id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001324-ara1.ms001	true	-432929908639810682	74	143	392	771	1648	300	بعد فاني سءلت قديما في تاليف كتاب يبين حقية خلافة الصديق وامارة ابن الخطاب رضي الله عنهما فاجبت الي ذلك مسارعة في خدمة هذا الجناب فجاء بحمد الله انموذجا لطيفا ومنهاجا شريفا ومسلكا منيفا ثم سءلت قديما في اقراءه في رمضان سنة خمسين وتسعماءة بالمسجد الحرام لكثرة الشيعة والرافضة ونحوهما الان بمكة المشرفة اشرف بلاد الاسلام فاجبت الي ذلك رجاء لهداية بعض من زل به قدمه عن اوضح المسالك	1	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0010	false	-3086809148012064879	170	235	934	1291	1672	300	نصه فاني سءلت قديما في تاليف كتاب يبين حقية خلافة الصديق وامارة ابن ال---------------خطاب فاجبت الي ذلك مسارعة في خدمة هذا الب-اب فجاء بحمد الله انموذجا لطيفا ومنهاجا شريفا ومسلكا منيفا ثم سءلت------ في اقراءه في رمضان سنة خمسين وتسعماءة بالمسجد الحرام لكثرة الشيعة والرافضة ونحوهما الان بمكة المشرفة اشرف بلاد الاسلام فاجبت الي ذلك رجاء لهداية بعض من زل به قدمه عن اوضح المسالك	10	7764055541674563325	349	677.5	284	379	92.08443450927734	62	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms005	true	-8610532863915582603	15	45	71	233	1560	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	5	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0047	false	-532052320894795963	11	40	56	214	1532	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت ا----تي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	47	7764055541674563325	158	309.5	129	162	97.5308609008789	28	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms005	true	-8610532863915582603	15	45	71	233	1560	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت انا اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	5	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0403	false	5335524134986717682	183	212	901	1059	1510	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت ا----تي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون	403	7764055541674563325	158	309.5	129	162	97.5308609008789	28	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	59	141	317	718	1536	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول------ لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة -----الا وانها----- كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------وانه--- كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار ----عنا باجمعها-------- في سقيفة بني ساعدة وا--------------------------------جتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له------ يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0498	false	7359461499705837619	198	298	950	1443	1451	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها كانت كذلك ولك--ن الله وقي شرها وليس منك------م من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خب-رنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------- الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا	498	7764055541674563325	312	471.5	243	562	55.516014099121094	54	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	142	300	721	1536	1536	300	الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي---- لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم -قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من------ الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع ف-لما جلسنا قام------- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وق--ال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخذ-لونا من اصلنا و---تحضنونا من الامر اي تنحونا منه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه-------------- وكان--- اعلم مني وا------لله ما ترك من-	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0499	false	3013370800048308579	0	148	0	756	1502	300	الانصار فانطلقنا نريد هم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكر ما تمامي عليه القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم -اقضوا امركم ف------------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل -------بين ظهرانيهم فق---------لت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط ----وقد دفت دافة من-------- قوم---كم فاذا هم يري-----------------دون ان يختزلونا من اصلنا وان يحصنونا من الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم و---كنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من	499	7764055541674563325	609	981.0	487	870	70.0	96	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	127	300	648	1536	1536	300	واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا----- رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع----- القوم ق-الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا- عليكم ان لا تقربوهم و-----------------اقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي جء-ناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قا-لوا سعد بن عبادة فقلت ما له قا-لوا وجع فلما جلسنا قام- خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وق----ال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخذ----------لونا --من اصلنا وتحضنونا من الامر اي تنحونا منه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت-------- مقالة--- اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك------- فكرهت ان اغضبه وك---------ان اعلم------- مني وا-------لله ما ترك من-	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0502	false	-6142425879383707973	10	178	48	904	1505	300	واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءم----------هم حتي لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا لنا ما تمالا عليه القوم وقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فلا عليكم ان لا تقربوهم يا معشر المهاجرين اقضوا امركم قال ---------------قلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة ف----------------اذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا فقالوا سعد بن عبادة فقلت ما له فقالوا وجع فلما جلسنا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو له اهل ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من-------- قوم---كم قال واذا هم يري-------------دون ان يجتازونا يختزلونا ظ من اصلنا ويغتصبونا-- الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم وقد---- زورت في نفسي مقالة قد اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر و---كنت اداري منه بعض الحد -----------------------فقال ابو بكر علي رسلك يا عمر فكرهت ان اغضبه فتكلم وهو كان اعلم احلم ظ مني واوفر فوالله ما ترك من	502	7764055541674563325	688	1120.0	549	992	69.3548355102539	107	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	59	231	317	1200	1536	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول لو--- مات عمر---------- بايعت فلانا فلا يغترن امرء- ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا---- في بيت فاطمة وتخلفت---- الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا------ من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون ف-----------------------اذا بين -ظهرانيهم رجل مزمل فق---لت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما ل--ه قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0504	false	6490246865912355972	145	299	698	1491	1496	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين بايعت فلانا فلا يغ-رن امرءا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد كانت- كذلك غير ان الله وقي شرها وليس منك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خب-رنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار باسرها------------------------ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي -----بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نءمهم ف-------------لقينا رجلان صالحان قد شهدا بدرا فقا-----------لا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار -قالا فارجعوا ف---------------اقضوا امركم بينكم فقلنا----------- والله لناتينهم قال فاتي------ناهم و-----------------------هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة قال واذا بين اظهر --هم رجل مزمل قال قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما شانه قالوا وجع فقام رجل منهم فحمد الل-------------------------ه وقال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط	504	7764055541674563325	628	985.5	497	948	66.2447280883789	102	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	59	236	317	1222	1536	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول لو--- مات عمر-------------- بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شر-------------------------------ها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن م-عهما تخلفوا---- في بيت فاطمة وتخلفت---- الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا ---من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا------ امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقا حتي جءناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا-------------- بين -ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فق---لت ما ل--ه قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم ف----------------اثني علي الله بما هو اهله و--قال اما بعد فنحن --انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت------ دافة منكم	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0507	false	-9223368447035592846	127	300	605	1493	1493	300	بلغني ان فلانا منكم يقول لو قد مات امير المءمنين لقد بايعت فلانا فلا يغ-رن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة فقد كانت- كذلك الا ان الله وقي شرها ودفع عن الاسلام والمسلمين ضرها وليس فيك------م من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خب-رنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن تبعهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلفت عنا الانصار------------ في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت--- يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم ف-------------لقينا رجلين صالحين من الانصار شهدا بدرا فقا---لا اين تريدون يا معشر المهاجرين -قلنا نريد اخواننا هءلاء الانصار -قالا فارجعوا م-----------------ضوا الامر امركم بينكم ف------------قلت والله لناتينهم فاتي----------ناهم ف-------------------اذا هم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة بين اظهر---هم رجل مزمل ق-لت من هذا قالوا سعد بن عبادة قال قلت ما شانه قالوا وجع ف----------قام خطيب الانصار فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن الانصار----- وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر قريش----- رهط منا وقد دفت الينا دافة منكم-	507	7764055541674563325	702	1101.5	557	1017	69.02655029296875	113	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	45	90	256	460	1536	300	ان عمر---------- رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان قاءلا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0509	false	1878548262878922648	253	300	1307	1520	1520	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان فلانا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم-	509	7764055541674563325	198	376.5	154	214	92.52336120605469	42	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	90	300	460	1536	1536	300	اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم -قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي جءنا-هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخذ-لونا من اصلنا وتحضنو-نا من الامر اي تنحونا منه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني والله ما ترك من-	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0510	false	1270442786585522052	0	194	0	988	1507	300	اليوم من -قطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خب-رنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلف- الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءم----------هم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم فقال- اين تريدون يا معشر المهاجرين قلت-- نريد اخواننا من الانصار فقا---لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءنا هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون واذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا ا---بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم تري----------------------------------------دون ان تختزلونا من اصلنا وتحصنوننا من الامر ف--------------------------------لما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني والله ما ترك من	510	7764055541674563325	970	1838.0	778	1082	89.64879608154297	179	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	29	276	168	1428	1536	300	روي الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما اصح الكتب بعد القران باجماع من يعتد به ان عمر رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان قاءلا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء------- ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خيارنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكرا لنا الذي صنع القوم قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلق-ا حتي جءنا-هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخذلونا من اصلنا وتحضنونا من الامر اي تنحونا منه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0511	false	-4366596600750076331	51	300	260	1523	1523	300	روي الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما اللذين هما اصح الكتب بعد القران باجماع من يعتد به ان عمر رضي الله عنه خطب الناس مرجعه من الحج فقال في خطبته قد بلغني ان فلانا منكم يقول لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن يغرن ظ امرا ان يقول ان بيعة ابي بكر كانت فلتة الا وانها كذلك الا ان الله وقي شرها وليس فيكم اليوم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وانه كان من خب-رنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا في بيت فاطمة وتخلفت الانصار عنا باجمعها في سقيفة بني ساعدة واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت له يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فانطلقنا نءمهم اي نقصدهم حتي لقينا رجلان صالحان فذكر- لنا الذي صنع القوم قالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا من الانصار فقالا لا عليكم ان--- تقربوهم واقضوا امركم يا معشر المهاجرين فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي جءنا هم في سقيفة بني ساعدة فاذا هم مجتمعون فاذا بين ظهرانيهم رجل مزمل فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا وجع فلما جلسنا قام خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله وقال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة منكم اي دب قوم منكم بالاستعلاء والترفع علينا تريدون ان تخزلونا من اصلنا وتحصنونا من الامر اي تنحونا عنه وتستبدون به دوننا فلما سكت اردت ان اتكلم وقد كنت زورت مقالة اعجبتني اردت ان اقولها بين يدي ابي بكر وقد كنت-	511	7764055541674563325	1243	2442.0	998	1269	97.95114135742188	237	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms009	true	-2071638763466347796	276	300	1428	1536	1536	300	اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني والله ما ترك من-	9	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0512	false	-1930873872511169326	0	24	0	109	1542	300	اداري منه بعض الحد وهو كان احلم مني واوقر فقال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه وكان اعلم مني والله ما ترك من	512	7764055541674563325	108	211.0	85	109	99.08256530761719	23	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	173	202	910	1066	1546	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت--- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0499	false	3013370800048308579	249	278	1241	1399	1502	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	499	7764055541674563325	149	276.5	121	160	93.125	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	0	95	0	471	1546	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و-------افضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرت-----م من خير فانتم--- اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح--------------- فلم اكره -ما قال غيرها ولان والله--- اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف------------------------------------------------------قال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0499	false	3013370800048308579	148	250	756	1245	1502	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قال----- بديهة مثلها او افضل حتي سكت فقال ---------ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل- ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها ك-ان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصا---------------------------------------------ر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا ---	499	7764055541674563325	388	673.5	308	559	69.40966033935547	65	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	173	200	910	1052	1546	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش و----كثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت- الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0502	false	-6142425879383707973	272	300	1359	1505	1505	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال فكثر اللغظ وارتفعت الاصوات حتي تخوفت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم-	502	7764055541674563325	135	253.5	109	147	91.83673095703125	24	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	0	95	0	471	1546	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته و----------افضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرت-----م من خير فانتم اهله ولم-- تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح ف---------------لم اكره ------ما قال غيرها ولان والله--- اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ف----قال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0502	false	-6142425879383707973	178	273	904	1363	1505	300	كلمة اعجبتني من تزويري الا قالها في بديهة او مثلها او افضل حتي سكت -قال اما -----ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا ولم اكره شيءا مما قال غيرها ك-ان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي ---ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر قال فقال قاءل من الانصا---------------------------------------------ر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا ---	502	7764055541674563325	392	691.5	311	517	75.82205200195312	68	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	11	95	57	471	1546	300	فقال اما بعد فما ذكرتم من خير ف------------------------------انتم اهله ولم----------- تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش -هم اوسط العرب نسبا ودارا و----------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره ما قال غيرها ولان والله ا----------------------------------------------قدم فتضرب عنقي----- لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر------------------------------------ فقال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0505	false	5964311138138736600	72	165	338	782	1453	300	وقال اما بعد يا معشر الانصا-ر فانكم لا تذكرون منكم فضلا الا وانتم له اهل وان العرب لا تعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش وهم اوسط ------------دارا ونسبا ولكن قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح واني---------------------- والله ما كرهت من كلامه شيءا غير هذه الكلمة ان كنت لا قدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني الي--- اثم احب الي من ان اء-مر علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر كلامه قام منهم رجل فقال -------------------------------------------------------------انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا ---	505	7764055541674563325	272	407.0	214	553	49.186256408691406	44	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	173	239	910	1245	1546	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت------------- الاختلاف فقلت--------- ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ام-----------------------------------------------------------------------ا والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعد-نا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0505	false	5964311138138736600	164	241	778	1171	1453	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش قال ف-------ارتفعت الاصوات وكثر اللغظ فلما اشفقت الاختلاف -قلت لابي بكر ابسط يدك ابايعك---- فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون --وبايعه الانصار ثم نزونا علي سعد حتي قال قاءلهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعدا وانا والله ما وجدن-----------ا امرا هو اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعد نا بيعة فاما ان نتابعهم علي ما لا نرضي او----- نخالفهم فيكون---- فساد	505	7764055541674563325	270	443.5	215	429	62.93706130981445	45	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	173	239	910	1245	1546	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارتفعت الاصوات حتي خشيت------------------ الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر---------------- فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ام---------------------------------------------------------------------------ا والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق- من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0508	false	1611627737786801449	155	263	740	1297	1469	300	منا امير ومنكم امير يا معشر قريش والا اجلنا الحرب فيما بيننا وبينكم جذعة قال معمر فقال قتادة قال عمر فانه لا يصلح سيفان في غمد ولكن منا الامراء ومنكم الوزراء قال معمر عن الزهري في حديثه فارتفعت الاصوات بيننا وكثر اللغظ حتي اشفقت الاختلاف فقلت--------- يا ابا بكر ابسط يدك ابايعك فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون --وبايعه الانصار قال ونزونا علي سعد بن عبادة حتي قال قاءل قتلتم سعدا قال قلت قتل الله سعدا وانا والله ما راينا فيما حضرنا امرا كان اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم------------- ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون---- فساد	508	7764055541674563325	276	448.0	220	587	47.01873779296875	48	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	6	95	33	471	1546	300	في بديهته وافضل حتي سكت فقال اما بعد ف----ما ذكرت-----م من خي----------------ر فانتم اهله ولم-- تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا و-------قد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره ---------ما قال غيرها ولان والله ا-----------قدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من- اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو -----------------بكر فقال قاء------ل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0508	false	1611627737786801449	62	156	294	744	1469	300	في بديهته ثم ق------------ال اما بعد واما ما ذكرتم فيكم من خير يا معشر الانصار فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا -لامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب ------دارا ونسبا ولقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح فوالل--ه ما كرهت مما قال شيءا غير هذه الكلمة كنت لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اقدم- علي قوم فيهم ابو بكر فلما قضي ابو بكر مقالته فقام رجل من الانصار فقال ----------------------------------------انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا ---	508	7764055541674563325	322	510.5	253	516	62.403099060058594	53	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	0	193	0	1013	1546	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير فانتم اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش-- هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره -ما قال غيرها ولان والله--- اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا الذي يشتفي برايي وتدبيري وامنع بجلدتي ولحمتي كل ناءبة تنوبهم كما دل علي ذلك ما في كلامه من الاستعارة بالكناية المخيل لها بذكر ما يلاءم المشبه به اذ موضوع الجذيل المحكك وهو بجيم فمعجمة تصغير جذل عود ينصب في العطن لتحتك به الابل الجرباء والتصغير للتعظيم والعذق بفتح العين النخلة بحملها فاستعارها لما ذكرناه والمرجب بالجيم وغلط من قال بالحاء من قولهم نخلة رجبية وترجيبها ضم اعذاقها الي سعفاتها وشدها بالخوص لءلا ينفضها الريح او يصل اليها اكل منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0510	false	1270442786585522052	194	300	988	1507	1507	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بداهته وافضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير فانتم اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش ا هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره مما قال غيرها وكان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال قاءل من الانصا---------------------------------------------ر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغظ وارتفعت الاصوات حتي خشيت الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر-	510	7764055541674563325	509	960.0	406	1019	49.950931549072266	96	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	193	246	1013	1275	1546	300	فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد وفي رواية ان ابا بكر احتج علي	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0511	false	-4366596600750076331	0	50	0	252	1523	300	فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نتابعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد و--------قال ابن حجر المكي في	511	7764055541674563325	238	448.0	189	262	90.83969116210938	44	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms010	true	-6699412236994718891	0	241	0	1255	1546	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهته وافضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير فانتم اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره ما قال غيرها ولان والله--- اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا الذي يشتفي برايي وتدبيري وامنع بجلدتي ولحمتي كل ناءبة تنوبهم كما دل علي ذلك ما في كلامه من الاستعارة بالكناية المخيل لها بذكر ما يلاءم المشبه به اذ موضوع الجذيل المحكك وهو بجيم فمعجمة تصغير جذل عود ينصب في العطن لتحتك به الابل الجرباء والتصغير للتعظيم والعذق بفتح العين النخلة بحملها فاستعارها لما ذكرناه والمرجب بالجيم وغلط من قال بالحاء من قولهم نخلة رجبية وترجيبها ضم اعذاقها الي سعفاتها وشدها بالخوص لءلا ينفضها الريح او يصل اليها اكل منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت الاختلاف فقلت ابسط يد-ك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد و-------------في رواية	10	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0512	false	-1930873872511169326	24	265	109	1359	1542	300	كلمة اعجبتني في تزويري الا قالها في بديهة- وافضل حتي سكت فقال اما بعد فما ذكرتم من خير فانتم اهله ولم تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين-------- ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح فلم اكره ما قال غيرها ولان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر فقال قاءل من الانصار اي هو الحباب بمهملة مضمومة فموحدة ابن المنذر انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب اي انا----- يشتفي برايي وتدبيري وامنع بجلدتي ولحمتي كل ناءبة تنوبهم---- دل علي ذلك ما في كلامه من الاستعارة بالكناية المخيل لها بذكر ما يلاءم المشبه به اذ موضوع الجذيل المحكك وهو بجيم فمعجمة تصغير جذل عود ينصب في العطن لتحتك به الابل الجرباء والتصغير للتعظيم والعذق بفتح العين النخلة بجملها فاستعارة- لما ذكرناه والمرجب بالجيم وغلط من قال بالحاء من قولهم نخلة وجب-ة وترجيبها ضم اعذاقها الي سعفاتها وشدها بالخوض لءلا ينفضها الريح او يصل اليها اكل منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي خشيت الاختلاف فقلت ابسط يديك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته --وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار اما والله ما وجدنا فيما حضرنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد وقال ولا يقدح في حكاية	512	7764055541674563325	1225	2377.5	988	1272	96.3050308227539	228	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms015	true	2073292038552462559	216	255	1083	1285	1495	300	ولا يقدح في حكاية الاجماع تاخر علي والزبير والعباس وطلحة مدة لامور منها انهم راوا ان الامر تم بمن تيسر حضوره حينءذ من اهل الحل والعقد ومنها انهم لما جاءوا وبايعوا اعتذروا كما مر عن الاولين من طرق بانهم	15	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0512	false	-1930873872511169326	261	300	1341	1542	1542	300	ولا يقدح في حكاية الاجماع تاخر علي والزبير والعباس وطلحة مدة لامور منها انهم راوا ان الامر تم بمن تيسر حضوره حينءذ من اهل الحل والعقد ومنها انها لما جاءوا وبايعوا اعتذروا كما مر عن الاولين من طرق بانهم-	512	7764055541674563325	200	394.0	162	202	99.00990295410156	38	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms015	true	2073292038552462559	255	293	1285	1468	1495	300	اخروا عن المشورة مع ان لهم فيها حقا لا للقدح في خلافة الصديق هذا مع الاحتياج في هذا الامر لخطره الي الشوري التامة ولهذا مر عن عمر بسند صحيح ان تلك البيعة كانت فلتة ولكن وقي الله شرها	15	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0513	false	-6137165862897415323	0	38	0	183	1543	300	اخروا عن المشورة مع ان لهم فيها حقا لا للقدح في خلافة الصديق هذا مع الاحتياج في هذا الامر لخطره الي الشوري التامة ولهذا مر عن عمر بسند صحيح ان تلك البيعة كانت فلتة ولكن وقي الله شرها	513	7764055541674563325	183	366.0	145	183	100.0	38	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms052	true	-2978552312240781331	131	212	620	1008	1463	300	فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ حاضرون واقبل علي علي والعباس وقال تذكران ان ابا بكر كان فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني في لصادق بار راشد تابع للحق	52	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0036	false	-8060297705657059524	48	109	242	531	1464	300	فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل---- رسول الله ص فقال------------ وانتم حينءذ ف-------اقبل علي علي و--عباس وقال تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بك---------------------------------------------------ر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله------------------- وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق	36	7764055541674563325	283	500.0	224	388	72.93814086914062	55	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	true	8892820131764020356	118	151	609	758	1534	300	انه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول---- نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	58	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0766	false	3788980809851110045	220	254	1172	1325	1563	300	عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول اني نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	766	7764055541674563325	148	288.5	115	153	96.73202514648438	31	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	true	8892820131764020356	119	154	613	775	1534	300	قام------ فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية	58	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0828	false	1660946080658997653	264	300	1335	1501	1501	300	قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعي- قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية-	828	7764055541674563325	159	299.5	125	168	94.64286041259766	33	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	true	8892820131764020356	118	151	609	758	1534	300	انه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول---- نبءت او بلغني الا رجل- سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	58	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1155	false	-4794747148707135415	133	167	651	805	1493	300	عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول اني نبءت او بلغني الا رجلا سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	1155	7764055541674563325	148	283.5	115	154	96.10389709472656	30	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	true	8892820131764020356	118	164	609	832	1534	300	انه قام------ فحمد الله------ واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثلاثون------------------------------------------------------------------ فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث الاتي ومن جملته	58	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1157	false	777141230873812305	242	300	1152	1441	1441	300	عنه قام خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد---- غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعي- قلبه فقام سبعة عشر صحابيا وفي رواية ثلاثون صحابيا وفي المعجم الكبير ستة عشر صحابيا وفي رواية اثنا عشر صحابيا فقال هاتوا ما سمعتم فذكروا الحديث------ ومن جملته-	1157	7764055541674563325	209	368.0	166	301	69.43521881103516	39	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms058	true	8892820131764020356	118	151	609	758	1534	300	انه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	58	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1208	false	3908329312248654388	215	246	1094	1238	1514	300	عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد الله من شهد---- غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبءت او بلغني الا-رجل سمعت اذناه ووعاه قلبه فقام سبعة عشر	1208	7764055541674563325	143	273.5	112	149	95.97315216064453	31	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms060	true	7155615638508356546	31	76	164	384	1521	300	عليهم الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا وهم يجيبون- بالتصديق والاعتراف ثم رفع ي--د علي-------------- وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار	60	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0290	false	2528117338323565478	220	268	1089	1324	1494	300	عليهم الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا وهم يجيبونه بالتصديق والاعتراف --ورفع ص بد علي كرم الله وجهه وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث دار	290	7764055541674563325	216	402.5	172	237	91.13924407958984	41	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms060	true	7155615638508356546	133	230	671	1164	1521	300	هذه الشبهة التي هي اقوي شبههم يحتاج الي مقدمة وهي بيان الحديث ومخرجيه وبيانه انه حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد و طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ	60	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0824	false	-7873457055007734529	209	299	1070	1528	1531	300	هذه الشبهة التي هي اقوي شبههم يحتاج الي مقدمة وهي بيان الحديث ومخرجيه وبيانه انه حديث صحيح لا مرية فيه وقد اخرجه جماعة كالترمذي والنساءي واحمد ف-طرقه كثيرة جدا ومن ثم رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي ص----------------- ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي ص----------------- وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الي	824	7764055541674563325	456	879.0	366	493	92.49492645263672	87	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms060	true	7155615638508356546	178	241	901	1218	1521	300	عليه وسلم------ ثلاثون صحابيا وشهدوا به -------لعلي لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من ------------------------------------------------------------------اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ----- موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	60	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0828	false	1660946080658997653	196	257	1004	1305	1501	300	علي خلافته سمعه ثلاثون صحابيا وشهدوا به قالوا فلعلي عليهم----------------------------------- من الولاء ما كان له ص بدليل قوله ص الست اولي بكم وهذا حديث صحيح ورد باسانيد-- صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته كابي داود وابي حاتم الرازي--------------------------------------------------------------- وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الي اخره موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	828	7764055541674563325	180	277.5	142	401	44.887779235839844	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms060	true	7155615638508356546	165	241	838	1218	1521	300	رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي------------- لما نوزع ايام خلافته كما مر وسياتي وكثير من اسانيدها صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا لمن رده بان عليا كان باليمن لثبوت رجوعه منها وادراكه الحج مع النبي صلي الله عليه وسلم وقول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الخ----- موضوعة مردود فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	60	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0831	false	1391069322435532091	0	60	0	293	1577	300	رواه ستة عشر صحابيا وفي رواية لاحمد انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وشهدوا به لعلي رضي الله عيه لما نوزع ايام خلافته-------------- وكثير من اسانيده- صحاح وحسان ولا التفات لمن قدح في صحته ولا الي -----------------------------------------------------------------------------------قول بعضهم ان زيادة اللهم وال من والاه الي اخره موضوع------- فقد ورد ذلك من طرق صحح الذهبي كثيرا منها	831	7764055541674563325	271	486.0	215	398	68.0904541015625	50	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms061	true	5411328141255452986	58	287	310	1520	1581	300	والمتصرف في الامر والناصر والمحبوب وهو حقيقة في كل منها وتعيين بعض معاني المشترك من غير دليل يقتضيه تحكم لا يعتد به وتعميمه في معاني-ه كلها لا يسوغ لانه ان كان مشتركا لفظيا بان تعدد وضعه بحسب تعدد معانيه كان فيه خلاف والذي عليه جمهور الاصوليين وعلماء البيان واقتضاه است--عمالات الفصحاء للمشترك انه لا يعم جميع معانيه علي انا لو قلنا بتعميمه علي القول الاخر او بناء- علي انه مشترك معنوي بان وضع وضعا واحدا للقدر المشترك وهو القرب المعنوي من الولي ب--فتح فسكون لصدقه بكل ----ما مر فلا ي-اتي تعميمه هنا لامتناع ارادة كل من المعتق والعتيق فتعين ارادة البعض ونحن وهم متفقون علي صحة ارادة الحب بالكسر وعلي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا علي ان كون المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم مبالغة في نفي النصرة كقولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال يمنع من ان مفعلا بمعني افعل اذ يقال هو اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرجلين دون مولاهما وحينءذ فانما جعلنا من معانيه المتصرف في الامور نظرا للرواية الاتية من كنت وليه فالغرض من التنصيص علي موالاته اجتناب بغضه لان التنصيص عليه اوفي بمزيد شرفه وصدره -الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا ليكون ابعث علي قبولهم وكذا بالدعاء--- لاجل ذلك ايضا	61	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0963	false	-3172504840479189257	0	231	0	1222	1596	300	والمتصرف في الامر والناصر والمحبوب وهو حقيقة في كل منها وتعيين بعض معن-ي المشترك من غير دليل يقتضيه تحكم لا يعتد به وتعميمه في مفاهيمه كلها لا يسوغ لانه ان كان مشتركا لفظيا بان تعدد وضعه بحسب تعدد معانيه كان فيه خلاف والذي عليه جمهور الاصوليين وعلماء البيان واقتضاء الاستعمالات العضماء للمشترك انه لا يعم جميع معانيه علي انا لو قلنا بتعميمه علي القول الاخر او بناءا علي انه مشترك معنوي بان وضع وضعا واحدا للقدر المشترك وهو القرب المعنوي من الولي بالفتح فيصلح لصدقه علي كل مما مر فلا يتاتي تعميمه هنا لامتناع ارادة كل من ال-عتق والعتيق فتعين ارادة البعض ونحن وهم متفقون علي صحة ارادة الحب بالكسر وعلي رضي الله عنه سيدنا وحبيبنا علي ان كون المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم مبالغة في نفي النصرة كقولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال يمنع من ان مفعلا بمعني افعل اذ يقال هو اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرجلين دون مولاهما وحينءذ فانما جعلنا من معانيه المتصرف في الامور نظرا للرواية الاتية من كنت وليه فالغرض من التنصيص علي موالاته اجتناب بغضه لان التنصيص عليه اوفي بمزيد شرفه وصدره بالست اولي بكم من انفسكم ثلاثا ليك-ن ابعث علي قبولهم وكذا بالدعاء له لاجل ذلك ايضا	963	7764055541674563325	1191	2318.0	962	1225	97.2244873046875	214	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms061	true	5411328141255452986	173	258	926	1360	1581	300	علي ان كون المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم مبالغة في نفي النصرة كقولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال يمنع من ان مفعلا بمعني افعل اذ يقال هو اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرجلين دون مولاهما وحينءذ فانما جعلنا من معانيه المتصرف في الامور نظرا للرواية الاتية من كنت وليه	61	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1201	false	2052977506596996268	22	107	119	553	1547	300	علي ان كون المولي بمعني الامام لم يعهد لغة ولا شرعا اما الثاني فواضح واما الاول فلان احدا من اءمة العربية لم يذكر ان مفعلا ياتي بمعني افعل وقوله تعالي ماواكم النار هي مولاكم اي مقركم او ناصرتكم مبالغة في نفي النصرة كقولهم الجوع زاد من لا زاد له وايضا فالاستعمال يمنع من ان مفعلا بمعني افعل اذ يقال هو اولي من كذا دون مولي من كذا واولي الرجلين دون مولاهما وحينءذ فانما جعلنا من معانيه المتصرف في الامور نظرا للرواية الاتية من كنت وليه	1201	7764055541674563325	434	868.0	349	434	100.0	85	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms061	true	5411328141255452986	258	300	1360	1581	1581	300	فالغرض من التنصيص علي موالاته اجتناب بغضه لان التنصيص عليه او-في بمزيد شرفه وصدره -الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا ليكون ابعث علي قبولهم وكذا بالدعاء--- لاجل ذلك ايضا ويرشد لما ذكرناه حثه صلي الله عليه وسلم في هذه الخطبة علي اهل-	61	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1201	false	2052977506596996268	241	285	1246	1473	1547	300	فالغرض من التنصيص علي موالاته اجتناب بغضه لان التنصيص عليه او في بمزيد شرفه وصدره بالست اولي بكم من انفسكم ثلاثا ليكون ابعث علي قبولهم وكذا بالدعاء له لاجل ذلك ايضا ويرشد لما ذكرناه حثه صلي الله عليه وسلم في هذه الخطبة علي اهل	1201	7764055541674563325	221	421.0	180	227	97.35682678222656	38	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	20	56	104	273	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا--- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0169	false	8180001631552702920	258	293	1295	1459	1496	300	صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع خطب------------------- فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي الامثل نصف عمر الذي يليه من قبل- واني -اظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني	169	7764055541674563325	146	249.0	114	186	78.49462127685547	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	20	56	104	273	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0180	false	-3241012604158419111	122	158	611	776	1586	300	صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع خطب------------------- فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي يليه من قبل- واني -اظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني	180	7764055541674563325	146	248.5	114	187	78.07486724853516	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	215	146	1068	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0207	false	7647883727817416464	63	249	321	1237	1487	300	فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسء-لون فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا -ولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	207	7764055541674563325	909	1776.5	724	925	98.27027130126953	176	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	171	215	831	1068	1471	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0233	false	1910862866054953643	178	218	868	1090	1537	300	واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله طرف------------ بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا و--لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	233	7764055541674563325	214	403.5	174	237	90.29535675048828	37	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	20	56	104	273	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------------- خطب بغدير خم تحت شجرات فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0256	false	-3988679846214402151	168	205	864	1032	1511	300	صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع خطب------------------- فقال يا ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي يليه من قبل- واني -اظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني	256	7764055541674563325	147	245.5	115	190	77.36842346191406	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	145	146	708	1471	300	فقال-- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس-------------- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولي لبم من انفسهم ف---------------------------------------------------------------------من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0290	false	2528117338323565478	94	249	488	1237	1494	300	فقال ص ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغ-------ت ونصحت فجزاك الله خيرا وقال صلي الله عليه وسلم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ----------------------------------------------------------الحديث ثم حس علي التمسك بكتاب الله ووصي باهل بيته اي فقال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض وقال في حق علي كرم الله وجهه لما كرر عليهم الست اولي بكم من انفسكم ثلاثا وهم يجيبونه بالتصديق والاعتراف ورفع ص بد علي كرم الله وجهه وقال من كنت مولاه فعلي مولاه ال----------لهم وال من والاه وعاد	290	7764055541674563325	469	739.0	368	830	56.50602340698242	89	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	20	141	104	690	1471	300	صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا---- مولاه يعني عليا اللهم	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0762	false	1451596875337770754	181	300	929	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجر-ة فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني قد------ يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه---------- اللهم-	762	7764055541674563325	558	1059.5	442	593	94.09780883789062	110	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	141	215	690	1068	1471	300	وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0763	false	9199727984515915729	0	74	0	378	1590	300	وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي وانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	763	7764055541674563325	377	753.0	303	378	99.7354507446289	73	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	128	146	625	1471	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصح------ت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان --جنته حق وان --ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0794	false	-5775422355915135589	205	300	994	1459	1459	300	فقال ايها الناس ل---قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي-------- قبله واني لاظن انه يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغ-------ت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله و---محمد- عبده ورسوله وان الجن-ة حق وان النار- حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين-	794	7764055541674563325	444	794.5	352	494	89.8785400390625	83	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	128	215	625	1068	1471	300	وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه----- عدد النجوم قدحان-------------- من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0795	false	7149260986886797744	0	82	0	424	1549	300	وانا اولي بهم -----------من كنت مولاه فهذا مولاه ----------اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه انية عدد النجوم قدحان من ذهب وقدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي من الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرف- بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فاني--- نباني اللطيف الخبير انهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض	795	7764055541674563325	394	712.5	316	463	85.0971908569336	67	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	212	146	1053	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذ------ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان ا----------------لله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم ف----من كنت مولاه فهذا---- مولاه يعني عليا ال---------------------------------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم------- قدحان من فضة و----اني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه---------------------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا----- ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0796	false	2488744337295182406	104	283	524	1413	1507	300	فقال يا ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ---------ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون هل بلغت فما انتم قاءلون قالوا نقول---- قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا وقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق و----------------البعث--- بعد الموت حق قال----------------------------------------------------وا--------- ب-لي قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس الا تسمعون الا فان الله مولاي و-------------------انا اولي بكم من انفسكم الا ومن كنت مولاه فهذا علي مولاه واخذ بيد علي فعرفها حتي عرفه القوم اجمعون ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانتم واردون علي ال----حوض اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد --نجوم السماء قدحان من فضة الا واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا بعدي ولا تبدلوا وعتر---------تي فاني قد نباني------- الخبير ان--- لا يتفرقا حتي	796	7764055541674563325	711	1200.5	563	1042	68.23416137695312	119	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	20	147	104	717	1471	300	صلي الله عليه وسلم خطب ب----------------------غدي-------------ر خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر------ الذي يليه من قبله واني لاظن -اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان ا----------------لله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم ف----من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا ال-------------------------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0798	false	1926797960139935987	145	266	772	1354	1540	300	صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس تحتهن وذلك يوم غدير خم ثم بعد فراغه من الصلاة -قال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي الا نصف عمر النبي الذي كا----ن قبله واني لاظن باني-------- ادعي فاجيب واني مسءول هل بلغت فم--------ا انتم قاءلون قالوا نقول---- قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق و----------------البعث ---بعد الموت حق قا----------------------------------------------------لوا بلي نشهد----- قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس الا تسمعون الا فان الله مولاي و-------------------انا اولي بكم من انفسكم الا ومن كنت مولاه فعلي مولاه واخذ بيد علي فعرفه حتي نظره القوم ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	798	7764055541674563325	429	675.5	335	707	60.678924560546875	73	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	215	146	1068	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولا--ي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0801	false	2182166558598250674	87	274	474	1392	1530	300	فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولا لي وانا -ولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عادا- ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	801	7764055541674563325	910	1774.0	725	927	98.16613006591797	176	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	215	146	1068	1471	300	فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا---- نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0823	false	3363422107469380238	60	233	292	1158	1505	300	فقال ايها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان ا-وشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث--- بعد الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في ال-----------------------------------قبور ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه-ا الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	823	7764055541674563325	840	1594.0	670	930	90.32257843017578	160	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	147	146	717	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان ا--------------------------------------لله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1029	false	5231974405477097065	44	163	215	794	1520	300	فقال يا ايها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي الا مثل عمر الذي-------- قبله واني ا---------وشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث--- بعد الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد --فقال--- ايها الناس الست اولي بكم من انفسكم قالوا بلي قال ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه ثم قال ال---لهم وال من والاه وعاد من عاداه	1029	7764055541674563325	506	904.0	400	616	82.14286041259766	93	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	119	147	578	717	1471	300	يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1186	false	-431267340843856200	91	119	455	594	1469	300	يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المسلمين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه	1186	7764055541674563325	134	263.0	106	139	96.40287780761719	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	15	246	75	1209	1471	300	الطبراني وغيره بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض و ايضا فسبب ذلك كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري -------------------------------------------عن-------------------- ابن اسحاق ان عليا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1202	false	3291865523711047473	0	230	0	1141	1476	300	الطبراني وغيره بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم خطب بغدير خم تحت شجرات فقال----------- انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسء-لون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال--- ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينفض-ا حتي يردا علي الحوض وفي مفتاح النجا في مناقب ال العبا اخرج الحكيم في نوادر الاصول والطبراني بسند صحيح في الكبير عن ابي الطفيل عن حذيفة ابن اسيد رضي الله عنه ان----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1202	7764055541674563325	1020	1920.5	810	1197	85.2130355834961	199	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	96	215	471	1068	1471	300	بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1203	false	8533846324950282778	0	119	0	596	1545	300	بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايد-كم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني العليم الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	1203	7764055541674563325	591	1172.0	472	597	98.9949722290039	116	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	29	95	146	468	1471	300	فقال--- ايها الناس انه قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1206	false	3712419128065502350	236	300	1246	1559	1559	300	فقال يا ايها الناس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا نصف---- الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت وج-هدت ونصحت فجزاك الله خيرا فقال اليس تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله و---جنته حق و---ناره حق وان الموت حق وان البعث-	1206	7764055541674563325	309	582.5	247	325	95.07691955566406	60	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	95	215	468	1068	1471	300	حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1207	false	1993624619307682750	0	120	0	598	1487	300	حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان الله مولاي وانا -ولي المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي يردا علي الحوض	1207	7764055541674563325	596	1180.0	476	600	99.33333587646484	117	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	71	212	358	1053	1471	300	خيرا فقال اليس- تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق وان الموت حق وان البعث حق بعد الموت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس ان ا----------------لله مولاي وانا مولي المءمنين وانا اولي لبم من انفسهم ف----من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا ال---------------------------------------لهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال يا ايها الناس اني فرطكم وانكم وارد-ون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري الي صنعاء فيه عدد النجوم------- قدحان من فضة ---واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه----------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي فانه قد نباني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتي	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1208	false	3908329312248654388	0	134	0	666	1514	300	خيرا -قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق وان ناره حق و----------------البعث--- بعد الموت حق قا----------------------------------------------------لوا بلي نشهد----- قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس الا تسمعون الا فان الله مولاي و-------------------انا اولي بكم من انفسكم الا ومن كنت مولاه فهذا مولاه واخذ بيد علي فرفعها حتي عرفه اليوم اجمعون ثم قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال--- ايها الناس اني فرطكم وانتم وارد ون علي ال----حوض اعرض مما بين بصري و---صنعاء فيه عدد --نجوم السماء قدحان من فضة الاواني ساءلكم حين تردون علي من الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما قالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله------- سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعتر---------تي فاني قد نباني------- الخبير ان--- لا يتفرقا حتي	1208	7764055541674563325	527	870.5	417	801	65.79276275634766	87	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms062	true	-7607006091041384206	214	300	1062	1471	1471	300	الحوض و ايضا فسبب ذلك كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري عن ابن اسحاق ان عليا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجه خطبها تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة كما في البخاري انه كان يبغضه وسبب ذلك ما صححه الذهبي انه خرج معه الي اليمن فراي منه جفوة فنقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير وجهه ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من-	62	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1314	false	-5134698894506624939	69	152	327	726	1572	300	المكي و-ايضا فسبب ذلك كما نقله الحافظ شمس الدين الجزري عن ابن اسحاق ان عليا تكلم فيه بعض من كان معه في اليمن فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلم حجه خطبها تنبيها علي قدره وردا علي من تكلم فيه كبريدة لما في البخاري انه كان يبغضه وسبب ذلك ما صححه الذهبي انه خرج معه الي اليمن فراي منه جفوة فنقصه للنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتغير وجهه ويقول يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قال بلي يا رسول الله قال من	1314	7764055541674563325	392	758.5	310	410	95.60975646972656	80	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	114	164	573	834	1532	300	ثالثها سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر-علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0024	false	-4324364217791389300	249	300	1226	1487	1487	300	ثالثها سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما في الحديث فانهما لما سمعاه-	24	7764055541674563325	258	504.0	209	262	98.47328186035156	48	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	164	217	834	1099	1532	300	قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي رابعها سلمنا انه اولي بالامامة ف-----المراد المال والا كان هو الامام مع وجوده صلي الله عليه وسلم	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0025	false	-4243642103495050765	0	49	0	235	1452	300	قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و-اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي ص----------------- فقال انه مولاي 2 في معني حديث الطاءر قال الدهلوي ان المراد من الاحب في قول-----------------ه صلي الله عليه واله	25	7764055541674563325	186	302.5	147	270	68.88888549804688	35	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	163	200	828	1007	1532	300	سمعاه قالا له-- امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0826	false	5857480728268768833	217	248	1142	1293	1587	300	سمع عمر ذلك قال امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة -خرجه الدارقطني و-اخرج ايضا---- قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من الصحابة ق-------------------------ال انه مولاي	826	7764055541674563325	135	223.5	108	182	74.17582702636719	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	114	200	573	1007	1532	300	ثالثها سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر-علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0962	false	4028961555663151072	65	151	335	769	1544	300	ثالثها سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما في الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و-اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي	962	7764055541674563325	431	850.0	346	435	99.08045959472656	84	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	115	204	580	1029	1532	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر-علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي رابعها سلمنا انه اولي	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1196	false	6724090979722374890	156	244	764	1205	1487	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه ا--ولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و-اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي اقول وهل الاولي ------	1196	7764055541674563325	425	828.5	341	450	94.44444274902344	83	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms063	true	7521076857397665128	115	200	580	1007	1532	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه الاولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر-علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما من الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي	63	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1213	false	6214275648775248513	140	225	723	1148	1558	300	سلمنا انه اولي لكن لا نسلم ان المراد انه ا--ولي بالامامة بل بالاتباع والقرب منه فهو كقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ولا قاطع بل ولا ظاهر علي نفي هذا الاحتمال بل هو الواقع اذ هو الذي فهمه ابو بكر وعمر وناهيك بهما في الحديث فانهما لما سمعاه قالا له امسيت يا ابن ابي طالب مولي كل مءمن ومءمنة اخرجه الدارقطني و-اخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا لا تصنعه باحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه مولاي	1213	7764055541674563325	422	826.5	338	428	98.59812927246094	82	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms110	true	-2264378889408549192	151	284	769	1465	1545	300	سءل شيخ الاسلام محقق عصره ابو زرعة الولي العراقي رحمه الله عمن اعتقد في الخلفاء الاربعة الافضلية علي الترتيب المعلوم ولكنه يحب احدهم اكثر هل ياثم فاجاب بان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كانت محبتنا الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد منهم انه افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كان تناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة واحسان ونحوه فلا تناقض في ذلك ولا امتناع فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبيها صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كانت المحبة المذكورة محبة دينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية لازمة للافضلية كما قررناه وهذا لم يعترف بافضلية	110	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1248	false	5253283792777492683	172	300	968	1634	1634	300	سءل شيخ الاسلام محقق عصره ابو زرعة الولي العراقي---------- عمن اعتقد في الخلفاء الاربعة الافضلية علي الترتيب المعلوم ولكن- يحب احدهم اكثر هل ياثم فاجاب بان المحبة قد تكون لامر ديني وقد تكون لامر دنيوي فالمحبة الدينية لازمة للافضلية فمن كان افضل كان- محبتنا الدينية له اكثر فمتي اعتقدنا في واحد منهم انه افضل ثم احببنا غيره من جهة الدين اكثر كان تناقضا نعم ان احببنا غير الافضل اكثر من محبة الافضل لامر دنيوي كقرابة واحسان ونحوه فلا تناقض في ذلك ولا امتناع فمن اعترف بان افضل هذه الامة بعد نبينا ص -----------------ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي لكنه احب عليا اكثر من ابي بكر مثلا فان كانت المحبة المذكورة محبة دينية فلا معني لذلك اذ المحبة الدينية لازمة للافضلية كما قررناه وهذا لم يعترف بافضلية-	1248	7764055541674563325	664	1291.5	538	696	95.40229797363281	124	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms111	true	-3648932772272104373	0	23	0	114	1489	300	ابي بكر وهذا لا يجوز وان كانت المحبة المذكورة محبة دنيوية لكونه من ذرية علي او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع فيه	111	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1249	false	-1849273096198779626	16	38	79	188	1657	300	ابي بكر وهذا لا يجوز وان كانت المحبة المذكور-----ة دنيوية لكونه من ذرية علي او لغير ذلك من المعاني فلا امتناع فيه	1249	7764055541674563325	109	211.0	87	114	95.6140365600586	21	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms114	true	6466842261071050317	160	300	813	1447	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم و في رواية له ايضا كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان و في رواية لابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امته بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره و في البخاري ايضا عن محمد ابن الحنفية قلت لابي يعني عليا رضي الله عنهما اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فقلت--- ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين-	114	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0054	false	-4400410109923672169	152	209	782	1029	1557	300	ابن عمر ---------------كنا في زمن النبي ص ---------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي -------------------لا نفاضل بينهم 26--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -بن الحنفية قلت لابي------------------------- اي الناس خير بعد النبي ------------------------قال ابو بكر قال قلت ثم من قال عمر وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين	54	7764055541674563325	221	330.5	169	638	34.63949966430664	47	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms141	true	8057247838736124454	36	114	157	490	1319	300	قال لوددت اني شعرة في صدر ابي بكر و ابن ابي الدنيا وابن عساكر انه قال وددت اني من الجنة حيث اري ابا بكر و ابو نعيم انه قال لقد كان ريح ابي بكر اطيب من ريح المسك و ابن عساكر عن علي انه دخل علي ابي بكر وهو مسجي فقال ما احد لقي الله بصحيفة احب الي من هذا المسجي و ابن عساكر عن عبد الرحمن------------------ بن ابي بكر ------قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1307	false	2573332581710210273	164	240	840	1170	1446	300	قال -وددت اني شعرة في صدر ابي بكر مسدد عن عمر بل عن الحسن قال قال عمر وددت اني من الجنة حيث اري ابا بكر ش بل عن ضبة بن محصن الغنوي قال قلت لعمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب انت خير من ابي بكر فبكي وقال والله لليلة من ابي بكر ويوم خير من عمر عمر هل لك ان احدثك بليلته ويومه قلت نعم يا امير المءمنين قال اما ليلته فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	7764055541674563325	124	142.0	88	472	26.27118682861328	23	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms171	true	-837422788483459239	260	296	1265	1430	1451	300	-قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض-------------------------------- فسمي الستة وقال يشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عم------ر معهم وليس له من الامر شء فان	171	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0525	false	2663277007894991498	67	133	326	654	1496	300	فقال لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلفوا فهو الخليفة بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فان اصابت سعدا فذلك والا فايهم استخلف فليستعن به فاني لم انزعه عن عجز ولا خيانة قال وجعل عبد الله بن عمر يشاور معهم وليس له من الامر شء قال	525	7764055541674563325	146	255.5	112	328	44.5121955871582	27	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms172	true	-3853289445077200946	0	186	0	952	1522	300	ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة ثم قال اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله تعالي واوصيه بالمهاجرين والانصار واوصيه باهل الامصار خيرا في مثل ذلك من الوصية فلما توفي خرجنا به نمشي فسلم عليها عبد الله بن عمر وقال عمر يستاذن فقالت عاءشة ادخلوه فادخل فوضع هناك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان فخلا -----------هءلاء ال--------------ثلاثة فقال عبد الرحمن انا لا اريدها فايكما يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه وليحرص علي صلاح الامة فسكت الشيخان علي وعثمان فقال عبد الرحمن ا--جعلو-ه الي و-لله علي ان لا الوكم عن افضلكم قالا نعم فخلا بعلي وق------ال لك من القدم في الاسلام والقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له ك---ذلك فلما اخذ --ميثاقهما با--------يع عثمان وب-------ايع--ه علي	172	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0526	false	-4659205723661635751	126	261	640	1313	1504	300	ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فلما فرغ من دفنه------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن ا-------جعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ---------------ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فا---------------------سكت الشيخ-----------ان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو-- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك -----------------------قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له علي	526	7764055541674563325	555	889.0	439	1029	53.93585968017578	93	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms173	true	-5725558125004452946	0	32	0	174	1493	300	خمسين --------من الانصار مع هءلاء النفر--- اصحاب الشوري فانهم فيما احسب سيجتمعون في بيت------ فقم علي ذلك الباب باصحابك فلا تترك احدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم	173	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0524	false	1837153496844704819	102	138	496	687	1524	300	خمسين من قومك من الانصار مع هءلاء النفر من اصحاب الشوري فانهم فيما احسب سيجتمعون في بيت احدهم فقم علي ذلك الباب باصحابك فلا تترك احدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضي اليوم الثالث حتي يءمروا احدهم	524	7764055541674563325	174	331.5	142	191	91.09947967529297	29	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	true	6205751067422311915	161	206	814	1028	1503	300	يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي	195	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0825	false	4340513596461140794	15	59	70	276	1633	300	يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه------- وقد مر في حادي عشر الشبه -انه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن ومر الكلام ثم علي معناه مستوفي	825	7764055541674563325	206	399.0	162	214	96.26168060302734	43	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms195	true	6205751067422311915	156	200	791	997	1503	300	قال صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث وقد مر في حادي عشر الشبه وانه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح او حسن	195	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0835	false	-1220177318193845827	125	155	689	835	1636	300	قال صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه الحديث------------------------------ رواه---------------------------- ثلاثون صحابيا وان كثيرا من طرقه صحيح --وحسن	835	7764055541674563325	145	259.5	115	206	70.38835144042969	30	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms199	true	5434845155273878876	55	86	268	417	1459	300	عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال------------------ لا تشكو عل--يا فوالله انه لاخيشن في ذات الله او في سبيل الله	199	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1312	false	7367458442038153155	232	268	1076	1253	1427	300	عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي الناس عليا رضي الله عنه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول ايها الناس لا تشتكوا عليا فوالل----ه لاخ-شن في ذات الله او في سبيل الله	1312	7764055541674563325	136	238.5	107	182	74.72527313232422	24	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	true	-1575287904702059370	213	254	1084	1279	1507	300	واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن -بن عوف قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انصرف الي الطاءف فحصرها سبع عشرة ليلة او تسع عشرة ليلة ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي	201	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0286	false	3750485363470711932	260	300	1344	1534	1534	300	واخرج ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن ابن عوف قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة انصرف الي الطاءف فحصرها سبع عشر-----ة او تسع عشرة يوما ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بعترتي-	286	7764055541674563325	185	349.0	146	196	94.38775634765625	37	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms201	true	-1575287904702059370	254	300	1279	1507	1507	300	خيرا وان موعدكم الحوض مني والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا وفيه رجل اختلف في تضعيفه وبقية رجاله ثقات وفي رواية انه صلي الله عليه-	201	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0287	false	7462355646408871930	0	37	0	183	1604	300	خيرا وان موعدكم الحوض---- والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتءتن الزكاة او لابعثن اليكم رجلا مني او كنفسي يضرب اعناقكم ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه ثم قال هو هذا------------------------------------------ وفي رواية انه صلي الله عليه	287	7764055541674563325	182	349.5	146	229	79.47598266601562	36	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	true	-3617884785196172285	5	54	21	262	1451	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي- عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما -ما خلفت فيهما	202	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0202	false	-8831956491519404646	126	173	648	878	1585	300	ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت------ القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي------- فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما عما خلقت فيهما	202	7764055541674563325	223	419.0	176	243	91.76954650878906	43	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	true	-3617884785196172285	0	54	0	262	1451	300	وسلم قال في مرض موته ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا قينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما خلفت فيهما	202	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0287	false	7462355646408871930	37	91	183	445	1604	300	وسلم قال في مرض موته ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما خلفت فيهما	287	7764055541674563325	261	521.0	207	262	99.61832427978516	53	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms202	true	-3617884785196172285	26	65	126	316	1451	300	عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما خلفت فيهما---------------- واخرج احمد في المناقب عن علي- قال طلبني النبي صل-------ي الله	202	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0830	false	140268186178005327	1	44	5	212	1489	300	عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي------- فقال هذا علي مع القران والقران مع علي لا يفترقان حتي يردا علي الحوض فاسالهما ما خلفت فيهما اخرجه الدارقطني واخرج ايضا عن سالم بن ابي جعد قال قيل لعمر بن الخطاب رضي الله	830	7764055541674563325	154	257.0	118	214	71.96261596679688	29	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms221	true	51086341622038548	48	110	231	526	1483	300	قال ل------اخيه يا اخي ان اباك قد استشر--------------------------------------------------------ف لهذا الامر -------------------فصرفه الله عنه ووليها ابو بكر ثم استشرف-------------------------- له-----ا وصرفت عنه الي عمر ثم -----------------------------------------لم يشك وقت الشوري انها لا تعدوه فصرفت عنه الي عثمان فلما قتل عثمان بويع ثم نوزع حتي جرد السيف--------------- فما صفت له-------- واني والله ما اري ان يجمع الله فينا---------- النبوة والخلافة فلا اعرفن بما استخفك سفهاء	221	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0662	false	-3539575338045572753	203	299	1019	1487	1490	300	قال للحسين اخيه يا اخي ان ابانا رحمه الله تعالي لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استشرف لهذا الامر ورجا ان يكون صاحبه فصرفه الله عنه ووليها ابو بكر فلما حضرت ابا بكر الوفاة تشوق اليها لها ايضا فصرفت عنه الي عمر فلما احتضر عمر جعلها شوري بين ستة هو احدهم فلم يشك----------- انها لا تعدوه فصرفت عنه الي عثمان فلما هلك عثمان بويع ثم نوزع حتي جرد السيف وطلبها طالبوها فما صفا له شء منها واني والله ما اري ان يجمع الله فينا اهل البيت النبوة والخلافة فلا -عرفن -ما استخفك سفهاء	662	7764055541674563325	257	385.5	201	481	53.430355072021484	42	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	true	-133447491803815362	241	300	1260	1543	1543	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد--- ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث ف-يه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0230	false	-1498753567625200648	20	75	112	381	1543	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا ايها الناس انما انا بشر------ يوشك ان ياتيني رسول ربي------- فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله -------فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي	230	7764055541674563325	262	478.5	209	289	90.65744018554688	50	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	true	-133447491803815362	237	300	1245	1543	1543	300	عن زيد بن ارقم قال قام فينا ر--------سول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما-------- انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور ف--تمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث فيه----------------- ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0232	false	-3727687142468214561	192	256	1075	1383	1573	300	عن زيد بن ارقم قال قام فينا ذات يوم رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما فانما ظ انا بشر------ يوشك ان ياتيني رسول ربي------- فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله -------فيه الهدي والنور فاستمسكوا بكتاب الله------- وخذوا به فحث علي كتاب الله عز وجل ورغب فيه ثم قال واهل بيتي	232	7764055541674563325	266	453.0	211	335	79.40298461914062	49	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	true	-133447491803815362	238	300	1248	1543	1543	300	زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث فيه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0279	false	-5655546193792395559	173	231	905	1187	1501	300	زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انم----ا بشر مثلكم يوشك ان ياتيني رسول ربي------- فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث---- ورغب فيه ثم قال واهل بيتي	279	7764055541674563325	280	529.0	223	297	94.27609252929688	55	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	true	-133447491803815362	236	300	1240	1543	1543	300	مسلم عن زيد بن ارقم قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يات-ني رسول ربي عز وجل--------------- فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله عز وجل فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث فيه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي-	234	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0299	false	-2395466342513127407	37	92	201	468	1610	300	قال وعن زيد بن ارقم قال قام ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان ياتيني رسول ربي عز وجل يعني ملك الموت فاجيبه واني تارك فيكم --ثقلين------- كتاب الله -------فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به------------------------ واهل بيتي	299	7764055541674563325	245	420.0	195	320	76.5625	46	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms234	true	-133447491803815362	136	220	708	1156	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي واهل البيت لان الله امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكو---------------------------------------ن عليهم المطالبة والتبعة انتهي واشار بقوله كم----ا اوصاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	234	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0814	false	6326213395553907294	124	185	607	932	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه مسءول عنها يوم القيامة و--------------------------روي في قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انهم يسءلون هل والوه- حق الموالاة كما اوصاهم النبي ص----------------- ام اضاعوها واهملوها ذكر اليافعي حديث الغدير بترجمة امير المءمنين عليه- ال----------------------سلام بقوله ومن مناقبه رضي الله عنه قوله صلي الله عليه وسلم	814	7764055541674563325	209	253.0	166	499	41.883766174316406	33	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	222	253	1061	1218	1480	300	لزيد من اهل بيته نساءه قال لا و-ايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0118	false	5703531542320981751	224	255	1163	1316	1547	300	-----من اهل بيته نساءه قال لا و ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	118	7764055541674563325	150	286.0	120	158	94.93670654296875	27	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	222	252	1061	1213	1480	300	لزيد من اهل بيته نساءه قال لا و-ايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0174	false	-2572655319337352395	37	67	189	337	1537	300	-----من اهل بيته نساءه قال لا و ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة	174	7764055541674563325	145	276.0	116	153	94.771240234375	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	60	143	272	700	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله------- حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0193	false	-8391573766106162549	197	239	1051	1268	1586	300	صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا ما تخلفوني فيهما	193	7764055541674563325	208	403.0	168	435	47.81609344482422	38	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	222	253	1061	1218	1480	300	لزيد من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0214	false	1823610005961112277	156	186	752	903	1522	300	-----من اهل بيته نساءه قال لا -ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر ثم الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده	214	7764055541674563325	147	278.0	117	157	93.63056945800781	26	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	0	143	0	700	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قا-ل ومن هم قال هم علي وال جعفر و--------ال عقيل وال --عباس قال -كل هءلاء--- حرم عليهم الصدقة قال نعم واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه---------- احمد في مسنده بمعناه----------------- ولفظه --------اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم- تخلفوني فيهما	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0230	false	-1498753567625200648	75	172	381	851	1543	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي و--------------------لكن اهل بيته من حر------م الصدقة عليهم قيل ومن هم قال هم -----ال جعفر وال علي وال عقيل وال العباس قيل اكل هءلاء قد حرم عليهم الصدقة قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وعند احمد--------- بمعناه من حديث ابي سعيد ولفظه انه قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي -ان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بما تخلفوني فيهما	230	7764055541674563325	409	704.5	324	751	54.46072006225586	71	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	0	43	0	188	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل ل----------زيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته -لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم علي وال جعفر وال	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0232	false	-3727687142468214561	256	299	1383	1569	1573	300	اذكركم الله------- في اهل بيتي ثلاث مرات فقال له حصين يا زيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حر------م الصدقة بعده قال ومن هم قال ال علي وال جعفر وال	232	7764055541674563325	172	311.0	132	199	86.43215942382812	35	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	0	143	0	700	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بي----------------------------ته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم علي -----------وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله------- حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0233	false	1910862866054953643	45	124	216	611	1537	300	اذكركم الله------- في اهل بيتي ثلاث مرات----- قلنا من اهل بيته نساءه قال لا اهل بيته عصبته الذي--------------------------------------------------------------ن حرموا الص----دقة بعده -ال --------------علي وال العباس وال جعفر وال عقيل وروي بسنده عن ابي سعيد الخدري عن النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا ما تخلفوني فيهما	233	7764055541674563325	300	493.0	239	746	40.2144775390625	53	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	0	54	0	240	1480	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته -لكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم--- علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قال كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0279	false	-5655546193792395559	231	286	1187	1431	1501	300	اذكركم الله عز وجل في اهل بيتي ثلاث مرات فقيل لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال بلي ان نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم عليهم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال جعفر وال عقيل وال عباس قيل كل هءلاء حرم عليهم الصدقة قال نعم	279	7764055541674563325	238	463.0	184	244	97.54098510742188	50	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	222	255	1061	1228	1480	300	لزيد من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده----------- وفي ------رواية	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0281	false	593148102532452953	139	174	707	885	1581	300	-----من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وا-مها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده قال النووي وفي هذه الرواية	281	7764055541674563325	158	283.5	126	184	85.86956787109375	27	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	179	276	862	1338	1480	300	وذكر ابن الجوزي لذلك في العلل المتناهية وهم او غفلة عن استحضار بقية طرقه بل في مسلم عن زيد بن ارقم انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك يوم غدير خم وهو ماء بالجحفة كما مر وزاد اذكركم الله في اهل بيتي قلنا لزيد من اهل بيته نساءه قال لا وايم الله ان المراة تكون من الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اهله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان -تبعتموهما وهما كتاب الله واهل بيتي عترتي زاد الطبراني اني سالت---- ذلك لهما	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0283	false	-3021870493206274063	75	118	369	583	1490	300	وذكر ابن الجوزي لذلك في العلل المتناهية وهم او غفلة عن استحضار بقية طرقه بل في مسلم عن زيد بن ارقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية صحيحة اني تارك فيكم امرين له تضلوا ان اتبعتموهما وهما كتاب الله و---------عترتي -ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا	283	7764055541674563325	192	329.5	153	481	39.916839599609375	35	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms235	true	-7918483115766787067	50	167	219	807	1480	300	عليهم الصدقة قال نعم واخرج الترمذي وقال حسن غريب انه صلي الله عليه وسلم قال اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما واخرجه احمد في مسنده بمعناه ولفظه اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله------- حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بم--- تخلفوني فيهما وسنده لا باس به وفي رواية ان ذلك كان في حجة الوداع وفي اخري مثله يعني كتاب الله كسفينة نوح من ركب فيها نجا	235	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0596	false	7343801172931913055	184	246	981	1298	1579	300	عليهم قال و-----------اخرج الامام احمد في مسنده ع-نه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا بماذا تخلفوني فيهما ----------------وفي رواية انما اهل بيتي فيكم كمثل -------------------------------سفينة نوح من ركب فيها نجا	596	7764055541674563325	262	444.0	211	598	43.81270980834961	46	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms236	true	-3373583216014841673	31	169	171	851	1504	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرقة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قاله لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهمتاما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة وفي رواية عند الطبراني عن ابن عمر--- اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم اخلفوني في اهل بيتي وفي اخري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قلت ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	236	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0283	false	-3021870493206274063	111	250	549	1231	1490	300	ثم اعلم ان لحديث التمسك بذلك طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا ومر له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه وفي بعض تلك الطرق انه قال ذلك بحجة الوداع بعرفة وفي اخري انه قاله بالمدينة في مرضه وقد امتلات الحجرة باصحابه وفي اخري انه قال ذلك بغدير خم وفي اخري انه قال- لما قام خطيبا بعد انصرافه من الطاءف كما مر ولا تنافي اذ لا مانع من انه كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشان الكتاب العزيز والعترة الطاهرة وفي رواية عند الطبراني عن ابن عمر ان اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم اخلفوني في اهل بيتي وفي اخري عند الطبراني وابي الشيخ ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قلت ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	283	7764055541674563325	676	1338.0	538	683	98.97511291503906	134	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	116	164	601	823	1512	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له وفي رواية غفر له الذنوب	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0552	false	-3596560710754496511	202	245	1026	1226	1529	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي----- كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر----------------- له الذنوب	552	7764055541674563325	200	390.0	157	222	90.090087890625	43	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	116	158	601	796	1512	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0579	false	235177081603468032	258	300	1286	1480	1480	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر-	579	7764055541674563325	194	383.0	153	195	99.4871826171875	42	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	116	164	601	823	1512	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية ------------------------هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له وفي رواية غفر له الذنوب	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0595	false	3968319524806458669	159	207	815	1040	1535	300	وجاء ب--طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم -مثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وقال صلي الله عليه وسلم -انما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر----------------- له الذنوب	595	7764055541674563325	198	374.5	155	246	80.48780822753906	40	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	88	116	444	601	1512	300	وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0596	false	7343801172931913055	251	279	1320	1477	1579	300	وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	596	7764055541674563325	157	314.0	129	157	100.0	28	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	116	159	601	799	1512	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم -مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0597	false	-1889008458701756681	102	140	531	702	1547	300	وسلم من طرق كثيرة انه قال-------- انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجي--------------- ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك و-----مثل اهل بيتي فيكم كمثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	597	7764055541674563325	156	267.0	119	199	78.39196014404297	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	116	159	601	799	1512	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0600	false	-1329415906367805008	24	63	113	292	1484	300	وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا--------------- ومن تخلف عنها غرق وفي رواية---- وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	600	7764055541674563325	179	342.5	140	198	90.40403747558594	39	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	259	290	1302	1461	1512	300	الحديث---- قال ويحتمل وهو الاظهر عندي ان المراد بهم ساءر --اهل البيت فا----------ن الله لما خلق الدنيا باسرها من اجل النبي صلي الله عليه وسلم جعل دوامها بدوامه ودوام اهل بيته	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0701	false	-4152531966941227198	266	299	1361	1532	1536	300	----يوعدون قال ويحتمل وهو الاظهر عندي ان كونهم امانا للامة اهل البيت كذا مطلقا وان الله لما خلق الدنيا باسرها من اجل النبي صلي الله عليه وسلم جعل دوامها بدوامه ودوام اهل بيته	701	7764055541674563325	136	249.0	108	175	77.71428680419922	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	0	35	0	173	1512	300	الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال 33 اشار صلي الله عليه وسلم الي وجود ذلك المعني في اهل بيته وانهم امان لاهل الارض كما كان هو صلي الله عليه وسلم امانا لهم وفي ذلك احاديث كثيرة	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0703	false	-5953550366905099699	249	282	1264	1425	1513	300	الله ليعذبهم وانت فيهم----------- اشار صلي الله عليه وسلم الي وجود ذلك المعني في اهل بيته -انهم امان لاهل الارض كما كان هو صلي الله عليه وسلم امانا لهم وفي ذلك احاديث كثيرة	703	7764055541674563325	161	308.0	128	173	93.06358337402344	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms239	true	-8286504116995039881	59	190	302	964	1512	300	الارض فاذا هلك --اهل بيتي جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوعدون وفي اخري لاحمد فاذا ذهب النجوم -ذهب اهل السماء واذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض وفي رواية صححها الحاكم علي شرط الشيخين النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له وفي رواية غفر له الذنوب و-----------------------------------------------------------------------قال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون	239	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0712	false	-5759090526105596922	170	227	896	1188	1551	300	الذين -اذا خلت الارض منهم جاء اهل الارض من الايات ما كانوا يوع-------------------------------دون وذهب اهل ال---------------------------------ارض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عند موت المهدي الذي اخبر صلي الله عليه وسلم به وقال ابن حجر المكي وقال بعضهم يحتمل ان المراد باهل البيت الذين هم امان علماءهم لانهم الذين يهتدي بهم كالنجوم والذين اذا فقدوا جاء اهل الارض من الايات ما يوعدون	712	7764055541674563325	205	149.5	163	736	27.853260040283203	33	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	true	1122814117566864293	24	61	126	313	1520	300	ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ- بهدي علماءهم نجا من ظلمة- المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر------ كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	240	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0581	false	-6055017400124290683	146	181	735	920	1600	300	ووجه تشبيههم بالسفينة-------- ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذا بهدي علماءهم نجا من ظلمات المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر ظلمات كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	581	7764055541674563325	176	319.5	142	195	90.25640869140625	31	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	true	1122814117566864293	24	58	126	296	1520	300	ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ- بهدي علماءهم نجا من ظلمة- المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك	240	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0593	false	6009434824494245743	273	300	1464	1607	1607	300	ووجه تشبيههم بالسفينة-------- ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفيه------------------م واخذا بهدي علماءهم نجا من ظلمات المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك-	593	7764055541674563325	138	232.0	112	172	80.23255920410156	24	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	true	1122814117566864293	24	61	126	313	1520	300	ووجه تشبيههم--------------------------- بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	240	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0595	false	3968319524806458669	207	246	1040	1236	1535	300	ووجه تشبيهه صلي الله عليه وسلم اهل بيته بالسفينة-------- ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ بهذا-------- نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز الطغيان	595	7764055541674563325	166	296.5	133	214	77.5700912475586	31	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms240	true	1122814117566864293	24	61	126	313	1520	300	ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة 3 مشرفهم صلي الله عليه وسلم واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز------- الطغيان	240	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0639	false	3056573820241075190	13	51	72	264	1580	300	ووجه تشبيههم بالسفينة فيما مر ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة-- مشرفهم صلي الله عليه واله واخذ بهدي علماءهم نجا من ظلمة المخالفات ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم وهلك في مفاوز تيار ظ الطغيان	639	7764055541674563325	183	350.5	147	194	94.32989501953125	34	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms263	true	-854838923076972865	203	269	1084	1434	1601	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم الاعراف 46 اخرج الثعلبي في تفسير هذه الاية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محبيهم ببياض الوجوه مبغضيهم بسواد الوجوه واورد الديلمي وابنه معا لكن بلا اسناد ان عليا رضي الله عنه قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	263	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms1116	false	-6359031254059120237	20	79	109	423	1622	300	قوله تعالي وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الاعراف موضع عال من الصراط عليه العباس وحمزة وعلي بن ابي طالب وجعفر ذو الجناحين يعرفون محب-هم ببياض الوجه ومبغض-هم بسواد الوجه رواية سبط ابن الجوزي وقال سبط ابن الجوزي اتفق علماء السير ان قصة الغدير بعد رجوع النبي صلي الله عليه وسلم	1116	7764055541674563325	230	400.5	188	359	64.06684875488281	38	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms273	true	-1148138295534788115	39	62	205	322	1525	300	اخرج الديلمي مرفوعا من اراد التوسل الي وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عليهم	273	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0596	false	7343801172931913055	163	185	874	987	1579	300	اخرج الديلمي مرفوعا من اراد التوسل---- وان يكون له عندي يد اشفع له بها يوم القيامة فليصل اهل بيتي ويدخل السرور عليهم	596	7764055541674563325	113	219.5	91	117	96.5811996459961	22	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms278	true	768114483615944185	193	300	920	1431	1431	300	قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا ما تفعله ببقية الصحابة فقا-----------ل انه مولاي واخرج ايضا ان الحسن استاذن علي عمر فلم يءذن له فجاء عبد الله بن عمر فلم يءذن له فمضي الحسن فقال عمر علي به فجاء فقال يا امير المءمنين قلت ان لم يءذن لعبد الله لا يءذن لي فقال انت احق بالاذن منه وهل انبت الشعر في الراس بعد الله الا انتم وفي رواية له اذا جءت فلا تستاذن واخرج ايضا انه جاءه اعرابيان يختصمان فاذن لعلي في القضاء بينهما------------- فقضي فق-----------ال احدهما -هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبي-ه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن و-من لم-	278	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0779	false	3003383085531614334	150	207	738	1010	1481	300	قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا ما تصنعه باحد من اصحاب رسول الله ص قال انه مولاي وع------------------------------------------------------------ن عمر وقد جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرابيان يختصمان فقال لعلي ----اقض-- بينهما يا ابا الحسن فقضي علي بينهما فقال احدهما اهذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبيبه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن و من لم	779	7764055541674563325	202	295.0	157	550	36.727272033691406	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms278	true	768114483615944185	153	300	737	1431	1431	300	-من رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد عمر في اكرامه واجلسه علي رداءه واخرج ايضا ا---------------------------------------------------------------ن عمر س----ال عليا عن شء فاجابه فقال له عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن واخرج ايضا انه قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا ما تفعله ببقية الصحابة فقا----------------------------ل انه مولاي واخرج ايضا ان الحسن استاذن علي عمر فلم يءذن له فجاء عبد الله بن عمر فلم يءذن له فمضي الحسن فقال عمر علي به فجاء فقال يا امير المءمنين قلت ان لم يءذن لعبد الله لا يءذن لي فقال انت احق بالاذن منه وهل انبت الشعر في الراس بعد الله الا انتم وفي رواية له اذا جءت فلا تستاذن واخرج ايضا انه جاءه اعرابيان يختصمان فاذن لعلي في القضاء بينهما------------- فقضي فق-----------ال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبي-ه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن ومن لم-	278	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0808	false	6782666020663874748	66	171	317	823	1486	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير وقال يا بريدة الست اولي بالمءمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه خرجه احمد وعن عمر انه قال علي مولي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مولاه وعن سالم--------------------------------- قيل لعمر انك تصنع بعلي شيءا ما تصنعه باحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه مولاي وعن عمر وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه اعرابيان يختصمان فقال لعلي ----اقض-- بينهما يا ابا الحسن فقضي علي بينهما فقال احدهما هذا يقضي بيننا فوثب اليه عمر واخذ بتلبيبه وقال ويحك ما تدري من هذا هذا مولاي ومولي كل مءمن ومن لم	808	7764055541674563325	254	328.0	196	816	31.127450942993164	42	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms279	true	5468767234641581771	5	96	27	452	1421	300	احمد ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال اسال عنها عليا فهو اعلم فقال يا امير المءمنين جوابك فيها احب الي من جواب علي -قال بءس ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزه بالعلم غز-ا ولقد قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وكان عمر اذا اشكل عليه شء اخذ منه و---اخرجه اخرون بنحوه لكن زاد بعضهم قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان ولقد كان عمر يساله وياخذ عنه ولقد شهدته اذا اشكل عيله شء قال	279	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0026	false	-4829698020267158048	213	300	1008	1418	1418	300	احمد ان رجلا سال معاوية عن مسالة فقال اسال عنها عليا فهو اعلم فقال يا امير المءمنين جوابك فيها احب الي من جواب علي فقال بءس-ما قلت لقد كرهت رجلا كان رسول الله يغزر------------------ه بالعلم غزرا ولقد قال له انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وكان عمر اذا اشكل عليه شء اخذ منه وقد اخرجه اخرون بنحوه لكن زاد بعضهم قم لا اقام الله رجليك ومحا اسمه من الديوان ولقد كان عمر يساله وياخذ عنه ولقد شهدته اذا اشكل عليه شء قال-	26	7764055541674563325	399	759.0	314	430	92.79069519042969	82	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	true	-2232387911166077018	41	94	202	452	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينسا اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه الحديث الثاني اخرج الحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	288	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0244	false	1089183101658317030	252	300	1321	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينسا له -----في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتك عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه وفي رواية عن زيد بن ارقم------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام-	244	7764055541674563325	193	345.5	151	250	77.19999694824219	39	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	true	-2232387911166077018	41	76	202	367	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينسا اي يءخر في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه	288	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0246	false	-2478294192604214810	127	160	662	821	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ينساله ------في اجله وان يمتع بما خوله الله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه	246	7764055541674563325	156	304.5	124	165	94.54545593261719	33	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	true	-2232387911166077018	76	136	367	643	1426	300	الحديث الثاني اخرج الحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق	288	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0580	false	1779111473153002523	14	71	68	331	1433	300	الحديث الثاني اخرج الحاكم عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق	580	7764055541674563325	263	515.0	206	276	95.28985595703125	57	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms288	true	-2232387911166077018	77	136	374	643	1426	300	الثاني اخرج ------الحاكم عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم -مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق	288	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0600	false	-1329415906367805008	95	152	457	720	1484	300	الثاني اخرج احمد والحاكم عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك وفي رواية للبزار عن ابن عباس وعن ابن الزبير وللحاكم عن ابي ذر ايضا مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق	600	7764055541674563325	256	488.5	200	276	92.75362396240234	54	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms302	true	-8541578677941344864	263	291	1298	1445	1488	300	ومر قول اخيه الحسن له اياك وسفهاء الكوفة ان يستخفوك فيخرجوك ويسلموك فتندم ولات حين مناص وقد تذكر ذلك ليلة قتله فترحم علي اخيه الحسن رضي الله عنهما	302	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0663	false	2419100149624647729	71	99	375	522	1576	300	ومر قول اخيه الحسن له اياك وسفهاء الكوفة ان يستخفوك فيخرجوك ويسلموك فتندم ولات حين مناص وقد تذكر ذلك ليلة قتله فترحم علي اخيه الحسن رضي الله عنهما	663	7764055541674563325	147	294.0	119	147	100.0	28	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms348	true	-1333824066550843666	208	299	1027	1483	1485	300	الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال-- الترمذي حسن------ غريب واخرجه اخرون ولم يصب ابن الجوزي في ايراده في العلل المتناهية كيف وفي صحيح مسلم و غيره في خطبته قرب رابغ مرجعه من حجة الوداع قبل وفاته بنحو شهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور ثم -----------------------------------------------------قال واهل بيتي اذكركم الله------- في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ثلاثا---- فقيل لزيد بن ارقم راويه من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال	348	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0230	false	-1498753567625200648	0	95	0	471	1543	300	الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما اخرجه الترمذي وقال حديث غريب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فتمسكوا بكتاب الله عز وجل وخذوا به وحث عليه ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله عز وجل في اهل ب------------------------------------------------يتي ثلاث مرات فقيل --------------لزيد من اهل بيته اليس نساءه من اهل بيته قال	230	7764055541674563325	239	282.0	191	675	35.407405853271484	40	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms348	true	-1333824066550843666	176	211	868	1044	1485	300	وقد جاءت الوصية الصريحة بهم في عدة احاديث منها حديث اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي الثقلين احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل	348	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0283	false	-3021870493206274063	265	300	1315	1490	1490	300	وقد جاءت الوصية الصريحة بهم في عدة احاديث منها حديث اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي الثقلين احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل-	283	7764055541674563325	175	345.0	141	176	99.43181610107422	35	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms348	true	-1333824066550843666	211	243	1044	1212	1485	300	بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال الترمذي حسن غريب واخرجه اخرون ولم يصب ابن الجوزي في ايراده في العلل المتناهية كيف وفي صحيح مسلم و غيره	348	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0284	false	-4410730331142353500	0	31	0	167	1545	300	بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما قال الترمذي حسن غريب واخرجه اخرون ولم يصب ابن الجوزي في ايراده في العلل المتناهية كيف وفي صحيح مسلم و-غيره	284	7764055541674563325	167	329.0	136	168	99.4047622680664	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	35	65	158	314	1581	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكد- من الاخر كتاب الله عز وجل وعترتي اي بالمثناة فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	349	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0182	false	-7714048358495576480	13	40	63	207	1444	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالي- وعترتي------------ فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	182	7764055541674563325	137	247.5	110	157	87.26114654541016	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	35	65	158	314	1581	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكد- من الاخر كتاب الله عز وجل وعترتي اي بالمثناة فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	349	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0204	false	-9222993233906530701	205	232	1040	1184	1511	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله تعالي- وعترتي------------ فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	204	7764055541674563325	137	247.5	110	157	87.26114654541016	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	35	65	158	314	1581	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكد- من الاخر كتاب الله عز وجل وعترتي اي بالمثناة فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	349	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0209	false	-3889120829880504913	184	212	969	1116	1558	300	كاني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله------- وعترتي اهل بيتي--- فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي	209	7764055541674563325	138	252.0	111	157	87.89808654785156	25	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	0	33	0	146	1581	300	اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس رضي الله عنهم قيل كل هءلاء حرم الصدقة قال نعم وفي	349	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0263	false	-6940270954571107124	93	126	445	589	1435	300	اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال --عباس رضي الله عنهم قيل كل هءلاء حرم الصدقة قال نعم وفي	263	7764055541674563325	144	282.5	111	146	98.63013458251953	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms349	true	8173887780087881892	2	32	9	142	1581	300	ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال العباس رضي الله عنهم قيل كل هءلاء حرم الصدقة قال نعم	349	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0277	false	9007223015468339019	0	30	0	131	1539	300	ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال --عباس رضي الله عنهم قيل كل هءلاء حرم الصدقة قال نعم	277	7764055541674563325	131	256.5	101	133	98.4962387084961	29	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms356	true	-1514098872750683829	20	54	98	268	1524	300	الطبراني وابو الشيخ حديث ان الله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دين-ه ولا دنياه قلت وما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	356	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0283	false	-3021870493206274063	217	250	1067	1231	1490	300	الطبراني وابي الشيخ ان ------لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قلت -ما هن قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي	283	7764055541674563325	153	286.0	121	171	89.47368621826172	27	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	true	-8166955942709867462	111	153	575	757	1494	300	الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ركبها ---------------سلم ومن لم يركبها غرق-------------- وان-- مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراء-ل من دخله غفر له	359	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0552	false	-3596560710754496511	136	244	690	1219	1529	300	الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح-------- من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك رواه احمد كما جاءت روايته في الصواعق و الصواقع وغيرهما ترجمته واحمد بن حنبل هو امام الحنابلة واحد الاءمة الاربعة عند اهل السنة توفي سنة وستاتي ترجمته في قسم حديث التشبيه من كتابنا عن طاءفة كبيرة من المصادر المعتبرة لدي اهل السنة رواية مسلم قال ابن حجر المكي ما لفظه وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	552	7764055541674563325	155	213.5	117	537	28.864059448242188	31	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	true	-8166955942709867462	113	154	582	762	1494	300	مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ركب---ها سلم ومن لم يركبها غرق وان مثل اهل بيتي فيكم مثل باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حطة في بني اسراء-ل من دخله غفر له وجاء	359	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0585	false	912103733199566093	37	160	170	742	1423	300	مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ومثل باب حطة بني اسراءيل اخرجه الحاكم واخرجه ابو يعلي عن ابي الطفيل عن ابي ذر رضي الله عنه ولفظه ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وان مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة واخرج ابو الحسن المغازلي عنه وزاد فيه ومن قاتلنا اخر الزمان فكانما قاتل مع الدجال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وانما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له رواه	585	7764055541674563325	160	274.5	121	572	27.972028732299805	32	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	true	-8166955942709867462	106	146	552	728	1494	300	مثل اهل --بيتي وفي رواية الا ا------------ن مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وفي رواية من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ركبها سلم ومن لم يركبها غرق وان مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة	359	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0586	false	6260636658752281790	200	278	1037	1391	1491	300	فضل اهل البيت- فقال وقال صلي الله عليه وسلم مثل اهل بيتي فيكم ---كسفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ومثل حطة لبني اسراءيل وقال صلي الله عليه وسلم الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق وقال صلي الله عليه وسلم ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وان مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة	586	7764055541674563325	138	192.0	103	358	38.5474853515625	27	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	true	-8166955942709867462	111	153	575	757	1494	300	الا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نجا ومن تخلف عنها غرق وفي رواية من ركبها سلم ومن لم يركبها غرق و-------------------------------------ان-- مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراء-ل من دخله غفر له	359	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0595	false	3968319524806458669	123	206	642	1033	1535	300	الا ان م----------------------------------------------ثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجي ومن تخلف عنها هلك رواه احمد رواية ولي الله اللكهنوي رواه في بيان بعض الايات النازلة في حق اهل البيت عليهم السلام حيث قال وجاء بطرق عديدة يقوي بعضها بعضا انما مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها ------------------نجا وفي رواية م--------سلم ومن تخلف عنها غرق وفي رواية هلك وقال صلي الله عليه وسلم انما مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسراءيل من دخله غفر له	595	7764055541674563325	100	-0.5	75	463	21.5982723236084	20	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK001324-ara1.ms359	true	-8166955942709867462	62	87	322	465	1494	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف اي المءدي لاستءصال الامة فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	359	2125898717098167050	Shia001555Vols-ara1.ms0596	false	7343801172931913055	258	279	1359	1477	1579	300	النجوم امان لاهل الارض من الغرق واهل بيتي امان لامتي من الاختلاف------------------------- فاذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس	596	7764055541674563325	118	225.0	97	143	82.5174789428711	21	JK001324-ara1	Shia001555Vols-ara1