id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms323	false	-6999877487090033573	151	223	820	1181	1589	300	ولم يخالف فيه--- الا شذوذ من المبتدعة الذين ضلوا واضلوا فلا يلتفت اليهم ولا يعول عليهم وقد قال امام عصره ابو زرعة الرازي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي---- الينا ذلك كله الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال------------- الكتاب والسنة فيكون الجرح	323	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms053	true	8727620315601281884	183	238	994	1272	1586	300	ولم يخالف في ذلك الا شذوذ من المبتدعة وروي عن ابي----------------------------------------------------------- زرعة انه قال---------------- اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح-------------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي ذلك الينا---- كله الصحابة وهءلاء يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة و-----الجرح	53	-2125893397580000745	212	330.5	167	381	55.643043518066406	38	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	false	-6699412236994718891	173	202	910	1066	1546	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار	10	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms060	true	5302202472269694374	45	74	228	386	1576	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	60	-2125893397580000745	149	276.5	121	160	93.125	24	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms011	false	-8891108296568617859	154	263	775	1305	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله فقام فبايعه ثم نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فدعا به فجاء فقال قلت ابن عم رسول الله وختنه علي بنته اردت ان تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خل------يفة رسول الله-- فبايعه وروي ابن اسحاق عن انس انه ---------------------------------------------------لما بويع ف--------ي السقيفة------------- جلس ا---لغد علي المنبر فقام عمر فتكلم قبله------- فحمد الله واثني عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال -ان الله---------------------------------------------------------------------------------------- قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيع-ة العامة بعد بيعة السقيفة	11	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms063	true	-2472428235428908229	148	274	739	1356	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------المنبر منبر رسول الله ص فبايعه الناس حتي امسي وشغلوا عن دفن رسول الله حتي كانت ليلة الثلاثاء البيعة العامة ولما بويع ابو بكر في السقيفة وكان في الغد جلس ابو بكر علي المنبر فقام عمر فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه وذكر ان قوله بالامس لم يكن من كتاب الله ولا عهدا من رسوله ولكنه كان يري ان الرسول سيدبر امرهم ويكون اخرهم ثم قال وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر بيعته العامة بعد بيعة السقيفة	63	-2125893397580000745	294	449.5	231	816	36.02941131591797	53	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms011	false	-8891108296568617859	254	292	1256	1446	1492	300	فبايع- الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه ما هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعيونني وان اسات فقوموني	11	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms064	true	8663920011336589504	12	41	58	206	1551	300	فبايعه الناس ---------------عام-----------------ة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني علي-----------ه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني	64	-2125893397580000745	145	253.0	116	191	75.91622924804688	25	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms017	false	8351498315702651766	0	27	0	136	1497	300	اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي-- وجوه الناس	17	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms070	true	8181785232328061288	49	74	246	375	1449	300	اشهر فلما توفيت دفنها زوجه---------ا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس	70	-2125893397580000745	117	211.0	93	138	84.78260803222656	22	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms190	false	8611920340286703429	229	280	1172	1403	1501	300	وخرج وهو غضبان حتي اتي منزله وجاء الناس----- يهرعون الي---------------------------------------------------------------------ه فقالوا له نبايعك فمد يدك ف----لابد من امير فقال علي ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بها------- منك	190	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms081	true	4389651573685969801	38	103	178	485	1495	300	وخرج علي ف---------اتي منزله وجاء الناس كلهم يهرعون الي علي اصحاب النبي وغيرهم وهم يقولون ان امير المءمنين علي حتي دخلوا داره فقالوا له نبايعك فمد يدك فانه لابد من امير فقال علي ليس ذلك اليكم انما ذلك الي اهل بدر فمن رضي به اهل بدر فهو خليفة فلم يبق احد من اهل بدر الا اتي عليا فقالوا ما نري احدا احق بهذا الامر منك	81	-2125893397580000745	217	386.5	168	316	68.67088317871094	46	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms149	false	6643629659886615509	99	264	484	1305	1470	300	اخرج العسكري في الاواءل والطبراني في الكبير والحاكم من طريق ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز سال ابا بكر بن سليمان بن ابي خيثمة لاي شء كان يكتب من خليفة خليفة رسول الله------------------- في عهد ابي بكر ثم كان عمر كتب اولا من خليفة ابي بكر فمن اول من كتب من امير المءمنين رضي الله عنه فقال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات ان ابا بكر كان يكتب من خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر كان يكتب من------ خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كتب عمر الي عامل العراق ان يبعث اليه رجلين جلدين يسالهما عن العراق واهله فبعث اليه لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم الطاءي فقدما المدينة ودخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا استاذن لنا علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه فدخل عليه عمرو فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال ما بدا لك في هذا الاسم لتخرجن مما قلت فاخبره فقال انت الامير ونحن المءمنين فجري الكتاب بذلك من يومءذ و في تهذيب النووي	149	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms090	true	6157493907037927048	139	293	706	1479	1512	300	اخرج العسكري في الاواءل والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك----- ان عمر بن عبد العزيز سال ابا بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة لاي شء كان يكتب من------ خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في عهد ابي بكر ثم كان عمر كتب اولا من خليفة ابي بكر فمن اول من كتب من امير المءمنين ف-------------قال حدثتني الشفاء وكانت من المهاجرات ان ابا بكر كان يكتب من خليفة رسول الله------------------- وكان عمر يكتب من خليفة خليفة رسول الله------------------- حتي كتب عمر الي عامل العراق ان يبعث اليه رجلين جلدين يسالهما عن العراق واهله فبعث اليه لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم------- فقدما المدينة ودخلا المسجد فوجدا عمرو بن العاص فقالا استاذن لنا علي امير المءمنين فقال عمرو انتما والله اصبتما اسمه فدخل عليه عمرو فقال السلام عليك يا امير المءمنين فقال ما بدا لك في هذا الاسم لتخرجن مما قلت فاخبره وقال انت الامير ونحن المءمنون فجري الكتاب بذلك من يومءذ وروي عن--- النووي	90	-2125893397580000745	724	1336.0	575	846	85.57919311523438	135	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms211	false	1805387537781145261	130	242	645	1205	1531	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن-- توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانني ارفض العباد وق----ال ايضا رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي قال البيهقي وانما قال الشافعي في ذلك حين نسبه الخوارج الي الرفض حسدا وبغيا وله ايضا وقد قال له المزني انك رجل توالي اهل البيت فلو عملت في هذا الباب ابياتا فقال وما زال كتما منك حتي كانني برد جواب الساءلين لاعجم واكتم ودي مع صفاء مودتي لتسلم من قول الوشاة واسلم	211	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms164	true	5714039521603168558	31	98	171	502	1598	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكنني توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الولي رفضا فانني ارفض العباد ومما قال ايضا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رفضا حب ال محمد فليعلم الثقلان اني رافضي ويظهر انه كان يضطر ا-----------------------------------لي الكتمان احيانا ف-----------قد قال ---------------------------------------------------------------------ما زال كتما منك حتي كانني لرد جواب الساءلين لاعجم واكتم ودي مع صفاء مودتي لتسلم من قول الوشاة واسلم	164	-2125893397580000745	285	507.0	226	566	50.353355407714844	51	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms186	false	-4889239873739409860	240	300	1202	1492	1492	300	عن الزهري قال ولي عثمان اثنتي عشرة سنة فلم ينقم عليه الناس شيءا مدة ست سنين بل كان احب الي قريش من عمر لان عمر كان شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم و-وصلهم ثم---- تواني في امرهم واستعمل اقارب-ه واهل بيته في الست الاو------------------------------------------اخر واعطا-هم المال متاولا في ذلك الصلة التي امر الله بها----------------------------------- وقال ان ابا بكر وعمر-	186	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms190	true	5461941629031834584	81	152	388	743	1501	300	عن الزهري قال ولي عثمان فعمل ست سنين لا--- ينقم عليه الناس شيءا وانه ل-------------احب اليهم--- من عمر لان عمر كان شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم و وصلهم ثم انه تواني في امرهم واستعمل اقرباءه واهل بيته في الست الاواخر وكتب لمروان بخمس مصر او بخمس افريقية واثر اقرباءه بالمال وتاول- في ذلك الصلة التي امر الله بها واتخذ الاموال واستسلف من بيت المال وقال ان ابا بكر وعمر	190	-2125893397580000745	236	389.5	187	375	62.93333435058594	44	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	false	-7607006091041384206	110	215	536	1068	1471	300	قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشه-------------------------د ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه---------------ما الثقل الاكبر------------ كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms208	true	1475885236581152762	199	278	964	1367	1486	300	قالوا بلي نشهد -ذلك قال اللهم اشهد ثم قال الا تسمعون قالوا نعم قال يا ايها النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س اني فرط-- وانتم واردون علي الحوض وان عرضه -ما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم-------------- عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما فنادي مناد وما الثقلان يا رسول الله قال كتاب الله طرف------------ بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي و----قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	208	-2125893397580000745	326	570.0	260	584	55.82191848754883	51	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms025	false	1485487400990895357	20	194	102	1040	1592	300	المراد ب-------الاثني عشر في هذه الاحاديث وما شابهها انهم يكونون في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجماع علي من يقوم بالخلافة---------------------------- وقد وجد هذا فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم ا------------لفتنة زمن الوليد بن يزيد فاتصلت تلك الفتن بينهم الي ان قامت الدولة العباسية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستاصلوا امرهم قال شيخ الاسلام في فتح الباري كلام القاضي هذا احسن ما قيل في هذا الحديث وارجحه لتاييده بقوله في بعض طرقه الصحيحة كلهم يجتمع عليه الناس والمراد باجتماعهم انقيادهم لبيعته والذي- اجتمعوا عليه الخلفاء الثلاثة ثم علي الي ان وقع امر الحكمين في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمعوا عليه------ عند صلح الحسن ثم --------علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد اختلفوا الي ان اجتمعوا علي عبد الملك ---------بعد قتل ابن الزبير ثم ع--------لي اولاده الاربعة الوليد --فسليمان --فيزيد فه--شام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهءلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين والثاني عشر--- الوليد ابن يزيد بن عبد الملك اجتمعوا---- عليه لما مات عمه هشام فولي نحو اربع سنين	25	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms230	true	235509478767728362	110	269	609	1438	1600	300	المراد ان يكون الاثنا عشر--------------------------------------- في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره ممن يعز الاسلام في زمنه ويجتمع المسلمون عليه وقال البيهقي وقد وجد هذا العدد بالصفة المذكورة الي وقت الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم وقع الهرج والفتنة العظيمة ثم ظهر م-----------لك------------------------------- العباسية وانما يزيدون علي العدد المذكور في الخبر اذا تركت الصفة المذكورة فيه او عد منهم من كان بعد الهرج المذكور وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتمعوا عليه الخلفاء الثلاثة ثم علي الي ان وقع امر الحكمين في صفين فتسمي معاوية يومءذ بالخلافة ثم اجتمعوا علي معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا علي ولده يزيد ولم ينتظم للحسين امر بل قتل قبل ذلك ثم لما مات يزيد اختلفوا الي ان اجتمعوا علي عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا علي اولاده الاربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز--------------------------------- والثاني عشر هو الوليد -بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه-------- بعد هشام تولي---- اربع سنين	230	-2125893397580000745	516	679.0	410	1140	45.26315689086914	88	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	12	62	59	352	1556	300	ب----------الهرج الفتن الكبار ك---------------------الدجال وما بعده وبا---------------------لاثني عشر الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز قيل--------- ويحتمل ان يضم اليهم المهدي العباسي لانه في العباسيين كعمر بن عبد العزيز في الامويين والطاهر العباسي ايضا لما اوتيه من العدل ويبقي الاثنان المنتظران احدهما المهدي لانه من ا-ل --بيت	26	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms230	true	235509478767728362	46	109	247	604	1600	300	من ثم يكون الهرج الفتن المءذنة بقيام الساعة من خروج الدجال وما بعده قال السيوطي وقد وجد من الاثني عشر الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز هءلاء ثمانية ويحتمل ان يضم اليهم المهدي العباسي لانه في العباسيين كعمر بن عبد العزيز في الامويين والطاهر العباسي ايضا لما اوتيه من العدل ويبقي الاثنان المنتظران احدهما المهدي لانه من اهل البيت	230	-2125893397580000745	281	510.5	232	357	78.71148681640625	45	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms026	false	774584516007680232	77	116	431	623	1556	300	--لرو-----اية ثم يلي الامر بعده اثنا عشر رجلا ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسين واخر من غيرهم لكن سياتي في الكلام------------- علي ال-اية الثانية عشرة من فضاءل اهل البيت ان هذه الرواية واهية جدا فلا يعول عليها	26	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms232	true	8948904169639033237	232	274	1178	1381	1510	300	قال وفي رواية ثم يلي الامر بعده اثنا عشر رجلا ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسين واخر من غيرهم ثم يموت فيفسد الزمان علق ابن حجر علي الحديث الاخير في صواعقه وقال---------- ان هذه الرواية واهية جدا فلا يعول عليها	232	-2125893397580000745	143	238.0	112	213	67.13614654541016	27	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms183	false	6786423172481158994	0	28	0	144	1507	300	علي عثمان كثيرا فظهرت له المصلحة في عزله علي ان المجتهد لا يعترض عليه في الامور- الاجتهادية لكن اولءك الملاعين المعترضين لا فهم لهم بل ولا عقل و	183	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms274	true	-2469519278091272766	272	299	1360	1500	1504	300	علي عثمان كثيرا فظهرت--- المصلحة في عزله علي ان المجتهد لا يعترض عليه في --اموره الاجتهادية لكن اولءك الملاعين المعترضين لا فهم لهم بل ولا عقل 7	274	-2125893397580000745	138	258.5	111	145	95.17241668701172	24	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms332	false	-9100592591093081606	117	161	576	793	1512	300	ومن اعتقاد اهل السنة والجماعة ايضا ان معاوية رضي الله عنه لم يكن في ايام علي خليفة وانما كان من الملوك وغاية اجتهاده انه كان له اجر واحد علي اجتهاده واما علي رضي الله عنه فكان له اجر-ان اجر علي اجتهاده واجر علي اصابته	332	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms276	true	7086004366509609666	17	57	90	285	1561	300	ومن اعتقاد اهل السنة والجماعة ايضا ان معاوية رض---------- لم يكن في ايام علي خليفة وانما كان من الملوك وغاية اجتهاده انه كان له اجر واحد علي اجتهاده واما علي------------- فكان له اجر ان اجر علي اجتهاده واجر علي اصابته	276	-2125893397580000745	194	364.5	155	218	88.99082946777344	38	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms342	false	5574916965509148829	35	60	199	350	1643	300	وفي الانوار من-كتب اءمتنا المتاخرين والباغون ليسوا بفسقة ولا كفرة ولكنهم مخطءون فيه-ا يفعلونه ويذهبون اليه ولا يجوز الطعن في معاوية لانه من كبار الصحابة	342	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms276	true	7086004366509609666	125	152	643	795	1561	300	وفي الانوار من كتب اءمتنا المتاخرين والباغون ليسوا بفسقة ولا كفرة ولكنهم مخطءون في ما يفعلون- ويذهبون اليه ولا يجوز الطعن في معاوية لانه من كبار الصحابة	276	-2125893397580000745	149	282.0	124	153	97.3856201171875	25	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms332	false	-9100592591093081606	0	35	0	192	1512	300	لم يكونوا بغاة وانما كانوا ظلمة وعتاة لعدم الاعتداد بشبههم ولانهم اصروا علي الباطل بعد كشف الشبهة وايضاح الحق لهم وليس كل من انتحل شبهة يصير بها مجتهدا لان الشبهة تعرض للقاصر عن درجة الاجتهاد	332	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms278	true	-565606027991417850	94	129	474	666	1501	300	لم يكونوا بغاة وانما كانوا ظلمة وعتاة لعدم الاعتداد بشبههم ولانهم اصروا علي الباطل بعد كشف الشبهة وايضاح الحق لهم وليس كل من انتحل شبهة يصير بها مجتهدا لان الشبهة تعرض للقاصر عن درجة الاجتهاد	278	-2125893397580000745	192	384.0	157	192	100.0	35	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms048	false	3427951562178254133	59	124	300	611	1484	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها -قال ما لك----------- في كتاب الله--- وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	48	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms283	true	3342736194510973159	104	166	511	811	1496	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله ص----------------- اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	283	-2125893397580000745	265	471.5	208	336	78.86904907226562	51	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms016	false	7828648098759184877	172	275	838	1323	1444	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة رضي الله عنها ارسلت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله من ---------------------المدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد من هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر	16	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms325	true	3794549404771397897	201	291	1001	1409	1462	300	عاءشة-------------- ان فاطمة-------------- ارسلت الي ابي بكر------------- تساله--- ميراثها من النبي ص في ---------------ما افاء الله علي رسوله ص تطلب صدقة النبي التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله ص----------------- قال------------------- لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي ا-------------------------------لتي كانت عليها في عهد النبي ص ولا --------------------عملن فيها بما عمل فيها رسول الله ص في هذا الحديث سم----ي ابو بكر	325	-2125893397580000745	290	422.5	226	558	51.9713249206543	52	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms017	false	8351498315702651766	0	37	0	191	1497	300	اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر	17	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms327	true	-5938532762549904414	21	58	103	294	1472	300	اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر	327	-2125893397580000745	190	379.0	153	191	99.4764404296875	36	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms204	false	-6745585847490566555	74	136	378	653	1469	300	قال---- والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم نز--لت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ناطقا واخرج ابن سعد وغيره عن ابي الطفيل قال قال علي سلوني عن كتاب الله فانه ليس من اية الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام-------- جبل واخرج ابن ابي داود عن محمد بن سيرين قال	204	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms460	true	-8965350509661136856	43	104	199	462	1379	300	قال علي والله ما نزلت اية الا وقد علمت في ما نزلت واين نزلت وعلي من نزلت ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا ج------------------- عن ابي الطفيل قال قال علي سلوني عن كتاب الله فانه ليس من اية الا وقد عرفت بليل نزلت ام بنهار--- في سهل نزلت ام في جبل وفي بصاءر الدرجات عن زي--د بن --علي قال	460	-2125893397580000745	216	370.0	164	289	74.74048614501953	46	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	162	251	832	1261	1503	300	قال استاذن ملك القطر ربه ان يزورني------ فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد---- فبينا هي علي الباب اذ دخل الحسين--------- فاقتحم فوثب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلثمه ويقبله فقال له الملك اتحبه قال نعم قال ان امتك ستقتله وان شءت اري-ك المكان الذي يقتل ب----------------------------------------------ه فاراه فجاء بسهلة او تراب----- فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت -كنا نقول انها كربلاء	297	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms524	true	-9066997361048105246	27	120	142	582	1450	300	قال استاذن ملك القطر ربه ان يزور النبي ص فاذن له وكان في يوم ام سلمة فقال النبي ص--------------------- يا ام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد قال فبينا هي علي الباب اذ جاء الحسين بن علي ع فاقتحم ففتح الباب فدخل ----------------------فجعل النبي ص يلتز--------------------مه ويقبله فقال--- الملك اتحبه قال نعم قال ان امتك ستقتله -ان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال نعم قال فقبض قبضة من المكان الذي قتل فيه فاراه فجاء بسهلة او تراب احمر فاخذته ام سلمة فجعلته في ثوبها قال ثابت فكنا نقول انها كربلاء	524	-2125893397580000745	324	515.0	254	507	63.90532684326172	60	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms297	false	-6819561368067716809	118	147	620	755	1503	300	لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسينا مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء	297	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms528	true	727294188716116875	261	290	1256	1390	1443	300	لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي ان ابنك هذا حسين- مقتول وان شءت اريتك من تربة الارض التي يقتل بها قال فاخرج تربة حمراء	528	-2125893397580000745	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms305	false	1592834650918843169	51	82	252	421	1533	300	عينيك لولا انك شيخ قد خرفت---------- لضربت عنقك---- فنهض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول ايها الناس--------------- انتم-------------- العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة والله ليقتلن خياركم ويستعبدن شراركم------------- فبعدا لمن رضي	305	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms621	true	-140689997144350241	1	67	7	336	1499	300	------لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج سمعت الناس يقولون والله لقد قال زيد بن ارقم قولا لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبدا فاتخذهم تلدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة ---فهو يقتل- خياركم ويستعبد- شراركم فرضيتم بالذل فبعدا لمن رضي	621	-2125893397580000745	145	200.5	117	340	42.64706039428711	24	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms017	false	8351498315702651766	1	31	5	158	1497	300	فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر	17	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms779	true	4222451173590861632	183	211	911	1055	1549	306	فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها وكان لعلي--------- وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر	779	-2125893397580000745	143	276.0	115	153	93.46405029296875	26	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1
JK001324-ara1.ms302	false	-8541578677941344864	107	160	531	785	1488	300	البخاري في صحيحه والترمذي عن ابن عمر انه ساله رجل عن دم البعوض طاهر او لا فقال له ممن انت قال من اهل العراق فقال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا وسبب	302	2125898717098167050	Shia001663Vols-ara1.ms918	true	-3904246207946032662	252	290	1578	1758	1900	316	البخاري ان رجلا سال ---------ابن------------- عمر عن دم البعوض فقال-------------- ممن انت قال من اهل العراق -قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي ص و--------------------سمعت النبي ص----------------- يقول هما ريحانتاي من الدنيا وباب	918	-2125893397580000745	158	257.5	123	254	62.2047233581543	28	JK001324-ara1	Shia001663Vols-ara1