشعر مما يجب علي كل مءمن ان ي--------حفظه ليعلم مفاخر علي في الاسلام انتهي ومناقب علي عليه السلام وفضاءله اكثر من ان تحصي	414	-9181714112286777537	139	240.0	111	265	52.45283126831055	26	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms212	false	8501987756468582507	42	132	210	677	1523	300	فلما كانت ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين استيقظ علي سحرا وقال لابنه الحسن رايت الليلة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله---------- ما لقيت من امتك خيرا فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني و-------------------اقبل عليه الاوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح ----ودخل عليه المءذن فقال الصلاة فخرج علي من الباب ينادي ايها الناس الصلاة الصلاة فشد عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع سيفه بالباب وض-ربه ابن ملجم ب--سيفه فاصاب جبهته الي قرنه	212	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms414	true	-4861708499983369759	196	290	981	1457	1509	300	فلما كانت ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة اربعين استيقظ علي سحرا وقال لابنه الحسن رايت الليلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله اشكو اليك ما لقيت من هذه الامة فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم عني ثم خرج الي الصلاة و اقبل اليه الاوز يصحن في وجهه فطردوهن فقال دعوهن فانهن نواءح فلما دخل باب المسجد------------------------------- ينادي ايها الناس الصلاة الصلاة فشد عليه شبيب فضربه بالسيف فوقع سيفه بالباب و ضربه ابن ملجم بالسيف- فاصاب جبهته الي قرنه	414	-9181714112286777537	411	739.0	329	508	80.90550994873047	76	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms213	false	-7529730182147872991	116	196	587	987	1523	300	وسءل وهو علي المنبر بالكوفة عن قوله تعالي رجال صدقوا ما-عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 23 فقال اللهم -غفرا --هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ابن عمي عبيدة بن الح-رث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم بدر وح----مزة قضي نحبه شهيدا يوم احد واما انا فانتظر اشقاها---- يخضب هذه من هذه واشار بيده الي لحيته وراسه----- عهد عهده الي حبيبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	213	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms414	true	-4861708499983369759	54	137	273	677	1509	300	وسءل وهو علي --منبر -الكوفة عن قوله تعالي رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا----------- فقال اللهم اغفر لي هذه الاية نزلت في وفي عمي حمزة وفي ابن عمي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فاما عبيدة فقضي نحبه شهيدا يوم بدر واما حمزة قضي نحبه شهيدا يوم احد واما انا فانتظر اشقي الامة يخضب هذه من هذه واشار بيده الي لحيته وراسه وقال عهد عهده الي حبيبي ابو القاسم صلي الله عليه واله	414	-9181714112286777537	379	696.0	302	418	90.66985321044922	71	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms212	false	8501987756468582507	201	225	1022	1145	1523	300	والحسين وعبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية يصب الماء وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وصلي عليه الحسن وكبر عليه سبعا ودفن	212	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms415	true	-3274381217177020359	0	24	0	123	1582	300	والحسين وعبد الله بن جعفر ومحمد بن الحنفية يصب الماء وكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص وصلي عليه الحسن وكبر عليه سبعا ودفن	415	-9181714112286777537	123	246.0	99	123	100.0	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms213	false	-7529730182147872991	196	299	987	1519	1523	300	ولما اصيب دعا ا-لحسن والحسين رضي الله عنهم فقال لهما اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي منها عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واعينا الضعيف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم انصارا واعملا لله ولا تاخذكما في الله لومة لاءم ثم نظر الي ولده محمد ابن الحنفية فقال له هل حفظت ما اوصيت به اخويك -قال نعم فقال اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك لعظم حقهما عليك ولا توثق امرا دونهما ثم قال----- اوصيكما به فانه اخوكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه ثم لم ينطق الا بل-ا اله الا الله الي ان قبض كرم الله	213	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms415	true	-3274381217177020359	31	136	173	709	1582	300	ولما اصيب اوصي للحسن والحسين رضي الله عنهم -قال لهما اوصيكما بتقوي الله ولا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تبكيا علي شء زوي منها عنكما وقولا الحق وارحما اليتيم واعينا الضعيف واصنعا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم انصارا واعملا لله ولا تخاف--ا في الله لومة لاءم ثم نظر الي ولده محمد -بن الحنفية فقال له هل حفظت ما اوصيت به اخويك فقال نعم فقال اوصيك بمثله واوصيك بتوقير اخويك لعظم حقهما عليك ولا توثق امرا دونهما ثم قال لهما اوصيكما به فانه اخوكما وابن ابيكما وقد علمتما ان اباكما كان يحبه ثم لم ينطق الا ب لا اله الا الله الي ان قبض رضي الله	415	-9181714112286777537	516	988.5	414	540	95.55555725097656	96	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms219	false	3156871611686850709	186	248	943	1258	1496	300	واخرج البزار وغيره عنه انه لما استخلف -------بينما هو يصلي اذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر وهو ساجد ثم خطب الناس فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم وضيفانكم ونحن اهل البيت الذين قال الله------ فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب 23 فما زال يقولها حتي ما بقي احد في المسجد الا وهو يبكي	219	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms415	true	-3274381217177020359	144	206	768	1082	1582	300	واخرج البزار وغير----ه انه لما استخلف الحسن فبينما هو يصلي اذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر وهو ساجد ثم خطب الناس فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم وضيفانكم ونحن اهل البيت الذين قال الله تعالي فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا و ----------ما زال يقولها حتي ما بقي احد في المجلس الا وهو يبكي	415	-9181714112286777537	296	555.5	237	328	90.24390411376953	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms351	false	6356880148024164947	1	64	5	312	1564	300	حين استخلف------------------------ وثب عليه رجل من بني اسد فطعنه ------وهو ساجد بخنجر لم يبلغ منه مبلغا ولذا عاش بعده عشر سنين فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم وضيفانكم ونحن اهل البيت الذين قال الله عز وجل فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ول-ا زال يكرر ذلك حتي ما بقي احد من اهل المسجد الا وهو	351	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms415	true	-3274381217177020359	148	205	791	1077	1582	300	لما استخلف الحسن فبينما هو يصلي اذ وثب عليه رجل----------- فطعنه بخنجر وهو ساجد ثم خطب الناس---------------------------------- فقال يا اهل العراق اتقوا الله فينا فانا امراءكم وضيفانكم ونحن اهل البيت الذين قال الله تعالي- فيهم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا و ما زال يقولها-- حتي ما بقي احد في المجلس---- الا وهو	415	-9181714112286777537	222	359.5	174	338	65.68047332763672	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms215	false	-4094362086701449200	151	300	749	1512	1512	300	ولما تصالحا------------ كتب به الحسن كتابا لمعاوية صورته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه و-ان لا يبتغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غاءلة سرا ولا جهرا ولا يخيف احدا منهم في افق من الافاق اشهد عليه فل--------ان وفلان بن فلان وكفي بالله شهيدا-	215	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms416	true	4128740949771476618	124	275	649	1410	1535	300	ولما -صالح الحسن معاوية كتب الصلح و----------------صورته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما معاوية بن ابي سفيان صالحه علي ان يسلم اليه ولاية المسلمين علي ان يعمل فيهم بكتاب الله------ وسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسيرة الخلفاء الراشدي---------ن وليس لمعاوية بن ابي سفيان ان يعهد الي احد من بعده عهدا بل يكون الامر من بعده شوري بين المسلمين وعلي ان الناس امنون حيث كانوا من ارض الله تعالي في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم وعلي ان اصحاب علي وشيعته امنون علي انفسهم واموالهم ونساءهم واولادهم حيث كانوا وعلي معاوية بن ابي سفيان بذلك عهد الله وميثاقه و ان لا يبتغي للحسن بن علي ولا لاخيه الحسين ولا لاحد من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غاءلة سرا ولا جهرا ولا يخاف احد- منهم في افق من الافاق -شهد عليه فلان بن فلان وفلان بن فلان وكفي بالله شهيدا	416	-9181714112286777537	720	1359.0	578	795	90.5660400390625	134	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms219	false	3156871611686850709	248	300	1258	1496	1496	300	واخرج ابن سعد عن عمير بن اسحاق انه لم يسمع منه كلمة فحش الا مرة كان بينه وبين عمرو بن عثمان بن عفان خصومة في ارض فقال ليس له عندنا الا ما ارغم انفه قال فهذه اشد كلمة فحش سمعتها منه---------------- وارسل اليه مروان----- يسبه وك------ان عاملا علي المدينة ويسب عليا كل-	219	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms416	true	4128740949771476618	4	59	33	299	1535	300	واخرج ابن سعد عن عمير بن اسحاق انه لم يسمع منه كلمة فحش الا مرة كان بينه وبين عمرو بن عثمان بن عفان خصومة في ارض فقال ليس له عندنا الا ما ارغم انفه قال فهذه اشد كلمة فحش سمعتها منه NoteV02P425N171 وارسل اليه مروان رجلا يسبه وكان مروان عاملا علي المدينة ويسب عليا كل	416	-9181714112286777537	238	445.5	187	266	89.47368621826172	51	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms220	false	6739503774393163715	0	61	0	304	1455	300	جمعة علي المنبر فقال الحسن لرسوله----- ارجع اليه فقل له اني والله لا امحو عنك شيءا مما قلت بان اسبك ولكن موعدي وموعدك الله فان كنت صادقا------- فجزاك الله خيرا بصدقك وان كنت كاذبا فالله اشد نقمة------------------- واغلظ عليه مروان مرة وهو ساكت ثم امتخط------- بيمينه فقال له الحسن ويحك اما علمت ان اليمين للوجه والشمال للفرج اف لك فسكت مروان	220	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms416	true	4128740949771476618	59	123	299	633	1535	300	جمعة علي المنبر فقال الحسن لرسول مروان ارجع اليه وقل له اني والله لا امحو عنك شيءا-------- بان اسبك ولكن موعدي وموعدك الله فان كنت صادقا في سبك فجزاك الله خيرا بصدقك وان كنت كاذبا فالله اشد انتقاما NoteV02P425N172 واغلظ عليه مروان مدة وهو ساكت ثم استنجي مروان بيمينه فقال له الحسن ويحك اما علمت ان اليمين للوجه والشمال للفرج اف لك فسكت مروان	416	-9181714112286777537	286	516.5	227	342	83.625732421875	54	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms216	false	-2790811835546196664	45	129	233	668	1553	300	الحمق الفجور الي ان قال و-قد علمتم ان الله تعالي جل ذكره وعز اسمه هداكم بجدي------------------------ وانقذكم من الضلالة وخلصكم من الجهالة واعزكم به بعد الذلة وكثركم به بعد القلة -ان معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت اصلاح الامة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني علي ان تسالموا من سالمني وتحاربوا من حاربني فرايت ان اسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد بايعته ورايت ان حقن الدماء خير من سفكها ولم ارد بذلك الا صلاحكم وبقاءكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	216	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms417	true	560065684855919662	0	89	0	455	1502	300	الحمق الفجور الي ان قال و قد علمتم ان الله------ جل ذكره وعز اسمه هداكم بجدي صلي الله عليه واله وسلم وانقذكم من الضلالة وخلصكم من الجهالة واعزكم به بعد الذلة وكثركم به بعد القلة وان معاوية نازعني حقا هو لي دونه فنظرت لصلاح الامة وقطع الفتنة وقد كنتم بايعتموني علي ان تسالموا من سالمني وتحاربوا من حاربني فرايت ان اسالم معاوية واضع الحرب بيني وبينه وقد صالحته ورايت ان حقن الدماء خير من سفكها ولم ارد بذلك الا صلاحكم وبقاءكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	417	-9181714112286777537	425	816.5	342	461	92.19088745117188	80	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms221	false	51086341622038548	176	253	858	1271	1483	300	وكان سبب موت-------------ه ان زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس الكندي دس اليها يزيد--------------------------- ان تسمه ويتزوجها وبذل لها ماءة الف درهم ففعلت فمرض اربعين يوما فلما مات------------------- بعثت----- الي يزيد تساله الوفاء بما وعدها فقال لها انا لم نرضك للحسن فنرضاك لانفسنا وبموته مسموما شهيدا جزم غير واحد من المتقدمين كقتادة وابي بكر بن حفص والمتاخرين كالزبن العراقي في مقدمة شرح التقريب وكانت وفات-------------ه سنة بسع واربعين او خمسين او احدي وخمسين اقوال والاكثرون علي الثاني	221	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms417	true	560065684855919662	89	182	455	935	1502	300	وكان سبب موته رضي الله عنه ان زوجته جعدة بنت الاشعث بن قيس الكندي دس اليها يزيد بن معاوية لعنة الله عليهما ان تسمه ويتزوجها وبذل لها ماءة الف درهم ففعلت فمرض اربعين يوما فلما مات الحسن رضي الله عنه بعثت جعدة الي يزيد تساله الوفاء بما عهدها فقال لها ما وفيت---- للحسن كيف تفي لي---- وبموته مسموما شهيدا جزم غير واحد من المتقدمين كقتادة وابي بكر بن حفص والمتاخرين كزي--ن العراقي في مقدمة شرح التقريب وكانت وفاته رضي الله عنه سنة تسع واربعين او خمسين او احدي وخمسين اقوال والاكثرون علي الثاني	417	-9181714112286777537	381	678.0	307	490	77.7551040649414	67	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms222	false	-168868513346005010	76	234	367	1104	1440	300	يا اخ----ي سقيت السم ثلاث مرات لم اسقه مثل هذه المرة فقال من سقاك ق-ال ما سءالك عن هذا -تريد ان تقاتلهم ا-----------كل امرهم الي الله------ اخرجه ابن عبد البر---------------- وفي اخري- لقد سقيت السم مرارا ما سقيته مثل هذه المرة ولقد لفظت طاءفة من كبدي فرايتني اقلبها بعود فقال له الحسين اي اخي من سقاك قال وما تريد اليه اتريد ان تقتله قال نعم قال لءن كان الذي اظن فالله اشد نقمة وان كان----- غيره فلا يقتل بي برء وراي كان مكتوبا بين عينيه قل هو الله احد فاستبشر به هو واهل بيته فقصوها علي ابن المسيب فقال ان صدقت رءياه فقل ما بقي من اجله فما بقي الا اياما حتي مات وصلي عليه سعيد بن العاص لانه كان واليا علي المدينة من قبل معاوية ودفن عند جدته بنت اسد بقبته المشهورة وعمره سبع واربعون سنة كان منها مع ريسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سبع سنين ثم مع ابيه ثلاثون سنة ثم---- خليفة ستة اشهر ثم	222	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms417	true	560065684855919662	185	299	963	1498	1502	300	يا اخي اني سقيت السم ثلاث مرات لم اسقه مثل هذه المرة فقال من سقاك فقال ما سءالك عن هذا اتريد ان تق-تله قال نعم قال وكل امره- الي الله تعالي اخرجه---- عبد البر NoteV02P428N175 وفي رواية لقد سقبت السم مرارا ما سقيته مثل هذه المرة ولقد لفظت طاءفة من كبدي فرايتني اقلبها بعود فقال له الحسين اي اخي من سقاك قال وما تريد اليه اتريد ان تقتله قال نعم قال لءن كان الذي اظن فالله اشد نقمة وان كان الذي غيره فلا يقتل بي برء وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمره سبع واربعون سنة كان منها مع ر-سول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع سنين ثم مع ابيه ثلاثون سنة ثم كان خليفة ستة اشهر ثم	417	-9181714112286777537	472	832.0	368	791	59.671302795410156	92	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms225	false	956169475624967254	145	191	712	964	1514	300	الفصل الاول في الايات الواردة فيهم --------------الاية الاولي قال الله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب 33 اكثر المفسرين علي انها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما ب----------------------------------------------------------عده وقيل نزلت في نساءه----- صلي الله عليه وسلم	225	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms418	true	-8219444204387481916	4	59	22	325	1621	300	الفصل الاول في الايات الواردة في فضاءل اهل البيت الاية الاول---------------ي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا----------- اكثر المفسرين علي انها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده و يطهركم NoteV02P429N176 اخرج احمد عن ابي سعيد الخدري قال انها نزلت في خمسة النبي صلي الله عليه واله	418	-9181714112286777537	209	370.5	169	329	63.52583694458008	35	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms226	false	7412460701878028934	0	220	0	1095	1483	300	في خمسة النبي صلي الله عليه و-----سلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين واخر---------------جه ابن جرير مرفوعا بلفظ انزلت هذه الاية في خمسة في وفي علي والحسن والحسين وفاطمة واخرجه------- الطبراني ايضا---------------- ولمسلم انه صلي الله عليه وس-----لم ادخل اولءك تحت كساء عليه وقرا هذه الاية وصح انه صلي الله عليه و-----سلم جعل علي هءلاء كساء- وقال اللهم هءلاء اهل بيتي و-حامتي اي خاصتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام سلمة وانا معهم ق-------------ال انك علي خير وفي رو----------------اية انه ق------------------------ال بعد تطه------يرا انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم وفي اخ----------------ري القي عليهم كساء ووضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد انك حميد ----------------مجيد وفي اخري ان الاية نزلت ببيت ام سلمة ف----------ارسل صلي الله عليه وس-----لم اليهم------- وجللهم بكساء ثم قال------------------------ نحو ما مر---------------- وفي اخري انهم---- جاءوا واجتمعوا فنزلت فان صحتا حمل علي نزولها م----------------رتين وفي اخري انه قال اللهم------ اهل----ي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاثا وان ام سلمة قالت له الست من اهلك قال بلي وانه ادخلها في- الكساء بعدما قضي دعاءه لهم---------------- وفي اخري انه لما جمعهم ودعا لهم باطول مما مر قال واثلة وعلي يا رسول الله فقال اللهم وعلي واثلة وفي رواية صحيحة قال واثلة وا----------نا من اهلك قا-------------ل وانت من اهلي قال واثلة انها لمن ارجي ما ارجو قال البيهقي	226	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms418	true	-8219444204387481916	52	300	292	1621	1621	300	في خمسة النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين NoteV02P429N177 اخرجه ابن جرير مرفوعا بلفظ ن-زلت هذه الاية في خمسة في وفي علي والحسن والحسين وفاطمة واخرجه مرفوعا الطبراني ايضا NoteV02P429N178 ولمسلم انه صلي الله عليه واله وسلم ادخل اولءك تحت كساء----ه وقرا هذه الاية وصح انه صلي الله عليه واله وسلم جعل علي هءلاء كساءه وقال اللهم هءلاء اهل بيتي و حامتي اي خاصتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام سلمة وانا معهم يا رسول الله قال انك علي خير NoteV02P430N180 وفي رواية انه صلي الله عليه واله وسلم قال بعد طهرهم تطهيرا انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم NoteV02P430N181 وفي اخري القي عليهم كساء ووضع يده عليها --وقال اللهم ان هءلاء ال محمد -اجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد انك حميد مجيد NoteV02P430N182 وفي اخري ان الاية نزلت ببيت ام سلمة فارسل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليهم فجاءوا وجللهم بكساء ثم قال صلي الله عليه واله وسلم نحو ما مر NoteV02P430N183 وفي اخري انهم لما جاءوا واجتمعوا فنزلت فان صحت- حمل علي نزولها مرتين NoteV02P431N184 وفي اخري انه قال اللهم هءلاء اهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاثا وان ام سلمة قالت له الست من اهلك قال بلي وانه ادخلها تحت الكساء بعدما قضي دعاءه لهم NoteV02P431N185 وفي اخري انه لما جمعهم ودعا لهم باطول مما مر NoteV02P431N186 وفي رو----------------------------------اية صحيحة قال واثلة بن الاسقع وانا من اهلك يا رسول الله قال وانت من اهلي قال واثلة انها لمن ارجي ما ارجو قال البيهقي-	418	-9181714112286777537	987	1738.0	783	1373	71.88638305664062	181	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms226	false	7412460701878028934	220	251	1095	1246	1483	300	وكانه جعله في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا واشار المحب الطبري الي ان هذا الفعل تكرر منه صلي الله علي-----ه وسلم في بيت ام سلمة و-------بيت فاطمة ----	226	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms419	true	3258780777035162939	0	35	0	167	1550	300	وكانه جعله في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا واشار المحب الطبري الي ان هذا الفعل تكرر منه صلي الله عليه واله وسلم في بيت ام سلمة مرة وفي بيت فاطمة مرة	419	-9181714112286777537	150	278.5	119	167	89.82035827636719	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms229	false	-4583083451438430658	36	183	169	898	1470	300	رواية انه اندرج معهم جبر-يل وميكاءيل اشارة الي علي قدرهم واكده ايضا بطلب الصلاة عليهم بقوله فاجعل صلاتك الي اخر ما مر واكده ايضا بقوله انا حرب لمن حاربهم الي اخر ما مر ايضا وفي رواية انه قال بعد ذلك الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي ----------وفي اخري والذي نفسي بيده لا يءمن عبد بي حتي يحبني ولا يحبني---- يحب ذوي قرابتي فاقامهم-------- مقام نفسه ----------------ومن ثم صح انه صلي الله عليه و-----سلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي و-----------------الحقوا به ايضا في قصة المباهلة في اية -قل تعالوا ندع ابناءنا وابناء-كم ال عمران 61 الاية فغدا صلي الله عليه و-----سلم محتضنا الحسن --اخذا بيد الحسين وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهءلاء هم اهل الكساء فهم المراد في اية المباهلة كما انهم من جملة المراد باي--ة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	229	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms419	true	3258780777035162939	61	195	313	1016	1550	300	رواية انه ا-درج معهم جبرءيل وميكاءيل اشارة الي علو قدرهم NoteV02P432N189 وفي رواية قال بعد ق---------------------------------------وله انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم----------------------------- الا من اذي قرابتي فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله NoteV02P432N190 وفي اخري والذي نفسي بيده لا يءمن عبد بي حتي يحبني ولا يحبني حتي يحب ذوي قرابتي فاقام ذا قرابته مقام نفسه NoteV02P432N191 ومن ثم صح انه صلي الله عليه واله وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي NoteV02P432N192 و الحقوا به ايضا في قصة المباهلة في اية فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناء كم فقد ---------------غدا صلي الله عليه واله وسلم محتضنا الحسين واخذا بيد الحس-ن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهءلاء هم اهل الكساء فهم المراد في اية المباهلة -----وهم-------- المراد في اية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	419	-9181714112286777537	562	936.5	447	801	70.16230010986328	102	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms230	false	3064898822001443337	0	80	0	391	1512	300	نزلت هذه الاية قلنا يا رسول -لله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره---------------- وفي رواية الحاكم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره فسءالهم بعد نزول الاية واجابتهم باللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره دليل ظاهر علي ان الامر بالصلاة علي اهل بيته وبقية -------------------------------------------------------------اله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر	230	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms419	true	3258780777035162939	219	300	1150	1550	1550	300	نزلت هذه الاية قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره NoteV02P433N194 وفي رواية الحاكم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الي اخره وفي--------------------------------------------------------------------ه دليل ظاهر علي ان الامر بالصلاة علي اهل بيته وبقية اله مراد من هذه الاية والا لم يسالوا عن الصلاة علي اهل بيته واله عقب نزولها ولم يجابوا بما ذكر-	419	-9181714112286777537	319	574.5	253	469	68.01705932617188	63	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms230	false	3064898822001443337	80	197	391	987	1512	300	فلما اجيبوا به دل علي ان الصلاة عليهم من جملة المامور به وانه صلي الله عليه و-----سلم اقامهم في ذلك مقام نفسه لان القصد من الصلاة عليه مزيد تعظيمه ومنه تعظيمهم---------------- ومن ثم لما ادخل من مر في الكساء قال اللهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلات---------ك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم وقضية استجابة هذا الدعاء ان الله صلي عليهم معه فحينءذ طلب من المءمنين صلاتهم عليهم معه ويروي لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا وما الصلاة البتراء قال تقولون اللهم صل علي محمد وتمسكون بل قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد ولا ينافي ما تقدم حذف الال في حديث الصحيحين قالوا يا رسول الله كيف ن--------------------------------صلي عليك قال قولوا ----اللهم صل علي محمد وعلي	230	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms420	true	7203464235189987280	0	104	0	570	1599	300	فلما اجيبوا به دل علي ان الصلاة عليهم من جملة المامور به وانه صلي الله عليه واله وسلم اقامهم في ذلك مقام نفسه لان القصد من الصلاة عليه مزيد تعظيمه ومنه تعظيمهم NoteV02P434N195 ومن ثم قال في دعاءه لاهل الكساء ال----لهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم NoteV02P434N196----------------------------------------------------------------------- ويروي لا تصلوا علي الصلاة البتراء فقالوا وما الصلاة البتراء قال تقولون اللهم صل علي محمد وتسكتون بل قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد NoteV02P434N197 وقد اخرج الديلمي انه صلي -----------------الله عليه واله وسلم قال الدعاء محجوب حتي يصلي علي محمد واهل بيته اللهم صل علي محمد واله	420	-9181714112286777537	410	699.5	327	662	61.933536529541016	73	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms233	false	1442469648227090920	30	222	159	1133	1558	300	وقد اخرج الديلمي انه صلي الله عليه و-----سلم قال الدعاء محجوب حتي يصلي علي محمد واهل بيته اللهم صل علي محمد واله وكان قضية الاحاديث السابقة وجوب الصلاة علي الال في التشهد الاخير كما هو قول الشافعي خلافا لما يوهمه كلام الروضة واصلها ورجحه بعض اصحابه ومال اليه البيهقي ومن ادعي الاجماع علي عدم الوجوب فقد سها لكن بقية الاصحاب قد ذهبوا الي ان اختلاف تلك الروايات من اجل انها وقاءع متعددة فلم يوجبوا الا ما اتفقت الطرق عليه وهو اصل الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم وما زاد فهو من قبيل الاكمل ولذا استدلوا علي عدم وجوب قوله كما صليت علي ابراهيم بسقوطه في بعض الطرق وللشافعي رضي الله عنه يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له فيحتمل لا صلاة له صحيحة فيكون موافقا لقوله بوجوب الصلاة علي الال ويحتمل لا صلاة له كاملة فيوافق اظهر قوليه الاية الثالثة قوله تعال-ي سلام علي ال ياسين الصافات 130 ----فقد نقل جماعة من المفسرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المراد بذلك سلام علي ال محمد وكذا ---قال--ه الكلبي وعليه-- فهو صلي الله عليه وسلم	233	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms420	true	7203464235189987280	81	168	457	884	1599	300	وقد اخرج الديلمي انه صلي الله عليه واله وسلم قال الدعاء محجوب حتي يصلي علي محمد واهل بيته اللهم صل علي محمد واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللشافعي رضي الله عنه يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الث------------الثة سلام علي ال ياسين NoteV02P435N198 فقد نقل جماعة من المفسرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المراد بذلك سلام علي ال محمد وذكر فخر الدين الرازي ان اهل بيته صلي الله عليه واله	420	-9181714112286777537	380	660.5	298	991	38.3451042175293	73	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	47	211	241	1108	1543	300	وذكر الفخر ------الرازي ان اهل بيته صلي الله عليه و-----سلم يساوونه في خمسة اشياء في السلام قال السلام عليك ايها النبي وقال تعالي سلام علي ال ياسين الصافات 130 وفي الصلاة عل------يهم في التشهد وفي الطهارة قال تعالي طه طه 1 اي يا طاهر وقال ويطهركم تطهيرا الاحزاب 133 وفي تحريم الصدقة وفي المحبة قال تعالي---------------------- فاتبعوني يحببكم الله ال عمران وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 الاية الرابعة قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون الصافات 24----- اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وس-----لم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة انتهي	234	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms420	true	7203464235189987280	157	300	831	1599	1599	300	وذكر --فخر الدين الرازي ان اهل بيته صلي الله عليه واله وسلم يساوونه في خمسة اشياء في السلام قال السلام عليك ايها النبي وقال------ سلام علي ال ياسين وف------------ي الصلاة عليه وعليهم في التشهد وفي الطهارة قال تعالي طه----- اي يا طاهر وقال ويطهركم تطهيرا ------------وفي تحريم الصدقة وفي المحبة قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و---------قال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------- الاية الرابعة----------- وقفوهم انهم مسءولون NoteV02P436N199 اخرج الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت -----------------------------------------------------------------------لان ال---له ---افترض المودة في القربي والمعني انهم يسءلون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالب--------ة انتهي-	420	-9181714112286777537	692	1225.5	560	921	75.1357192993164	114	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	false	-133447491803815362	222	300	1169	1543	1543	300	الواردة في ذلك وهي كثيرة وسياتي منها جملة في الفصل الثاني ومن ذلك حديث مسلم عن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث فيه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms421	true	-2796411547451279110	1	73	10	367	1519	300	الواردة في ذلك---- كثيرة------- منها NoteV02P436N200------------- حديث مسلم عن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان ياتيني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل فخذوا به وحث فيه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي	421	-9181714112286777537	334	615.0	264	381	87.6640396118164	65	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	0	155	0	751	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته -لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ---علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم واخ----------------رج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله علي-----ه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه--------------- احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما وسنده لا باس به وفي رواية ان ذلك كان في حجة الوداع	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms421	true	-2796411547451279110	73	229	367	1145	1519	300	اذكركم الله------- في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم عليه- الصدقة -----قال ومن هم قال هم ال علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم NoteV02P437N201 واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه واله وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما NoteV02P437N202 واخرج احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما وسنده لا باس به وفي رواية ان ذلك كان في حجة الوداع	421	-9181714112286777537	729	1407.5	577	791	92.16181945800781	145	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	false	-7918483115766787067	253	288	1218	1412	1480	300	وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان -تبعتموهما وهما كتاب الله و------اهل بيتي عترتي زاد الطبراني اني سالت ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	235	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms421	true	-2796411547451279110	241	276	1205	1398	1519	300	وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموه-ا وهما كتاب الله وعترتي اهل بيتي و-----زاد الطبراني اني سالت ذلك لهما فلا تقدموهم- فتهلكوا ولا تقصروا عنهم- فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم	421	-9181714112286777537	185	334.5	151	201	92.03980255126953	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	31	63	171	325	1504	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك---- طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرقة وفي	236	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms421	true	-2796411547451279110	276	300	1398	1519	1519	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بالثقلين طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ------------------------------------وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي-	421	-9181714112286777537	114	204.5	91	158	72.15190124511719	20	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	false	8173887780087881892	0	59	0	284	1581	300	اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم----- الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال ال-------عباس رضي الله عنهم قيل كل هءلاء حر------م الصدقة قال نعم وفي رواية صحيحة كاني قد دعيت فاجبت----------------------------------------- اني قد تركت فيكم الثقلين---------------------- احدهما اكد م-ن الاخر كتاب الله عز وجل------------------------------ وعترتي اي بالمثناة--------------------------- فانظروا كيف تخلفوني فيهما	349	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms421	true	-2796411547451279110	95	175	466	858	1519	300	اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم عليه الصدقة قا-----ل ومن هم قال هم ال علي ---------وال جعفر وال عقيل وال عباس قا--------------ل كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم NoteV02P437N201 واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه واله وسلم قال اني تارك--- فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما	421	-9181714112286777537	190	250.0	145	423	44.917259216308594	35	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	false	-3373583216014841673	56	300	291	1504	1504	300	انه قال ذلك بحجة الوداع بعرقة وفي اخر-ي انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال--------------- ذلك بغدي-ر خم وفي اخري انه قاله لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهمتاما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة وفي رو----------------اية عند الطبراني عن ابن عمر اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه و-----سلم اخلفوني في اهل بيتي وفي ا----------------خري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قلت-- ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي وفي رو----------------اية للبخاري عن الصديق رضي الله عنه من قوله يا ايها الناس ارقبوا محمدا صلي الله عليه و-----سلم في اهل بيته اي احفظوه فيهم فلا تء----------------ذوهم واخرج ابن سعد والملا في سيرته انه صلي الله عليه و-----سلم قال استوصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار---------------- وانه قال من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا واخرج------------------------------- الاول انا واهل بيتي شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن شاء ا---تخذ الي ربه سبيلا---------------------------- والثاني حديث في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون واخ----------------رج احمد خبر- الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة -----اهل البيت ----------------وفي خبر حسن الا-	236	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms422	true	6250466487414116286	2	261	6	1386	1607	300	انه قال ذلك ب------غدير ---خم وفي اخر ي انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخر- انه قال في خطبة هي اخر الخطب في مرضه وفي اخر- انه قال- لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف -------ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة NoteV02P438N204 وفي رواية عند الطبراني عن ابن عمر اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه واله وسلم اخلفوني في اهل بيتي NoteV02P438N205 وفي اخري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ --له دنياه ولا اخرته قالوا ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي NoteV02P439N206 وفي رواية للبخاري عن الصديق قال----------------- يا ايها الناس ارقبوا محمدا صلي الله عليه واله وسلم في اهل بيته اي احفظوه فيهم فلا تءذوهم NoteV02P439N207 واخرج ابن سعد والملا في سيرته انه صلي الله عليه واله وسلم قال استوصوا باهل بيتي خيرا فاني اخاصمكم عنهم غدا ومن اكن خصمه اخصمه ومن اخصمه دخل النار NoteV02P439N208 وانه قال من حفظني في اهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا NoteV02P439N209 واخرج ابن سعد حديثين الاول انا واهل بيتي شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا فليتمسك بها NoteV02P439N210 والثاني----- في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون NoteV02P439N211 واخرج احمد حديث الحمد لله الذي جعل----- الحكمة فينا اهل البيت NoteV02P440N212 وفي خبر حسن الا	422	-9181714112286777537	1112	1999.0	883	1428	77.87114715576172	207	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms356	false	-1514098872750683829	20	54	98	268	1524	300	الطبراني وابو الشيخ حديث ان الله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دين-ه ولا دنياه قلت و-ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	356	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms422	true	6250466487414116286	87	120	437	601	1607	300	الطبراني وابي الشيخ ان ------لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ --له دنياه ولا اخرته قالوا ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	422	-9181714112286777537	148	269.5	117	172	86.0465087890625	26	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	194	236	965	1177	1494	300	حديث-------- انا واهل بيتي شجرة في الجنة و اغصانها في الدنيا فمن تمسك بها اتخذ الي ربه سبيلا واورد ايضا بلا اسناد حديث---------- في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	359	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms422	true	6250466487414116286	192	233	999	1226	1607	300	حديثين الاول انا واهل بيتي شجرة في الجنة و-اغصانها في الدنيا فمن شاء ان ي--تخذ الي ربه سبيلا فليتمسك بها NoteV02P439N210 والثاني في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين	422	-9181714112286777537	175	299.5	140	230	76.08695983886719	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms238	false	191662530965149169	104	300	570	1650	1650	300	قال الله------------- فيه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا---------------- وكان جده زين العابدين------------- اذا تلا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 119 يقول دعاء طويلا يشتمل علي طلب اللحوق بدرجة الصادقين و-الدرجات العلية وعلي وصف المحن و------------------------ما انتحلته المبتدعة المفارقون لاءمة الدين --والشجرة النبوية ثم يقول وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور الخبر الي ان قال فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام هذه الملة ودانت الامة بالفرقة والاختلاف -يكفر بعضهم بعضا والله تعالي يقول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ال عمران 105 فمن الموثوق به علي ابلاغ الحجة وتاويل الحكم ا-لي اهل الكتاب و---ابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله------ بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب الاية السادسة قوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله النساء 54------ اخرج ابو الحسن---- المغازلي عن الباقر رضي الله عنه انه قال في------ هذه الاية نحن الناس وا----------لله الاية السا بعة قوله تعالي وما كان-	238	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms423	true	-1045728011315754991	0	200	0	1131	1673	300	قال الله تبارك وتعالي فيه واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا NoteV02P440N214 وكان جده زين العابدين رضي الله عنه اذا تلا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ي-----------قول دعاء طويلا يشتمل علي طلب اللحوق بدرجة الصادقين وبالدرجات العلية وعلي وصف المحن التي ابتلي بها وعلي بيان ما انتحلته المبتدعة المفارقون لاءمة الدين من الشجرة النبوية ثم يقول وذهب اخرون الي التقصير في امرنا واحتجوا بمتشابه القران فتاولوا باراءهم واتهموا ماثور الخبر الي ان قال فالي من يفزع خلف هذه الامة وقد درست اعلام هذه الامة وذهبت الامة بالفرقة والاختلاف فيكفر بعضهم بعضا والله يق------ول ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات------------- فمن الموثوق ---علي ابلاغ الحجة وتاويل الايات الي اهل الكتاب وهم ابناء اءمة الهدي ومصابيح الدجي الذين احتج الله تعالي بهم علي عباده ولم يدع الخلق سدي من غير حجة هل تعرفونهم او تجدونهم الا من فروع الشجرة المباركة وبقايا الصفوة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وبراهم من الافات وافترض مودتهم في الكتاب الاية السادسة----------- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله NoteV02P441N215 اخرج ابو الحسن ابن المغازلي عن الباقر رضي الله عنه انه قال في تفسير هذه الاية نحن الناس المحسودون والله الاية السا-بعة -----------وما كان	423	-9181714112286777537	999	1817.5	818	1187	84.16175079345703	168	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	0	95	0	483	1512	300	الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال 33 اشار صلي الله عليه وس-----لم الي وجود ذلك المعني في اهل بيته وانهم امان لاهل الارض كما كان هو صلي الله عليه وس-----لم امانا لهم وفي ذلك احاديث كثيرة ياتي بعضها و----------------منها النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي اخرجه جماعة كلهم بسند ضعيف وفي رواية ضعيفة ايضا اهل بيتي امان لاهل الارض فاذا هلك اهل بيتي جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوعدون ----------------وفي اخري لاحمد فاذا ذ--------------------------------------------------هب النجوم ذهب اهل السماء واذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض وفي رو----------------اية صححها الحاكم علي شرط الشيخين	239	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms423	true	-1045728011315754991	200	300	1131	1673	1673	300	الله ليعذبهم وانت فيهم----------- اشار صلي الله عليه واله وسلم الي وجود ذلك المعني في اهل بيته وانهم امان لاهل الارض كما كان هو صلي الله عليه واله وسلم امانا لهم وفي ذلك احاديث كثيرة ------------منها NoteV02P442N216 النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي اخرجه ج---------------ماعة وفي رواية ----------واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا هلك اهل بيتي جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوعدون NoteV02P442N218 وفي اخري لاحمد النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب النجوم ذهب اهل السماء واذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض NoteV02P442N219 وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين-	423	-9181714112286777537	411	756.5	328	591	69.54314422607422	75	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	28	62	141	322	1494	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ------------وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحمد وغيره النجوم امان لاهل السماء-------------------------- فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	359	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms423	true	-1045728011315754991	237	292	1324	1619	1673	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي اخرجه جماعة وفي رواية واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا هلك اهل بيتي جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوعدون NoteV02P442N218 وفي اخري لاحمد------ النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب- النجوم ذهب اهل السماء و--------------------------اذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض	423	-9181714112286777537	148	226.0	120	328	45.121952056884766	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	false	-8286504116995039881	77	159	390	799	1512	300	النجوم ذهب اه--ل السماء واذا ذهب اهل بيتي --ذهب اهل الارض وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس---------------- وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها ------------------نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها---------------- غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	239	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms424	true	-5849941796459502543	0	74	0	389	1591	300	النجوم امان لاهل السماء و--------اهل بيتي امان لاهل ال--------------------------------------------------------------ارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس NoteV02P443N220 وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق NoteV02P443N221 وفي رواية---- وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	424	-9181714112286777537	317	580.0	252	463	68.46652221679688	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	false	1122814117566864293	0	213	0	1086	1520	300	في حقهم اللهم انهم مني وانا منهم ولانهم بضعة منه بواسطة ان فاطمة رضي الله عنها امهم بضعته فاقيموا مقامه في الامان انتهي ملخصا ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وس-----لم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر-- النعم وهلك في مفاوز الطغيان ومر في خبر ان من حفظ حرمة الاسلام وحرمة النبي صلي الله عليه وسلم وحرمة رحمه حفظ الله تعالي دينه ودنياه ومن لم يحفظ لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته وورد----- يرد الحوض اهل بيتي ومن احبهم من امتي كهاتين السبابتين ويشهد له خبر المرء مع من احب و------------بباب حطة ان الله تعالي جعل دخول ذلك الباب-- الذي هو باب اريحاء او---- بيت المقدس مع التواضع والاستغفار سببا للمغفرة وجعل لهذه الامة مودة اهل البيت سببا لها كما سياتي قريبا الاية الثامنة قوله تعالي واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي طه 8----------2 قال ثابت البناني اه-------تدي الي ولاية اهل بيته صلي الله عليه وس-----لم وجاء ذلك عن ابي جعفر الباقر------------- ايضا واخ-----------------رج الديلمي مرفوعا انما سميت ابنتي فاطمة لان الله------------- فطم---------------ها ومحبيها عن النار واخ----------------رج احمد انه صلي الله عليه و-----سلم اخذ بيد الحسنين وقال من احبني واحب هذين و----اباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيام ولفظ--- الترمذي	240	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms424	true	-5849941796459502543	104	299	545	1587	1591	300	في حقهم اللهم انهم مني وانا منهم ولانهم بضعة منه بواسطة ان فاطمة رضي الله عنها امهم بضعته فاقيموا مقامه في الامان------------ ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفهم صلي الله عليه واله وسلم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفران النعم وهلك في مفاوز الطغيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وورد حديث يرد الحوض اهل بيتي ومن احبهم من امتي كهاتين السبابتين ويشهد له خبر المرء مع من احب ووجه تشبيههم بباب حطة ان الله تعالي جعل دخول ذلك الباب و الذي هو باب اريحا- او باب بيت المقدس مع التواضع والاستغفار سببا للمغفرة وجعل لهذه الامة مودة اهل البيت سببا للمغفرة------------ الاية الثامنة----------- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي NoteV02P444N222 قال ثابت البناني عن انس اهتدي الي ولاية اهل بيته صلي الله عليه واله وسلم وجاء ذلك عن ابي جعفر الباقر رضي الله عنه ايضا NoteV02P444N223 و اخرج الديلمي مرفوعا انما سميت ابنتي فاطمة لان الله تبارك وتعالي فطمها ونجاها وذريتها ومحبيها عن النار NoteV02P445N224 واخرج احمد انه صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد الحسنين وقال من احبني واحب هذين واحب اباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة واخرجه الترمذي	424	-9181714112286777537	879	1577.5	706	1224	71.81372833251953	157	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	false	-8166955942709867462	40	155	208	765	1494	300	النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف اي المءدي لاستءصال الامة فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس و----------------جاء من طرق كثيرة يقوي بعضها بعضا مثل اهل بيتي وفي رواية انما مثل اهل بيتي وفي اخري ان مثل اهل بيتي وفي رواية الا ان-- مثل اهل بيتي فيكم -مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وفي رواية من ركبها سلم ومن لم يركبها غرق-------------------------- وان-- مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراء-ل من دخله غفر له وجاء عن	359	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms424	true	-5849941796459502543	0	75	0	393	1591	300	النجوم امان لاهل الس--------------------------------ماء واهل بيتي امان لاهل ال-------------------------------------------------------ارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف ف-------------------------اذا خالفتهم قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس NoteV02P443N220 وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا-------------------------------------------------------------------------------- انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح-------- من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية م--------سلم ومن تخلف عنها غرق NoteV02P443N221 وفي رواية وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له وان ----	424	-9181714112286777537	326	503.5	257	605	53.88429641723633	54	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	false	1122814117566864293	230	258	1177	1313	1520	300	واخرج ابن سعد عن علي---- اخبرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اول من يدخل الجنة انا----- وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من	240	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms425	true	-8572263877297020220	9	40	53	203	1551	300	واخرج ابن سعد عن علي قال اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اول من يدخل الجنة انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من	425	-9181714112286777537	136	252.5	108	150	90.66666412353516	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms241	false	-7383289217160140837	55	121	278	607	1601	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف ان عليا اتي يوم البصرة بذهب وفضة فقال ابيضي واصفري ------غري غيري غري اهل الشام غدا اذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك علي الناس فذكر ذلك له فاذن في الناس فدخلوا عليه فقال------------------ ان خليلي صلي الله علي-----ه وسلم قال يا علي انك ستقدم علي الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدو------ك غضابا مقمحين ثم جمع علي يده الي عنقه يريهم الاقماح	241	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms425	true	-8572263877297020220	42	114	226	580	1551	300	واخرج الطبراني---------- ان عليا اتي يوم البصرة بذهب وفضة فقال يا بيضاء ويا صفراء غري غيري غري اهل الشام غدا اذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك علي الناس فذكر ذلك له فاذن في الناس فدخلوا عليه فسالوه عن ذلك فقال علي ان خليلي صلي الله عليه واله وسلم قال يا علي انك ستقدم علي الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم علي الله اعداءك غضابا مقمحين ثم جمع علي يده الي عنقه يريهم الاقماح	425	-9181714112286777537	302	554.5	240	364	82.96703338623047	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms243	false	-1144342942054790605	216	300	1208	1662	1662	300	الاية التاسعة قوله تعالي فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا منساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ال عمران 61 قال في الكشاف لا دليل اقوي من هذا علي فضل اصحاب الكساء وهم علي وفاطمة والحسنان لانها لما نزلت دعاهم صلي الله عليه و-----سلم فاحتضن الحسين واخذ بيد الحسن ومشت فاطمة خلفه وعلي خلفهما فعلم انهم المراد من الاية و----ان اولاد فاطمة وذريتهم يسمون ابناءه------------------------ وينسبون اليه نسبة صحيحة نافعة في الدنيا-	243	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms425	true	-8572263877297020220	114	199	580	1042	1551	300	الاية التاسعة----------- فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين------------ قال في الكشاف لا دليل اقوي من هذا علي فضل اصحاب الكساء وهم علي وفاطمة والحسنان لانها لما نزلت دعاهم صلي الله عليه واله وسلم فاحتضن الحسين واخذ بيد الحسن ومشت فاطمة خلفه وعلي خلفه-ا فعلم انهم المراد بال--اية وعلم ان اولاد فاطمة وذريتها يسمون ابناءه صلي الله عليه واله وسلم وينسبون اليه نسبة صحيحة نافعة في الدنيا	425	-9181714112286777537	423	785.5	346	488	86.68032836914062	71	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	13	102	72	500	1476	300	عنه عليه ال---صلاة والسلام --انه قال علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا ينفع قومه يوم القيامة بلي والله ان رحمي موصولة افي الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرط لكم علي الحوض---------------- وفي رواية ضعيفة وان صححها الحاكم انه صلي الله عليه و-----سلم بلغه ان قاءلا قال لبريدة------------------------------- ان محمدا لن يغني عنك من الله شيءا فخطب ثم قال ما بال اقوام يزعمون ان رحمي لا ينفع بل- حتي حاء---- وحكم اي هما قبيلتان من اليمن -اني لاشفع فاشفع حتي ان	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms425	true	-8572263877297020220	202	300	1070	1551	1551	300	عنه صلي- الله عليه واله وسلم انه قال علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينفع قومه يوم القيامة بلي والله ان رحمي موصولة -في الدنيا والاخرة واني ايها الناس فرط لكم علي الحوض NoteV02P446N228 وفي رواية---------- صححها الحاكم انه صلي الله عليه واله وسلم بلغه ان قاءلا قال لبريدة خادمته صلي الله عليه واله وسلم ان محمدا لن يغني عنك من الله شيءا فخطب و--قال ما بال اقوام يزعمون ان رحمي لا ينفع بلي حتي يبلغ حا وحكم اي هما قبيلتان من اليمن واني لاشفع فاشفع حتي ان-	425	-9181714112286777537	400	700.0	316	496	80.6451644897461	74	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms353	false	1341250650063924543	257	300	1275	1493	1493	300	في الدنيا والاخرة الحديث بطوله وفيه ضعفاء وصح---------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر ما بال رجال- يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تنفع قومه يوم القيامة---- والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس-	353	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms425	true	-8572263877297020220	197	241	1032	1262	1551	300	في الدنيا والاخرة NoteV02P446N227-------- وصح عنه صلي الله عليه واله وسلم انه------------------- قال علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا ينفع قومه يوم القيامة بلي والله ان رحمي موصولة في الدنيا والاخرة واني ايها الناس	425	-9181714112286777537	171	270.0	136	257	66.5369644165039	31	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms244	false	5207733250257550559	102	299	500	1472	1476	300	من اشفع له----- فيشفع-- حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة واخر----------------ج الدارقطني ان عليا يوم الشوري احتج علي اهلها فقال لهم انشدكم بالله هل فيكم احد اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في الرحم مني ومن جعله صلي الله عليه وسلم نفسه وابناءه ابناءه ونساءه نساءه غيري قالوا اللهم لا الحديث واخر---------ج الطبراني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وان الله تعالي جعل ذريتي في صلب علي بن ابي طالب واخرج ----------------ابو الخير الحاكمي وصاحب كنوز المطالب في ب------ني ابي طالب ان عليا دخل علي النبي صلي الله عليه وس-----لم وعنده العباس فسلم فرد عليه صلي الله عليه و-----سلم السلام وقام فعانقه وقبل ما بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال له العباس اتحبه قال يا عم والله ل-له اشد حبا له مني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا زاد الثاني في روايته ------------------انه اذا كان يوم القيامة دعي الناس باسماء امهاتهم سترا من الله عليهم الا هذا وذريته فانهم يدعون باسماء اباءهم لصحة ولادتهم و---------------------ابو يعلي والطبراني انه صلي الله عليه و-----سلم قال كل بني ام ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم وله طرق يقوي بعضها بعضا	244	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms426	true	-4005493459565677793	0	203	0	1060	1575	300	من اشفع له يشفع فيشفع و حتي ان ابليس ليتطاول طمعا في الشفاعة NoteV02P447N229 واخرج الدارقطني ان عليا يوم الشوري احتج علي اهلها فقال لهم انشدكم بالله هل فيكم---- اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الرحم مني ومن جعل----- الله---------- نفسه وابناءه ابناءه ونساءه نساءه غيري قالوا اللهم لا NoteV02P447N230 واخرج الطبراني ان الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وان الله تعالي جعل ذريتي في صلب علي بن ابي طالب NoteV02P447N231 واخرج ابو الخير الفاكهي وصاحب كنوز المطالب في مناقب بني ابي طالب ان عليا دخل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وعنده العباس فسلم ورد عليه صلي الله عليه واله وسلم السلام وقام فعانقه وقبل ما بين عينيه واجلسه عن يمينه فقال له العباس اتحبه قال يا عم والله الله اشد حبا له مني ان الله------- جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا NoteV02P448N232 وزاد صاحب كنوز المطالب انه اذا كان يوم القيامة دعي الناس باسماء امهاتهم سترا من الله عليهم الا هذا وذريته فانهم يدعون باسماء اباءهم لصحة ولادتهم NoteV02P448N233 واخرج ابو يعلي والطبراني انه صلي الله عليه واله وسلم قال كل بني ام ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم وله طرق يقوي بعضها بعضا	426	-9181714112286777537	897	1668.0	711	1086	82.59668731689453	171	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	5	101	34	502	1487	300	الاية العاشرة قوله تعالي ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي 5-------- نقل القرطبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال رضي- محمد صلي الله عليه و-----سلم ان لا يدخل احد من اهل بيته النار وقاله السدي انتهي واخر----------------ج الحاكم وصححه انه صلي الله عليه وسلم -----قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم واخر-------------------ج الملا سالت -ربي ان لا يدخل النار احد من اهل بيتي فاعطاني ذلك واخ----------------رج احمد في المناقب انه صلي الله عليه وسلم -----قال يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة	250	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms426	true	-4005493459565677793	203	299	1060	1572	1575	300	الاية العاشرة----------- ولسوف يعطيك ربك فترضي NoteV02P448N234 نقل القرظ-ي عن ابن عباس ---------------انه قال رضاء محمد صلي الله عليه واله وسلم ان لا يدخل احد من اهل بيته النار -قاله السري انتهي NoteV02P449N235 واخرج الحاكم وصححه انه صلي الله عليه واله وسلم قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم---- بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبه غدا NoteV02P449N236 واخرج الملا سالت الله ان لا يدخل النار احد من اهل بيتي فاعطاني ذلك NoteV02P449N237 واخرج احمد في المناقب انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة	426	-9181714112286777537	407	714.0	319	544	74.81617736816406	74	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms358	false	-53743686107471625	74	239	419	1226	1537	300	وصح-- انه صلي الله عليه وسلم -----قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم وجاء بسند رواته ثقات انه صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة ان الله غير معذبك ولا ولدك وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال لعمه العباس يا عباس ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك وفي رواية يا عم سترك الله وذريتك من النار وروي المحب الطبري والديلمي وولده بلا اسناد حديث سالت ربي ان -لا يدخل النار احدا من اهل بيتي فاعطاني ذلك وروي المحب عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انهم عترة رسولك فهب مسيءهم لمحسنهم وهبهم لي ففعل قلت مافعل قال فعله ربكم بكم ويفعله بمن بعدكم وفي حديث قال السخاوي لا يصح يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين وروي احمد----------- انه صلي الله عليه وسلم -----قال يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة	358	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms426	true	-4005493459565677793	238	299	1256	1572	1575	300	وصححه انه صلي الله عليه واله وسلم قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم---- بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبه غدا NoteV02P449N236 واخرج الملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت الله ان لا يدخل النار احد -من اهل بيتي فاعطاني ذلك NoteV02P449N237 واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في المناقب انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو اخذت بحلقة	426	-9181714112286777537	230	369.0	180	831	27.67749786376953	44	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms250	false	785256907210932754	101	300	502	1487	1487	300	الجنة ما بدات الا بكم واخر----------------ج الطبراني عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول اول من يرد علي الحوض اهل بيتي ومن احبني من امتي وهو ضعيف والذي صح اول من يرد علي الحوض فقراء المهاجرين فان صح الاول ايضا حمل علي ان اولءك اول من يرد بعد هءلاء واخرج المخلص------- والطبراني والدار-قطني اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل---------------- وعند البزار والطبراني وغيرهما اول من اشفع له من امتي من-------------------------------------------------------- اهل المدينة ثم اهل مكة ثم اهل الطاءف ويجمع بينهما بان ذاك فيه ترتيب من حيث القباءل وهذا فيه ترتيب من حيث البلدان فيحتمل ان المراد البداءة في قريش باهل المدينة ثم مكة ثم الطاءف وكذا في الانصار ثم من بعدهم ومن اهل مكة بذلك علي هذا الترتيب ومن اهل الطاءف بذلك كذلك واخرج تمام والبزار والطبراني وابو نعيم انه صلي الله عليه وسلم -----قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها علي النار وفي رواية فحرمها الله وذريتها علي النار واخرج الحافظ ----------ابو القاسم الدمشقي انه ------------------------قال يا فاطمة لم سميت فاطمة قال علي لم سميت فاطمة يا-	250	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms427	true	-6786403049755197364	0	140	0	746	1622	300	الجنة ما بدات الا بكم NoteV02P449N238 واخرج الطبراني عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اول من يرد علي الحوض اهل بيتي ومن احبني من امتي NoteV02P449N239 واخر-----------------------------------------------------------------------------------------------ج المخلص الذهبي والطبراني والدار قطني اول من اشفع له من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل NoteV02P450N240 وعند البزار والطبراني وغيرهما اول من اشفع له من امتي من اهل المدينة ثم اهل مكة ثم اهل الطاءف NoteV02P450N241 وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج تمام والبزار والطبراني وابو نعيم انه صلي الله عليه واله وسلم قال ان فاطمة احصنت نفسها فحرم الله ذريتها علي النار NoteV02P450N242 واخر------------------------ج الحافظ ابو نعيم وابو القاسم الدمشقي انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا فاطمة لم سميت فاطمة قال علي لم سميت فاطمة يا	427	-9181714112286777537	553	832.0	440	1130	48.938053131103516	108	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	0	153	0	764	1553	300	رسول الله قال ان الله قد فطمها وذريتها من النار---------------- واخرج النساءي ان ابنتي فاطمة حوراء ادمية لم تحض ولم تطمث انما سماها فاطمة لان الله فطم-------------ها ومحبيها عن النار واخر----------------ج الطبراني بسند رجاله ثقات انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لها--- ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك---------------- وورد ايضا يا عباس ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك---------------- وصح يا بني عبد المطلب وفي رواية يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم واخر----------------ج الديلمي وغيره انه صلي الله عليه وسلم -----قال نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة----- وجعفر بن ابي طالب والحسن والحسين والمهدي وفي حديث ضعيف ---عن علي---- شكوت الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حسد الناس فقال ----لي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذري-تنا خلف	251	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms427	true	-6786403049755197364	140	300	746	1622	1622	300	رسول الله قال ان الله قد فطمها وذريتها من النار NoteV02P450N243 واخرج الغساني--- ابنتي فاطمة حوراء ادمية لم تحض ولم تطمث انما سماها فاطمة لان الله تعالي فطمها ونجاها ومحبيها عن النار NoteV02P450N244 واخرج الطبراني بسند رجاله ثقات انه صلي الله عليه واله وسلم قال لفاطمة ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك NoteV02P450N245 وورد ايضا يا عباس ان الله غير معذبك ولا احد من ولدك NoteV02P450N246 وصح يا بني عبد المطلب وفي رواية يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم NoteV02P451N247 واخرج الديلمي وغيره انه صلي الله عليه واله وسلم قال نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر------------ والحسن والحسين والمهدي NoteV02P451N248 وعن علي قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حسد الناس فقال يا علي اما ترضي ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشماءلنا وذرياتنا خلف-	427	-9181714112286777537	718	1288.0	573	892	80.49327087402344	133	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	140	182	671	862	1426	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms427	true	-6786403049755197364	36	71	202	364	1622	300	--------------والدار قطني اول من اشفع له م------------ن امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من---- اليمن ثم--- ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل	427	-9181714112286777537	148	259.5	115	195	75.8974380493164	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	248	289	1237	1442	1498	300	بنو عبد المطلب وفي اخري للطبراني ايضا يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم وان العباس رضي الله عنه اتي النبي------ صلي الله علي-----ه وسلم فقال	352	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms427	true	-6786403049755197364	210	248	1137	1339	1622	300	بني عبد المطلب وفي رواية------------- يا بني هاشم اني قد سالت الله عز وجل لكم ان يجعلكم رحماء نجباء وسالته ان يهدي ضالكم ويءمن خاءفكم ويشبع جاءعكم NoteV02P451N247 واخرج الديلمي وغيره انه صلي الله عليه واله وسلم -قال	427	-9181714112286777537	154	254.0	121	216	71.29629516601562	28	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms251	false	7155857676088528795	153	297	764	1540	1553	300	ازواجنا واخ----------------رج احمد في المناقب انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لع-------لي اما ترضي انك معي في الجنة والحسن والحسين وذري-تنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذري-تنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا ومر عن علي في الاية الثامنة بيان صفة تلك الشيعة فراجع ذلك فانه مهم وبه تبين لك ان ان الفرقة المسماة بالشيعة الان انما هم شيعة ابليس لانه استولي علي عقولهم فاضلها ضلالا مبينا واخرج الطبراني انه صلي الله علي-----ه وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن وسنده ضعيف لكن -------------------يشهد له ما صح عن ابن عباس---- ان الله------------- يرفع ذرية المءمن معه في درجته وان كانوا دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الطور 21 الاية واخر----------------ج الديلمي يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين	251	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms428	true	978400599142454950	0	118	0	694	1692	300	ازواجنا NoteV02P451N249 واخرج احمد في المناقب انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي يا علي اما ترضي انك معي في الجنة والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا NoteV02P451N250-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبراني انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي اول اربعة يدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسين وذرياتنا خلف ظهورنا وازواجنا خلف ذرياتنا وشيعتنا عن ايماننا وشماءلنا NoteV02P451N251 ويشهد له ما صح عن ابن عباس قال ان الله تبارك وتعالي يرفع ذرية المءمن معه في درجته وان كان-- دونه في العمل ثم قرا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم يايمان الحقنا بهم ذريت---------هم الاية NoteV02P452N252 واخرج الديلمي يا علي ان الله قد غفر لك ولذريتك ولولدك ولاهلك ولشيعتك ولمحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين	428	-9181714112286777537	567	1023.0	461	863	65.70104217529297	94	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms252	false	-8781651287149135420	0	99	0	536	1588	300	خبر انت وشيعتك تردون علي الحوض رواة مرويين مبيضة وجوهكم وان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين ضعيف ايضا ومر بيان صفات شيعته فاحذر من غرور الضالين وتمويه الجاحدين الرافضة والشيعة ونحوهما قاتلهم الله اني يءفكون التوبة 30 الاية الحادية عشرة قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية البينة 7------- اخرج الحافظ جمال الدين------------- الزرند-------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم لعلي ----هو انت وشيعتك----------- تاتي انت وشيعتك يوم القيامة----------- راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين -قال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك	252	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms428	true	978400599142454950	121	203	716	1154	1692	300	خبر انت وشيعتك تردون -في الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وان عدوك يردون علي الحوض ظمان مقمحين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الحادية عشر------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية NoteV02P452N254 اخرج الحافظ جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي المدني عن ابن عباس قال----------- ان هذه الاية لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي يا علي انت وشيعتك خير البرية تاتي----------- يوم القيامة انت وشيعتك راضين مرضيين وياتي عدوك غضابا مقمحين فقال -من عدوي قال من تبرا منك ولعنك	428	-9181714112286777537	352	547.5	281	599	58.76460647583008	57	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms263	false	-854838923076972865	200	250	1065	1344	1601	300	الاية الثالثة عشرة قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم الاعراف 4-----6 اخرج الثعلبي في تفسير هذه الاية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه -مبغضيهم بسواد الوجوه واورد	263	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms428	true	978400599142454950	224	268	1274	1532	1692	300	الاية الثالثة عشر و------------علي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم NoteV02P453N256 اخرج الثعلبي في تفسير هذه الاية عن ابن عباس--------------- انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه ومبغضيهم بسواد الوجوه الاية	428	-9181714112286777537	237	430.5	194	285	83.15789794921875	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms264	false	6939434841006053086	123	299	627	1490	1496	300	اخرج احمد والطبراني وابن ابي حاتم والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما وفي سنده شيعي غال لكنه صدوق وروي ابو الشيخ وغيره عن علي كرم الله وجهه---- فينا ال حم اية لا يحفظ مودتنا الي ----------كل مءمن ثم قرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي---------------- واخرج البزار والطبراني عن الحسن رضي الله عنه-- من طرق بعضها حسان انه خطب خطبة من جملتها من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد صلي الله عليه و-----سلم ثم تلا واتبعت ملة اباءي ابراهيم------- الاية يوسف 38 ثم قال انا ابن البشير انا ابن النذير ثم قال--------------- وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وموالاتهم فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وفي رواية الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم وانزل فيهم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا	264	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms429	true	-1502055506114995619	1	146	16	758	1567	300	اخرج احمد والطبراني وابن ابي حاتم والحاكم عن ابن عباس--------------- ان هذه الاية لما نزلت قالوا يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما NoteV02P454N258------------ وروي ابو الشيخ وغيره عن علي كرم الله وجهه قال فينا ال حم اية لا يحفظ مودتنا التي فيها الا كل مءمن ثم قرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي NoteV02P454N259 واخرج البزار والطبراني عن الحسن بن الحسن السبط من طرق بعضها حسان انه خطب خطبة من جملتها من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن----- صلي الله عليه واله وسلم ثم تلا واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق الاية ثم --------قال انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم ومو-ل--------------------------------------اتهم وقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا	429	-9181714112286777537	640	1150.5	507	922	69.41431427001953	122	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms265	false	-6137354329366598845	1	190	3	954	1487	300	واقتراف الحسنات مودتنا اهل البيت واخر----------------ج الطبراني عن زين العابدين انه ---------لما جء به اسيرا عقب مقتل ابيه الحسين رضي الله عنهما واقيم علي درج دمشق قال بعض جفاة اهل الشام الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرن الفتنة فقال له ما قرات قل لا اسالكم عليه اجرا الي المودة في القربي قال وانتم هم قال نعم وللشيخ الجليل شمس الدين ابن العربي رحمه الله رايت ولاءي ال طه فريضة علي رغم اهل البعد يورثني القربا فما طلب المبعوث اجرا علي الهدي بتبليغه الا المودة في القربي واخرج احمد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية قالوا يا رسول الله من قرابتك الحديث واخرج الثعلبي عن ابن عباس في--------------------- ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الم-------ودة لال محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- ونقل الثعلبي والبغوي عن--------ه انه لما نزل قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال قوم في نفوسهم ما يريد الا ان يحثنا علي ق---رابته من بعده فاخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم انهم اتهموه------------------------------ فانزل ام يقولون افتري علي الله كذبا الشوري 24 الاية فقال القوم يا رسول الله انك صادق فنزل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	265	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms429	true	-1502055506114995619	146	298	758	1547	1567	300	واقتراف الحسنة- مودتنا اهل البيت NoteV02P454N260 واخرج الطبراني ان زين العابدين رضي الله عنه لما جء به اسيرا بعد -قتل ابيه الحسين رضي الله عنهما واقيم علي درج دمشق قال بعض جفاة اهل الشام الحمد لله الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرن الفتنة فقال له ما قرات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال وانتم هم قال نعم NoteV02P455N261 واخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال الحسنة المودة لال محمد صلي الله عليه واله وسلم NoteV02P455N262 ونقل الثعلبي والبغوي عن ابن عباس انه لما نز----------لت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال قوم في نفوسهم ما يريد الا ان يحثنا علي ود قرابته من بعده فاخبر جبرءيل------------------------ انهم اتهموا النبي صلي الله عليه واله وسلم فانزل ام يقولون افتري علي الله ال---------------اية فقال القوم يا رسول الله انك صادق فنزل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	429	-9181714112286777537	627	1114.0	495	1066	58.81801223754883	116	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms267	false	3793783574781739578	120	300	623	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم منسوخ انتهي ويصح دعوي انه متصل بخبر----- الملا في سيرته ان الله------ جعل اجري عليكم المودة في القربي واني ساءلكم عنهم غدا وحينءذ فتسمية ذلك اجرا مجاز المقصد الثاني فيما تضمنته تلك الاية من طلب محبة اله صلي الله عليه وسلم وان ذلك من كمال الايمان ولنفتح هذا المقصد باية اخري ثم نذكر الاحاديث الواردة فيه قال الله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم 96-------- اخرج الحافظ السلفي عن محمد ابن الحنفية انه قال في تفسير هذه الاية لا يبقي مءمن الا وفي قلبه ود لعلي واهل بيته---------------- وصح انه صلي الله علي-----ه وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله عز وجل واحبوا اهل بيتي لحبي وذكر ابن الجوزي لهذا في العلل المتناهية وهم واخرج البيهقي وابو الشيخ--------- والديلمي انه صلي الله عليه وسلم -----قال لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من نفس-ه ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته واخر----------------ج الديلمي انه صلي الله علي-----ه وسلم قال ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب-	267	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms430	true	-3138894795231105235	18	161	84	853	1572	300	صلي الله عليه واله وسلم شكور لحسناتهم NoteV02P456N264 واخرج الملا في سيرته ان الله تعالي جعل اجري عليكم المودة في القربي واني ساءلكم عنها غدا وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا NoteV02P456N265 اخرج الحافظ السلفي عن محمد ب-ن الحنفية انه قال في تفسير هذه الاية لا يبقي مءمن الا وفي قلبه ود لعلي واهل بيته NoteV02P456N266 وصح انه صلي الله عليه واله وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله عز وجل واحبوا اهل بيتي لحبي NoteV02P456N267 واخر----------------------------ج البيهقي وابو الشيخ ابن حبان والديلمي انه صلي الله عليه واله وسلم قال لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته NoteV02P457N268 واخرج الديلمي انه صلي الله عليه واله وسلم قال ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب	430	-9181714112286777537	611	1091.5	482	981	62.283382415771484	117	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms268	false	-1485216646584688299	0	187	0	947	1513	300	نبيكم وحب اهل بيته وعلي قراءة القران-- الحديث---------------- وصح ان العباس شكا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما يلقون من قريش من تعبيسهم في وجوههم وقطعهم حديثهم عند لقاءهم فغضب صلي الله عليه و-----سلم غضبا شديدا حتي احمر وجهه ودر عرق بين عينيه وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله ----------------وفي رواية صحيحة ايضا---- ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني وفي اخري والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتي يءمنوا ولا يءمنوا حتي يحبوكم لله ولرسوله اترجو مراد شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب وفي اخري لن يبلغوا خيرا حتي يحبوكم لله ولقرابتي وفي اخري لا لا يءمن احدهم حتي يحبكم بحبي اترجون ان تدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب وبقي له طرق اخري كثيرة وقدمت بنت ابي لهب المدينة مهاجرة فقيل لها لا تغني عنك هجرتك انت بنت------ حطب النار فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم فاشتد غضبه ثم قال علي منبره ما بال اقوام يءذو-ني في نسبي وذوي رحمي الا ومن اذي نبي و-ذوي رحمي فقد اذاني	268	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms430	true	-3138894795231105235	161	300	853	1572	1572	300	نبيكم وحب اهل بيته وعلي قراءة القران و الحديث NoteV02P457N269 وصح ان العباس شكي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يلقونه-- قريش من تعبيسهم في وجوههم وقطعهم حديثهم عند لقاءه- فغضب صلي الله عليه واله وسلم غضبا شديدا حتي احمر وجهه وعرق ما بين عينيه وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله و-رسوله NoteV02P457N270 وفي رواية صحيحة ايضا قال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني NoteV02P457N271------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدمت بنت ابي لهب المدينة مهاجرة فقيل لها لا تغني عنك هجرتك انت بنت حمالة حطب النار فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فاشتد غضبه ثم قال علي منبره ما بال اقوام يءذونني في نسبي وذوي رحمي الا -من اذي نسي و ذوي رحمي فقد اذاني-	430	-9181714112286777537	635	1140.0	507	1008	62.99603271484375	117	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms352	false	-4715430974705749968	51	188	245	934	1498	300	انه صلي الله علي-----ه وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحب-------وا اهل بيتي لحبي واخر----------------ج البيهقي وغيره---------------------------------------------------------- يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصح ان العباس قال يا- رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها-------- فغضب صلي الله عليه و-----سلم غضبا شديدا-------------------------------- وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم الله ولرسوله---------------- وفي رواية لابن ماجة عن ابن عباس كنا نلقي قريشا وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجال من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ولقر-بتهم مني	352	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms430	true	-3138894795231105235	80	251	435	1330	1572	300	انه صلي الله عليه واله وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله عز وجل واحبوا اهل بيتي لحبي NoteV02P456N267 واخرج البيهقي وابو الشيخ ابن حبان والديلمي انه صلي الله عليه واله وسلم قال لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وتكون عترتي احب اليه من عترته ويكون اهلي احب اليه من اهله وتكون ذاتي احب اليه من ذاته NoteV02P457N268 واخرج الديلمي انه صلي الله عليه واله وسلم قال ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وعلي قراءة القران و الحديث NoteV02P457N269 وصح ان العباس شكي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يلقونه قريش من تعبيسهم في وجوههم وقطعهم حديثهم عند لقاءه فغضب صلي الله عليه واله وسلم غضبا شديدا حتي احمر وجهه وعرق ما بين عينيه وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم -لله و-رسوله NoteV02P457N270 وفي رواية صحيحة ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرج-ل من اهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتهم مني	430	-9181714112286777537	497	809.0	390	993	50.05035400390625	90	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms268	false	-1485216646584688299	187	300	947	1513	1513	300	ومن اذاني فقد اذي الله اخرجه ابن ابي عاصم والطبراني وابن مندة والبيهقي بالفاظ متقاربة وسميت تلك المراة في رواية درة وفي اخري سبيعة فاما هما لواحدة اسمان او لقب واسم او لامراتين وتكون القصة تعددت لهما وخرج------------------------- عمرو الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية---- مع علي رضي الله عنهما الي اليمن فر اي منه جفوة فلما قدم المدينة اذاع شكايته فقال له النبي صلي الله علي-----ه وسلم------ لقد اذيتني فقال اعوذ بالله او اءذيك يا رسول الله فقال بل من اذي عليا فقد اذاني اخرجه احمد زاد ابن عبد البر من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله---------------- وكذلك وقع لبريدة-	268	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms431	true	6335061245520783305	0	114	0	597	1556	300	ومن اذاني فقد اذي الله اخرجه ابن ابي عاصم والطبراني وابن منده والبيهقي بالفاظ متقاربة وسميت تلك المراة في رواية درة وفي اخري سبيعة فاما هما لواحدة اسمان او لقب واسم او لامراتين وتكون القصة تعددت لهما NoteV02P458N272 واخرج احمد عن عمرو الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية خرج مع علي--------------- الي اليمن فر-اي منه جفوة فلما قدم المدينة اذاع شكايته فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم والله لقد اذيتني فقال اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله فقال بل من اذي عليا فقد اذاني و----------زاد ابن عبد البر من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن اذي عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله NoteV02P458N273 وكذلك وقع لبريدة	431	-9181714112286777537	532	980.0	426	623	85.39325714111328	99	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	0	183	0	899	1490	300	انه كان مع علي في اليمن فقدم مغ--------ضبا عليه واراد شكايته بجارية اخذها من الخمس فقيل-- له اخبره ليسقط علي من عينيه ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم يسمع من رواء الباب فخرج مغضبا فقال ما بال اقوام ينتقصون عليا من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي و-خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ال عمران 14 يا بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذ الحديث اخرجه الطبراني وفيه -----------------حسين الاشقر ومر انه شيعي غال وفي خبر ضعيف انه صلي الله عليه و-----سلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا -دخل- الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا---------------- ويوافقه قول كعب الاحبار وعمر بن عبد العزيز ليس احد من اهل بيت النبي صلي الله عليه و-----سلم الا له شفاعة واخ----------------رج ابو الشيخ والديلمي من لم يعرف حق عترتي و--الانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما ولد زنية واما امرء حملت به امه في غير طهر واخ----------------رج الديلمي من احب	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms431	true	6335061245520783305	114	300	597	1556	1556	300	انه كان مع علي في اليمن فقدم المدينة مغضبا عليه واراد شكايته بجارية اخذها من الخمس فقالوا له اخبر- ليسقط علي من عينيه ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسمع من وراء الباب فخرج مغضبا فقال ما بال اقوام يبغض-ون عليا من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي و خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم------------ يا بريدة اما علمت ان لعلي اكثر من الجارية التي اخذها----- اخرجه الطبراني NoteV02P459N274 وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما ---------------انه صلي الله عليه واله وسلم قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي الله عز وجل وهو يودنا ادخله الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا بمعرفة حقنا NoteV02P459N275 ويوافقه قول كعب الاحبار وعمر بن عبد العزيز ليس احد من اهل بيت النبي صلي الله عليه واله وسلم الا له شفاعة NoteV02P459N276 واخرج ابو الشيخ والديلمي من لم يعرف حق عترتي من الانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما ولد زنية واما امرء حملت به امه في غير طهر NoteV02P459N277 واخرج الديلمي من احب-	431	-9181714112286777537	824	1489.0	653	994	82.89738464355469	155	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms356	false	-1514098872750683829	54	80	268	398	1524	300	واخرج ابو الشيخ ايضا والديلمي من لم يعرف حق عترتي و--الانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما ل---زنية واما----- حملت به امه في غير طهر	356	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms431	true	6335061245520783305	267	295	1385	1520	1556	300	واخرج ابو الشيخ----- والديلمي من لم يعرف حق عترتي من الانصار والعرب فهو لاحدي ثلاث اما منافق واما ولد زنية واما امرء حملت به امه في غير طهر	431	-9181714112286777537	123	218.5	98	140	87.85713958740234	24	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms269	false	-7691655060367397567	183	300	899	1490	1490	300	الله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اصحابي وقرابتي ومر في الاية الثامنة ما له كبير تعلق بما نحن فيه فراجعه واخرج ابو بكر الخوارزمي-------------------- انه صلي الله علي-----ه وسلم خرج عليهم---- ووجهه مشرق كداءرة القمر فساله عبد الرحمن -بن عوف فقال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي وابنتي بان الله زوج عليا من فاطمة وامر رضوان خازن الجنان فهز شجرة طوبي------ فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا تحتها ملاءكة من نور -دفع الي كل ملك صكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة في الخلاءق فلا يبقي محب لاهل البيت الا دفعت اليه صكا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وابنتي ----فكاك رقاب رجال ونساء من امتي-	269	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms432	true	2252044221346750292	0	114	0	589	1629	300	الله احب القران ومن احب القران احبني ومن احبني احب اصحابي وقرابتي NoteV02P459N278---------------------------------------- واخرج ابو بكر الخوارزمي عن بلال بن همام قال انه صلي الله عليه واله وسلم خرج الي الناس ووجهه مشرق كداءرة القمر فساله عبد الرحمن ابن عوف فقال بشارة اتتني من ربي في اخي وابن عمي وابنتي بان الله زوج عليا ب--فاطمة وامر رضوان خازن الجنان بهز شجرة طوبي فهزها فحملت رقاقا يعني صكاكا بعدد محبي اهل البيت وانشا تحتها ملاءكة من نور ودفع الا كل ملك صكا فاذا استوت القيامة باهلها نادت الملاءكة في الخل--ق فلا يبقي محب لاهل البيت الا دفعت اليه صكا فيه فكاكه من النار فصار اخي وابن عمي وابنتي سبب فكاك رقاب رجال ونساء من امتي	432	-9181714112286777537	526	958.0	422	633	83.09636688232422	96	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms270	false	-3044702319421072199	254	294	1345	1547	1571	300	انه صلي الله علي-----ه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله الي ا----------------لنار واخرج احمد مرفوعا من ابغض اهل البيت فهو منافق واخرج هو------------------ والترمذي عن جابر------------ ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا	270	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms432	true	2252044221346750292	161	206	859	1108	1629	300	انه صلي الله عليه واله وسلم قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله---- النار NoteV02P461N282 واخرج احمد مرفوعا من ابغض اهل البيت فهو منافق NoteV02P461N283 واخرج احمد والترمذي عن جابر بن عبد الله ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا	432	-9181714112286777537	186	338.0	148	253	73.51778411865234	34	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms270	false	-3044702319421072199	0	43	0	217	1571	300	من النار---------------- واخرج الملا لا يحبنا اهل البيت الا مءمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي---------------- ومر خبر احمد والترمذي من احبني واحب هذين يعني حسنا وحسينا واباهما وامهما كان معي في الجنة وفي رواية في درجتي -زاد ابو داود ومات متبعا لسنتي	270	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms432	true	2252044221346750292	114	159	589	839	1629	300	من النار NoteV02P460N279 واخرج الملا لا يحبنا اهل البيت الا مءمن تقي ولا يبغضنا الا منافق شقي NoteV02P460N280 ومر خبر احمد والترمذي من احبني واحب هذين يعني حسنا وحسينا واباهما وامهما كان معي في الجنة وفي رواية في درجتي وزاد ابو داود ومات متبعا بسنتي	432	-9181714112286777537	216	402.0	173	250	86.4000015258789	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	40	126	195	638	1498	300	واخرج الطبراني بسند ضعيف عن الحسن------- رضي الله عنه-- مرفوعا لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار---------------- وفي رواية له ضعيفة ايضا من جملة قصة طويلة--------------- انت الساب عليا لءن وردت عليه الحوض وما اراك ترده لتجدنه---- مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قول الصادق المصدوق محمد صلي الله علي-----ه وسلم---------------- واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض و---------------------احمد اعطيت في	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms432	true	2252044221346750292	207	300	1124	1629	1629	300	واخرج الطبراني---------- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما مرفوعا لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ر-د عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار NoteV02P461N285 وفي رواية-------------- من جملة قصة طويلة قال الحسن لرجل انت سب-اب عليا لءن وردت علي- الحوض وما اراك ترده لتجدن عليا مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قول الصادق المصد-ق محمد صلي الله عليه واله وسلم NoteV02P462N286 واخرج الطبراني يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض NoteV02P462N287 واخرج احمد اعطيك في-	432	-9181714112286777537	408	679.0	328	534	76.40449523925781	70	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms364	false	-7107245471633956629	232	298	1180	1499	1509	300	وصح انه صلي الله عليه وسلم -----قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله النار وروي احمد وغيره ------------------من ابغض اهل البيت فهو منافق وفي رواية بغض بني هاشم نفاق وجاء عن-------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بسند ضعيف اياك وبغضنا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبغضنا ولا يحسدنا احد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار وفي رو----------------اية من	364	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms432	true	2252044221346750292	160	235	855	1274	1629	300	وصح انه صلي الله عليه واله وسلم قال والذي نفسي بيده لا يبغضنا اهل البيت احد الا ادخله الله النار NoteV02P461N282 واخرج احمد مرفوعا من ابغض اهل البيت فهو منافق NoteV02P461N283 واخرج احمد والترمذي عن جابر بن عبد الله ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم عليا NoteV02P461N284 واخرج الطبراني عن الحسن بن علي رضي الله عنهما مرفوعا لا يبغ------------------------------ضنا ولا يحسدنا احد الا ر-د عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار NoteV02P461N285 وفي رواية من	432	-9181714112286777537	198	341.0	154	450	44.0	37	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	126	300	638	1498	1498	300	علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما --واحدة فهو بين يدي الله------ حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرف من امتي----------------------- ومر خبر انه صلي الله عليه وسلم -----قال لعلي ان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين واخرج الديلمي مرفوعا بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق وصحح الحاكم خبر انه صلي الله عليه وسلم -----قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله------ لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جو-دا وفي رواية نجدا من النجدة ا-لشجاعة وشدة الباس نجباء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام اي جمع---- قدميه فصلي وصام ثم لقي الله------ وهو مبغض لاهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم دخل النار----------------------------------------------------------------------------------------------- وصح ايضا انه صلي الل----ه عليه وسلم -----قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل- الله والمستحل حرمة الله وفي رواية-	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms433	true	1175836237220081488	0	180	0	937	1554	300	علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما الواحدة فهو بين يد- الله تعالي حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرف من امتي الحديث NoteV02P462N288 ومر خبر انه صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي ان عدوك يردون علي الحوض ظماء مقمحين NoteV02P462N289----------------------------------------------- وصحح الحاكم خبر انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله تعالي لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جوادا وفي رواية ----------نجدا اي شجاعا----------- نجباء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام اي جمع بين قدميه فصلي وصام ثم لقي الله تعالي وهو مبغض لاهل بيت محمد------------------- دخل النار NoteV02P463N290 واخرج الديلمي مرفوعا بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق NoteV02P463N291 وصح----- انه صلي الله عنه عليه واله وسلم قال ست- لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل -المكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله وفي رواية	433	-9181714112286777537	741	1304.0	587	1032	71.80232238769531	140	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms272	false	5493950224182462316	0	223	0	1156	1544	300	لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة وفي رواية زيادة سابع وهو المستاثر بالفء واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------رج احمد عن ابي رجاء -انه كان يقول لا تسبوا عليا ولا اهل هذا البيت ان جارا لنا قدم من الكوفة فقال الم تروا هذا الفاسق ابن الفاسق ان الله قت-----له يعني الحسين------------------ فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس الله بصره تنبيه قال القاضي في الشفاء ما حاصله من سب ابا احد من ذريته صلي الله عليه وسلم ولم تقم قرينة علي اخراجه صلي الله عليه وسلم من ذلك قتل وعلم من الاحاديث السابقة وجوب محبة اهل البيت وتحريم بغضهم التحريم الغليظ وبلزوم محبتهم صرح البيهقي والبغوي وغيرهما انها -----------من فراءض الدين بل نص عليه الشافعي فيما حكي عنه من قوله يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله ----------------وفي توثيق عري الايمان للبارزي عن الامام الحرالي ما حاصله ان خواص العلماء يجدون في قلوبهم مزية تامة بمحبته صلي الله عليه وسلم ثم محبة ذريته لعلمهم باصطفاء نطفهم الكريمة ثم بمحبة اولاد العشرة المبشرين بالجنة ثم اولاد بقية الصحابة وينظرون اليهم اليوم نظرهم الي اباءهم بالامس لو راوهم وينبغي الاغضاء عن انتقادهم ومن ثم ينبغي ان الفاسق من اهل البيت لبدعة او غيرها انما نبغض افعاله لا ذاته لانها بضعة منه صلي الله عليه وسلم وان كان بينه وبينها وساءط واخرج ابو سعد في شرف النبوة وابن المثني ---------انه صلي الله عليه	272	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms433	true	1175836237220081488	180	300	937	1554	1554	300	لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة وفي رواية زيادة سابع وهو المستاثر بالفء قال الشارح من فعل بالعترة ما لا يجوز من ايذاءهم وترك تعظيمهم فان استحل كفر والا مذنب NoteV02P463N292 واخرج احمد عن ابي دجانة انه كان يقول لا تسبوا عليا ولا اهل هذا البيت ان جارا لنا قدم من الكوفة فقال الم تروا هذا الرجل-------------------- قتله الله يعني الحسين رضي الله عنه وسبه فرماه الله بكوكبين في عينيه وطمس ان-ه بصره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح البيهقي والبغوي وغيره ان محبة اهل البيت من فراءض الدين و--نص عليه الشافعي في------------- قوله يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله NoteV02P464N293 واخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابن سعد في شرف النبوة وابن المثني في معجمه انه صلي الله عليه-	433	-9181714112286777537	435	754.0	348	1317	33.02961349487305	79	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms365	false	4918566525086827795	22	168	108	820	1467	300	انه صلي الله عليه وسلم -----قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله------ لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم كرماء------------------------ نجباد رحماء فلو ان رجلا صفن اي من الصفن وهو صف القدمين بين الركن والمقام----------------- فصلي وصام ثم لقي الله------ وهو يبغض ال-- بيت محمد صلي الله عليه وسلم دخل النار وورد من سب اهل بيتي فانما يريد الله-------------- والاسلام ومن اذاني في عترتي فعليه لعنة الله ومن اذاني في عترتي فقد اذي الله ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم يا ايها الناس ان قريشا اهل امانة فمن بغاهم العواثر كبه الله عز وجل لمنخريه مرتين مني رد هوان قريش اهانه الله خمسة او ستة لعنتهم------------ وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله و------المكذب بقد--------------------------------------------------------------ر الله والمستحل -------------------محارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة	365	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms433	true	1175836237220081488	62	190	324	991	1554	300	انه صلي الله عليه واله وسلم قال يا بني عبد المطلب اني سالت الله تعالي لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جوادا وفي رواية نجدا اي شجاعا نجباء رحماء فلو ان رجلا صف---------------------------ن بين الركن والمقام اي جمع بين قدميه فصلي وصام ثم لقي الله تعالي وهو مبغض لاهل بيت محمد------------------- دخل النار NoteV02P463N290 واخرج الديلمي مرفوعا بغض بني هاشم والا-------نصار كفر وبغض العرب نفاق NoteV02P463N291 وصح انه صل-------ي الله عنه---------------------------------------------------- عليه واله وسلم قال ست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله عز وجل المكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذله الله والمستحل حرمة الله وفي رواية لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة	433	-9181714112286777537	370	532.5	293	892	41.479820251464844	65	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms273	false	-1148138295534788115	40	269	210	1369	1525	300	الديلمي مرفوعا من اراد التوسل الي وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عليهم وروي عن عمر من طرق انه قال للزبير انطلق بنا نزور الحسن بن علي رضي الله عنهما فتباطا عليه الزبير فقال اما علمت ان عيادة بني هاشم فريضة وزيارتهم نافلة اراد ان ذلك فيهم اكد منه في غيرهم لا حقيقة الفريضة فهو علي حد قوله صلي الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب واخرج الخطيب مرفوعا يقوم الرجل للرجل الا بني هاشم فانهم لا يقومون لاحد واخر----------------ج الطبراني مرفوعا من اصطنع الي احد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني -زاد الثعلبي في رواية لكن في سندها كذاب وحرمت الجنة علي من ظلمني في اهل بيتي واذاني في عترتي---------------- وفي خبر ضعيف اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه واخر----------------ج الملا في سيرته انه صلي الله عليه و-----سلم ارسل ابا ذر ينادي عليا فراي رحي تطحن في بيته وليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه و-----سلم بذلك فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض قد وكلوا بمع-ونة ال محمد صلي الله عليه وسلم واخرج ابو الشيخ------------ من جملة حديث طويل يا ايها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة والولاية لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذريته فلا تذهبن بكم الاباطيل	273	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms434	true	859993730005301633	23	192	126	1059	1599	300	الديلمي مرفوعا من اراد التوسل الي وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عليهم NoteV02P464N295 واخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الخطيب مرفوعا يقوم الرجل للرجل الا بني هاشم فانهم لا يقومون لاحد NoteV02P464N296 واخرج الطبراني مرفوعا من اصطنع الي احد من ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني وزاد الثعلبي--------------------------- وحرمت الجنة علي من ظلمني في اهل بيتي واذاني في عترتي NoteV02P464N297 وفي خبر----- اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه NoteV02P465N298 واخرج الملا في سيرته انه صلي الله عليه واله وسلم ارسل ابا ذر ينادي عليا فراي رحي تطحن في بيته وليس معها احد فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بذلك فقال يا ابا ذر اما علمت ان لله ملاءكة سياحين في الارض قد وكلوا بمعاونة ال محمد NoteV02P465N299 واخ---رج ابو الشيخ حديثا طويلا من جملته ---------يا ايها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة والولاية لرسول الله------------------- وذريته فلا تذهبن بكم الاباطيل	434	-9181714112286777537	811	1503.0	652	1231	65.88139343261719	147	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms274	false	300234331545632302	225	300	1097	1462	1462	300	واخرج الدارقطني ان الحسن جاء لابي بكر رضي الله عنهما وهو علي --منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انزل عن مجلس ابي فقال صدقت والله انه لمجلس ابيك ثم اخذه واجلسه في حجره وبكي فقال علي رضي الله عنه اما والله ما كان عن رايي فقال صدقت والله ما اتهمتك فانظر لعظم محبة ابي بكر وتعظيمه وتوقيره للحسن حيث اجلسه علي حجره وبكي ووقع للحسين نحو ذلك مع------------- ع--مر وهو علي المنبر فقال-	274	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms434	true	859993730005301633	193	251	1075	1367	1599	300	واخرج الدارقطني ان الحسن جاء لابي بكر رضي الله عنهما وهو علي المنبر ف-----------------------------قال انزل عن مجلس ابي فقال صدقت والله انه لمجلس ابيك ثم اخذه واجلسه في حجره وبكي فقال علي رضي الله عنه اما والله ما كان عن رايي فقال صدقت والله ما اتهمتك NoteV02P465N301------------------------------------------------------ ووقع للحسين-------- مع عمر رضي الله عنهما وهو علي المنبر فقال	434	-9181714112286777537	257	447.5	203	383	67.1018295288086	50	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms275	false	-130781083929646086	1	41	3	192	1444	300	منبر ابيك والله لا منبر ابي فقال علي والله ما امرت بذلك فقال عمر والله ما اتهمناك زاد ابن سعد انه اخذه فاقعده الي جنبه وقال و-هل انبت الشعر علي رءوسنا الا ابوك اي ان الرفعة ما نلناها الا به	275	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms434	true	859993730005301633	253	294	1374	1562	1599	300	منبر ابيك والله لا منبر ابي فقال علي والله ما امرت بذلك فقال عمر والله ما اتهمت-ك زاد ابن سعد انه اخذه فاقعده الي جنبه وقال و هل انبت الشعر علي را-سنا الا ابوك اي ان الرفعة ما نلناها الا به	434	-9181714112286777537	185	353.0	145	190	97.36842346191406	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms364	false	-7107245471633956629	0	39	0	215	1509	300	ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني وجاء بسند ضعيف--------------------------------------------------------------------------- اربعة انا لهم مشفع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	364	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms434	true	859993730005301633	68	120	383	673	1599	300	ولد عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته غدا اذا لقيني وزاد الثعلبي وحرمت الجنة علي من ظلمني في اهل بيتي واذاني في عترتي NoteV02P464N297 وفي خبر اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عندما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	434	-9181714112286777537	201	375.0	163	290	69.31034851074219	35	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms276	false	-4761181172804908775	128	300	628	1503	1503	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس رضي الله عنه-- وقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلي الله علي-----ه وسلم اذا قحطنا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون---------------- وفي تاريخ دمشق ان الناس كرروا الاستسقاء عام الرمادة سنة سبعة عشر م-ن الهجرة فلم يسقوا فقال عمر---------- لاستسقين غدا بمن يسقيني الله به فلما اصبح غدا للع----باس فدق عليه الباب فقال من قال عمر قال ما حاجتك قال اخرج ----حتي نستسقي الله بك قال-------------- اقعد-------- فارسل الي بني هاشم ان تطهروا والبسوا من صالح ثيابكم فاتوه فاخرج طيبا فطيبهم ثم خرج------- وعلي امامه-- بين يديه والحسن عن يمينه والحسين عن يساره وبنو هاشم خلف ظهره فقال يا عمر لات تخلط بنا غيرنا ثم اتي- المصلي فوقف ف-----------حمد الله واثني عليه وقال اللهم انك خلقتنا ولم تءامرنا وعلمت ما نحن عاملون--- قبل ان تخلقنا فلم يمنعك علمك في--نا عن رزقنا اللهم ف-كما تفضلت ------في اوله -تفضل علينا في اخره قال جابر فما برحنا ---حتي سحت السماء علينا سحا فما وصلنا الي منازلنا------------- الا خوضا فقال العباس انا المسقي ابن المسقي ابن-	276	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms435	true	-3950979650056827055	0	191	0	971	1505	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس رضي الله عنهما فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا محمد صلي الله عليه واله وسلم اذا قحطنا ف-سقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون NoteV02P466N303 وفي تاريخ دمشق ان الناس كرروا الاستسقاء عام الرمادة سنة سبع- عشرة من الهجرة فلم يسقوا فقال عمر بن الخطاب لاستسقين غدا بمن يسق--ي الله به فلما اصبح غدا عند العباس فدق عليه الباب فقال من قال عمر قال ما حاجتك قال اخرج بنا حتي نستسقي الله بك قال العباس يا عمر اقعد في بيتي فارسل الي بني هاشم ان تطهروا والبسوا من صالح ثيابكم فاتوه فاخرج طيبا فطيبهم ثم خرج العباس وعلي امامه و بين يديه -الحسن عن يمينه والحسين عن يساره وبنو هاشم خلف ظهره وقال يا عمر لا- تخلط بنا غيرنا ثم اتوا المصلي فوقفوا ثم العباس حمد الله واثني عليه فقال اللهم انك خلقتنا ولم تءامرنا وعلمت ما نحن عاملون به قبل ان تخلقنا فلم يمنعك علمك بحالنا عن رزقنا اللهم ف كما تفضلت علينا في اوله فتفضل علينا في اخره قال جابر فما تم دعاءه حتي سحت السماء ----------فما وصلنا الي منازلنا الا بللنا من ال---مطر فقال العباس انا المسقي ابن المسقي ابن	435	-9181714112286777537	834	1479.5	669	990	84.24242401123047	150	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	87	180	426	871	1479	300	ودخل عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط-------------- علي عمر -بن عبد العزيز وهو حديث السن وله وفرة فرفع عمر مجلسه واقبل عليه فلامه قومه فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها و-انا اعلم ان فاطمة-------------- لو كانت حية لسرها ما فعلت بابنها واخرج الخطيب ان احمد بن حنبل رضي الله عنه كان اذا جاءه شيخ او حدث من قريش او الاشراف قدمهم بين يديه وخرج وراءهم وكان ابو حنيفة رضي الله تعالي عنه يعظم اهل البيت	280	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms435	true	-3950979650056827055	207	300	1064	1505	1505	300	ودخل عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن السبط رضي الله عنهم علي عمر ابن عبد العزيز وهو حديث السن وله وقار فرفع عمر مجلسه واكرم----ه فلامه قومه فقال ان الثقة حدثني حتي كاني اسمعه من في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها و انا اعلم ان فاطمة رضي الله عنها لو كانت حية لسرت بما فعلت بابنها واخرج الخطيب ان احمد بن حنبل------------- كان اذا جاءه شيخ او حدث من قريش او --اشراف قدمهم بين يديه وخرج وراءهم وكان ابو حنيفة------------------- يعظم اهل البيت-	435	-9181714112286777537	397	706.0	314	480	82.70833587646484	76	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms280	false	-2181943589854063781	180	271	871	1341	1479	300	كثيرا ويتقرب بالانفاق علي المتسترين منهم والظاهرين حتي قيل انه بعث الي متستر منهم باثني عشر الفا درهم وكان يحض اصحابه علي ذلك ولمبالغة الشافعي فيهم صرح بانه من شيعتهم حتي قيل كيت وكيت فاجاب عن ذلك بما قدمناه عنه من النظم البديع وله ايضا ال النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي ارجو بهم اعطي غدا يبدي اليمين صحيفتي وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين------------- قنوطك من رحمه الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي اهله وماله	280	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms436	true	-2053164649828591043	0	74	0	384	1563	300	كثيرا ويتقرب بالانفاق علي المتسترين منهم والظاهرين حتي قيل انه بعث الي متستر منهم باثني عشر الف- درهم وكان يحض اصحابه علي ذلك وقال---- الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------- ال النبي ذريعتي وهم اليه وسيلتي ارجو بهم اعطي غدا بيدي اليمين صحيفتي وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين رضي الله عنه قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالته فرجع الي اهله وماله	436	-9181714112286777537	365	694.0	294	483	75.5693588256836	66	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms281	false	-4949144797353700889	0	234	0	1140	1456	300	سيلقون بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قومنا لنا بغضا بنو امية وبنو وبنو المغيرة وبنو مخزوم صححه الحاكم لكن فيه اسماعيل والجمهور علي انه ضعيف لسوء حفظه وممن وثقه البخاري فقد نقل الترمذي عنه انه ثقة مقارب الحديث ومن اشد الناس بغضا لاهل البيت -----------------مروان بن الحكم وكان هذا هو سر الحديث الذي صححه الحاكم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كان --لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هذا الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون وروي بعده بيسير عن محمد بن زيد قال لما بايع----- معاوية رضي الله عنه لابنه يزيد قال مروان سنة ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما فقال عبد الرحمن بن ابي بكر بل سنة هرقل وقيصر فقال له مروان انت الذي انزل الله فيك والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف 17 فبلغ ذلك عا------------ءشة رضي الله عنها فقالت كذب والله ما هو به ولكن رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم لعن ابا مروان ومروانه في صلبه ثم روي ----------عن عمرو بن مرة الجهني وكانت له صحبة رضي الله تعالي عنه ان الحكم ابن ابي العاص استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فعرف صوته فقال اءذنوا له عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويصغرون في الاخرة ذو-و مكر وخديعة -يعطون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق	281	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms436	true	-2053164649828591043	82	244	438	1247	1563	300	سيلقون بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قومنا لنا بغضا بنو امية وب-----نو الصغيرة وبنو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزوم NoteV02P469N306 ومروان بن الحكم----------------------------------------------------------------------------- كان طفلا قال ل--------------------ه النبي صلي الله عليه واله وسلم هو الوزغ ب-------------------------------------ن الوزغ الملعون ب-ن الملعون و---------------عن محمد بن زياد--- لما امر الناس معاوية ببيعة --------ابنه يزيد قال مروان سنة ابي بكر وعمر ف---------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر ---سنة هرقل وقيصر فقال له مروان انت الذي -نزل----- فيك والذي قال لوالديه اف لكما----------- فبلغ ذلك عاءشة فقالت عاءشة رضي الله عنها------ كذب والله ما هو به ولكن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم لعن ابا مروان ومروان- في صلبه NoteV02P469N308 وعن عمر- بن مرة الجهني وكانت له صحبة قال--------------- ان الحكم -بن ابي العاص استاذن علي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فعرف صوته فقال اءذنوا له عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمن منهم وقليل ما هم يرفهون في الدنيا ويضيعون في الاخرة ذو و مكر وخديعة ويعطون في الدنيا وما-لهم في الاخرة من خلاق	436	-9181714112286777537	689	1090.0	540	1200	57.41666793823242	115	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms286	false	-8599660233517371461	261	290	1334	1503	1546	300	ثم وقع الاصطلاح علي اختصاص الذرية الطاهرة ببني فاطمة من بين ذوي الشرف كالعباسيين والجعافرة بلبس الاخضر اظهارا لمزيد شرفهم قيل و-سببه ان المامون---- اراد ان يجعل الخلافة فيهم	286	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms436	true	-2053164649828591043	246	277	1252	1426	1563	300	ثم وقع الاصطلاح علي اختصاص الذرية الطاهرة ببني فاطمة من بين ذوي الشرف كالعباسيين والجعافرة بلبس الاخضر اظهارا لمزيد شرفهم قيل و سببه ان المامون لما اراد ان يجعل الخلافة فيهم	436	-9181714112286777537	169	326.5	140	174	97.12643432617188	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms363	false	7855931243375468583	215	248	1057	1222	1485	300	وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين------------- قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسالاته فرجع الي اهله وماله	363	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms436	true	-2053164649828591043	38	74	207	384	1563	300	وقارف الزهري ذنبا فهام علي وجهه فقال له زين العابدين رضي الله عنه قنوطك من رحمة الله التي وسعت كل شء اعظم عليك من ذنبك فقال الزهري الله اعلم حيث يجعل رسال-ته فرجع الي اهله وماله	436	-9181714112286777537	164	312.0	131	178	92.13483428955078	32	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms287	false	-3777820373816292261	49	298	275	1608	1616	300	شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن الثامن ثم في سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة امر السلطان الاشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد بن قلاوون ان يمتازوا علي الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك ب-اكثر البلاد ك-مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ابن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب وهو صاحب شرح الفية ابن مالك المسمي بالاعمي والبصير جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ومن احسنه قول الاديب محمد بن ابراهيم ابن بركة الدمشقي المزين اطراف تيجان اتت من سندس خضر باعلام علي الاشراف والاشرف السلطان خصهم بها شرفا ليعرفهم من الاطراف هذا وقد ورد التحذير العظيم عن الانتساب الي غير الاباء وانه كافر ملعون---------------- ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من انتسب الي غير ابيه او تول-ي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والاحاديث في ذلك كثيرة مشهورة فلا نطيل بذكرها اعاذنا الله من الكذب عليه وعلي انبياءه واولياءه وحشرنا في زمرة اهل هذا البيت النبوي المعظم المكرم فاننا من محبيهم وخدمة جنابهم ومن احب قوما رجي ان يكون معهم بنص الحديث الصحيح وهذا هو علالة الضعيف المقصر مثلي عن ان يعمل باعمال الصادقين او يتحلي بعلي احوال المخلصين لكن سعة الرجاء في مواهب ذي الجلال والاكرام تفيض ان شاء الله علينا غاية القبول والانعام انه اكرم كريم وارحم رحيم الفصل الثاني في سرد احاديث واردة في ------اهل البيت ومر	287	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms437	true	6465263458313144830	0	133	0	709	1562	300	شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن الثامن و--في سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة امر السلطان الاشرف شعبان بن حسن ابن الناصر محمد بن قلاوون ان يمتاز الاشراف---- بعصاب اخضر علي العماءم ففعل ذلك ب اكثر البلاد ك مصر والشام وغيرهما وفي ذلك قا-ل ابن جابر الاندلسي الاعمي نزيل حلب--------------------------------------------------- جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا وقد ورد التحذير العظيم عن الانتساب الي غير الاباء وانه كافر ملعون NoteV02P471N309 ففي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من انتسب الي غير ابيه او توالي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين والاحاديث في ذلك كثيرة -شهيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الثاني في سرد احاديث واردة في فضاءل اهل البيت ومر	437	-9181714112286777537	661	1204.5	536	1363	48.49596405029297	117	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	0	164	0	781	1426	300	في الفصل الاول ولكن قصدت سردها في هذا الفصل ليكون ذلك اسرع -لاستحضارها الحدي--------------ث الاول اخرج الديلمي عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي و----------------ورد انه صلي الله عليه وسلم -----قال من احب ان ينسا اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الل---------ه فليخلفني في اهل----ي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه الحديث ---------الثاني اخرج ------الحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم -مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك---------------- وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق الحديث ---------الثالث اخرج الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms437	true	6465263458313144830	134	300	716	1562	1562	300	في الفصل الاول ولكن قصدت سردها في هذا الفصل ليكون ذلك اسرع للاستحضار NoteV02P471N310 الحديث الاول اخرج الديلمي عن ابي -------------سعيد ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي NoteV02P472N311 وورد انه صلي الله عليه واله وسلم قال من احب ان ينسا اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الله اي اعطاه فليخلفني في اهل بيتي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه NoteV02P472N312 الثاني اخرج احمد والحاكم عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك NoteV02P472N313 وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق NoteV02P472N314 الثالث اخرج الطبراني عن ابن عمر مرفوع--------ا اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم-	437	-9181714112286777537	713	1294.0	561	881	80.9307632446289	141	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	false	-2232387911166077018	164	290	781	1382	1426	300	من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا---- افضل الحديث--------- الرابع اخرج الحاكم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهلي من بعدي الحديث--------- الخامس اخرج الطبراني والحاكم عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك الحديث ---------السادس اخرج الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- قال سالت ربي ان لا ازوج الا من اهل الجنة ولا اتزوج الا من اهل الجنة الحديث ---------السابع اخرج ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمران ابن حصين	288	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms438	true	-2855130772491190408	0	104	0	544	1627	300	من امن بي واتبعني من اهل اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم ومن اشفع له اولا فهو افضل NoteV02P473N315 الرابع اخرج الحاكم عن ابي هريرة مرفوعا خي-----------------------------ركم خيركم لاهلي من بعدي NoteV02P473N316 الخامس اخرج الطبراني والحاكم عن عبد الله بن ابي -----------------------------------------------اوفي مرفوعا سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذلك NoteV02P473N317 السادس اخرج الشيرازي في الالقاب عن ابن ------------------------------عباس مرفوعا سالت ربي ان لا ازوج الا من اهل الجنة ولا اتزوج الا من اهل الجنة NoteV02P473N318 السابع اخرج ابو القاسم بن شبران في اماليه عن عمران -بن حصين	438	-9181714112286777537	448	789.5	350	651	68.81720733642578	91	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	0	251	0	1240	1482	300	ان لا يدخل احدا من اهل --بيتي النار فاعطاني الحديث ---------الثامن اخرج الترمذي والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي الحديث--------- التاسع اخرج ابن عساكر عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صنع الي اهل بيتي يد-------ا كافاته عليها يوم القيامة الحديث--------- العاشر اخرج الخطيب عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صنع صنيعة الي احد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني الحديث ---------الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اذاني شعرة مني فقد ذ-اني ومن اذاني فقد اذي الله الحديث ---------------الثاني عشر اخرج ابو يعلي عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي الحديث ---------الثالث عشر اخرج- الحاكم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم الحديث--------- الرابع عشر اخرج ابن عدي والديلمي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اثبتكم علي الصراط اشدكم حبا لاهل بيتي ولاصحابي الحديث الخامس عشر اخرج الترمذي عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	289	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms438	true	-2855130772491190408	107	300	560	1627	1627	300	ان لا يدخل احد -من اهل البيت- النار فاعطاني NoteV02P473N319 الثامن اخرج الترمذي والحاكم عن ابن عباس مرفوعا---------------------------------------- احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي NoteV02P473N320 التاسع اخرج ابن عساكر عن علي كرم الله وجهه مرفوعا من -----------------------------صنع الي اهل بيتي يدا معروفا كافاته عليها يوم القيامة NoteV02P474N321 العاشر اخرج الخطيب عن عثمان مرفوعا من ------------------------------------------صنع صنيعة الي احد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني NoteV02P474N322 الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي مرفوعا من اذ-------------------------------ي شعرة مني فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي NoteV02P474N323 الثاني عشر اخرج ابو يعلي عن سلمة بن الاكوع مرفوعا------------------------- النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي NoteV02P474N324 الثالث عشر اخرجه الحاكم عن انس مرفوعا------------------------- وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم NoteV02P474N325 الرابع عشر اخرج ابن عدي والديلمي عن علي مرفوعا----------------------------- اثبتكم علي الصراط اشدكم حبا لاهل بيتي NoteV02P474N326 الخامس عشر اخرج الترمذي عن حذيفة مرفوعا----------------------------- ان هذا ملك لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة-	438	-9181714112286777537	863	1440.5	684	1320	65.3787841796875	163	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms295	false	-2947545438575860858	82	181	402	895	1511	300	الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي وعن ابن عمر وابن ماجة والحاكم عن ابن عمر والطبراني عن قرة وعن مالك-------------------------------------------- بن ال-حويرث و----------------------------------------------------------------------------------الحاكم عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير----------------------------------------------------------- منهما الحديث الثاني عشر اخرج احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي والنساءي وابن حبان عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اما رايت العارض الذي عرض لي قبل ذلك هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويب------------------------------شرني -ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة	295	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms438	true	-2855130772491190408	184	300	997	1627	1627	300	الحادي عشر اخرج ابن عساكر عن علي مرفوعا من اذي شعرة مني فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله تعالي NoteV02P474N323 الثاني عشر اخرج ابو يعلي عن سلمة بن الاكوع مرفوعا النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي NoteV02P474N324 الثالث عشر اخرجه الحاكم عن انس مرفوعا وعدني ربي في----------------------------------------------------- اهل بيتي من اق------ر منهم لله بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم NoteV02P474N325 -------------الرابع عشر اخرج ابن عدي والديلمي عن علي مرفوعا اثبتكم علي الصراط اشدكم حبا لاهل بيتي NoteV02P474N326 الخامس عشر اخرج الترمذي------------------- عن حذيفة مرفوعا ان هذا------------------------------------------------------------ ملك------------ لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه------- ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة-	438	-9181714112286777537	197	196.5	151	805	24.472049713134766	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms289	false	2314679992888936078	252	300	1247	1482	1482	300	السادس عشر اخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم الحديث----------------------------- السابع عشر اخرج ابن م---------اجة عن العباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام اذا جلس-	289	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms439	true	-1297290259441878839	1	40	16	232	1711	300	السادس عشر اخرج الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم مرفوعا----------------------------- انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم قال ذلك لاهل العباء NoteV02P475N328 السابع عشر اخرج الترمذي وابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب مرفوعا----------------------------- ما بال اقوام اذا جلس	439	-9181714112286777537	156	249.5	124	274	56.93430709838867	29	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms290	false	470137737482193698	0	227	0	1211	1583	300	اليهم احد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتي الحديث ---------الثامن عشر اخرج احمد و-الترمذي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احبني واحب هذين----------------- واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة الحديث--------- التاسع عشر اخرج ابن ماجة والحاكم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن ولد عبد المطلب سادة -اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي الحديث--------- العشرون اخرج الطبراني عن فاطمة الزهراء رضي الله عن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل بني انثي عصبة ينتمون اليه الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم الحديث-------------------- الحادي والعشرون واخرج الطبراني ع----ن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني انثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة ف-اني انا عصبتهم وانا ابوهم الحديث ---------الثاني والعشرون اخرج الطبراني عن فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بني انثي ينتمون الي عصبتهم الا ولد فاطمة فاني انا وليهم وانا عصبتهم وانا ابوهم الحديث الثالث والعشرون اخرج احمد والحاكم عن الم-سور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري ---------الحديث الرابع والعشرون اخرج البزار وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار	290	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms439	true	-1297290259441878839	40	210	232	1228	1711	300	اليهم احد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتي NoteV02P475N329 الثامن عشر اخرج احمد و الترمذي عن علي مرفوعا -----------------------------من احبني واحب هذين يعني حسنا وحسينا واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة NoteV02P475N330 التاسع عشر اخرج ابن ماجة والحاكم عن انس مرفوعا----------------------------- نحن ولد عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي NoteV02P475N331 العشرون اخرج الطبراني عن فاطمة الزهراء رضي الله عنها مرفوعا----------------------- لكل بني انثي عصبة ينتمون اليه الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم وانا ابوهم NoteV02P476N332 الحادي والعشرون -اخرج الطبراني عن ابن عمر مرفوعا كل بني ا-------------------------نثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة ف اني انا عصبتهم وانا ابوهم NoteV02P476N333 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني والعشرون اخرج احمد والحاكم عن الميسور بن مخرمة مرفوعا فا----------------طمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري NoteV02P476N334 الثالث والعشرون اخرج البزار وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ابن مسعود مرفوعا ان فاط----------------------مة احصنت نفسها فحرمها الله وذريتها علي النار	439	-9181714112286777537	794	1367.0	643	1301	61.02997589111328	135	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	1	83	4	408	1548	300	كنانة ثم -------------اصطفي من---- كنانة قريشا ثم اصطفي من قريش بني هاشم ثم اصطفي من بني هاشم بني عبد المطلب ثم اصطفاني من بني عبد المطلب الحديث الثاني والثلاث--ون اخرج احمد بسند جيد عن العباس قال بلغ رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما يقول الناس فصعد المنبر فقال من انا قالوا انت رسول الله فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني من خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني من خيرهم فرقة وجعل القباءل فجعلني من	292	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms439	true	-1297290259441878839	225	299	1327	1708	1711	300	كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا --واصطفي من قريش بني هاشم و--------------------------------------اصطفاني من بني هاشم NoteV02P477N336 الخامس والعشرون اخرج احمد بسند جيد عن العباس قال بلغ النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ما يقول الناس فصعد المنبر فقال من انا قالوا انت رسول الله -قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فرقتين فجعلني في خير-- فرقة وجعلهم قباءل فجعلني في	439	-9181714112286777537	308	519.0	242	428	71.96261596679688	54	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms292	false	-7900379411127746935	84	149	414	768	1548	300	قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني من خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا و-انا خيركم نفسا الحديث الثالث والثلاث--------ون اخرج احمد والمحاملي والمخلص والذهبي وغيرهم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد صلي الله عليه و-----سلم وقلبت الارض مشارقها ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	292	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms440	true	-8789471466956949752	0	53	0	302	1690	300	قبيلة وجعلهم بيوتا فجعلني--- خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا و انا خيركم نفسا NoteV02P477N337 السادس والعشرون اخرج احمد والمحاملي والمخلص -الذهبي وغيرهم عن عاءشة مرفوع-------ا --------------------------------------قال جبراءيل---------- قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد----- افضل من محمد صلي الله عليه واله وسلم وقلبت مشارق الار--ض ومغاربها فلم اجد بني اب افضل من بني هاشم	440	-9181714112286777537	253	424.5	204	368	68.75	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	13	182	84	946	1547	300	الفصل الثالث في الاحاديث الواردة في بعض اهل البيت كفا-طمة وولديها رضي الله عنهم الحدي----------------ث الاول اخرج ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم و--غضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق الحديث ---------الثاني اخرج-------- ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ايها الناس --غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة----------- الي الجنة الحديث الث---------الث اخرج احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن الم-سور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن يثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما-يريبها ويءذيني ما يءذيها الحديث--------- الرابع اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الشيخان عن فاطمة	294	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms440	true	-8789471466956949752	53	193	302	1116	1690	300	الفصل الثالث في الاحاديث الواردة في بعض اهل البيت ك فاطمة وولديها رضي الله عنهم NoteV02P477N338 الحديث الاول اخرج ابو بكر في الغيلانيات عن ابي -------------------------------------ايوب الانصاري مرفوعا اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم واغمضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من --حور العين كمر البرق NoteV02P478N339 الثاني اخرج ابو بكر ايضا عن ابي ه-------------------------------------ريرة مرفوعا- اذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ايها الناس اغمضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة علي الصراط الي الجنة NoteV02P478N340 الثالث اخرج احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن الميسور بن مخرمة مرفوعا انما فاطمة بضعة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني يريبني ما يريبها ويءذيني ما يءذيها NoteV02P478N341 الرابع اخرج احمد والترمذي والحاكم عن ابن الزبير مرفوعا انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها NoteV02P478N342 الخامس اخرج الشيخان عن فاطمة	440	-9181714112286777537	538	954.0	434	1064	50.56391143798828	94	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms294	false	-6159340677985920802	226	300	1162	1547	1547	300	اخرج احمد والترمذي والحاكم عن ابن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها ---------الحديث السادس اخرج الشيخان عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين الحديث السابع اخر----------ج الترمذي والحاكم عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب اهلي الي فاطمة الحديث الثامن اخر---------ج الحاكم عن-	294	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms440	true	-8789471466956949752	169	223	969	1295	1690	300	اخرج احمد والترمذي والحاكم عن ابن الزبير مرفوعا-------------------------------------- انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها NoteV02P478N342 الخامس اخرج الشيخان عن فاطمة مرفوع-------------------------ا يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة NoteV02P479N343 السادس اخرج الترمذي والحاكم عن اسامة بن زيد مرفوعا------------------------- احب اهلي الي فاطمة NoteV02P479N344 السابع اخرج الحاكم عن	440	-9181714112286777537	224	360.0	179	414	54.10628128051758	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms295	false	-2947545438575860858	9	89	41	435	1511	300	فاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت ع-----------------------مران الحديث ال-تاسع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي فاطمة احب الي منك وانت اعز علي منها الحديث العاشر اخ---------رج احمد والترمذي عن ابي سعيد والطبراني عن عمر و-عن علي و-عن جابر و-عن ابي هريرة و-عن اسامة بن زيد وعن البراء وا-بن عدي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الحديث الحادي عشر اخ-----رج ابن عساكر عن علي	295	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms440	true	-8789471466956949752	226	300	1311	1690	1690	300	فاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران NoteV02P479N345 الثامن ا--خرج الديلمي عن ابي هريرة مرفوعا يا -----------------------علي فاطمة احب الي منك وانت اعز علي منها NoteV02P479N346 التاسع اخرج احمد والترمذي عن ابي سعيد والطبراني عن عمر و عن علي و عن جابر و عن ابي هريرة و عن اسامة و ------عن البراء وا بن عدي و -ابن مسعود مرفوعا------------------------- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة NoteV02P479N347 العاشر اخرج ابن عساكر عن علي-	440	-9181714112286777537	271	425.5	213	437	62.013729095458984	54	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms295	false	-2947545438575860858	90	300	439	1511	1511	300	ابن عمر وابن ماجة والحاكم عن ابن عمر والطبراني عن قرة و-عن مالك بن الحويرث والحاكم----- عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما ---------الحديث الثاني عشر اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اما رايت العارض الذي عرض لي قبل ذلك هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ---------الحديث الثالث عشر اخرج الطبراني عن فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اما حسن فله هيبتي وسءددي واما حسين ف-ان له جراتي وجودي الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع عشر اخرج الترمذي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا الحديث الخامس عشر اخرج ابن عدي وابن عساكر عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابني هذين ريحانتاي من الدنيا ---------الحديث السادس عشر اخرج الترمذي وابن حبان عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذان ابناي وابنا ابنتي -اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ---------الحديث السابع عشر اخرج احمد واصحاب السنن الاربعة وابن حبان والحاكم عن بريدة-	295	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms441	true	6493974647218805431	2	178	5	990	1698	300	ابن عمر وابن ماجة والحاكم عن ابن عمر والطبراني عن قرة و عن مالك بن --حويرث والحاكم ايضا عن ابن مسعود مرفوعا اب-------------------------ناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما NoteV02P480N348 الحادي عشر اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن حذيفة مرفوعا -----------------------------ما رايت العارض الذي عرض لي قبل ذلك هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة NoteV02P480N349 الثاني عشر اخرج الطبراني عن فاطمة الزهراء مرفوعا ام-----------------ا حسن فله هيبتي وسءددي واما حسين ف ان له جراتي وجودي NoteV02P480N350 الثالث عشر اخرج الترمذي عن ابن عمر مرفوعا ان الحسن والحسين ما ريحانتاي في الدنيا NoteV02P480N351 الرابع عشر اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابن عدي وابن عساكر عن ابي بكرة مرفوعا ان------------------------- ابني هذين ريحانتاي في الدنيا NoteV02P480N352 الخامس عشر اخرج الترمذي والطبراني عن اسامة بن زيد مرفوعا هذان اب-------------------------ناي وابنا ابنتي والله- اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما NoteV02P481N353 السادس عشر اخرج احمد واصحاب السنن الاربعة وابن حبان والحاكم عن بريدة	441	-9181714112286777537	733	1259.5	584	1223	59.93458557128906	133	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms296	false	-1192031595646875850	7	193	32	1021	1576	300	صدق الله و----رسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما الحديث الثامن عشر اخرج ابو داود عن المقداد بن معد يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا مني يعني الحسن وحسين من علي الحديث------------------- التاسع عشر اخرج البخاري وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم الحديث العشرون اخرج احمد وابن عساكر عن المقداد بن معد يكرب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن مني والحسين من علي الحديث الحادي والعشرون اخرج الطبراني عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل الحسن والحسين شنفا العرش وليسا بمعلقين ---------الحديث الثاني والعشرون اخرج احمد والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن -الحديث الثالث والعشرون اخهرج البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة عن يعلي بن مرة	296	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms441	true	6493974647218805431	179	300	997	1698	1698	300	صدق الله وصدق رسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهما NoteV02P481N354 السابع عشر اخرج البخاري وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم عن ابي ----------------------سعيد مرفوعا ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم NoteV02P481N355 الثامن عشر اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الطبراني عن عقبة بن ---------------------------------عامر مرفوعا الحسن والحسين سيفا العرش وليسا بمعلقين NoteV02P481N356 التاسع ---عشر-- اخرج احمد والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي بكرة مرفوعا -------------------------ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين يعني الحسن NoteV02P481N357 العشرون اخ-رج البخاري في الادب المفرد والترمذي وابن ماجة عن يعلي بن مرة-	441	-9181714112286777537	580	1012.0	470	1030	56.3106803894043	98	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms296	false	-1192031595646875850	200	300	1053	1576	1576	300	حسين مني وانا منه اح----ب الله من احب حسينا الحسن والحسين سبطان من الاسباط ---------الحديث الرابع والعشرون اخرج الترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب اهل بيتي الي الحسن والحسين ---------الحديث الخامس والعشرون اخرج احمد وابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب الحسن والحسين فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني ---------الحديث السادس والعشرون اخرج ابو يعلي عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي سيد- شباب اهل الجنة فلينظر الي الحسين الحدي----------------ث السابع والعشرون اخرج البغوي وعبد الغني في الايضاح عن-	296	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms442	true	-7971577914559033674	1	80	7	476	1648	300	حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الح-------سين سبط --من الاسباط NoteV02P482N358 الحادي والعشرون اخرج الترمذي عن انس مرفوعا ا-------------------------حب اهل----ي الي الحسن والحسين NoteV02P482N359 الثاني والعشرون اخرج احمد وابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا من احبهما ف------------------------------------قد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني NoteV02P482N360 الثالث والعشرون اخرج ابو يعلي عن جابر مرفوعا----------------------------- من سره ان ينظر الي سيدي شباب اهل الجنة فلينظر الي الحسن والحسين NoteV02P482N361 الرابع والعشرون اخرج البغوي وعبد الغني في الايضاح عن	442	-9181714112286777537	350	552.0	281	572	61.188812255859375	56	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	11	47	51	236	1503	300	سمي هارون ابنيه شبرا وشبيرا واني سميت ابني الحسن- والحسين- بما سمي به هارون ابنيه و---------------اخرج ابن سعد عن عمران ان ابن سليمان قال الحسن والحسي------ن من اسماء اهل الجنة ما سميت العرب بهما في الجاهلية	297	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms442	true	-7971577914559033674	82	119	489	689	1648	300	سمي هارون ابنيه شبرا وشبيرا واني سميت ابني --حسنا و--حسينا بما سمي به هارون ابنيه NoteV02P483N362 اخرج ابن سعد عن عمران ----بن سليمان قال الحسن والحسين اسمان من اسماء اهل الجنة ما سميت العرب بهما في الجاهلية	442	-9181714112286777537	176	304.0	141	208	84.61538696289062	31	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	124	164	629	819	1498	300	اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما --واحدة فهو---- بين يدي الله------- حتي يفرغ من الحساب-------- واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي---- حوضي يسقي من عرف من امتي	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms447	true	-1731096345093861684	173	218	910	1123	1542	300	اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما الواحدة فهو كاب بين يدي الله عز وجل حتي يفرغ من --حساب الخلاءق واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي عقر حوضي يسقي من عرف من امتي	447	-9181714112286777537	188	335.5	148	215	87.44186401367188	38	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	50	92	259	483	1503	300	اخرج ابن سعد والطبراني ع------------ن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اخبرني جبر--يل ان ابني الحسين يقتل بعدي بارض الطف وجاءني بهذه التربة فاخبرني ان فيها مضجعه الحديث التاسع والعشرون اخرج ابو داود والحاكم عن ام الفضل	297	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms450	true	-916579586457253487	263	299	1345	1549	1553	300	اخرج ابن سعد والطبراني عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها رفعته-------------------------- اخبرني جبراءيل ان ابني الحسين يقتل بعدي بارض الطف وجاءني بهذه التربة واخبرني ان فيها مضجعه NoteV03P011N10-------- اخرج ابو داود والحاكم عن ام النضل	450	-9181714112286777537	169	280.0	135	238	71.0083999633789	28	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	101	255	526	1282	1503	300	اتاني جبر--يل فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا يعني الحسين واتاني بتربة من تربته حمراء واخ--------------رج احمد ---لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء الحديث الثلاثون اخرج البغوي في معجمه من حديث------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استاذن ملك القطر ربه ان يزورني فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم فوثب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال -له الملك-- اتحبه قال نعم قال ان امتك ستقتله وان شءت اريك المكان الذي يقتل به فاراه فجاء- بسهلة او تراب----- فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلاء واخرجه ايضا ابو حاتم	297	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms451	true	7695346400167048842	7	156	40	774	1519	300	اتاني جبراءيل واخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا يعني الحسين واتاني------ من ترب-ة حمراء NoteV03P011N11 اخرج احمد مرفوعا دخل علي ------ملك لم يدخل علي قبل-- فقال لي ان ابنك---- حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها---- فاخرج تربة حمراء NoteV03P011N12 واخرج البغوي في معجمه وابو حاتم في صحيحه واحمد وابن احمد وعبد ابن حميد وابنه احمد عن انس ان النبي ص ق-----------------ال استاذن ملك القطر ربه ان يزورني فاذن له وكان--- يوم ام سلمة فقال رسول الله ص----------------- يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل احد فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين فاقتحم فوثب علي حجر جده ص ف ------------------جعل رسول الله ص----------------- يلثمه ويقبله فقال اله الملك ا اتحبه قال نعم قال ان اءتك ستقتله وان شءت اريك المكان الذي يقتل به فاراه فجاءه بسهلة و--تراب احمر فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت كنا نقول انها كربلا وزاد-------- ابو حاتم	451	-9181714112286777537	601	1005.0	473	839	71.63289642333984	107	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms298	false	6944128862653379062	22	193	104	960	1495	300	فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة عندي وكنت اقول ان يوما يتحول فيه دما ليوم عظيم وفي رواية عنها فاصبته يوم قتل الحسين وقد صار دما وفي اخري ثم قال يعني جبريل الا اريك تربة مقتله فجاء بحصيات فجعلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قارورة قالت ام سلمة فلما كانت ليلة قتل الحسين سمعت قاءلا يقول ايها القاتلون جهلا حسينا -ابشروا بالعذاب والتذليل قد لعنتم علي لسان ابن داود وموسي وحامل الانجيل قالت فبكيت وفتحت القارورة فاذا الحصيات قد جرت دما و---اخرج ابن سعد عن الشعبي قال مر علي رضي الله عن-ه بكربلاء عند مسيره الي صفين وحاذي نينوي قرية علي الفرات فوقف وسال عن اسم هذه الارض فقيل كربلاء فبكي حتي بل الارض من دموعه ثم قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقلت----------------------- ما يبكيك قال كان عندي جبر--يل انفا واخبرني ان ولدي الحسين يقتل بشاطء الفرات بموضع يقال له كربلاء ثم قبض جبر--يل قبضة من تراب ش---مني اياه- فلم املك عيني ان فاضتا و----رواه احمد	298	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms451	true	7695346400167048842	176	297	874	1495	1519	300	فمتي صار دما فاعلمي انه قد قتل قالت ام سلمة فوضعته في قارورة فراي--------------------------------------------------------------ته يوم قتل الحسين -قد صار دما وقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت ليلة قتله------ سمعت قاءلا يقول ايها القاتلون جهلا حسينا فابشروا بالعذاب والتذليل قد لعنتم علي لسان ابن داود وموسي وحامل الانجيل -----فبكيت وفتحت القارورة فاذا صار دما NoteV03P012N14 اخرج ابن سعد عن الشعبي قال مر علي كرم الله وجهه بكربلا- عند مسيره الي صفين -------------------------------------------------------------------فبكي حتي بل الارض من دموعه ف--قال دخلت علي رسول الله ص----------------- وهو يبكي فقلت يا رسول الله بابي وامي ما يبكيك قال كان عندي جبراءيل انفا واخبرني ان ولدي الحسين يقتل بشاطء الفرات بموضع يقال له كربلا -ثم قبض جبراءيل قبضة من ترابه وشممني اياها فلم املك عيني ان فاضتا ايضا رواه احمد	451	-9181714112286777537	543	891.5	433	896	60.60268020629883	93	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms299	false	-8761032902456779492	108	185	568	958	1551	300	ولما قتلوه بعثوا براسه------- الي يزيد------- فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشربون بالراس فبينما هم كذلك اذ خرجت عليه ----من الحاءط يد معها قلم من حديد فكتبت سطر- بدم اترجو ام--ة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس------- اخرجه منصور بن عمار وذكر غيره----- ان هذا البيت وجد بحجر-------------------- قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم بثلاثماءة سنة وانه مكتو---------ب في كنيسة من ارض الروم لا يدري من كتبه و---------------ذكر ابو نعيم الحافظ في كتاب- دلاءل النبوة	299	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms452	true	3418869750359534606	202	288	1047	1492	1557	300	ولما قتلوه بعثوا براسه الشريف الي يزيد الظالم فنزلوا اول مرحلة فجعلوا يشربون النبيذ فبين-ا هم كذلك اذ خرجت عليهم يد من الحاءط--- معها قلم من حديد فكتبت سطرا بدم اترجو ا l ة قتلت حسينا شفاعة جده يوم الحساب فهربوا وتركوا الراس الشريف اخرجه منصور بن عمار وذكر غيره ايضا ان هذا البيت وجد بحجر مكتوب فيه هذا البيت قبل مبعثه ص----------------- بثلاثماءة سنة وان هذا البيت مكتوب في كنيسة ب--ارض الروم لا يدري من كتبه NoteV03P015N18 وذكر ابو نعيم الحافظ في كتابه دلاءل النبوة	452	-9181714112286777537	351	596.5	281	468	75.0	63	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms299	false	-8761032902456779492	20	108	104	568	1551	300	واخرج الترمذي ان------------------------------------ ام سلمة رات النبي صلي الله عليه وسلم باكيا وب-----------------------راسه ولحيته التراب فسالته فقال --------------------قتل الحسين انفا وكذلك راه ابن عباس---------- نصف النهار اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم يلتقطه فساله فقال دم الحسين واصحابه -لم ازل اتتبعه منذ اليوم فنظروا فوجدوه-------- قد قتل في ذلك اليوم فاستشهد الحسين كما قال له صلي الله عليه وسلم بكربلاء من ارض العراق بناحية الكوفة ويعرف الموضع ايضا بالطف قتله سنان بن انس النخعي وقيل غيره يوم الجمعة عاشر المحرم سنة احدي وستين وله ست وخمسون سنة واشهر	299	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms452	true	3418869750359534606	30	112	173	584	1557	300	واخرج الترمذي عن سلمي امراة من الانصار قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله ص في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا وكذلك راه ابن عباس في المنام نصف النهار اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم يلتقطه فساله فقال دم الحسين واصحابه فلم يزل يتردد الخبر------------ فوجد ان الحسين قد قتل في ذلك اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة عاشر المحرم سنة احدي وستين وله ست وخمسون سنة واشهر	452	-9181714112286777537	255	392.0	203	562	45.37366485595703	45	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms299	false	-8761032902456779492	187	238	974	1229	1551	300	وجرارنا مملوءة دما وكذا روي في احاديث غير هذه ومما ظهر يوم قتله من الايات ايضا ان السماء اسودت اسودادا عظيما حتي رءيت النجوم نهارا ولم يرفع حجر الا وجد تحته دم عبيط واخرج ابو الشيخ ان الورس الذي كان في عسكرهم تحول رمادا وكان في قافلة من اليمن تريد العراق	299	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms453	true	-2547707126593327689	2	50	12	256	1498	300	وجرارنا مملوءة دما و--------في احاديث غيرها-- ومما ظهر يوم قتله من الايات ايضا ان السماء اسودت اسودادا عظيما حتي رءيت النجوم نهارا ولم يرفع حجر الا وجد تحته دم عبيط -اخرج ابو الشيخ ان الورس الذي كان في عسكرهم تحول رمادا وكان في قافلة من اليمن تريد العراق	453	-9181714112286777537	242	463.0	194	255	94.90196228027344	45	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms299	false	-8761032902456779492	241	300	1247	1551	1551	300	وحكي ا-----بن عيينة عن جدته ان جمالا ممن انقلب ورسه رمادا اخبرنا بذلك و------------------------نحروا ناقة في عسكرهم فكانوا يرون في لحمها مثل الفيران فطبخوها فصارات مثل العلقم وا-----ن السماء احمرت لقتله وانكسفت الشمس حتي بدت الكواكب نصف النهار وظن الناس ان القيامة قد قامت ولم يرفع حجر في الشام الا رءي تحت- دم عبيط واخرج عثمان بن ابي شيبة-	299	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms454	true	6772498114909944986	153	218	735	1072	1500	300	وحكي سفيان بن عيينة عن حربة ان رج-لا ممن انقلب ورسه رمادا اخبر بانقلاب ورسه بالرماد واخبر انهم نحروا ناقة في عسكرهم فكانوا يرون في لحمها مثل الغيران فطبخوها فصار-ت مثل العلقم واخبر ان السماء احمرت لقتله وانكسفت الشمس حتي بدت الكواكب نصف النهار وظن الناس ان القيامة قد قامت ولم يرفع حجر في الشام الا رءي تحته دم عبيط -اخرج عثمان بن ابي شيبة	454	-9181714112286777537	285	509.0	229	340	83.82353210449219	51	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms300	false	4688165647532188906	0	87	0	445	1467	300	ان السماء مكثت بعد قتله سبعة ايام -------------تري علي الحيطان كانها ملاحف معصفرة من شدة حمرتها وضربت الكواكب بعضها بعضا ونقل ابن الجوزي عن ابن سيرين ان الدنيا اظلمت ثلاثة ايام ثم ظهرت الحمرة في السماء وقال ابو سعيد------- ما رفع حجر من الدنيا الا وجد تحته دم عبيط ولقد -مطرت السماء دما بقي اثره في الثياب مدة حتي تقطعت واخرج الثعلبي وابو نعيم ما مر من انهم مطروا ------دما زاد ابو نعيم فاصبحنا وحبابنا وجرارنا مملوءه دما وفي رواية انه مطر ك-------الدم علي البيوت والجدر-- بخراسان	300	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms454	true	6772498114909944986	218	300	1072	1500	1500	300	ان السماء بكت---------- سبعة ايام فصارت حمراء وتري علي الحيطان كانها------ معصفرة من شدة حمرة السماء وروي --------------------ابن الجوزي عن ابن سيرين ان الدنيا اظلمت ثلاثة ايام و- ظهرت الحمرة في السماء وقال ابو سعيد الخدري ما رفع حجر في الدنيا الا وجد تحته دم عبيط ولقد امطرت السماء دما بقي اثره في الثياب---- حتي تقطعت -اخرج الثعلبي وابو نعيم--------- انه امطرت السماء دما زاد ابو نعيم فاصبحنا رحاء-نا وجرارنا مملوءة دما وفي رواية ان السماء امطرت الدم علي البيوت والجدران بخراسان-	454	-9181714112286777537	358	598.5	289	481	74.42827606201172	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms300	false	4688165647532188906	87	298	445	1459	1467	300	والشام والكوفة وان-ه لما جء براس الحسين-- الي دار---- زياد سالت--- حيطانها دما واخرج الثعلبي ان السماء بكت وبكاءها حمرتها وقال غيره احمرت افاق السماء ستة اشهر بعد قتله-------- ثم لا زالت الحمرة تري بعد ذلك وان ابن سيرين قال اخبرنا ان الح-----------------------------------------------------------------مرة لم تر في السماء قبل قتله ق--ال ابن الجوزي وحكمته ان غضبنا يءثر حمرة الوجه والحق منزه عن الجسمية فاظهر تاثير غضبه علي من قتل- الحسين بحمرة الافق اظهارا لعظم الجناية قال وانين العباس وهو ماسور ببد---------ر منع النبي صلي الله عليه وسلم النوم فكيف بانين الحسين-- ولما اسلم وحشي---- قاتل حمزة قال له النبي صلي الله عليه وسلم غيب وجهك عني فاني لا احب ان اري من قتل الاحبة قال وهذا والاسلام يجب ما قبله فكيف بقلبه صلي الله عليه وسلم ان يري من ذبح الحسين-- وامر بقتله وحمل اهله علي اقتاب الجمال وما مر من انه لم يرفع حجر في الشام او الدنيا الا رءي تحته دم عبيط وقع يوم قتل علي ايضا كما اشار اليه البيهقي فانه حكي عن الزهري انه قدم الشام يريد الغزو فدخل علي عبد الملك فاخبره انه يوم قتل علي-------------- لم يرفع حجر من بيت المقدس الا وجد تحت دم ثم قال له -------لم يبق من يعرف هذا غيري وغيرك فلا ت------------خبر به قال فما اخبرت به الا بعد موته وحكي	300	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms455	true	2805787236441971913	0	194	0	915	1431	300	والشام والعراق و انه لما جء براس الحسين ض الي دار ابن زياد صار لون حيطانها دما -اخرج الثعل-ي ان السماء بكت وبكاءها حمرتها وقال غيره احمرت افاق السماء ستة اشهر بعد قتل الحسين ض ثم لا زالت الحمرة تري بعد ذلك وان ابن س-رين قال------- ان الحمرة التي مع الشفق لم تكن حتي قتل الحسين ض وذكر ابن سعد ان هذه الحمرة لم تر في السماء قبل تقله ض قال ابن الجوزي وحكمته ان غضبنا يءثر حمرة الوجه والحق منزه عن الجسمية فاظهر تاثير غضبه علي--- قتلة الحسين بحمرة الافق اظهارا لعظم الجناية قال وانين --عباس ض-------- ببدر وهو اسير منع النبي ص عن-------------- النوم فكيف بانين الحسين ض ولما اسلم وحشي وهو قاتل حمزة قال له النبي ص مغضبا----------- غيب وجهك عني فاني لا احب ان اري من قتل ال--------------------------------------------------احبة فكيف لا يغضب علي من قتل الحسين ض وامر بقتله وحمل اهله علي اقتاب الجمال----------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهق---------ي عن الزهري انه قدم الشام يريد الغزو فدخل علي عبد الملك فاخبره ان- يوم قتل علي كرم الله وجهه لم يرفع حجر من بيت المقدس الا وجد تحته د--م قال عبد الملك لم يبق من يعرف هذا غيري وغيرك فلا تخبره احدا فاخبر ------------------------بعد موته وحكي	455	-9181714112286777537	732	1227.5	576	1150	63.65217208862305	131	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms301	false	-7600017597472510061	0	117	0	567	1456	300	ان غير عبد الملك اخبر- بذلك ايضا قال البيهقي والذي صح عنه ان ذلك حين قتل الحسين ولعله وجد عند قتلهما جميعا انتهي واخرج ابو الشيخ ان جمعا تذاكروا انه ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصابه بلاء قبل ان يموت فقال شيخ انا اعنت وما اصابني شء فقام ليصلح السراج فاخذته النار فجعل ينادي النار النار وانغمس في الفرات ومع ذلك فلم يزل به ----حتي مات واخرج منصور بن عمار- ان بعضهم ابتلي بالعطش وكان يشرب رواية ولا يروي وبعضهم طال ذكره حتي كان اذا ركب الفرس لواه علي عنقه كانه حبل ونقل سبط ابن الجوزي عن السدي انه اضافه رجل بكربلاء فتذاكروا انه ما شارك احد في دم الحسين الا ي مات -اقبح	301	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms455	true	2805787236441971913	196	299	925	1426	1431	300	ان غير عبد الملك اخبره بذلك ايضا قال البيهقي والذي صح عنه ان ذلك حين قتل الحسين ولعله وجد عند قتلهما جميعا وا------خرج ابو الشيخ ان جمعا تذاكروا انه ما من احد اعان علي قتل الحسين الا اصاب- بلاء قبل ان يموت فقال شيخ انا اعنت وما اصابني شء فقام ليصلح السراج فاخذته النار فجعل ينادي النار النار وانغمس في الفرات ومع ذلك -لم يزل به ذلك حتي مات واخرج منصور بن عمران ان بعضهم ابتلي بالعطش فكان يشرب راوية ولا يروي------------------------------------------------------------- ونقل سبط ابن الجوزي عن السدي انه اضافه رجل بكربلا- فتذاكروا انه ما ش-رك احد في دم الحسين الا-- مات باقبح	455	-9181714112286777537	487	912.5	385	574	84.84320831298828	90	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms301	false	-7600017597472510061	118	300	572	1456	1456	300	فكذب- المضيف بذلك وقال انه ممن حضر فقام اخر الليل -يصلح السراج فوثبت النار في جسده فاحرقته قال السدي فانا والله رايته كانه حميمة وعن الزهري لم يبق ممن قتله الا من عوقب في الدنيا اما بقتل او عمي او سو--اد الوجه او زوال الملك في مدة يسيرة وحكي سبط ابن الجوزي عن الواقدي ان شيخا حضر قتله فقط فعمي فسءل عن سببه فقال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حاسرا عن ذراعيه وبيده سيف وبين يديه نطع و-راي عشرة -من قاتلي الحسين مذبوحين بين يديه ثم لعنه وسبه بتكثيره سوادهم ثم اكحله بمرود من دم الحسين فاصبح اعمي واخرج ايضا ان شخص----------ا منهم علق في لبب فرسه راس الحسين بن علي فرءي بعد ايام ووجهه اشد سوادا من القار فقيل له انك كنت انضر العرب وجها فقال ما مرت علي ليلة من حين حملت تلك الراس -الا واثنان ياخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الي نار تاجج فيدفعا-ني فيها وانا انكص فتسفعني كما تري ثم مات علي اقبح حاله واخرج ايضا ان شيخا راي النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وبين يديه طست فيها دم والناس يعرضون عليه فيلطخهم حتي-	301	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms456	true	-5447885882593730639	0	177	0	856	1472	300	فكذبه المضيف بذلك وقال انه ممن حفر فقام اخر الليل ليصلح السراج فوثبت النار في جسده فاحرقته قال السدي وانا والله رايته كانه حم-مة وعن الزهري لم يبق ممن قتله الا من عوقب في الدنيا اما بقتل او عمي او اسوداد الوجه او زوال الملك في مدة يسيرة وحكي سبط ابن الجوزي عن الواقدي ان شخصا حضر قتله فقط فعمي فسءل عن سببه فقال انه راي النبي ص----------------- حاسرا عن ذراعيه وبيده سيف وبين يديه نطع و راي عشرة ممن قاتل- الحسين مذبوحين بين يديه ثم لعنه وسبه بتكثيره سوادهم ثم اكحله بمرود من دم الحسين فاصبح اعمي واخرج سبط ابن الجوزي ان رجلا منهم علق في لبب فرسه راس الحسين بن علي فراي ----------وجهه اشد سوادا من القار فقيل له انك كنت احسن العرب وجها فقال ما مرت علي ليلة من حين حملت راس الحسين الا واثنان ياخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الي نار تاجج فيدفعانني فيها وانا انكص فتسفعني كما تري ثم مات علي اقبح حال- واخرج ايضا ان شيخا راي النبي ص في----------------- النوم وبين يديه طشت فيها دم والناس يعرضون عليه فيلطخهم حتي	456	-9181714112286777537	807	1503.0	637	903	89.3687744140625	153	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms302	false	-8541578677941344864	0	106	0	526	1488	300	انتهيت اليه فقلت ما حضرت فقال لي-- هويت فاوما الي باصبعه فاصبحت اعمي ومر ان احمد روي ان شخصا قال قتل الله الفاسق ابن الفاسق الحسين---------------------- فرماه الله بكوكبين في عينيه فعمي وذكر البارزي ع----------ن المنصور ----------------انه راي رجلا بالشام و-جهه وجه خنزير فساله فقال انه كان يلعن عليا-------------- كل يوم الف مرة وفي---- الجم-----------عة ال-ف مرة واولاده معه فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر مناما طويلا من جملته ان الحس-ن شكاه اليه فلعنه ثم بصق في وجهه فصار موضع بصاقه خنزيرا وصار اي-ة للناس واخرج الملا عن ام سلمة انها سمعت نوح الجن علي الحسين و--------------------ابن سعد عنها انها بكت عليه حتي غشي عليها	302	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms456	true	-5447885882593730639	177	293	856	1439	1472	300	انتهيت اليه فقلت ما حضرت فقال لي ص هويت فاوما الي باصبعه فاصبحت اعمي واخرج- احمد---- ان شيخا قال قتل ال------------------له الحسين بامتناعه عن بيعة يزيد فرماه الله بكوكبين في عينيه فعمي وذكر البارزي عن الاعمش عن المنصور الخليفة العباسي انه راي رجلا بالشام ووجهه وجه خنزير فساله فقال انه كان يلعن عليا كرم الله وجهه كل يوم الف مرة ففي يوم الجمعة لعنه اربعة الاف مرة واولاده معه فراي- النبي ص و-----------------ذكر مناما طويلا من جملته ان الحسين شكاه اليه فلعنه ثم بصق في وجهه فصار موضع بصاقه خنزيرا وصار عبرة للناس واخرج الملا عن ام سلمة انها سمعت نوح الجن علي الحسين رضي الله عنهما واخرج ابن سعد عنها انها بكت----- حتي غشي عليها	456	-9181714112286777537	466	798.5	370	629	74.08585357666016	83	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms303	false	-2647857349026823863	148	217	729	1109	1530	300	الي كربلاء ثامن المحرم سنة احدي وستين وكان لما شارف الكوفة سمع به اميرها عبيد الله بن زياد فجهز اليه عشرين الف مقاتل فلما وصلوا اليه التمسوا منه نزوله علي حكم ابن زياد وبيعته ليزيد فابي فقاتلوه وكان اكثر الخارجين لقتاله الذين كاتبوه وبايعوه ثم ---------------------------------------------------------------------------------لما جاءهم اخلفوه وفروا عنه الي اعداءه ايثارا للسحت العاجل علي الخير الاجل فحارب--------- اولءك العدد الكثير ومعه من اخوته واهله نيف وثمانون نفسا	303	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms457	true	7160519756682930885	33	90	164	469	1551	300	الي كربلا- ثامن المحرم سنة احدي وستين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اكثر الخارجين لقتاله الذين كاتبوه وبايعوه فبايع اهل الكوفة ابن عمه مسلم بن عقيل نيابة عنه وهم اثنا عشر الفا وقيل اكثر من ذلك فلما جاءهم --------فروا عنه الي اعداءه ايثارا للسحت العاجل علي الخير الاجل فحارب الحسين ض اولءك العدد الكثير ومعه من اخوته واهله نيف وثمانون نفسا	457	-9181714112286777537	212	381.0	175	470	45.10638427734375	33	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms305	false	1592834650918843169	0	216	0	1107	1533	300	انس فبكي وقال كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن ابي الدنيا انه كان عنده زيد بن ارقم فقال -------------له ارفع قضيبك فوالله لطالما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل ما بين هاتين الشفتين ثم جعل زيد يبكي فقال--- ابن زياد ابكي الله عينيك لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فنهض و-----هو يقول ايها الناس----- انتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطم----------------ة وامرتم ابن مرجانة-------- والله ليقتلن خياركم و-يستعبدن شراركم فبعدا لمن رضي بالذلة والعار ثم قال يا ابن زياد لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد --حسن-ا علي فخذه اليمني وحسينا علي فخذه اليسري ثم وضع يده علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودع-ك اياهما وصالح- المءمنين فكيف كانت وديعة النبي صلي الله عليه وسلم عندك يا ابن زياد وقد انتقم الله من ابن زياد هذا فقد صح عند الترمذي انه لما جء براسه-------- ونصب في المسجد مع رءوس اصحابه جاءت حية فتخللت الرءوس حتي دخلت في منخر-ه فمكثت هنيهة ثم خرجت ثم جاءت ففعلت كذلك مرتين او ثلاثا وكان نصبها في محل نصبه لراس الحسين وفاعل ذلك به هو المختار بن ابي عبيد- تبعه طاءفة من الشيعة تدفعوا علي خذلانهم للحسين وارادوا غسل العار عنهم ففرقة منهم -تبع-ت المختار فملكوا الكوفة وقتلوا الستة الاف الذين قاتلوا الحسين	305	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms457	true	7160519756682930885	19	299	90	1550	1551	300	انس فبكي وقال كان اشبههم برسول الله ص----------------- رواه الترمذي والبخاري فوصل الحسين ض الي كربلا ثامن المحرم سنة احدي وستين وكان اكثر الخارجين لقتاله الذين كاتبوه وبايعوه فبايع اهل الكوفة ابن عمه مسلم بن عقيل نيابة عنه وهم اثنا عشر الفا وقيل اكثر من ذلك فلما جاءهم فروا عنه الي اعداءه ايثارا للسحت العاجل علي الخير الاجل فحارب الحسين ض اولءك العدد الكثير ومعه من اخوته واهله نيف وثمانون نفسا ومنعوه واصحابه الماء ثلاثة ايام فحزوا راسه الشريف يوم عاشوراء يوم الجمعة عام احدي وستين وروي ابن ابي الدنيا انه كان -----زيد بن ارقم عند ابن زياد فقال له ارفع قضيبك فوالله لطالما رايت رسول الله ص----------------- يقبل ما بين هاتين الشفتين ثم بكي زيد----- فقال له ابن زياد ابكي الله عينيك لولا انك شيخ قد خرفت لضربت عنقك فنهض زيد و هو يقول ايها الناس انما انتم العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة الصديقة المرضية وامرتم ابن مرجانة الخبيثة والله ليقتلن خياركم وليستعبدن شراركم فبعدا لمن رضي بالذل- والعار ثم قال يا ابن زياد لاحدثنك بما هو اغيظ عليك من هذا رايت رسول الله ص----------------- اقعد الحسنين علي فخذيه ف-------------------------------وضع يده علي يافوخهما ثم قال اللهم اني استودعتك اياهما وصالحي المءمنين فكيف كانت وديعة النبي ص----------------- عندك يا ابن زياد وقد انتقم الله من ابن زياد هذا فقد صح عند الترمذي انه لما جء براس ابن زياد ونصب في المسجد مع رءوس اصحابه جاءت حية فتخللت الرءوس حتي دخلت في منخريه فمكثت هنيءة ثم خرجت ثم جاءت ففعلت كذلك مرتين او ثلاثا وكان نصبها في محل نصبه لراس الحسين وفاعل ذلك ---هو المختار بن ابي عبيدة تبعه طاءفة من الشيعة ندم-وا علي خذلانهم الحسين وارادوا غسل العار ع-----------نهم فتبعوا المختار فملكوا الكوفة وقتلوا الستة الاف الذين قاتلوا الحسين	457	-9181714112286777537	958	1702.0	767	1585	60.4416389465332	168	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms305	false	1592834650918843169	218	292	1120	1501	1533	300	وقتل رءيسهم عمر بن سعد و-خص شمر قاتل الحسين علي قول بمزيد نكال واوطاوا الخيل صدره وظهره لانه فعل ذلك بالحسين وشكر الناس للمختار -ذلك لكنه انبا اخرا عن خبث قبيح حتي زعم انه يوحي اليه وان ا----بن الحنفية هو المهدي ولما نزل ابن زياد الموصل في ثلاثين الفا جهز ل--ه المختار سنة تسع وستين طاءفة قتلوه هو------ واصحابه علي الفرات يوم عاشوراء وبعث ب-رءوسهم---- للمختار فنصبت في المحل الذي نصب فيه راس ا-------لحسين	305	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms458	true	471999712588361338	0	71	0	368	1531	300	وقتل رءيسهم عمر بن سعد و خص شمر قاتل الحسين علي قول بمزيد نكال واوط--ا الخيل صدره وظهره لانه فعل ذلك بالحسين وشكر الناس المختار لذلك لكنه ي-------------------------زعم انه يوحي اليه وان محمد بن الحنفية هو المهدي ولما نزل ابن زياد الموصل في ثلاثين الفا جهز اليه المختار سنة تسع وستين طاءفة قتلوا ابن زياد واصحابه----------- يوم عاشوراء وبعثوا رءوسهم الي المختار -نصبه في المحل الذي نصب فيه راس الشريف للحسين	458	-9181714112286777537	331	566.5	266	407	81.3267822265625	55	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms306	false	-5954919108157747215	1	172	6	888	1529	300	ومن عجيب الاتفاق قول عبد الملك بن عمير د----خلت قصر الامارة بالكوفة علي ابن زياد والناس عنده سماطان وراس الحسين رضي الله عنه علي ترس علي يمينه ثم دخلت علي المختار فيه فوجدت راس ابن زياد وعنده الناس كذلك ثم دخلت علي مصعب ب-ن الزبير فيه فوجدت راس المختار عنده كذلك ثم دخلت علي عبد الملك -بن مروان فيه فوجدت عنده راس مصعب كذ-----لك فاخبرته بذلك فقال لا اراك الله الخامس ثم امر بهدمه ولما انزل ابن زياد راس الحسين واصحابه جهزها مع سبايا ال الحسين --الي يزيد فلما وصلت اليه قيل انه ترحم عليه وتنكر لابن زياد وارسل براسه وبقية بنيه الي المدينة وقال سبط ابن الجوزي وغيره المشهور انه جمع اهل الشام وجعل ينكت الراس بالخيزران وجمع بانه اظهر الاول واخفي الثاني بقرينة انه بالغ في رفعة ابن زياد حتي ادخله علي نساءه قال ابن الجوزي و-ليس العجب الا من ضرب يزيد ثنايا الحسين بالقضيب وحمل ال النبي صلي الله عليه وسلم علي اقتاب الجمال اي موث-قين في الحبال والنساء مكشفات --------الرءوس والوجوه وذكر اشياء من قبيح فعل----ه ولما	306	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms458	true	471999712588361338	72	199	370	1002	1531	300	ومن عجيب الاتفاق قول عبد الملك بن عمير قال دخلت قصر الامارة بالكوفة علي ابن زياد------------------- وراس الحسين ض -----------علي ترس عن- يمينه ثم دخلت علي المختار فيه فوجدت راس ابن زياد -عنده------ كذلك ثم دخلت علي مصعب ابن الزبير فيه فوجدت راس المختار عنده كذلك ثم دخلت علي عبد الملك ابن مروان فيه فوجدت -----راس مصعب عنده كذلك فاخبرته بذلك فقال لا اراك الله الخامس ثم امر بهدمه ولما ارسل ابن زياد راس الحسين واصحابه جهزها مع سبايا ال الحسين ض الي يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغ في رفعة ابن زياد حتي ادخله علي نساءه قال ابن الجوزي و ليس العجب الا من ضرب يزيد ثنايا الحسين بالقضيب وحمل ال النبي ص ع-----------------لي اقتاب الجمال اي موثوقين ب--الحبال والنساء مكشفات الوجوه والرءوس-------- وذكر اشياء من قبيح فعل يزيد ولما	458	-9181714112286777537	592	1047.0	473	909	65.12651062011719	106	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms307	false	-8233484531804204014	0	64	0	333	1540	300	حمار عيسي ف---------------------نحن نحج اليه كل عام من الاقطار وننذر--- النذور ونعظمه كما تعظمون كعبتكم فاشهد انكم علي باطل وقال ذمي اخر بيني وبين داود-------------------------- سبعون ابا وان اليهود تعظمني وتحترمني وانتم قتلتم ابن نبيكم و-لما كانت الحرس علي الراس------- كلما نزلوا منزلا وضعوه علي رمح وحرسوه فراه راهب في دير- فسال-- عنه فعرفوه به فقال----------- بءس القوم انتم -لو كان للمسيح-------------------- ولد لاسكناه	307	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms458	true	471999712588361338	220	299	1102	1528	1531	300	حمار عيسي عليه الصلوات والسلام ونحن نحج اليه كل عام من الاقطار وننذر له النذور ونعظمه كما تعظمون كعبتكم فاشهد انكم علي باطل وقال ذمي اخر بيني وبين داود النبي عليه الصلاة والسلام سبعون ابا وان اليهود تعظمني وتحترمني وانتم قتلتم ابن نبيكم و لما كانت الحرس علي الراس الشريف كلما نزلوا منزلا وضعوه علي رمح وحرسوه فراه راهب في ديره فسالهم عنه فعرفوه به فقال الراهب لهم بءس القوم انتم ولو كان للمسيح عليه الصلاة والسلام ولد لاسكناه	458	-9181714112286777537	332	582.5	268	426	77.93427276611328	61	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms307	false	-8233484531804204014	64	235	333	1217	1540	300	احداقنا بءس القوم انتم هل لكم في عشرة الاف دينار ويبيت الراس عند---ي هذه الليلة قالوا نعم فاخذه وغسله وطيبه ووضعه علي فخذه فوجد منه نورا صاعدا الي عنان السماء وقعد يبكي الي الصبح ثم اسلم لانه راي نورا ساطعا من الراس الي الس------------ماء ثم خرج عن الدير وما فيه وصار يخدم اهل البيت وكان مع اولءك الحرس --------------دنانير----- اخذوها من عسكر الحسين ففتحوا اكياسها ليقتسموها فراوها خزفا وعلي احد جانبي كل منها ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم 42 وعلي الاخر وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء 227 وسياتي في الخاتمة الكلام في انه هل يجوز لعن يزيد او يمتنع وسيق حريم الحسين الي الكوفة كالاساري فبكي اهل الكوفة فجعل زين العابدين بن الحسين يقول الا ان هءلاء يبكون من اجلنا فمن ذا الذي قتلنا واخرج الحاكم من طرق متعددة انه صلي الله عليه وسلم قال قال جبر--يل قال الله تعالي اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم الحسين بن علي سبعين الفا ولم يصب ابن الجوزي في ذكره لهذا الحديث في الموضوعات	307	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms459	true	-516280656546113839	0	124	0	630	1540	300	احداقنا بءس القوم انتم هل لكم في عشرة الاف دينار وكان ال-راس عندي في هذه الليلة قالوا نعم فاخذه وغسله وطيبه ووضعه علي فخذه و -----------------------------------قعد يبكي الي الصبح ثم اسلم لانه راي نورا ساطعا من الراس الشريف الي عنان السماء ثم خرج عن الدير وما فيه وصار يخدم اهل البيت وكان--------- الحرس فتحوا اكياس الدنانير التي اخذوها من الراهب ليق---------------------سموها فراوها خزفا وعلي---- جانب- كل منها ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وعلي جانب اخر كل منها وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج الحاكم من طرق متعددة انه ص -----------------قال قال جبراءيل قال الله تعالي اني قتلت بدم يحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بدم الحسين بن علي سبعين الفا ولم يصب ابن الجوزي في ذكره لهذا الحديث في الموضوعات	459	-9181714112286777537	549	981.5	440	920	59.673912048339844	97	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms337	false	56030102292856012	0	124	0	677	1577	300	طاءفة انه كافر لقول سبط ابن الجوزي وغيره المشهور انه لماجاء راس الحسين رضي الله عنه جمع اهل الشام وجعل ينكت --راسه ------بالخيزران وينشد ابيات ابن الزبعري ليت اشياخي ببدر شهدوا الابيات المعروفة وزاد فيها بيتين مشتمل-ين علي صريح الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن الجوزي فيما حكا----ه سبطه عنه ليس العجب -من قتال ابن زياد للحسين-- وانما العجب من خذلان يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين-- وحمله ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا علي اقتاب الجمال وذكر اشياء من قبيح ما اشتهر عنه ورده الراس الي المدينة وقد تغيرت ريحه ثم قال وما كان مقصوده الا الفضيحة واظهار الراس افيجوز ان يفعل هذا بالخوارج ليس باجماع المسلمين ان الخوارج والبغاة يكفنون ويصلي عليهم ويدفنون ولو لم يكن في قلبه احقاد جاهلية واضغان بدرية لاحترم الراس	337	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms459	true	-516280656546113839	140	298	704	1526	1540	300	طاءفة انه كافر لقول سبط ابن الجوزي وغيره المشهور انه لما جء راس الحسين ض----------- جمع اهل الشام وجعل ينكث الراس الشريف بالخيزران وينشد ابيات-----------ا ليت اشياخي ببدر شهدوا الابيات المعروفة وزاد فيها بيتين مشتملتين علي صريح الكفر يقول مءلف هذا الكتاب ان صاحب الصواعق ذكر اول الابيات ولم يذكر بواقيها فاني قد وجدت تمامها وبيتين مشتملتين علي صريح كفره والابيات هذه ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل قد قتلنا القرم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل وقال ابن الجوزي فيما حكاه عنه سبط----ه ليس العجيب من قتال ابن زياد للحسين ض وانما العجب من خذلان يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين ض وحمله ال الرسول ص---------------------- سبايا علي اقتاب الجمال وذكر اشياء من قبيح ما اشتهر عن--------------------------------------ه ثم قال وما كان مقصوده الا الفضيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن في قلبه احقاد جاهلية واضغان بدرية لاحترم الراس	459	-9181714112286777537	474	829.5	385	1015	46.69950866699219	79	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms338	false	-6635723040820023878	216	300	1048	1479	1479	300	وقال نوفل بن ابي الفرات كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد فقال قال امير المءمنين يزيد بن معاوية فقال---- تقول امير المءمنين فامر به فضرب- عشرين سوطا ولاسرافه في المعاصي خلعه اهل المدينة فقد اخرج الواقدي من طرق ان عبد الله بن حنظلة بن الغسيل ---------قال والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان ك--ان رجلا ينكح --امهات الاولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة وقال الذهبي ولما فعل يزيد باهل المدينة ما فعل مع شربه-	338	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms460	true	-5197308622394980108	5	87	22	448	1512	300	وقال نوفل بن ابي الفرات كنت عند عمر بن عبد العزيز فقال-------------- رجل امير المءمنين يزيد بن معاوية فقال عمر تقول امير المءمنين وامر به فضربه عشرين سوطا ولاسرافه في المعاصي خلعه اهل المدينة فقد اخرج الواقدي من طرق ان عبد الله بن حنظلة هو --غسيل الملاءكة قال والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء وخفنا ان رجلا ينكح الامهات-------- والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة وقال الذهبي ولما فعل يزيد باهل المدينة ما فعل مع شربه	460	-9181714112286777537	395	730.5	317	450	87.77777862548828	72	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms339	false	3074805739640541206	0	250	0	1242	1511	300	الخمر واتيانه المنكرات اشتد عليه الناس و-خرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره واشار بقوله ما فعل الي ما وقع منه سنة ثلاث وستين فانه بلغه ان اهل المدينة خرجوا عليه وخلعوه فارسل ل--هم جيشا عظيما وامرهم بقتالهم فجاءا -اليهم وكانت وقعة الحرة علي باب طيبة وما ادراك ما وقعة الحرة ذكرها الحسن مرة فقال لله ما كاد ينجو منهم واحد قتل فيها خلق كثير من الصحابة ومن غيرهم فانا لله وانا اليه راجعون وبعد اتفاقهم علي فسقه اختلفوا في جواز لعنه بخصوص اسمه فاجازه قوم منهم ابن الجوزي ونقله عن احمد-------- وغيره فان----------ه قال في كتابه المسمي ب-الرد علي المتعصب العنيد المانع من ذم ي-زيد سالني ساءل عن يزيد بن معاوية فقال له يكفي- ما به فقال ايجوز لعنه فقلت قد اجازه العلماء الورعون منهم احمد ابن حنبل فانه ذكر في حق يزيد------------ ما يزيد علي اللعنة ثم روي ابن الجوزي عن القاضي ابي يعلي الفراء انه روي في كتابه المعتمد في الاصول باسناده الي صالح بن احمد بن حنبل ------------قال قلت لابي ان قوما ينسبوننا الي تولي يزيد فقال يا بني و-هل يتولي يزيد احد يءمن بالله ولم لا يلعن من لعنه الله------ في كتابه فقلت واين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالي فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم محمد 22 23 فهل يكون فساد اعظم من---- القتل وفي رواية فقال يا بني ما اقول في رجل لعنه الله في كتابه فذكره قال ابن الجوزي وصنف القاضي ابو يعلي كتابا ذكر فيه	339	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms460	true	-5197308622394980108	87	300	448	1512	1512	300	الخمر واتيانه المنكرات اشتد علي- الناس و خرج اهل المدينة --ولم يبارك الله في عمره واشار بقوله ما فعل الي ما وقع منه سنة ثلاث وستين فانه بلغه ان اهل المدينة خرجوا عليه وخلعوه فارسل عليهم جيشا عظيما وامرهم بقت-لهم فجاءوا اليهم وكانت وقعة الحرة علي باب طيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد اتفاقهم علي فسقه اختلفوا في جواز لعنه بخصوص اسمه فاجازه قوم منهم ابن الجوزي ونقله عن احمد بن حنبل وغيره فان ابن الجوزي قال في كتابه المسمي ب الرد علي المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد سالني ساءل عن يزيد بن معاوية فقلت له يكفيه ما به فقال ايجوز لعنه -قلت قد اجازه العلماء الورعون منهم احمد -بن حنبل فانه ذكر في حق يزيد عليه اللعنة ما يزيد علي اللعنة ثم روي ابن الجوزي عن القاضي ابي يعلي الفراء انه رو---ي كتابه المعتمد في الاصول باسناده الي صالح بن احمد بن حنبل رحمهما الله قال قلت لابي ان قوما ينسبوننا الي تولي يزيد فقال يا بني و هل يتولي يزيد احد يءمن بالله ولم لا يلعن من لعنه الله تعالي في كتابه فقلت في اي اية قال------------------- في قوله تعالي فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم -----------فهل يكون فساد اعظم من هذا القتل ق--------------------------------------------------------------ال ابن الجوزي وصنف القاضي ابو يعلي كتابا ذكر فيه-	460	-9181714112286777537	968	1769.0	776	1302	74.34716033935547	181	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms339	false	3074805739640541206	250	300	1242	1511	1511	300	بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد ثم ذكر حديث من اخاف اهل المدينة ظلما اخافه الله وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا خلاف ان يزيد -غزا المدين--------ة بجيش واخاف اهلها انتهي والحديث الذي ذكره رواه مسلم و---وقع من ذلك الجيش من القتل والفساد العظيم والسبي واباحة المدينة ما-	339	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms461	true	-4603657470568513212	0	52	0	282	1518	300	بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد ثم ذكر حديث من اخاف اهل المدينة ظلما اخافه الله وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا خلاف ان يزيد اغار المدينة المنورة بجيش واخاف اهلها انتهي والحديث الذي ذكره رواه مسلم انه وقع من ذلك الجيش من القتل والفساد العظيم والسبي واباحة المدينة ما	461	-9181714112286777537	266	504.5	217	282	94.32624053955078	48	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms340	false	-6179945223685217185	0	117	0	601	1471	300	هو مشهور حتي فض نحو ثلاثماءة بكر وقتل من الصحابة نحو ذلك ومن قراء القران نحو سبع ماءة نفس وابيحت المدينة ايا--------ما وبطلت الجماعة من المسجد النبوي اياما واخيفت اهل المدينة اياما فلم يمكن -احدا دخول مسجدها --حتي دخلته- الكلاب والذءاب وبالت علي منبره صلي الله عليه وسلم تصديقا لما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرض امير ذلك الجيش الا بان يبايعوه ليزيد علي انهم خول- له ان شاء باع وان شاء اعتق فذكر له بعضهم البيعة علي كتاب الله وسنة رسو----له فضرب عنقه وذلك في وقعة الحرة السابقة ثم سار جيشه هذا-------- الي قتال ابن الزبير فرموا الكعب--------ة بالمنجنيق واحرقو------ها بالنار فاي شء اعظم من هذه القباءح التي وقعت في زمنه ناشءة عنه	340	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms461	true	-4603657470568513212	52	168	282	877	1518	300	هو مشهور حتي فض نحو ثلاثماءة بكر وقتل من الصحابة نحو ذلك ومن قراء القران نحو سبعم-اءة نفس وابيحت المدينة المنورة اياما وبطلت الجماعة من المسجد النبوي اياما واخيف- اهل المدينة اياما فلم يمكن لاحد ان يدخل المسجد حتي دخلتها الكلاب والذءاب وبالت علي منبره ص----------------- تصديقا لما اخبر به النبي ص----------------- ولم يرض امير هذا الجيش الا بان يبايعوه ليزيد علي انهم عبيد له ان شاء باع وان شاء اعتق فذكر له بعضهم البيعة علي كتاب الله وسنة رسول الله فضرب عنقه وذلك في قص-ة الحر--------ة ثم سار جيشه هذا نحو مكة الي قتال ابن الزبير فرموا الكعبة المكرمة بالمنجنيق واحرقوا كسوتها بالنار فاي شء اعظم من هذه القباءح التي وقعت في زمنه ناشءة عنه	461	-9181714112286777537	531	957.0	425	640	82.96875	93	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms343	false	-6372389703778512929	39	155	190	760	1461	300	لما ولي العهد صعد المنبر فقال ان هذه الخلافة حبل الله ------وان جدي معاوية نازع الامر اهله ومن هو احق به منه علي بن ابي طالب-- وركب بكم ما تعلمون حتي اتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد ابي الامر وكان غير اهل له ونازع ابن بنت رسول- الله صلي الله عليه وسلم فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيبا بذنوبه ثم بكي وقال ان من اعظم الامور------ علينا علمنا بسوء مصرعه وبءيس منقلبه وقد قتل عترة رسول الله صلي الله عليه وسلم واباح الحرم وخرب الكعبة ولم اذق حلاوة الخلافة فلا اتقلد مرارت------------ها فشانكم--- امركم والله لءن كانت الدنيا خيرا فقد نلنا منها حظا ولءن كانت شرا فكفي ذرية ابي سفيان ما	343	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms461	true	-4603657470568513212	185	300	959	1518	1518	300	لما ولي العهد صعد المنبر فقال ان هذه الخلافة حبل الله تعالي وان جدي معاوية نازع الامر اهله ومن هو احق به منه علي بن ابي طالب ع وركب بكم ما تعلمون حتي اتته منيته فصار في قبره رهينا بذنوبه ثم قلد ابي الامر وكان غير اه--له ونازع ابن بنت رسولي الله ص----------------- فقصف عمره وا-بتر عقبه وصار في قبره رهينا بذنوبه ثم بكي وقال ان من اعظم الامور خسارة علينا علمنا بسوء مصرعه وبء-س منقلبه وقد قتل عترة رسول الله ص----------------- واباح الخمر وخرب الكعبة ولم اذق حلاوة الخلافة فلا اذوق- مرارتها ولا اتقلدها فشانكم في امركم والله لءن كانت الدنيا خيرا فقد نلنا منها حظا وان ك-انت شرا فكفي ذرية ابي سفيان ما-	461	-9181714112286777537	518	940.0	411	600	86.33333587646484	96	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms301	false	-7600017597472510061	223	300	1087	1456	1456	300	علق في لبب فرسه راس الحسين-------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي فرءي بعد--------------------------------------------------- ايام و-----------------وجهه اشد سوادا من القار فقيل له انك كنت انضر------------------- العرب----- وجها فقال ما مرت ------------------------------------------------------------------------------------علي ليلة من حين حملت تلك الراس الا واثنان ياخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الي --نار تاجج فيدفعاني فيها وانا انكص فتسفعني كما تري ثم مات علي اقبح حاله واخرج ايضا ا--------------ن شيخا راي----------- النبي ص-لي الله ع----------------ليه وسلم في النوم وبين يديه طست فيها ------دم والناس يعرضون عليه فيلطخه------م حتي-	301	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms466	true	-892863147041106759	9	140	41	685	1481	300	علق في لبب فرسه راس كانه القمر ليلة تمامه والفرس طوح فاذا طاطا راسه لحق الراس بالارض فقلت له راس من هذا قال راس العباس بن علي رضي الله عنهما قلت وانت قال حرملة بن الكاهل الاسدي قال فلبث اياما واذا بحرملة فصار وجهه اشد سوادا من القار فقلت له لقد رايتك يوم حملت الراس وما في العرب انضر وجها منك وما ادري اليوم الا اقبح والا اسود وجها منك فبكي وقال والله منذ حملت الراس والي اليوم ما تمر علي ليلة ----------------------الا واثنان ياخذان بضبعي ثم ينتهيان بي الي النار----- فيدفعاني فيها وانا انكص فتسفعني-------- ثم مات علي اقبح حال- واخرج عبد بن محمد القرشي عن شيخ بن اسد قال رايت النبي ص في المنام والناس يعرضون عليه-------------- وبين يديه طشت فيها دم واسهم والناس يعرضون عليه فيلطخهم بالدم حتي	466	-9181714112286777537	263	337.5	206	694	37.89625549316406	43	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms302	false	-8541578677941344864	0	43	0	221	1488	300	انتهيت اليه فقلت ما حض--------------------------------------------رت فقال لي-------- هويت--------------- فاوما الي باصبعه فاصبحت اعمي ومر ان احمد روي ان شخصا قال قت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله الفاسق ابن الفاسق الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماه الله بكوكبين في عينيه فعمي وذكر ا-----------------------------------------------لبارزي ع----------ن المنصور---------------- انه راي رجلا بالشام وجهه وجه خنزير	302	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms466	true	-892863147041106759	140	286	685	1413	1481	300	انتهيت اليه فقلت بابي والله وامي ما رميت بسهم ولا طعنت برمح ولا كثرت فقال لي كذبت قد هويت قتل الحسين قال فاوما الي باصبعه فاصبحت اعمي واخرج ايضا عن عامر بن سعد البجلي قال لما قتل الحسين بن علي ض رايت النبي ص في المنام فقال لي اذا رايت البراء بن عازب فاقرءه السلام واخبره ان قتلة الحسين في النار و ان كاد ان يعذب الله اهل الارض بعذاب اليم فاخبرت البراء فقال صدق الله ورسوله قال رسول الله ص من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتصور في صورتي واخرج الطبري عن ابي رجاء العطاردي قال لا تسبوا عليا ولا اهل اهذا البيت فان جارا لنا من هذيل قدم المدينة فسب الحسين ض فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمستا وايضا اخرجه احمد في المناقب وفي توثيق عري الايمان للبارزي عن الاعمش عن المنصور الخليفة العباسي انه راي رجلا بالشام وجهه وجه خنزير	466	-9181714112286777537	156	200.5	125	728	21.428571701049805	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms283	false	-8998683966516657782	221	249	1137	1275	1519	300	اخشي ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت------- انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد من السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل فكان------ كما قال	283	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms468	true	-6108112379300135857	239	270	1206	1357	1499	300	اخاف ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت يا زيد انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد من السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل فكان الامر كما قال	468	-9181714112286777537	136	254.5	108	151	90.06622314453125	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms311	false	2868371864485719072	255	299	1298	1516	1521	300	له وملكنا قبل ملككم قال نعم -قال ويملك----- احد من ولدي قال نع---م قال فمدة---------------------- بني امية اطول ام مدتنا قال مدتكم وليلعبن بهذا الملك صبيانكم------- كما يلعب بالكرة هذا ما عهد الي ابي فلما افضت الخلافة ل----لمنصور بملك الارض تعجب من قول الباقر	311	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms469	true	-8106974384490555741	205	253	1068	1301	1512	300	----ملكنا قبل ملككم قال نعم فقال ويملك بعدي احد من ولدي قال نعم ثم قال -مدة ملكنا اطول من مدة ملك بني امية قال نعم ومدة ملككم اطول فيلعبون----------- صبيانكم بالملك كما يلعب بالكرة هذا ما عهد الي ابي فلما افضت الخلافة الي المنصور----------- تعجب من قول الباقر	469	-9181714112286777537	163	240.0	127	260	62.69230651855469	28	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	89	191	445	948	1531	300	الشافعي رضي الله عنه ان نحن- فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته رميت بنصب عند ذكري للفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما بحب-هما حتي اوسد في الرمل و-------------------------------------قال ايضا رضي الله عنه قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانني ارفض العباد وقال ايضا رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms499	true	4887132960581241746	142	219	749	1143	1564	300	الشافعي ينشد هذه الابيات اذا فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل وفضل ابي بكر اذا ما ذكرته رميت بنصب عند ذكري للفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاه-ا بحبيهما حتي اوسد في الرمل وروي البيهقي ايضا عن الربيع بن سليمان قال انشد نا الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحر ا-ذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافض وقال	499	-9181714112286777537	321	592.0	256	542	59.225093841552734	59	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms307	false	-8233484531804204014	255	300	1324	1540	1540	300	العابدين هذا------ هو الذي خلف اباه علما وزهدا وعبادة وكان اذا توضا للصلاة اصفر لونه فقيل له في ذلك فقال الا تدرون بين يدي من اقف وحكي انه كان يصلي في ال-يوم والليلة الف ركعة وحكي ابن حمدون عن الزهري ان عبد الملك --------------حمله مقيدا-	307	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms502	true	-4856008493329166244	225	275	1121	1357	1479	300	العابدين بن الحسين هو الذي خلف اباه علما وزهدا وعبادة فكان اذا توضا للصلاة اصفر لونه وقيل له ما ذلك فقال الا تدرون بين يدي من اقف وحكي انه كان يصلي في كل يوم و--ليلة الف ركعة وحكي ابن حمدون عن الزهري ان عبد الملك بن مروان امر بحمله مقيدا	502	-9181714112286777537	206	369.5	162	238	86.55461883544922	39	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	false	-3350121458022746494	22	296	112	1474	1500	300	لو شءت لما كان وانه ليذكرني عذاب الله ------ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل-------------------------- ثم قال لا --جزت معهم علي هذا يومين من المدينة------------------------ فما مضي يومان الا وفقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه قال الزهري فقدمت علي عبد الملك فسالني عنه فاخبرته فقال قد جاء-- في يوم فقده الاعوان-- فدخل علي فقال--- ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا قلبي منه خيفة اي ومن ثم- كتب عبد الملك للح----جاج ان يجتنب دماء بني عبد المطلب وامره بكتم ذلك فكوشف به زين العابدين فكتب اليه----------------------------- انك كتبت للح----جاج يوم كذا سرا في حقنا بني عبد المطلب بكذا وكذا وقد شكر الله لك ذلك وارسل به اليه فلما وقف عليه وجد تاريخه موافقا لتاريخ كتابه للحجاج ووجد مخرج الغلام موافقا لمخرج رسوله للحجاج فعلم ان زين العابدين كوشف بامره فسر به وارسل اليه مع غلامه بوقر راحلته دراهم وكسوة وساله ان لا يخليه من صالح دعاءه واخرج ابو نعيم و---------------------------------------------------السلفي لما ا------------------------------------حج هشام بن عبد-الملك في حياة ابيه او الوليد لم يمكنه --ان يصل---- للحجر------- من الز--حام فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس----- ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبين-ا هو كذلك اذ اقبل------- زين العابدين فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلم- فقال اهل الشام لهشام من هذا قال لا اعرفه مخافة ان يرغب اهل الشام في زين العابدين فقال الفرزدق انا اعرفه ثم انشد هذ-----ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	308	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms503	true	431355113171346684	1	270	2	1351	1501	300	لو شءت لاخلص ولكن-- ليذكرني عذاب الله تعالي ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل ثم ادخل يديه ورجليه فيهما ثم قال لا اجاوز معهم م--------------ن المدينة الا يومين فلما سار معهم فما مضي يومان الا -فقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه قال الزهري فقدمت علي عبد الملك فسالني عنه فاخبرته فقال قد جاءني في يوم فقده عن الحفظة فدخل علي فقال لي ما انا وانت فقلت اقم عندي -قال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا قلبي منه خيفة--- ومن ثمة كتب عبد الملك الي الحجاج ان يجتنب دماء بني عبد المطلب وامره بكتم ذلك---------------------- فكتب الامام زين العابدين الي عبد الملك انك كتبت الي الحجاج يوم كذا سرا في حقنا بني عبد المطلب بكذا وكذا فلما قرا--------------------------------------ه وجد تاريخه موافقا لتاريخ كتابه الي الح---------------------------------------جاج فعلم انه كشف ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرج ابو نعيم الحافظ في حلية الاولياء والطبراني في الكبير والحافظ السلفي وغير واحد من اهل السير والتواريخ انه لما حج هشام بن عبد الملك في حياة ابيه و-------- لم يمكن له ان يصل الي الحجر الاسود من الازدحام فنصب له منبر الي جانب زمزم وجلس عليه ينظر الي الناس وحوله جماعة من اعيان اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل الامام زين العابدين فلما انتهي الي الحجر تنحي له الناس حتي استلمه فقال اهل الشام لهشام من هذا قال لا اعرفه مخافة ان يرغب الناس الي الامام فقا---------ل الفرزدق انا اعرفه ف--انشد شعرا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا انتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	503	-9181714112286777537	1048	1817.5	829	1587	66.03654479980469	194	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	0	31	0	154	1529	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ثم قال من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	309	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms503	true	431355113171346684	271	300	1355	1501	1501	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-	503	-9181714112286777537	146	279.0	118	154	94.80519104003906	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	41	194	206	983	1529	300	فلما سمعها هشام غضب وحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وامر له زين العابدين-- باثني عشر الف درهم وقال اعذر لو كان عندنا اكثر لوصلناك به فردها ق-----ال انما امتدحه لله لا -لعطاء فقال زين زين العابدين رضي الله عنه انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق ثم هجا هشاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحبس فبعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج---------------ه وكان------- زين العابدين-- عظيم التجاوز والعفو والصفح حتي انه سبه رجل فتغافل عنه فقال له اياك اعني فقال------- وعنك اعرض اشار الي اخر خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وكان يقول ما يسرني بنصيبي من الذل حمر النعم توفي وعمره سبع وخمسون منها سنتان مع جده علي ثم عشر مع عمه الحسن ثم احدي عشرة مع ابيه الحسين---------------------- وقيل سمه الوليد بن عبد الملك ودفن بالبقيع عند عمه الحسن عن احد -عشر ذكرا واربع اناث وا----------------------رثه منهم ------عبادة وعلما وزهادة ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الارض اي شقها واثار مخبءاتها	309	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms504	true	5005673238278331013	98	300	477	1494	1494	300	فلما سمع ه--شام غضب وحبس الفرزدق فانفذ اليه --------------الامام زين العابدين ض باثني عشر الف درهم وقال اعذر لو كان عندنا اكثر لاعطيناك اكثر من هذا فقال انما مدحت-ه لله لا للعطاء فقال الامام----------------------- انا اهل بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق قال شيخ الحرمين ابو عبد الله القرظي لو لم يكن لابي فراس عند الله عز وجل عمل الا هذا دخل الجنة به لانها كلمة حق عند سلطان جاءر وجعل الفرزدق في الحبس يهجو هشاما وكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فاخرجه وكان هشام احول وكان الامام زين العابدين ض عظيم التجاوز والعفو والصفح حتي انه سبه رجل فتغافل عنه فقال له اياك اعني فقال الامام وعنك اعرض اشار الي اية خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين و-------------------------------------------------------توفي وعمره سبع وخمسون منها سنتان مع جده علي ثم عشر مع عمه الحسن ثم احدي عشر- مع ابيه الحسين رضي الله عنهم وارضاهم وقيل سمه الوليد بن عبد الملك ودفن بالبقيع عند عمه الحسن عن احدي عشر ذكرا واربع اناث الامام محمد الباقر ع واورثه منهم علما وعبادة وزهدا -------ابو جعفر محمد الباقر سمي بذلك من بقر الارض اي شقها واظهر مخب-اتها-	504	-9181714112286777537	604	999.0	479	1122	53.83244323730469	107	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	194	300	983	1529	1529	300	ومكامنها فكذلك هو اظهر من مخبء-ات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية -السريرة ومن ثم- قيل فيه هو باقر العل-م وجامعه وشاهر علمه وعمرت ------------------------------------------------------اوقاته بطاعة الله ------وله من الرسوخ- في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفا ان ابن المدي-----------ني روي- عن جابر--------------------- انه قال له -----------وهو صغير--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليك فقيل له وكيف ذاك قال كنت جالسا عنده والحسين في حجره وهو يداعبه فقال يا جابر يولد له---- مولود اسمه علي-- اذا كان يوم القيامة نادي مناد-	309	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms505	true	-1523096087133988709	0	122	0	647	1538	300	ومكامنها فلذلك هو اظهر من مكنونات كنوز المعارف وحقاءق الاحكام والحكم واللطاءف ما لا يخفي الا علي منطمس البصيرة او فاسد الطوية والسريرة ومن ثمة قيل فيه هو باقر العلوم وجامعه وشاهر علمه ورافعه بصفاء قلبه وزكاء نفسه وطهر نسبه وشرف خلقه وصرف عمره واوقاته بطاعة الله تعالي وله من الاسرار في مقامات العارفين ما تكل عنه السنة الواصفين وله كلمات كثيرة في السلوك والمعارف لا تحتملها هذه العجالة وكفاه شرفا ان ابن المدايني والطبراني رويا عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال للامام الباقر وهو صغير ان رسول الله ص----------------- يسلم عليك فقيل له وكيف ذلك قال كنت جالسا عنده والحسين في حجره وهو يقبل-ه فقال يا جابر يولد للحسين مولود اسمه علي و اذا كان يوم القيامة نادي مناد	505	-9181714112286777537	508	884.5	408	665	76.39097595214844	88	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms310	false	-4939282684034938121	0	152	0	760	1523	300	ليقم سيد العابدين فيقوم ولده--------- ثم يولد له-- ولد اسمه محمد فان ادركته يا جابر فاقرءه مني السلا---م توفي سنة ------سبع عشرة ومءة عن ثمان وخمسين سنة مسموما كابيه------------------------------------- وهو علوي من جهة ابيه وامه ودفن ايضا---------- في قبة الحسن والعباس بالبقي---------------------ع وخلف ستة اولاد افضلهم واكملهم جعفر الصادق-- ومن ثم- كان خليفته ووصيه ونقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر صيته في جميع البلدان وروي عنه الاءمة الاكابر كيحيي -بن سعيد وابن جريج و-ال---سفيانين وابي--------------------- حنيفة وشعبة وايوب السختياني وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر كما مر------- وسعي به---- عند المنصور-------- لما حج فلما -حضر الساعي به يشهد قال له اتحلف قال نعم فحلف بالله العظيم الي اخره فقال احلفه يا امير المءمنين بما اراه فقال له حلفه فقال له قل برءت من حول الله وقوته والتجات الي حولي وقوتي لقد فعل جعفر كذا وكذا وقال كذا وكذا فامتنع الرجل ثم حلف- فما تم	310	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms505	true	-1523096087133988709	122	300	647	1538	1538	300	ليقم زين العابدين فيقوم علي بن الحسين ثم يولد لعلي ولد اسمه محمد فان ادركته يا جابر فاقراه مني السلام ثم توفي سنة ماءة وسبع عشر-----ة عن ثمان وخمسين سنة مسموما كابيه وامه بنت عم ابيه الحسن رضي الله عنهم وهو علوي من جهة ابيه وامه ودفن ايضا بجنب ابيه في قبة الحسن والعباس بالبقيع الامام جعفر الصادق ع وخلف ستة اولاد افضلهم واكملهم جعفر الصادق ع ومن ثمة كان خليفته ووصيه وبلغ الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر صيته في جميع البلدان وروي عنه الاءمة الاكابر كيحيي ابن سعيد وابن جريج ومالك وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وابو حنيفة وشعبة وايوب السجستاني وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله عنهم وسعي به رجل عند المنصور الخليفة لما حج فلما احضر الساعي به يشهد قال له اتحلف قال نعم فحلف بالله العظيم الي اخره فقال احلفه يا امير المءمنين كما اراه فقال له حلفه -قال له قل برءت من حول الله وقوته والتجات الي حولي وقوتي لقد فعل جعفر كذا وكذا وقال كذا وكذا فامتنع الرجل ثم حلفه فما تم-	505	-9181714112286777537	728	1292.0	579	898	81.06904602050781	131	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms310	false	-4939282684034938121	152	286	760	1455	1523	300	حتي مات مكانه فقال امير المءمنين لجعفر لا باس عليك انت المبرا الساحة المامون الغاءلة ثم انصرف------- فلحقه الربيع بجاءزة حسنة وكسوة سنية وللحكاية تتمة ووقع نظير هذه الحكاية ليحيي بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط---------------- بان شخصا زبيريا سعي به للرشيد فطلب تحليفه فتلعثم فزبره الرشيد فتولي يحيي تحليفه------ بذلك------ فما اتم يمينه حتي اضطرب وسقط لجنبه فاخذوا برجله وهلك فسال الرشيد يحيي عن سر ذلك فقال تمجيد الله في اليمين يمنع المعاجلة بالعقوبة وذكر المسعودي ان هذه القصة كانت مع اخي يحيي هذا الملقب بموسي الجون------------------------------ وان الزبيري سعي به للرشيد فطال الكلام بينهما ثم طلب موسي تحليفه فحلفه بنحو ما مر فلما حلف قال موسي الله اكبر حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن جده علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----------ال ما حلف احد بهذه	310	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms506	true	2471591522057741963	0	133	0	663	1475	300	حتي مات مكانه فقال المنصور------ لجعفر------------ انت المبرا عن التهمة ف---------------انصرف جعفر ع فلحقه الربيع بجاءزة حسنة وكسوة سني--------------ة ووقع نظير هذه الحكاية ليحيي بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن المجتبي رضي الله عنهم بان شخصا زبيريا سعي به للرشيد فطلب ي---------------------------------حيي تحليف الساعي بذلك القسم فما -تم يمينه حتي اضطرب وسقط علي الارض فمات--------- فسال الرشيد يحيي عن سر ذلك فقال تمجيد الله في اليمين يمنع المعاجلة بالعقوبة وذكر المسعودي ان هذه القصة كانت مع موسي-------- الملقب بموسي الجون هو اخو يحيي بن عبد الله المحض وان الزبيري سعي به للرشيد فطال الكلام بينهما ثم طلب موسي تحليفه فحلفه بنحو ما مر فلما حلف قال موسي الله اكبر حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن جده عل---------ي رضي الله عنهم ان رسول الله ص قال ما حلف احد بهذه	506	-9181714112286777537	538	919.5	427	770	69.87013244628906	98	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms311	false	2868371864485719072	2	166	9	807	1521	300	وهو كاذب الا عجل الله له العقوبة قبل ثلاث والله ما كذبت ولا كذبت فوكل علي يا امير المءمنين ف----------------ان مضت ثلاث ولم يحدث بالزبيري حادث فدمي لك حلال فوكل به فلم يمض عصر ذلك اليوم حتي اصاب الزبيري جذام فتورم حتي صار كالزق فما مضي الا قليل وقد توفي ولما انزل في قبره انخسف قبره وخرجت راءحة مفرطة النتن فطرحت فيه احمال الشوك فانخسف ثانيا فاخبر الرشيد بذلك فزاد تعجبه ثم امر لموسي بالف دينار وساله عن سر تلك اليمين فروي له حديثا عن جده علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ما من احد يحلف بيمين -مجد الله فيها الا استحيا من------ عقوبته وما من احد حلف بيمين -كاذبة نازع الله فيها----- حوله وقوته الا عجل الله له العقوبة قبل ثلاث وقتل بعض الطغاة مولاه ف-----------لم يزل ليلته يصلي ثم دعا عليه------ عند السحر فسمعت الاصوات بموته ولما بلغه قول الحكم بن العباس الكلبي في عمه زيد صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب قال اللهم سلط	311	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms506	true	2471591522057741963	134	300	670	1475	1475	300	وهو كاذب الا عجل الله له العقوبة قبل ثلاث والله ما كذبت ولا كذبت فوكل---- يا امير المءمنين علي رجلا يلازمني ان مضت ثلاث ولم يحدث بالزبيري حادث فدمي لك حلال فوكل به فلم يمض عصر ذلك اليوم حتي اصاب الزبيري علة- فتورم حتي صار كالزق فمات و---------------------لما انزل في قبره انخسف قبره وخرجت راءحة مفرطة النتن فطرحت فيه احمال --شوك فانخسف ثانيا فاخبر الرشيد----- فزاد تعجبه ثم امر لموسي بالف دينار وساله عن سر ذلك اليمين فروي له حديثا عن جده علي رض---------ي الله عنهم عن رسول الله ص قال ما من احد يحلف بيمين يمجد الله فيها الا استحيا من تعجيل عقوبته وما من احد حلف -يمينا كاذبة نازع----- فيها الله حوله وقوته الا عجل الله له العقوبة قبل ثلاث وقتل بعض الطغاة مولي جعفر الصادق فلم يزل ليل-ه يصلي ثم دعا علي القاتل عند السحر فسمع- الاصوات بموته ولما بلغه قول الحكم بن --عباس الكلبي في عمه زيد صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم نر مهديا علي الجذع يصلب قال اللهم سلط-	506	-9181714112286777537	722	1300.0	572	858	84.14918518066406	135	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms311	false	2868371864485719072	166	300	807	1521	1521	300	عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد ومن مكاشفاته ان ابن عمه عبد الله المحض كان شيخ بني هاشم وهو والد محمد الملقب بالنفس الزكية ففي --------------------اخر دولة بني امية وضعفهم اراد بنو هاشم مبايعة محمد واخيه وارسلوا لج-عفر ليبايعهما فامتنع فاتهم انه يحسدهما فقال-------------------------------------------------- والله ليست-------- لي ولا لهما انها لصاحب القباء الاصفر-- ليلعبن بها صبيانهم وغلمانهم وكان المنصور العباسي يومءذ حاضرا وعليه قباء اصفر ف----ما زالت كلمة جعفر تعمل فيه حتي ملكوا وسبق جعفرا الي ذلك ---والده الباقر--------------- فانه----- اخبر--- المنصور بملك الارض -شرقها و-غربها و-طول مدته فقال له و------------ملكنا قبل ملككم قال نعم قال ويملك احد من ولدي قال نعم قال فمدة بني امية اطول ام مدتنا قال مدتكم وليلعبن بهذا الملك صبيانكم كما يلعب بالكرة هذا ما عهد الي ابي فلما افضت الخلافة للمنصور بملك الارض تعجب من قول الباقر-- واخرج-	311	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms507	true	-1478286051597945217	0	145	0	770	1513	300	عليه كلبا من كلابك فافترسه الاسد ومن مكاشفاته ان م-------------------------------------------------حمد الملقب بالنفس الزكية ابن عبد الله المحض في اواخر دولة بني امية------- اراد بنو هاشم مبايعة محمد واخيه وارسل الي جعفر ليبايعهما فامتنع فاتهم انه يحسده-ا فقال يا بن عم لا اكتم نصيحة للمسلمين فكيف اكتم نصيحتكم والله ليست الخلافة لي ولا لهما انها لصاحب القباء الاصفر و ليلعبن بها صبيانهم وغلمانهم وكان المنصور العباسي يومءذ حاضرا وعليه قباء اصفر فكان ما قال------ جعفر الصادق ض---------- وسبق جعفر في قوله هذا والده الباقر رضي الله عنهما فانه ايضا اخبر ان المنصور يملك الارض مشرقها ومغربها وتطول مدته فقال المنصور للباقر املكنا قبل ملككم قال نعم قال ايملك احد من ولدي قال نعم قال فمدة بني امية اطول ام مدتنا قال مدتكم وليلعبن بهذا الملك صبيانكم كما يلعب بالكرة هذا ما عهد الي ابي فلما افضت الخلافة للمنصور بملك الارض تعجب من قول الباقر ض واخرج	507	-9181714112286777537	608	1037.0	496	843	72.12336730957031	101	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms312	false	-4092988363777907908	0	155	0	751	1508	300	ابو القاسم الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث ابن سعد يقول حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد رقي-------ت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو فيقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا حي-- حتي انقطع نفسه ثم قال الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم وان بردا-ي قد خلقا فاكسني قال الليث فوالله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا برد-ان موضوع-ان -----لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريك------------------------ك فقال ولم فقلت لانك دعوت وكنت اءمن فقال تقدم وكل فتقدمت واكلت ع----نبا لم اكل مثله قط-- ما كان له عجم فاكلنا حتي شبعنا ولم تتغير----- السلة فقال لا تدخر ولا تخبء منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا لي غني عنه فاءتزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل وهما بيده-- فلقيه رجل --بالمسعي فقال له اكسني يا	312	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms507	true	-1478286051597945217	145	300	770	1513	1513	300	ابو القاسم الطبري من طريق ابن وهب قال سمعت الليث -بن سعد يقول حججت سنة ثلاث عشرة وماءة فلما صليت العصر في المسجد الحرام صعدت ابا قبيس فاذا رجل جالس يدعو ويقول يا رب يا رب حتي انقطع نفسه ثم قال يا حي يا قيوم حتي انقطع نفسه فقا--ل الهي اني اشتهي العنب فاطعمنيه اللهم -ان -رداءي قد خلقا فاكسني قال الليث فوالله ما استتم كلامه حتي نظرت الي سلة مملوءة عنبا وليس علي الارض يومءذ عنب واذا بردتان موضوعتان فيها لم ار مثلهما في الدنيا فاراد ان ياكل فقلت انا شريكك لاني قلت امين عند دعاءك ف----------------------------------قال تقدم وكل ف-------اكلت معه عنبا لم اكل مثله قط و ما كان له عجم ف----------شبعنا ولم تنقص ما في السلة فقال لا تدخر ولا تخبا منه شيءا ثم اخذ احد البردين ودفع الي الاخر فقلت انا--- غني عنه فا-تزر باحدهما وارتدي بالاخر ثم اخذ برديه الخلقين فنزل من ابي قبيس فلقيه رجل في الطريق فقال--- اكسني يا-	507	-9181714112286777537	660	1167.5	520	807	81.78438568115234	119	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms312	false	-4092988363777907908	155	298	751	1500	1508	300	ابن رسول الله مما كساك الله فانني عريان فدفعهما اليه فقلت--- من هذا قال جعفر الصادق فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه انتهي توفي سنة اربع وثمانين وماءة مسموما ايضا علي ما حكي وعمره ثمان وستون سنة ودفن بالقبة السابقة عند اهله عن------------------------------------------- ستة ذكور وبنت------------------------ منهم موسي الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند اهل العراق------- بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم وساله الرشيد كيف قل-------تم انا ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم ابناء علي فتلا ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي الانعام 84 وليس له اب و----ايضا قال تعالي فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران 61 الاية ولم يدع النبي صلي الله عليه وسلم عند مباهلته النصاري غير علي وفاطمة والحسن والحسين	312	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms508	true	-6784818129114090071	0	133	0	714	1570	300	ابن رسول الله مما اتاك الله فانني عريان فدفعهما اليه فقلت له من هذا قال جعفر الصادق فطلبته بعد ذلك لاسمع منه شيءا فلم اقدر عليه انتهي توفي سنة اربع وثمانين وماءة مسموما ايضا كابيه----- وعمره ثمان وستون سنة ودفن بالقبة المذكورة فيا لها من قبة ما اكرمها وابركها واشرفها وولده الذكور ستة والاناث واحد الامام موسي الكاظم ع منهم موسي الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا شمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان عند -------اهل العراق معروفا بباب قضاء الحواءج عند الله وكان اعبد اهل زمانه واعلمهم واسخاهم وساله الرشيد كيف تقولون انتم انا ذرية رسول الله ص----------------- وانتم ذرية -علي فتلا ومن ذريته داود وسليمان الي ان قال وعيسي----------- وليس له اب وتلا ايضا---------------------------------------------- فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم------------ الاية ولم يدع ص -----------------------عند مباهلة- النصاري غير علي وفاطمة والحسن والحسين	508	-9181714112286777537	580	996.0	468	837	69.29510498046875	97	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	false	-2870734078767501160	1	158	5	815	1513	300	فكان الحسن والحسين هما الابناء-------------- ومن بديع كراماته ما-حكاه ابن الجوزي والرامهرمزي وغيرهما عن شقيق البلخي انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراه-------------- بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس----- لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق------------------ اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعد الظن اثم الحجرات 12 الاية فاراد ان يحالله-------- فغاب عن عينيه فما راه الا ب--واقص-ة يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف في صلاته وقال واني لغفار لمن تاب وامن طه 28 الاية-------- فلما نزلوا زبالة راه علي بءر فسقطت ركوته فيها----- فدعا فطغي----- الماء له حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فطرح منه----ا فيها وشرب فقال ------له اطعمني من فضل ما رزقك الله تعالي فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولنيها ------فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا---- فشبعت ورويت واقمت	313	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms508	true	-6784818129114090071	133	300	714	1570	1570	300	فكان الحسن والحسين هما الابناء رضي الله عنهم ومن بديع كراماته ما حكاه ابن الجوزي والرامهريري وغيرهما عن شقيق البلخي انه خرج حاجا سنة تسع واربعين وماءة فراي الامام الكاظم بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتي من الصوفية يريد ان ير---------ي الناس زهده لامضين اليه ولاوبخنه فمضي اليه فقال يا شقيق ان الله تعالي قال اجتنبوا كثيرا من الظن الا---------------------------ية فاراد ان يجعل ظنه في حل فغاب عن عين-ه فما راه الا بالواقصية يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء اليه ليعتذر فخفف في صلاته فتلا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فلما نزلوا زمالة راه علي بءر -سقط------- فيها دلوه فدعا فارتفع له الماء--- حتي اخذها فتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل فطرح منه شيءا في المشربة فشرب وقلت له اطعمني من فضل ما رزقك الله------ فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك فناولني المشربة فشربت منها فاذا سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب ريحا منه فشبعت ورويت واقمت-	508	-9181714112286777537	717	1244.0	578	911	78.70471954345703	128	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms313	false	-2870734078767501160	158	300	815	1513	1513	300	اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة و----هو بغلمان وغاشية وامور علي خلاف ما كان عليه ب--الطريق ولما حج الرشيد سعي به اليه وقيل له ان الاموال تحمل اليه من كل جانب حتي اشتري ضيعة بثلاثين الف دينار فقبض عليه وانفذه لاميره بالبصرة عيسي بن جعفر بن منصور فحبسه سنة ثم كتب له الرشيد في دمه فاستعفي واخبر انه لم يدع علي الرشيد وانه ان لم يرسل من يتسلمه والا خلي سبيله فبلغ الرشيد كتابه فكتب للسندي بن شاهك بتسلمه وامره فيه بامر فجعل له سما في طعامه وقيل في رطب فتوعك ومات بعد ثلاثة ايام وعمره خمس وستون سنة وذكره المسعودي ان الرشيد راي عليا-- في النوم --معه حربة وهو يقول ان لم تخل عن الكاظم والا نحرتك بهذه -------فاستيقظ فزعا وارسل في الحال والي شرطته اليه باطلاقه وان يدفع له ثلاثين الف درهم وانه يخيره بين-	313	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms509	true	-3941159173270655659	0	53	0	267	1545	300	اياما لا اشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم اره الا بمكة واذا هو بغلمان وغاشية وامور علي خلاف ما كان عليه في الطريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر- المسعودي ان الرشيد راي عليا ض في المنام ومعه حربة وهو يقول خلص--------- الكاظم والا قتلتك بهذه الحربة فاستيقظ فزعا وامر-------------------------- باطلاقه وامر---- له ثلاثين الف درهم و-----خيره بين	509	-9181714112286777537	234	374.5	187	716	32.68156433105469	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms314	false	5967804390798907489	30	289	152	1498	1548	300	قيل وكان موسي الهادي حبسه اولا ثم اطلقه لانه راي عليا رضي الله عنه يقول--- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 22 فانتبه وعرف انه المراد فاطلقه ليل-----ا قال له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي تبايعك الناس سرا فقال انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام الوجه الشريف علي صاحبه افضل الصلاة والسلام قال الرشيد السلام عليك يا ابن عم مسمعا -من حوله فقال الكاظم السلام عليك يا ابت فلم يحتملها وكانت سببا لامساكه له وحمله معه الي بغداد وحبسه ف------لم يخرج من حبسه الا ميتا مقيدا-- ودفن ---جانب بغداد الغربي وظاهر هذه الحكايات التنافي الا ان يحمل علي تعدد الحبس وكانت اولاده حين وفاته سبعة وثلاثين ذكرا وانثي-------- منهم علي الرضي وهو انبههم ذكرا واجهلم قدرا ومن ثم- احله المامون محل مهجته------------- واشركه في مملكته وفوض اليه امر خلافته فانه كتب بيده كتابا سنة احدي وماءتين بان عليا الرضي ولي عهده واشهد عليه جمعا كثيرين لكنه توفي قبله فاسف عليه كثيرا واخبر قبل موته بانه ياكل عنبا ورمانا مبثوثا ويموت وان المامون يريد دفنه خلف الرشيد فلم يستطع فكان ذلك كله كما اخبر به ------ومن مواليه معروف الكرخي استاذ السري السقطي لانه اسلم علي يديه وق---------------ال لرجل يا عبد الله ارض بما يريد----- واستعد لما لا بد منه فمات الرجل بعد ثلاثة ايام رواه الحاكم وروي الحاكم----- عن محمد بن عيسي عن ابي حبيب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام في المنزل الذي ينزل----------- الحجاج ببلدنا-------- فسلمت عليه فوجدت عنده طبقا من خوص المدينة فيه تمر صيحاني فناولني منه ثماني عشرة فتالوت ان اعيش -عدتها	314	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms509	true	-3941159173270655659	61	300	321	1545	1545	300	قيل ان------- الهادي حبسه اولا ثم اطلق ل-انه راي عليا ض----------- يقول له فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم-------- فانتبه وعرف انه المراد فاطلقه ليلا ولما قال له الرشيد حين راه جالسا عند الكعبة انت الذي يبايعك الناس سرا فقال انا امام القلوب وانت امام الجسوم ولما اجتمعا امام --وجه رسول الله ص قا-------------------------ل الرشيد السلام عليك يا -بن عم -سمعها من حوله وقال الكاظم السلام عليك يا ابت فحسده الرشيد--------------------- وحمله معه الي بغداد وحبسه مقيدا فلم يخرج من حبسه الا ميتا من السم ودفن بالجانب------ الغربي من بغداد وكان ----------------------------------------------اولاده الذكور--- سبعة وثلاثين الامام علي الرضا ع منهم علي الرضا وهو اشهرهم ذكرا واجلهم قدرا ومن ثمة احله المامون محل مهجته وانكحه ابنته واشركه في مملكته وفوض اليه امر خلافته فانه كتب بيده كتابا سنة احدي وماءتين بان علي- الرضا ولي عهده واشهد عليه جمعا كثيرا- لكنه توفي--------------------- واخبر قبل موته -انه ياكل عنبا مسموما ف-------يموت وان المامون يريد دفنه خلف الرشيد ولم يستطع فكان ---------ما اخبره الرضا ض ومن مواليه معروف الكرخي استاد السري السقطي لانه اسلم علي يديه وروي الحاكم انه قال لرجل------------ ارض بما يريد الله واستعد لما لا-بد منه فمات الرجل بعد ثلاثة ايا------------م وروي الحاكم ايضا عن محمد بن عيسي عن ابي حبيب قال رايت النبي ص في -----------------المنام في المنزل الذي ينزل فيه ببلدنا الحجاج بن يوسف الثقفي فسلمت عليه فوجدت عنده طبقا من خوص المدينة فيه تمر صيحاني فناولني منه ثماني عشرة فتاولت ان اعيش بعدتها-	509	-9181714112286777537	1033	1740.5	827	1439	71.78596496582031	170	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms315	false	2477833057962674450	0	225	0	1184	1593	300	المدينة ونزل ذلك المسجد وهرع الناس بالسلام عليه فمضيت نحوه فاذا هو جالس في الموضع الذي رايت النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فيه وبين يديه طبق من خوص المدينة فيه تمر صيحاني فسلمت عليه فاستدناني وناولني قبضة من ذلك التمر فاذا عدتها بعدد ما ناولني النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت---------------- زدني فقال لو زادك رسول الله صلي الله عليه وسلم لزدناك ولما دخل نيسابور كما في تاريخها وشق سوقها--------------------------------------------- وعليه مظلة لا يري من وراءها تعرض له الحافظان ا-و زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي ومعهما من طلبة العلم والحديث ما لا يحصي فتضرعا اليه ان يريهم وجهه---------------------- ويروي لهم حديثا عن اباءه فاستوقف البغلة وامر غلمانه بكف المظلة واقر عيون تلك الخلاءق برءية طلعته المباركة فكانت له ذءابتان مدليتان علي عاتقه والناس بين صارخ وباك ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته فصاحت العلماء معاشر الناس انصتوا فانصتوا واستملي منه الحافظان المذكوران فقال حد--ثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه زين العابدين عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عن--------------------------هم قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني جبر--يل قال سمعت رب العزة يقول لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم ارخي الستر وسار فعد اهل المحابر والدوي الذين كانوا يكتبون فاناف----------وا علي عشرين الفا وفي	315	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms510	true	8790294158420756571	11	228	51	1200	1547	300	المدينة ونزل ذلك المنزل فرايته جالسا ف-----------------------------------ي الموضع الذي كا-ن النبي ص جالس-----------------ا فيه وبين يديه طبق من خوص المدينة فيه تمر صيحاني فسلمت عليه فاستدناني فناولني قبضة من ذلك التمر فاذا هي ثماني عشرة----------------------------------------- فقلت يا بن رسول الله زدني -قال لو زادك جدي لزدتك و----------------------------------------------في تاريخ نيشابور انه استقام بها اياما ثم خرج يريد بلدة مرواشاهجان وعليه مظلة لا يري من وراءها -عرض له الحافظان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسلم الطوسي ومعهما من طلبة العلم والحديث ما لا يحصي فتضرعا اليه ان يريهم وجهه الشريف المكرم المبارك ويروي لهم حديثا عن اباءه فاستوقف البغلة وامر غلمانه بكف المظلة فاقر عيون تلك الخلاءق برءية طلعته المباركة فكانت له ذءابتان مدليتان علي عاتقه والناس بين صارخ وباك ومتمرغ في التراب ومقبل لحافر بغلته فصاحت العلماء معاشر الناس انصتوا فانصتوا فاستملي منه الحافظان المذكوران فقال ض حدثني ابي موسي الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه زين العابدين عن ابيه الحسين عن ابيه علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين رضاء واسعا وارضاهم قال حدثني حبيبي وقرة عيني رسول الله ص----------------- قال حدثني جبراءيل قال سمعت رب العزة يقول لا اله الا الله حصني فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم ارخي الستر وسار فعد اهل المحابر والدوي الذين كانوا يكتبون هذا الحديث فزادوا علي عشرين الفا وفي	510	-9181714112286777537	957	1744.5	770	1308	73.1651382446289	170	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms316	false	-2806858079193303135	98	275	492	1357	1475	300	وتوفي رضي الله عنه وعمره خمس وخمسون سنة عن----------- خمسة ذكور وبنت------ اج--------لهم محم-------------------------د الجواد لكنه لم تطل حياته ومما اتفق له انه بعد موت ابيه بسنة واقف والصبيان يلعبون في ازقة بغداد اذ مر المامون ففروا------ ووقف محمد وعمر-----ه تسع سنين فالقي الله مجبته في قلبه فقال له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال له مسرعا يا امير المءمنين لم يكن بالطريق ضيق فاوسعه لك وليس لي جرم فاخشاك والظن بك حسن انك لا تضر من لا ذنب له فاعجبه كلامه وحسن صورته فقال له ما اسمك واسم ابيك فقال محمد بن علي الرضي فترحم علي ابيه وساق جواده وكان معه بزاة للصيد فلما بعد عن العمار- ارسل بازه علي دراجة فغاب ------عنه ثم عاد من الجو -في منقاره سمكة صغيرة وبها بقاء الحياة فتعجب من ذلك غاية العجب ورجع فراي الصبيان علي حالهم ومحمد عندهم ففروا الا محمدا فدنا منه وقال له-------- ما في يدي فقال يا امير المءمنين ان الله تعالي- -------------------------خلق في بحر قدرته سمكا صغارا يصيدها بازات الملوك والخلفاء فيختبر بها سلالة اهل بيت المصطفي-- فقال له انت ابن---- الرضي حقا	316	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms511	true	1988211935797266907	133	300	655	1466	1466	300	وتوفي ض وع-----------مره خمس وخمسون سنة اولاده الذكور خمسة----- وبنت واحدة اجلهم واكملهم محمد التقي الجواد الامام محمد الجواد ع---------------- ومما اتفق--- انه كان مع الصبيا------------------------ن في ازقة بغداد اذ مر المامون ففر الغلمان ووقف محمد التقي وسنه تسع سنين فقال------------------------- له يا غلام ما منعك من الانصراف فقال له مسرعا----------------- لم يكن بالطريق ضيق فاوسعه لك وليس لي جرم فاخشاك وظني- بك حسن انك لا تضر من لا ذنب له فاعجبه كلامه وحسن صورته فقال له ما اسمك واسم ابيك فقال محمد بن علي الرضا ثم سار------------------- وكان معه بزاة للصيد فلما بعد عن العمارة ارسل بازه علي دراجة فغاب الباز عنه ثم عاد من الجو وفي منقاره سمكة صغيرة فيها اثر- الحياة فتعجب من ذلك غاية العجب ورجع فراي الصبيان علي حالهم ومحمد عندهم ففروا الا محم----د التقي فقال له المامون ما في يدي فقال----------------- ان الله عز وجل خلق بقدرته في الجو بحرا وخلق فيه--------- سمكا صغارا تصيدها بزاة- الملوك فيمتحن--------- بها سلالة اهل بيت المصطفي ص فقال له انت ابن علي الرضا حقا-	511	-9181714112286777537	638	1037.5	495	974	65.50308227539062	114	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms317	false	-4624793296144161166	1	239	4	1210	1522	300	وعزم علي تزويجه بابنته ام الفضل وصمم علي ذلك فمنعه العباسيون من ذلك خوفا من ان يعهد الي-----ه كما عهد الي ابي-----ه فلما ذكر لهم انه انما اختاره لتميزه علي كافة اهل الفضل علما ومعرفة وحلما مع صغر سنه فنازعوا في اتصاف محمد بذلك ثم تواعدوا علي ان يرسلوا اليه من يختبره فارسلوا ا--------ليه يحيي بن اكثم ووعدوه بشء كثير ان قطع لهم محمدا---------------- فحضروا للخليفة ومعهم ابن اكثم وخواص الدولة فامر المامون بفرش حسن لمحمد فجلس عليه فساله يحيي-------- مساءل -اجابه عنها باحسن جواب واوضحه فقال له الخليفة احسنت ابا جعفر فان اردت ان تسال يحيي ولو مسالة واحدة فقال له ما تقول في رجل نظر الي امراة اول النهار حراما ثم حلت له---- ارتفاع-----ه ثم حرمت عليه عند الظهر ثم حلت له عند العصر ثم حرمت عليه الم----غرب ثم حلت له الع----شاء ثم حرمت عليه نصف الليل ثم حلت له الف----جر فقال يحيي لا ادري فقال له محمد------ هي امة نظر----ها اجنبي بشهوة وهي -------حرام ثم اشتراها--- ارتفاع النهار---------- فاعتقها--- الظهر-------------- وتزوجها---- العصر و----------------ظاهر منها---- المغرب وكفر العشاء و-------------------------------------------------طلقها رجعيا نصف الليل و----------------راجعها---- الفجر-------------- فعند ذلك قال المامون للعباسيين قد عرفتم --------ما كنتم تنكرون- ثم زوجه في ذلك المجلس -بنته ام الفضل ثم توجه بها الي المدينة ف--ارسلت تشتكي منه ل--------ابيها-------- انه تسري ------عليها فارسل اليها ابوها انا لم نزوجك له لنحرم عليه------- حلالا--- فلا تعودي لمثله ثم قدم بها------ بطلب من المعتصم لليلتين بقيتا من المحرم سنة عشرين وماءتين وتوفي فيها في اخر ذي القعدة	317	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms512	true	1764145108059950776	7	298	37	1488	1494	300	وعزم علي تزويجه بابنته ام الفضل وصمم علي ذلك فمنعه العباسيون من ذلك خوفا من ان يجعله ولي عهده كما جعل اباه ولي عهده فلما ذكر لهم انه انما اختاره لتميزه علي كافة اهل الفضل علما ومعرفة وحلما مع صغر سنه فنازعوا في اتصاف محمد بذلك ثم تواعدوا علي ان يرسلوا اليه من يختبره فارسل العباسيون اليه يحيي بن اكثم ووعدوه بشء كثير ان غلب عليه في المباحثة في العلم فحضروا للخليفة ومعهم ابن اكثم وخواص الدولة فامر المامون بعرش حسن لمحمد فجلس عليه فساله يحيي بن اكثم مساءل فاجابه عنها باحسن جواب واوضحه فقال المامون يا محمد التقي سل عن ي---------------حيي ولو مسالة واحدة فقال له ما تقول في رجل نظر الي امراة اول النهار حراما ثم حلت له عند ارتفاع الشمس ثم حرمت عليه عند الظهر ثم حلت--- عند العصر ثم حرمت عليه عند المغرب ثم حلت له عند العشاء ثم حرمت عليه نصف الليل ثم حلت له عند الفجر فقال يحيي لا ادري فقال له محمد التقي هي امة نظر اليها اجنبي بشهوة وهذا النظر حرام ثم اشتراها في ارتفاع الشمس كانت حلالا فاعتقها في الظهر كانت له حراما وتزوجها عند العصر كانت له حلالا ثم ظاهر منها عند المغرب كانت له حراما ثم ادي كفارة الظهار عند العشاء كانت له حلالا ثم طلقها رجعيا نصف الليل كانت له حراما ثم راجعها عند الفجر كانت له حلالا فعند ذلك قال المامون للعباسيين قد عرفتم فضله بعدما كنتم تنكرونه ثم زوجه في ذلك المجلس ابنته ام الفضل ثم توجه بها الي المدينة ثم ارسلت ابنته ام الفضل الي ابيها المامون انه يسري جارية عليها فارسل اليها ابوها انا لم نزوجك له لنحرم عليه ما كان حلالا له فلا تعودي لمثله ثم قدم بها بغداد بطلب من المعتصم لليلتين بقيتا من المحرم سنة عشرين وماءتين وتوفي -----في اخر ذي القعدة	512	-9181714112286777537	1085	1841.0	864	1474	73.6092300415039	200	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms316	false	-2806858079193303135	0	73	0	364	1475	300	فجء بها في صحن قصره ثم دعاه ف----------------لما دخل بابه اغلق عليه والسباع قد اصمت الاسماع من زءيرها فلما مشي في الصحن يريد الدرجة مشت اليه وقد سكنت وتمسحت به ودارت------- حو---------له وهو يمسحها بكمه ثم ربضت فصعد للمت----وكل وتحدث معه ساعة ثم نزل ففعلت -------معه كفعلها الاول- حتي خرج فاتبعه المتوكل بجاءزة عظيمة فقيل للمتوكل ---------------------------------افعل ك---ما فعل ابن عمك فلم يجسر عليه وقال ا----تريدون قتلي ثم امرهم ان لا يفشوا ذلك	316	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms513	true	-6777069485211326494	108	176	573	908	1564	300	فجء بها في صحن قصره ثم دعا الامام علي النقي فلما دخل----- اغلق باب القصر ف---------------------------------------------------------------------------------------دارت السباع حوله وخضعت له وهو يمسحها بكمه ثم ------صعد الي المتوكل ويحدث معه ساعة ثم نزل ففعلت السباع معه كفعلها الاولي حتي خرج فاتبعه المتوكل بجاءزة عظيمة فقيل للمتوكل ان ابن عمك يفعل بالسباع ما رايت فافعل بها ما فعل ابن عمك ---------------قال انتم تريدون قتلي ثم امرهم ان لا يفشوا ذلك	513	-9181714112286777537	232	356.0	184	448	51.78571319580078	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	19	82	97	427	1551	300	ولما حبس قحط الناس بسر من راي قحطا شديدا فامر الخليفة المعتمد ابن المتوكل------ بالخروج ل----لاستسقاء ثلاثة ايام فلم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب-- كلما مد يده الي السماء هطل-------ت ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الجهلة وارتد بعضهم فشق ذلك علي الخليفة فامر باحضار الحسن الخالص و--------------قال له-------- ادرك امة جدك رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يهلكوا فقال	319	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms513	true	-6777069485211326494	230	298	1200	1552	1564	300	ولما حبس قحط الناس بسر من راي قحطا شديدا فامر الخليفة المعتمد -بن المتوكل الناس بالخروج الي الاستسقاء ثلاثة ايام فلم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب و كلما مد يده الي السماء غيمت وامطرت ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الناس- وارتد بعضهم فشق ذلك علي المعتمد فامر باحضار الحسن العسكري فلما حضر عنده قال له المعتمد ادرك امة جدك رسول الله ص----------------- قبل ان يهلكوا فقال	513	-9181714112286777537	293	502.0	234	371	78.97573852539062	53	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	84	235	440	1198	1551	300	غدا وانا ازيل الشك ان شاء الله-------- وكلم الخليفة في اطلاق اصحابه من السجن فاطلقهم--- فلما خرج الناس للاستسقاء ورفع الراهب يده مع النصاري------------------- غيمت السماء فامر الحسن بالقبض علي يده----------------- فاذا فيها عظم ادمي فاخذه من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وطلعت الشمس ف-عجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي--- ظفر به هذا الراهب من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم------------- فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع ال-------حسن الي داره واقام عزيزا مكرما وصلات الخليفة تصل اليه كل وقت الي ان مات بسر من راي ودفن عند ابيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة ويقال انه -------سم ايضا----------------------------------------- ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجة وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله فيها ------------------الحكمة ويسمي القاءم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينة وغاب فلم يعرف اين ذهب	319	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms514	true	1125217163019766530	3	154	19	787	1583	300	غدا و----ازيل الشك ان شاء الله عز وعلا وكلم المعتمد في اطلاق اصحابه من السجن فاطلقهم له فلما خ---------------------رج الراهب---- مع النصاري رفع يده الي السماء غيمت وامطرت فامر الحسن بالقبض علي ما في يد الراهب فقبض فاذا فيها عظم ادمي فاخذ- من يده وقال استسق فرفع يده فزال الغيم وظهرت الشمس فتعجب الناس------- فقال المعتمد------ ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي قد ظفر به هذا الراهب-------------- وما كشف--- عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم الشريف بمرات فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع الامام الحسن الي داره وتوفي سنة ستين وماءتين----------------------------------------------- ودفن عند ابيه وع-----مره ثمان-- وعشرون سنة ويقال انه مات بالسم ايضا الامام الحجة المنتظر عجل الله تعالي فرجه ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجة وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله تبارك وتعالي له العلم والحكمة ويسمي القاءم المنتظر---- لانه ستر--------- وغاب فلم يعرف اين ذهب	514	-9181714112286777537	582	937.5	460	895	65.0279312133789	100	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	29	56	146	273	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر------ الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms519	true	8044297621592779455	112	142	537	675	1468	300	فقال يا ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر النبي الذي يليه من قبل- واني -اظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	519	-9181714112286777537	125	221.5	98	140	89.28571319580078	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	171	215	831	1068	1471	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد -نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms519	true	8044297621592779455	145	190	691	936	1468	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله تعالي وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد انباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	519	-9181714112286777537	233	444.5	189	245	95.10204315185547	41	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms196	false	4827413063167730908	2	62	10	311	1532	300	ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان الحديث السادس اخرج احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه---- عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي الحديث السابع اخرج الترمذي	196	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms520	true	-4523302759015953000	39	96	177	450	1505	300	ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم وقال الترمذي هذا حديث حسن عن حبش- بن جنادة قال قال رسول الله ص عل-----------------ي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي-------------- رواه الترمذي	520	-9181714112286777537	216	377.5	167	305	70.81967163085938	43	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	18	53	83	268	1531	300	املي عليه محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يمسي ويضحي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكمو له سهم كسهمي	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms520	true	-4523302759015953000	205	240	1009	1192	1505	300	اوان حلمي محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يضحي ويمس------ي يطير مع الملاءك- ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم- له سهم كسهمي	520	-9181714112286777537	168	303.5	134	191	87.95811462402344	28	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	false	-3350121458022746494	0	97	0	471	1500	300	من المدينة---------- باثقلة من حديد ووكل به حفظة فدخل عليه الزهري لوداعه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لما كان-- وانه ليذكرني عذاب الله------ ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل ثم قال لا جزت معهم علي هذا يومين من المدينة فما مضي يومان الا وفقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه قال الزهري ف--قدمت علي عبد الملك------- فسالني عنه فاخبرته فقال---------- قد جاء في يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا قلبي منه خيفة	308	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms529	true	3077305592448645403	152	254	777	1282	1522	300	من المدينة الي الشام باثقلة من حديد ووكل به حفظة فدخل عليه الزهري يود-عه فبكي وقال وددت اني مكانك فقال اتظن ان ذلك يكربني لو شءت لاخلص منه وانه ليذكرني عذاب الله تعالي ثم اخرج رجليه من القيد ويديه من الغل ثم قال لاجوزن معهم علي هذا يومين قال الزهري فما مضي يومان الا -فقدوه حين طلع الفجر وهم يرصدونه فطلبوه فلم يجدوه قال الزهري ثم قدمت علي عبد الملك بالشام فسالني عنه فاخبرته فقال عبد الملك قد جاءني- يوم فقده الاعوان فدخل علي فقال ما انا وانت فقلت اقم عندي فقال لا احب ثم خرج فوالله لقد امتلا قلبي منه خيفة	529	-9181714112286777537	445	812.5	352	508	87.59842681884766	87	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms308	false	-3350121458022746494	212	296	1045	1474	1500	300	من اعيان اهل الشام ف-بينا هو كذلك اذ اقبل زين العابدين------------------------------ فلما انتهي الي الحجر------- تنحي له الناس حتي استلم فقال------- اهل الشام لهشام من هذا قال------------------------------ لا اعرفه مخافة ان يرغب---- اهل الشام في زين العابدين فقال الفرزدق -------انا اعرفه ثم انشد هذا ا-----------------------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	308	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms530	true	-7725302853508308264	0	99	0	507	1548	300	من اعيان---- الشام فراي ا-----------لامام زين العابدين ض احسن الناس وجها فطاف بالبيت فلما انتهي الي الحجر الاسود تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي هاب الناس من هيبته فقال هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان---------------- الفرزدق حاضرا فقال اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فانشا هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم	530	-9181714112286777537	364	604.5	291	544	66.9117660522461	65	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms309	false	-382276619177262251	0	91	0	465	1529	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ثم قال--------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا فلما سمعها هشام غضب وحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وامر له زين العابدين ب-اثني عشر الف درهم وقال اعذر لو كان عندنا اكثر لوصلناك به فردها -قال انما امتدحه لله------ لا -لعطاء فقال زين زين العابدين رضي الله عنه انا اهل --بيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	309	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms530	true	-7725302853508308264	100	183	511	949	1548	300	ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا تبين نور الهدي من نور طلعته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله خلقته طابت عناصره والخلق والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا فلما سمعها هشام غضب وحبس الفرزدق فارسل اليه --------------الامام زين العابدين ض اثني عشر الف درهم--------------------------------------- فردها وقال مدحت------ه لله تعالي لا للعطاء فقال------------------------------ انا اهل البيت اذا وهبنا شيءا لا نستعيده فقبلها الفرزدق	530	-9181714112286777537	307	490.5	243	527	58.254268646240234	52	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms369	false	-2013078267414134057	39	185	205	997	1590	300	مات فتوقف------ عن الصلاة عليه لكونه كان يلعب بالحمام فراي النبي ص-لي الله عليه وسلم في النوم ومعه فاطمة الزهراء ابنته-------------- رضي الله تعالي عنها فاعرضت عنه فاستعطفها حتي اقبلت عليه وعاتبته قاءلة له اما يسع جاهنا مطيرا وحكي ايضا في ترجمة صاحب مكة السيد الشريف ابي نمي محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة الحسني انه لما مات امتنع الشيخ عفيف الدين الدلاص--ي من الصلاة عليه فراي في المنام فاطمة-------- رضي الله عنها وهي بالمسجد الحرام والناس يسلمون عليها وانه رام السلام عليها فاعرضت عنه ثلاث مرات فتحامل عليها وسالها عن سبب اعراضها عنه فقالت يموت ولدي ولا تصل----ي عليه فتادب واعترف بظلمه بعدم الصلاة عليه وحكي التقي المقريزي عن يعقوب-------- المغربي انه كان بالمدينة النبوية في رجب سنة سبع عشرة وثمانماءة فقال له الشيخ العابد محمد الفارسي وهما بالروضة المكرمة اني كنت ابغض اشراف المدينة بني --حسين لتظاهرهم بالرفض ---------------------فرايت-------- وانا ناءم	369	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms548	true	2834835690669710560	187	296	934	1504	1527	300	مات فتوقف الشيخ عن الصلاة عليه لكونه---- يلعب بالحمام فراي النبي ص في المنا-----------------م ومعه-------------- ابنته فاطمة الزهراء رضي الله------ عنها فاعرضت عن-------------------------ه وعاتبته وقال---- اما يسع جاهنا مطيرا وان--------------- صاحب مكة كان --الشريف --------------------------------------------الحسني فمات و------امتنع الشيخ عفيف الدين الدلالاحي من الصلاة عليه فراي في المنام فاطمة الزهراء رضي الله عنها فاعرضت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فقالت له انك ----لا تصلي علي ولدي فتا-ب واعترف بظلمه ومن ذلك ما حكاه------------ المقريزي عن يعقوب بن يوسف المغرب -انه كان بالمدين--------ة في رجب سنة سبع عشرة وثمانماءة -قال له الشيخ العابد محمد الفاسي---------------------- اني كنت اكره افعال الشرفاء بني الحسين ض لما يظهرون من التعصب علي اهل السنة فرايت النبي ص وانا ناءم	548	-9181714112286777537	415	529.5	332	866	47.921478271484375	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms374	false	-1997659273466383804	117	246	600	1253	1526	300	ان بعض القراء كان اذا مر ب-قبر تمر--لنك قرا------------------ خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه الحاقة 30 31 الاية وكررها قال فبينا انا ناءم ---------------رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس وتمرلنك الي جانبه قال فنهرته وقلت الي هنا يا عدو الله------------- واردت ان اخذ بيده واقيمه من جانب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم دعه فانه كان يحب ذريتي---- فانتبهت فزعا وتركت-------- ما كنت اقرءه علي قبره في الخلوة واخبر الجمال المرشدي والشهاب الكوران------ي ان بعض ابناء تمرلنك اخبر- انه لما مرض تمرلنك مرض الموت اضطرب في بعض الايام اضطرابا شديدا فاسود وجهه وتغير لونه ثم افاق فذكروا له ذلك فقال ان ملاءكة العذاب اتوني فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اذهبوا عنه فانه كان يحب ذريتي ويحسن اليهم	374	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms550	true	4766413386233786969	36	145	179	718	1479	300	ان بعض القراء كان يقرا علي قبر تيمورلنك قال كنت اذا خلوت قرات خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه واكثرت تلاوتها ف-----------------------------رايت ليلة في المنام النبي ص----------------- وهو جالس وتيمور -الي جانب-----------ه وقلت-------- يا عدو الله الي هنا تجلس واردت ان اخذ بيده وادفعه عن مجلسه فق------------------------ال لي النبي ص----------------- دعه فانه كان يحب ذريتي قال فانتبهت ف-----تركت بعد ذلك ما كنت اقرا---------ه في الخلوة ونحوه ما حكاه زين الدين عبد الرحمن البغدادي ان بعض امراء تيمور- اخبره انه لما مرض ب------مرض الموت اضطرب---------------------- شديدا----------- وتغير لونه ثم افاق فسالوه عن ذلك فقال ان ملاءكة العذاب اتوني فجاء النبي ص فق---------------------ال لهم اذهبوا عنه فانه كان يحب ذريتي ويحسن اليهم	550	-9181714112286777537	366	493.5	283	721	50.7628288269043	58	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	103	175	542	898	1551	300	ورفع الراهب يده مع النصاري-------------- غيمت السماء------- فامر الحسن-------- بالقبض علي يده فاذ---------ا فيها -----عظم ادمي فاخذه من يده وق--------------------ال استسق فرفع يده فزال------ الغيم-------------- وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي ظفر به هذا الراهب من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس و---------رجع الحسن	319	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms552	true	-7685392033631127944	117	196	640	1048	1557	300	فرفع الراهب يده ورفعت الرهبان معه ايديهم غيمت السماء فامطرت فامر ابو محمد رجلا بالقبض علي يد الراهب واخذ ما فيها فاذا عظم ادمي بين اصابعه فلفه ابو محمد في خرقة وقال استسق الان فاستسقي فانقشع الغيم وانكشف السحاب وطلعت الشمس وقال المعتمد------------------------ ما هذا يا ابا محمد -قال هذا عظم نبي من انبياء الله ظفروا به-------- وما كشف--- عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك فوجدوه---- كما قال وزالت الشبهة عن الناس وكلم ابو محمد الحسن	552	-9181714112286777537	232	290.0	178	448	51.78571319580078	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms271	false	9219245118185529696	109	169	555	840	1498	300	يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض و--------------------------احمد---------------- اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما واحدة فهو بين يدي الله حتي يفرغ من الحساب واما الثانية فلواء الحمد بيده ادم ومن ولده تحته واما الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرف -من امتي ومر خبر انه صلي الله	271	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms553	true	580618201532412642	122	168	571	797	1440	300	يا علي معك يوم القيامة عصا من عمي الجنة تذود بها المنافتين عن الحوض اخرجه الطبراني ني الاوسط ولاحمد في المناقب حديث اعطيت في علي خمسا هن احب الي من الدنيا وما فيها اما -----------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فواقف علي حوضي يسقي من عرفه من امتي وعن عب-------يد الله	553	-9181714112286777537	174	301.0	136	328	53.04878234863281	32	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms365	false	4918566525086827795	89	121	426	577	1467	300	الله والاسلام ومن اذاني في عترتي فعليه لعنة الله ومن اذاني في عترتي فقد اذي الله-------------------------------------------------------------- ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم	365	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms553	true	580618201532412642	184	222	873	1046	1440	300	الله --------ص من اذاني في عترتي فعليه لعنة ا--------------------------------لله اخرجه الحافظ الجعاني في الطالبين عن علي ض قال قال رسول الله ص ان الله حرم الجنة علي من ظلم اهل بيتي او قاتلهم او اعان عليهم او سبهم	553	-9181714112286777537	109	199.0	85	213	51.173709869384766	23	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms241	false	-7383289217160140837	204	285	1061	1516	1601	300	ما اخرجه صاحب المطالب العالية عن علي-------------- ومن جملته انه مر علي جمع فاسرعوا اليه قياما فقال من القوم ف----قالوا من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال---- يا هءلاء مالي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احبت-نا فامسكوا---------- حياء فقال له من معه نسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم لما انباتنا بصفة شيعتكم فقال شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بامر الله اه---ل الفضاءل الناطقون بالصواب ماكولهم القوت وملبوسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع نجعوا لله بطاعته وخضعوا اليه بعبادته	241	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms574	true	8936649024346419555	213	300	1107	1587	1587	300	ما اخرجه صاحب المطالب العالية عن علي كرم الله وجهه ومن جملته انه مر علي جمع فاسرعوا اليه قياما فقال من القوم انتم قالوا من شيعتك يا امير المءمنين فقال لهم خيرا ثم قال لهم يا هءلاء مالي لا اري فيكم سمة شيعتنا وحلية احباءنا فامسكوا عن الجواب حياء فقال--- من معه نسالك بالذي اكرمكم اهل البيت وخصكم وحباكم انبءنا ------صفة شيعتكم -قال شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بامر الله هم اهل الفضاءل الناطقون بالصواب ماكولهم القوت وملبوسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خشعوا لله بطاعته وخضعوا اليه بعبادته-	574	-9181714112286777537	431	795.5	354	491	87.78003692626953	71	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms242	false	7525304956717217216	7	300	36	1611	1611	300	رضوا عن الله تعالي بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله تعالي لهم لم- تستقر- ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله------ والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن راها فهم فيها معذبون صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو------------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشفون لداءهم بدواءه تارة وتارة يفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم---------- تجري دموعهم علي خدودهم يمجدون جبارا عظيما ويجارون اليه في فكاك رقابهم هذا ليلهم فاما --نهارهم ف----حكماء علماء بررة اتقياء براهم خوف باريهم فهم كالقداح تحسبهم مرضي او قد خولطوا وما هم بذلك بل خاسرهم من عظمة ربهم وشدة سلطانه ما طاشت له قلوبهم وذهلت منه عقولهم فاذا اشفقوا من ذلك بادروا الي الله تعالي بالاعمال الزاكية لا يرضون له -----بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ت-ري لاحدهم قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في قصد وقصدا في غني وتج-ملا في فاقة وصبرا في شفقة وخشوعا في عبادة ورحمة لمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة لا يغره ما جهله ولا يدع احصاء ما عمله يستبطء نفسه في العلم وهو من صالح عمله علي وجل يصبح وشغله الذكر ويمسي وهمه الشكر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني وقد قرن العلم بالعمل والعلم بالحلم داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله عاشقا قلبه شاكرا ربه قانعا نفسه محرزا دينه كاظما غيظه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره بينا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من-	242	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms575	true	-3951517849920702496	12	254	70	1407	1642	300	رضوا عن الله ------بالقضاء فلولا الاجال التي كتب الله علي----هم لما استقرت ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله تعالي والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن راها فهم فيها معذبون صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم الدنيا فامتنعوا عنها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران ترتيلا يعظون انفسهم بامثاله ويستشفون بلاءهم بدواءه تارة وتارة يفترشون جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم علي الارض تجري دموعهم عل- خدودهم يمجدون جبارا عظيما يلتجءون اليه في فكاك رقابهم هذا ليلهم واما النهار فعلماء حك------ماء بررة اتقياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بادروا الي الله تعالي بالاعمال الزاكية لا يرضون عنها هم بالقليل ولا يستكثرونها بالجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ويري لاحدهم قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في قصد وقصدا في غناء وتحملا في فاقة وصبرا في مشقة وخشوعا في عبادة ورحمة لجمهور و-عطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وعمل-----------------------------------------------------------------------------------------ه الذكر------ وهمه الشكر يبيت حذرا من سنة الغفلة ويصبح فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني -قد قرن العلم بالعمل والعلم بالحلم داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليل- زلله متوقع------------ قلبه شاكرا ربه مانعا نفسه محرزا دينه كاظما غيظه امنا منه جاره سهلا امره معدوما كبره بينا صبره كثيرا ذكره لا يعمل شيءا من	575	-9181714112286777537	1248	2326.0	1018	1619	77.0846176147461	208	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms243	false	-1144342942054790605	0	43	0	223	1662	300	الخير رياء ولا يتركه حياء اولءك شيعتنا واحبتنا ومنا ومعنا الا هءلاء شوقا اليهم فصاح بعض من معه وهو همام بن عباد بن خيثم وكان من المتعبدين صيحة فوقع مغشيا عليه فحركوه فاذا هو فارق الدنيا فغسل وصلي عليه امير المءمنين ومن معه	243	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms575	true	-3951517849920702496	254	296	1407	1624	1642	300	الخير رياء ولا يتركه حياء اولءك شيعتنا واحبتنا ومنا ومعنا اها------ شوقا اليهم فصاح بعض من معه وهو همام بن عباد بن خيشم وكان من المتعبدين صيحة فوقع مغشيا عليه فحركوه فاذا هو فارق الدنيا فغسل وصلي عليه امير المءمنين ومن معه	575	-9181714112286777537	215	420.5	173	223	96.41255950927734	40	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms099	false	-5863598512866096941	35	149	179	730	1432	300	اهل السنة ان -------------تفضيل-------- ابي بكر علي من بعده قطعي وخالف---------ه القاضي ابو بكر الباقلاني فقال انه ظني واختاره امام الحرمين في الارشاد------------------------------- وبه جزم صاحب المفهم في شرح مسلم ويءيده قو--------------------------ل ابن عبد البر في------ الاستيعاب ---------------ذكر عبد الرزاق عن معمر قال لو ان رجلا قال عمر افضل من ابي بكر ما عنفته وكذلك لو قال علي عندي افضل من ابي بكر وعمر لم اعنفه اذا ذكر فضل الشيخين واحبهما واثني عليهما بما هما اهله فذكرت ذلك لوكيع فاعجبه اه واشتهاه و ليس ملحظ عدم تعنيف قاءل ذلك الا ان التفضيل المذكور ظني لا قطعي ويءيده ايضا ما حكاه الخطابي عن بعض مشايخه انه كان يقول ابو بكر خير وعلي افضل لكن قال	99	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms576	true	-7421312791514489809	153	257	807	1299	1507	300	اهل السنة لم تكفر من قال بتفضيل علي علي ابي بكر رضي الله عنهما وهو الذي مال اليه القاضي ابو بكر الباقلا-------------ني واختاره امام الحرمين في الارشاد وان التفضيل بينهما ظني لا قطعي وبه جزم صاحب المفهم في شرح مسلم وان الامام الاشعري الي انه قطعي وقال ابن عبد البر في كتابه الاستيعاب في ترجمة عمر ض ذكر عبد الرزاق عن معمر قال لو ان رجلا قال عمر افضل من ابي بكر ما عنفته وكذلك لو قال علي عندي افضل من ابي بكر وعمر لم اعنفه قلت واليه يشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما حكاه الخطاب- عن بعض مشايخه انه كان يقول ابو بكر خير وعلي افضل ---وقال	576	-9181714112286777537	343	560.0	267	659	52.04855728149414	66	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms318	false	6417392342221729980	115	144	587	723	1494	300	يحيي بن عبد الله المحض -بن الحسن المثني بن الحسن السبط لما هرب الي الديلم ثم اتي به الي الرشيد وامر بقتله القي- في بركة فيها سباع قد جوعت	318	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms578	true	-2855412886836745794	141	167	728	851	1500	300	يحيي بن عبد الله المحض ابن الحسن المثني--------------- لما هرب الي الديلم ثم اتي به عند الرشيد فامر بقتله القاه في بركة فيها سباع قد جوعت	578	-9181714112286777537	116	205.0	90	138	84.05796813964844	21	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms283	false	-8998683966516657782	221	249	1137	1275	1519	300	اخشي ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت------- انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد من السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل فكان------ كما قال	283	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms579	true	8005789090618408469	85	115	413	561	1471	300	اخاف ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت يا زيد انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد--- السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل فكان الامر كما قال	579	-9181714112286777537	133	242.5	106	151	88.0794677734375	25	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms257	false	-504730256822189981	277	299	1400	1524	1527	300	كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليهم بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال	257	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms592	true	1349238184469256822	0	22	0	123	1501	300	كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه- بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال	592	-9181714112286777537	123	241.0	101	124	99.19355010986328	21	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms258	false	-7513725673218516026	0	42	0	227	1550	300	الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	258	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms592	true	1349238184469256822	22	52	123	288	1501	300	الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض	592	-9181714112286777537	163	304.0	133	227	71.80616760253906	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms255	false	-8095471403339202142	14	98	70	491	1500	300	وقد ظهرت بركة- دعاءه صل-----------------------ي الله عليه وسلم في-------------------------- نسلهما فكان منه من مضي ومن ياتي ولو لم يكن في الات-ين الا الامام المهدي لكفي وسياتي في الفصل الثاني جملة مستكثرة من الاحاديث المبشرة به ومن ذلك ما اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة والبيهقي ---------------واخرو----------------------------------------ن المهدي-------- من عترتي من -ول-د فاطمة واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه------------------- لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله فيه رجلا من عترتي وفي رواية رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا	255	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms593	true	1384634396029311986	182	289	898	1406	1469	300	وقد ظهرت بركات دعاءه ص وقت تزويج علي بفاطمة رضي الله عنهما---- في نسل الحسن والحسين فكان من نسلهما--------- من مضي ومن ياتي ولو لم يات في الاتيين الا الامام المهدي فعن ام سلمة قالت سمعت رسول الله ص يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة------- اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة والبيهقي وصاحب المصابيح واخرون وحديث قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب احق المهدي قال نعم هو حق هو من اولاد فاطمة قلت من اي ولد فاطمة قال حسبك الان وعن علي ض عن النبي ص قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الل----ه رجلا ------------------------من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا	593	-9181714112286777537	255	343.5	198	556	45.86330795288086	42	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	63	299	312	1531	1535	300	ابن ماجة بينم----ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل فء-ة من بني هاشم فلما راهم صلي الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت------------- ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شد--يدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وفي سنده من هو سء الحفظ مع اختلاطه في اخر عمره واخرج احمد عن ثوبان مرفوعا اذا رايتم الرايات السود قد خرجت من خراسان فاتوها ولو حبوا علي الثلج فان فيها خليفة --------------------------الله المهدي وفي سنده مضعف له مناكير وانما اخرج له مسلم متابعة ولا حجة في هذا والذي قبله لو فرض انهما صحيحان لمن زعم ان المهدي ثالث خلفاء بني العباس واخرج نصير بن حماد مرفوعا هو رجل من عترتي يقاتل عن- سنتي كما قاتلت انا علي الوحي واخرج ابو نعيم------------------------------------------------------------------- ليبعثن الله رجلا من عترتي افرق الثنايا اجلي الجبهة يملا الارض عدلا -يفيض المال فيضا واخرج الروياني والطبراني وغيرهما المهدي--------------------------- من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي لخلافته اهل السماء واهل الارض والطير في الجو يملك عشرين سنة واخرج----------- الطبراني مرفوعا------------------------------------ يلتفت المهدي وقد نزل عيسي ابن مريم	256	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms594	true	-3559906991205314736	90	298	438	1491	1498	300	ابن مسعود قال بينا نحن عند رسول الله ص----------------- اذ اقبل فتية من بني هاشم فلما راهم النبي ص----------- اغرورقت عيناه وتغير لونه---- فقلت يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا تكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوه فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج و---------------------------------------------------------عن عاءشة رضي-------------------------------------------------------------------------------------- الله عنها عن النبي ص انه قال-- المهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من عترتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي الوحي -اخرجه نصير بن حماد وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله ص ليبعثن الله رجلا من عترتي افرق الثنايا اجلي الجبهة يملا الارض عدلا ويفيض المال ------اخرجه ابو نعيم وعن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله ص المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي وال----جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي بخلافته اهل السماء واهل الارض والطير في الجو يملك عشرين سنة -اخرجه الروياني والطبراني وابو نعيم والديلمي في مسنده وعن حذيفة رفعه يلتفت المهدي وقد نزل عيسي -بن مريم	594	-9181714112286777537	787	1336.5	631	1408	55.8948860168457	132	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms283	false	-8998683966516657782	211	246	1083	1262	1519	300	ولما استشار زيد اباه زين العابدين-------------------- في الخروج نهاه وقال اخشي ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت انه لا يخرج احد من ولد فاطمة علي احد من السلاطين قبل خروج السفياني الا قتل	283	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms601	true	7316567857479067453	258	294	1349	1528	1561	300	ولما استشار زيد بن علي اخاه محمد الباقر رضي الله عنهم في الخروج نهاه وقال اخشي ان تكون المقتول المصلوب بظهر الكوفة اما علمت انه لا يخرج احد من ولد فاطمة-------------------- قبل خروج السفياني الا قتل	601	-9181714112286777537	143	261.5	114	199	71.85929870605469	27	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	30	98	151	509	1551	300	المعتمد ابن المتوكل بالخروج------------------- للاستسقاء ثلاثة ايام فلم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب كلما مد يده الي السماء هطلت---------------------- ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض الجهلة--------- وارتد بعضهم فشق ذلك علي الخليفة فامر باحضار الحسن الخالص- وقال له ادرك امة جدك رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يهلكوا فقال الحسن يخرجون غدا وانا ازيل الشك ان شاء الله وكلم الخليفة في اطلاق اصحابه من السجن	319	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms616	true	2277985274718606302	236	298	1221	1548	1558	300	المعتمد -بن المتوكل وقع قحط شديد فخرج المسلمون للاستسقاء ثلاثة ايام -لم يسقوا فخرج النصاري ومعهم راهب فلما مد يده الي السماء غيمت فامطرت في اليوم الاول ثم في اليوم الثاني كذلك فشك بعض --جهلة المسلمين وارتد بعضهم فشق ذلك علي المعتمد فامر باحضار الحسن العسكري وقال له ادرك امة جدك ص--------------------------- قبل ان يهلكوا فقال الحسن ---------------------------------------------------في اطلاق اصحابه من السجن	616	-9181714112286777537	255	402.0	202	409	62.34718704223633	43	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms319	false	-2858663308093963970	104	235	547	1198	1551	300	الراهب يده مع النصاري غيمت السماء فامر الحسن------- بالقبض علي يده-------------- فاذا فيها عظم ادمي------- فاخذه من يده وقال استسق فرفع يده----------- فزال الغيم وطلعت الشمس فعجب الناس من ذلك فقال الخليفة للحسن ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي--- ظفر به هذا الراهب من بعض القبور وما كشف من عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر فامتحنوا ذلك العظم فكان كما قال وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن الي داره واقام عزيزا مكرما وصلات الخليفة تصل اليه كل وقت الي ان مات بسر من راي ودفن عند ابيه وعمه وعمره ثمانية وعشرون سنة ويقال انه سم ايضا-- ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجة وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله فيها- الحكمة ويسمي القاءم المنتظر قيل لانه ستر بالمدينة وغاب فلم يعرف اين ذهب	319	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms617	true	-7283271674429792361	3	113	12	556	1559	300	الراهب يده مع النصاري غيمت السماء فامر الحسن ض رجلا بالقبض بما في يد الراهب فقبض فاذا ع-----ظم ادمي في يده فاخذه من يده وقال استسق فرفع يده الي السماء فزال الغيم وظهرت الشمس فعجب الناس من ذلك فقال المعتمد------ ما هذا يا ابا محمد فقال هذا عظم نبي قد ظفر به هذا الراهب-------------- وما كشف--- عظم نبي تحت السماء الا هطلت بالمطر وامتحنوا ذلك العظم الشريف------ وزالت الشبهة عن الناس ورجع الحسن الي داره وتوفي ض--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه مات بالسم ولم يخلف غير ولده ابي القاسم محمد الحجة وعمره عند وفاة ابيه خمس سنين لكن اتاه الله تعالي الحكمة ويسمي القاءم المنتظر---- لانه ستر--------- وغاب فلم يعرف اين ذهب	617	-9181714112286777537	461	772.5	362	696	66.23563385009766	84	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms256	false	-152372705827100112	256	297	1283	1522	1535	300	الروياني والطبراني وغيرهم-------ا المهدي من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي-------- يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي لخلافته اهل السماء واهل الارض والطير في الجو يملك عشرين سنة-------------------------------------------------------------------------- واخرج الطبراني مرفوعا يلتفت المهدي وقد نزل عيسي	256	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms636	true	-6133701836589415230	126	184	692	1020	1615	300	الروياني والطبراني وغيرهما مرفوعا المهدي من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي اي طويل يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي لخلافته اهل السماء واهل الارض وورد ايضا انه شاب اكحل العينين ازج الحاجبين اقني الانف كث اللحية علي خذه الايمن خال وعلي يده اليمني خال واخرج الطبراني مرفوعا يلتفت المهدي وقد نزل عيسي	636	-9181714112286777537	214	385.5	177	328	65.24390411376953	34	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms257	false	-504730256822189981	1	56	7	285	1527	300	كانما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي تقدم فصل بالناس فيقول عيسي انما اقيمت الصلاة لك فيصلي خلف رجل من ولدي الحديث وفي صحيح ابن حبان في امامة المهدي نحوه وصح مرفوعا ينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا ان-- بعضكم اءمة علي بعض تكرمة--- الله -هذه الامة واخرج ابن	257	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms636	true	-6133701836589415230	185	240	1022	1298	1615	300	كانما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي تقدم فصل بالناس فيقول عيسي انما اقيمت الصلاة لك فيصلي خلف رجل من ولدي------- وفي صحيح ابن حبان في امامة المهدي نحوه وصح مرفوعا ينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا انما بعضكم اءمة علي بعض تكرمة من الله لهذه الامة واخرج ابو	636	-9181714112286777537	269	507.5	215	284	94.71830749511719	49	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms259	false	8550641318640968747	137	221	689	1136	1529	300	لن تهلك امة انا اولها وعيسي ابن مريم اخرها والمهدي وسطها اخرجه ابو نعيم فيكون المراد به المهدي العباسي ثم رايت بعضهم قال المراد بالوسط في خبر لن تهلك امة انا اولها ومهديها وسطها والمسيح ابن مريم اخرها ما قبل الاخر واخرج احمد والماوردي انه صلي الله عليه وسلم قال ابشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس وزلزال فيملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملا قلوب امة	259	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms636	true	-6133701836589415230	245	300	1322	1615	1615	300	لن تهلك امة انا اولها وعيسي -بن مريم اخرها والمهدي وسطها والمر---------------------------------------------------------------اد بالوسط------------------------------------------------------------------ ما قبل الاخر واخرج احمد والماوردي انه ص ق-----------------ال ابشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف من الناس وزلزال فيملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا ويرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال------ بالسوية ويملا قلوب امة-	636	-9181714112286777537	286	519.5	233	447	63.98210144042969	49	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms259	false	8550641318640968747	221	300	1136	1529	1529	300	محمد غني ويسعهم عدله حتي انه يامر مناديا فينادي من له حاجة الي------------ فما ياتيه احد الا رجل واحد ياتيه فيساله فيقول---------- اءت السادن حتي يعطيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي------- اليك لتعطيني مالا فيقول احث فيحثي مالا يستطيع ان يحمله فيلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمل- فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجشع امة محمد نفسا كلهم دعي الي هذا المال فترك-ه غيري فيرد عليه فيقول -------انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذلك ستا او-	259	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms637	true	-5836635180053817946	0	83	0	423	1538	300	محمد غني ويسعهم عدله حتي انه يامر مناديا فينادي من له حاجة الي المال ياتيه فما ياتيه احد الا رجل واحد ياتيه فيساله فيقول له المهدي اءت السادن حتي يءتيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي ارسلني اليك لتعطيني فيق-----ول احث فيحثي ف-لا يستطيع ان يحمله فيلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمله فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجشع الامة--- نفسا كلهم دعي الي هذا المال فتركوه غيري فيرد عليه فيقول السادن انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذلك ستا او	637	-9181714112286777537	374	681.0	298	432	86.5740737915039	71	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms260	false	668304616637579067	0	73	0	382	1534	300	سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعده تنبيه الاظهر ان خروج المهدي قبل نزول عيسي--- عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسلام وقيل بعده قال ابو الحسن الابري قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بخروجه و------انه من اهل بيته وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي علي نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام فيساعده ------------------علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه	260	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms637	true	-5836635180053817946	83	206	423	1067	1538	300	سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعده والقول بانه يخرج من المغرب لا اصل له كما نبه عليه العلقمي وجاء في روايات انه عند ظهوره ينادي فوق راسه ملك هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه فيذعن له الناس ويشربون حبه وانه يملك الارض شرقها وغربها وان الله تعالي يمده بثلاثة الاف من الملاءكة وان اهل الكهف من اعوانه وان جبرءيل علي مقدمة جيشه وميكاءيل علي ساقته وان المهدي يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية واسفار التوراة من جبل بالشام يحاج بها اليهود فيسلم كثير منهم و-------------------------------------قد تواترت الاخبار---------------------- عن النبي ص------------------- بخروج المهدي وانه من اهل بيته وانه يملا الارض عدلا وانه --------------------------------------------------يساعد عيسي عليهما السلام علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة ويصلي عيسي خلفه	637	-9181714112286777537	206	117.0	164	772	26.683937072753906	37	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	155	196	766	977	1531	300	وقال ايضا رضي الله-- عنه-------------------------- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاء----------------------------------------------------ض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي -قال البيهقي وانما قال الشافعي- في	211	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms641	true	4940845686245239584	192	247	886	1163	1442	300	وقال ايضا علي ما نقل عنه ابن حجر في صواعقه المحرقة يا راكبا نحو المحصب من مني -اهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمنحل- الفرات الفاءض واخبرهم اني من النفر الذي لولاء اهل البيت ليس بناقض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال بعض-------------- الشافعية في	641	-9181714112286777537	179	287.0	141	293	61.0921516418457	30	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1
JK001324-ara1.ms348	false	-1333824066550843666	117	168	571	828	1485	300	من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم -فقال لنبينا صلي الله عليه وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت --واورد المحب الطبري انه صلي الله عليه وسلم---------- قال ا-------ن الله جعل اجري-- عليكم	348	2125898717098167050	Shia003754Vols-ara1.ms647	true	-6000704121411269595	163	211	822	1079	1522	300	من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي المءمنين فقال سبحانه وتعالي------------ قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا واقتراف الحسنة مودتنا ولما نزلت يا ايها الذين ا---------منوا صلوا عليه وسلموا تسليما فقالوا يا رسول الله كيف الصلاة عليك -	647	-9181714112286777537	185	275.5	145	279	66.30824279785156	31	JK001324-ara1	Shia003754Vols-ara1